[hoac.gif]










UNA MIRADA CRISTIANA DEL TRABAJO HUMANO Y EL BIEN COMÚN
¡ACOGE, ABRAZA, CUIDA, ACOMPAÑA...!
LA VIDA DEL MUNDO OBRERO Y DE LOS POBRES,
CON MISERICORDIA Y COMPASIÓN.


¡Bienvenido/bienvenida! al "blog" de la HOAC diocesana de Cádiz y Ceuta.


martes, 30 de agosto de 2022

JESÚS DESCENDIÓ A LOS INFIERNOS, por José Manuel Carrascosa Freire




Jesús descendió a los infiernos.



«Dios ha muerto, nosotros lo matamos». Esta afirmación de Nietzsche con la que pretendía negar la existencia de Dios nos muestra su desconocimiento de la causa de Dios Jesús, porque este aunque parte de una situación real en cuanto que, la experiencia de muchos, entre ellos Jesús nos recuerda el dolor y el sufrimiento, como Jesús muerto y abandonado en la cruz. Nosotros como Nietzsche nos podríamos preguntar dónde está Dios, sin embargo este misterio de la muerte de Jesús, cómo lo es su Encarnación nos quedaríamos en su superficie, no queremos entender que tanto el niño nacido en Belén como el muerto clavado en la cruz son Dios mismo, por lo que a la pregunta ¿dónde estaba Dios cuando moría Jesús? La pregunta es fácilmente respondida: allí mismo, clavado en la Cruz es el Dios que buscamos que había abandonado su cuerpo para acudir a los que no habían sido liberados en la antigüedad.


Jesús tras su muerte descendió al infierno y de entre ellos resucitó, esto hace suponer que antes de la resurrección permaneció en la morada de los muertos, este es el sentido que se dio a la predicación apostólica sobre que se dio al descenso al infierno, que, ciertamente no es exacto que lo hiciera al infierno, porque ese es el lugar donde habita Satanás y sus seguidores, lógicamente Jesús no iba a ir a tal lugar, por lo que lo hizo a ese lugar donde aguardan los que esperan el juicio de Dios y que unos irán al infierno por su no seguimiento de Jesús, por sus maldades, etc. El lugar al que bajó y a quienes se dirigió fue a los justos que aguardaban su liberación, aquellos que ya murieron físicamente antes de su llegada al mundo, como fueron los patriarcas, los profetas, su mismo padre José el carpintero de Nazaret. No hubiera sido justo que aquellos que vivieron como Santos corrieran la misma suerte que los que decidieron seguir a Satanás. Entre los justos bajó y con ellos se reunió, a estos les anunció la liberación, a éstos descendió, a éstos les habló, para que oyendo al Hijo de Dios vivan. Jesús tenía que morir y con ello derrotó a la muerte y hasta entonces señor de la muerte, Satanás que tenía esclavizados a los muertos, Jesús arrebato las llaves de la muerte y del lugar donde habitaban los muertos.


Este tema curiosamente tiene su origen en textos apócrifo del NT. Concretamente en “Descenso de Cristo al infierno” en el apócrifo Evangelio de Nicodemo difundiéndose durante la Baja Edad Media, también en el apócrifo evangelio de Bartolomé entre los siglos V-VII. También en algunos Salmos: 9, 24, 30, 107.

Mateos 27,52.
«Se abrieron los sepulcros, y muchos cuerpos de Santos difuntos resucitaron».
Carta a los Romanos 10,7.
«¿Quién bajará al abismo?, es decir: para hace subir a Cristo de entre los muertos».
1ª Pedro 3,19-20.
«Cristo: En el Espíritu fue también a predicar a los espíritus encarcelados, en otro tiempo incrédulos, cuando les esperaba la paciencia de Dios, en los días en que Noé construía el Arca, en la que unos pocos, es decir ocho personas fueron sacado a través del agua».
Éfeso 4,8-9.
«Por eso dice: Subiendo a la altura, llevó cautivos y dio dones a los hombres ¿Qué quiere decir subió, sino que también bajó a las regiones inferiores de la tierra».

Los Padres de la Iglesia de Oriente y autores de la Iglesia Católica también reflexionaron sobre esto:

«Pero el tema de la muerte que sienten los seres humanos no podía dejar de ser abordado por Cristo, Él era también un hombre más y como todo ser humano el miedo a la muerte expresa el miedo a una soledad radical, porque si muero nadie me puede escuchar y tampoco sé si volveré a escuchar alguna voz del otro lado, sino estaré profunda y radicalmente solo. No se si voy a la nada o a donde voy. Comprender esta experiencia puede darnos una idea de que la médula de la pasión de Cristo era la pasión de su alma… En su pasión entró en el abismo aterrador de nuestro abandono. Desde que Cristo descendió a la muerte, todo ha cambiado. La muerte que se tragaba a los hombres para siempre, ahora se ha tragado al autor de la vida, y lo destruyó por dentro, porque ahora en la muerte habita la vida. La muerte ya no conduce a la soledad, la puerta de la muerte está abierta, desde que en la muerte habita la vida, está el amor… Levántate, tú qué dormías porque no te he creado para que permanezca aquí en el infierno. Levántate de entre los muertos, yo soy la vida de los muertos». (Ratzinger Joseph. “Introducción al cristianismo”)



José Manuel Carrascosa Freire, presidente diocesano de la HOAC (de 2014 a 2019), Representante de la HOAC en el Secretariado diocesano de Pastoral Obrera y Coordinador del Sector 2: «Paro, pobreza marginación y exclusión social generadas por el mercado de trabajo».


NUESTROS TEMORES, por José Antonio Hernández Guerrero




Nuestros temores.



Está claro que también nosotros los ancianos, a veces nos asustamos con lo que está pasando. Pero, en mi opinión, es importante que distingamos los temores razonables y controlados, de los otros miedos paralizantes de quienes están permanentemente asustados, de quienes, ante el menor cambio, sienten un desmedido pavor.


Es normal que, conscientes de nuestra fragilidad, experimentemos temor a las enfermedades y a la muerte. Es explicable que sintamos desconfianza por los cambios que nos obligan a variar nuestras costumbres y a cometer errores.


Pero deberíamos buscar procedimientos para controlar esos temores irracionales y para evitar que se conviertan en unos miedos paralizantes que nos impidan alcanzar, mantener y aumentar nuestro bienestar. En el fondo, el miedo esa preocupación, ese estremecimiento incontrolado por lo que todavía no ha pasado y quizás nunca pasará, es el vértigo originado por la oscuridad ante el abismo de lo extraño, de lo insólito y de lo desconocido y que sólo se alivia por la presencia reconfortante, estimulante y consoladora de las personas próximas, de los seres queridos, de los familiares y de los amigos.


José Antonio Hernández Guerrero, reflexiona, semanalmente en nuestro “blog”, sobre las Claves del bienestar humano el sentido de la dignidad humana y el nuevo humanismo. Nos suele enviar, también una reseña semanal sobre libros de pensamiento cristiano, evangelización, catequesis y teología. Con la intención, de informar, de manera clara y sencilla, de temas y de pensamientos actuales, que gustosamente publicamos en nuestro “blog”.

PARA VER OTROS ARTÍCULOS DE JOSÉ ANTONIO HERNÁNDEZ GUERRERO, PULSAR »AQUÍ«


jueves, 25 de agosto de 2022

ORAR EN EL MUNDO OBRERO «XXII DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO» (28 DE AGOSTO DE 2022) CICLO “C”


22º Domingo del Tiempo Ordinario C
28 agosto 2022

25 AGOSTO 2022 | POR 

Nuestra vida militante transcurre,
con el pasar de los años,
en dirección a una cierta lejanía y acomodo,
que nos hace algo más insensibles
a la suerte de las personas empobrecidas,
sin que nos demos cuenta.

El cansancio, la fatiga,
los compromisos
una y otra vez empeñados
sin, aparentemente, ver resultados,
acaban por cansarnos
y normalizar lo que no es normal.

Necesitamos volver a escuchar
la tierna voz de Dios
que nos dice bienaventurados
cuando sólo podemos sentirnos
bien pagados por su amor,
por el amor que nos llega
en los pobres.

Acojo mis fatigas y cansancios,
mis desalientos militantes,
y los pongo, una vez más,
ante la misericordia de Dios.



Del evangelio según
san Lucas 14,1.7-14.
«Serás bienaventurado
porque no pueden pagarte».

Jesús nos invita a actuar desde
la gratuidad y la comunión solidaria
opuesta a toda lógica de este mundo;
opuesta a la lógica del individualismo
y del capitalismo en que vivimos.

 

https://www.hoac.es/wp-content/uploads/2022/08/22o-Domingo-TO.pdf

Compártelo en redes y entre tus contactos:



«ORAR CON LA IGLESIA»

22ª Semana del Tiempo Ordinario (Ciclo ‘C’)
Del 28 de agosto al 03 de septiembre de 2022.


Domingo 22º del Tiempo Ordinario.
San Agustín de Hipona, Obispo y Doctor de la Iglesia.
28 de agosto de 2022.

La 1ª lect. de hoy nos invita a proceder con humildad y sencillez porque así alcanzaremos el favor de Dios, que revela sus secretos a los humildes, y el afecto de los demás.  El Evangelio nos invita a ocupar los últimos puestos porque el que se humilla será enaltecido, como Jesucristo, que no vino a ser servido sino a servir.  También se nos llama a dar y a darnos gratuitamente sin esperar a cambio recompensa alguna en esta vida.  Es lo que ha hecho Cristo por nosotros, que se entregó gratuitamente por todos, solamente por su deseo de ser nuestro Salvador.  La 2ª lect. opone la experiencia de los israelitas en el Sinaí con la de los cristianos en la eucaristía, pues la liturgia que celebramos en esta vida es un anticipo de la liturgia del cielo, como lo expresamos, por ejemplo, en el canto del Santo.

- Eclesiástico (Siracusa) 3,17-18.20.28-29: Hazte pequeño y alcanzarás el favor de Dios.

- Salmo 67: R./ Tu bondad, oh, Dios, preparó una casa para los pobres.

- Hebreos 12,18-19.22-24a: Os habéis acercado al monte Sión, ciudad del Dios vivo.

Del Evangelio de san Lucas 14,1.7-14.
“El que se enaltece será humillado y el que se humilla será enaltecido”.

Jesús notando que los convidados a una comida escogían los primeros puestos, les propuso esta parábola: -"Cuando te conviden a una boda, no te sientes en el puesto principal, no sea que hayan convidado a otro de más categoría que tú; y vendrá el que os convidó a ti y al otro y te dirá: ‘Cédele el puesto a éste’.  Entonces, avergonzado, irás a ocupar el último puesto.  Al revés, cuando te conviden, vete a sentarte en el último puesto, para que, cuando venga el que te convidó, te diga: ‘Amigo, sube más arriba’.  Entonces quedarás muy bien ante todos los comensales.  Porque todo el que se enaltece será humillado, y el que se humilla será enaltecido".

COMENTARIO

Jesús nos presenta la humildad como la actitud indispensable para presentarnos ante Dios.  La humildad, la sencillez, la generosidad, son virtudes muy queridas por Dios y muy gratas a los ojos de los hombres-mujeres.  Porque el humilde se sabe solidario y abierto a los demás; mientras que el soberbio, el orgulloso, el que aspira a los primeros puestos cueste lo que costare, no tiene en cuenta a los demás a no ser para utilizarlos en su provecho.  El humilde es capaz de comprender y compartir los problemas del prójimo y por eso tiene una actitud servicial para todos.

ORACIÓN

Señor, no te pido brillo ni triunfo, ni fama ni poder.  Te pido humildad para acoger con sencillez cada día tu gracia, tu palabra, tu voluntad.  Hazme sensible a las necesidades y al cuidado de los que no cuentan para este mundo.  No me dejes caer en la tentación de quedar bien, de justificar mis actitudes, de acumular méritos engañosos.  Aléjame del orgullo y la vanidad.  Hazme andar en la verdad.  Hoy, te pido humildad Señor.


El Martirio de san Juan Bautista.
Lunes de la 22ª Semana T. Ordinario.
29 de agosto de 2022.

Del Evangelio de san Marcos 6,17-29.

“Quiero que ahora mismo me des en una bandeja
la cabeza de Juan, el Bautista”.

Herodías aborrecía a Juan y quería quitarlo de en medio.  Herodes respetaba a Juan, sabía que era un hombre honrado y santo, y lo defendía.  Herodes, por su cumpleaños, dio un banquete.  La hija de Herodías entró y danzó, gustando mucho a Herodes y a los convidados.  El rey le dijo a la joven: -“Pídeme lo que quieras, que te lo doy”.  La joven instigada por su madre dijo al rey: -“Quiero que ahora mismo me des en una bandeja la cabeza de Juan, el Bautista”.  El rey se puso muy triste; pero, por el juramento y los convidados le mandó a un verdugo que trajese la cabeza de Juan.  Fue, lo decapitó en la cárcel, trajo la cabeza en una bandeja y se la entregó a la joven; la joven se la entregó a su madre.  Al enterarse sus discípulos, fueron a recoger el cadáver y lo enterraron.

COMENTARIO

Juan Bautista es admirable por su ejemplo de entereza en la defensa de la verdad y por su valentía en la denuncia del mal.  Hoy recordamos su muerte, su "martirio".  El profeta había denunciado públicamente la unión de Herodes y Herodías:  "Juan le decía que no le era lícito tener la mujer de su hermano".  Hay que tener claro que al proclamar la Buena Noticia de la salvación, a veces tendremos que denunciar también la injusticia y la falsedad.  El Evangelio nos hace estar dispuestos a decir palabras valientes, a dar testimonio con una vida coherente de la justicia y la verdad.

ORACIÓN

Señor Jesús, Tú por medio de Juan Bautista nos invitas a vivir desde la valentía y el testimonio.  Nos invitas a servir desde la coherencia y la fidelidad, a confiar en Ti, porque nos pueden quitar la vida del cuerpo, pero no podrán arrebatarnos la vida del Espíritu.  Señor, Tú eres nuestra fortaleza, nuestro refugio, nuestro defensor; Tú eres nuestra justicia y la vida nueva, Tú eres la esperanza que tenemos de tener la plenitud de tu Reino.  Señor, con Juan Bautista quiero dar testimonio de tu Reino.


Martes de la 22ª Semana T. Ordinario.
San Pammaquio, laico.
30 de agosto de 2022.

Del Evangelio de san Lucas 4,31-37.
“Sé quién eres: El Santo de Dios”.

Jesús bajó a Cafarnaúm, y los sábados enseñaba a la gente.  Se quedaban asombrados de su enseñanza, porque hablaba con autoridad.  Había en la sinagoga un hombre que tenía un demonio inmundo, y se puso a gritar a voces: -“¿Qué quieres de nosotros, Jesús Nazareno.  Has venido a destruirnos?.  Sé quién eres: el Santo de Dios”.  Jesús le intimó: -“Cierra la boca y sal”.  El demonio tiró al hombre por tierra en medio de la gente, pero salió sin hacerle daño.  Todos comentaban estupefactos: -“¿Qué tiene su palabra?.  Da órdenes con autoridad y poder a los espíritus inmundos, y salen”.

COMENTARIO

El significado más profundo de la curación de los “endemoniados” por Jesús es su dimensión liberadora de la persona.  El anuncio del Reino hoy, como en vida de Jesús, debe acompañarse con gestos de liberación del hombre-mujer actual, “poseído” por el mal, es decir, alienado por todo lo que es inhumano: La tiranía de la injusticia y del fatalismo, de la desesperanza y la indiferencia, del tener y gastar, del acaparar y consumir, de la soberbia y del sexo, de la insolidaridad, del egoísmo y del desamor.  Que hoy vivas la palabra salvadora del Evangelio.

ORACIÓN

Que tu palabra de autoridad nos libere hoy del consumismo agobiante, y nos haga comprender las necesidades de todos los hombres-mujeres.  Que nos libere de la injusticia reinante y nos haga compartir con generosidad tus planes, para comprometernos en promover la paz y la justicia.  Que la autoridad de tu palabra nos haga superar el materialismo que impregna nuestras vidas para sumarnos al esfuerzo actual de solidaridad.  Que tu palabra arraigue en nuestro corazón para responder al Evangelio con la confesión de la fe.


Miércoles de la 22ª Semana T. Ordinario.
San Ramón Nonato, presbítero y religioso.
31 de agosto de 2022.

Del Evangelio de san Lucas 4,38-44.
También a los otros pueblos tengo que anunciarles
el Reino de Dios, para eso me han enviado”.

Al salir Jesús de la sinagoga, entró en casa de Simón.  La suegra de Simón estaba con fiebre muy alta, y le pidieron que hiciera algo por ella.  Él, de pie a su lado, increpó a la fiebre, y se le pasó; ella, levantándose en seguida, se puso a servirles.  Al ponerse el sol, los que tenían enfermos con el mal que fuera, se los llevaban; y él, poniendo las manos sobre cada uno, los iba curando.  De muchos de ellos salían también demonios, que gritaban: -“Tú eres el Hijo de Dios”.

COMENTARIO

Los milagros de Jesús deben enfocarse, desde la liberación integral que el Reino de Dios, trae para el hombre-mujer a quien Dios ama.  El milagro es una manifestación del poder salvador de Dios.  Porque Jesús estaba ungido con la fuerza del Espíritu, se mostró señor de la naturaleza, señor de la vida, vencedor del diablo y de la muerte.  La historia evangélica de los milagros está íntimamente vinculada a la fe y nos estimula al compromiso liberador de la fe.

ORACIÓN

Señor no te pido milagros, te pido que ilumines la mañana con tu esplendor y el mediodía con el fuego de tu luz.  Apaga en nosotros los fuegos de la discordia, apacigua el calor de las disputas, danos la salud de los cuerpos y la paz verdadera a nuestros corazones.  Fortifica Padre clementísimo, nuestra fe, sánanos de nuestros egoísmos, levántanos de nuestras fiebres.  Con una fe confiada en Ti queremos confesar que Jesús es el Hijo de Dios.


Jueves de la 22ª Semana T. Ordinario.
San Egidio o Gil, monje, abogado de los pecadores.
01 de septiembre de 2022.

Del Evangelio de san Lucas 5,1-11.
“Dejándolo todo, lo siguieron”.

Jesús dijo a Simón: -“Rema mar adentro y echad las redes para pescar”.  Simón contestó: -“Maestro, nos hemos pasado la noche bregando y no hemos cogido nada; pero, por tu palabra, echaré las redes”.  Y, puestos a la obra, hicieron una redada de peces tan grande, que reventaba la red.  Al ver esto, Simón Pedro, se arrojó a los pies de Jesús, diciendo: -“Apártate de mí, Señor, que soy un pecador”.  Jesús dijo a Simón: -“No temas: desde ahora serás pescador de hombres”.  Santiago y Juan, hijos de Zebedeo, que eran compañeros de Simón, sacaron las barcas a tierra y, dejándolo todo, lo siguieron.

COMENTARIO

La vocación cristiana a la fe y al bautismo es la vocación universal y básica a la santidad evangélica mediante el seguimiento de Cristo, que se va especificando en los diversos estados de vida.  A pesar de nuestros errores y mezquindad, el Señor nos renueva su amor y su llamada en todo momento.  Siempre es tiempo de responderle generosamente y de empezar de nuevo cada mañana el seguimiento.  Dios te confía una misión.  Y te dice hoy en Jesús: -“Remad mar adentro y echad las redes para pescar”.

ORACIÓN

Ayúdanos Señor: A limpiar nuestras redes de todo desaliento.  Aprender a cuidar la barca del desgaste de golpes y vientos.  A buscar las respuestas, yendo a fondo, mar adentro.  A darnos a nosotros mismos la oportunidad de un nuevo intento.  A escuchar siempre tu voz que nos manda, REMA MAR ADENTRO.  A seguirte dejándolo todo, por Ti el Dios eterno.  Ayúdanos, Señor: A arrojarnos a tus pies y reconocer que somos pecadores.  Amen.


Viernes de la 22ª Semana T. Ordinario.
San Justo de Lyon, monje y obispo.

02 de septiembre de 2022.

Del Evangelio de san Lucas 5,33-39.
Llegará el día en que se lleven al novio, y entonces ayunarán”.

Dijeron a Jesús los fariseos y los letrados: -"Los discípulos de Juan ayunan a menudo y oran, y los de los fariseos también; en cambio, los tuyos, a comer y a beber".  Jesús les puso esta comparación: -"Nadie recorta una pieza de un manto nuevo para ponérsela a un manto viejo, porque se estropea el nuevo, y la pieza no le pega al viejo.  Nadie echa vino nuevo en odres viejos, porque revientan los odres, se derrama, y los odres se estropean.  A vino nuevo, odres nuevos”.

COMENTARIO

A la acusación de no guardar el ayuno precede un altercado dialéctico entre los discípulos de Jesús y los del bautista.  Eran dos concepciones distintas de la espiritualidad.  La ascética de Juan representaba lo antiguo, la de Jesús lo nuevo.  Lo fácil, enseña Jesús, es instalarse en la rutina, aunque ésta sea buena.  Lo mejor consiste en la adaptación a las exigencias de cada momento.  Tras estas sencillas comparaciones late una permanente sabiduría.  Jesús invita a la renovación haciendo ver las incompatibilidades entre lo nuevo y lo viejo, entre los usos antiguos de la Antigua Alianza y la Nueva.

ORACIÓN

Quiero alejarme de la rutina Señor y vivir hoy lo novedoso del Evangelio.  Quiero vivir hoy contigo Señor, atento a tu llamada, fijos mis ojos en los tuyos, anhelando tus caricias y tus besos.  Quiero estar pendiente de tus labios para escucharte decir que Dios es mi Padre y mi mamá, para oírte decir: “Te Quiero”.  Quiero hacer nueva la alegría y nuevo el anuncio de tu amor a todos los hombres-mujeres.  Quiero hacer nueva la alegría y nuevo el anuncio de tu amor a todos los hombres-mujeres.


Sábado de la 22ª Semana T. Ordinario.
San Gregorio Magno, papa y doctor de la Iglesia.
03 de septiembre de 2022.

Del Evangelio de san Lucas 6,1-5.
“¿Por qué hacéis en sábado lo que no está permitido?”.

Un sábado, Jesús atravesaba un sembrado; sus discípulos arrancaban espigas y, frotándolas con las manos, se comían el grano.  Unos fariseos les preguntaron: -“¿Por qué hacéis en sábado lo que no está permitido?”.  Jesús les replicó: -“¿No habéis leído lo que hizo David cuando él y sus hombres sintieron hambre?.  Entró en la casa de Dios, tomó los panes presentados -que sólo pueden comer los sacerdotes-, comió él y les dio a sus compañeros”.  Y añadió: -“El Hijo del hombre es señor del sábado”.

COMENTARIO

Jesús no admite que el sábado, día de liberación, se haya convertido por la acción de los leguleyos, en día de esclavitud.  La santificación del día del Señor, no es solo una obligación, sino una necesidad vital de expresar y compartir la fe en comunidad mediante el culto y la alabanza a Dios.  También para el cristiano el domingo es un memorial de la liberación definitiva, gracias a la resurrección de Jesucristo en ese día como vencedor del pecado y de la muerte.  El sentido cristiano del domingo se centra en la celebración eucarística.  Ella es fuente y culmen para la vivencia de la fe del Evangelio de la vida familiar, la comunidad cristiana, la oración, la caridad...

ORACIÓN

Gracias Señor por recordarnos en este día que estamos llamados a la libertad y no a la esclavitud, a vivir el Espíritu y no la ley; a estar al servicio de las personas y no de las normas que esclavizan.  Danos tu ayuda Señor para celebrar en el domingo la resurrección de Cristo y la esperanza de participar de la vida resucitada.  Celebrar la vida, el encuentro con los hermanos y hermanas y en la alabanza a la obra salvadora de Dios.  Señor, queremos santificar este día; celebrar la fe y la Buena Noticia de la redención, celebrar el domingo con el descanso y el encuentro contigo Señor.


martes, 23 de agosto de 2022

LOS GÉRMENES DE LA AGRESIVIDAD Y DE LAS GUERRAS, por José Antonio Hernández Guerrero


Mariano Peñalver Simó



Los gérmenes de la agresividad y de las guerras.



El 17 aniversario del fallecimiento de nuestro filósofo Mariano Peñalver me brinda la oportunidad de reflexionar sobre las guerras en unos momentos que, sin duda alguna, son especialmente oportunos. En mi opinión, de acuerdo con los antropólogos más cualificados, los dos “instintos humanos” más primarios -y, por lo tanto, los más irreprimibles- son el de supervivencia (individual y colectiva) y el de identidad (individual y colectiva). Mientras tenemos vida, en el sentido más elemental de esta palabra, nos sentimos enérgicamente impulsados a conservarla y, en la medida de lo posible, a prolongarla. Paradójicamente podríamos afirmar que estamos dispuestos a perder la vida con el fin de lograr los medios indispensables para mantenerla. El otro instinto, no mucho menos irrefrenable, es el de la identidad, un impulso que consiste en ser uno mismo y en exigir respeto a la propia condición personal y colectiva. Ahí radican, a mi juicio, los gérmenes y la explicación de la agresividad y de las guerras.


En la actualidad, debido a la movilidad y a los permanentes cambios de residencia, el conocimiento de los complejos mecanismos psicológicos y sociológicos que intervienen en la composición de las diferentes identidades individuales y colectivas alcanza una importancia decisiva, ya que, como sabemos, tienen graves y complejas repercusiones tanto en la convivencia social como en las relaciones políticas. Tengo, sin embargo, la impresión de que, tanto los gobernantes como los líderes de opinión, en sus análisis de las múltiples situaciones y en la adopción de las medidas para encauzarlas de manera razonable y justa, caen, con excesiva frecuencia, en una ingenua, inútil y, a veces, peligrosa simplificación.


Especialmente acertada es la distinción que establece Mariano Peñalver entre la agresividad personal y la violencia institucional. Él se pregunta si la primera es consecuencia de una baja o de una alta autoestima. Para responder a esta compleja cuestión, parte del supuesto de que la violencia institucional es el resultado no sólo de las decisiones de los poderosos sino también de las respuestas que éstos obtienen de sus destinatarios o de sus víctimas. Establece una clara diferencia entre la violencia tiránica, que no se fundamenta en el principio de la obediencia debida, y la violencia institucional que, a veces, se excede impulsada también por las pasiones. Duda de que hayan existido guerras limpias y opina que una de las claves de la agresividad y de la violencia se ahonda hasta ese fondo psicológico en el que se aloja nuestra impaciencia. Llama la atención sobre el actual regreso a las promesas medievales de los “paraísos celestiales”, le sorprende la creciente manera de excitar la venganza y de alimentar el resentimiento hacia los poderosos, y rechaza el uso de la violencia como un medio adecuado para alcanzar cualquier fin estimable.


También él explica cómo los políticos, además de administrar los bienes de la colectividad, deberían ejercer una labor pedagógica estimulando el control -¿ascético?- de las pasiones y la protección frente a la codicia propia y ajena. Condena por igual todos los terrorismos y nos pone en guardia ante los fundamentalistas de cualquier creencia. Peñalver nos advierte con claridad e insistencia cómo las consecuencias de la violencia, además de truncar vidas sanas, destruye la tranquilidad de las familias, despierta la rabia y la indignación en los padres, y el desánimo y la inquietud entre los hijos e, incluso, perturba la conciencia de las ciudades.


Mariano Peñalver Simó

José Antonio Hernández Guerrero, reflexiona, semanalmente en nuestro “blog”, sobre las Claves del bienestar humano el sentido de la dignidad humana y el nuevo humanismo. Nos suele enviar, también una reseña semanal sobre libros de pensamiento cristiano, evangelización, catequesis y teología. Con la intención, de informar, de manera clara y sencilla, de temas y de pensamientos actuales, que gustosamente publicamos en nuestro “blog”.

PARA VER OTROS ARTÍCULOS DE JOSÉ ANTONIO HERNÁNDEZ GUERRERO, PULSAR »AQUÍ«


jueves, 18 de agosto de 2022

ORAR EN EL MUNDO OBRERO «XXI DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO» (21 DE AGOSTO DE 2022) CICLO “C”


21º Domingo del Tiempo Ordinario C
21 agosto 2022

18 AGOSTO 2022 | POR 

Queridas hermanas y hermanos:

Miro mi vida,
para reconocer
la distancia
que aún me separa
de las personas
empobrecidas
en mi ambiente,
en mi realidad
concreta.

Mido los pasos
que aún he de dar
para echar
mi suerte
con ellos.

Pido a Dios
la Gracia
de poder
caminar
con ellas,
acompañando
sus vidas.


Fernando Carlos Díaz Abajo
Consiliario General HOAC, y

Mª Ángeles Bayo Valderrama
Responsable de Organización
y Vida comunitaria.



Del evangelio según
san Lucas 13,22-30.
«Hay últimos que
serán primeros».

El Reino no es un pago
al que tenemos derecho,
ni un privilegio que nos corresponde
porque tenemos «los papeles» que lo acreditan,
sino un don gratuito de Dios,
que pedir en la oración y por el que trabajar,
junto a nuestras hermanas y hermanos cada día.

 

https://www.hoac.es/wp-content/uploads/2022/08/21o-Domingo-TO.pdf

 

Compártelo en redes y entre tus contactos:


«ORAR CON LA IGLESIA»

21ª Semana del Tiempo Ordinario (Ciclo ‘C’)
Del 21 al 27 de agosto de 2022.


Domingo 21º del Tiempo Ordinario.
San Pío X, papa.
21 de agosto de 2022.

Al comienzo de la celebración pedimos mantenernos firmes en la verdadera alegría, en medio de las vicisitudes del mundo (1ª. orac.).  La fuente de esa alegría es saber que nos Dios nos ha adquirido como un pueblo de hijos, por el único sacrificio de Cristo (cf. orac. sobre las ofrendas).  En nosotros, congregados de todas las partes del mundo, se han cumplido las profecías, y nos hemos sentado a la mesa en el reino de Dios, que se nos hace presente ya en la celebración de la eucaristía (cf. 1ª. lect. Y Ev.).  Pero no podemos quedarnos encerrados en nosotros mismos, sino que cuando al final de la misa se nos diga: «Podéis ir en paz», nos sentiremos llamados a llevar a los demás lo que aquí hemos contemplado: «Id al mundo entero y proclamad el Evangelio» (sal. resp.).

- Isaías 66,18-21: De todos los países traerán a todos vuestros hermanos.

- Salmo 116: R./ Id al mundo entero y proclamad el Evangelio.

- Hebreos 12,5-7.11-13: El Señor reprende a los que ama.

Del Evangelio de san Lucas 13,22-30.
“Vendrán de oriente y occidente y se sentarán a la mesa en el reino de Dios”.

Uno le preguntó: -"Señor, ¿serán pocos los que se salven?".  Jesús les dijo: -"Esforzaos en entrar por la puerta estrecha.  Os digo que muchos intentarán entrar y no podrán".

COMENTARIO

El destino definitivo del hombre-mujer es un tema que siempre ha preocupado.  El Señor responde que la salvación está al alcance de todos.  Lo que pasa es que no todos están dispuestos a recorrer el camino que lleva a ella.  El camino ofrecido por Jesús exige una aceptación personal.  Nos dice que es un camino de trabajo, de esfuerzo, de coraje, pero eso sí, recorrido con alegría, gozo y entusiasmo.  Se oye decir que Dios es bueno y no puede castigar.  Que es Padre y no puede condenar.  Y es verdad.  Dios es bueno y no castiga ni condena.  Somos nosotros quienes nos cerramos la puerta.  Somos nosotros quienes nos salvamos o nos perdemos.  Dios ofrece un camino y nosotros lo aceptamos o lo rechazamos y Dios respeta nuestra decisión.  El camino no es de "saldo" ni de "rebajas"; afecta a toda nuestra vida.  No es sólo cuestión de si vamos a misa o recibimos algún sacramento, o si hacemos alguna obra buena en alguna ocasión.  Se trata de orientar nuestra vida hacia Dios: Con toda el alma, mente y corazón.

ORACIÓN

Tiéndeme la mano Señor para que entre por la puerta de la salvación.  Tiéndeme la mano para que elija el camino de la felicidad.  Yo sé que ese es tu deseo, que viva feliz, pero sabes bien Señor que puedo encerrarme en el mal, puedo empeñarte obstinadamente en no ver el camino de la salvación.  Que no se me endurezca el corazón, que no se me nuble la mente.  Que vea en ti Jesús la puerta de la salvación, el camino que lleva a la vida.  Que vea en ti Jesús la puerta de la salvación, el camino que lleva a la vida.


Lunes de la 21ª Semana T. Ordinario.
Santa María Virgen María, Reina del cielo
y Madre de misericordia

22 de agosto de 2022.

Del Evangelio de san Mateo 23,13-22.
“¡Ay de vosotros, guías ciegos!”.

Habló Jesús diciendo: -“¡Ay de vosotros, letrados y fariseos hipócritas, que cerráis a los hombres el Reino de los cielos!  Ni entráis vosotros, no dejáis entrar a los que quieren.  ¡Ay de vosotros, letrados y fariseos hipócritas, que devoráis los bienes de las viudas con pretexto de largas oraciones!  Vuestra sentencia será por eso más severa.  ¡Ay de vosotros, letrados y fariseos hipócritas, que viajáis por tierra y mar para ganar un prosélito, y cuando lo conseguís, lo hacéis digno del fuego el doble que vosotros!  ¡Ay de vosotros, guías ciegos!”.

COMENTARIO

La actitud farisaica que falsifica la imagen de Dios y la religión, no muere fácilmente.  También nosotros tenemos peligro de vivir una religión sin entusiasmo ni generosidad, sin alegría y apertura.  Como cristianos maduros, no podemos entender nuestra fe como un asentimiento intelectual a unas verdades reveladas por Dios, ni como un modo más de pensar, ni menos aún como una ideología.  La fe es una fuerza activa y dinámica que, tiene proyección mundana y se encarna al ras de la realidad de cada día.  No caigamos en la hipocresía religiosa de vivir el divorcio entre fe y vida, entre las creencias y la conducta, entre el pensar, el decir y el hacer.

ORACIÓN

Del fariseísmo de decir y no hacer, líbrame Señor.  De la hipocresía de ser una cosa y querer aparentar otra, líbrame Señor.  De aprovecharme de los débiles, líbrame Señor.  Líbrame Señor de vivir falsificando tu imagen de Padre.  Quiero anunciar tu reino a todos, preocuparme del débil, tenerte por Padre y anunciar que tu misericordia a todos nos ofrece salvación.  Dame tu ayuda Señor para que traduzca la fe en obras, en vida coherente con lo que creo.


Martes de la 21ª Semana T. Ordinario.
Santa Rosa de Lima, Virgen.
23 de agosto de 2022.

Del Evangelio de san Mateo 23,23-26.
“Esto es lo que habría que practicar, aunque sin descuidar aquello”.

Habló Jesús diciendo: -"¡Ay de vosotros, escribas y fariseos hipócritas, que pagáis el décimo de la menta, del anís y del comino, y descuidáis lo más grave de la ley: el derecho, la compasión y la sinceridad!  Esto es lo que habría que practicar, aunque sin descuidar aquello.  ¡Guías ciegos, que filtráis el mosquito y os tragáis el camello!".

COMENTARIO

El Señor lamenta que los doctores, letrados y fariseos han equivocado el camino.  Ponen acento en el cumplimiento de los preceptos, incluso de los más leves, y olvidan la práctica de lo fundamental como es la caridad, la justicia, el amor.  Se olvidan de la compasión y de la sinceridad para con el prójimo.  Procuran estar limpios e impecables por fuera, a la vista de los demás, pero son aves de rapiña en su interior.  ¿Y yo cómo vivo mi fe?.

ORACIÓN

No permitas Señor que mi vida sea un fingir e instalarme en la mentira o en las apariencias.  Hazme delicado, atento para cumplir mis deberes pequeños y grandes, y que a cada cosa sepa darle la importancia que tiene.  Que no descuide la compasión, la misericordia, la justicia con el prójimo.  Que no me engañe a mí mismo ni intente aparentar lo que no soy.  Y no dejes Señor que mi práctica religiosa sean solo palabras.  Hazme delicado, atento para cumplir mis deberes pequeños y grandes. 


San Bartolomé, Apóstol.
Miércoles de la 21ª Semana T. Ordinario.
24 de agosto de 2022.

Fiesta de san Bartolomé, apóstol, a quien generalmente se identifica con Natanael.  Nacido en Caná de Galilea, fue presentado por Felipe a Cristo Jesús en las cercanías del Jordán, donde el Señor le invitó a seguirle, agregándolo a los Doce.  Después de la Ascensión del Señor, es tradición que predicó el Evangelio en la India y que allí fue coronado con el martirio (elog. del Martirologio Romano).

Del Evangelio de san Juan 1,45-51.
“Ahí tenéis a un israelita de verdad, en quien no hay engaño”.

Felipe encontró a Natanael y le dice: -“Aquel de quien escribieron Moisés en la Ley y los profetas, lo hemos encontrado: Jesús, hijo de José, de Nazaret”.  Natanael le replicó: -“¿De Nazaret puede salir algo bueno?”.  Felipe le contestó: -“Ven y verás”.  Vio Jesús que se acercaba Natanael y dijo de él: -“Ahí tenéis a un israelita de verdad, en quien no hay engaño”.  Natanael le contesta: -“¿De qué me conoces?”.  Jesús le dijo: -“Antes que Felipe te llamara, cuando estabas debajo de la higuera, te vi”.  Natanael respondió: -“Rabí, tú eres el Hijo de Dios, tú eres el Rey de Israel”.

COMENTARIO

Bartolomé, uno de los primeros llamados, siguió a Jesús con todas sus consecuencias.  También nosotros tenemos que seguirle con todas las consecuencias, cada uno en su género de vida, con coherencia y ánimo decidido.  Para ser testigo de Cristo no hace falta tener grandes cualidades.  Dios, a veces, elige los instrumentos más débiles.  Hoy tenemos que pedirle a Dios: Afianza en nosotros aquella fe con la que san Bartolomé se entregó sinceramente a Cristo y haz que tu Iglesia se presente ante el mundo como sacramento de salvación para todos los hombres-mujeres.

ORACIÓN

Señor, haznos sensibles a tu presencia, Tú que has apostado por nosotros, que vienes con nosotros y nos acompañas.  Haz que tengamos ojos limpios para la emoción y la sorpresa, la novedad de la vida; ojos limpios para descubrirte.  Tú que me conoces, hazme ver que Tú eres el Hijo de Dios, y que siguiendo el testimonio de San Bartolomé, yo sea un cristiano de verdad, sin doblez, sin engaño.  Señor Tú que me conoces, hazme ver que Tú eres el Hijo de Dios.


Jueves de la 21ª Semana T. Ordinario.
San José de Calasanz, Presbítero
Fundador de los Escolapios.
San Luis IX de Francia, rey
.
25 de agosto de 2022.

Del Evangelio de san Mateo 24,42-51.
“Estad preparados”.

Dijo Jesús: -“Estad en vela, porque no sabéis qué día vendrá vuestro Señor.  Comprended que, si supiera el dueño de casa a qué hora de la noche viene el ladrón, estaría en vela y no dejaría abrir un boquete en su casa.  ¿Dónde hay un criado fiel y cuidadoso, a quien el amo encarga de dar a la servidumbre la comida a sus horas?.  Dichoso ese criado si el amo, al llegar, lo encuentra portándose así.  Os aseguro que le confiará la administración de todos sus bienes.  Pero si el criado es un canalla y, pensando que su amo tardará, empieza a pegar a sus compañeros y a comer y a beber con los borrachos, el día y la hora que menos se lo espera llegará el amo y lo hará pedazos, como se merecen los hipócritas.  Allí será el llanto y el rechinar de dientes".

COMENTARIO

La venida última de Cristo, que se anuncia en esta parábola de la vigilancia, tiene su certeza y su incertidumbre.  Es segura su venida, pero incierto el momento.  La ignorancia del cuándo fundamenta la vigilancia.  Esperar el día de nuestro Señor no ha de ser motivo de temor servil para nosotros, seguidores de Cristo, sino de alerta esperanzado, deseo anhelante y alegría del encuentro.  Estar preparados para vivir la gloriosa manifestación del Hijo del Hombre, para no tener que lamentarnos de una oportunidad de felicidad, perdida para siempre.

ORACIÓN

Señor, enséñame a usar bien el tiempo que Tú me das para trabajar, en la construcción de tu reino.  Enséñame a ser fiel y cuidadoso en las tareas que me has encomendado.  Señor, en todas las obras de mis manos, conserva en mí el deseo de hacer todo conforme a tu voluntad.  Enséñame a tratar bien a mis compañeros de camino.  Recuérdame que la obra de mis manos te pertenece y que a mí me toca administrarla.  Señor que sepa esperar con fe vigilante tu venida.


Viernes de la 21ª Semana T. Ordinario.
Santa Teresa de Jesús Jornet Ibars,
virgen, Patrona de la ancianidad.
26 de agosto de 2022.

Del Evangelio de san Mateo 25,1-13.
“¡Que llega el esposo, salid a recibirlo!”.

El Reino de los cielos se parecerá a diez doncellas que tomaron sus lámparas y salieron a esperar al esposo.  Las necias, al tomar las lámparas, se dejaron el aceite; en cambio, las sensatas se llevaron alcuzas de aceite con las lámparas.  El esposo tardaba, les entró sueño a todas y se durmieron.  A medianoche se oyó una voz: -“¡Que llega el esposo, salid a recibirlo!”.  Entonces las necias dijeron a las sensatas: -“Dadnos un poco de vuestro aceite, que se nos apagan las lámparas”.  Las sensatas contestaron: -“Por si acaso no hay bastante para vosotras y nosotras, mejor es que vayáis a la tienda y os lo compréis”.  Mientras iban a comprarlo llegó el esposo, y las que estaban preparadas entraron con él al banquete de bodas y se cerró la puerta.  Más tarde llegaron también las otras doncellas, diciendo: -“Señor, señor, ábrenos”.  Pero él respondió: -“Os lo aseguro: no os conozco”.  Por tanto, velad, porque no sabéis el día ni la hora.

COMENTARIO

En la parábola se propone una actitud de fidelidad, de vigilancia cristiana.  No es pasividad, sino responsabilidad personal y comunitaria al servicio del reino de Dios.  Es un toque de alerta, una llamada de atención ante el juicio final que acompaña a la manifestación final de Cristo.  Hay que estar siempre preparados con aceite en las lámparas; así la luz viva se convierte en signo de la fe responsable y de la esperanza vigilante.

ORACIÓN

Señor, no te apartes de nosotros, pues somos pecadores.  Somos flojos y vulgares.  Nuestras faltas no son extraordinarias, son polvo cotidiano y tan corrientes que casi se olvidan, sobre todo si se te olvida a Ti.  Dios de los pecadores, de los indiferentes, ten piedad de nosotros.  Danos tu gracia para estar vigilantes a tu venida y para que la rutina diaria no se apodere de nuestras vidas.  Ayúdanos Señor a alimentar cada día la lámpara de nuestra fe. Amén.


Sábado de la 21ª Semana T. Ordinario
Santa Mónica, Madre de San Agustín.
27 de agosto de 2022.

Del Evangelio de san Mateo 25,14-30.
“Como has sido fiel en lo poco, entra en el gozo de tu Señor”.

Dijo Jesús a sus discípulos esta parábola: -"Un hombre que se iba al extranjero llamó a sus empleados y los dejó encargados de sus bienes: A uno le dejó cinco talentos de plata, a otro dos, a otro uno, a cada cual según su capacidad; luego se marchó.  El que recibió cinco talentos fue enseguida a negociar con ellos y ganó otros cinco.  El que recibió dos hizo lo mismo y ganó otros dos.  En cambio, el que recibió uno, hizo un hoyo en la tierra y escondió el dinero de su señor".

COMENTARIO

La vida es el gran talento dado por Dios y urge hacerla fructificar.  La vida es un proyecto por realizar.  El resultado final se logra mediante la ayuda de Dios y la propia diligencia, siendo cada uno el principal artífice de su propio destino.  La vocación del hombre es colaborar fielmente con Dios y la principal diferencia final no está en los dones inicialmente recibidos, sino en la actitud desarrollada.  Sólo el inactivo fue condenado por no haber hecho fructificar lo que se le dio.  Al final, como en la parábola, puede uno presentarse ante Dios con una vida llena o con las manos vacías.  Es dichoso el que al final oiga la invitación: "Entra en el gozo de tu Señor".

ORACIÓN

Señor, estos son mis dones: Mis manos: Te las entrego para construir un mundo nuevo donde florezca la paz y la justicia.  Manos que sepan acariciar y curar, ayudar y servir.  Mis pies: Te los entrego para recorrer caminos de fraternidad.  Pies: Que sepan acompañar.  Mis labios: Para Anunciar la Buena Noticia de la Salvación.  Labios que sepan bendecir, besar, alabar, cantar el regalo de la vida… y denunciar la injusticia.  Mi rostro: Te lo entrego Señor para reflejar tu bondad y misericordia.  Rostro que sepa alegrar y sonreír.  Señor, estos son mis dones recíbelos.