HOA DIOCESANA DE CÁDIZ Y CEUTA

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UNA MIRADA CRISTIANA DEL TRABAJO HUMANO Y EL BIEN COMÚN
¡ACOGE, ABRAZA, CUIDA, ACOMPAÑA...!
LA VIDA DEL MUNDO OBRERO, CON MISERICORDIA.


¡Bienvenido/bienvenida! al "blog" de la HOAC diocesana de Cádiz y Ceuta.


lunes, 18 de febrero de 2019

TRASCENDER LA MERA TEMPORALIDAD DE LA VIDA HUMANA, por José Antonio Hernández Guerrero




Trascender la mera temporalidad de la vida humana.



En contra de lo que frecuentemente sentimos, pensamos y decimos, la cantidad de vida humana no posee exclusivamente una dimensión lineal y temporal. Por eso no debemos medirla aplicando solo el reloj o el calendario sino que, además, deberíamos tener en cuenta el caudal de vivencias pluridimensionales que proporcionan significados trascendentes a las múltiples actividades que realizamos u omitimos. Como es sabido, los pasos siempre dejan unas huellas, más o menos profundas, que dan sentido al resto de nuestra trayectoria. ¿Cómo es o será la vida que vivimos -o que vivamos- a partir de los cincuenta?


Pedro Ortega Campos -doctor en Filosofía y Letras y en Sociología- nos proporciona una serie de claves interpretativas y de pautas orientadoras para recorrer los últimos tramos de nuestra vida de una manera lúcida, extrayendo la sustancias nutritivas acumuladas tras experiencias positivas o negativas. Partiendo del supuesto según el cual “a muchas personas los años no las hacen más sabias o prudentes, sino, simplemente, más viejas”, dibuja unas sendas por las que podemos deslizarnos hacia la profundidad de nuestras vidas con el fin de aprovechar las oportunidades siempre nuevas que aún nos ofrece la vida. Me ha llamado la atención la claridad con la que explica cómo es posible vivir estos tramos finales de una manera más intensa, evitando que las arrugas de la piel contraigan el entusiasmo del alma y logrando aumentar los permanentes y crecientes deseos de bienestar.


En mi opinión, es acertada la distinción entre la “ancianidad” y la “vejez” porque, efectivamente, durante la ancianidad podemos seguir creciendo y dando frutos mientras que envejecemos cuando no maduramos, cuando nos cerramos a ideas nuevas o nos volvemos radicales, cuando lo nuevo nos asusta, cuando pensamos demasiado en nosotros mismos y nos olvidamos de los demás, cuando dejamos de esforzarnos y cuando no aportamos proyectos. Es cierto que hemos de tener memoria del pasado pero a condición de que no sea nostálgica o melancólica sino agradecida porque, como afirma textualmente el autor, “la memoria es la base de la personalidad individual, así como la tradición lo es de la personalidad colectiva de un pueblo” (p. 12).


Importante, a mi juicio, es también la consideración humanizadora de la muerte, la propuesta de la comunicación como garantía de salud mental y física, y la detallada descripción de las posibilidades, de los riesgos y de la ventajas de vivir adecuadamente cada uno de los diferentes trayectos vitales a partir de los cincuenta, sesenta, setenta, ochenta y noventa años. Resultan especialmente concretas y prácticas las recetas que nos proporciona, apoyándose en mensajes de la Sagradas Escrituras, en textos clásicos de filósofos y de escritores contemporáneos como, por ejemplo, la conveniencia de cultivar la inteligencia, de realizar ejercicios corporales, de cuidar la alimentación y, en especial, de profesar una fe que proporciones sentido a la vida.



José Antonio Hernández Guerrero, reflexiona, semanalmente en nuestro “blog”, sobre las Claves del bienestar humano el sentido de la dignidad humana y el nuevo humanismo. Actualmente, nos envía también una reseña semanal sobre libros de pensamiento cristiano, evangelización, catequesis y teología. Con la intención, de informar, de manera clara y sencilla, de temas y de pensamientos actuales, que gustosamente publicamos en nuestro “blog”.


[«Las décadas prodigiosas».
“Para vivir lo más felizmente posible
los años de la ancianidad”
Pedro Ortega Campos
Madrid, PPC]


sábado, 16 de febrero de 2019

REUNIÓN DEL SECTOR: Lunes, 18 de febrero de 2019. A las 5:00 de la tarde. En Cádiz. Barrida de “La Paz”. Parroquia de San Francisco Javier C/ Avda. Del Guadalquivir, núm. 15 – Dpdo.


REUNIÓN DEL SECTOR
CURSO 2018 – 2019
___________________________

CONVOCATORIA ___________________________


Querido/a compañero/a:

Conforme al calendario que tenemos establecido para el Sector, convocamos esta reunión, que tendrá lugar el próximo:

DÍA: Lunes, 18 de febrero de 2019.
HORA: 17:00 horas (5 de la tarde)
LUGAR: En Cádiz. Barrida de “La Paz”.
Parroquia de San Francisco Javier

C/ Avda. Del Guadalquivir, núm. 15 - Dpdo




Con objeto de poder tratar el siguiente:

ORDEN DEL DÍA:

1.- ORACIÓN INICIAL, a cargo del Consiliario Diocesano.


2.- MOTIVACIÓN PARA LA REUNIÓN:

Una Reflexión sobre el Sector.

Una mirada al mundo del trabajo.


3.- DIÁLOGO SOBRE LA MOTIVACIÓN.


4.- PROPUESTA DE ACCIÓN DEL SECTOR, P.E. – Q.A.C.


5- VARIOS, AVISOS Y COMUNICACIONES.


6.- ORACIÓN DE DESPEDIDA.


Contando con tu asistencia, recibe un abrazo fraternal.



La Coordinación del Sector
Diócesis de Cádiz y Ceuta






Para la reflexión – acción en el Sector:




UNA REFLEXIÓN SOBRE EL SECTOR



El sector nos ayuda a no disociar lo personal de lo comunitario, a vivir el compromiso como expresión de comunión con la Iglesia y con el mundo obrero, a sentirnos comunidad y a hacer comunidad. Nos lleva a profundizar más y más en la realidad obrera, a centrarnos en la situación en la que hemos decidido trabajar, a especializarnos para no quedarnos en la superficie, sino ahondar en los problemas desde las personas porque esta es la vía para acompañar, para generar procesos y entablar relaciones.


Jesús optó siempre por el eslabón más débil de la sociedad: las personas que sufrían y desde ahí comenzó a construir su Reino de Justicia... El sector representa el mejor medio para llevarlo a cabo, puesto que en él desarrollamos la tarea evangelizadora desde lo concreto de una situación que viven las personas, centrándonos en los elementos que provocan la deshumanización y su dolor para, desde ahí, ir trabajando en los ambientes, donde tenemos que ir gestando el cambio de mentalidad; y en las instituciones que tienen relación con esos problemas, para que en ellas también generen un cambio que las humanice y se pongan al servicio de los empobrecidos.


El sector renueva los caminos ya conocidos y abre otros nuevos... Nos va apuntalando el seguimiento. Nos lleva a estar más atentos. A escuchar y dialogar entre nosotros y nosotras sobre nuestra experiencia evangelizadora, sus luces y sus sombras, sus gozos y tristezas; a escuchar y dialogar con el mundo obrero, conectando con sus sentimientos, experimentando su mismo sufrimiento y descubriendo los signos del Reino en sus luchas y esperanzas; a escuchar y dialogar con otros (organizaciones, grupos, trabajadores y trabajadoras,…) para encontrar la forma de parar las injusticias y buscar alternativas liberadoras.


Para realizar tan apasionante tarea necesitamos dedicar tiempo y altas dosis de paciencia, porque no se trata de estar un rato con algunas personas, darles algún material de formación o difusión. Se trata de despertar “la adhesión del corazón con la cercanía, el amor y el testimonio”. Escuchándolas, conociéndolas y sirviéndolas, que es, según Rovirosa, la verdadera forma de Amar al prójimo. Y ese “servir” implica eliminar todo aquello que provoca tristeza, desesperanza y sufrimiento al mundo obrero.


(Recogido de la ponencia del Encuentro general del compromiso)







Una mirada al mundo del trabajo



Si en años de crecimiento económico 3,2 millones de españoles siguen en el paro, cabe pensar que cuando llegue la crisis esta lacra social aumentará. La conclusión es clara: el paro será un hecho estructural. ¿Preocupa a todos de verdad? En absoluto. Ya en 1944 el economista Kalecki en el artículo “Aspectos políticos del pleno empleo”, dijo: «En verdad, bajo un régimen de pleno empleo permanente, el despido dejaría de desempeñar su papel como medida disciplinaria. La posición social del jefe se minaría y la conciencia de clase de la clase trabajadora aumentaría».


Nos hemos dejado manipular por el lenguaje economicista sin ser conscientes del riesgo del uso de las palabras. Hablamos con naturalidad del «mercado laboral», lo que implica considerar a los hombres (su trabajo) como simples mercancías dispuestas a ser compradas y vendidas en el mercado de acuerdo con la ley de la oferta y de la demanda… Y esto es así, porque la pretendida mercancía denominada «fuerza de trabajo» no puede ser zarandeada, utilizada sin ton ni son, o incluso ser inutilizada, sin que se vean inevitablemente afectados los individuos humanos portadores de esta mercancía peculiar. ¿Hay algún límite en este modelo neoliberal al precio del trabajo? ¿los derechos de los trabajadores son ahora un tema para arqueólogos? ¿Sólo para arqueólogos? ¿Una memoria perdida de tiempos idos?


El paro no solo persistirá y sus secuelas descritas, sino que se incrementará por la digitalización y automatización de la economía. Esa es la realidad futura. Aunque el pensamiento dominante aduce que la tecnología eliminará las categorías de empleos obsoletas y las reemplazará por nuevas, contribuyendo incluso al crecimiento de empleos.


(Recogido del artículo de Cándido Marquezan. Profesor de instituto.

“El Paro, un hecho estructural)






viernes, 15 de febrero de 2019

NOTICIAS OBRERAS NÚM. 1614 DE FEBRERO 2019: «ACCIÓN EN COMÚN-UNIÓN»

NÚM. 1614 DE FEBRERO 2019 | POR 

Presento la portada y el sumario de contenidos de la revista Noticias Obreras, una mirada cristiana del trabajo humano y el bien común, de febrero de 2019 (número 1.614). Pronto la recibirás en tu domicilio. Mientras tanto, puedes acceder a la versión digital.

Opinión • Un nuevo contrato social mundial. Escribo sobre la OIT que inicia el mayor diálogo que se recuerde sobre los retos y desafíos que ya plantea el futuro del trabajo y que finalizará en la 108º reunión, de junio de 2019, con un «parlamento mundial» entre gobiernos, empresarios y sindicatos.

NNOO digital
Editorial • Situar en el centro la cuestión social. Diversas organizaciones eclesiales venimos insistiendo y empeñándonos, con nuestra acción y en el trabajo conjunto en realidades como la Pastoral Obrera y en iniciativas como Iglesia por el Trabajo Decente, en lo importante que es situar en el centro del debate y la preocupación social y política la cuestión social, afrontar la brecha de desigualdad que sufrimos. Este texto de opinión de la HOAC, se publicará en la web y en las redes sociales el próximo 11 de febrero. Te animamos a su valoración y a compartirlo con la etiqueta #PrioridadSocial. Si lo prefieres, puedes hacer llegar tu opinión a participacion@noticiasobreras.es

Tema del Mes • La acción en común-unión. La Comisión Permanente de la HOACpresenta una síntesis de la última reflexión de la Hermandad Obrera de Acción Católica (HOAC) sobre qué puede y debe ofrecer el seguimiento cristiano comunitario al mundo actual, especialmente a los ambientes del mundo del trabajo y populares, a las personas y familias trabajadoras. Ilustrado con la viñeta de Chipola. En esta sección, nos ponemos a la escucha. Puedes hacer tus aportaciones al tema a través de las redes sociales con la etiqueta #ComúnUnión o al correo participacion@noticiasobreras.es

Laboral • Pinchando el globo. Los sindicatos llevan tiempo cuestionando el funcionamiento de las empresas de multiplataforma que, mediante la fórmula del «falso autónomo» o directamente en economía sumergida, tratan de mantener su modelo de negocio a costa de los derechos laborales. Por Ester Calderón, periodista.

Entrevista •  Conversamos con Joaquim Bosch«Tenemos el Poder Judicial más controlado políticamente de la historia». El exportavoz de Jueces para la Democracia, ahora representante de la asociación en la Comunidad Valenciana, es muy crítico con las injerencias políticas en el sistema judicial. Por José Luis Palacios, redactor jefe de la revista.

Economía • Salario Mínimo Interprofesional: de 735 a 900 euros al mes. Este incremento del 22,3% respecto a 2018 es la mayor subida del Salario Mínimo Interprofesional (SMI) en España en términos reales, y es efectivo desde el 1 de enero de 2019. Por Saúl Pérez, economista.

Vidas precarias • Despedido por su actividad sindical. Domingo Casaos, de 54 años de edad, fue despedido hace tres meses del centro que la empresa de ascensores Schindler tiene en Zaragoza, donde había desplegado una intensa actividad sindical. Desde entonces, lleva luchando por su readmisión, al entender su cese como represalia por defender los derechos laborales. Por Yolanda Cañada, periodista.

Política• Las diócesis valencianas llevan el trabajo decente a los ayuntamientos. La HOAC de las diócesis de Orihuela-Alicante, Segorbe-Castellón y Valencia están presentando para su debate y aprobación, la proposición y cumplimiento de los compromisos contraídos por el Gobierno de España en la Agenda 2030, relativa a su objetivo nº 8 Trabajo decente y crecimiento económico y sostenible. Por Luis Ortega, militante de la HOAC de Orihuela-Alicante. En la viñeta, Javiñetas acompaña el artículo.

Otra vida familiar es posible • Un rayo de esperanza para la niñez heridaLos y las menores, a los que nadie parece hacer mucho caso, sufren tanto o más que sus padres cuando la crisis se instala en las familias. No tienen herramientas, ni recursos para defenderse, precisamente en la etapa en que todavía están formándose como personas. Por Ana María León, militante de la HOAC de Toledo.

Iglesia • Inhumanidad. Artículo sobre el Mensaje del Papa para la Jornada de las Migraciones. Por José Luis Pinilla, director del Secretariado de Migraciones de la Conferencia Episcopal Española.

Noticias de la HOAC • Premio Derechos Humanos de Córdoba 2018 a Barrios Ignorados. La Asociación Pro-Derechos Humanos de Andalucía (Apdha), ha distinguido con el premio Derechos Humanos a la Asociación Barrios Ignorados de Córdoba. Por José Luis Molina, militante de la HOAC de Córdoba.

Experiencia • Medio siglo de Adsis en Canarias. El movimiento de comunidades cristianas Adsis celebra su 50 aniversario de compromiso con los más jóvenes y pobres de Canarias. Nos lo cuenta Antonio Quintana, militante de la HOAC de Canarias.

Cultura • RelaciónARTE, juntas sumamos, juntas cambiamos. Campaña 2018-2020.  La JOC, con esta campaña, quiere descubrir si las relaciones personales (tanto las presenciales como las virtuales o digitales), son de poder y dominación, como pretende este sistema capitalista patriarcal, o son como Jesús de Nazaret propone, de justicia y cuidados. Lo explica su presidenta, María Isabel Herrera.

Libros • Trovadores de DiosFernando Díaz, consiliario general de la HOAC, reseña el libro La sinfonía femenina (incompleta) de Thomas Merton, de María Cristina Inogés Sanz.

El trabajo es para la vida •Reducir el tiempo de trabajo, bueno para la salud. El hecho, el dato y la reflexión por José Quero, militante de la HOAC de Málaga.

El cuidado de la creación • Transición justa. El 4º Congreso de la Confederación Sindical Internacional (CSI) señala como uno de sus cuatro pilares de acción que las transformaciones mundiales que experimentamos sean justasPor Araceli Caballero, periodista.

La Mundialización  La paz y el sentido de nuestra humanidad, «hace falta volver a sentir que nos necesitamos unos a otros, que tenemos una responsabilidad por los demás y por el mundo, que vale la pena ser buenos y honestos (LS, 229)». Aportación de Francisco Porcar.

El Termómetro • ¿Descristianización de España?. Es el momento oportuno para intensificar la vida de fe como experiencia o seguimiento de Jesucristo revelador del Dios amorPor Jesús Espeja.

El Evangelio en tu vida • Con el artículo El escándalo de la misericordia. El evangelio de Lucas que se lee en este ciclo litúrgico, estaba dirigido, según parece, a las comunidades cristianas surgidas de la predicación de Pablo. De Juan Mari Lechosa, consiliario de la HOAC de Bilbao.

Cine • Trama de corrupción, de nuestro crítico Iñaki Lancelot, sobre la película El reino.

El Atrio • Un altar en las víasPor segundo año consecutivo, el paso a nivel de Santiago el Mayor (Murcia) fue escenario de una celebración muy especial. Lo relatan Mari Carmen Ortuño y Joaquín Ruiz, militantes de la HOAC de Murcia.

La oración de cada día • Desde este celo impar donde te busco de Presen Pérez.

Dos Minutos • Con José María Toro y su texto Los otros Pozos.



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ORAR EN EL MUNDO OBRERO: «6º DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO» CICLO “C” (17 DE FEBRERO DE 2019)


6º Domingo del Tiempo Ordinario (17 febrero)
14 FEBRERO 2019 | POR 

Querida familia,

En palabras del Papa Francisco “Jesús explicó con toda sencillez qué es ser santos, y lo hizo cuando nos dejó las bienaventuranzas” (GE 63). Y en las de Rovirosa “Y porque Dios es Amor, la expresión máxima del Amor Sapientísimo son las Bienaventuranzas”. (Rovirosa, OC, T.I. 381).

Nuestro Consiliario General presenta así el Orar de esta semana:

“Dice el papa en GE 63 que las Bienaventuranzas son el carné de identidad del cristiano. ¿Cómo se hace para llegar a ser un buen cristiano? La respuesta es sencilla: es necesario hacer, cada uno a su modo, lo que dice Jesús en el sermón de las bienaventuranzas porque en ellas se dibuja el rostro del Maestro que estamos llamados a transparentar cada día, en lo cotidiano de nuestras vidas.

Las bienaventuranzas no invitan en absoluto a descansar, sino a ponernos en camino, porque son un programa de vida cristiana y su principal intención no es enseñarnos quién es dichoso, sino cómo debemos vivir si queremos participar de esa dicha. Aprendamos orando”.

Un abrazo fraterno y
¡Hasta Mañana en el Altar!


Mª Carmen Perea
Responsable de Organización
y Vida comunitaria



San Lucas 6,17.20-26:
«Bienaventurados,
vuestro es el reino de Dios».

Para mi proyecto de vida:

Soy una misión.
Mi vida es misión fiada en la palabra de Jesús.
¿A qué me lleva la oración en mi vida para crecer
en esa identidad de discípulo misionero?
En mis ambientes, con las personas que acompaño,
en las instituciones en que estoy:
¿Cómo concretar mi proyecto evangelizador?

■ Accede a más oraciones aquí.
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lunes, 11 de febrero de 2019

BUCEAR EN EL MISTERIO DE LA VIDA ESPIRITUAL, por José Antonio Hernández Guerrero




Bucear en el misterio de la vida espiritual.



No albergo la menor duda de que, en la situación actual de descristianización de la sociedad, es prioritario transmitir mensajes evangelizadores en los que expliquemos los contenidos fundamentales de las enseñanzas de Jesús de Nazaret y los compromisos personales, familiares y sociales que su seguimiento nos exige. Pero también reconozco la conveniencia saludable de profundizar, al mismo tiempo y en la medida de lo posible, en el interior de nosotros mismos para descubrir esas raíces íntimas que han de alimentar el crecimiento trascendente de la vida espiritual. Estoy convencido de que bucear en el misterio de la vida espiritual es una práctica urgente y beneficiosa cuyo aprendizaje no es posible sólo con el auxilio de la ciencia, de la tecnología, de la filosofía, de la psicología ni siquiera de la teología.


La doctora Antonietta Potente, Hermana Dominica de Santo Tomás de Aquino, nos ofrece una eficaz ayuda con su libro titulado «Como pez que está en el mar», en el que, de forma rigurosa, profunda y, al mismo tiempo, clara y amena, nos resume los frutos de sus experiencias, de sus análisis y de sus conversaciones con otras personas que experimentan sus mismas inquietudes e idénticas vivencias.


De manera especial me ha llamado la atención la agudeza con la que penetra en los procesos de “conversión” de los hombres y de las mujeres que, procedentes de distantes orígenes sociales, culturales y religiosos, han seguido unos caminos convergentes hacia el descubrimiento de ese espacio común de “convivencia” en el que vivir “en la verdad de la diferencia, en la bellísima pertenencia de los unos para los otros, de las unas para las otras”. Otro acierto, a mi juicio importante, es el lenguaje dialogal que utiliza con el fin de hacernos comprensibles sus reflexiones y agradables sus comentarios. Partiendo del texto en el que san Pablo afirma que “nuestro conocimiento es imperfecto e imperfecta es nuestra profecía” (1 Cor 13,12) la autora establece varios diálogos con interlocutores tan diferentes como un “hermano” boliviano, varias amigas -una veronesa y otra veneciana- e, incluso, con una musulmana. En estas conversaciones nos detalla los rasgos esenciales de la mística, una experiencia humana honda que ella caracteriza como un largo viaje interior, como un recorrido de transformación y de iniciáticas salidas de nosotros mismos, para encontrarnos cerca del corazón del universo.


Me han resultado especialmente clarificadoras las comparaciones que ella establece entre el proceso de la mística y los viajes que realizan los investigadores, por ejemplo, al interior de las plantas, de los animales y de los seres humanos, teniendo en cuenta que, como la autora afirma “la mística es la intensidad de la vida o, mejor, la Vida que subyace detrás de la vida; igual que la raíz de las plantas”. Y es que -ésta es una de sus conclusiones- las mística es, entre otras cosas, la experiencia del caminar profundo de cada uno de nosotros, cuando nos sentimos humanos y divinos al mismo tiempo, así como “cuidar el jardín” (cf. Gén 2,8). Son atinadas, en mi opinión, las exégesis que hace de textos bíblicos del Antiguo y del Nuevo Testamento, las citas del Islam e, incluso, sus comentarios sobre escritos filosóficos.



José Antonio Hernández Guerrero, reflexiona, semanalmente en nuestro “blog”, sobre las Claves del bienestar humano el sentido de la dignidad humana y el nuevo humanismo. Actualmente, nos envía también una reseña semanal sobre libros de pensamiento cristiano, evangelización, catequesis y teología. Con la intención, de informar, de manera clara y sencilla, de temas y de pensamientos actuales, que gustosamente publicamos en nuestro “blog”.


[«Como el pez que está en el agua.
La mística, lugar de encuentro».
Antonietta Potente
Madrid, Paulinas, 2018]


sábado, 9 de febrero de 2019

ORAR EN EL MUNDO OBRERO: «5º DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO» CICLO “C” (10 DE FEBRERO DE 2019)


5º Domingo del Tiempo Ordinario (10 febrero)

Querida familia,

Hoy, que como dice el Papa Francisco “las redes y los instrumentos de la comunicación humana han alcanzado desarrollos inauditos”, Rovirosa nos habla de que “si nos amáramos unos a otros como Cristo nos amó, no haría falta demasiada propaganda para que los restantes quedaran irresistiblemente prendidos en las redes del Amor”.

Así presenta nuestro Consiliario General el Orar de esta semana:

“En la vida de todo creyente hay momentos de gracia que nos descubren nuestra indigencia, pobreza y pecado.
Que nos hacen reconocer la inutilidad de las respuestas propias, de las que nos damos a nosotros mismos, cuando nos mueven nuestros planes y nuestro amor propio.
Momentos en que nos quedamos sin palabras, salvo para reconocernos pecadores necesitados de misericordia, como los discípulos.
Momentos en los que podemos escuchar, como ellos:
‘No temas’.
Momentos en que sentimos que, en realidad, no tenemos que temer, porque Dios se acerca a nosotros y nos llama a la tarea.
Y entonces, creemos, aceptamos ser aceptados a pesar de todo lo inaceptable que puede haber en nuestra vida.
Aceptamos dejarnos cambiar por la ternura del amor.
Aceptamos dejarnos convocar a la fraternidad.
Que la oración nos convoque nuevamente”.

Un abrazo en Cristo Obrero y Pobre.
¡Hasta mañana en el altar!


Mª Carmen Perea
Responsable de Organización
y Vida comunitaria



https://www.hoac.es/wp-content/uploads/2019/02/5%C2%BA-Domingo-TO.pdf
San Lucas 5, 1-11:
«Por tu palabra
echaré las redes».
Que la oración nos convoque nuevamente.



Soy una misión.
Mi vida es misión fiada en la palabra de Jesús.
¿A qué me lleva la oración en mi vida para crecer
en esa identidad de discípulo misionero?
En mis ambientes, con las personas que acompaño,
en las instituciones en que estoy:
¿Cómo concretar mi proyecto evangelizador?


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lunes, 4 de febrero de 2019

SIEMPRE PODEMOS VOLVER A EMPEZAR, por José Antonio Hernández Guerrero




Siempre podemos
volver a empezar.




A mi juicio, uno de las aportaciones más lúcidas de este libro es la aplicación de unos criterios convergentes para fundamentar los valores y las virtudes que, de manera permanente, hemos de cultivar los creyentes. El resumen de los análisis que efectúa el autor, de los mensajes transmitidos en el relato de la Creación, de las enseñanzas de los Evangelios y de las Epístolas paulinas, e, incluso, la constatación de las exigencias de la vida humana actual es que Jesús, gracias a su obediencia, nos rescata de la muerte generada por la desobediencia de Adán y Eva, y se constituye en el centro de la creación. Fabio Rusini, sacerdote y especialista en Sagradas Escrituras, identifica los sucesivos pasos que los creyentes hemos de dar para empezar, una y otra vez, el camino del crecimiento humano y el proceso de la regeneración espiritual.


Partiendo del relato bíblico, interpreta el “Día primero” como la aceptación realista de las cosas tal como son, iluminadas por las luces de la razón y por la Luz del Verbo. La separación de las aguas y la formación del firmamento, narradas en el “Día segundo”, adquieren su significado pleno tras el encuentro con Jesús, “la fuente de agua viva”. Y la oposición entre el día y la noche es una llamada al respeto de la peculiaridad de cada persona como condición favorecedora de la fraternidad, de la unión y del amor: “amar implica que las relaciones sean más relevantes que los apetitos”. La formación de las dos grandes lumbreras -el sol y la luna- y la sucesión de los días y las noches -Día cuarto- nos transmite la grandeza de la sabiduría que consiste en iluminar el paso del tiempo respetando sus ritmos y aprovechando la fuerza vivificadora de la Luz. Y, en el Día quinto, el relato de la aparición de la vida es una amable invitación para que nosotros emprendamos la aventura de recomenzar cada día. Finalmente, en el Día sexto, es cuando Dios crea al varón y a la mujer a su imagen y semejanza, los bendice y les transmite la orden de que crezcan y se multipliquen, que llenen la tierra, que dominen los peces las aves y los ganados. La desobediencia del hombre a los imperativos de su condición, la transgresión de las reglas de juego exigidas por el orden físico, moral y social, y la renuncia a la convivencia servicial y armónica con los seres humanos y con los demás seres de la naturaleza arrastran como consecuencia la degeneración de su dignidad y la expulsión de la Vida.


Pero Jesús abre las puertas de una nueva vida porque, efectivamente, siempre podemos recomenzar el camino para seguir creciendo. La condición es que, cada uno de nosotros, reconociendo nuestra pobreza y nuestra dependencia, nuestros errores y nuestros fallos, nos decidamos a dar vida a otros. Por eso su conclusión es que “tener la impronta de la naturaleza divina dentro de sí, tener la imagen de Dios” quiere decir ser fecundo, tener deseo de generar vida, de procurar vida y de cuidarla. Quizás podríamos recomenzar preguntándonos en qué hemos de cambiar cada uno de nosotros para lograr mejorar esas cosas que están mal. En estos tiempos da la impresión de que “todo está mal”, pero que son los otros los únicos responsables y los únicos que tienen que cambiar.



José Antonio Hernández Guerrero, reflexiona, semanalmente en nuestro “blog”, sobre las Claves del bienestar humano el sentido de la dignidad humana y el nuevo humanismo. Actualmente, nos envía también una reseña semanal sobre libros de pensamiento cristiano, evangelización, catequesis y teología. Con la intención, de informar, de manera clara y sencilla, de temas y de pensamientos actuales, que gustosamente publicamos en nuestro “blog”.


[«El arte de recomenzar»
Fabio Rosini
Madrid, Rialp, 2018]


GABRIEL DELGADO: «LA INMIGRACIÓN SE ESTÁ MANIPULANDO PARA BUSCAR RÉDITOS ELECTORALES»


De los 523 que atendieron en su diócesis en 2018 sólo el 7% se quedó. - ABC
Romualdo Maestre


Actualizado:

El Secretariado de Migraciones de la Diócesis de Cádiz afirma que no es verdad que los inmigrantes permanezcan en Andalucía.


-En la reunión de los obispos de Córdoba celebrada hace poco se dijo que la inmigración era un tema complejo, con más consecuencias positivas que negativas.

La inmigración tiene diferentes causas, económicas, tráfico de seres humanos, gente exilada que huye de persecuciones, de la violencia… La consecuencia más positiva sería la mejora de las condiciones de vida del propio inmigrante, de su familia, del país de origen y del de destino. Entre las negativas está el desarraigo. También la ruptura familiar, muchos padres dejan atrás a sus hijos. Igualmente la explotación, cuando se encuentran mucho tiempo en la irregularidad se aprovechan de ellos. Nos encontramos casos de soledad, se enfrentan a una nueva lengua, a una nueva cultura y hay sentimientos cruzados, están aquí pero también allí. Muchos vienen del mundo rural, con sus tradiciones y se encuentran sociedades secularizadas, más avanzadas, hay choques. De repente un joven llega y sus valores cambian por completo, tambalean las raíces que sostenían su vida.


-Ustedes alertan de un aumento de actitudes xenófobas y racistas con argumentos manipulados.

Por las redes sociales circulan muchos bulos falsos, tipo por ejemplo que en Andalucía hay ya tantos inmigrantes que aquí no caben más y que están llegando demasiados. Eso no se corresponde con la realidad. Hace diez años en Andalucía había 675.000 extranjeros y ahora mismo hay 618.000.


-¿Pero extranjeros en situación regular o irregular?

Extranjeros empadronados, que son las cifras oficiales que nosotros manejamos. Es decir, que han bajado su presencia varios miles. Estamos en un 7,38% de extranjeros. Pero también están diciendo muchas voces y plataformas que este año han llegado por mar y de forma irregular más pateras que nunca.


-Pero esas voces y plataformas tienen nombres.

Sí, pero yo no se los voy a poner; póngaselos usted si quiere. Es público y notorio —los medios lo sabéis—, que ese tipo de mensajes se han estado dando. Los datos oficiales de la ONU sobre Migraciones o los de Acnur (la Comisión de Ayuda al Refugiado) es que en 2018 han llegado a Europa 168.000 migrantes por mar. AEspaña, a Italia, a Grecia. Si echamos la vista atrás en el 2014 llegaron 247.000. En 2015 un millón. De esos ya no nos acordamos. Un año después 360.000. Es decir, que todos estos años atrás, correlativamente, han venido muchos más. Sin embargo, lo que se quiere transmitir a la ciudadanía es que están llegando más que nunca, que ya no caben, que son demasiados. ¿Con qué objetivo? Pues las migraciones se ha convertido en una moneda para conseguir un rédito electoral. Y esto provoca miedo, rechazo, tensión. A esto nos referíamos cuando dijimos que está creciendo el racismo y la xenofobia a partir de mensajes que están manipulando la realidad. Del total de migrantes que nosotros hemos acogido en nuestra diócesis el año pasado, 523, y de los que hemos hecho un estudio del destino al que querían ir, la inmensa mayoría, un 66% ha ido a Francia u otros países europeos. En Andalucía sólo se ha quedado un siete por ciento. Pero estas manipulaciones no sólo ocurren aquí, los obispos de Europa también están muy preocupados.


-Entonces las cifras de los 52.000 inmigrantes irregulares que se dicen que hay en Andalucía no son reales.

Nosotros llevamos mucho tiempo trabajando con las migraciones y somos incapaces de tener datos reales de algo que es un poco invisible. Esa cifra es aproximada a los migrantes que han llegado por mar de forma irregular según la ONU: 56.480 personas. Eso significaría que los 56.000 se hubieran quedado en Andalucía, pues yo le puedo asegurar que no es así.


-¿Cómo ven los obispos del sur al inmigrante?

Para la Iglesia católica y sus obispos el inmigrante es una persona con la misma dignidad y los mismos derechos que los demás. La pregunta es qué hacer con los que vienen por mar. Cuando me preguntaba por las consecuencias negativas no le cité la peor: la tragedia mortal, los que mueren en el mar. Y este pasado año ha sido muy duro, 769 migrantes muertos.


-Esos los contabilizados oficialmente.

Claro, seguro que las cifras serán peores. A nosotros nos llega información de pateras enteras llenas de gente desaparecidas. Verdaderamente escalofriante. Desde la Iglesia y desde otras organizaciones planteamos que se establezcan vías regulares y seguras para el tránsito de los migrantes. Hay gente que viene a estudiar, a trabajar, otros que buscan protección internacional. Si consiguiéramos regular todo esto evitaríamos muertes, el ser humano vale tanto que no podemos mirar para otro lado. Con una ordenación justa y digna evitaríamos el tráfico de personas en manos de mafias y la trata de niños.


-Qué opina del problema de los menores no acompañados.

Nos preocupa mucho porque aunque tutelados por la Junta los centros están desbordados con hasta el triple de su capacidad. Los menores se escapan. Deambulan de un sitio para otro. Para nosotros son sagrados, necesitan ser asistidos, ser acompañados, tener una protección especial. Eso está garantizado por que la ley así lo contempla, pero hay que vigilarlo. Nos consta que hay menores que están cayendo en manos de mafias que los explotan a nivel sexual.Esto es muy grave. Cualquier persona menor tiene que tener un contexto donde pueda crecer en armonía para prepararse para su futuro.


-¿Hay que actuar también en el país de origen?

Sin duda. Nosotros que llevamos mucho tiempo en la diócesis con las migraciones trabajamos también con la Iglesia y organizaciones de la otra orilla. Hemos hecho campañas para evitar el tránsito irregular que provoca tanto drama y tanta tragedia. Hicimos un vídeo muy divulgativo en varios idiomas que se titulaba «Entre el sueño de Europa y el desarrollo de África». En él se abría un debate para que reflexionaran sobre el futuro de África, si la gente más joven emigra, si los más preparados y los más dinámicos —los pobres no son los que se van—, abandonan su país, de alguna manera eso es una sangría.


-Ustedes con los inmigrantes que trabajan los ven suficientemente informados o han idealizado demasiado Europa.

Normalmente el inmigrante siempre tiene un sueño y a partir de él ha construido un proyecto migratorio. Lo primero que ha hecho en ese proyecto es rellenarlo de informaciones y de datos que le vienen de compatriotas, de familias, de las redes sociales, de los medios de comunicación, etc. Por tanto el inmigrante no viene a ciegas, tiene información sobre dónde quiere ir, qué es lo que se va a encontrar. Y normalmente todo eso mejora sustancialmente la propia realidad que está viviendo en ese momento. En todo caso, a mí lo que me gustaría es dejar constancia de las palabras del Papa Francisco que ha dicho que hay que cambiar la mirada sobre el inmigrante. No es un problema, un extraño o un delincuente, sino un nuevo vecino del barrio con el que yo quiero convivir y llevarme bien, por ejemplo. Y desde el punto de vista de la Iglesia es un nuevo hermano con el que hemos de lograr vivir la fraternidad.

Fuente: ABC Andalucía


sábado, 2 de febrero de 2019

PERIÓDICO ¡TÚ!, NÚM. 190 FEB-MAR 2019, «HARTAS DE PRECARIEDAD»


¡Tú! 190 | Hartas de precariedad

01 FEBRERO 2019 | POR 
Volvemos a nuestra cita con el deseo de contagiarte del sueño de amor y comunión que inició Guillermo Rovirosa, de animarte a sanar las heridas todavía abiertas de las familias trabajadoras que luchan por el sagrado derecho a techo, de recordarte el potencial del abrazo de quien decide acompañar en la búsqueda de empleo.

Queremos hacerte partícipe de la esperanza que trae la lucha de las mujeres por edificar comunidades de iguales, también en dignidad y respeto. El ejemplo de entrega por el bien común y el fruto del trabajo sindical y colectivo contra la precariedad animan a no cejar en el empeño, a pesar de los nubarrones del panorama político. Afortunadamente, la palabra desmenuzada y compartida por Malagón, y su teología social, sigue regalándonos su luz.

Podemos seguir acompañándonos mutuamente en la web del ¡Tú!, donde irán apareciendo estos retales de vida con la posibilidad de compartirlos e incorporar tus comentarios.


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