UNA MIRADA CRISTIANA DEL TRABAJO HUMANO Y EL BIEN COMÚN ¡ACOGE, ABRAZA, CUIDA, ACOMPAÑA...! LA VIDA DEL MUNDO OBRERO Y DE LOS POBRES, CON MISERICORDIA Y COMPASIÓN. ¡Bienvenido/bienvenida! al "blog" de la HOAC diocesana de Cádiz y Ceuta.
Este fin de semana va de pan
partido,
es el compartir el que hace milagros,
no hay que
guardar para mañana,
el mañana tiene su afán,
cuando
reparten
los que nada tienen
hay alegría y
todo se
multiplica…
mañana mi pan
se multiplicará,
hasta
mañana
en el altar…
«Repartió
a los que
estaban sentados
todo lo que quisieron».
Una
reflexión narrativa
en tiempos difíciles,
donde de la
abundancia
se da paso a la escasez,
donde dependemos
los
unos de otros,
donde el compartir
de la gente pobre
dará
la posibilidad
de que muchos
puedan sobrevivir,
donde
ya no podemos
tirar lo que sobra,
porque ya no puede
sobrar
porque otros,
con menos de
lo que tiramos,
pueden
vivir.
Donde se invita a ejercer la libertad
para
conseguir lo que buscamos.
La
Eucaristía es
la expresión radical
de este gesto de
Jesús,
es compartir el poco pan,
el Pan que es Jesús,
para
que todos
seamos pan
y para que
los que
participamos,
cada semana,
nos convirtamos en
multiplicadores del sueño de Dios, de ese sueño de
amor solidario.
Dios necesita de tu parte, de lo poco
de tu parte, y el resto lo pone Él.
El sufrimiento, una de las vías más seguras y directas para penetrar en el fondo secreto de las realidades humanas es también una de las claves para conocer el sentido profundo de la mayoría de nuestras actividades. Baudelaire, con vigor, con entusiasmo y con hondura, nos dice que la verdad reside en el sufrimiento, en el dolor que es la nobleza más ilustre: la única aristocracia de este mundo, que completa y humaniza “turbadoramente” la visión de las cosas.
En mi opinión, la manera de soportar los propios sufrimientos y de colaborar para suavizar los de las personas con las que convivimos, es la clave que nos descubre la pequeñez nuestras dimensiones humanas, la abundancia de vulnerabilidades y, sobre todo, el voluminoso caudal de falsas seguridades con las que construimos nuestros proyectos, nuestras costumbres y nuestras prioridades.
Las maneras de trabajar para soportar los sufrimientos propios y para aliviar los de las personas con las que convivimos es el termómetro que mide, nuestra inteligencia, nuestra imaginación y, sobre todo, nuestra emotividad. El milagro de la compañía, de la atención, de la ayuda, se produce cuando reconocemos que todos estamos necesitados de ayudas y que todos podemos y deberíamos estar dispuestos a ayudar con independencia de las ideologías, de las procedencias y de cualquiera de las otras barreras todas ellas artificiales. Mientras que no seamos conscientes de que ayudar es un deber, una obligación y una necesidad, la mayoría de los problemas no tendrán soluciones.
Uno de los mejores criterios para calibrar la calidad humana de las personas con las que convivimos es el grado de atención y la cantidad de tiempo que dedican a acompañar a los “próximos” que sufren. Todos sabemos que los sufrimientos -los inevitables precios de la vida humana- pueden ser aliviados, al menos, por la compañía, por la comprensión y por la ayuda de las personas próximas. Además de los cuidados de los que ejercen las tareas profesionales de cuidarnos, la presencia, las palabras o los silencios de las personas próximas son factores decisivos e ineludibles. Sin esta convicción las ideologías y las creencias, todas, todas, son puras -perdón: impuras e irritantes- palabrerías.
Esta conclusión nos duele en la parte más sensible de nuestro espíritu porque frustra las ilusiones largamente alimentadas, destroza los proyectos minuciosamente elaborados, tira por tierra los esfuerzos acumulados e, incluso, despoja de sentido las continuas privaciones a las que muchos se han sometido durante toda la vida. El tiempo y las energías que invertimos en aliviar los sufrimientos humanos son los únicos termómetros que miden nuestra humanidad. Es ahí donde reside el fundamento de la esperanza.
José Antonio Hernández Guerrero, reflexiona, semanalmente en nuestro “blog”, sobre las Claves del bienestar humano el sentido de la dignidad humana y el nuevo humanismo. Nos suele enviar también una reseña semanal sobre libros de pensamiento cristiano, evangelización, catequesis y teología. Con la intención, de informar, de manera clara y sencilla, de temas y de pensamientos actuales, que gustosamente publicamos en nuestro “blog”. PARA VER OTROS ARTÍCULOS DE JOSÉ ANTONIO HERNÁNDEZ GUERRERO, PULSAR »AQUÍ«
‘Eduardo Pironio. Pasión por la vida consagrada’, Gonzalo Fernández Sanz (ed.), (Publicaciones Claretianas) y ‘A los laicos’, Cardenal Eduardo Pironio, (Narcea)
El camino de la fe de la primera
comunidad no fue sencillo, pero en el centro, como fuente y culmen,
está la Eucaristía, el Amor mayor. Es obligado, por ello, que
discernamos si es el deseo de Dios lo que centra y orienta nuestra
existencia. Es preciso preguntarnos en primera persona del singular:
¿te busco a ti, mi Dios?, ¿es necesidad vital acercarme al sagrario
y adorarte a Ti que me has amado primero?
El Podcast de Vida
Nueva:
Los goles al estilo ‘Fratelli tutti’
El
episodio de esta semana está dedicado a las enseñanzas que deja la
victoria de la Selección Española
en la Eurocopa más allá de lo futbolístico.
En este episodio, celebramos la victoria de España en la Eurocopa 2024, destacando el impacto de este triunfo más allá del ámbito deportivo. Exploramos cómo la fe del entrenador Luis de la Fuente y la unidad del equipo reflejan valores de humanismo cristiano. Además, analizamos cómo figuras como Nico Williams y Lamine Yamal, hijos de migrantes, desafían el racismo y simbolizan una España multicultural. Hablamos sobre la importancia de la inclusión en el deporte y el papel de la Iglesia en promover estos valores, con ejemplos de iniciativas como el torneo en memoria del padre Gabriel Delgado.
Y
cuidar y cuidar y cuidar…
nos dice la canción
de la
campaña de la HOAC,
acompañar es cuidar,
escuchar, es
tiempo
y algunas veces
hasta lugares…
es una de
nuestras cuatro claves
“acompañar a las personas”
es
un reto en la evangelización,
es una necesidad para
construir
el Reino
y que sea de Dios…
y para acompañar
hay
que aprender
para no dirigir ni juzgar…
requiere también
sabiduría
de la del Espíritu.
Y nos sigue dando señales
y
nos marca caminos:
no podemos hacerlo solos,
nos hace
propuestas
que nacen de la amistad social
y la fraternidad
universal.
Nos invita a un humanismo
y
espiritualidad común
desde la diversidad.
Padecer
con,
tener compasión,
es encarnación,
es tener «los
mismos sentimientos
que tuvo Jesús»
y es, posiblemente,
hoy,
la forma más honesta
y ejemplarizante
de
anunciar
la Buena Noticia de Jesús.
Tarea de todos y
todas y,
en esta tarea
acompañarnos
unos a otros.
Y,
creo que el papa Francisco
nos está señalando caminos
que
hoy nos pueden ayudar
a concretar cómo hacer que
la Buena
Noticia de Jesús
sea renovadora en este tiempo.
La vida humana, en sus diferentes épocas y a pesar de las lecciones aprendidas, a veces navega contra la adversidad por mares desconocidos. Por eso es imprescindible que todos, a cualquier edad, cultivemos la amistad de quienes nos acompañen, nos orienten y nos empujen. La amistad es una grata necesidad, una fuente de salud y un vivero de bienestar que nos exigen que ejercitemos la imaginación, la reflexión y la paciencia. Es una tarea que requiere desarrollar habilidades y mantener esfuerzos permanentes.
Tener amigos es un anhelo reconocido en las fuentes de nuestras raíces culturales: la Iliada nos cuenta la profundidad de la amistad que une a Aquiles con Patroclo, Aristóteles -en su Ética a Nicómaco- afirma que amistad es necesaria, bella y honrosa, y, en la tradición cristiana, la amistad es la manera de establecer relaciones con Jesús de Nazaret: “a vosotros os llamo amigos” (Juan, 15,13-15). A veces pensamos que, para ganar y para conservar a los amigos son suficientes las propias experiencias y, por eso, no solemos tener en cuenta las teorías que explican los psicólogos, los sociólogos, los antropólogos y los médicos, esas lecciones que extraen de sus estudios científicos y de sus experiencias clínicas. En mi opinión, las prácticas y las teorías son dos vías complementarias de aprendizaje porque nos proporcionan importantes enseñanzas.
Los amigos nos hacen sentir la alegría de que estamos vivos porque llenan de sentido nuestros espacios y nuestros tiempos, y porque nos aportan vivencias que traducimos con palabras, con hechos o con silencios, y porque generan unas emociones intensas que experimentamos cuando, simplemente, con-vivimos. Todos –tú y yo- hemos sentido esa sensación de plenitud que, con diferentes lenguajes, originan los sentimientos de amistad, una clave que explica, justifica o corrige lo que pensamos, decimos, deseamos y hacemos.
No necesitamos ser filósofos ni escritores para descubrir y para describir que nuestras vidas cobran sentido cuando, sin necesidad de pronunciar palabras, afirmamos con claridad que la existencia de algunas personas llena de sentido nuestras vidas. Aprovecho esta oportunidad para enviar a todos mis amigos y amigas un cordial abrazo.
José Antonio Hernández Guerrero, reflexiona, semanalmente en nuestro “blog”, sobre las Claves del bienestar humano el sentido de la dignidad humana y el nuevo humanismo. Nos suele enviar también una reseña semanal sobre libros de pensamiento cristiano, evangelización, catequesis y teología. Con la intención, de informar, de manera clara y sencilla, de temas y de pensamientos actuales, que gustosamente publicamos en nuestro “blog”. PARA VER OTROS ARTÍCULOS DE JOSÉ ANTONIO HERNÁNDEZ GUERRERO, PULSAR »AQUÍ«
La auditoría sinodal que marca el Evangelio [leer]
TRIBUNA
Cristóbal López, cardenal arzobispo de Rabat: El cristiano es translúcido
Jesús Sánchez Camacho, periodista: Ciudades para una vida digna
Rosa Ruiz, teóloga y psicóloga: Falso ‘risotto’
Fernando Vidal, sociólogo: Las obras heridas
A FONDO
Ni diaconado femenino, ni pastoral LGTBI, ni celibato
Adultos en la fe, por Cristina Inogés
Entrevista a Gloria Liliana Franco, presidenta de la CLAR: “Tenemos que salir de las burbujas farisaicas de la superioridad”
IGLESIA EN ESPAÑA
Respaldo total al plan para reparar a las víctimas de abusos
Antonio Roura, director del Secretariado de la Comisión Episcopal para la Educación y la Cultura: “Los consensos educativos evitan las imposiciones arbitrarias”
La Almudena acoge la ordenación episcopal de José Antonio Álvarez y Vicente Martín
Terapias de ‘sanación’ gay en un colegio católico de Valencia
Las clarisas cismáticas: 42.000 euros en deudas… y subiendo
La misa tridentina, vetada en Covadonga
Antonio Allende, nuevo rector de la Universidad Pontificia Comillas
‘Vida Nueva Digital’ ya es el medio de información religiosa más leído de España
PLIEGO
En el milenario de la muerte de san Enrique II
VATICANO
Francisco no se resigna ante “la crisis de la democracia”
Viganò, un “honor” ser excomulgado
Edgar Peña Parra declara en Londres como testigo sobre el ‘caso Becciu’
El Vaticano, sobre el mensaje de una vidente italiana: “No contradice la doctrina”
IGLESIA EN EL MUNDO
Francia: el voto católico, en recomposición
Starmer, un ateo abierto para dar “seriedad” al Reino Unido
Un acuerdo exprés evita el cisma siro-malabar
México actualiza las pautas de su “caminar sinodal”
Entrevista a Francisco Javier Múnera, presidente de la Conferencia Episcopal Colombiana: “Llevo clavada en la mente y en el corazón la pasión por la misión”
CULTURAS
CULTURA: En el altar de Romero de Torres
CINE: ‘Fuera de temporada’: Estaciones de paso
DE PALABRA: Escáner bíblico, por Pedro Barrado. Orar en un tuit, por Xiskya Valladares. Más listo que un profeta, por Mateo González
CUESTIÓN DE FE: Jesús María Amilibia, escritor: “No hay bótox para las arrugas interiores”
LIBROS
‘El tren azul’, Fernándo Cordero, (San Pablo)
‘¿Pasión inútil o pasión esperanzada?’, José Ignacio González Faus, (Sal Terrae)
‘La arqueología española en Tierra Santa’, Juan Luis Montero Fenollós (coord.), (Ministerio de Asuntos Exteriores)
‘Religiosidad popular con rostro femenino y sinodalidad’, María del Pilar Silveira, (PPC)
Este
13 de julio hace exactamente mil años que murió una de las figuras
más descollantes de la Edad Media: Enrique II, el Santo, emperador
del Sacro Imperio Romano Germánico, cuya corta vida dejó una honda
huella en la política, la espiritualidad y el arte. Junto a su
esposa, la emperatriz Cunegunda de Luxemburgo, alcanzó el honor de
ser la única pareja real canonizada por la Iglesia.
El Podcast de Vida
Nueva:
Plan de reparación e ‘Instrumentum laboris’.
El
episodio de esta semana está dedicado a dos temas fundamentales: el
plan de reparación integral de la Iglesia española para víctimas
de abusos y el documento de trabajo de la Segunda Sesión del Sínodo.
En
este episodio nos centramos en dos temas fundamentales. En la primera
parte, hablamos sobre el plan
de reparación integral de la Iglesia española para víctimas de
abusos,
que incluye compensaciones económicas, terapia psicológica y apoyo
espiritual, aunque el victimario haya fallecido o el delito haya
prescrito. Este plan representa un paso significativo hacia la
justicia y la sanación. Más tarde, revisamos el ‘Instrumentum
laboris’
del próximo Sínodo sobre la Sinodalidad, que busca promover una
Iglesia más participativa y transparente. Estos temas, aunque
distintos en lo superficial, se entrelazan en sus fundamentos hasta
llegar a las primeras comunidades cristianas.
Mis
queridas hermanas y hermanos:
El Evangelio nos habla de
envío,
enviados para cuidar
y dejarnos cuidar,
para
sanar,
para ser buena noticia…
algunas veces es
rechazada,
así le pasó Amos,
Amasías, sacerdote del
templo
le echa e hizo lo posible
por amargarle la vida,
el
profeta tenía clara la misión
y quien le había
enviado.
Somos caminantes
y nos toca,
como a los
profetas:
anunciar, denunciar
y siempre estar de parte
de
las personas
empobrecidas,
así eran los buenos
profetas
de Israel.
«Una
Iglesia en salida» (EG 20-24),
que se lanza a «las
periferias»,
como nos pide, repetidamente,
el papa
Francisco, este es el reto,
y tenemos que prepararnos para
ello.
Una Iglesia que sale
de sus sacristías y
templos
y se hace presente,
camina con la gente
y se
arriesga;
una Iglesia encarnada,
para ser Buena Noticia.
Muere el dibujante, pintor y creativo Joaquín García “Chipola”
FOTO | Chipola, en la XIII Asamblea General de la HOAC
El dibujante, pintor y creativo en tantos campos de las artes gráficas Joaquín García Abellán, “Chipola”, como todo el mundo le conocía, ha fallecido a los 75 años en la madrugada de este viernes a sábado en Molina de Segura (Murcia), después de una larga enfermedad.
Chipola, uno de los referentes de la cultura de la región murciana, fue colaborador durante varios años del diario La Verdad y la Opinión de Murcia, de la revista El Jueves, así como de Noticias Obreras.
A mediados de los 80 creó y dirigió la agencia de publicidad Contraplano, una de las más dinámicas de la región, hasta su cierre en 2011.
Viñeta de Chipola, publicada en noticiasobreras.es junto al artículo “Ana, la abuela de las vías“, de Joaquín Sánchez.
Sus chistes e ilustraciones, llenas de crítica y humor inteligente, han marcado a varias generaciones y han sido expuestas en numerosos puntos de la geografía española.
Eran habituales en distintos materiales y publicaciones de la HOAC, particularmente en carteles, en las asambleas generales y en la revista Noticias Obreras.
En su última etapa de colaborador, ilustraba el Tema del Mes y fue autor de algunas de las portadas de la edición impresa de la revista, entre las que destaca la elaborada con motivo del III Encuentro Mundial de Movimientos Populares con el papa Francisco y de la primera revista de verano.
FOTO | Chipola, en el centro, votando en un pleno parcial de la XIII Asamblea General de la HOAC
En muchas ocasiones he oído la afirmación de que la clase obrera ha muerto. Que ese concepto ya no existe como tal, porque la sociedad ha cambiado y resulta molesto seguir erre que erre con aquello de la lucha de clases y el empeño marxista de querer dividir el mundo entre quienes producen bienes y servicios y quienes se lucran por medio de ellos.
Ese rechazo a reconocer la existencia de un conflicto social me duele, especialmente, cuando se argumenta en el mundo eclesial, ya que parece afirmar que aquellas dimensiones del ámbito de la política y de la economía no tienen vínculo alguno con un sentido trascendente de la existencia humana. Si a todo ello le añadimos la descalificación hacia las personas que se identifican con una clase social determinada –y su modelo cultural–, aunque sus orígenes, profesiones o cuentas corrientes disten de lo comúnmente aceptado, pues ya tenemos el cóctel perfecto para justificar una contradicción que salva la mala conciencia. O lo intenta.
Esto viene a cuento al hilo de la muerte de Joaquín García Abellán, Chipola, que se nos ha ido este fin de semana. En realidad, se marchó hace tiempo, pero en la etapa más reciente siempre ha estado junto a quienes le apreciábamos y compartíamos sus opciones de vida a través de Irene, su mujer, sus hijas, sus hermanos Nico y Cinta –también Rosendo, que se marchó mucho antes– y, por supuesto, mediante sus generosas y significativas obras a través de la viñeta, el comic, el dibujo, la pintura y la creatividad publicitaria.
Chipola vendría a ser el exponente de esa figura del intelectual, del creador, que toma partido desde el minuto cero por una de las opciones que nos presenta la vida: la de las personas empobrecidas o la de quienes causan y provocan la pobreza y la exclusión, sea de manera activa o mirando hacia otro lado. Nos toque un lado u otro del mundo en el tablero de la vida. Con verdades máximas y con contradicciones inherentes al ser humano.
Desde joven le conocí en un lado del mundo. Aquel que mostraba la sensibilidad con las causas aparentemente perdidas que son capaces de cambiar lo establecido. Sea el mundo obrero, la educación popular, la solidaridad con la persona migrante, la de los barrios excluidos, la de quienes padecen la pobreza en sus múltiples formas y manifestaciones, como la habitacional. Y todo ello desde una dimensión sorprendente: la que le llegaba de la fe profunda en Jesús de Nazaret. Una fe que supo plasmar de manera brillante en aquellos materiales catequéticos de Infancia a comienzos de los 90.
Menudo batiburrillo el de nuestro hermano Chipola para poder conjugar todo eso en medio de un mundo en el que le tocó desempeñar un papel de empresario de la publicidad y la comunicación en los felices años 80 y primeros de los 90 del pasado siglo, hasta que llegaron las sucesivas crisis y, por qué no, también los cambios políticos en esta nuestra Región de Murcia que le pasaron factura. Aderezada de una singular personalidad que, a la vez que ejercía una confianza ciega en su poder de convicción, estaba preñada de gestos de generosidad que en diversos momentos no le fueron correspondidos como él esperaba.
Cualquier historia personal está llena de luces y sombras. De que predominen las primeras frente a las segundas nos permite albergar ese rostro de quien nos queda en la retina de la existencia. En Chipola dominan las primeras. En su generosidad, en sus gestos de cariño, en su sinceridad que no estaba exenta de su incisiva visión acerca de personas y sus actitudes. Esa dimensión paternal y maternal del Dios que le otorgó el don del trazo grueso, del juego del color, del personaje y de las historias que contó a lo largo de la vida, le permitió siempre estar cerca de los niños, de los hijos e hijas de militantes hoacistas que entregaban sus brazos en ofrenda para que aparecieran dibujadas en su piel esas serpientes o figuras mitológicas inverosímiles que causaban sorpresa a propios y extraños.
Con la marcha de Chipola se nos va un obrero de la cultura, un trabajador del humor no exento de acidez, un artesano del trazo repleto de sentido y sensibilidad, un visionario de los acontecimientos que presagiaban cambios, un irredento creyente que nunca fue meapilas pero que siempre tuvo claro desde qué lugar del compromiso cristiano volcaba toda su riqueza creativa. La HOAC, como innumerables colectivos sociales, educativos, culturales y políticos, le debe una nómina repleta de piropos y agasajos que, como buen artista que se precie, necesitaba atesorar para sentirse querido y valorado. En realidad, y en el fondo, todo era a causa de su fragilidad que bien conocían quienes han estado más cerca en su vida.
Miseria, el perro de la familia Chipola de los 80, le habrá recibido agitando ese rabillo en señal de alegría en el cielo de quienes se lo ganan a diario, de quienes tienen claro el lugar que ocupan en el mundo, del obrero carpintero de Nazaret que invita a coger el testigo de quienes están del lado humilde de la historia. Ni la clase obrera ha muerto, ni ha dejado de tener sentido el compromiso con las personas empobrecidas.
Hannah Arent: Claves para interpretar algunos de los problemas políticos del siglo pasado y del siglo actual.
Tras la detenida lectura de esta obra plural y, a mi juicio, imprescindible, he llegado a la conclusión de que, tanto a los que están familiarizados con las teorías de Hannah Arent, como a los que sólo tienen referencias de sus análisis críticos e, incluso, a los que aún no han oído hablar de su pensamiento político, esta colección de análisis les aportará unas claves valiosas para interpretar y para valorar algunos de los hechos más importantes del siglo XX e, incluso, del actual siglo XXI. Los trabajos críticos seleccionados por las especialistas –Monika Boll, Dorlis Blume y Rafhael Gross- sobre la vida y la obra de una de las pensadoras más influyentes nos aportan argumentos valiosos para interpretar algunos de los problemas políticos del siglo pasado y para seguir analizando actitudes y reacciones actuales. Los análisis sobre “La era de la hegemonía total”, “El antisemitismo”, “La situación de los refugiados”, “El legado de la posguerra”, “El feminismo”, “El juicio de Eichmann”, “El sionismo”, “El sistema político y la segregación racial en Estados Unidos” o “El movimiento estudiantil”, nos proporcionan unas sugerentes ideas que, a mi juicio, siguen siendo válidas para valorar correctamente unos conflictos políticos que, en la actualidad, no se han resuelto.
En estos ensayos elaborados desde diferentes perspectivas políticas e históricas –que en realidad es el catálogo de una exposición sobre la vida y el pensamiento de una de las filósofas políticas más importantes del siglo XX-, Micha Brumlik muestra cómo Hannah Arendt en Los orígenes del totalitarismo no sólo presenta su particular aproximación a la política desde el campo de la filosofía sino que también expone críticamente la situación de los judíos en la época moderna, y nos descubre las raíces del antisemitismo en el marco del declive de los Estados-nación a mediados del siglo XIX, y en la “Ambivalencia del Nacionalismo judío”, nos explica su convencimiento de que algunas familias judías fueron las que, gracias a sus conexiones internacionales, primero financiaron a los fundadores del Estado territorial y, después, sufragaron la expansión colonial, hasta que en la época del imperialismo dejaron de tener importancia.
Reveladoras son, a mi juicio, la influencia de las reuniones celebradas en el domicilio Rahel Levin y, posteriormente, el papel que sus cartas ejercieron en Arendt determinando que se sintiera como “una paria consciente” y, al mismo tiempo, una mujer fuerte. Shana Shütz explica cómo Hannah Arendt -junto a otros judíos cultivados en Inglaterra, Palestina y Estados Unidos- perseguía el objetivo común de salvar los restos materiales de la cultura judía para que quedaran en mano de su comunidad, y Felix Axter nos ofrece detalles del amplio abanico de ideas que Arendt aborda en la segunda parte de Los orígenes del totalitarismo, titulada “imperialismo” en la que destaca la importancia del racismo colonial y su afán de exterminio. Ahí explica las “paradojas de los derechos humanos”, y “la teoría política del refugiado” según la cual “en estas poblaciones sometidas a la presión de la convivencia de las tribus negras, la idea judeocristiana de humanidad y del origen común del género humano, perdió por primera vez su ascendiente y se impuso el deseo de exterminar a razas enteras”. En mi opinión, esta obra, además de sugerentes claves para interpretar y para valorar las teorías de Hannah Arendt, nos proporciona unos principios y unos criterios que nos sirven para identificar la importancia decisiva de las experiencias en la formación de las palabras, esas herramientas que formulan el pensamiento y, en consecuencia, orientan la vida.
[Dorlis Blume, Monika Boll y Rafhael Gross
Hannah Arent y el siglo XX
Barcelona, Paidós 2022].
José Antonio Hernández Guerrero, reflexiona, semanalmente en nuestro “blog”, sobre las Claves del bienestar humano el sentido de la dignidad humana y el nuevo humanismo. Actualmente, nos envía también una reseña semanal sobre libros de pensamiento cristiano, evangelización, catequesis y teología. Con la intención, de informar, de manera clara y sencilla, de temas y de pensamientos actuales, que gustosamente publicamos en nuestro “blog”. PARA VER OTROS ARTÍCULOS DE JOSÉ ANTONIO HERNÁNDEZ GUERRERO, PULSAR »AQUÍ«
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