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UNA MIRADA CRISTIANA DEL TRABAJO HUMANO Y EL BIEN COMÚN
¡ACOGE, ABRAZA, CUIDA, ACOMPAÑA...!
LA VIDA DEL MUNDO OBRERO Y DE LOS POBRES,
CON MISERICORDIA Y COMPASIÓN.


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domingo, 1 de febrero de 2026

PERIÓDICO ¡TÚ!, NÚM. 225 — FEBRERO - MARZO 2026, «BRECHAS POR TAPONAR»

¡Tú! 225 | Brechas por taponar

31 enero 2026 | Por 



Superar las brechas

Nº #225. Correspondiente a los meses de febrero y marzo de 2026. Los principales temas que aborda son: precariedad, personas sin hogar, trabajo del hogar, desigualdad de género tecnológica, barrios obreros... pero hay más.

¿Nos acompañas?



Brechas por taponar

C

ontra la desigualdad que hiere a personas infortunadas, mujeres discriminadas y vecindarios relegados, manos valientes trabajan por taponar las brechas que nos deshumanizan y nos hieren.

Te ofrecemos todo el día el esfuerzo de tantas familias que dan un «salto al vacío» y descubren solidaridad y apoyo mutuo.

Duele la Herida que se abre cuando las instituciones abandonan a su suerte a quienes carecen de un hogar y damos el Abrazo a una relación de respeto entre empleadora y empleada de cuidados que va más allá del respeto a la ley.

Primereamos la lucha contra la brecha de la desigualdad, también en las nuevas tecnologías, que padecen las mujeres, y que este año denuncia la iniciativa Iglesia por el Trabajo Decente, sabiendo que cuando se defienden juntos y juntas, Codo a codo, los derechos laborales siempre se gana.

Profundizamos en el Quehacer evangélico de convocar al encuentro y propiciar el cambio que promueve esta revista que llama de «¡Tú! a ¡Tú!».

Caridad Política denuncia la invisibilización de los «barrios obreros», que ahora se denominan «marginales» dando a entender que son irrecuperables. Atendemos La Palabra que nos habla de Guillermo Rovirosa y Tomás Malagón, como «una sola alma en dos cuerpos» que libremente aceptaron el plan de Dios.

La Viñeta de Javi nos recuerda la importancia de conmemorar el 8M, como celebración por los avances y recordatorio de lo que queda por hacer.

Como siempre, puedes compartir y difundir los contenidos de este número, que se publican conforme al calendario disponible en www.hoac.es/tu, para sumar voluntades en la defensa y promoción de la dignidad humana, la justicia y el reconocimiento de las personas trabajadoras.

 
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NOTICIAS OBRERAS NÚM. 1691 DE FEBRERO 2026: «CLAVES PARA LA PRÁCTICA DE LA SINODALIDAD»

Claves para la práctica de la sinodalidad




Presentamos la portada y el sumario de contenidos de Noticias Obreras de febrero de 2026 (número 1.691).

 Tema del Mes  Estrategias pastorales para la implementación de la sinodalidad. Antonio Ávila Blanco, coordinador del equipo de la consulta sinodal en la archidiócesis de Madrid, propone algunas estrategias pastorales necesarias para la implementación de la sinodalidad en la Iglesia: discernimiento, renovación, acompañamiento y formación que alcance a las instituciones, personas y metodologías. Te animamos a su valoración en los comentarios y a compartirlo en redes sociales con la etiqueta #ImplementarSinodalidad.

 Editorial  No claudicar ante el mal. Te animamos a comentar este texto de la Comisión Permanente de la Hermandad Obrera de Acción Católica (HOAC), movimiento de trabajadoras y trabajadores cristianos que edita la revista, y a compartirlo en las redes sociales con la etiqueta #NoClaudicarAnteElMalSe hará pública el 13 de febrero (ahora solo las personas suscritas pueden acceder al texto completo).

 Entrevista   Miquel Ramos, periodista: «La extrema derecha se sirve del miedo, del odio y de la mentira para provocar la fractura social». Ramos suele decir que «el fascismo no se debate, se combate», pero siempre desde una base intelectual muy sólida y un conocimiento de la evolución de los grupos de extrema derecha en la actualidad. Este investigador especializado en la extrema derecha cree que primero hay que conocerla para poder contrarrestar su influencia. Una entrevista de José Luis Palacios, redactor jefe de Noticias Obreras.

 Eutopía   Una agenda por el trabajo decente. Hay una convicción que vuelve a imponerse con fuerza en la reflexión social y eclesial: el trabajo no puede ser causa de sufrimiento, exclusión o muerte, sino un espacio de relación, cuidado, dignidad, derechos y vida buena. Así lo recuerdan con claridad las orientaciones de la iniciativa Iglesia por el Trabajo Decente (ITD) para este 2026, una hoja de ruta evangélica y socialmente necesaria, sobre las que escribo.



 El trabajo es para la vida   El reto de desconectar en la era de WhatsApp. Por Amaya Muñoz.

 Laboral  Dignidad versus pobreza en el salario mínimo interprofesional. Pasada la euforia navideña y el espejismo de las rebajas, la «cuesta de enero» se alarga y aterriza en las cocinas de la clase trabajadora con la contundencia de las facturas y la lista de la compra. Por Saúl Pérez, economista y politólogo.

 Vidas precarias   Ibra, mediador y traductor de los migrantes desalojados del antiguo instituto de Badalona: «Tengo esperanza que algún día podamos ser comunidad». Ibra (Senegal, 1985) es un líder positivo y con ascendencia entre los migrantes desalojados del antiguo instituto B9, de Badalona. Él estuvo viviendo en este infraespacio habitacional y, desde su nuevo hogar en una población a 30 km de la capital catalana, se ha sentido concernido por la situación de penuria que viven sus «hermanos». Por Joan Andreu Parra, periodista.

 Política   La posición ciudadana ante la sanidad. Cuando el 2025 todavía no lo hemos olvidado y el 2026 está despegando, algunos temas siguen de máxima actualidad. La sanidad se halla entre ellos, siendo una cuestión de debate social, mediático, económico y político. Por Jonatan García, politólogo.

 Viñeta  Desguaza lo público y tendrás un negocio. Por Mi+.

 Economía   Falta de transparencia en la inversión verde. La inversión verde y sostenible se ha consolidado en la última década como uno de los pilares estratégicos de la política económica europea. Por Antonio L. Gallardo, responsable de Estudios de ASUFIN.

 Otro estilo de vida es posible   Compromiso en la política municipal para mejorar la vida de la gente. La responsabilidad personal, dar lo mejor de sí mismo y ser consecuente con sus valores cristianos ha guiado la vida de Paco Cámara, militante hoacista, en la política. Por Luis Santiago Ocejo, periodista.

 Iglesia   El futuro de la pastoral de la ecología integral en las diócesis españolas. Tras conmemorarse el décimo aniversario de la encíclica Laudato si’ , la Iglesia en España se encuentra en un punto de inflexión decisivo. Lo que comenzó como una llamada profética del papa Francisco ha madurado hasta convertirse en una exigencia ineludible de la fe y la justicia. Por Eduardo Agosta, director del Departamento de Ecología Integral de la CEE.

 El cuidado de la creación   Movilidad no tan sostenible. Por Araceli Caballero.

 La Mundialización   Protección social y crisis climática. Con  Los empobrecidos en el mundo   Trabajo infantil | Responsabilidad empresarial. Y  El amor en el mundo   Argentina: Movilizaciones sindicales | Bolivia: Huelga general | Inclusión de las personas con discapacidad.

 GlobalizAcción   Globalizar la esperanza. En octubre de 2025 celebramos en Roma el V Encuentro Mundial de Movimientos Populares. La delegación española que participó volvió con el deseo de reencontrarse y de continuar el rumbo trazado en ese espacio compartido, con una nueva hoja de ruta nacida de sus conclusiones. Por Charo Castelló, militante hoacista.

 El Termómetro   Perplejas, pero no desesperadas (2 Cor. 4, 8). El 4 de diciembre se presentó el informe final de la Segunda Comisión creada por Francisco en 2020 para estudiar el diaconado femenino. Después de cinco años, la conclusión fue confusa y desilusionante para las mujeres. Por Teresa Casillas Fiori, neuroeducadora.

 El Evangelio en tu vida   Sal de la tierra, luz del mundo. Por Aquilino Martínez, consiliario diocesano.

 Cultura   Profetizar, estar, comunidad. Los tiempos que vivimos reclaman, con más fuerza que nunca, comunidades proféticas que alcen su voz denunciando las injusticias que se cometen contra la dignidad de la persona, los derechos humanos, la cultura e identidad de los pueblos, la desigual distribución de la riqueza… Por Pino Trejo, militante hoacista.

 Libro   Cultura de paz, ahora más que nunca. Ángel Aguas reseña el último libro de Ediciones HOAC: La hora de la ciudadanía. Dignidad, derechos humanos y cultura de la paz, de Federico Mayor Zaragoza y Emilio José Gómez Ciriano.

 Cine   Destellos de luz. Por Irene Marco, profesora de inglés.

 El Atrio   Pequeños compromisos del día a día. Por Juan Alias Cabrera, trabajador de Córdoba.

 Dos Minutos   El año nuevo como camino. Por José María Toro.

 La oración de cada día   Con el culo al aire. Por Àlvar Miralles.

 

«SOLIDARIDAD CON LOS OBREROS EN LA IGLESIA EN LAS ACTUALES CIRCUNSTANCIAS DEL MUNDO OBRERO»




«Una doble fidelidad, fidelidad a Jesús en su Iglesia y fidelidad al mundo obrero en las condiciones de trabajo actuales y la pobreza que sufren los trabajadores».



Al Concilio Vaticano II también tuvo un importante influjo previo, desde el pensamiento no católico que enriquecieron la perspectiva del mismo. En concreto fueron decisiva la obra de teólogos protestantes y de la ortodoxia rusa, que enriquecieron la teología católica. Un ejemplo de ello lo tenemos en:


“En el siglo XIX, Vladimir Soloviov propuso la 'teanochia': (Conjugación de lo divino y lo humano) como un principio de unidad de toda la realidad… Su pensamiento tuvo influencia en los pensadores y teólogos de la diáspora rusa que secundaron de teología toda Europa… desde el centro San Sergio de París: Nokolai Berdiaev, Sergei Bulgakov, Paul Eudokimov… estos autores presentan una concepción del hombre que tiene a Cristo como arquetipo. La centralidad de la encarnación se traduce en los autores rusos en una peculiar comprensión de la comunión católica de la Iglesia, contenida en el concepto de sobornost (Necesidad de cooperación entre las personas sobre la base de que los grupos opuestos se centrarán en lo común entre ellos). “Las nociones conciliares de comunión y de colegialidad no quedan lejos de esta perspectiva" (Francisco A. Castro Pérez. "La luz del Verbo encarnado")



Se dieron oposiciones a que la encarnación formara parte del misterio de salvación, bien es cierto que la carne está enferma por el pecado, y que fue preciso que esta fuera asumida y sanada, para volver a ser lo que fue en su primer origen, y como cauce de nuestro futuro horizonte: la Resurrección. De manera que, trascender la debilidad de la carne para una vida según el Espíritu, es vocación humana y que se realiza porque esta carne ha sido asumida, sanada, elevada…por Jesucristo.


“Cristo Jesús fue enviado al mundo como verdadero mediador entre Dios y los hombres y por ser Dios habita Él corporalmente con toda la plenitud de la divinidad (Col. 2,4) según la naturaleza humana, nuevo Adán, lleno de gracia y verdad (Jn. 1,14) es constituido cabeza de la humanidad renovada. Así, pues, el Hijo de Dios sigue los caminos de la Encarnación verdadera, para hacer a los hombres y mujeres partícipes de la naturaleza divina; se hizo pobre para que nosotros fuésemos ricos por su pobreza" (2 Corintio 8,9)



La carne de este modo salvada por la Encarnación, se convierte en lugar y mediación de vida nueva, la Encarnación es también misterio de salvación para la humanidad. Así que cuando decimos: ‘...el Verbo se hizo carne...’, concierne a cada ser humano cuales quiera que sean sus circunstancias, pues nuestra humanidad se ha convertido, ya para siempre en apelación y cauce para el encuentro y la comunión con Dios.


“Mientras tanto al ser con creadores del mundo, con el trabajo humano nos seguimos haciendo, una actividad ésta que sólo puede proceder del hombre y que revierte en el mismo hombre, ello nos lleva a saber que con en el trabajo se hace extensivo el amor del que fuimos creados, el no amar es quedarse en la muerte, es no existir, por ello para el cristiano el trabajo es amor es justicia para la humanidad pues permite que se distribuya universalmente los bienes que se obtienen de la naturaleza y esta distribución es un derecho prioritario sobre los demás derechos. Nosotros estamos obligados mediante el trabajo a construir relaciones de comunión con los otros trabajadores, también podemos en la actual situación de gran desempleo en colaborar animando en la creación de “empresas incubadoras social”, es decir, empresas que den acogida a trabajadores en situación de exclusión social empresas éstas que cumplan los criterios de modelar las personas hacia su dignidad a través del trabajo, un criterio muy diferente al de la “organización social del cangrejo ermitaño, sistema este que utiliza muchas empresas. Los objetivos de esta organización del cangrejo ermitaño”, como su propio nombre indica es apropiarse de una casa, una persona… que cuando se le queda pequeña la abandona y ocupa otra vivienda, otra persona…, los medios que utiliza para ello son: individualización a través de que los trabajadores se conviertan en empresarios de sí mismo, desde ésta se tiene relaciones de empresario a empresario, con ello ya se hace innecesario los sindicatos, la negociación colectiva, la protección social al trabajador pues todo ello es un estorbo para conseguir el máximo beneficio posible. El lastre cero”, esto supone que los trabajadores que interesan son aquellos que no tienen carga de ningún tipo, ni personal, familiar, social... el trabajador ha de estar siempre disponible. Por último, se busca el “consumidor perfecto” al que sólo le interesa consumir más y más y que para ello a de producir más y más para poder seguir consumiendo, esto es un obstáculo para la justicia y la dignidad del trabajador y está en antagonismo con el estado del bienestar, con el Estado y contra los pobres.


Todo ello obliga a asumir la misión y una doble fidelidad: una Cristo en su Iglesia; y la otra al mundo obrero en las condiciones actuales y hacerlo desde unas claves: Vidas frente a ideas, tener un compromiso social y que este compromiso se dé en las grietas de la fragmentación del trabajo, y los trabajadores. Además, es necesario que se dé una pedagogía del trabajo, que este se viva como vocación. Se requiere también propuestas alternativas como incorporar la sociedad civil a la lucha por la dignidad del trabajo y de los trabajadores; incorporar la sociedad a la responsabilidad económica; fomentar la comunión entre las PYMES. Sacar adelante iniciativas de acogida, de ayuda, de acompañamiento…; entrelazar a las personas para empoderarlas” ...
(Alfonso Alcaide. De una ponencia: (“El trabajo desde la comunión y el amor”)

José Manuel Carrascosa Freire





José Manuel Carrascosa Freire, presidente diocesano de la HOAC (de 2014 a 2019), Representante de la HOAC en el Secretariado diocesano de Pastoral Obrera y Coordinador del Sector 2: «Paro, pobreza‑marginación y exclusión social generadas por el mercado de trabajo».