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UNA MIRADA CRISTIANA DEL TRABAJO HUMANO Y EL BIEN COMÚN
¡ACOGE, ABRAZA, CUIDA, ACOMPAÑA...!
LA VIDA DEL MUNDO OBRERO Y DE LOS POBRES,
CON MISERICORDIA Y COMPASIÓN.


¡Bienvenido/bienvenida! al "blog" de la HOAC diocesana de Cádiz y Ceuta.


jueves, 1 de octubre de 2026

«MI RECUERDO, MI RESPETO, MI ADMIRACIÓN Y MI GRATITUD AL PADRE MIGUEL MOUGÁN GUERRERO, UN SACERDOTE ATENTO A LAS LLAMADAS DE JESÚS DE NAZARET, Y A LAS NECESIDADES DE LOS HOMBRES, SUS HERMANOS, QUE, EN ESTOS DÍAS HUBIERA CUMPLIDO CIEN AÑOS», por José Antonio Hernández Guerrero.




«Mi recuerdo, mi respeto, mi admiración y mi gratitud al padre Miguel Mougán Guerrero, un sacerdote atento a las llamadas de Jesús de Nazaret, y a las necesidades de los hombres, sus hermanos, que, en estos días hubiera cumplido cien años».



El padre Miguel Mougán Guerrero -un creyente austero, intenso y tenaz- con su mirada lúcida, con su palabra crítica y con sus gestos esperanzados, con su vida, nos dirigió un discurso claro, amasado a diario con la oración sencilla y con el diálogo fraternal con la gente modesta: nos explicó la grandeza de la fe, de la solidaridad, del amor y de la coherencia.


Sacerdote, querido y respetado, fue para sus feligreses un amigo y un hermano mayor. Su fecunda y dilatada vida estuvo volcada en el ministerio pastoral y decantada por unos principios, valores y pautas no anecdóticos. Desarrolló sucesivamente sus tareas pastorales como superior y profesor del Seminario, como párroco de Santiago de La Línea de la Concepción, de Nuestra Señora del Rosario, de San Francisco Javier y Santa Cruz de Cádiz, como Arcipreste de la zona de las Puertas de Tierra y como Consiliario de la J. O. C. En todas estas "misiones" entregó su tiempo, sus energías, sus saberes y sus cosas generosamente, sin solicitar y sin esperar nada a cambio.


Sus palabras estaban apoyadas en la solidez de una preparación teológica siempre actualizada, en la libertad de la pobreza y en la convicción de que no se puede hablar de Dios a los pobres si no se pasaba con ellos los momentos más duros. Estaba convencido de que su predicación hubiera sido palabra hueca viviendo mejor que los desheredados o no corriendo los riesgos de los menesterosos. Su compromiso fue siempre servir a los pobres siguiendo los senderos ásperos de la pobreza.


Contrario a los ruidos intensos de la propaganda caduca, el padre Miguel Mougán estaba fascinado por las cosas pequeñas a las que él se afanaba para sacarles el jugo evangélico. Su radicalidad en los planteamientos pastorales -locura humana y lucidez evangélica-, la exigencia consigo mismo y su tolerancia con los demás se iluminaban y se justificaban teniendo en cuenta el carácter revolucionario de la médula evangélica.


Si, como él afirmaba, la vida discurre en una continuada interacción de la Providencia y de la libertad, podemos afirmar -haciendo un fácil juego de paradojas- que era riguroso sin rigidez, piadoso sin beatería, obediente sin sumisión y amigo de los sacerdotes. Acertado en sus juicios, auténtico en sus actitudes y controlado en sus decisiones, se propuso ser un espejo lúcido de las palabras y de los gestos de Jesús de Nazaret, por eso prefirió siempre predicar con la voz del testimonio de unos comportamientos en los que resonaban el eco reverberado de las palabras evangélicas.


Entusiasta, apasionado y, a veces, soñador, lo vimos, en ocasiones, con los ojos escarchados por las lágrimas. Aunque es cierto que le atraían los riesgos de las aventuras, también es verdad que, meditativo y reflexivo, buscaba los momentos de calma y de sosiego, en los que el silencio humilde de la vida le permitía escuchar las llamadas de Jesús, su maestro, y las demandas de los hombres, sus hermanos.


En contra de los planteamientos ideológicos totalitarios, de las doctrinas religiosas integristas y de los sistemas políticos excluyentes, el padre Miguel Mougán demostró la necesidad de emprender la urgente tarea de abrir sendas convergentes hacia una “familia común”, la obligación de levantar puentes de intercomunicación y de abrir espacios de entendimiento. Por todo esto le seguimos agradeciendo el eco de sus palabras medidas y la fuerza de su testimonio elocuente que resuenan en nuestras conciencias como testimonios y como llamadas permanentes para que aprendamos el sencillo arte de vivir juntos, de lograr la supervivencia individual y la paz colectiva en este mundo violento y sectario en el que habitamos.




José Antonio Hernández Guerrero, reflexiona, semanalmente en nuestro “blog”, sobre las Claves del bienestar humano el sentido de la dignidad humana y el nuevo humanismo. Nos suele enviar también una reseña semanal sobre libros de pensamiento cristiano, evangelización, catequesis y teología. Con la intención, de informar, de manera clara y sencilla, de temas y de pensamientos actuales, que gustosamente publicamos en nuestro “blog”.

PARA VER OTROS ARTÍCULOS DE JOSÉ ANTONIO HERNÁNDEZ GUERRERO, PULSAR »AQUÍ«


miércoles, 30 de septiembre de 2026

ORAR EN EL MUNDO OBRERO «27º DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO» (04 de octubre de 2026)
● CICLO “A”


27º Domingo del T.O.

30 septiembre 2026 | Por

Para los que no eran «los suyos»,
su papel fue maltratarle
y atormentarle hasta la muerte.

Y no por un fatalismo
o un determinismo absurdos,
sino porque la doctrina
y las obras de Jesús
chocaban (y chocan)
con los que son «del mundo»
y estos se defienden
de la única manera
que saben y pueden:
maltratando y matando
a los enviados
del dueño de la Viña
(Guillermo Rovirosa
O.C. T1 pág. 505).



Evangelio según
san Mateo 21,33-43:

«Arrendará la viña
a otros labradores».


Nuestra conversión es
la esperanza de salvación.

¿Quieres trabajar en su viña?
¿Qué quieres aportar
a su proyecto?
¿eres acogedor con
los que llegan nuevos,
o con quienes aportan
alguna novedad?
o aparece ese
«siempre se ha hecho así»,
¿hacemos un esfuerzo
por discernir las situaciones
donde se juega la vida
de las personas empobrecidas
y que resultan complejas?




La llamada,

la interpelación es a ti,

es personal,

para un proyecto comunitario…

el salario es,

como decía Pablo,

estar siempre alegres…

y llenos de esperanza,

porque el sueño de Dios

es posible en medio

de nosotros y nosotras.



■ Accede a más oraciones aquí.


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https://www.hoac.es/2026/09/30/27o-domingo-del-t-o/


https://www.hoac.es


 


«ORAR CON LA IGLESIA»

[Oraciones de y para la semana]

«27ª SEMANA DEL TIEMPO ORDINARIO»
Del 0
4 al 10 de octubre de 2026
● CICLO “A”

https://www.vaticannews.va/es/evangelio-de-hoy.html




ACTO DIOCESANO CON MOTIVO DE LA
«JORNADA MUNDIAL POR EL TRABAJO DECENTE» E
INICIATIVA «IGLESIA POR EL TRABAJO DECENTE»
«Ante la exclusión, trabajo decente».




Iglesia por el Trabajo Decente (ITD) se suma, impulsa y convoca el 7 de octubre la Jornada Mundial por el Trabajo Decente. Con motivo de esta Jornada, que es compartida con la Organización Internacional del Trabajo (OIT), el movimiento sindical mundial y el movimiento mundial de trabajadores cristianos, se convoca durante este mes, en las diócesis del país, gestos y actividades públicas para sensibilizar y visibilizar la importancia de extender en la sociedad y en la Iglesia la defensa del trabajo decente. ITD favorece estas dinámicas sobre una cuestión central en la sociedad y esencial para la vida de millones de personas: el trabajo humano decente.

Que celebramos con el lema:
«Ante la exclusión, trabajo decente».



ACTO DIOCESANO CON MOTIVO DE LA

«JORNADA MUNDIAL POR EL TRABAJO DECENTE»

E INICIATIVA «IGLESIA POR EL TRABAJO DECENTE»

 

«Ante la exclusión,
trabajo decente»

 

CELEBRACIÓN DE LA EUCARISTÍA.-

Día: Domingo 11 de octubre de 2026.

Hora de comienzo: A las 12:00 horas.

Lugar: En San Fernando, Parroquia de El Buen Pastor,

Barriada de El Buen Pastor núm. 80.


Lectura del comunicado

a la finalización de la Eucaristía.





Manifiesto 7 de octubre de 2026:
Ante la exclusión, trabajo decente


En este 7 de octubre, Jornada Mundial del Trabajo Decente, como no podía ser de otra manera, las entidades que formamos la iniciativa Iglesia por el Trabajo Decente alzamos nuestra voz bajo el lema que guía nuestro compromiso este año: “Ante la exclusión, trabajo decente”.

En febrero de 2026, durante la Campaña de la Fraternidad de Brasil, el papa León XIV hizo una llamada universal: «Es mi deseo que la reflexión sobre la dura realidad de la falta de vivienda digna (…) lleve no solamente a acciones aisladas –sin duda, necesarias– que acuden de modo emergencial en su auxilio, sino que genere en todos la conciencia de que el compartir (…) debe ser una actitud constante». 

La crisis habitacional se ha convertido en uno de los rostros más visibles de la exclusión. Tener empleo ya no garantiza acceder a una vivienda digna. Alquileres desorbitados y precios inasumibles obligan a muchas personas trabajadoras a compartir vivienda, endeudarse o renunciar a un proyecto de vida autónomo. Cuando el derecho a la vivienda se subordina a la lógica especulativa, el trabajo pierde su capacidad de sostener una vida digna.

Esta situación golpea con aún más dureza a la juventud: mientras que hace unos años tener unos estudios aseguraba, en cierta medida, una calidad de vida decente, una casa y un trabajo, la realidad a la que se enfrentan las personas jóvenes actualmente es muy diferente.

Frente a una cruda realidad atravesada por unas condiciones laborales precarias y la dificultad de acceso a una vivienda digna, nos encontramos con una “vida” digital que nos bombardea con que los viajes a Bali, la especulación con la vivienda, el rentismo, las inversiones en criptomonedas y vivir en una casa gigante es la norma entre los jóvenes y la vida que todas y todos deberíamos llevar. 

La situación que vivimos la mayoría de los jóvenes es la dificultad para llegar a fin de mes, tener que compartir piso con desconocidos hasta los cuarenta años porque no hay forma de encontrar alquileres asequibles y mucho menos comprar un piso. Los sueldos no suben, pero la vida sí, y las condiciones laborales cada vez son más precarias.

Si bien la transmisión intergeneracional de la pobreza ya existía, se ha intensificado notablemente, y no por casualidad. La creciente especulación inmobiliaria —impulsada por fondos buitre, viviendas turísticas, pisos no declarados y abusos de propietarios— dificulta cada vez más que la clase trabajadora acceda a una hipoteca. Mientras tanto, las clases más acomodadas siguen acumulando vivienda, enriqueciéndose a costa de quienes luego alquilan a precios desorbitados porque no tienen otra opción.

Las personas trabajadoras sufren la crisis de vivienda, agravada por condiciones laborales precarias, contratos temporales, en muchas ocasiones a jornada parcial, o de prácticas sin remunerar que lejos de ser prácticas se convierten en trabajos  realizados de manera gratuita. 

El trabajo decente no puede desligarse del derecho a un techo digno: sin vivienda accesible, la exclusión se perpetúa aunque exista empleo. Ya se está dando la paradoja de que algunas empresas tienen dificultades de encontrar personas trabajadoras dispuestas a prestarles su fuerza de trabajo por la dificultad de pagar un alquiler de vivienda cerca de su emplazamiento: lo que podría considerarse salario digno a unos precios razonables de vivienda ya ha dejado de serlo.

Por lo tanto, en esta jornada reclamamos condiciones laborales que permitan a las personas trabajadoras y sus familias vivir de forma digna: contratos indefinidos a tiempo completo, sueldos acordes al coste de la vida y medidas que favorezcan la conciliación familiar y personal de las personas trabajadoras. “No basta con exaltar la libertad individual o la iniciativa privada, si después se acepta que una multitud de personas siga viviendo sin un trabajo digno, sin tutelas y sin acceso a los bienes fundamentales” (Magnifica humanitas, nº 58).  

De la misma manera exigimos el desarrollo de políticas públicas que garanticen el derecho a una vivienda digna y asequible; la ampliación del parque público de vivienda; la regulación de los precios del alquiler; y el cese de la especulación que expulsa a familias enteras de sus barrios.







ITD denuncia que la crisis de la vivienda expulsa a la juventud trabajadora de una vida digna

01 octubre 2026 | Por

Reclama empleo estable, salarios suficientes y políticas públicas que garanticen el acceso a una vivienda asequible 


Acceder a una vivienda y construir un proyecto de vida autónomo se ha convertido en una carrera de obstáculos para miles de jóvenes. A la escalada de los precios de la vivienda, marcada por dinámicas especulativas, se suma un mercado laboral que cada vez ofrece menos garantías de estabilidad y protección. El resultado es que solo el 31% de las personas entre 18 y 34 años vive de forma independiente sin ayuda familiar y la edad media de emancipación alcanza ya los 30,2 años.


Ante esta realidad, las organizaciones que integran la iniciativa Iglesia por el Trabajo Decente (ITD) -Cáritas, Hermandad Obrera de Acción Católica (HOAC), Justicia y Paz, Juventud Estudiante Católica (JEC) y la Juventud Obrera Cristiana (JOC)- denuncian que la actual crisis de acceso a la vivienda se ha convertido en uno de los principales factores de exclusión social. En su manifiesto para la Jornada Mundial por el Trabajo Decente, que se celebra el próximo 7 de octubre bajo el lema «Ante la exclusión, trabajo decente», alertan de que disponer de un empleo ya no garantiza una vida digna.


«La crisis habitacional se ha convertido en uno de los rostros más visibles de la exclusión», señala ITD. Los elevados precios de la vivienda y de los alquileres obligan a muchas personas trabajadoras a compartir piso durante años, endeudarse o renunciar a desarrollar un proyecto de vida autónomo. «Cuando el derecho a la vivienda se subordina a la lógica especulativa, el trabajo pierde su capacidad de sostener una vida digna», advierten las entidades.


La iniciativa subraya que esta situación golpea especialmente a la juventud. Lejos de las expectativas que durante décadas asociaron formación, empleo y bienestar, miles de jóvenes encadenan contratos precarios y salarios insuficientes mientras ven alejarse la posibilidad de acceder a una vivienda.


«Muchos jóvenes tienen dificultad para llegar a fin de mes, comparten piso con personas desconocidas hasta los cuarenta años porque no hay forma de encontrar alquileres asequibles», recoge el manifiesto.


Para visibilizar esta realidad, las organizaciones de Iglesia por el Trabajo Decente celebrarán el 7 de octubre actos públicos en distintas ciudades de España. Bajo una escenificación que contrapone los espacios de exclusión y de inclusión, las acciones mostrarán cómo el trabajo decente constituye la «llave» que permite acceder a derechos fundamentales como la vivienda, la protección social y un proyecto de vida digno. Con esta iniciativa, ITD quiere recordar que la exclusión no es el resultado de decisiones individuales, sino la consecuencia de estructuras económicas y laborales que deben transformarse desde la corresponsabilidad social y las políticas públicas.


DATOS SOBRE LA REALIDAD LABORAL

  • Tasa de paro juvenil en 2006: 16%
  • Temporalidad juvenil: 32%
  • Solo el 31% de los jóvenes de 18 a 34 años vive de forma independiente sin ayuda familiar
  • 30,2 años es la edad media de emancipación
  • 3 de 10 jóvenes están en riesgo de pobreza o exclusión




martes, 29 de septiembre de 2026

► ORAR CON “FEADULTA”:
► «LA PIEDRA DESECHADA».

27º Domingo Tiempo Ordinario,
por Inma Calvo Torrejón.



La piedra desechada

Amigas y amigos:

«La piedra que desecharon los arquitectos es ahora la piedra angular». Un evangelio que nos invita a revisar sobre qué valores estamos construyendo nuestra sociedad y a quiénes dejamos fuera. A veces por olvido o desprecio y otras por una violencia económica que supedita la dignidad humana al dinero. Jesús conoció ese rechazo y propuso una forma de vivir en la que nadie quedaba excluido.

Esta semana, Maricarmen ha puesto rostro a esa piedra desechada. Una mujer de 87 años, obligada a abandonar su hogar, ha conseguido que muchas personas se reconozcan en su fragilidad y salgan a la calle. Alguien a quien se pretendía apartar ha terminado ocupando el centro de nuestra atención. En los criterios del Reino, el más importante es el más necesitado.

En unos días celebramos los 800 años del fallecimiento de Francisco de Asís, un alma que sintonizó profundamente con el espíritu del evangelio y soñó con una casa común donde todos somos bienvenidos. Salomé Arricibita y Teresa Nécega han compuesto una maravilla de canción para la efeméride.

 

►Evangelio y comentarios al Evangelio

Mateo 21, 33-43. La parábola de la viña arrendada a unos colonos infieles, despiadados y asesinos… La piedra rechazada se convierte en la piedra angular…

Miguel A. Munárriz Casajús: El Reino. En el Reino todo es al revés

José Luis Sicre: De canción de amor a parábola de muerte y vida. Para Jesús, a diferencia de Isaías, el pueblo no es una viña mala e improductiva. Al contrario, da frutos a su tiempo. El mal radica en las autoridades religiosas, que consideran la viña propiedad privada y no reconocen a su auténtico propietario.

Enrique Martínez Lozano: Sobre la autoafirmación. Las lecturas que hacemos de la historia suelen ser interesadas, porque, de manera consciente o no, buscamos que confirmen nuestra posición de hoy, es decir, que nos den la razón.

Fray Marcos: Dios nunca rechaza a nadie. Nosotros rechazamos a Dios cuando rechazamos al otro

José Antonio Pagola: El peligro de ahogar la voz de los profetas. Cuando el año 70 las tropas romanas destruyeron Jerusalén y el pueblo judío desapareció como nación, los cristianos hicieron una lectura terrible de este trágico hecho.

Fidel Aizpurúa: La piedra angular. La historia del camino humano está hecha de rechazos de todos aquellos que no cuentan, de olvidos de quienes habrían de recibir agradecimientos. Piedras desechadas.

Pepa Torres: Violencia económica e impunidad. Jesús va a recurrir al lenguaje parabólico para denunciar a quienes ostentan el poder religioso y político de forma injusta.

 

►Artículos seleccionados para la semana

Gabriel Mª Otalora: La liturgia eucarística a examen. La Iglesia mantiene el precepto de «oír misa» los domingos, aunque desde el Vaticano II se pide una participación plena, consciente y activa. ¿Por qué nuestras eucaristías son una suma de individualidades y no una verdadera celebración?

Koldo Aldai: Sudaré mi camiseta. «Todos somos Ceuta», pero el Nazareno nos exhortó a una fraternidad sin límites, sin asteriscos ni letra pequeña. Una reflexión sobre la acogida a quienes llegan desde la intemperie: hay derechos y sueños que deberían preceder a la ideología.

Elaboración propia: Mientras el Papa habla de humanidad en Francia, los poderosos hablan de poder en la ONU. Mientras los líderes mundiales debaten en la ONU quién controla la inteligencia artificial, el Papa está en Francia planteando una pregunta más radical: ¿para quién es la IA? Dos visiones, dos respuestas, una sola humanidad en la encrucijada.

Jesús Lozano Pino: Del afán transhumanista de rediseñar la condición humana a la dignidad evangélica de asumir la fragilidad. Hoy la promesa de la vida eterna ya no se pronuncia únicamente desde los púlpitos, sino desde los laboratorios de Silicon Valley. El transhumanismo se ha convertido en una narrativa secular de salvación que aspira a erradicar la muerte.

Gerardo Villar: El día de… Lo mejor es una cantidad pensada, concretada y que exprese mi compromiso de respuesta y colaboración.

Manuel Madueño: María y la encarnación de Dios. El Misterio de la Encarnación tiene algo de sorprendente, de absolutamente inesperado, de «increíble»: un Dios que se hace hombre para compartir nuestra vida. María, que lo vivió la primera, es la gran maestra de este misterio.

Noticias de alcance. Maricarmen nos ha tocado la fibra

 

►Para unas eucaristías más participativas y actuales

Isaías 5, 1-7. La viña plantada con esmero, es la casa de Israel que solo da malos frutos en vez de justicia y honradez. La reacción del dueño es arrasarla.

Filipenses 4, 6-9. Es la invitación de Pablo a orar confiadamente, a imitar los mejores valores que veamos en los demás… y el Dios de la Paz estará con nosotros.

Florentino Ulibarri: La viña de mi amigo. Mi amigo, que tan bien nos conoce, creía que estando solos, sin dioses que nos miren y controlen, trabajaríamos mejor… Pero los labradores se creyeron dueños de la viña y se dieron a la buena vida…

Vicky Irigaray: 27º Domingo del Tiempo Ordinario. El evangelio de hoy apela a nuestra responsabilidad moral y social, Jesús nos pregunta hoy ¿Cuáles son nuestros frutos? ¿Cómo nos sentimos de responsables ante la vida de los demás?

Anáfora: Religión. Hemos de ser viña agradecida. Y saber cuál es nuestra misión en la vida.

Monjas Benedictinas de Montserrat. Domingo 27º del Tiempo Ordinario.

 

►Material multimedia

Esa presencia, es esencialmente tú. Cuando el pensamiento se aquieta, experimentas una brecha de discontinuidad, una brecha de no mente…

Frecuencia alegría: el lenguaje del alma. La música no es solo sonido. Es vibración. Y la vibración tiene el poder de mover lo que las palabras no alcanzan. Cuando dejas que el cuerpo escuche con cada célula, no estás bailando una melodía… estás liberando memorias, desbloqueando emociones, devolviéndole espacio al alma para que hable a través del movimiento. Cuando la alegría fluye, el corazón se expande, la mente se aquieta, el sistema nervioso se regula y la energía vital circula con ligereza. Bailar desde la alegría no es frivolidad, es medicina. Es recordar que estamos vivos. Es permitir que el latido encuentre su ritmo y que el alma, a través del cuerpo, diga: “Estoy aquí.”

Teresa Nécega y Salomé Arricibita: Instrumento de tu paz. Celebramos el 800 aniversario de la muerte de S. Fco de Asís y el deseo de su corazón de ser un instrumento de paz en manos de Dios, se hace más necesario que nunca en este tiempo. Que unamos nuestra voz y nuestro corazón a esta súplica insistente, hasta que cale de verdad en cada persona y, sobre todo, que nos dejemos hacer instrumento en Sus manos.

La caridad. La caridad…produce caridad, la indiferencia…¡¡lástima!!

La casa es nuestra. Éste vídeo nos invita a mirar nuestra realidad y preguntarnos qué estamos haciendo con nuestra casa: nuestros barrios, nuestras ciudades, nuestro planeta y, sobre todo, las personas que lo habitan. En un momento en el que la vivienda y el derecho a un hogar están en el centro de tantas conversaciones y movilizaciones, recordamos que cuidar una casa significa también cuidar a quienes viven en ella.

Todo va a ir bien. Mientras haya quién denuncie las injusticias, mientras siga amaneciendo en cada aldea…., hay palabras que nos hacen confiar y certezas que nos dan la libertad, que nos muestran un camino por andar. ¡¡Una bellísima canción!!

 

►En la Escuela EFFA facilitamos el enlace al temario donde están la totalidad de las charlas y bibliografía disponibles, para los que no hayan podido verlas o quieran volver a repasar alguna. También puede ser útil el enlace para acceder a los últimos vídeos que se han subido.

Y, como os prometía, las cartas terminarán con estos tres enlaces: la carta de la semana, la carta de la semana pasada y cartas de otras semanas. Cuando alguien pierda -o no le haya llegado- el email con las novedades, podrá usar una carta antigua para acceder a la nueva.

Un abrazo,

Inma Calvo

►Fe Adulta es un portal 100% independiente. No recibimos subvenciones de ningún colectivo. Se financia con las generosas aportaciones de los lectores. Tampoco tenemos cuotas fijas. Con la frecuencia que cada persona estima necesaria, recibimos ingresos y publicamos tanto las entradas como los gastos, con total transparencia. Las cuentas de Fe Adulta se pueden ver en el enlace de la suma de todos. También se sostiene el portal con la compra de libros y con las aportaciones a la Escuela EFFA.

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«LA PAZ TAMBIÉN SE CONSTRUYE ACOMPAÑANDO», por Ángel Corbalán.

Estimado/a amigo/a:

Quiero compartir contigo una historia que, quizá por su sencillez, expresa de una manera muy especial lo que significa construir Paz.

La Paz también se construye acompañando.

Hay lugares donde la Paz no necesita grandes discursos… porque se hace presente en algo mucho más sencillo: en acompañar, en cuidar, en escuchar y en reconocer.

El pasado 23 de septiembre, dentro de las actividades de la Semana de la Paz, nuestras compañeras Conchi y Finita, representantes de la Fundación Internacional Mil Milenios de Paz, llevaron la Bandera de la Paz hasta el Centro de Día Lar do Eume, en Pontedeume.

Allí, más allá de un acto simbólico, hubo algo profundamente humano: la cercanía, la escucha, el cariño y el reconocimiento a quienes cada día necesitan sentirse acompañados.

Desde Mayor-Net hemos querido recoger ese momento en una breve videonoticia, porque creemos que estas pequeñas historias también merecen ser compartidas.

Te invito a verla aquí:

https://mayornet.es/embajadadepaz/video/la-paz-tambien-se-construye-acompanando/

Quizá la Paz empiece precisamente ahí: en estar presentes para los demás.

Un abrazo de Paz.

La Paz también se construye acompañando

Hay lugares donde la Paz no necesita grandes discursos… Porque se hace presente en algo mucho más sencillo: en acompañar, en cuidar, en escuchar y en reconocer.


El pasado 23 de septiembre, dentro de las actividades de la Semana de la Paz, nuestras compañeras Conchi y Finita, representantes de la Fundación Internacional Mil Milenios de Paz, llevaron la Bandera de la Paz hasta el Centro de Día Lar do Eume, en Pontedeume.


Allí, su directora, Encarna Sardiña, recibió un diploma de reconocimiento por su solidaridad, su dedicación y su buen hacer. Un reconocimiento a una labor que, día tras día, pone en el centro algo esencial: a las personas.

🎵 La música también quiso acompañar esta tarde tan especial. Geno, con sus canciones, puso emoción y alegría a un encuentro lleno de cariño.


Y junto a nosotros estuvo también doña Adelaida Camino, madre de Encarna… Una mujer entrañable cuya presencia hizo todavía más especial esta celebración.


Porque la Paz también está ahí…



En una sonrisa.

En una canción.
En una mano tendida.
En el reconocimiento a quien dedica su vida a los demás.



Desde Mil Milenios de Paz, agradecemos a todas las personas que hacen posible que la Paz deje de ser solamente una palabra… para convertirse en una forma de vivir.

Conchi y Finita regresaron con el corazón lleno. Y con una certeza: cada pequeño gesto cuenta.

Seguiremos poniendo nuestro granito de arena.
Porque cuando muchos granitos de arena se unen…
podemos construir algo extraordinario:
un mundo más humano, más solidario y más en Paz.

Mil Milenios de Paz







¿QUIÉN SOY?: «UNA OPORTUNA INVITACIÓN PARA QUE NOS PREGUNTEMOS Y NOS RESPONDAMOS SOBRE ¿QUIÉNES SOMOS», por José Antonio Hernández Guerrero.




¿Quién soy?: «Una oportuna invitación para que nos preguntemos y nos respondamos sobre ¿Quiénes somos».



A la importante y reiterada pregunta que todos nos hacemos sobre nuestro perfil personal, sobre nuestra manera de ser y de comportarnos, Miguel Ángel González Torres nos responde de manera clara, a pesar de su inevitable complejidad. Aunque él es psiquiatra y psicoanalista, aborda la importante cuestión de la “personalidad” aplicando los principios, los criterios y las pautas convergentes de la Biología, la Antropología, la Sociología y la Historia. Sus análisis y sus propuestas son, además, invitaciones para que los lectores –sean cuales sean nuestras edades, profesiones y especialidades- nos preguntemos y tratemos de respondernos sobre “¿quiénes somos”.


Ten este trabajo tiene también en cuenta otra cuestión que, a mi juicio, es actual, importante e inevitable: el análisis de los comportamientos de los miembros de grupos -en especial políticos- que a menudo siguen idénticos o similares patrones de comportamientos infantiles e irracionales como, por ejemplo, en los eventos deportivos. En estos casos, como es sabido, la identidad del colectivo ocupa un lugar prioritario.


Si nuestro patrimonio forma parte tanto de lo recibido como de lo realizado, también es cierto que cada uno de nosotros, a través de nuestros comportamientos, aporta su granito de arena al patrimonio cultural colectivo. Efectivamente, es necesario legar recuerdos a nuestros seres queridos, porque también nuestro paso por la vida constituye o podría constituir un verdadero motor evolutivo.


Si, como él admite, el punto de partida de esta obra es el comportamiento patológico de las personas y de los grupos, el conocimiento de estas patologías facilita la exploración de los comportamiento normales y sanos, y nos ayuda “a formular hipótesis sobre situaciones cotidianas”. Efectivamente, el punto de partida de la construcción de nuestra identidad, el camino –siempre inédito- y la meta de todas nuestras actividades vitales es que somos y seremos “el resultado de una compleja red de relaciones, tradiciones y memorias compartidas”. Por eso me permito sugerir que empecemos cuanto antes a “reflexionar sobre nuestra concepción de nosotros mismos y de los demás”. ¿Quién soy? Es la pregunta que, ahora mismito, nos podríamos hacer.



[¿Quién soy?
Miguel Ángel González Torres
Editorial Paidos].


José Antonio Hernández Guerrero, reflexiona, semanalmente en nuestro “blog”, sobre las Claves del bienestar humano el sentido de la dignidad humana y el nuevo humanismo. Actualmente, nos envía también una reseña semanal sobre libros de pensamiento cristiano, evangelización, catequesis y teología. Con la intención, de informar, de manera clara y sencilla, de temas y de pensamientos actuales, que gustosamente publicamos en nuestro “blog”.
PARA VER OTROS ARTÍCULOS DE JOSÉ ANTONIO HERNÁNDEZ GUERRERO, PULSAR »AQUÍ«

lunes, 28 de septiembre de 2026

EUCARISTÍA DE ACCIÓN DE GRACIAS POR EL CENTENARIO DEL PADRE MIGUEL MOUGÁN GUERRERO: MEMORIA AGRADECIDA Y TESTIMONIO DE FE EN LA CLASE TRABAJADORA















La comunidad parroquial de San Francisco Javier de Cádiz y la HOAC Diocesana, tiene el gusto de invitarle a la Eucaristía de Acción de Gracias que con motivo del Centenario del nacimiento del padre Miguel Mougán Guerrero (1926–2022), sacerdote, consiliario y referente fundamental de la espiritualidad hoacista en nuestra diócesis.

Tendrá lugar mañana martes 29 de septiembre de 2026 a las 19:00 horas en Cádiz en la Barriada de La Paz, en la Parroquia de San Francisco Javier Avda. del Guadalquivir, 5 dpdo.  Con este motivo reciba nuestro abrazo en Cristo obrero.


Gracias a la Pastoral Obrera por esta celebración.
Padre Mougan, siempre agradecidos.


Muy agradecidos a la Comunidad Parroquial de San Francisco Javier y al padre Juan Carlos Brea Butrón y a Eugenio Díaz Melero, por la entrañable acogida y habernos dado la oportunidad de rememorar la misión apostólica del padre Miguel Mougán Guerrero en el centenario de su nacimiento a favor de la Pastoral Obrera y el mundo de los trabajadores y de los empobrecidos. Con todo nuestro cariño a la Iglesia y al mundo obrero.
🙏✝️


Monición de Entrada

Eucaristía de Acción de Gracias por el Centenario del nacimiento del padre Miguel Mougán Guerrero

Hermanas y hermanos: Hoy la comunidad parroquial de San Francisco Javier y la HOAC de nuestra diócesis, nos hemos reunidos para celebrar esta Eucaristía de acción de gracias por el Centenario del nacimiento del padre Miguel Mougán Guerrero, sacerdote, párroco de esta parroquia durante mas de 30 años, consiliario de la JOC y de la HOAC y hermano nuestro en la fe y en la vida.

Nacido en San Fernando en 1926 y fallecido en Cádiz en 2022, Miguel fue durante casi un siglo un testigo fiel del Evangelio en el mundo obrero, un hombre de oración sencilla, de palabra clara y de compromiso radical con la dignidad de los trabajadores y de los pobres. Su ministerio sacerdotal, vivido siempre desde la cercanía, la austeridad y la misericordia, dejó una huella profunda en parroquias, barrios y generaciones de militantes que encontraron en él un sacerdote y un consiliario que acompañaba, escuchaba y alentaba.

Hoy damos gracias a Dios por su vida entregada, por su presencia humilde y valiente, por su pasión por la justicia y por su amor a la Iglesia, a esta su parroquia y a la HOAC. Pedimos que su memoria siga animando nuestra misión y que su testimonio nos ayude a vivir la fe con la misma hondura, ternura y esperanza que él sembró entre nosotros.

Con este espíritu de gratitud y comunión, comenzamos la celebración de la Eucaristía.





















Semblanza del Padre
Miguel Mougán Guerrero.

En el Centenario de su nacimiento

29 de septiembre de 1926

14 de junio de 2022

Cien años de fe, compromiso y entrega al mundo obrero.


Cien años de fe, compromiso y entrega al mundo obrero

1. Orígenes y vocación temprana

Como ya sabemos Miguel Mougán Guerrero nació el 29 de septiembre de 1926 en San Fernando (Cádiz), era el tercero de cinco hermanos en una familia humilde. Desde muy joven sintió la llamada al sacerdocio: con trece años ingresó en el Seminario de Vitoria-Gasteiz, donde cursó Humanidades y Filosofía. Más tarde continuó su formación en el Seminario de San Bartolomé de Cádiz, donde concluyó los estudios de Teología en 1943.

Su vocación se caracterizó desde el inicio por una profunda sensibilidad hacia los pobres y por una comprensión del Evangelio inseparable de la justicia social.


2. Ordenación y primeros destinos pastorales

Ordenado sacerdote en 1950, inició su ministerio como Prefecto del Seminario Diocesano San Bartolomé.

En 1952 fue enviado como ecónomo a la Parroquia de Santiago Apóstol, en La Línea de la Concepción, un barrio de barracas conocido como El Conchal, marcado por la pobreza extrema. Allí abrió un comedor parroquial, acompañó a las familias más vulnerables y encarnó una pastoral profundamente social, cercana y valiente.

Participó activamente en la catequesis, en la vida popular y en la promoción de movimientos de Acción Católica, especialmente la JOC (Juventud Obrera Cristiana).


3. Su incorporación a la HOAC: una vida entregada al mundo obrero

En 1946, año de su fundación, Miguel ingresó en la Hermandad Obrera de Acción Católica (HOAC).

Desde entonces, su vida quedó marcada por una fidelidad inquebrantable a la clase trabajadora, a la Doctrina Social de la Iglesia y a la misión evangelizadora en los ambientes obreros.

Fue consiliario diocesano de la HOAC y de la JOC, dedicando innumerables horas a la formación de militantes, a la reflexión teológica y social, y al acompañamiento de colectivos obreros en conflicto.

Su presencia junto a los trabajadores de Astilleros es recordada como un signo profético:

  • actuó como mediador,

  • acompañó encierros,

  • llevó comida y mantas a cientos de trabajadores,

  • denunció injusticias laborales,

  • se negó a participar en actos oficiales cuando consideraba que legitimaban situaciones de explotación.

Su compromiso le valió persecución policial durante el franquismo, vigilancia en sus homilías y hasta detención en 1974, junto a decenas de trabajadores de la Bahía. El obispo Antonio Añoveros lo apoyó siempre en estas decisiones valientes.


4. Parroquias y servicio pastoral en Cádiz

En 1964 fue destinado a la Parroquia de Ntra. Sra. del Rosario (Cádiz).

En 1970 asumió la recién creada Parroquia de San Francisco Javier, en la Barriada de la Paz, donde permaneció 30 años como párroco, convirtiéndose en una figura queridísima y referente espiritual del barrio.

Más tarde sirvió en la Parroquia de Santa Cruz y fue Rector de la Real Capilla del Pópulo.

En 1989 fue elegido Arcipreste de Puerta de Tierra, cargo que desempeñó durante varios mandatos.


5. Maestro en Doctrina Social de la Iglesia

Miguel fue un experto en Doctrina Social de la Iglesia, elaborando e impartiendo cursos sobre:

  • principios y valores de la DSI,

  • criterios de juicio y acción social,

  • historia del movimiento obrero,

  • análisis del mundo del trabajo en Andalucía.

Su pensamiento estuvo influido por:

  • Joseph Cardijn, fundador de la JOC;

  • Guillermo Rovirosa, primer militante de la HOAC;

  • Tomás Malagón, consiliario nacional de la HOAC.


6. Un estilo evangélico: pobreza, radicalidad y ternura

Quienes lo conocieron destacan su austeridad radical, su vida pobre, su coherencia evangélica y su capacidad de ternura.

Era un sacerdote:

  • riguroso sin rigidez,

  • piadoso sin beatería,

  • obediente sin sumisión,

  • crítico sin resentimiento,

  • valiente sin estridencias.

Su predicación nacía de la vida compartida con los pobres.

Decía que no se puede hablar de Dios si uno vive mejor que los desheredados.


7. Últimos años y fallecimiento

En sus últimos años residió en la Residencia San Juan de Dios del Obispado.

Falleció en Cádiz el 14 de junio de 2022, a los 95 años, dejando un legado inmenso de fe, compromiso y humanidad.

La misa exequial se celebró en la Parroquia de San Francisco Javier.


8. Su legado: un cura obrero, un hermano mayor

El padre Miguel Mougán fue:

  • un sacerdote profundamente querido,

  • un consiliario fiel al mundo obrero,

  • un militante de la esperanza,

  • un maestro en la DSI,

  • un hombre de oración sencilla y palabra lúcida,

  • un testigo de la misericordia y la justicia.

Su vida fue un puente entre la Iglesia y los trabajadores, entre el Evangelio y la lucha por la dignidad humana.


9. Conclusión para el Centenario

En este Centenario, la HOAC, sus parroquias y la diócesis de Cádiz y Ceuta recuerdan a Miguel como uno de los grandes servidores del Evangelio en el mundo obrero.

Su memoria sigue siendo una llamada a:

  • cuidar la vida de los pobres,

  • defender los derechos de los trabajadores,

  • vivir la fe con radicalidad evangélica,

  • construir una sociedad más humana y fraterna.



Consiliario de la HOAC y de la JOC prestó también gran atención a la formación de militantes obreros cristianos capaces de evangelizar el Mundo Obrero desde los ambientes y las mediaciones sociopolíticas, sindicales y vecinales, a fin de transformar la sociedad en consonancia con el pensamiento social cristiano. Consecuente con esta misión, estuvo en varias ocasiones al lado de los trabajadores de Astilleros y de sus familias cuando reclamaban unas condiciones laborales dignas.



Miguel fue un gran impulsor de la Acción Católica, de la JOC, de la HOAC y de la Doctrina Social de la Iglesia (DSI). Elaboró e impartió cursos sobre DSI: sus principios y valores fundamentales para la reflexión, los criterios de juicio y las orientaciones para la acción social y como base para promover un humanismo integral y solidario. Elaboró e impartió cursos de Historia del Movimiento Obrero e investigó sobre el Movimiento Obrero en Andalucía. Miguel, no se quedaba en la teoría, animaba y participaba en manifestaciones, e incluso aportando bocadillos a los trabajadores encerrados en astilleros; en los últimos tiempos contaba a menudo como D. Antonio Añoveros lo sacó de la cárcel. 





Semblanza del Padre Miguel Mougán Guerrero:

Cien años de fe, compromiso y entrega al mundo obrero (1926 – 2026)


Con motivo del centenario de su nacimiento, recordamos con profunda gratitud la vida y el ministerio del Padre Miguel Mougán Guerrero, sacerdote diocesano y referente indiscutible de la Hermandad Obrera de Acción Católica (HOAC) en la diócesis de Cádiz y Ceuta.


Sus orígenes y vocación

Nacido en San Fernando (Cádiz) el 29 de septiembre de 1926, el Padre Miguel sintió desde joven la llamada al sacerdocio, orientando su vida al servicio de los demás. Fallecido en Cádiz el 14 de junio de 2022, a los 95 años de edad, su legado permanece vivo en el corazón de la Iglesia gaditana y, de manera muy especial, entre los trabajadores y familias que compartieron con él vida y fe.

Consiliario de la HOAC: Una Iglesia encarnada en el mundo del trabajo Si algo definió la trayectoria pastoral del Padre Miguel fue su prolongada y fiel dedicación como consiliario de la HOAC. En una época de intensos cambios sociales y políticos en España, encarnó una Iglesia cercana al sufrimiento, a las luchas y a las aspiraciones de la clase trabajadora.

Su labor no se limitó a la compañía espiritual; fue un verdadero educador en la fe, impulsando el compromiso social, la justicia y la dignidad del trabajo desde los valores del Evangelio y la Doctrina Social de la Iglesia. Quienes compartieron equipo con él destacan su escucha atenta, su capacidad para acompañar los procesos personales y su sencillez en el trato.


Una vida marcada por la sencillez y el testimonio

A lo largo de su trayectoria sacerdotal, el Padre Miguel destacó por su coherencia de vida. Hombre de oración profunda y de verbo sereno, supo ser puente y refugio para muchas generaciones de militantes obreros. En las diversas celebraciones y reconocimientos que recibió a lo largo de los años —como al cumplir sus 90 años o en la clausura de los aniversarios de la HOAC—, su respuesta fue siempre la misma: la humildad y la gratitud a Dios por haberle permitido servir.


Un legado vivo en su Centenario

Celebrar el centenario del nacimiento del Padre Miguel Mougán no es solo mirar al pasado con nostalgia, sino renovar el compromiso con los valores que él defendió: la solidaridad, la defensa de los más vulnerables y el anuncio del Evangelio en medio de las realidades cotidianas.

Damos gracias a Dios por su vida y su ministerio sacerdotal. Su testimonio sigue siendo luz e inspiración para toda la diócesis y para el movimiento obrero cristiano.


Descanse en la paz del Señor.

Un fuerte abrazo en Cristo obrero.🙏✝️❤️



Fuentes consultadas:


https://hoaccadizyceuta.blogspot.com/2012/04/homenaje-miguel-mougan.html


https://hoaccadizyceuta.blogspot.com/2012/05/dia-de-la-hoac-2012-homenaje-miguel.html


https://hoaccadizyceuta.blogspot.com/2016/09/homenaje-miguel-mougan-en-su-90.html


https://hoaccadizyceuta.blogspot.com/2021/11/navidad-2021-y-clausura-del-75.html


https://hoaccadizyceuta.blogspot.com/2022/06/fallece-el-padre-miguel-mougan-guerrero.html


https://hoaccadizyceuta.blogspot.com/2022/11/gracias-aquel-que-nos-ha-amado.html