jueves, 4 de octubre de 2012

TRABAJO DECENTE, ¡COMO DIOS MANDA!

TRABAJO DECENTE,
¡COMO DIOS MANDA!

El día 7 de octubre se celebra la Jornada Internacional por el Trabajo Decente. En plena crisis social y económica cobra especial significación esta efeméride. El creciente paro, el aumento del empleo temporal y precario, las familias sin recursos, la juventud asolada por una tasa de desempleo del 52% y un futuro incierto, las políticas de austeridad y recorte social, la disminución de derechos… ponen de manifiesto que lo que está en juego es la vida de las personas y el desarrollo pleno de su humanidad y de su dignidad como hijos de Dios.

Por este motivo, esta jornada que nace en el seno del movimiento obrero internacional, no deja indiferente a la Iglesia y, de manera especial, al Secretariado Diocesanos de Pastoral Obrera de nuestra diócesis. “Nada hay auténticamente humano que no halle eco en su corazón”. (1. GS)

El trabajo, de importancia vital para la Iglesia como dimensión humana fundamental, y las condiciones en que se desarrolla se convierten en estos momentos en criterio decisivo para discernir si nuestra sociedad -nuestra economía, las decisiones políticas y reformas que se acometen, las opiniones que se difunden…- se basa en la justicia y en la búsqueda del bien común, especialmente para los más empobrecidos. El trabajo que somos capaces de crear como sociedad es medida de la decencia de ésta. Porque, al igual que el desempleo, no todo empleo ayuda al desarrollo integral de la persona, sirve para que el ser humano despliegue su naturaleza y su vocación a la comunión. Cuando es indecente, precario, sin derechos, mal remunerado… lejos de ser un bien para la persona la esclaviza condicionando su libertad, la empobrece y la deshumaniza. El trabajo así sólo es una variable económica y el trabajador una mercancía. Nunca el fin, aunque aparentemente pueda ser legítimo, como crear empleo, puede justificar los medios si estos precarizan el trabajo y a los trabajadores y sus familias. Trabajo y trabajador, como nos decía Juan Pablo II en la encíclica Laborem exercens, no se pueden separar.

Sólo un trabajo decente, a la altura de las necesidades del ser humano, puede ser admitido por la Iglesia. Un trabajo, como nos recuerda Benedicto XVI en la encíclica Caritas in veritate -63-, “...que, en cualquier sociedad, sea expresión de la dignidad esencial de todo hombre o mujer: un trabajo libremente elegido, que asocie efectivamente a los trabajadores, hombres y mujeres, al desarrollo de su comunidad; un trabajo que, de este modo, haga que los trabajadores sean respetados, evitando toda discriminación; un trabajo que permita satisfacer las necesidades de las familias y escolarizar a los hijos sin que se vean obligados a trabajar; un trabajo que consienta a los trabajadores organizarse libremente y hacer oír su voz; un trabajo que deje espacio para reencontrarse adecuadamente con las propias raíces en el ámbito personal, familiar y espiritual; un trabajo que asegure una condición digna a los trabajadores que llegan a la jubilación.”

Cádiz, octubre 2012

Secretariado Diocesano de Pastoral Obrera de Cádiz y Ceuta

martes, 2 de octubre de 2012

ORAR EN EL MUNDO OBRERO
27ª SEMANA DEL TIEMPO ORDINARIO
(07 de octubre de 2012)

VER:

I. «No es justo que la crisis la paguen
quienes no la han provocado», se dice.
Es esta una percepción generalizada.
Y sin embargo, esta percepción generalizada de la injusticia convive con la impresión, también muy extendida,
de que «las cosas no pueden ser de otra manera».
Amigos, nos han robado la capacidad de decisión
sobre los asuntos fundamentales de nuestras vidas,
pero ¿quién?

(…continúa…)

Dibujos de Cerezo

ORAR EN EL MUNDO OBRERO

Ciclo “B” (2011-2012)

27ª SEMANA DEL TIEMPO ORDINARIO

(07 de octubre de 2012)

El matrimonio cristiano sólo se puede entender allí donde la Iglesia acoge a los excluidos de la sociedad (también a los que rompen o no pueden cumplir la legalidad formal del matrimonio).
El evangelio de Marcos, leído en su conjunto,
abre la puerta cristiana para aquellos que
hoy tendrían “problemas matrimoniales”.

[Para seguir leyendo o bajar el documento...]

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7 de octubre de 2012

27º domingo Tiempo ordinario (B)

Lectura del libro del Génesis 2,18-24
Y serán los dos una sola carne.

Salmo 127,1-2.3.4-5.6
Que el Señor nos bendiga todos los días de nuestra vida.

Lectura de la carta de san Pablo a los Hebreos 2,9-11
El santificador y los santificados proceden todos del mismo.

Lectura del santo evangelio según san Marcos 10,2-16
Lo que Dios ha unido, que no lo separe el hombre.

Complementariedad e indisolubilidad. La liturgia centra su mirada en el sacramento del matrimonio.
Dios creó al hombre y a la mujer para que formen una pareja estable,
siendo ambos componentes iguales en dignidad (1 lect.).
Lo que Dios ha unido no lo separe el hombre (Ev.).
Jesús, mediante sus sufrimientos y su muerte,
llevó a una multitud de seres humanos a la felicidad de hijos de Dios (2 lect.).
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viernes, 28 de septiembre de 2012

BOLETÍN SEMANAL DE “VIDA NUEVA”:
«LA IGLESIA EN PORTUGAL DENUNCIA
LOS DUROS RECORTES DEL GOBIERNO»
● BIBLIOTECA «AMERINDIA»

La Iglesia en Portugal denuncia los duros recortes del Gobierno

Publicado el 28.09.2012

Los obispos y Justicia y Paz reclaman “equidad” en la distribución de los sacrificios

protestas en la calle en Portugal contra los recortes por la crisis

ANTÓNIO MARUJO. LISBOA | En muy pocos días, desde varios ámbitos de la Iglesia portuguesa, se ha llamado la atención al Gobierno por las consecuencias dramáticas de sus medidas de austeridad. Fundamentalmente, por su último plan, consistente en subir las cotizaciones de los trabajadores a la Seguridad Social, hasta el punto de que, en la práctica, sus sueldos bajarían hasta en un 7%.

El Consejo Permanente de la Conferencia Episcopal Portuguesa (CEP) ha dicho que el paro es, actualmente, “uno de los aspectos más graves” de la actual crisis económica del país, en una nota publicada tras una reunión el pasado 17 de septiembre. Dos días después, fue la Comisión Nacional Justicia y Paz (CNJP) la que acusó al Gobierno de amputar al país la libertad, someterse a los líderes de países más poderosos y agravar las desigualdades.

En la nota del Consejo Permanente de la CEP, titulada Misión de la Iglesia en un país en crisis, los obispos afirman que el derecho al trabajo no debe ser visto solamente como modo de manutención económica, sino también como algo inherente a la “realización humana”.

Es necesaria, recalcan, una “equidad en las soluciones y en la distribución de los sacrificios”, con especial atención “a los más desfavorecidos”.

Respuesta ante una “señal”

La reunión de los obispos tuvo lugar dos días después de las manifestaciones que se desarrollaron en 40 ciudades del país, y que movilizaron entre 500.000 y 800.000 personas, según las fuentes, contra los recortes del Ejecutivo de Passos Coelho.

El portavoz episcopal, el jesuita Manuel Morujão, definió el movimiento ciudadano como una “señal” y una “interpelación fuerte” para el Gobierno. “Esperamos que nuestros gobernantes sepan leer con discernimiento esa manifestación de la voluntad pública”.

Un 20% de los portugueses viven por debajo del umbral de la pobreza, muchas familias están siendo castigadas por el paro (más de 15%) y cada vez hay más matrimonios en los que las dos personas están sin trabajo. De hecho, las clases medias (incluidos los profesores) y los jóvenes son, progresivamente, fuertemente penalizados por las consecuencias de la crisis.

En el nº 2.817 de Vida Nueva. La Iglesia en Portugal denuncia los duros recortes, íntegro solo para suscriptores

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28/09/2012 Boletín semanal número 160

El camino de san Juan de Ávila

Personalidades recorren los principales lugares de la vida del próximo doctor de la Iglesia

No fue fácil la vida de san Juan de Ávila. En continuo cambio, con continuas propuestas, fue, lo que hoy se repite para muchas figuras históricas, un adelantado a su tiempo. El próximo domingo 7 de octubre, en Roma, Benedicto XVI lo proclamará doctor de la Iglesia. Recorremos con distintas personalidades los principales lugares de su vida, Antonio Gil repasa su figura de la 'A' a la 'Z' y una firma de la talla de Olegario González de Cardedal analiza la significatividad de este apóstol para el siglo XXI.

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Escuelas Católicas aprueba la reforma educativa

Valora el esfuerzo del Gobierno, aunque pide que se retome el diálogo

Escuelas Católicas ha expresado una primera valoración positiva ante el anteproyecto de Ley Orgánica para la Mejora de la Calidad Educativa (LOMCE) aprobada el viernes 21 de septiembre por el Consejo de Ministros. Reconoce el esfuerzo del Gobierno por la mejora de la educación, aunque considera que sigue haciendo falta diálogo.

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"Queremos servir y proteger a las minorías como hizo Labaka"

Jesús Esteban Sádaba, obispo vicario apostólico de Aguarico (Ecuador)

Se acaban de cumplir 25 años de la muerte en Aguarico de su entonces obispo, Alejandro Labaka, quien fue atravesado por las lanzas de los tagaeri cuando iniciaba un acercamiento apostólico a esa tribu, a la que también quería proteger de las empresas petrolíferas. Su sucesor, el religioso capuchino pamplonés Jesús Esteban Sádaba Pérez, rememora la figura del mártir y la actual labor evangelizadora entre las minorías indígenas.

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La Iglesia en Portugal denuncia los recortes del Gobierno

Los obispos reclaman "equidad" en la distribución de los sacrificios

El Consejo Permanente de la Conferencia Episcopal Portuguesa ha emitido una nota, Misión de la Iglesia en un país en crisis, donde los obispos revelan su preocupación por las altas cifras de paro (15%). Reclaman una "equidad en las soluciones y en la distribución de los sacrificios", con especial atención "a los más desfavorecidos".

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Mi decálogo personal ante el Sínodo para la Nueva Evangelización

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Comienza un nuevo Sínodo de Obispos en Roma. El tema ha despertado interés, pues anda la Iglesia ocupada y preocupada por "el síndrome de los templos vacíos" y por cómo transmitir la fe a las nuevas generaciones. Hay que pensar qué hacer y cómo evangelizar, especialmente a los jóvenes. Ofrezco mi pequeño y sencillo decálogo sobre lo que espero de esta Asamblea...

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Evangelizar en las afueras

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Y en las afueras también hay que anunciar el Evangelio. Trabajar en las fronteras suele tener satisfacciones íntimas, pero zarpazos externos que duelen. El olvido, el ostracismo, el sarcasmo y un sentimiento de outsiders se instala muchas veces en quienes viven en la soledad evangelizadora de barriadas periféricas más pendientes de la defensa de la dignidad humana que del ajuar litúrgico...

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