Comunicado de los Cursos de Veranos 2021
Con el título “Trabajo decente y amistad social en la era poscovid”, la Hermandad Obrera de Acción Católica (HOAC) ha realizado, del 12 al 17 de julio, una nueva edición de sus Cursos de Verano, un espacio de reflexión, profundización y diálogo que, por primera vez, se han desarrollado íntegramente de manera telemática y que han contado con cerca de 300 personas entre militantes y simpatizantes.
En esta convocatoria se han analizado las consecuencias que se desprenden de la situación de la pandemia que estamos sufriendo, qué retos nos plantea para la sociedad y para la Iglesia y de qué modo se pueden recorrer caminos de fraternidad y búsqueda de la justicia y los retos que nos plantea para ir construyendo una vida de comunión y fraternidad en especial con nuestros hermanos y hermanas del mundo obrero y del trabajo.
Cada ponencia, desde sus diferentes prismas, ha intentado subrayar que la irrupción de la COVID-19, que aún se muestra con crudeza, ha empeorado la situación del mundo del trabajo golpeando mucho más a aquellos trabajadores y trabajadoras con peores empleos y situaciones de precariedad y vulnerabilidad.
Los cursos se han desarrollado en:
La jornada de reflexión de consiliarios y animadores y animadoras de la fe, realizada el 12 de julio con la ponencia Cultivar una espiritualidad del cuidado de José García Caro, consiliario de la HOAC de Sevilla, desde la clave teológica del cuidado y en la propuesta del papa Francisco para “que el Espíritu Santo nos enseñe a ver el mundo con los ojos de Dios y a cuidar de nuestros hermanos y hermanas con la suavidad de su corazón”, nos emplaza a un cambio interior y sanar “todas las relaciones básicas del ser humano” y nuestra relación con el planeta.
Las jornadas de profundización y diálogo Retos y esperanzas del mundo del trabajo en la era poscovid, desarrolladas del 13 al 15 de julio con las ponencias de Sebastián Mora, profesor de Ética de la Universidad Pontificia de Comillas. De Jordi Mir-García, doctor de Humanidades de la Universidad Autónoma de Barcelona y de María José “Coqui” Rodríguez, presidenta de la HOAC de Granada. Además se ha realizado una mesa de experiencias de militantes en acompañamiento, a trabajadores y trabajadoras en conflictos laborales; con víctimas de siniestralidad laboral; y personas migrantes.
Primeramente, Sebastián Mora ha destacado algunos de los elementos que nos ha dejado la pandemia: La necesidad de repensar la flexibilidad como sinónimo de precariedad; la revalorización de los trabajos esenciales, que como sociedad hemos reconocido durante esta crisis, y la vivencia de que necesitamos cobertura social ante los riesgos sistémicos, y pide a la HOAC que siga recorriendo el camino de la denuncia profética que integre una economía de los cuidados y la necesidad de retomar el debate de los tiempos de trabajo unido al de la renta básica universal. En síntesis, el profesor Mora plantea que hay razones para anhelar y comprometernos en la construcción de una sociedad nueva.
En la segunda intervención, Jordi Mir-García ha planteado la necesidad de profundizar en los aprendizajes, a veces dolorosos, que la pandemia nos ha traído para contribuir a construir las utopías concretas y mantener la conciencia de la que la llamada “normalidad” ya era una distopía a la que no deberíamos volver. En este sentido, considera esencial que las organizaciones sindicales y sociales sean herramientas necesarias para la solución de los problemas actuales, que solo habrá respuestas desde la acción colectiva. Desde su punto de vista, las organizaciones transformadoras pueden y deben profundizar en las respuestas a la crisis para anhelar un mundo con mayor justicia social y estamos llamados a tender puentes entre los diversos movimientos sociales y las organizaciones “clásicas” de trabajadores y trabajadoras..
En los cursos también ha habido un espacio para compartir y profundizar en experiencias concretas. Militantes de la HOAC que, en su compromiso comunitario, se hacen prójimas a personas y realidades sufrientes del mundo del trabajo, partiendo de procesos de reflexión y vivenciando un camino de comunión. Lola Duato, militante de Valencia, ha contado la implicación con trabajadores migrantes, mediante la Mesa de Entidades de Solidaridad y la campaña por el cierre del Centro de Internamiento de Extranjeros (CIE NO). Pepi Ríos, militante de Málaga, ha compartido el proceso de presencia y la vivencia de las trabajadoras y los trabajadores cristianos de la diócesis, como en el conflicto laboral de la empresa Cotronic. Y Miguel Cruz, militante Córdoba, ha contado su compromiso y el de todas las diócesis de Andalucía en la acogida, comprensión y acompañamiento de víctimas de la siniestralidad laboral, especialmente en AVAELA.
Nos ha acompañado Fátima Almeida y Marilea Damasio, copresidenta y secretaria general del Movimiento Mundial de Trabajadores Cristianos, respectivamente. Marilea en su intervención, desde Brasil, ha enviado un mensaje de aliento a la HOAC y a sus militantes para continuar en esta misión evangelizadora y ha subrayado la importancia de cuidar del otro para cuidarnos juntos.
La tercera ponencia la ha impartido Maria José “Coqui” Rodríguez, presidenta de la HOAC de Granada que ha compartido algunos rasgos del cambio de época que vivimos. Con el impacto de la pandemia se han acrecentado las desigualdades y la deshumanización, debido a la matriz economicista que gobierna el mundo y que provoca pobreza y descarte. Ante esta realidad sufriente, ha propuesto caminar por la senda del sentido y de la responsabilidad, que se concreta en la utopía del reino de Dios; la senda de la indignación, junto con otros y otras; la senda de la justicia social y la igualdad de todos los seres humanos, que debe provocar un cambio de mentalidad y de las instituciones, para que estén más al servicio de los empobrecidos y precarios; la senda de la esperanza y la reconciliación, con nuevos estilos de vida; y la senda del encuentro fraterno y de la comunión, practicando la solidaridad y la amistad social.
De lo escuchado y dialogado en estas jornadas de profundización y diálogo surge, entre tanta riqueza compartida:
- Una llamada a que la HOAC y toda la iglesia se haga eco de la vulnerabilidad en la que se encuentran los sectores más empobrecidos del mundo obrero.
- La necesidad de tender puentes entre organizaciones del mundo obrero que anhelan una utopía de fraternidad y justicia, desde lo particular a lo más universal.
- Cultivar la caridad política y hacer vida los principios de la Doctrina Social de la Iglesia (DSI) para favorecer que las instituciones velen por el bien común y el cuidado de la Creación.
Finalmente, los cursos finalizarán el sábado 17 de julio, con las jornadas de oración que serán dinamizadas por Maite Valdivieso, militante HOAC Bilbao con una intervención sobre La mística que nos sostiene en la propuesta de Rovirosa que permitirá discernir este planteamiento con nuestra vida y en nuestros compromisos.
Protagonizar los cambios, cuidar y cuidarnos para salir mejor de esta crisis
- #EstáPasando
Tres claves sintetizan los diálogos de las jornadas de reflexión y profundización de los cursos de verano de la HOAC: poner el foco en “la vulnerabilidad en la que se encuentran los sectores más empobrecidos del mundo obrero”; tender puentes entre las distintas organizaciones del mundo obrero “que anhelan una utopía de fraternidad y justicia” y protagonizar los cambios; y “cultivar la caridad política” que permitan hacer vida los principios de la Doctrina Social de la Iglesia (DSI) para “promover que las instituciones velen por el bien común y el cuidado” de la casa común.
Concluyen las jornadas de profundización y diálogo de los Cursos de Verano de la HOAC, movimiento de trabajadoras y de trabajadores cristianos, desarrolladas, por primera vez, íntegramente por Internet y que ha permitido el encuentro, en estas condiciones, de cerca de 300 personas entre militantes y simpatizantes de esta organización de la Iglesia. Este formato ha permitido que dirigentes del Movimiento Mundial de Trabajadores Cristianos pudieran participar y trasladar un mensaje de solidaridad y de aliento “para seguir cuidándonos juntos”.
¿Salir mejores o peores de la crisis?
Es un insistencia del papa Francisco plantear la disyuntiva de que de esta crisis se sale peores o mejores, pero no igual. Esto requiere abrir diálogos y compartir experiencias que permitan a todos ser parte de la solución. Así, se han analizado las consecuencias del impacto de la pandemia y de los retos que tiene por delante la sociedad y la Iglesia. Reflexiones que revelan pistas para orientar nuevos caminos para la búsqueda de la justicia social, así como para construir solidaridad y fraternidad, especialmente “con nuestros hermanos y hermanas del mundo obrero y del trabajo”. La pandemia “que aún se muestra con crudeza, ha empeorado la situación del mundo del trabajo golpeando mucho más a aquellos trabajadores y trabajadoras con peores empleos y situaciones de precariedad y vulnerabilidad”, según denuncia el comunicado de conclusión.
Protagonizar los cambios, tender puentes, cuidar y cuidarnos
En este sentido, el profesor Sebastián Mora plantea, en síntesis, que hay razones para anhelar y comprometernos en la construcción de una sociedad nueva. En esta idea, el doctor de Humanidades, Jordi Mir García, considera que las organizaciones transformadoras deben jugar un papel protagonista y profundizar en las respuestas a la crisis. Un primer paso es tender puentes entre los movimientos sociales y las organizaciones “clásicas” de trabajadores y trabajadoras. Por su parte, la socióloga y militante obrera cristiana, Maria José “Coqui” Rodríguez, comparte diagnostico –desigualdad y deshumanización– “que provoca la matriz economicista que gobierna el mundo” (cfr. Evangelii gaudium, 53-59) y ha ofrecido sendas para el “cuidado de unos a otros y al cuidado de la casa común“, tender puentes, construir fraternidad y amistad social “que nos van aproximando al Reino de Dios”.
Las jornadas también ha permitido que trabajadoras y trabajadores cristianos, militantes de la HOAC, compartieran su compromiso comunitario, que se hace prójimo a personas y realidades sufrientes con trabajadores migrantes, conflictos laborales y en la acogida, comprensión y acompañamiento de víctimas de la siniestralidad laboral.
