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UNA MIRADA CRISTIANA DEL TRABAJO HUMANO Y EL BIEN COMÚN
¡ACOGE, ABRAZA, CUIDA, ACOMPAÑA...!
LA VIDA DEL MUNDO OBRERO Y DE LOS POBRES,
CON MISERICORDIA Y COMPASIÓN.


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miércoles, 12 de agosto de 2026

► ORAR CON “FEADULTA”:
► «DAR EL BRAZO A TORCER».

20º Domingo Tiempo Ordinario,
por Inma Calvo Torrejón.



Dar el brazo a torcer

Amigas y amigos:

La escena del Evangelio de este domingo tiene momentos que nos incomodan. Vemos a Jesús negar en un primer momento un milagro a una mujer que no pide nada para sí, sino para su hija, y que nos gana con una humildad a prueba de bombas. Ella podría haberse marchado con su dolor a otra parte. Pero se planta, le discute y le gana el argumento. Y Jesús rectifica y alaba su fe.

Dar el brazo a torcer puede parecer una derrota, pero es un fruto maduro de la sabiduría, la capacidad de diálogo y la fortaleza de la flexibilidad. Sin embargo, nuestra sociedad sigue valorando «la necesidad infantil de tener razón», cuando en un verdadero diálogo salen enriquecidas las dos partes.

El Papa lo recordaba a los jóvenes franciscanos en Asís: «La radicalidad evangélica es lo contrario del fundamentalismo». Y en Baja Sajonia, católicos y protestantes impartirán juntos, desde el próximo curso, una misma clase de Religión, basada en la Biblia y en sus tradiciones compartidas, sin difuminar lo propio de cada confesión.

Si Jesús cambió de opinión, ¿por qué nos cuesta tanto cambiar la nuestra?

 

Evangelio y comentarios al Evangelio

Mateo 15, 21-28. Jesús se resiste y cede finalmente ante la insistencia de la mujer cananea, que recibe la mejor felicitación: – Qué grande es tu fe, mujer! Que se cumpla lo que deseas.

Miguel A. Munárriz Casajús: ¿Y a dónde iremos…?. Le buscan porque se sienten necesitados y porque confían en él

José Luis Sicre: La mujer que calló a Jesús. Lo que Jesús alaba en la mujer cananea no es su obstinación, ni su inteligencia, sino su fe, pues sabe que el verdadero plan de Dios es el bien del ser humano.

Enrique Martínez Lozano: La persona sabia es flexible. Entre los humanos, la adhesión a lo que pensamos o creemos nos conduce fácilmente a la intolerancia.

Fray Marcos: Un diálogo que enriquece a Jesús y a la mujer. Jesús aprende de una mujer pagana.

José Antonio Pagola: El grito de la mujer. Cuando en los años ochenta del siglo I Mateo escribe su evangelio, la Iglesia tiene planteada una grave cuestión: ¿qué han de hacer los seguidores de Jesús?

Fidel Aizpurúa: ¿auxilia a israel su siervo?. En esta fiesta de María se lee el hermoso texto del Magníficat en que se canta el apoyo de Dios a los frágiles por encima de los poderosos.

Fidel Aizpurúa: Los perrillos comen las migajas. Habríamos de dar de lo que nos hace falta. Pero, si eso nos cuesta mucho, seamos, al menos, generosos.

Carmen Soto: La sororidad, una forma de nombrar a Dios. El paso de los siglos ha ido buscando subrayar la excepcionalidad de María, que tuvo el privilegio de ser la madre de Jesús de Nazaret. Esa singularidad, sin embargo, ha invisibilizado su camino humano y desdibujado su historia real como mujer.

Paula Depalma: Cuando la mejor ayuda es no ayudar. Tenemos los recursos espirituales, materiales, psicológicos para avanzar y sin embargo preferimos confiar en otros en lugar de en nosotros mismos.

 

Artículos seleccionados para la semana

José Arregi: Crecer decreciendo. Recorrido histórico del concepto de vejez (II). El anciano no es mirado como una persona improductiva, sino bien al contrario, como una persona dedicada a lo esencial, a la culminación de la vida.

Jesús Lozano Pino: El milagro de Sabah en Ceuta: la vecina musulmana que transforma su casa en refugio de dignidad. Entre cazuelas, duchas y ropa limpia, la galardonada activista ceutí abre las puertas de su hogar en Los Rosales para socorrer a los migrantes desamparados.

Ediciones Feadulta: León xiv contrapone la radicalidad evangélica al fundamentalismo. La convocatoria se enmarcaba en el octavo centenario del Tránsito de san Francisco, es decir, de su muerte en 1226, y el lugar tampoco era casual: a los pies de Asís, en uno de los lugares donde nació la fraternidad franciscana.

Carlos Gutierrez: La paradoja del camino: Por qué el prójimo es nuestra brújula hacia la puerta estrecha. Se podría sugerir que el verdadero bloqueo para la trascendencia no es la imperfección humana, sino la indiferencia.

Pepa Torres: Primer libro traducido al castellano de lo que podemos llamar una espiritualidad antirracista. Urge liberar a Dios del dominio y la supremacía blanca y recuperar al Dios que lava los pies y sana y obra milagros desde el poder de lo comunitario.

Ediciones Feadulta: Católicos y protestantes compartirán la clase de religión en alemania. Ambas Iglesias elaboran juntas un único proyecto educativo donde se mantiene como fundamento la Biblia, las tradiciones cristianas y las convicciones compartidas por católicos y protestantes.

Noticias de alcance. Un nuevo terremoto golpea Colombia mientras Venezuela trata de levantarse tras la tragedia

 

Para unas eucaristías más participativas y actuales

Isaías 56, 1-7. Mi Casa será llamada Casa de oración para todos los pueblos. Un mensaje de apertura a los extranjeros y eunucos… que se sometan a su Alianza.

Romanos 11, 13-15 y 29-32. Pablo se siente apóstol de los gentiles pero confía en que algún día llegue también la salvación a algunos de los de su raza…

Florentino Ulibarri: Mujer cananea. Tu encuentro con esa mujer siempre me sorprende y me deja con la sensación de no entender nada. Pero no quiero que me lo expliquen. Quiero sentir el escándalo de tu propio proceso divino y humano.

Vicky Irigaray: 20º Domingo del Tiempo Ordinario. Cuando oramos desde el corazón, cuando levantamos nuestras peticiones al Padre Madre, lo que hacemos es reconocer, nuestro deseo de ser colaboradores con el sueño de Dios.

Anáfora: Universalidad. El movimiento de Jesús tiene que estar abierto y al servicio de todos.

Monjas Benedictinas de Montserrat. Domingo 20º del Tiempo Ordinario

 

Material multimedia

¿Inconsciencia ordinaria o inconsciencia profunda?. En el estado de inconsciencia ordinaria, la resistencia habitual o la negación de lo que es crea la incomodidad y el descontento que la mayoría de las personas aceptan como parte de su vida normal…

En tus manos. El futuro está sembrado de miedos… es estrecho tu camino, pero eres todo lo que busco y desbordas mi inquietud de ser humano…, por eso pongo todo lo que tengo en tus manos.

Salomé Arricibita: Para nacer. Quiero buscar la vida que hay en mí, y que tu luz y tu calor, cambien mi corazón.

Eres mi vida. Una canción que nace de una certeza sencilla: sin Jesús, nada tiene sentido. Y es una respuesta a su llamado: "Vengan a mí los que estén cansados y agobiados que Yo los aliviaré. Mi carga es liviana y mi yugo es ligero…" Habla de ese caminar diario hacia la luz, de las cargas que se vuelven ligeras cuando las ponemos en sus manos y de toda cruz o atadura que se rompe cuando dejamos que el Señor, sea de verdad nuestra vida.

Cuando amanece. Una canción que habla de volver a confiar, de dejar que la vida nos toque de nuevo y de encontrar calma incluso en los momentos difíciles. No se trata de olvidar lo que dolió, sino de permitir que algo nuevo nazca dentro de nosotros. Cada amanecer es una oportunidad de renacer, de empezar de nuevo y de reconectar con nuestra fuerza interior.

 

En la Escuela EFFA facilitamos el enlace al temario donde están la totalidad de las charlas y bibliografía disponibles, para los que no hayan podido verlas o quieran volver a repasar alguna. También puede ser útil el enlace para acceder a los últimos vídeos que se han subido.

Y, como os prometía, las cartas terminarán con estos tres enlaces: la carta de la semana, la carta de la semana pasada y cartas de otras semanas. Cuando alguien pierda -o no le haya llegado- el email con las novedades, podrá usar una carta antigua para acceder a la nueva.

Un abrazo,

Inma Calvo



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martes, 11 de agosto de 2026

SEBASTIÁN GÓMEZ DE LA TORRE: «LOS CIMIENTOS ÉTICOS DE LA VIDA FAMILIAR Y PROFESIONAL», por José Antonio Hernández Guerrero.




Sebastián Gómez de la Torre: «Los cimientos éticos de la vida familiar y profesional».


La clave que explica la coherencia entre sus juiciosos análisis y su conducta familiar, profesional y social, constituye la mejor –la única– manera de explicar cómo su calidad humana cimentada en las convicciones éticas, en el rechazo de las imposiciones arbitrarias y en su capacidad ilimitada para conversar, dialogar y debatir los asuntos importantes, buscar consensos y alcanzar acuerdos.


Sus líneas vitales dibujan el perfil de un profesor que, contra los vientos de las convenciones tradicionalistas y contra las mareas de las corrientes pseudoprogresistas, se propuso saltar todas las barreras artificiales que impedían consumar su crecimiento personal o que frenaban el cumplimiento de las tareas ineludibles exigidas por sus dotes intelectuales y reclamadas por su conciencia moral. Sencillo y esperanzado, Sebastián es un perspicaz observador de la vida, un ameno conversador y un contador de deliciosas historias capaces de trasladarnos en el tiempo hacia adelante y hacia atrás. Sus relatos, salpicados de referencias apoyadas en datos concretos y en fechas exactas, brillan con exactitud de un cronista riguroso.


Amable y, a veces, impaciente, con sus observaciones cargadas de chispa y de razón, nos enseña a valorar y a vivir la vida, a hacer las cosas bien, a despojarnos de poses ridículas, de fórmulas estereotipadas, de posturas artificiales porque –como él afirma– “las máscaras no ocultan nuestra radical pequeñez”.


Sebastián constituye una de las pruebas más contundentes de la inagotable capacidad que poseen los seres humanos para seguir creciendo y produciendo frutos, para, acrecentando la conciencia del tiempo y del espacio en los que viven, hacer más habitable el entorno familiar y para construir una sociedad más solidaria.


Culto, atento, observador y de palabra fácil, es enemigo de las ambigüedades y de los circunloquios, y asume la vida como un horizonte abierto a experiencias siempre inéditas y como una rica cadena de oportunidades para seguir aprendiendo. Estoy convencido de que uno de sus motores más activos es el profundo amor al pueblo y a su pueblo. Quizás aquí radique el secreto de su notable habilidad para tratar con respeto a los hombres sencillos y para relacionarse con naturalidad con la gente ilustrada. La claridad de sus palabras, fieles trasuntos de la claridad de sus ideas, constituye la manifestación directa de su sólida formación humanista.




José Antonio Hernández Guerrero, reflexiona, semanalmente en nuestro “blog”, sobre las Claves del bienestar humano el sentido de la dignidad humana y el nuevo humanismo. Nos suele enviar también una reseña semanal sobre libros de pensamiento cristiano, evangelización, catequesis y teología. Con la intención, de informar, de manera clara y sencilla, de temas y de pensamientos actuales, que gustosamente publicamos en nuestro “blog”.

PARA VER OTROS ARTÍCULOS DE JOSÉ ANTONIO HERNÁNDEZ GUERRERO, PULSAR »AQUÍ«


jueves, 6 de agosto de 2026

ORAR EN EL MUNDO OBRERO «19º DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO» (09 de agosto de 2026)
● CICLO “A”


19º Domingo del T.O.

06 agosto 2026 | Por

La resurrección
no es el premio al fracaso,
sino el premio a la fidelidad
manifestada
en la prueba del fracaso.

Mirado así,
¿no ves los fracasos
como el gran don de Dios
a sus apóstoles?

No tengas, por tanto,
miedo de los fracasos;
pero ten gran miedo
de la infidelidad…

(Guillermo Rovirosa, OC TVI, pág. 171).



Evangelio según
san Mateo 14,22-23:

«Mándame ir hacia ti
andando sobre el agua».


Siempre me ha llamado la atención ese mandamiento de Jesús: “no tengan miedo”, y me gusta llamarlo mandamiento porque hay una cierta tendencia a llamar mandamiento aquello que siempre coloca límites. Jesús dice una sola vez aquello de “la tilde” de la ley y mucha gente lo tiene como norma… pero nadie se acuerda del no tengas miedo que Jesús repite una y otra vez y sobre todo cuando las situaciones son complejas… no tener miedo nos lanza a una Iglesia en salida, nos invita al riesgo, no tener miedo a las periferias a pertrecharnos de lo fundamental para ser capaces de aportar novedad, ser profecía social… es una invitación a “primerear”. Juan XXIII con un concilio y el Papa Francisco con un sínodo donde avanza y nos invita a la “conversión pastoral” en una época donde lo más importante está siendo abrir los armarios del pasado para revestirnos de pasado y de seguridad… No tengan miedo, y nuestro querido Pedro, se lanzó, pero le faltó fe, y el miedo lo hundió… No olvidemos que no tener miedo es uno de los mandamientos de la ley de Jesús, uno… el otro importante es “amen” hasta que les duela el corazón…



¿No estamos en situación parecida?,
¿sismas que nos avergüenzan?,
¿cierta polarización también
dentro de la Iglesia?,
¿vuelta a las manifestaciones externas,
a liturgias rimbombantes?

Una propuesta de Iglesia sinodal,
cercana a las personas empobrecidas,
con una clara opción
por las personas migrantes,
por la defensa de la madre tierra,
pero parece que no cala
en la base del pueblo de Dios
en las parroquias, en los curas.

¿No tenemos la sensación
de vivir contra corriente?

¿No notamos que esa noción
de pueblo de Dios,
esa llamada a hacer comunidad
está chocando
con una vida espiritual
muy individualista?,
¿no sentimos soledad cuando
queremos vivir los valores del Evangelio,
cuando decimos que somos
seguidoras o seguidores de Jesús?





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«ORAR CON LA IGLESIA»

[Oraciones de y para la semana]

«19ª SEMANA DEL TIEMPO ORDINARIO»
Del 09 al 15 de agosto de 2026
● CICLO “A”

https://www.vaticannews.va/es/evangelio-de-hoy.html




miércoles, 5 de agosto de 2026

► ORAR CON “FEADULTA”:
► «VEMOS FANTASMAS Y SON PERSONAS».

19º Domingo Tiempo Ordinario,
por Inma Calvo Torrejón.



Vemos fantasmas y son personas

Amigas y amigos:

De madrugada, en mitad del lago y con el viento en contra, los discípulos ven acercarse una figura sobre el agua y les entra el pánico: creen que es un fantasma. Sin embargo, es Jesús, su Maestro, que viene a tenderles la mano. Quiero poner el foco de este domingo en el miedo, capaz de hacernos ver fantasmas donde solo hay personas.

El fantasma de un futuro que nos inquieta, cuando estamos llamados a descansar en el presente. El fantasma de la apariencia, en una sociedad obsesionada por la imagen, que acaba falseando nuestras relaciones, incluso dentro de la propia Iglesia. Y, cómo no, reflexionamos con dolor sobre lo ocurrido en Ceuta. Es el miedo el que puede hacernos ver una amenaza donde solo hay personas que buscan una oportunidad para vivir con dignidad. Personas que, con frecuencia, terminan tendiéndonos la mano, enriqueciendo y sosteniendo la sociedad que las acoge.

 

Evangelio y comentarios al Evangelio

Mateo 14, 22-33. Jesús despide a la multitud y sube al monte para orar a solas. Los discípulos se embarcaron. La barca iba ya lejos, maltratada por las olas… Jesús se les acerca andando sobre el mar: – ¡Ánimo, soy yo, no tengáis miedo!

Miguel A. Munárriz Casajús: En torno a los milagros. Conocer el amor de Dios en el corazón de Jesús.

José Luis Sicre: Jesús reza, los discípulos reman, Pedro se hunde. La tempestad calmada recuerda a numerosas comunidades cristianas que se ven amenazadas de muerte, sobre todo de África y Oriente Medio, o tantas otras, que luchan contra viento y marea, especialmente de occidente, cada vez con menos fuerzas, y sin ver resultados tangibles.

Enrique Martínez Lozano: El miedo hace ver fantasmas. El miedo, como todo sentimiento humano, cumple una función importante: trae información que alerta y, en consecuencia, hace que pongamos medios para protegernos.

Fray Marcos: Para encontrar a Dios debo subir a lo alto. Si lo encuentro en otra parte es falso.

José Antonio Pagola: Aprender a creer desde la duda. No es fácil responder con sinceridad a esa pregunta que Jesús hace a Pedro en el momento mismo en que lo salva de las aguas: «¿Por qué has dudado?».

Fidel Aizpurúa: El viento era contrario. Escuchar a los paganos, a quienes no creen, es algo necesario hoy.

Inma Eibe: Le tendió la mano y lo agarró. El evangelio de Mateo resalta el papel central de la fe en nuestro camino de seguimiento a Jesús. No importa cómo sea −basta con que sea como un grano de mostaza (cf. Mt 17,20)− pero es necesario ponerla en juego y vivir desde ella, confiados en que Jesús nunca nos soltará de su mano.

 

Artículos seleccionados para la semana

José Arregi: Crecer decreciendo. Recorrido histórico del concepto de vejez (I). Es posible crecer siendo viejos con las pérdidas que conlleva la vejez. Las propias pérdidas pueden volverse ganancia, y las servidumbres, libertad. Y eso en todas las edades.

Carlos Gutierrez: La paradoja del eco: ¿Por qué no escuchamos la Voz?. Si no entrenamos nuestra percepción interna, corremos el riesgo de convertirnos en simples espectadores históricos. Para interactuar con lo divino, el relato evangélico parece invitarnos a pasar de la masa al encuentro personal.

Emma Martínez Ocaña: “ya no lloramos”, dijo el papa francisco. Lloremos y busquemos cómo cooperar en un mundo más justo, más fraterno, más compasivo.

Ediciones Feadulta: Cobo pone fin a las Hijas del Amor Misericordioso tras un año de intento de reforma. Entre las acusaciones figuran presuntos abusos sexuales, abusos de conciencia y de poder, prácticas de exorcismos a menores, terapias de conversión y dinámicas de fuerte control psicológico y espiritual.

Jesús Lozano Pino: ¿Predicar en el algoritmo o vender el Evangelio? El dilema de los "misioner@s digitales". Se corre el peligro de infantilizar la fe o banalizar cuestiones complejas para adaptarlas al ritmo frenético del consumo rápido.

Leonardo Boff: ¿Qué significa realmente crisis?. La crisis implica un proceso crítico, una purificación de todo lo superfluo.

Noticias de alcance. Ceuta y el precio de la deshumanización

 

Para unas eucaristías más participativas y actuales

1 Reyes 19, 9-13. Elías, perseguido por la reina Jezabel, huye al desierto. Alimentado por el pan que le da el ángel, llega al Monte de Dios, Horeb. Elías percibe al Señor en el suave pasar de la brisa.

Romanos 9, 1-5. Pablo se lamenta de que el pueblo de la promesa no haya sido capaz de reconocer al Mesías. Muestra a los seguidores de Jesús como representantes de ese «resto de Israel», heredero de la promesa.

Florentino Ulibarri: En esta barca. Y, sin embargo, esta barca, tan llena de miserias, tan poco atractiva y desfasada, es la que me llevó por el mar de Galilea. Esta barca a la que Tú te subiste, todavía recibe ráfagas de brisa y vida…

Vicky Irigaray: 19º Domingo Tiempo Ordinario. Si somos sinceros, hemos de reconocer que hay una distancia enorme entre el creyente que profesamos ser y el creyente que somos en realidad.

Anáfora: Oración. Necesitamos la oración, levantar el corazón a Dios, bendecir su nombre y darle continuas gracias.

Monjas Benedictinas de Montserrat. Domingo 19º del Tiempo Ordinario

 

Material multimedia

¿Hay alegría, ligereza y fluidez, en lo que estoy haciendo?. El "cómo" siempre es más importante que el "qué". Trata de conceder mucha más atención a lo que haces que al resultado que esperas obtener…

Por la evangelización en la ciudad. El Papa León, en su intención de oración para agosto, nos invita a rezar por la evangelización en la ciudad, para que la Iglesia sepa salir al encuentro de todos, llevando consuelo, fraternidad y la alegría del Evangelio a cada rincón urbano.

Salomé Arricibita: Te buscaré. Te he buscado cada uno de mis días… Te buscaré en la brisa suave de la tarde… Ojalá tu caricia nos envuelva, nos cure, nos humanice.

Todo es de Todos. Himno a la solidaridad y a la justicia social, para hacernos reflexionar en primera persona y comprometernos mucho más profundamente, allí donde estemos.

Hoy elijo cuidarme. ¿Y si hoy no tuvieras que hacer más de lo que puedes? Éste momento de paz, te puede hacer bien y llenar tus días de calma, porque ésta canción suave ha sido creada para ti, para acompañarte cuando necesitas parar, respirar… y cuidarte desde dentro. “Hoy elijo cuidarme” no es solo una frase: es una decisión consciente, una pausa necesaria, una forma de volver a ti, sin culpa.

 

En la Escuela EFFA facilitamos el enlace al temario donde están la totalidad de las charlas y bibliografía disponibles, para los que no hayan podido verlas o quieran volver a repasar alguna. También puede ser útil el enlace para acceder a los últimos vídeos que se han subido.

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Un abrazo,

Inma Calvo


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martes, 4 de agosto de 2026

CLÁSICOS SIN FILTROS: «POR QUÉ DEBEMOS SEGUIR LEYENDO LOS LIBROS CLÁSICOS»,
por José Antonio Hernández Guerrero.




Clásicos sin filtros: «Por qué debemos
seguir leyendo los libros clásicos».




¿Para qué sirven hoy las obras de los clásicos antiguos? A esta pregunta que, quizás, nos hayamos hecho algunos lectores, nos responde Mary Beard de manera clara y detallada: Para interpretar las raíces de problemas personales, familiares y políticos actuales que, en cierta medida, también entonces se cometieron y se denunciaron. “No creo –afirma ella- que hoy pudiera reflexionar sobre los conflictos de género de la manera en la que lo hago si no me hubieran alentado a pensar detenidamente acerca de la figura de Medea en la obra de Eurípides, que asesinó a sus propios hijos para vengarse de su fiel y despreciable marido”.


La profesora Bear muestra por qué los textos clásicos griegos y latinos deben seguir siendo leídos en la actualidad, partiendo del supuesto de que la vida, el arte y la literatura de la antigua Grecia y Roma no son santuarios intocables ni clubes reservados a una minoría ilustrada. Tampoco son colecciones de estatuas inmaculadas destinadas a la veneración, sino que, aunque sean territorios incómodos, nos hacen propuestas fascinantes que nos obligan a cuestionar nuestras certezas actuales, a enfrentarnos a la violencia y a las contradicciones del mundo antiguo, y a mirar críticamente nuestro presente.


En Clásicos sin filtros Mary Beard desmonta los tópicos sobre la Antigüedad, evita el fetichismo lingüístico del pasado y nos invita a contemplarla sin excesos de solemnidad ni de nostalgia. Recorre las conexiones de Grecia y Roma, y nos invita a preguntarnos sobre los revolucionarios y dictadores de nuestro tiempo, los debates sobre democracia y la cultura pop, desde Bob Dylan a Beyoncé. Los clásicos –afirma rotundamente- no son reliquias muertas, sino legados que siguen moldeando nuestra imaginación política y cultural. Reconoce cómo Mussolini fue uno de aquellos dictadores que miraron el pasado clásico para crear sus imágenes a semejanza de los gobernantes de la antigua Roma. Y también parte del supuesto de que, en nuestro entorno global en el que se elude la verdad, se dan informaciones inexactas, teorías conspirativas, noticias falsas y mentiras descaradas que exigen el desarrollo de destrezas para leer e interpretar textos que exigen esfuerzo y disciplina. Ella está convencida de que una de las tareas de la educación en Humanidades es estimular y acompañar en el proceso de enfrentamiento con la complejidad de los textos y de la vida. Aunque acepta que no es posible leer los textos de los autores antiguos con la misma fluidez que lo hacemos con los de nuestra propia lengua, y que algunos pasajes son casi intraducibles, reconoce que sus palabras pueden enriquecernos si insistimos en hurgarlas.


[Mary Beard,
Clásicos sin filtros,
Barcelona,
Crítica, 2025 ].


José Antonio Hernández Guerrero, reflexiona, semanalmente en nuestro “blog”, sobre las Claves del bienestar humano el sentido de la dignidad humana y el nuevo humanismo. Actualmente, nos envía también una reseña semanal sobre libros de pensamiento cristiano, evangelización, catequesis y teología. Con la intención, de informar, de manera clara y sencilla, de temas y de pensamientos actuales, que gustosamente publicamos en nuestro “blog”.
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