UNA MIRADA CRISTIANA DEL TRABAJO HUMANO Y EL BIEN COMÚN ¡ACOGE, ABRAZA, CUIDA, ACOMPAÑA...! LA VIDA DEL MUNDO OBRERO Y DE LOS POBRES, CON MISERICORDIA Y COMPASIÓN. ¡Bienvenido/bienvenida! al "blog" de la HOAC diocesana de Cádiz y Ceuta.
La
escucha de los que sufren
la exclusión y la
marginación
refuerza la conciencia de la Iglesia
de que es
parte de su misión
hacerse cargo del peso
de estas
relaciones heridas
para que el Señor,
el «Viviente»,
pueda sanarlas.
Solo
así puede ser
«en Cristo como un sacramento
o signo e
instrumento
de la unión íntima con Dios
y de la unidad de
todo
el género humano» (LG 1).
El
texto del evangelio es desconcertante, pero apasionante, no tiene
desperdicio… mujer, pagana, sumida en el dolor de madre,
indiferencia de Jesús, argumento de los discípulos para intervenir,
argumento de Jesús para no intervenir, insistencia de la mujer,
argumento humillante de Jesús, insistencia y humildad de la mujer,
asombro de Jesús, humildad y conversión del maestro… sí, me
gusta el final, y decir conversión (se hizo uno de los nuestros)
ante la humildad de una mujer, Jesús cambia todo su planteamiento,
dos mujeres hacen cambiar a Jesús: María, en las bodas de Caná, y
esta mujer pagana en el territorio de Tiro y Sidón. Todo un maestro,
en un texto redactado después de la resurrección muestra como Jesús
cambia de parecer, mejor cambia el proyecto y engrandece aquella
mujer… Pedro se quedaría de piedra (¿!) después de verse hundido
por no tener fe y aquella mujer es levantada por tener fe y rompe el
plan del maestro.
En
la Biblia aparece con cierta frecuencia como Dios, ante la humildad y
la fe se “rompe”, y no pierde autoridad, la gana…
Bueno,
disfruten de las vacaciones…. Un abrazo y hasta mañana en el altar
Jorge
PD
Todavía
me duele a la vista y, algo más, (en el orgullo) el “sisma” de
la semana pasada, el sismógrafo lo habrá confundido, lo de la
iglesia es un “cisma”… me sigue doliendo… un abrazo y lo
siento por esa y alguna más que siempre se cae… Jorge
Esta
mujer pone, no como excepción sino como principio la
inclusividad.
Si
una mujer ensanchó la mesa de Jesús, esa mesa puede
seguir ensanchándose…
La escena del Evangelio de este domingo tiene momentos que nos incomodan. Vemos a Jesús negar en un primer momento un milagro a una mujer que no pide nada para sí, sino para su hija, y que nos gana con una humildad a prueba de bombas. Ella podría haberse marchado con su dolor a otra parte. Pero se planta, le discute y le gana el argumento. Y Jesús rectifica y alaba su fe.
Dar el brazo a torcer puede parecer una derrota, pero es un fruto maduro de la sabiduría, la capacidad de diálogo y la fortaleza de la flexibilidad. Sin embargo, nuestra sociedad sigue valorando «la necesidad infantil de tener razón», cuando en un verdadero diálogo salen enriquecidas las dos partes.
El Papa lo recordaba a los jóvenes franciscanos en Asís: «La radicalidad evangélica es lo contrario del fundamentalismo». Y en Baja Sajonia, católicos y protestantes impartirán juntos, desde el próximo curso, una misma clase de Religión, basada en la Biblia y en sus tradiciones compartidas, sin difuminar lo propio de cada confesión.
Si Jesús cambió de opinión, ¿por qué nos cuesta tanto cambiar la nuestra?
►Evangelio y comentarios al Evangelio
Mateo 15, 21-28. Jesús se resiste y cede finalmente ante la insistencia de la mujer cananea, que recibe la mejor felicitación: – Qué grande es tu fe, mujer! Que se cumpla lo que deseas.
José Luis Sicre: La mujer que calló a Jesús. Lo que Jesús alaba en la mujer cananea no es su obstinación, ni su inteligencia, sino su fe, pues sabe que el verdadero plan de Dios es el bien del ser humano.
José Antonio Pagola: El grito de la mujer. Cuando en los años ochenta del siglo I Mateo escribe su evangelio, la Iglesia tiene planteada una grave cuestión: ¿qué han de hacer los seguidores de Jesús?
Fidel Aizpurúa: ¿auxilia a israel su siervo?. En esta fiesta de María se lee el hermoso texto del Magníficat en que se canta el apoyo de Dios a los frágiles por encima de los poderosos.
Carmen Soto: La sororidad, una forma de nombrar a Dios. El paso de los siglos ha ido buscando subrayar la excepcionalidad de María, que tuvo el privilegio de ser la madre de Jesús de Nazaret. Esa singularidad, sin embargo, ha invisibilizado su camino humano y desdibujado su historia real como mujer.
Noticias de alcance. Un nuevo terremoto golpea Colombia mientras Venezuela trata de levantarse tras la tragedia
►Para unas eucaristías más participativas y actuales
Isaías 56, 1-7. Mi Casa será llamada Casa de oración para todos los pueblos. Un mensaje de apertura a los extranjeros y eunucos… que se sometan a su Alianza.
Romanos 11, 13-15 y 29-32. Pablo se siente apóstol de los gentiles pero confía en que algún día llegue también la salvación a algunos de los de su raza…
Florentino Ulibarri: Mujer cananea. Tu encuentro con esa mujer siempre me sorprende y me deja con la sensación de no entender nada. Pero no quiero que me lo expliquen. Quiero sentir el escándalo de tu propio proceso divino y humano.
Vicky Irigaray: 20º Domingo del Tiempo Ordinario. Cuando oramos desde el corazón, cuando levantamos nuestras peticiones al Padre Madre, lo que hacemos es reconocer, nuestro deseo de ser colaboradores con el sueño de Dios.
Anáfora: Universalidad. El movimiento de Jesús tiene que estar abierto y al servicio de todos.
¿Inconsciencia ordinaria o inconsciencia profunda?. En el estado de inconsciencia ordinaria, la resistencia habitual o la negación de lo que es crea la incomodidad y el descontento que la mayoría de las personas aceptan como parte de su vida normal…
En tus manos. El futuro está sembrado de miedos… es estrecho tu camino, pero eres todo lo que busco y desbordas mi inquietud de ser humano…, por eso pongo todo lo que tengo en tus manos.
Eres mi vida. Una canción que nace de una certeza sencilla: sin Jesús, nada tiene sentido. Y es una respuesta a su llamado: "Vengan a mí los que estén cansados y agobiados que Yo los aliviaré. Mi carga es liviana y mi yugo es ligero…" Habla de ese caminar diario hacia la luz, de las cargas que se vuelven ligeras cuando las ponemos en sus manos y de toda cruz o atadura que se rompe cuando dejamos que el Señor, sea de verdad nuestra vida.
Cuando amanece. Una canción que habla de volver a confiar, de dejar que la vida nos toque de nuevo y de encontrar calma incluso en los momentos difíciles. No se trata de olvidar lo que dolió, sino de permitir que algo nuevo nazca dentro de nosotros. Cada amanecer es una oportunidad de renacer, de empezar de nuevo y de reconectar con nuestra fuerza interior.
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Un abrazo,
Inma Calvo
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Sebastián Gómez de la Torre: «Los cimientos éticos de la vida familiar y profesional».
La clave que explica la coherencia entre sus juiciosos análisis y su conducta familiar, profesional y social, constituye la mejor –la única– manera de explicar cómo su calidad humana cimentada en las convicciones éticas, en el rechazo de las imposiciones arbitrarias y en su capacidad ilimitada para conversar, dialogar y debatir los asuntos importantes, buscar consensos y alcanzar acuerdos.
Sus líneas vitales dibujan el perfil de un profesor que, contra los vientos de las convenciones tradicionalistas y contra las mareas de las corrientes pseudoprogresistas, se propuso saltar todas las barreras artificiales que impedían consumar su crecimiento personal o que frenaban el cumplimiento de las tareas ineludibles exigidas por sus dotes intelectuales y reclamadas por su conciencia moral.
Sencillo y esperanzado, Sebastián es un perspicaz observador de la vida, un ameno conversador y un contador de deliciosas historias capaces de trasladarnos en el tiempo hacia adelante y hacia atrás. Sus relatos, salpicados de referencias apoyadas en datos concretos y en fechas exactas, brillan con exactitud de un cronista riguroso.
Amable y, a veces, impaciente, con sus observaciones cargadas de chispa y de razón, nos enseña a valorar y a vivir la vida, a hacer las cosas bien, a despojarnos de poses ridículas, de fórmulas estereotipadas, de posturas artificiales porque –como él afirma– “las máscaras no ocultan nuestra radical pequeñez”.
Sebastián constituye una de las pruebas más contundentes de la inagotable capacidad que poseen los seres humanos para seguir creciendo y produciendo frutos, para, acrecentando la conciencia del tiempo y del espacio en los que viven, hacer más habitable el entorno familiar y para construir una sociedad más solidaria.
Culto, atento, observador y de palabra fácil, es enemigo de las ambigüedades y de los circunloquios, y asume la vida como un horizonte abierto a experiencias siempre inéditas y como una rica cadena de oportunidades para seguir aprendiendo. Estoy convencido de que uno de sus motores más activos es el profundo amor al pueblo y a su pueblo. Quizás aquí radique el secreto de su notable habilidad para tratar con respeto a los hombres sencillos y para relacionarse con naturalidad con la gente ilustrada. La claridad de sus palabras, fieles trasuntos de la claridad de sus ideas, constituye la manifestación directa de su sólida formación humanista.
José Antonio Hernández Guerrero, reflexiona, semanalmente en nuestro “blog”, sobre las Claves del bienestar humano el sentido de la dignidad humana y el nuevo humanismo. Nos suele enviar también una reseña semanal sobre libros de pensamiento cristiano, evangelización, catequesis y teología. Con la intención, de informar, de manera clara y sencilla, de temas y de pensamientos actuales, que gustosamente publicamos en nuestro “blog”. PARA VER OTROS ARTÍCULOS DE JOSÉ ANTONIO HERNÁNDEZ GUERRERO, PULSAR »AQUÍ«
Siempre
me ha llamado la atención ese mandamiento de Jesús: “no tengan
miedo”, y me gusta llamarlo mandamiento porque hay una cierta
tendencia a llamar mandamiento aquello que siempre coloca límites.
Jesús dice una sola vez aquello de “la tilde” de la ley y mucha
gente lo tiene como norma… pero nadie se acuerda del no tengas
miedo que Jesús repite una y otra vez y sobre todo cuando las
situaciones son complejas… no tener miedo nos lanza a una Iglesia
en salida, nos invita al riesgo, no tener miedo a las periferias a
pertrecharnos de lo fundamental para ser capaces de aportar novedad,
ser profecía social… es una invitación a “primerear”. Juan
XXIII con un concilio y el Papa Francisco con un sínodo donde avanza
y nos invita a la “conversión pastoral” en una época donde lo
más importante está siendo abrir los armarios del pasado para
revestirnos de pasado y de seguridad… No tengan miedo, y nuestro
querido Pedro, se lanzó, pero le faltó fe, y el miedo lo hundió…
No olvidemos que no tener miedo es uno de los mandamientos de la ley
de Jesús, uno… el otro importante es “amen” hasta que les
duela el corazón…
¿No
estamos en situación parecida?, ¿sismas que nos
avergüenzan?, ¿cierta polarización también dentro de la
Iglesia?, ¿vuelta a las manifestaciones externas, a
liturgias rimbombantes? Una
propuesta de Iglesia sinodal, cercana a las personas
empobrecidas, con una clara opción por las personas
migrantes, por la defensa de la madre tierra, pero parece
que no cala en la base del pueblo de Dios en las
parroquias, en los curas. ¿No
tenemos la sensación de vivir contra corriente? ¿No
notamos que esa noción de pueblo de Dios, esa llamada a hacer
comunidad está chocando con una vida espiritual muy
individualista?, ¿no sentimos soledad cuando queremos
vivir los valores del Evangelio, cuando decimos que
somos seguidoras o seguidores de Jesús?
De madrugada, en mitad del lago y con el viento en contra, los discípulos ven acercarse una figura sobre el agua y les entra el pánico: creen que es un fantasma. Sin embargo, es Jesús, su Maestro, que viene a tenderles la mano. Quiero poner el foco de este domingo en el miedo, capaz de hacernos ver fantasmas donde solo hay personas.
El fantasma de un futuro que nos inquieta, cuando estamos llamados a descansar en el presente. El fantasma de la apariencia, en una sociedad obsesionada por la imagen, que acaba falseando nuestras relaciones, incluso dentro de la propia Iglesia. Y, cómo no, reflexionamos con dolor sobre lo ocurrido en Ceuta. Es el miedo el que puede hacernos ver una amenaza donde solo hay personas que buscan una oportunidad para vivir con dignidad. Personas que, con frecuencia, terminan tendiéndonos la mano, enriqueciendo y sosteniendo la sociedad que las acoge.
►Evangelio y comentarios al Evangelio
Mateo 14, 22-33. Jesús despide a la multitud y sube al monte para orar a solas. Los discípulos se embarcaron. La barca iba ya lejos, maltratada por las olas… Jesús se les acerca andando sobre el mar: – ¡Ánimo, soy yo, no tengáis miedo!
José Luis Sicre: Jesús reza, los discípulos reman, Pedro se hunde. La tempestad calmada recuerda a numerosas comunidades cristianas que se ven amenazadas de muerte, sobre todo de África y Oriente Medio, o tantas otras, que luchan contra viento y marea, especialmente de occidente, cada vez con menos fuerzas, y sin ver resultados tangibles.
Enrique Martínez Lozano: El miedo hace ver fantasmas. El miedo, como todo sentimiento humano, cumple una función importante: trae información que alerta y, en consecuencia, hace que pongamos medios para protegernos.
Inma Eibe: Le tendió la mano y lo agarró. El evangelio de Mateo resalta el papel central de la fe en nuestro camino de seguimiento a Jesús. No importa cómo sea −basta con que sea como un grano de mostaza (cf. Mt 17,20)− pero es necesario ponerla en juego y vivir desde ella, confiados en que Jesús nunca nos soltará de su mano.
Carlos Gutierrez: La paradoja del eco: ¿Por qué no escuchamos la Voz?. Si no entrenamos nuestra percepción interna, corremos el riesgo de convertirnos en simples espectadores históricos. Para interactuar con lo divino, el relato evangélico parece invitarnos a pasar de la masa al encuentro personal.
►Para unas eucaristías más participativas y actuales
1 Reyes 19, 9-13. Elías, perseguido por la reina Jezabel, huye al desierto. Alimentado por el pan que le da el ángel, llega al Monte de Dios, Horeb. Elías percibe al Señor en el suave pasar de la brisa.
Romanos 9, 1-5. Pablo se lamenta de que el pueblo de la promesa no haya sido capaz de reconocer al Mesías. Muestra a los seguidores de Jesús como representantes de ese «resto de Israel», heredero de la promesa.
Florentino Ulibarri: En esta barca. Y, sin embargo, esta barca, tan llena de miserias, tan poco atractiva y desfasada, es la que me llevó por el mar de Galilea. Esta barca a la que Tú te subiste, todavía recibe ráfagas de brisa y vida…
Vicky Irigaray: 19º Domingo Tiempo Ordinario. Si somos sinceros, hemos de reconocer que hay una distancia enorme entre el creyente que profesamos ser y el creyente que somos en realidad.
Anáfora: Oración. Necesitamos la oración, levantar el corazón a Dios, bendecir su nombre y darle continuas gracias.
Por la evangelización en la ciudad. El Papa León, en su intención de oración para agosto, nos invita a rezar por la evangelización en la ciudad, para que la Iglesia sepa salir al encuentro de todos, llevando consuelo, fraternidad y la alegría del Evangelio a cada rincón urbano.
Salomé Arricibita: Te buscaré. Te he buscado cada uno de mis días… Te buscaré en la brisa suave de la tarde… Ojalá tu caricia nos envuelva, nos cure, nos humanice.
Todo es de Todos. Himno a la solidaridad y a la justicia social, para hacernos reflexionar en primera persona y comprometernos mucho más profundamente, allí donde estemos.
Hoy elijo cuidarme. ¿Y si hoy no tuvieras que hacer más de lo que puedes? Éste momento de paz, te puede hacer bien y llenar tus días de calma, porque ésta canción suave ha sido creada para ti, para acompañarte cuando necesitas parar, respirar… y cuidarte desde dentro. “Hoy elijo cuidarme” no es solo una frase: es una decisión consciente, una pausa necesaria, una forma de volver a ti, sin culpa.
Y, como os prometía, las cartas terminarán con estos tres enlaces: la carta de la semana, la carta de la semana pasada y cartas de otras semanas. Cuando alguien pierda -o no le haya llegado- el email con las novedades, podrá usar una carta antigua para acceder a la nueva.
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