[hoac.gif]










UNA MIRADA CRISTIANA DEL TRABAJO HUMANO Y EL BIEN COMÚN
¡ACOGE, ABRAZA, CUIDA, ACOMPAÑA...!
LA VIDA DEL MUNDO OBRERO Y DE LOS POBRES,
CON MISERICORDIA Y COMPASIÓN.


¡Bienvenido/bienvenida! al "blog" de la HOAC diocesana de Cádiz y Ceuta.


domingo, 1 de marzo de 2026

«¿TODAS LAS GUERRAS SON SANTAS?», por José Antonio Hernández Guerrero.




«¿Todas las guerras son santas?».



Si profundizamos en las razones últimas con las que unos y otros tratan de justificar las guerras, llegamos a la conclusión de que, en el fondo, todos los contendientes tratan de justificarlas por razones absolutas –o sea, religiosas-, que les obligan a defender matando y muriendo. Todos defienden VERDADES y VALORES que, a su juicio, están por encima de las vidas y de las muertes. Unos y otros, con independencia de los credos que profesen e, incluso, los que se proclaman solemnemente ateos, están dispuestos a derramar su propia sangre o la de los adversarios para dejar claro que sus Tierras, sus Bienes o sus Convicciones, todas ellas con mayúsculas, están por encima de sus vidas. Esta sacralización es la que determina la decisión de derramar “sacrificialmente” su sangre. Es normal, por lo tanto, que, los “Caídos” de uno o de otro bando sean proclamados verdaderos “Mártires”.


Confieso que, a pesar de mi edad ya “provecta”, es la primera vez que he sentido pavor al leer los sangrientos ataques en Irán y las explicaciones de los líderes de uno y de otro bando. De pequeño ya escuchaba, las explicaciones de los avances de las tropas franquistas, después fui leyendo las contiendas mundiales y estudiando las referencias de los ataques en los diferentes continentes, pero ha sido ahora cuando he sentido que estas Guerras nos afectan a todos porque sus razones son “sagradas”, porque unos y otros defienden valores que están por encima de la Razón y de las Razones. Por mucho que intente entenderlo me resulta terrible que, con tanta naturalidad, hayamos asumido que la guerra es un hecho necesario para el progreso y que la paz es un objetivo imposible y una cándida aspiración.


Es doloroso tener que reconocer que la historia de la humanidad es el relato ininterrumpido de sangrientas guerras y que los episodios más valorados sean las victorias de quienes han sido más violentos, más brutales, más destructores y más crueles. Creo que no exageramos cuando concebimos “la historia de la humanidad como una especie de matadero, de matanza universal” en la que triunfan los mártires que derraman su sangre para defender sus banderas. Estoy convencido de que con las guerras todos perdemos y ninguno las gana. Mi conclusión es que, por el contrario, “ninguna guerra es santa”.




José Antonio Hernández Guerrero, reflexiona, semanalmente en nuestro “blog”, sobre las Claves del bienestar humano el sentido de la dignidad humana y el nuevo humanismo. Nos suele enviar también una reseña semanal sobre libros de pensamiento cristiano, evangelización, catequesis y teología. Con la intención, de informar, de manera clara y sencilla, de temas y de pensamientos actuales, que gustosamente publicamos en nuestro “blog”.

PARA VER OTROS ARTÍCULOS DE JOSÉ ANTONIO HERNÁNDEZ GUERRERO, PULSAR »AQUÍ«


viernes, 27 de febrero de 2026

RECORDANDO A «GUILLERMO ROVIROSA»: La HOAC honra la memoria de Guillermo Rovirosa y Tomás Malagón. “BIENAVENTURANZAS” 27 de febrero de 2026.


Este 27 de febrero, la Hermandad Obrera de Acción Católica (HOAC) conmemora el 62º aniversario del fallecimiento de Guillermo Rovirosa, promotor y primer militante del movimiento, y el 42º aniversario de la muerte de Tomás Malagón, sacerdote decisivo en su consolidación espiritual y formativa.







CAUSA DEL VENERABLE GUILLERMO ROVIROSA:
RECORDANDO A «GUILLERMO ROVIROSA»,
“BIENAVENTURANZAS”
27 de febrero de 2026.

Cada mes en torno al 27, publicamos una reseña del pensamiento de “Guillermo Rovirosa” seleccionada por Rosa Gisbert.


Un abrazo en Cristo Obrero y hasta mañana en el Altar.


Ver santidad de Guillermo Rovirosa y reseñas anteriores en:

https://hoaccadizyceuta.blogspot.com/2020/07/la-santidad-de-guillermo-rovirosa.html



Guillermo Rovirosa, Apóstol del Mundo Obrero.
Video sobre la vida y obra de Guillermo Rovirosa, apóstol del Mundo Obrera, primer militante y promotor de la HOAC, fallecido el 27 de febrero de 1964, hoy en proceso de Canonización.


Exposición “Memoria agradecida, esperanza compartida”

Exposiciones de la XIV Asamblea General de la HOAC. 12-15 agosto 2023. Segovia.

https://www.hoac.es/2023/08/12/exposicion-memoria-agradecida-esperanza-compartida/


GUILLERMO ROVIROSA
(Oración para el ámbito privado)





Iglesia en el Mundo Obrero – Mundo Obrero en la Iglesia




jueves, 26 de febrero de 2026

ORAR EN EL MUNDO OBRERO «SEGUNDO DOMINGO DE CUARESMA» (01 de marzo de 2026) ● CICLO “A”



2º Domingo de Cuaresma

26 febrero 2026 | Por 

Tres elementos que en este relato de la Transfiguración sustenta la mística, la auténtica mística cristiana: el monte espacio del encuentro, no hay fe cristiana sin experiencia mística, sin encuentro.

«No se comienza a ser cristiano por una decisión ética o una gran idea, sino por el encuentro con un acontecimiento, con una Persona, que da un nuevo horizonte a la vida y, con ello, una orientación decisiva» Benedicto XVI (EG 7).

Por otra parte, todos allí experimentan la llamada a escuchar al Hijo, que es al que hay que escuchar: es una experiencia personal y es comunitaria, siempre hay nosotros/nosotras.

Y, en tercer lugar: la vida, la realidad, historia es crucial en una “mística de ojos abiertos”: hay que bajar del monte… y abajo hay compromiso, entrega y calvario.

Ese magnífico relato es toda una lección de espiritualidad cristiana en un tiempo donde parece ser que se potencia una espiritualidad individualista y con cierta tendencia a montar “resorts” en los tabores y con mucha técnica de mirar pa’dentro.

Que claro lo tenía Rovirosa “Todos y todas estamos dispuestos a subir al Tabor…”



«Dios nos llama
y nos ilumina».

(2Tm 1,8b-10)


Del Evangelio de
san Mateo 17,1-9:

«Su rostro resplandecía como el sol»
(relato de la Transfiguración).


Escuchar a Jesús es levantarse del miedo y bajar del monte, ese monte tan necesario para los cristianos, el monte de la oración, el monte de la eucaristía, el monte del encuentro sosegado con Él, «aquel con quien nos unimos para poder creer».

Y, cargados de fuerza, ya sin miedo y confiando en que, como nos dice Pablo en el texto anterior, de Él nos podemos fiar… hacer ya el futuro, comenzar cada día abrirle oportunidades al Dios que quiere transformar al ser humano y la historia en su reino de justicia, fraternidad, paz, solidaridad... y nosotros ser cómplices necesarios.



Estamos ante la auténtica mística cristiana, el Señor nos invita a la montaña con la mochila de la vida, se nos regala el don del encuentro, íntimo y también comunitario, después hay que bajar de la montaña, hay tarea, hay que transformar el mundo, hay que hacer visible y posible el Reinado de Dios… y volver a la montaña… la montaña como lugar del encuentro, y tenemos que lograr el encuentro también en lo cotidiano, la montaña o el desierto de la semana pasada no es solo un lugar, es una experiencia que nos damos la oportunidad de tener… y si es así todo será nuevo y apasionante.



Compártelo en redes y entre tus contactos:


https://www.hoac.es/2026/02/26/2o-domingo-de-cuaresma-2/


https://www.hoac.es/wp-content/uploads/2026/02/2o-Domingo-Cuaresma-2.pdf


https://www.hoac.es





«ORAR CON LA IGLESIA»

[Oraciones de y para la semana]

«SEGUNDA SEMANA DE CUARESMA»
Del
01 al 07 de marzo de 2026.
● CICLO “A”

https://www.vaticannews.va/es/evangelio-de-hoy.html





martes, 24 de febrero de 2026

LA ESPIRAL DE LA RAZÓN: «¿POR QUÉ NOS CREEMOS LA DESINFORMACIÓN», por José Antonio Hernández Guerrero.




La espiral de la razón: «¿Por qué nos creemos
la desinformación»




Dan Ariely, en La espiral de la razón [2025], Barcelona, Ariel, explica cómo los seres humanos, incluso los estudiosos de las Ciencias Humanas, somos bastante irracionales. Nos responde a preguntas que, quizás, muchos nos hemos hecho: ¿Por qué nos creemos la desinformación, por qué la buscamos y la difundimos de forma activa? ¿Cuál es el proceso que siguen quienes, en apariencia racionales, adoptan y defienden convicciones irracionales? ¿Por qué somos tan susceptibles?


La constatación de este hecho posee una importancia mayor en estos tiempos en los que se generaliza la desinformación, la polarización, la “indignación de gatillo fácil” y la accesibilidad en las redes a hechos que nos afectan a todos y con los que justificamos nuestras convicciones previas.


La lectura de los periódicos, la escucha de las radios y la visión de los telediarios confirman que, más que información, buscamos la “confirmación” de nuestras convicciones previas y el rechazo de las que las contradicen. Quizás los políticos, los religiosos y los hinchas deportivos necesitemos pensar más y mejor para evitar alimentar y difundir convicciones infundadas e irracionales, esas que, de hecho, son las que orientan y alientan nuestras actitudes y conductas.


A mi juicio, resultan especialmente claras y oportunas las explicaciones sobre la desconfianza, la incredulidad y la sospecha que, aunque sean reacciones racionales, cuando están mezcladas con el estrés, con problemas económicos o, sobre todo, con algunos rasgos de nuestra personalidad, hacen posible que nos aferremos a teorías disparatadas que nada tienen que ver con la realidad.


Con explicaciones claras y detalladas, Dan Ariely ofrece una amplia diversidad de hechos que nos llevan a aceptar fenómenos irracionales y, de manera especial, nos previene para que seamos conscientes de esos “altavoces” que permanentemente difunden desinformaciones. Insiste en la necesidad de profundizar en las raíces que, en contra de los tópicos repetidos, no es la tecnología, la inteligencia artificial o la incapacidad de los gobiernos para “controlar” y “silenciar” esos mensajes ingenuos y peligrosos, sino las semillas enterradas en nuestras consciencias o inconsciencias.


[Dan Ariely,
La espiral de la razón
Barcelona, Ariel 2025].


José Antonio Hernández Guerrero, reflexiona, semanalmente en nuestro “blog”, sobre las Claves del bienestar humano el sentido de la dignidad humana y el nuevo humanismo. Actualmente, nos envía también una reseña semanal sobre libros de pensamiento cristiano, evangelización, catequesis y teología. Con la intención, de informar, de manera clara y sencilla, de temas y de pensamientos actuales, que gustosamente publicamos en nuestro “blog”.
PARA VER OTROS ARTÍCULOS DE JOSÉ ANTONIO HERNÁNDEZ GUERRERO, PULSAR »AQUÍ«

jueves, 19 de febrero de 2026

ORAR EN EL MUNDO OBRERO «PRIMER DOMINGO DE CUARESMA» (22 de febrero de 2026) ● CICLO “A”


1er Domingo de Cuaresma

19 febrero 2026 | Por 

En un mundo
lleno de gritos,
de cobardía,
de odio,
de tedio,
la Cuaresma
me invita
a la penitencia,
a la entrega generosa,
a la locura de la Cruz,
a aceptar las tinieblas
de la vida de mi HOAC
(Guillermo Rovirosa).



«Si creció el pecado,
más abundante
fue la gracia».

(Rm 5,12-19)


Del Evangelio de
san Mateo 4,1-11:

«Jesús ayuna durante
cuarenta días y es tentado».


Jesús rechaza cualquier tentación mesiánica; las propuestas mesiánicas que existían las tenía presente el pueblo.

El Mesías del reino tenía otros caminos; era fácil, después de la multiplicación de los panes, que quisieran hacerle rey.

El mesianismo de Jesús pasa por la encarnación más dura y exigente, ser uno como nosotras y nosotros, sin ventajas.

Una entrega radical a la voluntad del Padre/Madre Dios.



Fueron tentaciones de Jesús, son tentaciones de la Iglesia, tentaciones de cada uno de nosotros y nosotras, creyentes.

Jesús nos pone en guardia; seguirle es tomar el rumbo con firmeza, pero la seducción de los valores de este mundo está en cada paso que damos.

Necesitamos la fuerza del Espíritu, el discernimiento, el equipo, la comunidad para dar pasos de fidelidad como Jesús… porque para nosotros y nosotras también «está escrito»… está escrito en sus huellas.



Compártelo en redes y entre tus contactos:


https://www.hoac.es/2026/02/19/1er-domingo-de-cuaresma-2/


https://www.hoac.es/wp-content/uploads/2026/02/1er-Domingo-de-Cuaresma_compressed.pdf


https://www.hoac.es





«ORAR CON LA IGLESIA»

[Oraciones de y para la semana]

«PRIMERA SEMANA DE CUARESMA»
Del
22 al 28 de febrero de 2026.
● CICLO “A”

https://www.vaticannews.va/es/evangelio-de-hoy.html




MATERIAL DE ORACIÓN Y DISCERNIMIENTO PARA LA CUARESMA 2026

Material de oración y discernimiento para la Cuaresma 2026

18 febrero 2026 | Por 

La Hermandad Obrera de Acción Católica ofrece esta reflexión para la Cuaresma como un material de oración y discernimiento pensado para el trabajo personal y comunitario de trabajadoras y trabajadores cristianos. El documento invita a vivir este tiempo desde una fe encarnada en la vida, situada “junto a la vida crucificada”, y a recorrer el camino cuaresmal desde el cuidado, la comunidad y el compromiso en la realidad del mundo del trabajo.

A través de la contemplación de María al pie de la cruz, de preguntas para la reflexión y de una oración final a Jesús Obrero, esta propuesta anima a permanecer, cuidar y amar en medio de las realidades de la vida obrera, sosteniendo la esperanza y caminando hacia la Pascua desde la confianza y la comunión.





Compártelo en redes y entre tus contactos:

https://www.hoac.es/2026/02/18/material-de-oracion-y-discernimiento-para-la-cuaresma-2026/


https://www.hoac.es/wp-content/uploads/2026/02/Reflexion-HOAC-Cuaresma-2026.pdf



martes, 17 de febrero de 2026

EL SUEÑO DE TITRIT: «MIRAR A LOS OTROS PARA VALORAR NUESTRAS VIDAS», por José Antonio Hernández Guerrero.




El sueño de Titrit: «Mirar a los otros
para valorar nuestras vidas».




Este relato sobre la joven marroquí Titrit nos muestra cómo los comportamientos de la vida real se orientan consciente o inconscientemente por fantasías, y cómo las aventuras imaginarias beben en las sensaciones, en las emociones y en las ideas que tienen su origen en los episodios cotidianos. La habilidad literaria de Guadalupe Pereira reside en su peculiar manera de observar la naturaleza humana, en su forma crítica, ingeniosa e incisiva, de contemplar los comportamientos de los seres próximos o lejanos, y en la lucidez con la que cuestiona las ideas y las conductas que, en otras culturas, son aceptadas como “normales”: al mostrarnos un mundo alejado, nos proporciona claves para que valoraremos algunos sentidos de nuestras vidas.


La fusión de autora, narradora y personaje en Titrit, además de verosimilitud, proporciona al relato un singular poder para sorprendernos, para valorar nuestra peculiar cultura y para vivir nuestras vidas. Guadalupe Pereira, mediante el empleo del género ameno, eficaz y difícil de la ficción narrativa, nos cuenta, de manera sencilla e interesante, una historia que encierra importantes mensajes de actualidad y que, por muy ingenuos que a simple vista parezcan, transmiten ideas que remiten a un determinado concepto de la realidad humana. Este relato, elaborado con las palabras de nuestras conversaciones cotidianas, está condimentado con trozos de episodios verosímiles que reflejan conceptos y juicios de una cultura distante de la nuestra.


Además de ser copia de una `realidad´ posible, es una amable invitación para que reflexionemos y para que valoremos nuestras vidas. Mantiene la atención, suscita interrogantes, genera expectativas y, sobre todo, nos sorprende. Al contarnos unas pasiones vividas por una adolescente alejada culturalmente de nosotros, nos hace pensar sobre asuntos y sobre maneras nuestras que, por muy normales que nos parezcan, también hunden sus raíces, en pasiones no siempre identificadas. La lectura de estos comportamientos nos invita a mirarnos con tranquilidad en el espejo de nuestra propia conciencia y a poner en cuestión la realidad menuda y cambiante de nuestra propia vida.


Imprescindible es, a mi juicio, el oportuno y profundo prólogo que, elaborado por la profesora Yolanda Izar, acreditada especialista, nos proporciona las claves para que interpretemos, valoremos y disfrutemos con esta creación literaria.


[Guadalupe Pereira
El sueño de Titrit
CON M DE MUJER].


José Antonio Hernández Guerrero, reflexiona, semanalmente en nuestro “blog”, sobre las Claves del bienestar humano el sentido de la dignidad humana y el nuevo humanismo. Actualmente, nos envía también una reseña semanal sobre libros de pensamiento cristiano, evangelización, catequesis y teología. Con la intención, de informar, de manera clara y sencilla, de temas y de pensamientos actuales, que gustosamente publicamos en nuestro “blog”.
PARA VER OTROS ARTÍCULOS DE JOSÉ ANTONIO HERNÁNDEZ GUERRERO, PULSAR »AQUÍ«

jueves, 12 de febrero de 2026

ORAR EN EL MUNDO OBRERO «6º DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO» (15 de febrero de 2026)
● CICLO “A”


6º Domingo del T.O.

12 febrero 2026 | Por 

Pero no es menos cierto que el amor exige correspondencia, y hemos de amar, aun sin querer, cuando de verdad nos sentimos amados.

La ley (cualquiera que sea su forma) es totalmente incapaz de engendrar el amor.

Pero el amor necesariamente engendra amor.

Esta es la diferencia radical entre el Antiguo Testamento, que se basaba en la ley, y el Nuevo Testamento, que se basa en el amor

(G. Rovirosa, OC TI, pág. 122).



«Dichoso el que camina
en la voluntad del Señor».

(Salmo 118)


Del Evangelio de
san Mateo 5,17-37:

«Se dijo a los antiguos,
pero yo les digo...».


Jesús nos invita a parecernos a Dios, un proceso de humanización que avanza en la medida en que nos acercamos a Dios y entramos en su corazón de Padre.


Jesús no predica la ley, solo nos lanza el reto de que sean perfectos como el Padre celestial es perfecto…

Jesús no dicta leyes, solo nos invita a vivir como Él.

Jesús no interpreta la Ley, solo nos enseña un camino de humanización, de fraternidad… con sus obras y palabras.

¿Qué me dice a mí hoy ese «pero yo les digo»?

¿Qué novedad contracultural puede aportar?.



El sueño de Dios es el reto para ser dichosos, para ser felices y hacer felices a los que nos rodean.

Fray Marcos dice:

«Cumplir la ley solo evita el castigo.

Eso no es buena noticia.

El amor te hace humano y esa es su verdadera recompensa.

El amor no es un medio para alcanzar un premio.

Es el camino y la meta de todos los caminos.

Y ESTO SÍ QUE ES UNA BUENA NOTICIA».



Compártelo en redes y entre tus contactos:


https://www.hoac.es/2026/02/12/6o-domingo-del-t-o/


https://www.hoac.es/wp-content/uploads/2026/02/6-Domingo-TO_compressed.pdf


https://www.hoac.es





«ORAR CON LA IGLESIA»

[Oraciones de y para la semana]

«SEXTA SEMANA DEL TIEMPO ORDINARIO»
Del
15 al 21 de febrero de 2026.
● CICLO “A”

https://www.vaticannews.va/es/evangelio-de-hoy.html




lunes, 9 de febrero de 2026

«CARDENAL», por José Antonio Hernández Guerrero.




«Cardenal».




¿Por qué se visten así los cardenales? ¿Tiene alguna relación este nombre con el color de sus hábitos? Sorprendentemente esta pregunta me la han formulado unos amigos, no tras observar las ceremonias del Cónclave, sino cuando se han divertido con la chirigota de “El Yuyu”. A quienes, haciendo un ejercicio de etimología popular, opinan que la palabra “cardenal”, con el que también designamos a los hematomas y a ciertos tipos de toros y de aves, deriva de su parecido con los hábitos talares de los príncipes de la Iglesia Católica, les recuerdo que el origen de ambas denominaciones es diferente.


El hematoma -tumor sanguíneo producido por la ruptura de vasos- toma su nombre del color morado claro, similar al de los lirios. El toro “cárdeno”, por el contrario, es bicolor y posee el pelo mezclado de blanco y negro en sus distintas variedades: normal, franciscano, entrepelado, estornino, mosqueado, nevado y salpicado.


También recibe el nombre de “cardenal” un pájaro dotado de cuerpos pequeños, de pico corto y de cola larga, cuya cabeza está provista de un moño eréctil y su plumaje sí es rojo vivo como el de los cardenales romanos. Pero el nombre de “cardenal” -que se asigna a los componentes del Sacro Colegio, el consejo que asesora al Papa en los asuntos importantes y cuya misión principal es la elección del Sumo Pontífice- procede del término latino cardine, que significa el “gozne de la puerta”, el elemento que, manteniéndose estrechamente unido al quicio, hace posible la comunicación con el exterior y la entrada y salida.


En los primeros siglos de la Historia de la Iglesia el oficio de consejeros papales y de ejecutores de sus normas pertenecía a los presbíteros de la iglesia de Roma y a los diáconos que vigilaban la administración de las limosnas en cada uno de los barrios o cuarteles. La importancia de este clero consultivo aumentó después del año mil, época en la que se le reservó la elección pontificia y se hizo más clara su colaboración en el estudio y en la administración de los negocios eclesiásticos. Según Belarmino, los primeros cardenales eran los titulares de las parroquias de Roma que asistían a la misa del Papa, colocados en los extremos del altar, ad cardinem altaris.





José Antonio Hernández Guerrero, reflexiona, semanalmente en nuestro “blog”, sobre las Claves del bienestar humano el sentido de la dignidad humana y el nuevo humanismo. Nos suele enviar también una reseña semanal sobre libros de pensamiento cristiano, evangelización, catequesis y teología. Con la intención, de informar, de manera clara y sencilla, de temas y de pensamientos actuales, que gustosamente publicamos en nuestro “blog”.

jueves, 5 de febrero de 2026

ORAR EN EL MUNDO OBRERO «5º DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO» (08 de febrero de 2026)
● CICLO “A”


5º Domingo del T.O.

05 febrero 2026 | Por 

Pero si nosotros, los cristianos, perdemos el sabor y apagamos nuestra presencia de sal y de luz, perdemos la eficacia.

¡Qué hermosa misión, la de dar luz al mundo!

Es una misión que tenemos nosotros.

¡Es hermosa!

Es también muy bello conservar la luz que recibimos de Jesús, custodiarla, conservarla.

El cristiano debería ser una persona luminosa, que lleva luz, que siempre da luz.

Una luz que no es suya, sino que es el regalo de Dios, es el regalo de Jesús.

Y nosotros llevamos esta luz

(Papa Francisco. Ángelus. Roma 09/02/2014).



«La persona justa
brilla en las tinieblas
como una luz».

(Salmo 111)


Del Evangelio de
san Mateo 5,13-16:

«Vosotros sois
la luz del mundo».


Dos cosas sugieren estas parábolas, por una parte, es una petición de Jesús concreta y singular, no nos dice que somos como la sal o la luz, no, nos dice que somos la sal, somos la luz.

Nos invita a estar en la sociedad y ser un referente, y serlo en cada momento de la historia que nos ha tocado vivir, ser capaces de aportar algo que la sociedad en sí mismo no tiene y que Jesús ofrece en el mensaje del reino.

En la luz está el trasfondo del profeta Isaías que escuchábamos en la lectura, ser luz es ser semilla de liberación, semilla de solidaridad, motivo de esperanza.

Para Isaías seremos luz en la medida en que no somos indiferentes al dolor de la gente que sufre a nuestro lado: es concreta la preocupación por los que no tienen, y viven sin dignidad.



Vivimos una gran responsabilidad, el proyecto de Dios está en nuestras manos, hacer presente el reino de Dios, como sal y como luz…

¿Hacemos creíbles el reinado de Dios?

Ser luz, ser sal es hacer presente los sueños de Dios sobre la humanidad, ser luz, ser sal es traer el futuro para enseñarlo y hacerlo creíble ¡vengan y vean!

Ser luz y ser sal es convertirnos hoy, en motivos de esperanza y hacer creíble el Evangelio: decimos con obras que ¡es posible vivir siendo hijos de Dios y siendo hermanos y hermanas!



Compártelo en redes y entre tus contactos:


https://www.hoac.es/2026/02/05/5o-domingo-del-t-o/


https://www.hoac.es/wp-content/uploads/2026/02/5o-Domingo-TO_compressed.pdf


https://www.hoac.es





«ORAR CON LA IGLESIA»

[Oraciones de y para la semana]

«QUINTA SEMANA DEL TIEMPO ORDINARIO»
Del 0
8 al 14 de febrero de 2026.
● CICLO “A”

https://www.vaticannews.va/es/evangelio-de-hoy.html