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Dibujos de Cerezo
ORAR
EN EL MUNDO OBRERO
Ciclo “B” (2011-2012)
DOMINGO DE
RAMOS
(1 abril
2012)
El paseo
en asno de Jesús,
su ruptura de la imagen tradicional del mesías,
nos obliga a los cristianos a deshacernos
de los baratos triunfalismos que se nos pegan;
nos obliga a la autocrítica:
¿estamos dispuestos a la reforma de
las instituciones eclesiales y sociales,
siendo verdaderos discípulos de Jesús,
siguiendo el camino que él recorrió,
hasta el final?
su ruptura de la imagen tradicional del mesías,
nos obliga a los cristianos a deshacernos
de los baratos triunfalismos que se nos pegan;
nos obliga a la autocrítica:
¿estamos dispuestos a la reforma de
las instituciones eclesiales y sociales,
siendo verdaderos discípulos de Jesús,
siguiendo el camino que él recorrió,
hasta el final?
VER
Siempre que hay una huelga
general
sale a relucir de una manera virulenta
el debate de los piquetes obreros,
a los que se les acusa de coercitivos e innecesarios
porque si son piquetes informativos,
hoy en día hay suficientes medios de comunicación
para que los obreros de cualquier ámbito laboral
estén informados y, por tanto, no son necesarios.
Desde instancias gubernamentales
se insiste que si existe el derecho a la huelga
también existe el derecho a trabajar (sic!)
y que la huelga se debe llevar a cabo
en el ejercicio de la libertad individual
y se debe garantizar el derecho a trabajar.
sale a relucir de una manera virulenta
el debate de los piquetes obreros,
a los que se les acusa de coercitivos e innecesarios
porque si son piquetes informativos,
hoy en día hay suficientes medios de comunicación
para que los obreros de cualquier ámbito laboral
estén informados y, por tanto, no son necesarios.
Desde instancias gubernamentales
se insiste que si existe el derecho a la huelga
también existe el derecho a trabajar (sic!)
y que la huelga se debe llevar a cabo
en el ejercicio de la libertad individual
y se debe garantizar el derecho a trabajar.
de los piquetes empresariales
que funcionan desde el mismo instante
en que se anuncia una huelga general,
y éstos sí que son tremendamente coercitivos
e informan que el que vaya a hacer huelga
será despedido o no se le renovará su contrato.
Domingo de Ramos en la Pasión del Señor, cuando nuestro Señor Jesucristo, como indica la profecía de Zacarías, entró en Jerusalén sentado sobre un pollino de borrica, y a su encuentro salió la multitud con ramos de olivos (elog. del Martirologio Romano).
PROCESIÓN
Lectura del santo evangelio según san Marcos 11,1-10
Bendito el que viene en nombre del Señor.
O bien
Lectura del santo evangelio según san Juan 12,12-16
Bendito el que viene en nombre del Señor.
MISA
Lectura del libro de Isaías 50,4-7
No me tapé el rostro ante los ultrajes, sabiendo que no quedaría defraudado.
Salmo 21,8-9. 17-18a. 19-20. 23-24 (R: 2a)
Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?.
Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Filipenses 2,6-11
Se rebajó, por eso Dios lo levantó sobre todo.
Pasión de nuestro Señor Jesucristo según san Marcos 14,1 - 15,47
Pasión de nuestro Señor Jesucristo.
Jesús, dando un fuerte grito, expiró. El Domingo de Ramos nos introduce en la Semana Santa. La celebración de hoy engloba los dos aspectos fundamentales del Misterio Pascual: muerte y vida, humillación y triunfo. En otras palabras: entrada triunfal en Jerusalén y el Siervo que es llevado a la muerte. El Siervo de Dios permanece siempre a la escucha de la Palabra de Dios y la anuncia a pesar de sentir los ultrajes (1 lect.). El Siervo de Yahvé, según la tradición cristiana, es Jesús. El Evangelio proclama la persecución y muerte de Jesús y la liberación del pecado (Ev.). El himno que transcribe Pablo habla de la humillación y de la glorificación de Jesús sobre todo nombre.
