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UNA MIRADA CRISTIANA DEL TRABAJO HUMANO Y EL BIEN COMÚN
¡ACOGE, ABRAZA, CUIDA, ACOMPAÑA...!
LA VIDA DEL MUNDO OBRERO Y DE LOS POBRES,
CON MISERICORDIA Y COMPASIÓN.


¡Bienvenido/bienvenida! al "blog" de la HOAC diocesana de Cádiz y Ceuta.


martes, 31 de enero de 2023

LA TIERRA BALDÍA: ADEMÁS DE UNA NUEVA TRADUCCIÓN, ESTA OBRA NOS OFRECE PAUTAS VALIOSAS Y PRÁCTICAS PARA EL EJERCICIO DE LA CRÍTICA COMPARADA, por José Antonio Hernández Guerrero.




La tierra baldía: Además de una nueva traducción, esta obra nos ofrece pautas valiosas y prácticas para el ejercicio de la crítica comparada.



Doy por supuesto que los profesores de literatura, los críticos literarios, los escritores y los poetas actuales han leído La tierra baldía, y que todos ellos saben que Thomas Stearns Eliot (1888–1965) es uno de los escritores pertenecientes al “High modernism” -“Alto modernismo” anglosajón-, ese movimiento que pretendía superar la propia modernidad. Recuerdo que, en 1920, en su obra titulada El bosque sagrado, explica y justifica sus especulaciones teóricas sobre la tradición, la función de la crítica, la teoría impersonal del arte, y que allí reivindica una nueva filiación literaria para la poesía modernista y para sí mismo. En mi opinión, a todos los profesionales y también a los que aún no han tenido la oportunidad de leer la obra, esta nueva edición les puede proporcionar una oportunidad para descubrir unas pistas y unas pautas creativas para cimentar y para alimentar la crítica y la escritura literarias actuales.


La cuidada edición bilingüe de Viorica Patea y la acertada traducción de Natalia Carbajosa con la colaboración de María Teresa Gibert y Viorica Patea constituyen unas aportaciones importantes para que nosotros elaboremos una lectura crítica y un análisis “comparado” de este texto que nos sirve para identificar las similitudes y las diferencias con las creaciones actuales o, en otras palabras, para descubrir la “intertextualidad”, esa forma antigua y actual de interpretar y de valorar las obras literarias y las creaciones artísticas.


El hallazgo de la fuente de su “revitalización en la tradición de otra época y de otra lengua, como, por ejemplo, en la prosa de Flaubert y en la poesía de Baudelaire y de los simbolistas franceses del siglo XIX, la importancia decisiva de su lectura del crítico y poeta simbolista Laforgue, la relectura de Dante y de las especulaciones de Bergson sobre el tiempo, la memoria, la conciencia y la intuición constituyen el eje central de la obra de Eliot.


En mi opinión, es especialmente acertada la referencia a las clases sobre filosofía y filología indias a las que el escritor asistió durante su estancia en Harvard y que, en cierta medida, moldearía su pensamiento. Y, por supuesto, me ha resultado luminosa la alusión a la concepción de Eliot sobre la tradición: “no como una colección de obras escritas por distintos individuos, sino como totalidades orgánicas” porque, efectivamente, en este orden “unificado”, cada elemento individual obtiene su significado de un sistema de interrelaciones y de posicionamientos ante otras obras de arte. Me permito expresar mi convicción de que la publicación de esta obra –densa, detallada y oportuna– es valiosa por las pautas que ofrece para el ejercicio de los análisis comparativos y, de manera especial, para los escritores que pretendan seguir continuando las líneas trazadas por sus antecesores.


[T. S. Eliot
La tierra baldía
Madrid, Cátedra].


José Antonio Hernández Guerrero, reflexiona, semanalmente en nuestro “blog”, sobre las Claves del bienestar humano el sentido de la dignidad humana y el nuevo humanismo. Actualmente, nos envía también una reseña semanal sobre libros de pensamiento cristiano, evangelización, catequesis y teología. Con la intención, de informar, de manera clara y sencilla, de temas y de pensamientos actuales, que gustosamente publicamos en nuestro “blog”.
PARA VER OTROS ARTÍCULOS DE JOSÉ ANTONIO HERNÁNDEZ GUERRERO, PULSAR »AQUÍ«

viernes, 27 de enero de 2023

«VIDA NUEVA» Revista Núm. 3.303 del 28 de enero al 03 de febrero de 2023: «🚒  Los teólogos ya no van a la hoguera».



https://www.vidanuevadigital.com/

SUMARIO
Portada VN Nº 3303

REVISTA Nº 3.303

Todos los artículos, solo disponibles para suscriptores en el visor (botón Leer)



NOTAS AL PIE

  • Un mal resentimiento. Por José Beltrán, director de Vida Nueva [leer]

EDITORIAL

  • Iglesia maestra, no carcelera [leer]
  • Reestructurar hacia comunidades que alumbren vida [leer]

TRIBUNA

  • Cristóbal López, cardenal arzobispo de Rabat: El color azul, España y Europa
  • Jesús Sánchez Camacho, periodista: Un texto en medio de la tormenta
  • Rosa Ruiz, teóloga y psicóloga: No temas
  • Fernando Vidal, sociólogo: La gran división

A FONDO

  • Los teólogos ya no van a la hoguera [resumen]
  • Entrevista a Andrés Torres Queiruga: “Mi teología ha querido ser un servicio libre al Evangelio”
  • Los años de la mordaza, por Pedro Miguel Lamet

IGLESIA EN ESPAÑA

  • “Resetear” el cristianismo: hacia una sociedad más evangélica
  • La ‘dieta’ de Tarragona: de 201 parroquias a 24 unidades pastorales
  • Los obispos de Castilla y León alzan la ‘vox’ contra el aborto
  • Vicente López Uralde: un marianista camino a los altares
  • Mi homenaje a Benedicto XVI, por Ginés García Beltrán
  • XXVI Premios CEU Ángel Herrera. Vicente del Bosque: “Solo he cumplido con el compromiso social mínimo de cualquiera”

PLIEGO

  • La vida consagrada hoy: ¿enterradores o parteros?

CONSULTA AL ASESOR LEGAL

  • El coordinador de bienestar, un imprescindible. Por Alter Consultores Legales [leer]

VATICANO

  • El Papa reivindica la fe “que nos pone en crisis”
  • El Vaticano invalida el Camino Sinodal alemán

IGLESIA EN EL MUNDO

  • La Iglesia anglicana bendecirá, pero no celebrará, bodas gais
  • El régimen sandinista pone a otro sacerdote entre rejas
  • Triplete ecuménico en Sudán del Sur, pese a la guerrilla

CULTURAS

  • CULTURA: El dramaturgo Paco Bezerra ficciona a Santa Teresa de Jesús en ‘Muero porque no muero’,
  • Jacopo Cardillo, el escultor que ‘desnudó’ a Benedicto XVI: “Su renuncia fue una obra de arte”
  • Silvia Rozas pasa página al ‘milagro Ecclesia’
  • Revista 21, un adiós de todo corazón
  • CINE: ‘Decision to Leave’: Se busca amor imposible
  • DE PALABRA: Escáner bíblico, por Pedro Barrado. Orar en un tuit, por Xiskya Valladares. Más listo que un profeta, por Mateo González

LIBROS. EDICIÓN MENSUAL ESPECIAL

  • El libro del mes: ‘Manual de oración’, Franz Jalics, (Ediciones Sígueme)
  • Un básico: ‘Aquí vivió don Bosco’, Aldo Giraudo y Giuseppe Biancardi, (Editorial CCS)
  • La recomendación: ‘¡Extiende tus alas’, Ianire Angulo Ordorika, (PPC)
  • Entrevista a Noël Sèmassa Hinvo, premio de Ensayo Teológico Joven PPC: “La inteligencia espiritual es una asignatura pendiente”
  • El escaparate. Por Ángeles López
  • El libro de mi vida. Por Marina Casado
  • En mi mesilla de noche. Por Bernardo Álvarez
  • El marcapáginas. Por José Luis Celada

LA ÚLTIMA

  • El placer espiritual de conversar, por Francesc Torralba

SOMOS CONFER

  • XXVII Jornada Mundial de la Vida Consagrada [leer]

La vida consagrada hoy: ¿enterradores o parteros?

Por Gonzalo Fernández Sanz, CMF

¿Está la vida consagrada –sobre todo, en Europa– a punto de morir o está, más bien, preparando un nuevo nacimiento?.  Si los consagrados de hoy nos consideramos los últimos representantes de un estilo de vida que va a desaparecer, entonces adoptaremos la moral del "enterrador".  Si, por el contrario, creemos que estamos en un período de transición o que somos los primeros de un nuevo modelo de vida consagrada que se está gestando, entonces descubriremos nuestra vocación de "parteros".

https://www.vidanuevadigital.com/pliegos/


PARA MÁS INFORMACIÓN: PULSAR

https://www.vidanuevadigital.com/sumario/revista-3303/

https://sm-ppc.app.teenvio.com/v4/public/estadisticas/lee/sm_ppc/751/6469/9b0a9dc6632dff26869db3b3223c421b/

Descripción del Audio 85. Los teólogos ya no van a la hoguera

La última vez que el Dicasterio para la Doctrina de la Fe emitió un comunicado público para amonestar o corregir alguna publicación teológica fue en el año 2012.  Desde que Francisco accedió al pontificado, ha instado a reconducir cualquier propuesta investigadora que no se ajustara a la ortodoxia católica hacia un diálogo con la autoridad vaticana fuera de los focos, para evitar ─en la medida de lo posible─ judicializar la vida eclesial.  Una hoguera quema un libro, pero calcina de paso la riqueza del debate de tú a tú, que acoja los matices en la legítima discrepancia, desde la máxima bergogliana que confía que la unidad es siempre superior al conflicto.  La Iglesia es madre y maestra, no carcelera ni institutriz que ahogue la voz profética que debe abanderar la teología.

https://www.ivoox.com/85-los-teologos-ya-no-van-a-la-audios-mp3_rf_102140361_1.html



Andrés Torres Queiruga: “Mi teología ha querido ser un servicio libre al Evangelio”

  • El teólogo gallego mantiene su compromiso de “no afirmar o proponer nada en lo que no crea de verdad”

https://www.vidanuevadigital.com/2023/01/27/andres-torres-queiruga-mi-teologia-ha-querido-ser-un-servicio-libre-al-evangelio/


LA IGLESIA ESPAÑOLA EN COMUNIÓN CON LO OCURRIDO EN ALGECIRAS

El terrible acontecimiento ocurrido ayer (miércoles 25 de enero de 2023 a las 19:00 horas) en las Iglesias de Algeciras, ha dado lugar a un estado de fraterna comunión entre las Archidiócesis y Diócesis de España. El Obispo de Cádiz y Ceuta agradece enormemente las muestras de condolencias, solidaridad y de cariño que estamos recibiendo de cerca y de muy lejos de toda la Iglesia.


Mons. Rafael Zornoza, obispo de Cádiz y Ceuta, muestra sus condolencias y condena los hechos.

Ver la noticia en EL PAÍS
https://elpais.com/espana/2023-01-25/un-hombre-mata-a-una-persona-y-deja-varios-heridos-en-un-ataque-en-una-iglesia-de-algeciras.html

Comunicado de la Conferencia Episcopal Española ante los acontecimientos en Algeciras


Ante los acontecimientos ocurridos en la tarde de hoy, 25 de enero, en la parroquia Nuestra Señora de La Palma y en la capilla de San Isidro de Algeciras, en el que una persona ha resultado muerta y varias heridas, queremos, en primer lugar, trasladar nuestra cercanía y afecto y el consuelo de la fe a los familiares de las víctimas, a la diócesis de Cádiz y a la sociedad del Campo de Gibraltar.

Expresamos también nuestra más firme condena de toda forma de violencia, que no puede tener lugar en la sociedad en la que vivimos.

Como creyentes, pedimos al Dios de la misericordia y de la paz que llene de esperanza los corazones de las víctimas y sane los heridos, acompañe a la Iglesia y a la sociedad en la búsqueda de la paz y convierta el corazón de las personas violentas.

El presidente de la Provincia Eclesiástica de Sevilla,
Mons. José Ángel Saiz, transmite también sus condolencias:



Mensaje del arzobispo de Sevilla y presidente de la Provincia Eclesiástica de Sevilla,
monseñor José Ángel Saiz, con motivo del atentado perpetrado la noche del 25 de enero en Algeciras.


COMUNICADO DEL GRUPO CRISTIANO DE REFLEXIÓN-ACCIÓN
DE LA BAHÍADE CÁDIZ SOBRE LOS ATENTADOS DE ALGECIRAS.


El Grupo Cristiano de Reflexión Acción de la Bahía de Cádiz quiere expresar su más firme condena del terrible atentado contra tres iglesias en Algeciras, cometido por un joven marroquí, que ha provocado la muerte de Diego Valencia, sacristán de la Iglesia de la Palma y ha provocado heridas graves al párroco de la Iglesia de S. Isidro, Antonio Rodríguez así como heridas a otras tres personas.


Condenamos con contundencia este tipo de actos de fanatismo religioso que van en sentido absolutamente contrario a las enseñanzas de las religiones que predican el amor, la tolerancia y el respeto a todas las personas, sin tener en cuenta sus creencias religiosas ni sus diversas identidades culturales.


En este sentido nos parecen muy oportunas las declaraciones que ha realizado la Comunidad islámica algecireña y estatal condenando abiertamente y sin paliativos este tipo de hechos, opuestos a la religión islámica.


Debemos condenar todas las actitudes intolerantes de aquellos que no piensan como nosotros y por supuesto cualquier tipo de violencia que es lo más contrario al Evangelio y a las actitudes de Jesús, que acogía a todos y nos anima a amar hasta a los enemigos.


No podemos dejar de mencionar que también en nuestras sociedades occidentales se están desarrollando actitudes de fanatismo religioso y político por parte de grupos ultras que hacen la convivencia imposible.


Queremos expresar nuestras condolencias a las familias de las víctimas y a toda la comunidad religiosa de Algeciras y a toda la ciudad, consternada por estos sucesos. Deseamos la pronta recuperación del párroco de S. Isidro Antonio Rodríguez a quien ya han dado de alta de su hospitalización y a los demás heridos.

Cádiz 27 de Enero de 2023

ORAR EN EL MUNDO OBRERO «IV DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO» (29 DE ENERO DE 2023)
CICLO “A”



4er Domingo del Tiempo Ordinario (29 de enero)

27 ENERO 2023 | POR 

Queridas hermanas y hermanos:

La vida de las bienaventuranzas
es la vida de la santidad
que es nuestra vocación,
y es también la mejor propuesta
de construcción de nuevas
relaciones humanas,
sociales,
económicas
y políticas
en nuestro mundo,
porque en las bienaventuranzas
aparece claro que Dios
es el Dios de todos,
pero especialmente
de las personas descartadas
por este sistema,
de los empobrecidos
que son sacramento de Dios
cuando los ponemos
en el centro de nuestra
vida personal y social.

Un abrazo en Cristo Obrero y
¡Hasta mañana en el altar!

¡Hasta mañana en el altar!

Fernando Carlos Díaz Abajo
Consiliario General HOAC, y

Mª Ángeles Bayo Valderrama
Responsable de Organización
y Vida comunitaria.



Del evangelio según
san Mateo 5,1-12 a.
«Bienaventurados».

Como recuerda el papa Francisco,
las Bienaventuranzas son como
el carnet de identidad del cristiano.

Así, si alguno de nosotros se plantea la pregunta:
«¿Cómo se hace para llegar a ser un buen cristiano?»,
la respuesta es sencilla: es necesario hacer,
cada uno a su modo, lo que dice Jesús en
el sermón de las bienaventuranzas.

En ellas se dibuja el rostro del Maestro,
que estamos llamados a transparentar
en lo cotidiano de nuestras vidas.
(Gaudete et exsultate 63)

 

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«ORAR CON LA IGLESIA»

4ª Semana del Tiempo Ordinario (Ciclo ‘A’)
Del 29 de enero al 04 de febrero de 2023.


Domingo 4º del Tiempo Ordinario.
San Valero de Zaragoza, obispo.
29 de enero de 2023

- Sofonías 2,3;3,12-13: Dejaré en medio de ti un pueblo pobre y humilde.

- Salmo 145: R./ Dichosos los pobres en el espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos.

- 1ª Corintios 1,26-31: Dios ha escogido lo débil del mundo.

- Comentario: Las Bienaventuranzas según San Mateo

En las Bienaventuranzas del evangelio de hoy, Jesús nos presenta los valores que han de guiar nuestra vida cristiana: la pobreza, la mansedumbre, el llorar con los que lloran, el hambre y sed de la justicia, la misericordia, la limpieza de corazón, el trabajar por la paz, el soportar la persecución por la causa de Cristo y su reino.  Valores contrarios a los poderes de este mundo, que no son los que nos han llevado a formar parte de la comunidad cristiana, sino la pura gracia de Dios que ha escogido lo débil del mundo, de modo que nadie pueda gloriarse en presencia del Señor (2 Lect).


Del Evangelio de san Mateo 5,1-12a.

“Dichosos los pobres en el espíritu”.

 

Jesús se puso a hablar, enseñándoles: -“Dichosos los pobres en el espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos.  Dichosos los que lloran, porque ellos serán consolados.  Dichosos los sufridos, porque ellos heredarán la tierra.  Dichosos los que tienen hambre y sed de la justicia, porque ellos quedarán saciados.  Dichosos los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia.  Dichosos los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios.  Dichosos los que trabajan por la paz, porque ellos se llamarán los Hijos de Dios.  Dichosos los perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos”.

 

COMENTARIO

¿Es posible vivir el ideal propuesto por el Señor, en un mundo duro, violento, competitivo, egoísta...?  Jesús afirma que sí, de modo categórico.  El Señor nos insiste que hay que seguir el camino de las bienaventuranzas para encontrar y poseer la felicidad.  Un camino no muy apetecible aparentemente, pero que es el único eficaz y verdadero.  Las bienaventuranzas no son un código ético y moral sino el "anuncio de Dios y su Reino"; una exclamación de júbilo porque el Reino llega y a él pertenecen los pobres, los humildes, los pacíficos...

 

ORACIÓN

Señor Jesús danos un corazón pobre, humilde, compasivo, sediento de Dios.  Señor Jesús danos un corazón misericordioso, transparente, pacífico, sereno ante el sufrimiento.  Señor Jesús danos un corazón alegre y pacificador un corazón semejante al tuyo.  Señor Jesús danos un corazón abierto a Dios y atento a las necesidades del prójimo.  Que en tu palabra sepa encontrar el camino de la felicidad de la alegría de la dicha de la bienaventuranza.  Señor Jesús danos un corazón pobre, humilde, compasivo, sediento de Dios.


Lunes 4ª Semana T. Ordinario.
Santa Martina, virgen y mártir.
30 de enero de 2023

Del Evangelio de san Marcos 5,1-20.

“Espíritu inmundo, sal de este hombre”.

Un hombre poseído de espíritu inmundo se pasaba el día y la noche en los sepulcros gritando e hiriéndose con piedras.  Viendo de lejos a Jesús, echó a correr, se postró ante él y gritó: -“¿Qué tienes que ver conmigo, Jesús, Hijo de Dios Altísimo?  Por Dios te lo pido, no me atormentes”.  Porque Jesús le estaba diciendo: -“Espíritu inmundo, sal de este hombre”.  Había cerca una piara de cerdos.  Los espíritus le rogaron: -“Déjanos ir y meternos en los cerdos”.  Él se lo permitió.  La gente del lugar le rogaban a Jesús que se marchase de su país.  El hombre curado empezó a proclamar lo que Jesús había hecho con él.

COMENTARIO

Jesús se encuentra con un hombre dominado por una legión de males que son los que llenan la humanidad entera: la mentira, la injusticia, la ambición, el odio, el egoísmo…  Son como cadenas que le tienen aprisionado.  ¡Demasiados demonios juntos!  Y Jesús se enfrenta con todos.  Su poder no tiene límites y se extiende a todo hombre-mujer esclavizado por el mal.  Ante la palabra de Jesús, los demonios, las fuerzas del mal, se despeñan por el acantilado precipitándose en las aguas purificadoras.  Por grandes que sean mis males y esclavitudes; Jesús puede curarlas.

ORACIÓN

Escúchanos, Señor Dios nuestro, ayúdanos y sálvanos.  Aleja de nosotros, por tu misericordia, toda condenación, todo castigo y toda ira.  Concédenos la seguridad, la paz y un final tranquilo y feliz.  Danos el final cristiano que tú deseas para nosotros y que es digno de tu majestad divina, a fin de que te demos gracias y alabanza, ahora y siempre.  Una sola palabra tuya bastó para sanar al endemoniado; por tu palabra líbranos de las tinieblas del pecado.  Haznos dignos, Señor de tu Espíritu para que siempre cantemos tus alabanzas.  Amén.


Martes 4ª Semana T. Ordinario
San Juan Bosco, presbítero,
31 de enero de 2023.

Del Evangelio de san Marcos 5,21-43.

“Contigo hablo, niña, levántate”.

 

Un jefe de la sinagoga, se echó a los pies de Jesús, rogándole: -“Mi niña está en las últimas; ven, pon las manos sobre ella, para que se cure y viva”.  Jesús se fue con él.  Había una mujer que padecía flujos de sangre desde hacía doce años.  Oyó hablar de Jesús y, acercándose por detrás, le tocó el manto.  Inmediatamente se secó la fuente de sus hemorragias, y notó que su cuerpo estaba curado.  Jesús, le dijo: -“Hija, tu fe te ha curado.  Vete en paz y con salud”.  Llegaron a casa del jefe de la sinagoga y entró donde estaba la niña, la cogió de la mano y le dijo: -“niña, levántate”.  La niña se puso en pie inmediatamente y echó a andar; tenía doce años.

 

COMENTARIO

Dos situaciones límite: La niña agoniza, y la mujer sufre una enfermedad que la hace impura.  Sobre ambas se cierne la muerte.  Jesús resalta la fe de la mujer.  Anima a Jairo a no desistir de su fe, y devuelve la vida a la niña.  El contacto con el flujo de sangre y con el supuesto cadáver hacen a Jesús impuro de acuerdo a las normas judías.  Pero la persona y la vida están para él por encima de toda prescripción religiosa o cultural.  Jesús libera devolviendo salud, vida, reintegración social y dignidad a ambas mujeres.

 

ORACIÓN

Ven Señor, pon tus manos sobre nosotros para que nos curemos y nos atrevamos a vivir, a creer a esperar; para vivir los sentimientos del Espíritu.  Sé Tú nuestro futuro, el Salvador que nos libere de esclavitudes religiosas y humanas.  Cógenos de la mano, y con la fuerza de tu palabra podremos levantarnos, caminar en paz y con salud.  Danos el coraje de reconocer nuestros pecados limitaciones y faltas; danos el coraje de acercarnos a Ti con fe viva.  Amén.


Miércoles 4ª Semana T. Ordinario
Santa Brígida de Irlanda, abadesa.
01 de febrero de 2023.

Del Evangelio de san Marcos 6,1-6.
“No desprecian a un profeta más que en su tierra”.

Jesús les decía: -"No desprecian a un profeta más que en su tierra, entre sus parientes y en su casa".  No pudo hacer allí ningún milagro, sólo curó algunos enfermos imponiéndoles las manos.  Y se extrañó de su falta de fe.  Y recorría los pueblos de alrededor enseñando.

COMENTARIO

Reconocer a Jesucristo como Mesías e Hijo de Dios requiere algo más que saber que Jesús es el hijo de María, hermano de Santiago y José y Judas y Simón.  No basta saber quién es la "familia humana" de Jesús para reconocerle como hijo de Dios.  Hace falta: La fe.  El evangelista anota que Jesús se extrañó de su falta de fe.  ¿Jesús hoy se extrañaría de que sabemos cosas de Él y nos falta fe?.

ORACIÓN

Fortalece mi fe en Ti Señor; aumenta mi fe.  Fe en la que nací por tu gracia, fe en la que quiero vivir, fe en la que quiero morir.  Pienso que ya te conozco Señor porque he oído hablar de tus milagros, de tus parábolas, de tu familia.  Pero necesito Señor pasar de saber cosas de Ti a fiarme de Ti.  Ayúdame.  Necesito Señor pasar de saber cosas de Ti a fiarme de Ti.  Ayúdame.


LA PRESENTACIÓN DEL SEÑOR.
Fiesta de la Candelaria.
JORNADA MUNDIAL DE LA VIDA CONSAGRADA.
Jueves 4ª Semana T. Ordinario
02 de febrero de 2023.

Fiesta de la Presentación del Señor, llamada Hypapante por los griegos: cuarenta días después de Navidad, Jesús fue llevado al Templo por María y José, y lo que pudo aparecer como cumplimiento de la ley mosaica se convirtió, en realidad, en su encuentro con el pueblo creyente y gozoso.  Se manifestó, así, como luz para alumbrar a las naciones y gloria de su pueblo, Israel (elog. del Martirologio Romano).

Del Evangelio de san Lucas 2,22-40.

“Mis ojos han visto a tu Salvador”.

Cuando llegó el tiempo de la purificación, según la ley de Moisés, los padres de Jesús lo llevaron a Jerusalén, para presentarlo al Señor, de acuerdo con lo escrito en la ley del Señor: -“Todo primogénito varón será consagrado al Señor”, y para entregar la oblación, como dice la ley del Señor: -“un par de tórtolas o dos pichones”.  Cuando entraban con el niño Jesús; Simeón lo tomó en brazos y bendijo a Dios.  Y, cuando cumplieron todo lo que prescribía la ley del Señor, se volvieron a Galilea, a su ciudad de Nazaret.  El niño iba creciendo y robusteciéndose, y se llenaba de sabiduría; y la gracia de Dios lo acompañaba.

COMENTARIO

La fiesta de la Presentación del Señor es la fiesta de Cristo “luz de los pueblos”, y del encuentro del Mesías con su pueblo en el Templo de Jerusalén.  Es una fiesta conjunta del Hijo y de la Madre.  Impulsados por el Espíritu Santo, llegaron al Templo los santos ancianos Simeón y Ana, que, iluminados por el Espíritu, conocieron al Señor y lo proclamaron con alegría.  Nosotros, congregados por el Espíritu Santo, vayamos al encuentro de Cristo.  Lo encontraremos y lo reconoceremos en la “fracción del pan”, hasta que vuelva revestido de gloria.

ORACIÓN

Santa María, haz que la Iglesia siga presentando a Jesús, COMO LUZ DE LAS NACIONES.  Que todos los consagrados en vida religiosa vivan con una pobreza que nos enriquezca, una castidad que nos invite al amor generoso y una obediencia que nos impulse a cumplir filialmente la voluntad de Dios.  Que todos sepamos consagrarnos al servicio divino y cumplir en todo momento la Ley del Señor.  Que con tu luz Señor seamos capaces de crecer cada día en sabiduría y gracia.


Viernes 4ª Semana T. Ordinario.
San Blas, obispo y mártir.
San Oscar, obispo.
03 de febrero de 2023.

Del Evangelio de san Marcos 6,14-29.
“Es Juan, a quien yo decapité, que ha resucitado”.

El rey Herodes oyó hablar de Jesús.  Unos decían: -"Juan Bautista ha resucitado, y por eso los poderes actúan en él".  Otros decían: -"Es Elías".  Otros: -"Es un profeta como los antiguos".  Herodes, al oírlo, decía: -"Es Juan, a quien yo decapité, que ha resucitado".  Es que Herodes había mandado prender a Juan y lo había metido en la cárcel, encadenado.  El motivo era que Herodes se había casado con Herodías, mujer de su hermano Filipo, y Juan le decía que no le era lícito tener la mujer de su hermano.

 

COMENTARIO

El martirio de Juan es un anticipo de la suerte que correrán Jesús y sus discípulos.  En los evangelios hay una estrecha relación entre el ministerio apostólico del Bautista y el de Jesús, y un paralelismo evidente en sus personas.  Ambos fueron profetas, justos y santos, escuchados con veneración por la gente y sus discípulos y temidos de los dirigentes religiosos y de la autoridad civil.  Ambos murieron víctimas y testigos de la verdad de salvación que anunciaban.  ¿Seremos nosotros testigos de la verdad de la salvación?.

 

ORACIÓN

Señor, aleja mi pensamiento de la maldad, en Ti me refugio, no me abandones, guárdame de los engaños del mal; ayúdame a llevar una conducta recta.  En Ti he puesto mis ojos, haz que vea que Tú eres el Salvador.  Quédate, Señor, conmigo, porque soy débil y necesito de tus alientos y de tu fortaleza.  Quédate, Señor, conmigo, porque Tú eres mi vida, eres mi luz y sin Ti estoy en tinieblas.  Quédate, Señor, conmigo, para que oiga tu voz y la siga; para que te sea fiel.


Sábado 4ª Semana T. Ordinario.
Santa Juana de Valois, fundadora.
San Gilberto de Sempringham, monje y presbítero.
04 de febrero de 2023.

Del Evangelio de san Marcos 6,30-34.

“Andaban como ovejas sin pastor”.

Los apóstoles volvieron a reunirse con Jesús y le contaron todo lo que habían hecho y enseñado.  Él les dijo: -“Venid vosotros solos a un sitio tranquilo a descansar un poco”.  Porque eran tantos los que iban y venían que no encontraban tiempo ni para comer.  Se fueron en barca a un sitio tranquilo y apartado.  Muchos los vieron marcharse y los reconocieron; entonces de todas las aldeas fueron corriendo por tierra a aquel sitio y se les adelantaron.  Al desembarcar, Jesús vio una multitud y le dio lástima de ellos, porque andaban como ovejas sin pastor; y se puso a enseñarles con calma.

COMENTARIO

Cada día vuelve a reunirte con Jesús y cuéntale todo.  Después escucha sus palabras que te invitan a descansar.  El descanso es exigencia del cuerpo y del espíritu.  Alternar el trabajo con el descanso es ley física y quien no la observa pierde nervios, equilibrio psíquico y eficacia en su trabajo.  Una de las conquistas de la sociedad moderna es el descanso legal en forma de vacaciones.  Planificadas con ilusión deben ser vividas en plenitud.  Vivir en las prisas del hacer y hacer, nos instala en la superficialidad religiosa.  Descansa.

ORACIÓN

Líbrame Señor de las prisas agobiante que me comen los nervios y me desequilibran como persona y dificultan la convivencia.  Que el trabajo excesivo no me arrebate la paz, ni permitas Señor, que en mi vida el trabajo acabe convirtiéndose en un ídolo al que sacrifico todo lo demás.  Que en el descanso sepa alabarte, recuperar fuerzas y solidez personal.  Que en el descanso renueve la convivencia con los más cercanos y la oración en tu presencia, Señor.  Amén.


LECTURA DE LA PALABRA
EN CLIMA DE ORACIÓN

1.      Hago silencio, exterior e interior.

Estoy en la presencia del Señor

Contemplo a Dios que me quiere, me acoge, me escucha, me habla.

2.      Petición:

«Humildemente te pido, a ti, Señor, que eres la luz verdadera y la fuente misma de toda luz, que, meditando fielmente tu Palabra, viva siempre en tu claridad.  Por Jesucristo, tu Hijo, nuestro Señor».

3.      Palabra de Dios:

Leo tranquila y detenidamente el texto evangélico para hoy, en comunión con toda la Iglesia.  Me fijo bien en todos los detalles.

4.      Ante la Palabra leída:

Ø  ¿Qué dice este texto? (Lectura honda: circunstancias, actitudes…).

Ø  ¿Qué me dice a mí, personalmente? (Meditación).

Ø  Desde esto, ¿qué te digo yo ahora, Señor? (Oración).

Ø  ¡Quiero identificarme contigo, Señor!.  ¿Qué hacer?.

(Contemplación, iluminación de mi vida concreta).

5.      Oración:

Hay una oración-reflexión propia de cada día, como inicio de respuesta al texto evangélico.  Al final puede añadirse la siguiente:

«Gracias, Señor, por tu presencia y tu cercanía en este rato de oración; y por la luz y la fuerza que me has dado.  Ayúdame a vivir según tu voluntad y sirviendo siempre a mis hermanos/as. Por Jesucristo, tu Hijo, nuestro Señor».