HOA DIOCESANA DE CÁDIZ Y CEUTA

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UNA MIRADA CRISTIANA DEL TRABAJO HUMANO Y EL BIEN COMÚN
¡ACOGE, ABRAZA, CUIDA, ACOMPAÑA...!
LA VIDA DEL MUNDO OBRERO, CON MISERICORDIA Y COMPASIÓN.


¡Bienvenido/bienvenida! al "blog" de la HOAC diocesana de Cádiz y Ceuta.


domingo, 30 de agosto de 2015

«60.- LAS REALES AMENAZAS DE LA PAZ»
(Hacia un nuevo humanismo),
por José Antonio Hernández Guerrero




Por muy cansino que nos resulte, no tenemos más remedio que insistir en que somos nosotros -tú y yo-, quienes desbaratamos el orden, rompemos la armonía, destrozamos el equilibrio, trituramos la cohesión y fragmentamos la unidad, esos valores que son determinantes en la construcción de un mundo en paz. Somos nosotros -tú y yo- los que, con nuestros comportamientos antinaturales, irracionales e inhumanos contra la naturaleza, contra los seres inanimados, contra las plantas, contra los animales y, de manera especial, contra nuestros conciudadanos, impulsados por vicios y por perversiones, constituimos unas amenazas permanentes para la paz: inoculamos gérmenes patógenos que nos corroen por dentro, e infestamos a la sociedad con unos venenos destructivos que nos enfrentan hasta la muerte.


Somos nosotros -tú y yo-, los que, con nuestra avaricia, destruimos la relación con la naturaleza y con las cosas; los que, con nuestra crueldad rompemos los vínculos que nos unen con las otras personas; los que, con nuestros engaños, depravamos las funciones del lenguaje: los que, con nuestros orgullos, disparatamos nuestra propia la visión; y los que, con nuestra prepotencia, desintegramos la cohesión de la sociedad. Lo digo de otra manera: el mayor enemigo de la paz está alojado dentro de nosotros mismos, son esos impulsos irreprimidos, son esos sentimientos perturbadores que, a veces, están camuflados con apariencias benéficas, son esas bajas e incontroladas pasiones exclusivas de los seres humanos porque, como tú sabes, no las poseen los demás animales.




José Antonio Hernández Guerrero, reflexiona, semanalmente en nuestro “blog”, sobre el sentido de la dignidad humana y el nuevo humanismo.
59.- «LA PAZ, CALMA Y LUCHA» La paz no es sólo calma sino, también, lucha.
(Hacia un nuevo humanismo)





lunes, 24 de agosto de 2015

REINDUSTRIALIZACIÓN DE LA BAHÍA
por Pedro Castilla Madriñán


El idilio de Cádiz con el mar es tan antiguo como su propia historia. Por el mar arribó y partió el esplendor de una urbe marinera, mercantil e industrial.





El mar sirvió de arma de resistencia, allá por 1812, cuando las Cortes Generales promulgaron en Cádiz la primera Constitución del país, con la que se conquistaron derechos tan elementales como el sufragio universal, la soberanía nacional, la separación de poderes, la abolición de la Inquisición y la libertad de imprenta e industria, entre otras promulgaciones.




Antes, y mucho antes de aquel momento, entonces y ahora, la bahía de Cádiz se sirvió del mar y de su situación estratégica para sobrevivir y renacer. Probablemente, ni el ayer, ni el mañana de Cádiz serían el mismo sin la industria que gira en torno a su bien más preciado: El mar. De ese buen o mal aprovechamiento, siempre se produjo su grandeza o su declive, como lo demuestra la historia o los momentos actuales.




Representa un suicidio laboral, social y económico ofrecer la espalda a nuestro principal recurso. Bajo ningún concepto se deberían abandonar, o adormecer, el conjunto de actividades productivas derivadas de las aguas que nos rodean, como son: La industria naval, los puertos de la Bahía, la pesca, hoy desarrollada además en la acuicultura, y las diversas actividades deportivas y recreativas emanadas del mar. No por ello hay que olvidar otras fuentes de empleo tan genuinas nuestras, también.




La principal causa del deterioro social de la bahía de Cádiz, sin lugar a dudas, es el desempleo. Esta lacra es el inductor esencial de los elevados índices de exclusión social, pobreza, desnutrición infantil o fracaso escolar. Por ello, no existe hoy bien más preciado que el disponer de un digno empleo, ni labor social más encomiable que la de trabajar para proporcionarlo.




La metrópolis gaditana, compuesta por esas cinco ciudades acariciadas por las cálidas aguas de su Bahía y bañadas por las del Atlántico, portadoras del mismo ADN geográfico, histórico, cultural e industrial, se enfrenta al momento histórico de tener que defender, o defenestrar lo suyo. Y si decide enterrar su historia, estará condenando su futuro.




No se entiende el desarrollo industrial, mercantil y turístico de la Metrópolis, sin disponer de un Puerto mancomunado, moderno y acondicionado a las necesidades que plantean los momentos y a las propias oportunidades. Por tanto es vital concluir las obras programadas, así como terminar de adaptarlo al resto de necesidades. Urge recuperar las actividades navales, representadas en Navantia y Dragados Off Shore, antes de que se apague el conocimiento tecnológico y profesional yacente en la Bahía. Dicho sector representa, además, la principal fuente de empleo de la Comarca desde hace ya más de 150 años. Se debe, conjuntamente con la Universidad, estudiar la repoblación de peces en el litoral y también en la Bahía, todos sabemos la importante pradera de fanerógamas existentes en ella, y relanzar la acuicultura. Y, por supuesto, impulsar las actividades y competiciones deportivas, como cultura propia y como yacimiento de empleos.




En estos últimos 35 años, la Comarca gaditana ha sido protagonista damnificada de una incesante destrucción de empleo, llevándole a encabezar el índice de desempleo nacional y europeo. Este lamentable liderazgo está ocasionado un severo sufrimiento a la población, sustrayendo su presente, su esperanza y su futuro y conduciendo a la metrópolis al cruel ostracismo laboral. Todos conocemos sus consecuencias




La sociedad de la metrópolis, al completo, en todo el ámbito institucional, político, social, sindical y laboral, debe aliarse, de una vez por todas, en torno a ese crucial objetivo común, como debe ser la creación de empleo, secundando los intereses partidistas e ideológicos de cada uno, que tanto daño ha originado a la Comarca, y si priorizando los de la ciudadanía, que debe representar el fin fundamental de todos.




Los paisanos del sector del Metal, principales perjudicados de esta catástrofe laboral y social, acaban de dar el primer paso en esta loable misión por el empleo y recuperar nuestra identidad histórica. Todos estamos obligados a unirnos a este grito solidario, acompañado de propuestas, por rescatar nuestro patrimonio laboral, base para el progreso y bienestar de la metrópolis gaditana. De no ser así, futuras generaciones pasaran factura a nuestra displicencia. Y todos sabemos muy bien que callar es hablar y que no hacer es hacer: Hablemos y hagamos.






Autor: Pedro Castilla Madriñán


domingo, 23 de agosto de 2015

«59.- LA PAZ, CALMA Y LUCHA»
(Hacia un nuevo humanismo),
por José Antonio Hernández Guerrero

La paz no es sólo calma
sino, también, lucha.



Para comprender el amplio y el rico significado de la palabra “paz” podemos recordar las ideas, las sensaciones y los sentimientos que experimentamos cuando, por ejemplo, en una tarde de otoño, paseamos tranquilamente por la campiña, por la orilla del mar o por una montaña solitaria. ¿No es verdad que nos da la impresión de que el bienestar y la felicidad tienen mucho que ver con esa quietud, con esa tranquilidad, con esa calma y con ese sosiego que nos resultan tan agradables?


Pero hemos de evitar la tentación de pensar que la paz es sólo eso: quietud, tranquilidad, calma o sosiego. Si prestamos atención, podremos observar que, incluso en esos paisajes, hay movimientos y sonidos, hay trabajo y lucha, hay luces y sombras: hay, sobre todo, vida. ¿Por qué -nos preguntamos-, sentimos esas sensaciones placenteras a pesar de esos cambios, a veces bruscos, a pesar de que cada elemento trabaja duramente y lucha de manera esforzada por sobrevivir, por defenderse y por crecer.


Porque en esos lugares reina el orden, la armonía, el equilibrio, la cohesión y la unidad. Si seguimos prestando nuestra atención, es posible que podamos aprender de esos paisajes unas lecciones importantes que nos ayuden a encontrar los caminos que nos conducen a nuestra paz individual y a nuestra paz colectiva. Sí, yo estoy convencido de que las claves de la paz nos la ofrece la naturaleza y, sobre todo, los seres que están dotados de vida: las plantas y los animales. Podemos decirlo también de otra manera: somos los seres humanos los que, con nuestros comportamientos irracionales e inmorales, injustos e insolidarios, impedimos que, en nuestro mundo, reine la paz. Somos nosotros, los seres humanos, los que hacemos que el mundo sea inhumano. Somos nosotros los que, actuando en contra de las leyes de la naturaleza y de la racionalidad, desbaratamos el orden, rompemos la armonía, destrozamos el equilibrio, trituramos la cohesión y fragmentamos la unidad.




José Antonio Hernández Guerrero, reflexiona, semanalmente en nuestro “blog”, sobre el sentido de la dignidad humana y el nuevo humanismo.
58.- «LA PAZ»
(Hacia un nuevo humanismo)





lunes, 17 de agosto de 2015

ORAR EN EL MUNDO OBRERO:
«¿A QUIÉN IREMOS?»
21ª SEMANA DE T.O.
(23 agosto 2015) Ciclo “B”


VER: 

El Mercado, para que se le considere
un absoluto intocable,
tiene que imponerse
como “pensamiento único”,
negar cualquier otra alternativa
que no sea el capitalismo
y negar la existencia
de personas empobrecidas
por el sistema.
 […] 




Dibujos de Cerezo



ORAR EN EL MUNDO OBRERO
Ciclo “B”  (2014 — 2015)

«¿A QUIÉN IREMOS?» 

21ª SEMANA DE T.O.
(23 de agosto de 2015)


«La “carne” sin Espíritu
indica también
una pertenencia
a la comunidad
y una participación
en la eucaristía
puramente exteriores,
que no incluyen
el compromiso del amor
por el ser humano.
Es la pura pantomima
a la que nos estamos
acostumbrando
muchos cristianos
y algunos militantes».

 


 

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23 de agosto de 2015
21º DOMINGO TIEMPO ORDINARIO (B)



Lectura del libro de Josué 24,1-2a.15-17.18b
Nosotros serviremos al Señor: ¡Es nuestro Dios!.

Salmo 33, 2-3. 16-17. 18-19. 20-21
Gustad y ved qué bueno es el Señor.

Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Efesios 5,21-32
Es éste un gran misterio: y yo lo refiero a Cristo y a la Iglesia.

Lectura del santo evangelio según san Juan 6,60-69
¿A quién vamos a acudir? Tú tienes palabra de vida eterna.
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La decisión.

El discurso de Jesús sobre el "Pan de vida"
suscita crisis entre sus seguidores.

Era preciso optar por seguir o abandonarle.

En la vida del hombre existen momentos
en los que es necesaria una decisión.

Los israelitas al instalarse en la tierra prometida
tuvieron que decidir servir a Dios o a los dioses (1 lect.).

También los discípulos de Jesús tienen que decidir
si le siguen o le abandonan (Ev.).

El amor conyugal se fundamenta
en el amor de Cristo a la Iglesia. (2 lect.).


Las oraciones semanales y el material de la HOAC
lo podéis encontrar archivado en:
http://issuu.com/hoac/docs


domingo, 16 de agosto de 2015

COMUNICADO FINAL DE LA XIII ASAMBLEA GENERAL DE LA HOAC.

Comunicado final: Construyendo Iglesia en las periferias del mundo obrero. Justicia, #trabajodigno y solidaridad.

16 agosto 2015 | Por
 


Comunicado Final de la XIII  Asamblea General de la HOAC.

La HOAC, Hermandad Obrera de Acción Católica, ha celebrado en Segovia su XIII Asamblea General del 13 al 16 de agosto, bajo el lema: “Construyendo Iglesia en las periferias del Mundo Obrero. Justicia, trabajo digno y solidaridad”, en la que han participado 950 personas entre militantes, simpatizantes, acompañantes, invitados e invitadas.

Nos han acompañado el presidente de la Conferencia Episcopal, D. Ricardo Blázquez; el obispo responsable de la Acción Católica Española, D. Carlos M. Escribano; así como el obispo responsable de la Pastoral Obrera, D. Antonio Algora. También hemos contado con la presencia de los obispos de Bilbao, D. Mario Iceta; y de Coria-Cáceres, D. Francisco Cerro.

En distintos momentos de la Asamblea, han participado representantes de los movimientos hermanos de la Acción Católica y de otros movimientos eclesiales, así como representantes del Movimiento Mundial de Trabajadores Cristianos, MMTC, y del Movimiento Europeo de Trabajadores Cristianos, MTCE. También nos han enviado su saludo diversas organizaciones sociales y eclesiales.

A partir de una mirada creyente de la realidad y de la revisión de lo compartido en la Asamblea anterior en 2009, hemos orado, dialogado y decidido lo que serán nuestros objetivos y compromisos para los próximos seis años.

Los hombres y mujeres de la HOAC nos hemos puesto de acuerdo para avanzar en vivir en comunión con los trabajadores y las trabajadoras más precarias y excluidas del mundo obrero y del trabajo. Conocemos y padecemos sus sufrimientos. La HOAC está unida a sus vidas y a sus luchas (también con las organizaciones obreras y sociales) para construir conjuntamente una nueva sociedad donde el trabajo sea digno y donde podamos vivir como una verdadera comunidad.

En los últimos años hemos ido viendo cómo la injusticia y la desigualdad han ido creciendo y hemos visto que las consecuencias son:

• Sufrimiento y deshumanización.
• Pérdida de derechos sociales y laborales de las personas, de las familias y de los pueblos.
• Precarización de las condiciones de trabajo y de la vida de los trabajadores y trabajadoras.
• Descarte de vidas humanas y negación de la dignidad de la persona desde la lógica del capital que duele, hiere y mata.
• De recortes de derechos de expresión pública y reivindicación de las personas y colectivos que más están sufriendo esta situación.

Estas son hoy las periferias del mundo obrero a las que “ahora más que nunca” nos sentimos enviados y enviadas. Y porque la realidad de nuestro mundo no nos resulta indiferente, en la HOAC queremos seguir dando pasos para convertirnos a Jesús y ser Iglesia, Acción Católica encarnada en el mundo obrero y del trabajo.

Para ello vamos a avanzar en vivir la comunión de bienes, vida y acción con las personas empobrecidas, concretándolo en estas propuestas:

• Acompañar la vida de las personas y colaborar con ellas a que se den las condiciones para que podamos vivir nuestra humanidad de manera plena.
• Colaborar a un cambio de mentalidad. Hace falta otra comprensión vital de en qué consiste nuestra humanidad y cómo se construye.
• Colaborar al cambio de las instituciones para que estén mucho más al servicio de las necesidades de las personas, en particular de las empobrecidas.
• Ayudar a construir experiencias alternativas en la forma de ser y trabajar que expresen y construyan la nueva mentalidad que necesitamos.

Creemos que es hora de reforzar, con nuevos bríos, nuestro compromiso de llevar la Buena Noticia, la alegría del Evangelio, al mundo obrero: Le pertenece.

Fruto de nuestro diálogo y compromiso, hemos aprobado cuatro resoluciones que quieren ser voz de Iglesia comprometida con estas situaciones y con las personas que las están sufriendo:

■ “Por una Europa de los trabajadores y trabajadoras.
■ “Una Renta para vivir con dignidad.
■ “En favor de las personas migrantes. No a los Centros de Internamiento de Extranjeros CIES.
■ “Mujeres con hambre y sed de justicia.

También como expresión de nuestra comunión de bienes, hemos compartido la colecta de nuestras eucaristías con cuatro proyectos que potencian el empleo digno y la inclusión laboral:

■ Prelar Textil, S.L.L empresa de economía social (Huelva).

■ Fundación Tots Units. Reciplana, Empresa de inserción: (Castellón).

■ Caja de Resistencia Subcontrata Trabajadores de Movistar.

■ Contexto, como expresión de solidaridad con trabajadores y trabajadoras de Bolivia.

Renovados en el encuentro personal y comunitario con Cristo y alegres por comunicar la esperanza del Evangelio, hemos celebrado la eucaristía en la Catedral de Segovia y hemos llenado su Plaza Mayor para reclamar públicamente #trabajodigno y denunciar la precariedad laboral que sufrimos la clase trabajadora en nuestro país y que hoy dificulta la vida personal,  familiar y social.

El amor del Dios Padre y Madre otorga a cada persona una dignidad infinita, lo que nos compromete a incluirlas en la casa común que es la “hermana madre tierra”, ese libro no escrito a través del que nos habla Él y que es reflejo del amor a todas sus criaturas.

Enviados y enviadas por la Iglesia, ofrecemos nuestras vidas, al igual que hicieron los y las militantes queentregaron su vida por el Reino, por la causa de la justicia y de los pobres. A su vez, nos comprometemos a seguir construyendo esa “casa común”, con la alegría que nos da el saber que en esta misión nos sentimos acompañados por Jesucristo, el obrero de Nazaret, y llamados a seguir “Construyendo Iglesia en las periferias del mundo obrero”.
 
Comparte y difunde esta información
 

«58.- LA PAZ»
(Hacia un nuevo humanismo),
por José Antonio Hernández Guerrero



Permitidme -queridos amigos- que reitere mi felicitación a los creadores, a los organizadores y a los profesores de los talleres de la paz, y que, además, transmita mi sentida enhorabuena a los que han tenido la suerte de participar en las jornadas celebradas en San Pablo de Buceite. ¿Recordáis que en mi análisis sobre la importancia de estas jornadas, partía del supuesto de que la paz es una meta que no nos viene dada, no es un regalo gratuito, sino una lección que tenemos que estudiar, una asignatura que tenemos que aprobar, un objetivo que exige que trabajemos, un bien cuya adquisición requiere mucha constancia y la aplicación de principios morales y el ejercicio de múltiples habilidades psicológicas y de diversas técnicas sociológicas?.


Hemos de tener claro, además, que la paz es un bien frágil que nunca lo conseguimos del todo, que se debilita con facilidad y que, al menor descuido, lo perdemos porque son numerosos los obstáculos que hemos de saltar, los impedimentos que la imposibilitan y los enemigos que la atacan.


Con la paz ocurre algo parecido a lo que nos pasa, por ejemplo, si nos caemos al mar o a un río profundo: que si paramos de nadar, nos hundimos. O cuando montamos en bicicleta: que si dejamos de pedalear, nos caemos. O incluso con el motor de una moto, de un coche o de un tractor que, si no le echamos gasolina, se para. Fijaos -queridos amigos- en la fuerza con la que el Papa Francisco ha titulado su Mensaje para celebración de la 49ª Jornada Mundial de la Paz: "Vence la indiferencia y conquista la paz".




José Antonio Hernández Guerrero, reflexiona, semanalmente en nuestro “blog”, sobre el sentido de la dignidad humana y el nuevo humanismo.
57.- «SOMETERSE A LA REALIDAD» Estar demasiado sometidos a la realidad pueden succionarnos la dignidad de sujetos libres.
(Hacia un nuevo humanismo)





viernes, 14 de agosto de 2015

XIII ASAMBLEA GENERAL DE LA HOAC,
SEGOVIA DEL 13 AL 16 DE AGOSTO DE 2015

REPORTAJE GRÁFICO
DE NUESTRA PARTICIPACIÓN
DE LA HOAC DIOCESANA DE CÁDIZ Y CEUTA
EN LA XIII ASAMBLEA GENERAL DE LA HOAC,
CELEBRADA EN SEGOVIA DEL
13 AL 16 DE AGOSTO DE 2015






CARTEL DE LA XIII ASAMBLEA GENERAL DE LA HOAC




EL PRESIDENTE DIOCESANO DE LA HOAC
DE CÁDIZ Y CEUTA "PEPE CARRASCOSA",
PRESENTA A NUESTRA DIÓCESIS
ANTE LA XIII ASAMBLEA GENERAL
ACOMPAÑADO DE LOS/AS MILITANTES
ASISTENTES A LA MISMA.




ASPECTO DEL SALÓN DEL PLENO
DE LA XIII ASAMBLEA GENERAL
AL FONDO EN EL CENTRO DE LA FOTO
SE PUEDEN APRECIAR A MILITANTES
DE NUESTRA HOAC DIOCESANA DE CÁDIZ Y CEUTA.




OTRO ASPECTO DEL SALÓN DEL PLENO
DE LA XIII ASAMBLEA GENERAL
CON INTEVENCIONES DE LAS REPRESENTACIONES DE LAS DIÓCESIS
EN LA FOTO SE PUEDE APRECIAR A MILITANTES
DE NUESTRA HOAC DIOCESANA DE CÁDIZ Y CEUTA,
ATENTOS E INTERESADOS EN LAS MISMAS.



OTRO ASPECTO DEL SALÓN DEL PLENO
DE LA XIII ASAMBLEA GENERAL
CON INTEVENCIONES DE LAS REPRESENTACIONES DE LAS DIÓCESIS
EN LA FOTO SE PUEDE APRECIAR A PACO y TOÑI
ATENTOS E INTERESADOS EN LAS MISMAS.



¡¡¡Ilusión y Esperanza!!!
Por seguir Construyendo Iglesia
en las periferias del
Mundo Obrero






NOTA.- Seguiremos completando esta información de nuestra
XIII Asamblea General de la HOAC que se viene celebrando en
Segovia del 13 al 16 de Agosto de 2015.


A los/as militantes que estáis en Segovia
participando en esta XIII Asamblea General,
cualquier aportación que tengáis hacérnosla llegar
para incluirla en esta información,
que tiene un carácter más gráfico.

Recibid un abrazo grande
y que tengamos una gozosa celebración.
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lunes, 10 de agosto de 2015

ORAR EN EL MUNDO OBRERO:
«EL DISCURSO EUCARÍSTICO»
20ª SEMANA DE T.O.
(16 agosto 2015) Ciclo “B”


VER: 

En la actualidad los principios democráticos
han transformado la naturaleza del Estado.

Ya no estamos dispuestos a tolerar
que un Gobierno “minimalista”
se limite a defender las fronteras nacionales
y el cumplimiento de la ley y el orden.

Se supone que el Estado
deberá proveer algunos
servicios económicos. […]
 


 

Dibujos de Cerezo

 

ORAR EN EL MUNDO OBRERO
Ciclo “B”  (2014 — 2015)

«EL DISCURSO EUCARÍSTICO» 

20ª SEMANA DE T.O.
(16 de agosto de 2015)


«Cada vez que Jesús se refiere
al seguimiento (comer/beber)
se refiere a cada persona:
Cada uno ha de hacer
su opción personal y libre;
cada uno tiene su propia responsabilidad
en el seguimiento y en la asimilación
».


 

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16 de agosto de 2015
20º DOMINGO TIEMPO ORDINARIO (B)


 

Lectura del libro de los Proverbios 9,1-6
Comed de mi pan y bebed el vino que he mezclado.

Salmo 33, 2-3. 10-11. 12-13. 14-15
Gustad y ved qué bueno es el Señor.

Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Efesios 5,15-20
Daos cuenta de lo que el Señor quiere.

Lectura del santo evangelio según san Juan 6,51-58
Mi carne es verdadera comida y mi sangre es verdadera bebida.
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El pan del banquete.

En este domingo, el discurso del "pan de vida"
llega a su pleno sentido eucarístico.

La Sabiduría se ha construido su casa
y prepara un banquete para que sus comensales
 coman pan y beban vino (1 lect.).

Jesús ofrece su cuerpo y su sangre como comida y bebida
para que los comensales tengan vida eterna (Ev.).

Pablo invita a dejarse llevar por el Espíritu
y a celebrar la acción de gracias a Dios Padre
en nombre de nuestro Señor Jesucristo. (2 lect.).


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16 de agosto de 2015
LA ASUNCIÓN DE LA VIRGEN MARÍA,


Solemnidad de la Asunción de la Bienaventurada Virgen María,
Madre de nuestro Dios y Señor Jesucristo, que,
consumado el curso de su vida en la tierra,
fue elevada en cuerpo y alma a la gloria de los cielos.

Esta verdad de fe, recibida de la tradición de la Iglesia,
fue definida solemnemente en 1950 por el Papa Pio XII
(elog. del Martirologio Romano).
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Misa vespertina de la vigilia.

Lectura del primer libro de las Crónicas 15.3-4.15-16:16.1-2
Bendijo al pueblo en nombre del Señor.

Salmo 131, 6-7. 9-10. 13-14 (R. 8)
Levántate, Señor, ven a tu mansión, ven con el arca de tu poder.

Lectura de la primera carta del apóstol
san Pablo a los Corintios 15,54-57
Demos gracias a Dios.

Lectura del santo evangelio según san Lucas 11,27-28
Dichosos los que escuchan la palabra de Dios.


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 Misa del día.

Lectura del libro del Apocalipsis 11, 19a; 12,1 -6a. 10ab
Una mujer vestida del sol, la luna por pedestal.

Salmo 44, 9. 10-11. 15 (R: 9b)
De pie a tu derecha está la reina, enjoyada con oro de Ofir.

Lectura de la primera carta del apóstol san Pablo a los Corintios 15,20-27a
Primero Cristo como primicia; después todos los que son de Cristo.

Lectura del santo evangelio según san Lucas 1,39-56
El Poderoso ha hecho obras grandes por mí; enaltece a los humildes.
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Victoria de María, Asunta al cielo.

Hoy en pleno verano, la Iglesia celebra la victoria de María.

Celebramos una triple victoria:
la de Cristo, la de la Virgen María y la nuestra.

Nosotros nos alegramos y participamos de sus victorias.

María, la mujer adornada con los signos cósmicos,
vence la fuerza del mal (1 lect.).

Cristo resucitado triunfa sobre el pecado y la muerte,
y conduce a la victoria a cuantos aceptan su camino.

María es la primera en seguir los pasos de su Hijo (2 lect.).

María, la nueva arca de la Alianza, engrandece al Señor
y todas las generaciones la proclaman Bienaventurada (Ev.).

Las oraciones semanales y el material de la HOAC
lo podéis encontrar archivado en:
http://issuu.com/hoac/docs


sábado, 8 de agosto de 2015

«57.- SOMETERSE A LA REALIDAD»
(Hacia un nuevo humanismo),
por José Antonio Hernández Guerrero

Estar demasiado sometidos a la realidad
pueden succionarnos la dignidad
de sujetos libres.




Aunque estamos de acuerdo con Salvador Giner en que las dos formas más frecuentes de estupidez son el optimismo y el pesimismo, pensamos que se da otra tercera actitud frente a la vida humana, probablemente más extendida en la actualidad: el excesivo realismo. Los hombres y las mujeres de hoy estamos atrapados por la realidad y por sus consecuencias inmediatas que abarca nuestra vista: sólo vemos las apariencias externas y a escasos metros, y sólo percibimos la fachada de los hechos. Por eso, la mayoría de las veces, concedemos a la realidad mayor importancia de la que encierra y más esperanzas de lo que puede ofrecernos. Estar demasiado sometidos al mundo, a sus reglas, a sus normas y a sus estructuras, y vivir acuciados por la responsabilidad y por el miedo, a veces nos pueden succionar la dignidad de sujetos libres. Aunque es inevitable y saludable que experimentemos la pesadez de lo real, la gravedad de la vida y el lastre de la existencia, hemos de procurar que la realidad no nos hunda -física, mental y éticamente- con el peso material ni con presión de la gravedad moral.


Para lograrlo hemos de intentar integrar los objetos y los episodios de la vida ordinaria en un proyecto global que nos proporcione unidad y coherencia, que nos descubra lo maravilloso en lo cotidiano. Si nos contentamos con disfrutar sólo con los sentidos, sin añadir unas gotas de imaginación, de ilusiones, de fe, de esperanzas y, sobre todo, de amores, no podremos disimular el aburrimiento, el fastidio y el hastío.


Empujados por cierta vocación de esclavitud, nos sometemos a las dictaduras de una realidad que nos aburre, abruma, esclaviza, debilita, coacciona y nos infunde miedo porque, con frecuencia otorgamos a la realidad unos poderes tiránicos que nos mantienen en una permanente angustia. Si pretendemos que la realidad no abuse de nosotros y que disminuya sus hirientes aristas y su cruel dureza, hemos de fortalecer nuestra subjetividad; hemos de relativizar los hechos, jerarquizar los valores, pensar, imaginar, creer, esperar y, sobre todo, amar.




José Antonio Hernández Guerrero, reflexiona, semanalmente en nuestro “blog”, sobre el sentido de la dignidad humana y el nuevo humanismo.
56.- «ASUMIR LA REALIDAD» El primer paso para cambiar la realidad es conocerla y asumirla.
(Hacia un nuevo humanismo)





lunes, 3 de agosto de 2015

ORAR EN EL MUNDO OBRERO:
«EL PAN BAJADO DEL CIELO»
19ª SEMANA DE T.O.
(09 agosto 2015) Ciclo “B”


VER: 

La recesión no se debe
ni a los préstamos subprime,
ni a la burbuja inmobiliaria.

No se ha debido
a la avaricia de Wall Street,
ni a los “derivados” inteligentes
amañados por el sistema financiero,
ni si quiera la temeraria tendencia
a la adquisición de préstamos
desde prácticamente la totalidad
de los sectores de la economía.

Todos estos factores
han jugado un papel,
pero a lo sumo son causas
que están más en la superficie.
 

¿Cuál sería la “causa profunda
de la actual crisis? […]
 



Dibujos de Cerezo

 

ORAR EN EL MUNDO OBRERO
Ciclo “B”  (2014 — 2015)

«EL PAN BAJADO DEL CIELO» 

19ª SEMANA DE T.O.
(09 de agosto de 2015)


«Quien no está
a favor de los pobres,
nunca podrá
creer en Dios.
Tampoco el que
se desentiende
de la tierra».


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09 de agosto de 2015
19º DOMINGO TIEMPO ORDINARIO (B)


Lectura del libro primero de Reyes. 19, 4-8
Con la fuerza de aquel alimento caminó hasta el monte de Dios.

Salmo 33, 2-3. 4-5. 6-7. 8-9
Gustad y ved qué bueno es el Señor.

Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Efesios 4,30-5,2
Vivid en el amor, como Cristo.

Lectura del santo evangelio según san Juan 6,41-51
Yo soy el pan vivo que ha bajado del cielo.
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El verdadero pan de vida.

Continúa el discurso del "pan de vida".

Estando el profeta Elías en el desierto y con deseos de muerte,
come y bebe para fortalecer las fuerzas y poder continuar el camino
hasta poder llegar al monte de Dios (1 lect.).

Cristo es el pan bajado del cielo; quien come de este pan
no morirá sino que vivirá para siempre (Ev.).

Pablo exhorta a vivir una fe práctica que ayude a comprender
y perdonar al prójimo. (2 lect.).


Las oraciones semanales y el material de la HOAC
lo podéis encontrar archivado en:
http://issuu.com/hoac/docs