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UNA MIRADA CRISTIANA DEL TRABAJO HUMANO Y EL BIEN COMÚN
¡ACOGE, ABRAZA, CUIDA, ACOMPAÑA...!
LA VIDA DEL MUNDO OBRERO Y DE LOS POBRES,
CON MISERICORDIA Y COMPASIÓN.


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viernes, 26 de noviembre de 2021

ORAR EN EL MUNDO OBRERO «I DOMINGO DE ADVIENTO» (28 DE NOVIEMBRE DE 2021) CICLO “C”


1er Domingo Adviento (28 noviembre 2021)

26 NOVIEMBRE 2021 | POR 

Queridas hermanas y hermanos:

En este Adviento en que
hemos empezado a recorrer
los segundos 75 años
de nuestra andadura,
el papa Francisco
nos invita con
insistencia a soñar,
a hacerlo entre nosotros,
y a hacerlo con otros.

Un sueño tejido de esperanza
en medio de la vida obrera;
esa vida que es manifestación
de una mística y de
una espiritualidad
que estamos llamados,
especialmente consiliarios
y animadoras y
animadores de la fe,
a cuidar con ternura.

Que este Adviento
sea tiempo de oración,
de esperanza,
de conversión
y de sueños.

Un abrazo, y hasta mañana en el altar.

Fernando Carlos Díaz Abajo
Consiliario General HOAC, y

Mª Ángeles Bayo Valderrama
Responsable de Organización
y Vida comunitaria.



San Lucas 21,25-28.34-36:
«Alzad la cabeza,
se acerca vuestra
liberación».

Accede a más oraciones aquí.
https://www.hoac.es/que-hacemos/espiritualidad/orar-desde-el-mundo-obrero/

También en Issuu
https://issuu.com/hoac/docs

https://www.hoac.es/2021/11/26/1er-domingo-adviento-28-noviembre-2021/ 

https://www.hoac.es/wp-content/uploads/2021/11/1er-Domingo-Adviento.pdf 

https://issuu.com/hoac/docs/1er_domingo_adviento_449d3792862b76 

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«ORAR CON LA IGLESIA»
TIEMPO DE ADVIENTO (Ciclo ‘C’) 1ª Semana de Adviento
Del 28 de noviembre al 04 de diciembre de 2021.


Domingo, 1ª Semana de Adviento.
Santa Catalina Labouré, Virgen,
Religiosa de las Hijas de la Caridad.

28
de noviembre de 2021.

Primer domingo del Adviento de nuestro Señor Jesucristo; en este tiempo se recuerda la primera venida del Hijo de Dios a los hombres y se espera, a la vez, su segunda venida al final de los tiempos (elog. del Martirologio Romano).

- Jer 33,14-16. Suscitaré a David un vástago legítimo.

- Salmo 24. R/. A ti, Señor, levanto mi alma.

- 1 Tes 3,12-4,2. Que el Señor afiance vuestros corazones, para cuando venga Cristo.

Del Evangelio según san Lucas 21,25-28.34-36.

“Se acerca vuestra liberación”.

 

Dijo Jesús: -“Habrá signos en el sol y la luna y las estrellas, y en la tierra angustia de las gentes, enloquecidas por el estruendo del mar y el oleaje.  Los hombres quedarán sin aliento por el miedo y la ansiedad ante lo que se le viene encima al mundo, pues los astros se tambalearán.  Entonces verán al Hijo del hombre venir en una nube, con gran poder y majestad.  Cuando empiece a suceder esto levantaos alzad la cabeza se acerca vuestra liberación.  Tened cuidado no se os embote la mente con el vicio, la bebida los agobios de la vida.  Estad siempre despiertos, y manteneros en pie ante el Hijo del hombre.

 

COMENTARIO

El toque de atención que hoy resuena en el Evangelio nos llama a derribar y construir.  Nada es tan antiguo en nosotros que no permita un proyecto nuevo.  Todos estamos invitados a una remodelación de nuestro ser.  Las expresiones del Evangelio: "Manteneos alerta", "vigilad y orad en todo tiempo", son gritos de ánimo y gritos de construcción de futuro.  Un magnífico programa de Adviento.  Será alcanzable si pones manos a la obra.  Pero necesitarás otras manos y una fuerza que viene de Dios.  Sin ella, no hay nada que hacer.

 

ORACIÓN

Ven, Señor, ven a despertarnos, porque estamos dormidos en nuestras comodidades, en nuestro bienestar, en nuestro confort de vida; estamos dormidos ante la injusticia del mundo o el sufrimiento de los inocentes.  Ven porque nos asfixiamos de tristeza y angustia porque cada uno va a lo suyo.  Estamos enloquecidos por tantas prisas y tanto tener, por tanta compra y apariencia.  Ven señor porque el alcohol y las drogas han embotado nuestra mente.  Ven señor sálvanos.  Ven Señor a liberarnos.  Ven, Señor.


Primera Semana de Adviento.
San Saturnino de Tolosa, Obispo y Mártir.
Lunes, 29 de noviembre de 2021.

Del Evangelio de san Mateo 8,5-11.

Vendrán muchos de oriente y occidente al reino de los cielos”.

 

Al entrar Jesús en Cafarnaún, un centurión se le acercó rogándole: -"Señor, tengo en casa un criado que está en cama paralítico y sufre mucho".  Jesús le contestó: -"Voy yo a curarlo".  Pero el centurión le replicó: -"Señor, no soy quién para que entres bajo mi techo.  Basta que lo digas de palabra, y mi criado quedará sano".  Al oírlo, Jesús quedó admirado y dijo a los que le seguían: -"Os aseguro que en Israel no he encontrado en nadie tanta fe".

 

COMENTARIO

El profeta Isaías nos ofrece un mensaje de esperanza.  El encuentro del pueblo con su Dios no puede realizarse sin la conversión del pueblo y el perdón de sus pecados.  Esa misión la realizará "el ungido", el "Mesías", que implantará la justicia y el derecho, condición indispensable para alcanzar un futuro pacífico, abierto a la esperanza.  Esta promesa del profeta se cumple en Jesús que trae la salud y la paz para quien cree y confía en Él.  El centurión romano se acerca con sencillez a Jesús pidiendo la salud para su sirviente.  Y no sólo recibió lo que pedía para otro, sino que recibió el ser aceptado en el Reino de Dios que no hace distinción de razas ni de categorías sociales.  Rogamos al Señor que venga, a pesar de nuestra pobreza cristiana, y nos ayude a ser constructores de ese Reino.

 

ORACIÓN

Ven Señor a mi cuerpo y a mis sentidos; que te descubran mis ojos, que te oigan mis oídos, que te sientan mis manos, que te perciba mi mirada, que te pronuncien mis labios.  Pero sobre todo Señor que te reciba en la fe.  No soy digno de que vengas, pero, ven Señor, te necesito.  Ven a mi familia, a mi techo, a mi hogar, ven a mi trabajo, a mi descanso, ven y sáname, ven y sálvame Señor.  Ven Señor Jesús.  Señor cuando vengas que te reciba en la fe.  Repite con fe: Ven Señor Jesús.


SAN ANDRÉS, APÓSTOL
Primera Semana de Adviento.
Martes, 30 de noviembre de 2021.

Fiesta de san Andrés, apóstol, natural de Betsaida, hermano de Pedro y pescador como él.  Fue el primero de los discípulos de Juan el Bautista a quien llamó el Señor Jesús junto al Jordán y que le siguió, trayendo consigo a su hermano.  La tradición dice que, después de Pentecostés, predicó el Evangelio en la región de Acaya, en Grecia, y que fue crucificado en Patrás.  La Iglesia de Constantinopla lo venera como muy insigne patrono (elog. del Martirologio Romano).

Del Evangelio de san Mateo 4,18-22.-

Inmediatamente dejaron las redes y lo siguieron”.

Pasando Jesús ante el lago de Galilea, vio a dos hermanos, a Simón, al que llamó Pedro, y a Andrés, su hermano, que estaban echando el copo en el lago, pues eran pescadores.  Les dijo: -“Venid y seguidme, y os haré pescadores de hombres”.  Inmediatamente dejaron las redes y lo siguieron.

COMENTARIO

Cristo es el que llama, el que elige.  La llamada destaca que son hermanos para que vivan la fraternidad y les confía la misión de ser anunciadores de Evangelio y salvación.  Solo en el seguimiento de Jesús se aprende que Él es el Señor, el Salvador.  Pero seguir a Jesús exige dejar las redes… porque sin dejar nuestras cosas no podemos seguirle a Él.  En la vida de San Andrés podemos aprender a seguir a Jesús en comunidad y fraternidad.

ORACIÓN

Ayúdanos, Señor, a dejar las redes de la ambición, del negocio, las redes que nos enredan en el egoísmo o el miedo.  Haz que los afanes de la vida no nos impidan escuchar tu llamada para seguirte y sacar a los hombres de sus propios enredos.  Que con tu ayuda redescubramos la fraternidad, la comunidad, la Buena nueva del Evangelio.  Quiero Señor que mi respuesta a tu llamada sea inmediata como la de San Andrés, y quiero con fe esperar la gloria que nos preparas, en tu mesa de amor eterno.  Amén.


Primera Semana de Adviento.
San Eloy, obispo y fundador de monasterios
fue el más famoso orfebre de Francia en el siglo VI.
Miércoles, 01 de diciembre de 2021.

Del Evangelio de san Mateo 15,29-37.-

“Jesús cura a muchos y multiplica los panes”.

 

Acudió a Jesús mucha gente llevando tullidos, ciegos, lisiados, sordomudos y muchos otros; los echaban a sus pies, y Él los curaba.  Jesús dijo a sus discípulos: —«Me da lástima de la gente, porque llevan ya tres días conmigo y no tienen qué comer.  Y no quiero despedirlos en ayunas, no sea que se desmayen en el camino».  Y les preguntó: —«¿Cuántos panes tenéis?».  Ellos contestaron: —«Siete y unos pocos peces».  Él mandó que la gente se sentara en el suelo.  Tomó los siete panes y los peces, dijo la acción de gracias, los partió y los fue dando a los discípulos, y los discípulos a la gente.  Comieron todos hasta saciarse y recogieron las sobras: Siete cestas llenas.

 

COMENTARIO

Dios viene para los pobres.  Pero es necesario reconocer nuestra pobreza para que el Señor pueda saciamos con sus bienes.  Confiemos en que Dios quiere actuar en nosotros este Adviento y tiene poder para curar nuestras enfermedades y convertir nuestro corazón.  Venid, el banquete está preparado, dice Jesús.  Un Adviento para que, aceptando la invitación del Señor, quede saciada nuestra pobreza.  Digámosle con sinceridad: ¡Ven, Señor Jesús!

 

ORACIÓN

Señor, Tú eres mi alimento, eres la fuerza por la que me darás la gracia de sentirme curado.  Bendito seas, Señor, por Jesucristo tu Hijo.  Él multiplicó el pan para los pobres, se hizo Pan triturado y roto.  Haz que este Pan nos haga disponibles, atentos y sensibles a las necesidades y las hambres.  Haz que nos nutramos con la vida ofrecida por tu Hijo, que no descansemos hasta conseguir una distribución más justa de las riquezas de la tierra.  Ven Señor a alimentarnos a curarnos desde dentro, ven a salvarnos Señor.  Amén.


Primera Semana de Adviento.
Santa Bibiana de Roma, Mártir,
Patrona de epilépticos.
Jueves, 02 de diciembre de 2021.

Del Evangelio de san Mateo 7,21.24-27.-

“El que hace la voluntad del Padre entrará en el reino de los cielos”.

 

Dijo Jesús a sus discípulos: —«El que escucha estas palabras mías y las pone en práctica se parece a aquel hombre prudente que edificó su casa sobre roca.  Cayó la lluvia, se salieron los ríos, soplaron los vientos y descargaron contra la casa; pero no se hundió, porque estaba cimentada sobre roca.  El que escucha estas palabras mías y no las pone en práctica se parece a aquel hombre necio que edificó su casa sobre arena.  Cayó la lluvia, se salieron los ríos, soplaron los vientos y se hundió totalmente».

 

COMENTARIO

Jesús dice palabras de vida que hay que escuchar y cumplir, por eso afirma: No todo el que me dice "Señor, Señor" entrará en el reino de los cielos, sino el que cumple la voluntad de mi Padre.  El hombre, la sociedad, que se funda en la Palabra de Jesús no perecerá nunca porque está basada en valores firmes e imperecederos.  Jesús es la roca perpetua.  Y por la fe en Cristo-Jesús nos hacemos firmes e invencibles, a pesar de los vientos contrarios que soplen sobre nuestras vidas.  Es preciso acoger la Palabra de Jesús con fe y practicarla con decisión y alegría.

 

ORACIÓN

Tú construyes sólidamente la paz Señor, para quienes confían en Ti.  Te pedimos por los responsables de la paz entre los pueblos, para que construyan el futuro sobre la roca de la justicia; por los que poseen los bienes de este mundo, para que abran a todos las puertas del bienestar; por los cristianos que invocan tu nombre, para que traduzcan su fe en actos de amor y de solidaridad con los más pobres.  Señor quiero cimentar mi casa en Ti porque todo lo humano se derrumba.  Quiero construir sobre la esperanza de tu amor sobre la roca de tu corazón.  Señor, quiero construir sobre la esperanza de tu amor, sobre la roca de tu corazón.


Primera Semana de Adviento.
San Francisco Javier, presbítero,
de la Compañía de Jesús,
Patrono de los Misioneros.
Viernes, 03 de diciembre de 2021.

Del Evangelio de san Mateo 9,27-31.-

“Jesús cura a dos ciegos que creen en Él”.

 

Dos ciegos seguían a Jesús, gritando: -"Ten compasión de nosotros, hijo de David".  Al llegar a la casa se le acercaron los ciegos, y Jesús les dijo: -"¿Creéis que puedo hacerlo?".  Contestaron: -"Sí, Señor".  Entonces les tocó los ojos, diciendo: -"Que os suceda conforme a vuestra fe".  Y se les abrieron los ojos.

 

COMENTARIO

Hay dos modos de comunicar lo que tenemos dentro: con las palabras y con el comportamiento.  Al que está triste, se le nota en la cara; y lo mismo al alegre.  Quien verdaderamente vive la vida espiritual tiene a menudo bellas y consoladoras experiencias.  Pero no es apropiado que hable de ellas, sobre todo en nuestra sociedad; es mucho mejor que su paz se transparente por su comportamiento.  Los creyentes tienen que ejercer en todo momento este tipo de predicación, que abre los ojos al ciego en la fe.

 

ORACIÓN

Oh Dios que tomas partido por el débil, te suplicamos, que abras nuestros ojos para ver la miseria de los hombres y transformes nuestro corazón, a fin de que dando testimonio de tu justicia seamos artífices de un mundo nuevo en el que brille luz para siempre.  Y que nuestro testimonio creyente transparente, nuestra íntima experiencia de fe.  "Ten compasión de nosotros, hijo de David"


Primera Semana de Adviento.
San Juan Damasceno, presbítero y doctor de la Iglesia.
Santa Bárbara de Nicomedia, virgen y mártir,
Patrona de los artilleros y los mineros.
Sábado, 04 de diciembre de 2021.

Del Evangelio de san Mateo 9,35-10,1.5a.6-8.-
“Al ver a las muchedumbres, se compadecía de ellas”.

Jesús recorría todas las ciudades y aldeas, enseñando en sus sinagogas, anunciando el Evangelio del reino y curando todas las enfermedades y todas las dolencias.  Al ver a las gentes, se compadecía de ellas, porque estaban extenuadas y abandonadas, como ovejas que no tienen pastor.  Y llamando a sus doce discípulos, les dio autoridad para expulsar espíritus inmundos y curar toda enfermedad y dolencia.  Les decía: -“Lo que habéis recibido gratis, dadlo gratis”.

COMENTARIO

El Evangelio nos muestra a Dios, en Jesús, abierto a las necesidades de salvación de los hombres.  Dios sabe que necesitamos salvación.  Pero Dios ha querido necesitar manos de hombres y mujeres para hacer su obra de salvación, para hacerse presente, para poner en marcha los signos del reino...  En esta tarea no nos deja solos nos da GRATIS su autoridad para curar y expulsar espíritus inmundos.  Tomemos conciencia de la gratuidad de la salvación y preguntémonos: ¿Qué damos gratis en nuestra vida ahora?  Prepara los caminos del Señor para recibir y anunciar gratis la salvación.

ORACIÓN

Que allanemos los senderos intransitables de nuestra convivencia.  Que rebajemos las cimas de nuestra soberbia y nuestro orgullo.  Que enderecemos las torceduras y los entuertos de nuestra conducta; para recibir gratis al Salvador y gratis anunciar la salvación.  Que elevemos los valles de nuestras depresiones y pesimismos.  Que igualemos las desigualdades injustas de nuestra vida social.  Sólo así podrá llegar Jesús, y todos veremos tu Salvación.  Que así sea.


martes, 23 de noviembre de 2021

LA IGLESIA ESPAÑOLA APOYA AVANZAR HACIA UN SALARIO BÁSICO Y LA REDUCCIÓN DE LA JORNADA LABORAL


La Iglesia española apoya avanzar hacia un salario básico y la reducción de la jornada laboral

—La Pastoral del Trabajo de la Iglesia española llama a soñar y caminar juntos para mejorar el trabajo y este sea un lugar que cuide de las personas trabajadoras y del planeta.

El obispo Abilio Martínez, responsable de esta pastoral, anima a las trabajadoras y los trabajadores cristianos a seguir construyendo reino de Dios, que es “la ordenación del mundo según sus planes” y “hacer que el trabajo sea un lugar de Dios” y no un lugar “deshumanizador”.

Para reflexionar sobre el dolor de hoy y la esperanza de mañana en el mundo del trabajo a la luz del magisterio social de Francisco, las jornadas de Pastoral del Trabajo han reunido, durante el fin de semana en Ávila, a cerca de un centenar de responsables diocesanos de esta pastoral de la Iglesia española, militantes de movimientos de trabajadoras y trabajadores cristianos junto con Antonio J. Aranda, director del departamento, y el obispo Abilio Martínez, obispo de Osma-Soria y responsable de esta pastoral de la Conferencia Episcopal Española.

Salario básico y reducción de la jornada laboral

La Pastoral del Trabajo ha aprovechado el encuentro para aceptar la invitación del papa Francisco de “soñar juntos” un mundo mejor, “que pasa por poner la economía al servicio de la persona y los pueblos, construir desde la justicia social y el cuidado de la casa común e impulsar la agenda de tierra, techo y trabajo”. En este sentido, apoyan las dos medidas “a explorar” plantadas por Francisco: el salario universal y la reducción de la jornada de trabajo, que favorecerían “el acceso a un trabajo decente, humano y una vida digna”, apuntan en su comunicado.

El encuentro, al que este medio le ha dedicado una cobertura especial, tuvo “un sentido recuerdo agradecido a don Antonio Algora”, anterior obispo responsable de esta pastoral, fallecido por causa de la COVID-19. La reunión ha servido para recuperar las presencialidad y este espacio de diálogo, acompañamiento y reflexión que dinamiza, impulsa y propone las líneas de acción y de compromiso de la Pastoral del Trabajo de la Iglesia española, teniendo en cuenta la realidad y el dolor de hoy en el mundo del trabajo para “buscar soluciones –junto con otros– que nos ayuden a construir un nuevo futuro del trabajo fundado en condiciones laborales decentes, que promuevan el bien común”, como subrayó Martínez.

En su homilía, el obispo de la diócesis de Osma-Soria, animó a las trabajadoras y los trabajadores cristianos a seguir construyendo reino de Dios, que es “la ordenación del mundo según sus planes” y “hacer que el trabajo sea un lugar de Dios” y no un lugar “deshumanizador”.


Cobertura especial de Noticias Obreras
—Documento | Comunicado final (pdf)
—Abilio Martínez, obispo de la Pastoral del Trabajo: “El trabajo es un lugar de Dios y no un lugar deshumanizador”
—Documento | El trabajo decente, cuidador de la creación, condición de fraternidad y amistad social. Fernando Díaz Abajo, consiliario general de la HOAC
—Artículo | Llamadas para la Pastoral del Trabajo desde Laudato si’ y Fratelli tutti, Antonio J. Aranda, director del departamento de Pastoral del Trabajo de la Conferencia Episcopal Española.

Alimentar la esperanza, caminando juntos y juntas

Las orientaciones que plantean la ponencia “Aportaciones de Laudato si’ Fratelli tutti a la Pastoral del Trabajo” en torno a una concepción del trabajo que va más allá del empleo “que habla de relación, de cuidado, de plenitud humana, que contribuye a asegurar un presente y un futuro sostenible”; las experiencias compartidas de iniciativas que cuidan la casa común; las prioridades dialogadas de la Pastoral del Trabajo, de cara a los próximo años y que dan respuesta a las Orientaciones Pastorales para 2021-2025 de la CEE recogidas en el documento Fieles al envío misionero, permiten alentar la esperanza en el mundo del trabajo, especialmente a jóvenes y mujeres, caminando juntos, tendiendo puentes y favoreciendo la cultura del encuentro.

 


Director de Noticias Obreras.
Autor del libro No os dejéis robar la dignidad. El papa Francisco y el trabajo.
(Ediciones HOAC, 2019)


LA PERMANENTE UNIDAD DE LA VIDA Y LA MUERTE, por José Antonio Hernández Guerrero




La permanente unidad de la vida y la muerte



Oportuna, sin duda alguna, la publicación de esta obra, una de las creaciones poéticas contemporáneas más importantes de la lengua portuguesa, y acertada, por supuesto, su edición bilingüe. Los textos escritos de poesía lírica son partituras, soportes visuales para que los recitemos en voz alta porque, como es sabido, sus sonidos son elementos esenciales para que disfrutemos de sus ritmos y de sus melodías. Por eso me permito sugerir -incluso a los que no dominen el idioma portugués- que lean en voz alta las dos versiones. Comprobarán cómo los sonidos generan unas sensaciones conectadas a experiencias emocionales e imaginarias. Esta es la razón por la que las diferentes composiciones líricas se distinguen, sobre todo, por la musicalidad, por los ritmos, por las pausas, por las melodías y por la entonación. Los poemas nos suenan y nos resuenan mientras los leemos o los escuchamos. Aquí reside en parte el disfrute que nos proporciona este arte poético.


Teniendo en cuenta la escasa atención que los lectores de lengua española hemos prestado a la literatura portuguesa, en mi opinión, el conocimiento de esta importante obra nos proporciona una visión bastante cercana de los contenidos y de los estilos que gozaron de notable prestigio y de excelente crítica durante los primeros años del siglo pasado en el país vecino.


Con su juego de palabras, de imágenes y de conceptos estos Poemas del Dios y del Diablo nos generan reiteradas sorpresas al proponernos unas cuestiones que despiertan nuestra curiosidad, estimulan nuestro interés, mantienen la atención y, finalmente, nos impresionan con las soluciones menos esperadas. Es una literatura que nos descubre el resplandor y la oscuridad del misterio humano, y nos cuenta la visión y los ecos emotivos que la realidad de las cosas cotidianas despierta en José Régio.


Poemas de Dios y el diablo, a través de diferentes tipos de oposiciones de palabras, de sensaciones, de emociones y de ideas, nos descubre la profunda respuesta que en el cuerpo y en el espíritu generan los objetos y los episodios cotidianos de la vida. Mediante antítesis - “amor y odio”, “blanco y negro”, “grande y pequeño”, “claro y oscuro”- y a través de paradojas - “orgullo de la humildad”, “un vacío lleno de muerte”, “amor cruel”-, el poeta nos explica esa contradicción existencial entre la vida y la muerte que forman una unidad indivisible porque están simultáneamente presente en cada etapa de muestra existencia humana.


Tengo la convicción de que esta obra -que mezcla rasgos románticos, modernistas y vanguardistas- responde al modelo de literatura vigente en la actualidad y muestra cómo el espíritu humano, cuando se enfrenta con episodios dolorosos, estimula la reflexión sobre la complejidad de la realidad humana, sobre la contradicción de los deseos y de los temores en los que, en última instancia, estriba en esa permanente unidad de la vida y la muerte que invade todo el dominio humano, esas dos partes complementarias de un proceso irreversible.


[ José Regio
Poemas del Dios y del Diablo
Madrid, Hermida Editores, 2021].


José Antonio Hernández Guerrero, reflexiona, semanalmente en nuestro “blog”, sobre las Claves del bienestar humano el sentido de la dignidad humana y el nuevo humanismo. Actualmente, nos envía también una reseña semanal sobre libros de pensamiento cristiano, evangelización, catequesis y teología. Con la intención, de informar, de manera clara y sencilla, de temas y de pensamientos actuales, que gustosamente publicamos en nuestro “blog”.
PARA VER OTROS ARTÍCULOS DE JOSÉ ANTONIO HERNÁNDEZ GUERRERO, PULSAR »AQUÍ«

domingo, 21 de noviembre de 2021

COMUNICADO SOBRE LA HUELGA DEL METAL EN LA PROVINCIA DE CÁDIZ. Solidaridad con los trabajadores afectados y sus familias.












COMUNICADO SOBRE LA HUELGA DEL METAL
EN LA PROVINCIA DE CÁDIZ.
Solidaridad con los trabajadores afectados y sus familias.

 

Ante la situación que sufren los/as trabajadores/as afectados/as y sus familias, por la huelga del metal en la provincia de Cádiz, el Secretariado diocesano de Pastoral Obrera y la HOAC diocesana como movimiento de Acción Católica especializada en la promoción y atención del mundo obrero empobrecido, nos sentimos en la obligación de sumar nuestra voz para denunciar la incapacidad de llegar a un acuerdo las partes negociadoras del convenio colectivo, así como la inoperancia de las administraciones afectadas a la hora de mediar y ofrecer una solución que sea satisfactoria.

 

Los trabajadores y trabajadoras que salen a la calle a protestar por su convenio colectivo pertenecen a la industria auxiliar, que la forman unas 700 pequeñas y medianas empresas con 25.000 trabajadores/as según los sindicatos.

 

La alta temporalidad y precariedad de los contratos en este sector económico más importante de la provincia de Cádiz con una tasa de paro que ha alcanzado el 27%, alimenta esta gran protesta en la industria gaditana.

 

En la negociación del convenio, los sindicatos piden una subida de un 2% este año, medio punto más para el 2022 y un incremento final hasta el 3% en 2023.  La patronal ha propuesto una subida del sueldo menor: un 0,5% para este 2021, siete décimas más para el año próximo y que se consolide en un 1,5% en 2023.

 

Según han expresado las partes, este es el gran conflicto que falta por resolver para acordar el convenio.

 

Aplaudimos las movilizaciones obreras como único medio que han dejado a los trabajadores/as para defender sus derechos y reivindicaciones ante el fracaso de la negociación del convenio.  Y animamos a que no cejen en sus denuncias, intensifiquen su solidaridad, sigan movilizándose por el reconocimiento práctico de sus derechos laborales y de una retribución justa que no les haga perder poder adquisitivo.  Y para que sientan nuestra solidaridad, disponibilidad y cercanía.

 

En la audiencia General del día 17 de este mes, decía el Papa Francisco refiriéndose al conflicto de Borno Vallbelluna en Italia:

 

«Mi pensamiento va a los trabajadores de Borgo Valbelluna y la zona, preocupados por su futuro trabajo.  Ante sus persistentes problemas, me uno a los obispos y párrocos de la zona, expresando mi cercanía.  Hago un sentido llamamiento para que en esta situación, así como en otras situaciones similares que ponen en dificultades a muchas familias, no prevalezca la lógica del lucro, sino la del reparto justo y solidario»

 

Por último hacemos extensivo el llamamiento a toda la sociedad gaditana para que no mire a otro lado ante el dolor de estos trabajadores y trabajadoras, hermanos y hermanas nuestros y sus familias, y reúna los esfuerzos necesarios para que en nuestra provincia de Cádiz, sea debidamente reconocido el “Trabajo Decente” y la dignidad de todas las personas, en especial, de las más vulnerables.

 

 

SECRETARIADO DIOCESANO DE PASTORAL OBRERA
COMISIÓN DIOCESANA DE LA HOAC
Diócesis de Cádiz y Ceuta
http://hoaccadizyceuta.blogspot.com/
hoaccadizyceuta@gmail.com

Presidente Diocesano
de la HOAC

Francisco Güeto Moreno

 

Director del Secretariado Diocesano de Pastoral Obrera 

Eugenio Díaz Melero

 

 

 


La Iglesia de Cádiz muestra su solidaridad y cercanía con los trabajadores del metal

La Iglesia de Cádiz muestra su solidaridad y cercanía con los trabajadores del metal
La Iglesia de Cádiz y Ceuta denuncia la falta de disposición de las partes para llegar al acuerdo y la inoperancia de las Administraciones para encontrar un solución al conflicto de la huelga del sector del metal en la provincia gaditana, que cuenta con una tasa de paro que ha alcanzado el 27% de la población activa.

El Secretariado diocesano de Pastoral Obrera y la HOAC diocesana, movimiento de trabajadoras y trabajadores cristianos, han emitido un comunicado en el que explican sentirse en la obligación de sumar su voz ante la situación que atraviesan las familias y personas trabajadoras del metal de la provincia, así como la sociedad en su conjunto, y expresan su “solidaridad, disponibilidad y cercanía”.

Recuerdan que está en juego el futuro del sector económico más importante de la provincia, formado por unas 700 pequeñas y medianas empresas, con 25.000 trabajadores y trabajadoras. De hecho, las plantillas de las grandes empresas como Navantia, Airbus o Dragados Off-Shore en la Bahía de Cádiz, o Acerinox y Cepsa en el Campo de Gibraltar no están convocadas a la huelga, aunque muchos de sus comités de empresa se han solidarizado con las movilizaciones.

Convenio caducado

El convenio colectivo del sector caducó en diciembre y, desde ese momento, los trabajadores no cuentan con un marco definido para determinar sus relaciones laborales. La discrepancia fundamental está en la subida de los salarios. Los sindicatos exigen que se traslade cada año a las tablas salariales la subida del coste de la vida. Para este año, reclaman una subida del 2% este año, medio punto más para el 2022 y un incremento final hasta el 3% en 2023. La patronal ha propuesto una subida del sueldo menor: un 0,5% para este 2021, siete décimas más para el año próximo y que se consolide en un 1,5% en 2023.

Sin embargo, el malestar va más allá de la pérdida de poder adquisitivo, ya que muchos trabajadores se quejan de un sin fin de incumplimientos del convenio, de la alta temporalidad y la precariedad, así como del desinterés de las grandes compañías por las condiciones de trabajo en las las empresas auxiliares a las que recurren habitualmente.

Incapacidad para el acuerdo e inoperancia de las administraciones

La Pastoral Obrera y la HOAC diocesana, como movimiento de Acción Católica especializada en la promoción y atención del mundo obrero empobrecido, han denunciado “la incapacidad de llegar a un acuerdo las partes negociadoras del convenio colectivo, así como la inoperancia de las administraciones afectadas a la hora de mediar y ofrecer una solución que sea satisfactoria”.

Igual que el papa Francisco, que la audiencia General del día 17 de este mes, refiriéndose al conflicto de Borno Vallbelluna en Italia, realizó un llamamiento para que “en esta situación, así como en otras situaciones similares que ponen en dificultades a muchas familias, no prevalezca la lógica del lucro, sino la del reparto justo y solidario”, la iglesia gaditana apuesta por un pacto que refleje una retribución justa que no les haga “perder poder adquisitivo” a los trabajadores.

“Aplaudimos las movilizaciones obreras como único medio que han dejado a los trabajadores y trabajadoras para defender sus derechos y reivindicaciones ante el fracaso de la negociación del convenio”, afirman, al tiempo que les animan a que “no cejen en sus denuncias, intensifiquen su solidaridad, sigan movilizándose por el reconocimiento práctico de sus derechos laborales” y de una retribución justa que no les haga perder poder adquisitivo”.

Por último, hacen extensivo a toda la sociedad gaditana su llamada a no mirar a otro lado ante el dolor de estos trabajadores y trabajadoras, hermanos y hermanas nuestros y sus familias, además, de alentar a reunir los esfuerzos necesarios para que “en nuestra provincia de Cádiz, sea debidamente reconocido el “trabajo decente” y la dignidad de todas las personas, en especial, de las más vulnerables”.