HOA DIOCESANA DE CÁDIZ Y CEUTA

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UNA MIRADA CRISTIANA DEL TRABAJO HUMANO Y EL BIEN COMÚN
¡ACOGE, ABRAZA, CUIDA, ACOMPAÑA...!
LA VIDA DEL MUNDO OBRERO, CON MISERICORDIA.


¡Bienvenido/bienvenida! al "blog" de la HOAC diocesana de Cádiz y Ceuta.


domingo, 22 de diciembre de 2013

ORAR EN EL MUNDO OBRERO
NATIVIDAD DEL SEÑOR (A)
«AL PRINCIPIO YA EXISTÍA LA PALABRA»
(25 de diciembre de 2013) Ciclo “A”

“Este universo (y, de momento, no podemos trasladarnos a otro) no es puramente natural, sino que su característica es el ser sobrenatural y teológico, ya que Dios anda y se mueve constantemente en él, primero por la Creación y después, por la Encarnación y la Redención”

(Rovirosa. “VI Semana Diocesana de la HOAC de Tarragona”. OC III, pag 25)




Dibujos de Cerezo


ORAR EN EL MUNDO OBRERO
Ciclo “A”  (2013-2014)
NATIVIDAD DEL SEÑOR (A)
(25 de diciembre de 2013)
«AL PRINCIPIO YA EXISTÍA LA PALABRA
»

PARA ORAR LA VIDA OBRERA
CON EL EVANGELIO
“La esperanza aparece,
aún antes del cristianismo…
 Comienza recurriendo a la salvación
que viene de Dios.
Pero con el cristianismo aparece
un elemento absolutamente nuevo,
es decir que esta salvación está ya dada.
Con él ha llegado el suceso decisivo de la historia.
El mundo está salvado.
La humanidad está introducida
en la esfera de Dios…
La esperanza comienza en Cristo”
(Boletín 250-251. Diciembre 1957, pág. 6)







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25 de diciembre de 2013 

Natividad del Señor (A) 



Misa de medianoche 

Lectura del libro del profeta Isaías 9,1-3. 5-6
Un hijo se nos ha dado. 

Salmo 95, 1-2a. 2b-3. 11-12. 13 
Hoy nos ha nacido un Salvador: el Mesías, el Señor. 

Lectura de la carta del apóstol san Pablo a Tito 2,11-14 
Ha aparecido la gracia de Dios para todos los hombres. 

Lectura del santo evangelio según san Lucas 2,1-14 
Hoy os ha nacido un Salvador. 

Dios se ha hecho hombre. Hoy las lecturas profundizan en el misterio navideño. Isaías anuncia a la ciudad de Jerusalén en ruinas la presencia del rey victorioso y los confines de la tierra romperán alegremente a cantar (1 lect.). El rey victorioso anunciado por el profeta es, en el Evangelio, el que es la Palabra, el Verbo, hecho carne y nacido de santa María. El mundo estaba en ruinas y a oscuras. El que es la Palabra reconstruye e ilumina con su luz (Ev.). Dios habló antiguamente por los profetas y hoy por su propio Hijo. El rostro de Jesús es reflejo eterno de la divinidad (2 lect.). 

Misa del día 

Lectura del libro de Isaías 52,7-10
Verán los confines de la tierra la victoria de nuestro Dios. 

Salmo 97, 1. 2-3ab. 3cd-4. 5-6 
El Señor da a conocer su victoria. 

Lectura de la carta del apostol san Pablo a los Hebreos 1,1-6 
Dios nos ha hablado por el Hijo. 

Lectura del santo evangelio según san Juan 1,1-18 
La Palabra se hizo carne y acampó entre nosotros. 

Dios se ha hecho hombre. Hoy las lecturas profundizan en el misterio navideño. Isaías anuncia a la ciudad de Jerusalén en ruinas la presencia del rey victorioso y los confines de la tierra romperán alegremente a cantar (1 lect.). El rey victorioso anunciado por el profeta es, en el Evangelio, el que es la Palabra, el Verbo, hecho carne y nacido de santa María. El mundo estaba en ruinas y a oscuras. El que es la Palabra reconstruye e ilumina con su luz (Ev.). Dios habló antiguamente por los profetas y hoy por su propio Hijo. El rostro de Jesús es reflejo eterno de la divinidad (2 lect.). 
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29 de diciembre de 2013 

La Sagrada Familia Jesús, María y José (A) 



Lectura del libro del Eclesiástico Si 3,2-6.12-14
El que teme al Señor honra a sus padres. 

Salmo 127, 1-2. 3. 4-5 
Dichosos los que temen al Señor y siguen sus caminos. 

Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Colosenses 3, 12-21 
La vida de familia vivida en el Señor. 

Lectura del santo evangelio según san Mateo 2,13-15.19-23 
Coge al niño y a su madre y huye a Egipto. 

Una familia y somos familia. La familia como comunidad humana, misterio cristiano y célula de la Iglesia, tiene su importancia para que sea reflexionada a la luz de la celebración de hoy. La liturgia navideña conmemora y celebra la Familia de Nazaret y la propone como modelo de las familias cristianas. Dios bendice a los hijos que honran a sus padres y defienden los valores humanos y cristianos (1 lect.). La Sagrada Familia sigue el camino de sus antepasados. Va y regresa de Egipto para establecerse en Nazaret (Ev.). Pablo señala las actitudes fundamentales que deben ejercer los miembros de una misma familia (2 lect.). 
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1 de enero de 2014 

Santa María, Madre de Dios (A) 



Solemnidad de Santa María, Madre de Dios, en la Octava de Natividad del Señor y en el día de su Circuncisión. Los Padres del Concílio de Éfeso la aclamaron como "Theotokos", por que en ella la Palabra se hizo carne, y acampó entre los hombres el Hijo de Dios, príncipe de la paz, cuyo nombre está por encima de todo otro nombre (elog. del Martirologio Romano). 

Lectura del libro de los Números 6,22-27
Invocarán mi nombre sobre los israelitas, y yo los bendeciré. 

Salmo 66, 1-2. 4. 5. 7 
El Señor tenga piedad y nos bendiga. 

Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Gálatas 4,4-7 
Envió Dios a su Hijo, nacido de una mujer. 

Lectura del santo evangelio según san Lucas 2,16-21 
Encontraron a María y a José, y al niño. A los ocho días, le pusieron por nombre Jesús. 

María, la madre de Dios. Iniciamos un nuevo año civil. Lo comenzamos alegres y nos felicitamos deseándonos un año feliz. Nos preguntamos también: ¿Qué pasará en este año? Dios también nos felicita bendiciéndonos y deseándonos la paz (1 lect.). Pablo resume el misterio de la encarnación, diciendo que Dios envió a su Hijo, nacido de una mujer y nos hace hijos suyos (2 lect.). María, la bendita por Dios, recibe la visita de los pastores (Ev.). Su maternidad no termina en Belén, sino en la cruz por eso es madre de Dios y de todos. 


miércoles, 18 de diciembre de 2013

ORAR EN EL MUNDO OBRERO
4ª SEMANA DE ADVIENTO
«RECELOS DE JOSÉ»
(22 de diciembre de 2013) Ciclo “A”

“Desde que la humanidad existe, la mente del hombre ha fabricado ideales para todos los gustos, llegando hasta el ideal de no tener ningún ideal… Pero siempre han sido ideales subjetivos… El ideal objetivo, el único verdadero ideal, lo trajo del cielo a la tierra Nuestro Señor Jesucristo. Y no hay otro… La Trinidad encarnó (en su Segunda Persona) en un hombre para que los hombres pudiéramos “encarnar en la Trinidad… Al que diga que este Ideal es difícil, hay que añadirle que no es solamente difícil, sino que es imposible para el hombre, pero no para el Señor”
(Rovirosa. “El Compromiso Temporal” O.C.T II, pág. 155-164)

(…continúa…)


Dibujos de Cerezo


ORAR EN EL MUNDO OBRERO
Ciclo “A”  (2013-2014)
4ª SEMANA DE ADVIENTO
(22 de diciembre de 2013)

PARA ORAR LA VIDA OBRERA
CON EL EVANGELIO
“Jesús se quedó permanentemente aquí entre nosotros en esa especie de Sacramento sobre el cuál nunca se insistirá bastante:
Jesús está en el “otro”.
En cualquier “otro”.
Hasta el final del mundo.
Para amarle, servirle y RECIBIRLE,
ya no tengo que buscarle aquí o allá.
Le tengo siempre al alcance de la mano
en el “otro”.
 (Rovirosa.”La virtud de escuchar”
OC, T. II, pág. 88-89)






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22 de diciembre de 2013
4º domingo de Adviento (A) 


Lectura del libro de Isaías 7,10-14

DMirad: la virgen está encinta. 



Salmo 23, 1-2. 3-4ab. 5-6 
Va a entrar el Señor. Él es el Rey de la gloria. 



Comienzo de la carta del apóstol san Pablo a los Romanos 1,1-7 
Por Cristo hemos recibido este don y esta misión: hacer que los gentiles respondan a la fe. 



Lectura del santo evangelio según san Mateo 1,18-24 
Jesús nacerá de María, desposada con José, hijo de David. 

Dios-con-nosotros. El cuarto Domingo de Adviento anuncia que Jesús está en medio de nosotros. El profeta anuncia que una virgen dará a luz un hijo (1 lect.). La mujer de la profecía es María, esposa de José, que concebirá y dará a luz al Hijo del Altísimo (Ev.). Por Cristo, nacido de mujer y de la estirpe de David, hemos recibido el don de la fe y de la misión (2 lect.).. 



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martes, 17 de diciembre de 2013

¡FELIZ, GOZOSA Y SOLIDARIA NAVIDAD 2013
Y UN MEJOR AÑO 2014!
Con el mejor deseo de
la HOAC diocesana y sus militantes



Querido amigo/a:

Desde la HOAC de la Diócesis de Cádiz y Ceuta, te deseamos unas gozosas fiestas de Navidad y un año 2014 repleto de compromiso, entrega y amor hacia los que más sufren, las víctimas de un sistema injusto, los empobrecidos, con el deseo de seguir construyendo un Reino de justicia e igualdad en este nuestro pequeño mundo, junto a otras mujeres y hombres que no se conforman con lo establecido.

Recibid un fuerte abrazo en Cristo obrero.



El diseño contiene dos ideas claras: Emigración y Esperanza.
La numeración de la tarjeta de equipaje es la cifra de parados
en el momento de elaborar la felicitación navideña;
las siglas hacen referencia al 50 aniversario
del fallecimiento de Guillermo Rovirosa.



MENSAJE DE NAVIDAD 2013

Encarnarse con los de abajo
como Jesús



Nuestra existencia, la de todos y todas, depende del trabajo –verdaderamente sacrificado– de otras personas. «De niño necesitamos a nuestros padres, que nos alimentaron, nos educaron, nos limpiaron la nariz y nos ataron los cordones de los zapatos. Luego necesitamos maestros que con infinita paciencia nos enseñaron a contar y a escribir…».
La HOAC necesitó un militante como Guillermo Rovirosa para existir. Cada lector puede acumular ejemplos y más ejemplos. Sí, verdaderamente el humano depende de la ayuda de los otros. ¡Un individuo, entregado solo a sí mismo, se atrofia sin remedio!

«Que otros nos ayuden, nos introduzcan en nuevos campos, nos precedan con sus capacidades y sus conocimientos, nos señalen soluciones: esto se mantendrá así hasta el fin de nuestra existencia». ¡Todos estamos embarcados en una misma historia! ¡Todos formamos una sola humanidad! Aquí, en este mundo, el que no recoge…, desparrama. Aquí el que no colabora, el individualista actual de nuestras sociedades encarna al viejo Caín con su infame pregunta: «¿soy yo, acaso, el guardián de mi hermano?».

Todo el que cree vive de la fe de otro que lo ha precedido en la fe, de la fe de sus padres, de la fe de sus amigos, de la fe de los santos…, de la fe de la Iglesia. Sí, para poder creer necesitamos de la ayuda de los demás creyentes.

Qué verdad es que el humano supuestamente «autónomo» de nuestros días, que opina que no necesita ninguna ayuda de nadie, tiene, por supuesto, y a pesar de todo, quien le ofrece esa ayuda subrepticiamente: por ejemplo, los medios de comunicación y la cultura ambiente, que con excesiva frecuencia piensan por él, lo forman de acuerdo con sus ideales y de este modo, y sin que ni tan siquiera lo advierta, lo reducen a la minoría de edad. Y es que, contra cierta interpretación de Kant, uno no puede tomar la vida en sus propias manos, uno no puede llegar a la mayoría de edad, sin ayuda de los demás. El individuo solitario es el famoso cuento con que la modernidad ha mecido al burgués que todos los «modernos» llevamos dentro. Todos necesitamos ser ayudados por otros. ¡Lo importante es elegir por quién queremos ser ayudados!

Los cristianos, con un agradecimiento que estremece todo nuestro ser, sabemos que todo lo que somos se lo debemos a Jesús. Si podemos amar, perdonar, entregarnos hasta la muerte por los empobrecidos del mundo obrero…, si en medio del cansancio de la lucha militante por el bendito Reino de los pobres mantenemos la esperanza, a pesar de todo…, se lo debemos a Jesús, a su amor, a su perdón, a su entrega hasta la muerte por todos nosotros..., pobres pecadores.

Y si Jesús vino a este mundo, ¿no fue porque hubo un pueblo de Dios que preparó su venida? No podemos dejar de pensar en María, y en José, y en Moisés y en Abrahán… Y después de Jesús hemos de recordar a Pedro, a Pablo, a los evangelistas, a tantos cristianos…, a Rovirosa. Aquello que ellos hicieron es ahora nuestra tarea como Iglesia: hacer posible que este mundo nuestro pueda encontrarse con Jesús, el divino obrero de Nazaret.



En Jesús se realizó la dignidad divina
de los pobres


Si alguien dice querer la realización de una vida digna para todos los que habitamos este planeta lleno de injusticias, ha de saber que ello es imposible sin un amor sacrificado como el que vivió Jesús. Y aquí solo entran los verdaderos cristianos, como fue el caso de Rovirosa.

Cuando el amor es amor verdadero, no solo perdona, sino que asume la responsabilidad por las consecuencias de lo que el otro ha hecho. El amor no se desentiende del mal. El amor no asesina al enemigo. El amor ama al enemigo. Y esto tiene su precio. No se produce sin sacrificio. ¡Ahí está la cruz de Jesús como signo luminoso! El asumió en su triturado cuerpo las terribles consecuencias de nuestra inmunda injusticia, fruto abominable de nuestro estúpido egoísmo… Pues bien, a esto mismo estamos llamados los que, por el Bautismo, somos su Cuerpo, miembros del Pueblo de Dios, Iglesia militante.

Solo pueden alcanzarse resultados positivos cuando son muchos los obreros que, habiendo conocido el verdadero sentido de la vida de Jesús, Dios encarnado –desde su oscuro nacimiento marginal hasta su entrega «gloriosa» en el infamante patíbulo romano–, trabajan, con la cruz a cuestas, por sanear las consecuencias (sociales, culturales y políticas)…, de las culpas de los otros. La propia liberación recibida obliga a entregarse por la liberación de los otros…, hasta el final.

Surge así con Jesús una nueva cadena de causas (cuya fuerza reside en el mandamiento nuevo de Jesús) que actúa contra la cadena de causas de la culpa (cuya desgracia es llenar de víctimas nuestra tierra). Pero esta cadena jesuana, mientras tengamos que pedir la llegada de su Reino, tiene una divina particularidad: solo pueden formarla las víctimas y los que se solidarizan con ellas. Y una consecuencia inaudita: para arrancarlo de raíz, hay que cargar sobre las espaldas de uno mismo las consecuencias del pecado del mundo. Y es que ser cristiano es algo inaudito en esta tierra.

«A encarnarnos con los de abajo, como Jesús, y a pertrecharnos con la fe para luchar sin tregua contra el “pecado estructural” que nos deshumaniza a todos…, a eso nos sentimos llamados los obreros cristianos de la HOAC».

Solo los necios pretenden actuar a fuerza de voluntad. Por eso, contra la sentencia kantiana del «puedes, puesto que debes», hemos de decir: «puedes, si quieres que te ayuden». La puerta del cambio de vida se abre al que reconoce su debilidad congénita para la conversión, al que se siente cansado y agobiado por su torpe caminar. Entonces Jesús nos llama: «Venid a Mí, todos los que estáis cansados y agobiados, y yo os aliviaré. Cargad con mi yugo y aprended de Mí, que soy manso y humilde de corazón y encontraréis vuestro descanso». Y entonces, en el camino de cambio emprendido con los empobrecidos del mundo obrero, a veces torpe y siempre lento, nos atrevemos a levantar la voz que anima a los oprimidos y denuncia al explotador y sus comparsas.

Sí, con su despojamiento divino en aquel pesebre, con su muerte en cruz –que fue total y absolutamente una muerte por los demás, autovaciamiento hasta lo último, ágape en su sentido más radical– ha roto para siempre la conexión de desdicha y perdición del mundo (que nos encerraba en la cárcel del individualismo egoísta) y ha creado un nuevo suelo sobre el que ¡es posible superar las consecuencias del pecado! Sobre este bendito camino del amor hasta el fin, que Dios encarnado nos ha abierto, podemos ahora nosotros caminar con su mismo Espíritu en una nueva vida, propia de los hijos de Dios…, ahora, reunidos en pueblo de Dios por Jesús, podemos proseguir su mismo proceso de liberación, que nos ha capacitado para vivir desde el Amor (y no desde la ley), en la Gracia (y no en el pecado), para la Vida (y no para la muerte).

¡En Jesús y con Jesús podemos y queremos ser verdadera liberación para los pobres de la tierra!

Ahora bien, «no hay mayor mentira que la verdad en labios del mentiroso». Las verdades que aquí escribimos y que anunciamos a tiempo y a destiempo, sentados y dormidos, en la calle y en la iglesia, serán de labios verdaderos si provienen de personas creyentes comprometidas con los últimos de la tierra. Qué así sea. ■

Autor: Àlvar Miralles
(Consiliario Gral. de la HOAC)
Noticias Obreras
Núm. 1.554 - DICIEMBRE 2013


lunes, 16 de diciembre de 2013

REUNIÓN EN LA PARROQUIA DE SAN BENITO (PTO. REAL), JUEVES 19 DE DICIEMBRE, A LAS 18:00 HORAS. CONTRA EL «PARO Y LA PRECARIEDAD»

PARROQUIA SAN BENITO
PUERTO REAL



En nuestro deseo de ser Iglesia cercana y solidaria con:

LAS FAMILIAS Y LAS PERSONAS EN PARO.
LOS EMPOBRECIDOS POR LA CRISIS.
LOS EXCLUIDOS POR EL SISTEMA.




La Comunidad Parroquial de “San Benito Abad” de Puerto Real, tiene el gusto de invitarte a que participe con nosotros en la próxima reunión, para dialogar y solidarizarnos con el drama de las personas y familias que viven y padecen el «PARO Y LA PRECARIEDAD».

Tendrá lugar el próximo:


JUEVES, 19 DE DICIEMBRE DE 2013
A LAS 18:00 HORAS
EN LOS LOCALES DE LA PARROQUIA


Te invitamos a participar con nosotros en esta próxima reunión, para dialogar y solidarizarnos con el drama de las personas y familias que viven y padecen el PARO Y LA PRECARIEDAD.

¡Te esperamos!






Orden del día reunión del 19-12-2013
  1. Oración.
  2. Breve dialogo de la situación de las personas en paro y de nuestro entorno.
  3. Seguimiento del contacto con la Asociación de Vecinos.
  4. Propuesta para unirnos con la HOAC en un gesto de solidaridad contra la pobreza, el paro y la exclusión: Domingo 19 de enero de 2014.
  5. Plan de trabajo hasta la próxima reunión.
  6. Próxima reunión.

Os deseamos una
¡GOZOSA Y SOLIDARIA NAVIDAD 2013
Y UN MEJOR AÑO 2014!

«¡NO SE DEJEN ROBAR LA ESPERANZA!
Encarnarse con los de abajo como Jesús.
En Jesús se realizó la dignidad divina de los pobres».


SEGUIMIENTO DEL GRUPO EN NUESTRO “BLOG”:

13ª Reunión:
CONTRA EL «PARO Y LA PRECARIEDAD»
Jueves, 19 de diciembre de 2013


12ª Reunión:
CONTRA EL «PARO Y LA PRECARIEDAD»
Jueves, 21 de noviembre de 2013


11ª Reunión:
CONTRA EL «PARO Y LA PRECARIEDAD»
Jueves, 07 de noviembre de 2013


10ª Reunión:
CONTRA EL «PARO Y LA PRECARIEDAD»
Jueves, 17 de octubre de 2013


9ª Reunión:
CONTRA EL «PARO Y LA PRECARIEDAD»
Jueves, 26 de septiembre de 2013


8ª Reunión:
CONTRA EL «PARO Y LA PRECARIEDAD»
Martes, 20 de junio de 2013


7ª Reunión:
CONTRA EL «PARO Y LA PRECARIEDAD»
Martes, 21 de mayo de 2013


Sexta Reunión:
CONTRA EL «PARO Y LA PRECARIEDAD»
Jueves, 25 de abril de 2013


Quinta Reunión:
CONTRA EL «PARO Y LA PRECARIEDAD»
Jueves, 21 de marzo de 2013


Cuarta Reunión:
CONTRA EL «PARO Y LA PRECARIEDAD»
Martes, 19 de febrero de 2013


Tercera Reunión: «CHARLA-COLOQUIO»,
con NURIA GÜETO MATAVERA,
Jueves, 17 de enero de 2013


Segunda Reunión: «CHARLA-COLOQUIO»,
con JORDI GÜETO MATAVERA
Jueves, 20 de diciembre de 2012


Primera Reunión:
Viernes, 23 de noviembre de 2012


Presentación: Alfonso Alcaide Maestre.
Jueves, 7 de junio de 2012


«El verdadero poder es el servicio.
El Papa ha de servir a todos,
especialmente a los más pobres,
los más débiles, los más pequeños».
Papa Francisco


https://twitter.com/Pontifex_es


miércoles, 11 de diciembre de 2013

DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA, DICIEMBRE 2013


UN FARO ANTE LA CRISIS


DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA


“Ante los casos de necesidad, no se debe dar preferencia a los adornos superfluos de los templos y a los objetos preciosos del culto divino; al contrario, podría ser obligatorio enajenar estos bienes para dar pan, bebida, vestido y casa a quien carece de ello”.
(Juan Pablo II,
Sollicitudo Rei Socialis.
SRS. nº31)

DICIEMBRE 2013



Queremos ayudar a hacer una lectura creyente en la situación de crisis y recortes sociales que perduran largos años. Se trata de una acción sencilla y concreta, con el objetivo de dar a conocer la Doctrina Social de la Iglesia (DSI).

Concretamente colocar en lugares visibles de la parroquia -cartelera, hoja parroquial, página web, etc-, una frase significativa de la DSI, que os facilitaremos mensualmente desde esta Delegación.

Los valores cristianos aplicados a la realidad social por la Doctrina Social de la Iglesia, ofrecen principios orientadores que muestran un proyecto de persona y de sociedad diferente del que nos muestra “la crisis”.

Así que cada mes os enviaremos por correo electrónico un texto breve, seleccionado de entre los documentos de la DSI, para ser colocado directamente en la cartelera parroquial o vuestra página web. También estará disponible en la http://dpt.archimadrid.es, sección NOTICIAS, web de la Delegación de Pastoral del Trabajo.



lunes, 9 de diciembre de 2013

ORAR EN EL MUNDO OBRERO
3ª SEMANA DE ADVIENTO
«EL BAUTISTA ENCARCELADO»
(15 de diciembre de 2013) Ciclo “A”

PARA LA VIDA Y LA ACCIÓN:

Dios ofrece la liberación bajo el signo de la alegría y la paciencia,
“el desierto y el yermo se alegrarán” (Is. 35),
“tened paciencia, porque el Señor está cerca” (Sant. 5).
Se trata de una alegría y de una paciencia que
impulsan a la vida en Cristo y a la acción
entre los empobrecidos del mundo obrero.
Hoy tienes la posibilidad de empapar
de ellas tu Proyecto de vida:
¿Está coloreado por la alegría y la paciencia,
porque el Señor está cerca?
Párate un momento y revísalo.

“Reivindicamos para la clase obrera el primer puesto como herederos del Evangelio de Cristo, que estableció como prueba de que Él era el Masías el hecho de que se evangelizara a los pobres”
(Rovirosa. (“La HOAC. ¿Qué es esto”. O.C. T. III, pág. 441) 





Dibujos de Cerezo


ORAR EN EL MUNDO OBRERO
Ciclo “A”  (2013-2014)
3ª SEMANA DE ADVIENTO
(15 de diciembre de 2013)

PARA ORAR LA VIDA OBRERA
CON EL EVANGELIO
“La HOAC es la vanguardia de la Iglesia que quiere llevar a los trabajadores el mensaje de Cristo, porque Cristo quiere ser también
para los trabajadores”
(Rovirosa. “La HOAC: ¿Qué es esto?”
O.C. T. III, pág. 440)







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15 de diciembre de 2013
3º domingo de Adviento (A)

Lectura del libro del profeta Isaías 35,1-6a. 10
Dios vendrá y nos salvará. 

Salmo 145, 7. 8-9a. 9bc-10 
Ven, Señor, a salvarnos. 

Lectura de la carta del apóstol Santiago 5,7-10 
Manteneos firmes, porque la venida del Señor está cerca. 

Lectura del santo evangelio según san Mateo 11,2-11 
¿Eres tú el que ha de venir o tenemos que esperar a otro?. 

Dios nos convoca a la esperanza.
Isaías dice que vendrán días de alegría y de curación.

Anuncia a los desterrados que el Señor hará prodigios:
el desierto florecerá y abrirá una nueva senda por la que Isarel caminará para volver a su patria.
El regreso es signo del poder y del amor de Dios a su pueblo (1 lect.).
Estos días han llegado con Jesús, que realiza los signos mesiánicos
y abre un nuevo camino (Ev.).
Y mientras se espera su venida y se contemplan los signos salvíficos,
hace falta tener paciencia y permanecer firmes (2 lect.).
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CONVIVENCIA DE NAVIDAD DE LA HOAC:
DOMINGO, 15 DE DICIEMBRE DE 2013.
EN PUERTO REAL (CÁDIZ)
PARROQUIA DE MARÍA AUXILIADORA
EUCARISTÍA 11:00 DE LA MAÑANA
«¡NO SE DEJEN ROBAR LA ESPERANZA!»



Querido amigo y amiga:

Recibe un saludo muy cordial de la HOAC diocesana de Cádiz y Ceuta, que tiene el gusto de hacerle partícipe e invitarle a esta Convivencia de Navidad.

Que celebraremos D.m. en la Parroquia de María Auxiliadora de Puerto Real, para la que el P. Diego Ramírez, su párroco, nos ha dado toda clase de facilidades y a quien se lo agradecemos.

Adjuntamos el programa de la celebración que comenzaremos con la Eucaristía dominical de la parroquia a las 11:00 de la mañana.

En la comida compartida que tendremos, está previsto hacer un “arroz comunitario”

Con este motivo, le deseamos una Gozosa y Solidaria Navidad:

«¡NO SE DEJEN ROBAR LA ESPERANZA!
Encarnarse con los de abajo como Jesús.
En Jesús se realizó la dignidad divina de los pobres».

Recibid un abrazo en Cristo Obrero.

LA COMISIÓN DIOCESANA DE LA HOAC
Diócesis de Cádiz y Ceuta





Iglesia en el Mundo Obrero y
Mundo Obrero en la Iglesia

DIÓCESIS DE CÁDIZ Y CEUTA

CONVIVENCIA DE NAVIDAD
H.O.A.C. de CÁDIZ Y CEUTA

¡¡Hoy nos ha nacido un Salvador:
el Mesías, el Señor!! (Lc. 2,11)

DÍA: Domingo,
15 de diciembre de 2013.
LUGAR: Puerto Real
Parroquia de “María Auxiliadora”
(Barriada Nueva Andalucía),
C/ Vejer, s/n


PROGRAMA DE ACTIVIDADES
10:45 h.  Llegada y acogida en la Parroquia1.
11:00 h.  Celebración de la Eucaristía2.
12:15 h.  Saludo de la C.D.  Convivencia3.
14:00 h.  Comida compartida4.
16:00 h.  Amistad y confraternización5.

17:30 h.  Despedida.

¡¡Te invitamos a que participes con la HOAC!!
¡¡¡Te deseamos una Gozosa y Solidaria Navidad
y un Mejor Año 2014!!!


VIVAMOS LA NAVIDAD CON LOS EMPOBRECIDOS
DEL MUNDO OBRERO Y DEL TRABAJO


1. La celebración la tendremos en la Parroquia de “María Auxiliadora” (Puerto Real) que nos acoge y nos ofrece el P. Diego Ramírez Pereira, a quien se lo agradecemos, tanto a él como a la Comunidad Parroquial.
¡Acudamos con alegría a celebrar la Navidad!


2. La Eucaristía la haremos con la comunidad de esta Parroquia de “María Auxiliadora”, compartiendo y teniendo presente que la vida que Dios nos ofrece nos llama a vivirla en solidaridad con las víctimas de las situaciones del mundo obrero que sufren con durezas las consecuencias de la crisis y cuyas causas venimos denunciando con nuestros gestos, compromisos y trabajos en el Sector.


3. Saludo de la C.D., tras este saludo trataremos de llevar a cabo un rato de convivencia mientras preparamos el “arroz comunitario” y la mesa, con todo aquello que podamos aportar para realizar una buena comunión de vida.


4. Compartiendo el magnífico “arroz comunitario”, con el que Fco. Güeto nos deleita cada Navidad con la colaboración de todas y todos, junto con los aperitivos que cada uno y una, como generosos pastores de Belén podamos llevar para compartir con el Niño Dios que nos va a nacer, productos navideños y bebidas (incluidos vinos y licores) para brindar.


5. Todos y todas ponemos todo nuestro entusiasmo para que rebose el gozo de estar siempre disponibles en nuestro servicio al Mundo Obrero y que puedan y vivamos la "Evangelii Gaudium", la alegría del Evangelio


MENSAJE DE NAVIDAD 2013
NOTICIAS OBRERAS DE DICIEMBRE 2013



El diseño contiene dos ideas claras: Emigración y Esperanza.
La numeración de la tarjeta de equipaje es la cifra de parados
en el momento de elaborar la felicitación navideña;
las siglas hacen referencia al 50 aniversario del fallecimiento de Guillermo Rovirosa.


Encarnarse con los de abajo como Jesús
Àlvar Miralles

Nuestra existencia, la de todos y todas, depende del trabajo –verdaderamente sacrificado– de otras personas.  «De niño necesitamos a nuestros padres, que nos alimentaron, nos educaron, nos limpiaron la nariz y nos ataron los cordones de los zapatos.  Luego necesitamos maestros que con infinita paciencia nos enseñaron a contar y a escribir…».


La HOAC necesitó un militante como Guillermo Rovirosa para existir.  Cada lector puede acumular ejemplos y más ejemplos.  Sí, verdaderamente el humano depende de la ayuda de los otros.  ¡Un individuo, entregado solo a sí mismo, se atrofia sin remedio!


«Que otros nos ayuden, nos introduzcan en nuevos campos, nos precedan con sus capacidades y sus conocimientos, nos señalen soluciones: esto se mantendrá así hasta el fin de nuestra existencia».  ¡Todos estamos embarcados en una misma historia!  ¡Todos formamos una sola humanidad!  Aquí, en este mundo, el que no recoge…, desparrama.  Aquí el que no colabora, el individualista actual de nuestras sociedades encarna al viejo Caín con su infame pregunta: «¿soy yo, acaso, el guardián de mi hermano?».


Todo el que cree vive de la fe de otro que lo ha precedido en la fe, de la fe de sus padres, de la fe de sus amigos, de la fe de los santos…, de la fe de la Iglesia.  Sí, para poder creer necesitamos de la ayuda de los demás creyentes.


Qué verdad es que el humano supuestamente «autónomo» de nuestros días, que opina que no necesita ninguna ayuda de nadie, tiene, por supuesto, y a pesar de todo, quien le ofrece esa ayuda subrepticiamente: por ejemplo, los medios de comunicación y la cultura ambiente, que con excesiva frecuencia piensan por él, lo forman de acuerdo con sus ideales y de este modo, y sin que ni tan siquiera lo advierta, lo reducen a la minoría de edad.  Y es que, contra cierta interpretación de Kant, uno no puede tomar la vida en sus propias manos, uno no puede llegar a la mayoría de edad, sin ayuda de los demás.  El individuo solitario es el famoso cuento con que la modernidad ha mecido al burgués que todos los «modernos» llevamos dentro.  Todos necesitamos ser ayudados por otros.  ¡Lo importante es elegir por quién queremos ser ayudados!


Los cristianos, con un agradecimiento que estremece todo nuestro ser, sabemos que todo lo que somos se lo debemos a Jesús.  Si podemos amar, perdonar, entregarnos hasta la muerte por los empobrecidos del mundo obrero…, si en medio del cansancio de la lucha militante por el bendito Reino de los pobres mantenemos la esperanza, a pesar de todo…, se lo debemos a Jesús, a su amor, a su perdón, a su entrega hasta la muerte por todos nosotros..., pobres pecadores.


Y si Jesús vino a este mundo, ¿no fue porque hubo un pueblo de Dios que preparó su venida?  No podemos dejar de pensar en María, y en José, y en Moisés y en Abrahán…  Y después de Jesús hemos de recordar a Pedro, a Pablo, a los evangelistas, a tantos cristianos…, a Rovirosa.  Aquello que ellos hicieron es ahora nuestra tarea como Iglesia: hacer posible que este mundo nuestro pueda encontrarse con Jesús, el divino obrero de Nazaret.




En Jesús se realizó la dignidad divina de los pobres

Si alguien dice querer la realización de una vida digna para todos los que habitamos este planeta lleno de injusticias, ha de saber que ello es imposible sin un amor sacrificado como el que vivió Jesús.  Y aquí solo entran los verdaderos cristianos, como fue el caso de Rovirosa.


Cuando el amor es amor verdadero, no solo perdona, sino que asume la responsabilidad por las consecuencias de lo que el otro ha hecho.  El amor no se desentiende del mal.  El amor no asesina al enemigo.  El amor ama al enemigo.  Y esto tiene su precio.  No se produce sin sacrificio.  ¡Ahí está la cruz de Jesús como signo luminoso!  El asumió en su triturado cuerpo las terribles consecuencias de nuestra inmunda injusticia, fruto abominable de nuestro estúpido egoísmo…  Pues bien, a esto mismo estamos llamados los que, por el Bautismo, somos su Cuerpo, miembros del Pueblo de Dios, Iglesia militante.

Solo pueden alcanzarse resultados positivos cuando son muchos los obreros que, habiendo conocido el verdadero sentido de la vida de Jesús, Dios encarnado –desde su oscuro nacimiento marginal hasta su entrega «gloriosa» en el infamante patíbulo romano–, trabajan, con la cruz a cuestas, por sanear las consecuencias (sociales, culturales y políticas)…, de las culpas de los otros.  La propia liberación recibida obliga a entregarse por la liberación de los otros…, hasta el final.


Surge así con Jesús una nueva cadena de causas (cuya fuerza reside en el mandamiento nuevo de Jesús) que actúa contra la cadena de causas de la culpa (cuya desgracia es llenar de víctimas nuestra tierra).  Pero esta cadena jesuana, mientras tengamos que pedir la llegada de su Reino, tiene una divina particularidad: solo pueden formarla las víctimas y los que se solidarizan con ellas.  Y una consecuencia inaudita: para arrancarlo de raíz, hay que cargar sobre las espaldas de uno mismo las consecuencias del pecado del mundo.  Y es que ser cristiano es algo inaudito en esta tierra.


«A encarnarnos con los de abajo, como Jesús, y a pertrecharnos con la fe para luchar sin tregua contra el “pecado estructural” que nos deshumaniza a todos…, a eso nos sentimos llamados los obreros cristianos de la HOAC».



Solo los necios pretenden actuar a fuerza de voluntad.  Por eso, contra la sentencia kantiana del «puedes, puesto que debes», hemos de decir: «puedes, si quieres que te ayuden».  La puerta del cambio de vida se abre al que reconoce su debilidad congénita para la conversión, al que se siente cansado y agobiado por su torpe caminar.  Entonces Jesús nos llama: «Venid a Mí, todos los que estáis cansados y agobiados, y yo os aliviaré.  Cargad con mi yugo y aprended de Mí, que soy manso y humilde de corazón y encontraréis vuestro descanso».  Y entonces, en el camino de cambio emprendido con los empobrecidos del mundo obrero, a veces torpe y siempre lento, nos atrevemos a levantar la voz que anima a los oprimidos y denuncia al explotador y sus comparsas.


Sí, con su despojamiento divino en aquel pesebre, con su muerte en cruz –que fue total y absolutamente una muerte por los demás, autovaciamiento hasta lo último, ágape en su sentido más radical– ha roto para siempre la conexión de desdicha y perdición del mundo (que nos encerraba en la cárcel del individualismo egoísta) y ha creado un nuevo suelo sobre el que ¡es posible superar las consecuencias del pecado!  Sobre este bendito camino del amor hasta el fin, que Dios encarnado nos ha abierto, podemos ahora nosotros caminar con su mismo Espíritu en una nueva vida, propia de los hijos de Dios…, ahora, reunidos en pueblo de Dios por Jesús, podemos proseguir su mismo proceso de liberación, que nos ha capacitado para vivir desde el Amor (y no desde la ley), en la Gracia (y no en el pecado), para la Vida (y no para la muerte).


¡En Jesús y con Jesús podemos y queremos ser verdadera liberación para los pobres de la tierra!


Ahora bien, «no hay mayor mentira que la verdad en labios del mentiroso».  Las verdades que aquí escribimos y que anunciamos a tiempo y a destiempo, sentados y dormidos, en la calle y en la iglesia, serán de labios verdaderos si provienen de personas creyentes comprometidas con los últimos de la tierra.  Qué así sea.







¡NO SE DEJEN ROBAR LA ESPERANZA!

CRÓNICA DE LA CONVIVENCIA DE NAVIDAD


Como en años anteriores, militantes de la HOAC diocesana, familiares y simpatizantes celebramos el pasado domingo día 15 de diciembre nuestra convivencia de Navidad, en la parroquia “María Auxiliadora” de Puerto Real.


La convocatoria de la convivencia se abría con las palabras del papa Francisco: ¡NO SE DEJEN ROBAR LA ESPERANZA!, reiteradas en distintas ocasiones ante jóvenes y adultos, y el objetivo que nos planteaba la consiliaría general de la HOAC para estas fiestas: “ENCARNARSE CON LOS DE ABAJO COMO JESÚS. EN JESÚS SE REALIZÓ LA DIGNIDAD DIVINA DE LOS POBRES”. Aunque es cierto que estos actos constituyen una excelente ocasión para la amistad y el compartir, para nosotros los cristianos tienen además una profunda significación en la celebración gozosa del nacimiento del Hijo de Dios y en la comunión eclesial representada en el grupo o asociación que se une a toda la Iglesia diocesana para conmemorar este gran acontecimiento del mundo cristiano.


La jornada comenzó con la eucaristía dominical oficiada por el párroco Diego Ramírez, que durante estos años nos viene acogiendo amablemente junto con la comunidad parroquial.


A continuación, en el salón de la parroquia se dio la bienvenida a los asistentes, y tras unos momentos de confraternización, Francisco Güeto, militante diocesano y responsable de la Causa de Canonización de Guillermo Rovirosa en Andalucía, presentó el cuaderno “La virtud de escuchar” escrito por Rovirosa en 1962. Fco. Güeto hizo una breve semblanza del primer militante y promotor de la HOAC, del que se cumplirá el cincuenta aniversario de su muerte en febrero de 2014, y esbozó algunas ideas de “La virtud de escuchar”, tan importante en la época de Guillermo como ahora, pues ya decía el autor en la introducción de su obra: “Me he dado cuenta de que nunca he escuchado verdaderamente a nadie”. Francisco Güeto, de forma precisa, hizo hincapié en este análisis de la actitud nada evangélica de no prestar atención a lo que nos dice el “otro”. Ese “Otro” es también Cristo, al que, a veces, tampoco escuchamos cuando nuestro yo quiere ocupar el centro que ya ocupa el Señor. Se refirió también brevemente al índice de conceptos que aparecen en el cuaderno y que necesitamos clarificar adecuadamente si queremos escuchar “verdaderamente”: escuchar y oír, escuchar y entender; entender cosas, ideas y personas, escuchar al “otro” y cuando el “otro” es Cristo.


Terminada la presentación del cuaderno de Rovirosa, compartimos la comida y un militante nos brindó una excelente paella.


La jornada terminó con un animado diálogo en el que se planteó la necesidad de que las asociaciones y movimientos cristianos sigamos ejercitando la comunión eclesial y evangélica en actos conjuntos de confraternización y solidaridad, celebrando la Palabra de Dios.



Francisco González Álvarez,
presidente diocesano de la HOAC.