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jueves, 5 de marzo de 2026

DÍA INTERNACIONAL DE LA MUJER, DESDE LA INICIATIVA IGLESIA POR EL TRABAJO DECENTE: «ANTE LA EXCLUSIÓN, TRABAJO DECENTE».


La brecha digital excluye a miles de mujeres del empleo digno

04 marzo 2026 | Por IGLESIA POR EL TRABAJO DECENTE

Ante la exclusión, trabajo decente

Manifiesto de Iglesia por el Trabajo Decente con motivo del 8 de Marzo

En este 8 de Marzo de 2026, Día Internacional de la Mujer, desde la iniciativa Iglesia por el Trabajo Decente alzamos la voz para recordar que no podremos construir una sociedad justa mientras millones de mujeres sigan viviendo en condiciones de exclusión, precariedad laboral y desigualdad.

Este nuevo año pastoral lo iniciamos escuchando con atención la invitación del papa León XIV, quien nos llamaba a “ser una Iglesia cercana al mundo del trabajo, compasiva y encarnada, para que el anuncio del Evangelio se convierta en presencia concreta de consuelo y esperanza, pero también en palabra profética que recuerde la importancia de garantizar el trabajo para todos”.

Estas palabras, dirigidas a toda la Iglesia, resuenan de manera especial hoy, cuando miramos la realidad de tantas mujeres para quienes el trabajo no es fuente de vida, sino causa de sufrimiento, riesgo o discriminación, cuando no de abusos

Este año, desde ITD proponemos como eje central para el 8 de marzo, introducir en nuestra reivindicación los efectos de las nuevas tecnologías en el mundo del trabajo, como un elemento que afecta directamente a las mujeres.

En los últimos tiempos, vemos como la digitalización, la introducción de plataformas y la IA avanzan con rapidez y redefinen el acceso al trabajo, la formación, la participación social y el ejercicio de derechos. Sin embargo, no todas las personas caminan al mismo ritmo. No disponer de dispositivos, conexión estable o competencias digitales implica quedar fuera de oportunidades laborales, formativas y administrativas. Es una vulnerabilidad silenciosa que multiplica todas las demás.

El  informe FOESSA revela que un tercio de los hogares vulnerables, muchos de ellos encabezados por mujeres, vive en «apagón digital».  Por otra parte, los hogares en pobreza severa combinan el 35% sin conexión estable con el 34% sin destrezas.

Esta problemática agrava la desigualdad porque hay muchas mujeres que no pueden inscribirse a una oferta de empleo o iniciar los trámites esenciales para su legalización porque la plataforma es demasiado compleja. Mujeres con trabajos feminizados, o atrapadas en empleos precarios como en el caso de los cuidados o el mundo rural,  que no disponen de tiempo ni de recursos para adquirir competencias digitales, lo que les va a imposibilitar salir de la situación en la que se encuentran, sin olvidar la problemática de hombres y mujeres de edad avanzada.

A estos factores, se les añade que la participación de las mujeres en el desarrollo de plataformas y la Inteligencia Artificial, que están presentes en todos los ámbitos de nuestra vida y muchos trabajos, es mínima. Los desarrolladores son básicamente hombres blancos, lo que provoca un sesgo muy peligroso para las mujeres de hoy y más aún para las del mañana, y por tanto para la humanidad, si no conseguimos revertir esta situación.

Es tarea de toda la sociedad, con sus instituciones, facilitar los recursos para que las mujeres podamos reducir la brecha digital de género, que no es sólo técnica: es una brecha de dignidad. Cuando la tecnología se convierte en un filtro que decide quién accede a un trabajo o quién queda fuera, la desigualdad adopta nuevas formas, más sofisticadas, pero igualmente injustas.

Como Iglesia, no podemos permanecer indiferentes y por ello, en este 8 de marzo, Iglesia por el Trabajo Decente afirma con rotundidad:

  • Que el trabajo digno es un derecho inalienable y una expresión concreta del amor cristiano.

  • Que la tecnología debe estar al servicio de la vida y de la igualdad.

  • Que es urgente transformar las estructuras laborales injustas que afectan a las mujeres.

  • Que la participación de todas y todos es el camino imprescindible de transformación social.

  • Que la Iglesia debe seguir encarnada en el mundo del trabajo.


La brecha digital excluye a miles de mujeres del empleo digno

ITD denuncia que la desigualdad adopta formas más sofisticadas pero igualmente injustas cuando la tecnología se convierte en un filtro que decide quien accede a un trabajo

Con motivo del Día Internacional de la Mujer, la iniciativa Iglesia por el Trabajo Decente (ITD) denuncia que no será posible construir una sociedad justa mientras millones de mujeres continúen atrapadas en la exclusión, la precariedad laboral y nuevas formas de desigualdad vinculadas a la digitalización.

Bajo el lema “Ante la exclusión, trabajo decente”, ITD pone, en el manifiesto de este año, el foco en un fenómeno creciente y silencioso: el impacto de las nuevas tecnologías, las plataformas digitales y la inteligencia artificial en el acceso al empleo y a los derechos laborales, una realidad que está afectando de manera especial a las mujeres.

“Cuando la tecnología se convierte en un filtro que decide quién accede a un trabajo y quién queda fuera, la desigualdad adopta formas más sofisticadas, pero igualmente injustas”, advierte la iniciativa.

Brecha digital: una nueva frontera de exclusión

La rápida digitalización del mercado laboral exige competencias, dispositivos y conexión estable. Sin embargo, no todas las personas parten del mismo punto. Según el IX Informe FOESSA, un tercio de los hogares vulnerables —muchos de ellos encabezados por mujeres— vive en situación de “apagón digital”. En los hogares en pobreza severa, el 35% carece de conexión estable y el 34% no dispone de destrezas digitales suficientes.

Esta realidad tiene consecuencias directas: mujeres que no pueden inscribirse en ofertas de empleo, iniciar trámites administrativos o regularizar su situación porque las plataformas resultan inaccesibles o excesivamente complejas. La situación es especialmente grave en sectores feminizados y precarios, como los cuidados o el trabajo en el ámbito rural, donde la falta de tiempo y recursos dificulta adquirir competencias digitales. También afecta a personas de edad avanzada que quedan progresivamente desconectadas del sistema.

Tecnología sin mujeres, riesgo de sesgo

ITD alerta además de la escasa participación femenina en el desarrollo de plataformas e inteligencia artificial. La baja presencia de mujeres en estos ámbitos puede generar sesgos estructurales que reproduzcan y amplifiquen desigualdades de género en el acceso al empleo y en la toma de decisiones automatizadas.

“La brecha digital no es sólo técnica: es una brecha de dignidad”, subraya la iniciativa.

Un llamado a la responsabilidad colectiva

En este contexto, ITD reclama a las instituciones públicas y a la sociedad en su conjunto que impulsen políticas que garanticen recursos, formación y acompañamiento para reducir la brecha digital de género y evitar que la innovación tecnológica se convierta en un nuevo factor de exclusión.

Asimismo, recuerda que el trabajo digno es un derecho inalienable y una expresión concreta de la dignidad humana, y que la tecnología debe estar siempre al servicio de la vida y de la igualdad. En este sentido, el Papa León XIV recuerda que la Iglesia está llamada a ser “cercana al mundo del trabajo, compasiva y encarnada, para que el anuncio del Evangelio se convierta en presencia concreta de consuelo y esperanza, pero también en palabra profética que recuerde la importancia de garantizar el trabajo para todos”.

En este 8 de marzo, Iglesia por el Trabajo Decente reafirma su compromiso de seguir encarnada en el mundo del trabajo y de denunciar las estructuras laborales injustas que afectan a las mujeres. “Reclamamos justicia. Reclamamos igualdad. Reclamamos trabajo decente: derecho, no privilegio”.

CIFRAS SOBRE MUJER Y EMPLEO

Las mujeres cobran un 20% menos que los hombres. (EPA 2024)

El 75% de los contratos a tiempo parcial en España están ocupados por mujeres, una parcialidad que “no es deseada ni voluntaria” 

El 22% de las mujeres trabaja a tiempo parcial, frente al 7% de los hombres.

El 39% de la diferencia salarial entre hombres y mujeres se eliminaría si estas no atendieran los cuidados. (CCOO)

El 93,43% de las personas que trabajan a tiempo parcial por motivos familiares son mujeres. (UGT) 

Las mujeres adultas dedican 55,2 horas semanales a cuidados, frente a las 38,2 horas de los hombres, una brecha de 16,9 horas.

El 50,5% de las mujeres se encarga de la mayor parte de los quehaceres domésticos, mientras que solo lo hace el 18,9% de los hombres.

El 62,0% de las mujeres que nunca han trabajado señalan el cuidado de hijos o pareja como el principal motivo, en contraste con el 19,3% de los hombres. 

El 26,7% de los hogares sustentados por mujeres experimenta exclusión en el eje económico, frente al 21,3% de los sustentados por hombres.

Las mujeres enfrentan peores indicadores de calidad en empleos tecnológicos (formación, autonomía y carrera), situándose casi 10 puntos porcentuales por debajo de los hombres. (Caritas, IX Informe FOESSA)

Imágenes para redes sociales





ORAR EN EL MUNDO OBRERO «TERCER DOMINGO DE CUARESMA» (08 de marzo de 2026) ● CICLO “A”


3er Domingo de Cuaresma

05 marzo 2026 | Por 

La samaritana, apenas salió de su diálogo con Jesús, se convirtió en misionera y muchos samaritanos creyeron en Jesús «por la palabra de la mujer»
(Jn 4,39).

También san Pablo, a partir de su encuentro con Jesucristo, «enseguida se puso a predicar que Jesús era el Hijo de Dios» (Hch 9,20).

¿A qué esperamos nosotros? (Papa Francisco EG 120).



«Danos agua de beber».

(Ex 17,3-7)


Del Evangelio de
san Juan 4,5-42:

«Un surtidor de agua
que salta hasta
la vida eterna».


Encontrar a Dios en el pozo de Jacob, descubrir al Jesús de la samaritana es abandonar mi pequeña vasija para nadar en el misterio de un Dios cercano, es aprender a mirar el mundo para encontrarnos con el Dios presente en las personas, sobre todo en las más empobrecidas, vulnerables e invisibilizadas, en espacios comunes de búsqueda, en la naturaleza y dentro de nosotros mismos… y también en el «pan partido» de la Eucaristía.



Toca abandonar las teologías de las mediocridades para entrar en el misterio del Dios encarnado.

Ahora todo el mundo es lugar de encuentro con Dios y solo necesitamos la lámpara del Espíritu y su Agua Viva para el encuentro y un corazón honesto, humilde, invadido por el «espíritu y la verdad» que nos hace transparentes ante Dios.

Nos toca preguntarnos: ¿cómo cuido o cuidamos nuestra experiencia de encuentro con el Señor?, ¿por quién tenemos que dar gracias porque nos ha facilitado el encuentro?.


Compártelo en redes y entre tus contactos:


https://www.hoac.es/2026/03/05/3er-domingo-de-cuaresma-2/


https://www.hoac.es/wp-content/uploads/2026/03/3er-Cuaresma_compressed.pdf


https://www.hoac.es





«ORAR CON LA IGLESIA»

[Oraciones de y para la semana]

«TERCERA SEMANA DE CUARESMA»
Del 0
8 al 14 de marzo de 2026.
● CICLO “A”

https://www.vaticannews.va/es/evangelio-de-hoy.html




miércoles, 4 de marzo de 2026

RETIRO DIOCESANO DE CUARESMA:
«PERMANECER JUNTO A LA CRUZ DE JESÚS»
En Puerto Real. Parroquia de San Sebastián,
c/ Ancha, 56. DÍA: 10 de marzo de 2026 (Martes).
HORA de comienzo: A las 6:00 de la tarde.

TE INVITAMOS AL RETIRO DE CUARESMA 2026

Prepararnos para la celebración de los Misterios Pascuales (Pasión, Muerte y Resurrección de Jesucristo):

El tema que se propone es:
«PERMANECER JUNTO
A LA CRUZ DE JESÚS»


Contemplaremos el texto de Juan 19,25-27, María al pie de la cruz.

Acompañaremos a María, Juan y a las mujeres presentes junto a la cruz de Jesús.

Reflexionaremos y dialogaremos sobre este momento de la Pasión de Jesucristo.

DÍA: Martes, 10 de marzo de 2026.

HORA de comienzo: A las 6:00 de la tarde.

LUGAR: Parroquia de San Sebastián (Puerto Real).Calle Ancha, 56.

PAUTAS PARA LA REFLEXIÓN:

Eugenio Díaz Melero.

Director del Secretariado diocesano
de Pastoral Obrera y
Consiliario diocesano de la JOC y HOAC.


INVITAMOS: A cuantos/as se sientan interpelados/as en el Seguimiento de Jesús.




¡¡ASISTE Y PARTICIPA!!




domingo, 1 de marzo de 2026

«¿TODAS LAS GUERRAS SON SANTAS?», por José Antonio Hernández Guerrero.




«¿Todas las guerras son santas?».



Si profundizamos en las razones últimas con las que unos y otros tratan de justificar las guerras, llegamos a la conclusión de que, en el fondo, todos los contendientes tratan de justificarlas por razones absolutas –o sea, religiosas-, que les obligan a defender matando y muriendo. Todos defienden VERDADES y VALORES que, a su juicio, están por encima de las vidas y de las muertes. Unos y otros, con independencia de los credos que profesen e, incluso, los que se proclaman solemnemente ateos, están dispuestos a derramar su propia sangre o la de los adversarios para dejar claro que sus Tierras, sus Bienes o sus Convicciones, todas ellas con mayúsculas, están por encima de sus vidas. Esta sacralización es la que determina la decisión de derramar “sacrificialmente” su sangre. Es normal, por lo tanto, que, los “Caídos” de uno o de otro bando sean proclamados verdaderos “Mártires”.


Confieso que, a pesar de mi edad ya “provecta”, es la primera vez que he sentido pavor al leer los sangrientos ataques en Irán y las explicaciones de los líderes de uno y de otro bando. De pequeño ya escuchaba, las explicaciones de los avances de las tropas franquistas, después fui leyendo las contiendas mundiales y estudiando las referencias de los ataques en los diferentes continentes, pero ha sido ahora cuando he sentido que estas Guerras nos afectan a todos porque sus razones son “sagradas”, porque unos y otros defienden valores que están por encima de la Razón y de las Razones. Por mucho que intente entenderlo me resulta terrible que, con tanta naturalidad, hayamos asumido que la guerra es un hecho necesario para el progreso y que la paz es un objetivo imposible y una cándida aspiración.


Es doloroso tener que reconocer que la historia de la humanidad es el relato ininterrumpido de sangrientas guerras y que los episodios más valorados sean las victorias de quienes han sido más violentos, más brutales, más destructores y más crueles. Creo que no exageramos cuando concebimos “la historia de la humanidad como una especie de matadero, de matanza universal” en la que triunfan los mártires que derraman su sangre para defender sus banderas. Estoy convencido de que con las guerras todos perdemos y ninguno las gana. Mi conclusión es que, por el contrario, “ninguna guerra es santa”.




José Antonio Hernández Guerrero, reflexiona, semanalmente en nuestro “blog”, sobre las Claves del bienestar humano el sentido de la dignidad humana y el nuevo humanismo. Nos suele enviar también una reseña semanal sobre libros de pensamiento cristiano, evangelización, catequesis y teología. Con la intención, de informar, de manera clara y sencilla, de temas y de pensamientos actuales, que gustosamente publicamos en nuestro “blog”.

PARA VER OTROS ARTÍCULOS DE JOSÉ ANTONIO HERNÁNDEZ GUERRERO, PULSAR »AQUÍ«


viernes, 27 de febrero de 2026

RECORDANDO A «GUILLERMO ROVIROSA»: La HOAC honra la memoria de Guillermo Rovirosa y Tomás Malagón. “BIENAVENTURANZAS” 27 de febrero de 2026.


Este 27 de febrero, la Hermandad Obrera de Acción Católica (HOAC) conmemora el 62º aniversario del fallecimiento de Guillermo Rovirosa, promotor y primer militante del movimiento, y el 42º aniversario de la muerte de Tomás Malagón, sacerdote decisivo en su consolidación espiritual y formativa.







CAUSA DEL VENERABLE GUILLERMO ROVIROSA:
RECORDANDO A «GUILLERMO ROVIROSA»,
“BIENAVENTURANZAS”
27 de febrero de 2026.

Cada mes en torno al 27, publicamos una reseña del pensamiento de “Guillermo Rovirosa” seleccionada por Rosa Gisbert.


Un abrazo en Cristo Obrero y hasta mañana en el Altar.


Ver santidad de Guillermo Rovirosa y reseñas anteriores en:

https://hoaccadizyceuta.blogspot.com/2020/07/la-santidad-de-guillermo-rovirosa.html



Guillermo Rovirosa, Apóstol del Mundo Obrero.
Video sobre la vida y obra de Guillermo Rovirosa, apóstol del Mundo Obrera, primer militante y promotor de la HOAC, fallecido el 27 de febrero de 1964, hoy en proceso de Canonización.


Exposición “Memoria agradecida, esperanza compartida”

Exposiciones de la XIV Asamblea General de la HOAC. 12-15 agosto 2023. Segovia.

https://www.hoac.es/2023/08/12/exposicion-memoria-agradecida-esperanza-compartida/


GUILLERMO ROVIROSA
(Oración para el ámbito privado)





Iglesia en el Mundo Obrero – Mundo Obrero en la Iglesia




jueves, 26 de febrero de 2026

ORAR EN EL MUNDO OBRERO «SEGUNDO DOMINGO DE CUARESMA» (01 de marzo de 2026) ● CICLO “A”



2º Domingo de Cuaresma

26 febrero 2026 | Por 

Tres elementos que en este relato de la Transfiguración sustenta la mística, la auténtica mística cristiana: el monte espacio del encuentro, no hay fe cristiana sin experiencia mística, sin encuentro.

«No se comienza a ser cristiano por una decisión ética o una gran idea, sino por el encuentro con un acontecimiento, con una Persona, que da un nuevo horizonte a la vida y, con ello, una orientación decisiva» Benedicto XVI (EG 7).

Por otra parte, todos allí experimentan la llamada a escuchar al Hijo, que es al que hay que escuchar: es una experiencia personal y es comunitaria, siempre hay nosotros/nosotras.

Y, en tercer lugar: la vida, la realidad, historia es crucial en una “mística de ojos abiertos”: hay que bajar del monte… y abajo hay compromiso, entrega y calvario.

Ese magnífico relato es toda una lección de espiritualidad cristiana en un tiempo donde parece ser que se potencia una espiritualidad individualista y con cierta tendencia a montar “resorts” en los tabores y con mucha técnica de mirar pa’dentro.

Que claro lo tenía Rovirosa “Todos y todas estamos dispuestos a subir al Tabor…”



«Dios nos llama
y nos ilumina».

(2Tm 1,8b-10)


Del Evangelio de
san Mateo 17,1-9:

«Su rostro resplandecía como el sol»
(relato de la Transfiguración).


Escuchar a Jesús es levantarse del miedo y bajar del monte, ese monte tan necesario para los cristianos, el monte de la oración, el monte de la eucaristía, el monte del encuentro sosegado con Él, «aquel con quien nos unimos para poder creer».

Y, cargados de fuerza, ya sin miedo y confiando en que, como nos dice Pablo en el texto anterior, de Él nos podemos fiar… hacer ya el futuro, comenzar cada día abrirle oportunidades al Dios que quiere transformar al ser humano y la historia en su reino de justicia, fraternidad, paz, solidaridad... y nosotros ser cómplices necesarios.



Estamos ante la auténtica mística cristiana, el Señor nos invita a la montaña con la mochila de la vida, se nos regala el don del encuentro, íntimo y también comunitario, después hay que bajar de la montaña, hay tarea, hay que transformar el mundo, hay que hacer visible y posible el Reinado de Dios… y volver a la montaña… la montaña como lugar del encuentro, y tenemos que lograr el encuentro también en lo cotidiano, la montaña o el desierto de la semana pasada no es solo un lugar, es una experiencia que nos damos la oportunidad de tener… y si es así todo será nuevo y apasionante.



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https://www.hoac.es/2026/02/26/2o-domingo-de-cuaresma-2/


https://www.hoac.es/wp-content/uploads/2026/02/2o-Domingo-Cuaresma-2.pdf


https://www.hoac.es





«ORAR CON LA IGLESIA»

[Oraciones de y para la semana]

«SEGUNDA SEMANA DE CUARESMA»
Del
01 al 07 de marzo de 2026.
● CICLO “A”

https://www.vaticannews.va/es/evangelio-de-hoy.html