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UNA MIRADA CRISTIANA DEL TRABAJO HUMANO Y EL BIEN COMÚN
¡ACOGE, ABRAZA, CUIDA, ACOMPAÑA...!
LA VIDA DEL MUNDO OBRERO Y DE LOS POBRES,
CON MISERICORDIA Y COMPASIÓN.


¡Bienvenido/bienvenida! al "blog" de la HOAC diocesana de Cádiz y Ceuta.


jueves, 31 de agosto de 2023

ORAR EN EL MUNDO OBRERO «XXII DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO» (03 DE SEPTIEMBRE DE 2023) CICLO “A”


22º Domingo del Tiempo Ordinario (3 septiembre)

31 AGOSTO 2023 | POR 

Queridas hermanas y hermanos:

El comienzo de un nuevo curso
supone siempre un nuevo desafío,
que nos pide habitar la Cruz,
como lugar de residencia habitual.

Con las resonancias
de la reciente asamblea,
mirando la Cruz
del mundo obrero
como nuestro lugar
de residencia,
acojo las situaciones,
las vidas,
las personas
a las que con alegría
estoy invitado/a
a entregarme con amor.

Desde ellas oro.

¡Hasta mañana en el altar!


https://www.hoac.es/2023/08/31/22o-domingo-del-tiempo-ordinario-3-septiembre/

Del evangelio según
san Mateo 16,21-27.

«Quien quiera
salvar su vida,
la perderá».
 

¡Cuánto nos parecemos a Pedro!
Como él, quisiéramos
un cristianismo sin cruz,
sin lucha ni conflicto,
un cristianismo de bienestar
y plácida tranquilidad,
de seguridades y certezas,
desde las que hacer
poco esfuerzo
en el seguimiento,
sin tener que dejarnos la vida
en mil batallas por el Reino.

Mi actitud ante la Cruz,
y ante las cruces,
ante los crucificados,
y ante el dolor
de la humanidad
dice en qué punto del camino
del seguimiento estoy
y lo que aún me queda
por convertir de mi vida.

En la oración discierno
los pasos a dar
en el seguimiento de Jesús,
para cargar con la Cruz.

Compártelo en redes y entre tus contactos:

https://www.hoac.es/wp-content/uploads/2023/08/22o-Domingo-TO.pdf


«ORAR CON LA IGLESIA»

22ª Semana del Tiempo Ordinario (Ciclo ‘A’)
Del 03 al 09 de septiembre de 2023.


Domingo 22º del Tiempo Ordinario.
San Gregorio Magno, papa y doctor de la Iglesia.
03 de septiembre de 2023.

Como Jeremías y otros profetas del Antiguo Testamento sufrieron por ser fieles a su vocación de anunciar la Palabra de Dios (1 Lect), así también nuestro Señor Jesucristo sufrirá la persecución y la muerte en cruz por parte de las autoridades judías y romanas.  Y si esto es así, los que quieran ser discípulos de Cristo, no podrán buscarse a sí mismos sino que tendrán que negarse a sí mismos cargando con su cruz, perdiendo su vida por él, para así encontrarla (Ev).  Hay, por tanto, que vencer la tentación de utilizar la religión en provecho propio.  Buscando así su voluntad en todo, seremos sacrificio vivo y agradable a Dios.


- Jeremías 20,7-9:
 La palabra del Señor se volvió oprobio para mí.

- Salmo 62: R./ Mi alma está sedienta de ti, Señor Dios mío.

- Romanos 12,1-2: Ofreceos vosotros mismos como hostia viva.

Del Evangelio de san Mateo 16,21-27.
“El que quiera venirse conmigo, que se niegue a sí mismo”.

Jesús empezó a explicar a sus discípulos que tenía que ir a Jerusalén y padecer allí mucho y que tenía que ser ejecutado y resucitar al tercer día.  Pedro se lo llevó aparte y se puso a increparlo: -"¡No lo permita Dios, Señor!.  Eso no puede pasarte".  Jesús se volvió y dijo a Pedro: -"Quítate de mi vista, Satanás, que me haces tropezar; tú piensas como los hombres, no como Dios".

COMENTARIO

Jesús, muestra a sus discípulos, que su camino mesiánico pasa por el sufrimiento y la muerte antes de llegar a la resurrección.  Esto crea un nuevo tipo de incomprensión de parte de los discípulos: Ya que se puede aceptar al Mesías y, sin embargo, rechazar que deba sufrir.  La reacción de Pedro muestra que, a pesar de su confesión pasada, su comprensión del misterio de Jesús es imperfecta.  A todos los discípulos les dice Jesús cuál es el camino del seguimiento: -"El que quiera venirse conmigo, que se niegue a sí mismo, cargue con su cruz y me siga".

ORACIÓN

Señor, también a mí me cuesta aceptar el sufrimiento y el dolor, me cuesta verte y reconocerte en el que sufre, en el que padece la injusticia… pienso como los hombres-mujeres, no como Dios.  Por eso hoy vengo Señor a pedirte fe para negarme a mí mismo, fe para cargar con mi cruz cada día y sobre todo Señor fe para seguirte según tus criterios y tus modos de pensar.  …Y que nunca olvide Señor que este camino me lleva a la resurrección.  …Y que nunca olvide Señor que este camino me lleva a la resurrección.


Lunes de la 22ª Semana T. Ordinario.
Santa Rosalía, virgen.
04 de septiembre de 2023.

Del Evangelio de san Lucas 4,16-30.

“Me ha enviado para dar la Buena Noticia a los pobres...
Ningún profeta es bien mirado en su tierra”.

Fue Jesús a Nazaret, donde se había criado; entró en la sinagoga, y se puso en pie para hacer la lectura.  Le entregaron el libro del profeta Isaías encontró el pasaje donde estaba escrito: -“El Espíritu del Señor está sobre mí, porque él me ha ungido.  Me ha enviado para dar la Buena Noticia a los pobres, para anunciar a los cautivos la libertad, y a los ciegos la vista.  Para dar libertad a los oprimidos; para anunciar el año de gracia del Señor”.

COMENTARIO

Jesús proclama un evangelio de liberación para el presente.  Por eso el cristianismo es fe anclada en la realidad, que es el hoy de Dios.  No somos nostálgicos del pasado, ni es la Iglesia una comunidad vuelta hacia el ayer, ni siquiera la celebración de un culto.  Pues éste no es memoria muerta, sino actualización de la fe de los hechos salvadores de Dios por Cristo Jesús.  Hemos de vivir alegremente cada día como el “hoy” eterno de Dios, redescubriendo por la fe la Palabra que nos hace nacer cada día para Dios en el Espíritu de Cristo resucitado.

ORACIÓN

Concédenos, Señor, el reconocerte como libertador, que nos traes la Buena Noticia a los pobres, reconocerte como el que nos trae libertad y luz; gracia de Dios.  Permítenos también redescubrir tu rostro de Mesías, de Hijo de Dios encarnado para nuestra Salvación.  Señor, Tú te has manifestado en la humildad de nuestra carne; que este misterio de tu encarnación lo vivamos en la fe y el gozo de sentir tu Presencia cercana.  Danos una fe intrépida en Ti y en tu Buena Noticia de Salvación.


Martes de la 22ª Semana T. Ordinario.
Santa Teresa Gonhxa Bojaxhiu,
«Madre Teresa de Calcuta», virgen y fundadora.
05 de septiembre de 2023.

Del Evangelio de san Lucas 4,31-37.
“Sé quién eres: El Santo de Dios”.

En aquel tiempo, Jesús bajó a Cafarnaúm, ciudad de la Galilea, y los sábados enseñaba a la gente.  Se quedaban asombrados de su enseñanza, porque hablaba con autoridad.  Había en la sinagoga un hombre que tenía un demonio inmundo, y se puso a gritar a voces: -"¿Qué quieres de nosotros, Jesús Nazareno?.  ¿Has venido a destruirnos?.  Sé quién eres: el Santo de Dios".

COMENTARIO

Jesús hace su aparición en la vida pública, sus paisanos “se admiraban”.  Pero no aceptaron su doctrina.  Vivimos en una sociedad de opiniones más que de hondas convicciones personales.  Todos seríamos un poco mejores, un poco más espirituales y “cristianos” si supiéramos independizarnos de las voces que vienen de abajo para seguir las inspiraciones que llegan de arriba.  Sin la visión que da el Espíritu vemos en Jesús al hijo de María, sin llegar a descubrir al Hijo de Dios.

ORACIÓN

Di con el corazón: Jesús es el Señor.  Dilo con los labios: Jesús es el Señor.  Grábalo en tus entrañas: Jesús es el Señor.  Pero cántalo con la conducta de tu vida: Jesús es el Santo de Dios.  Señor Tú eres para mi antorcha de libertad, fuente de alegría, viento de paz victoria sobre el mal.  Tú que eres el Hijo de Dios destruye el mal que hay en mi vida, quita los demonios de mi egoísmo, de la envidia, de la soberbia… y con tu autoridad de Hijo de Dios enséñame que Dios es mi Padre.  Di con el corazón: Jesús es el Señor.  Dilo con los labios: Jesús es el Señor.


Miércoles de la 22ª Semana T. Ordinario.
San Eleuterio, abad.
San Zacarías, 
santo del AT.
06 de septiembre de 2023.

Del Evangelio de san Lucas 4,38-44.

También a los otros pueblos tengo que anunciarles
el Reino de Dios, para eso me han enviado”.

Jesús entró en casa de Simón.  La suegra de Simón estaba con fiebre muy alta, y le pidieron que hiciera algo por ella.  Él, de pie a su lado, increpó a la fiebre, y se le pasó; ella, levantándose en seguida, se puso a servirles.  Al ponerse el sol, los que tenían enfermos con el mal que fuera, se los llevaban; y él, poniendo las manos sobre cada uno, los iba curando.  Y les dijo: -"También a los otros pueblos tengo que anunciarles el reino de Dios".

COMENTARIO

A veces desearíamos un Dios doméstico para solucionar nuestros pequeños problemas.  ¿Por qué entonces se prodigaban los milagros y ahora no?.  ¿No podría Dios intervenir con decisión y autoridad al menos en las cosas más graves?.  Sí puede, pero no lo hace.  La misión de Cristo no es hacer milagros, sino anunciar el Reino de Dios.  La liberación de Jesús se hace extensiva a todos los hombres-mujeres de todos los tiempos, víctimas de los mismos errores fundamentales, de las mismas esclavitudes, de las mismas enfermedades morales.  La Iglesia recuerda que es necesario vivir la fe en sencillez y fidelidad, no en la búsqueda ansiosa de milagros.

ORACIÓN

Señor no vengo en este día a pedirte milagros, pero desearía de corazón vivir con más fe.  Fe en Ti Señor, en tu poder Salvador.  Fe en que Tú puedes sanar mis ansias, mis angustias, mis cobardías.  Tengo fe en que Tú puedes curar mi fiebre de tener más, mi fiebre de vanidad, mi orgullo.  Pon tus manos sobre mi Señor para que te sirva en los hermanos/as.  Pon tus manos sobre mi Señor para que te sirva en los hermanos/as.


Jueves de la 22ª Semana T. Ordinario.
Santa Regina, mártir.
07 de septiembre de 2023.

Del Evangelio de san Lucas 5,1-11.
“Dejándolo todo, lo siguieron”.

Jesús dijo a Simón: -"Rema mar adentro y echad las redes para pescar".  Simón contestó: -"Maestro, nos hemos pasado la noche bregando y no hemos cogido nada; pero, por tu palabra, echaré las redes".  Y, puestos a la obra, hicieron una redada de peces tan grande, que reventaba la red.  Al ver esto, Simón Pedro, se arrojó a los pies de Jesús, diciendo: -"Apártate de mí, Señor, que soy un pecador".  Jesús dijo a Simón: -"No temas: desde ahora serás pescador de hombres".

COMENTARIO

¿Hay algo en nuestra vida que no esté representado en este episodio?.  En él están el día y la noche, el éxito y el fracaso, la amargura del desengaño y la alegría de la bendición, Dios y nosotros.  Allí está el hombre-mujer con su lógica impotencia, Jesús con sus paradojas, su poder y sus sorpresas.  Se entrevén los problemas del cansancio profesional, del éxito y los fracasos, de la vana autosuficiencia y la fecundidad de aceptar las insinuaciones del Señor.  De tal manera debemos esforzarnos en el trabajo del Reino como si todo dependiera únicamente de nosotros; y al mismo tiempo, de tal manera debemos confiar en Dios como si todo el éxito dependiera exclusivamente de Él.

ORACIÓN

Por tu palabra lo intentaré de nuevo Señor.  Intentaré vivir la alegría de la Salvación, intentaré un nuevo esfuerzo para anunciar tu bondad, intentaré convivir con más armonía.  Aunque soy un pecador por tu palabra intentaré vivir en la santidad, en la justicia, en el amor y el servicio a los/as hermanos/as.  Porque me fío de tu palabra, hoy intentaré vivir como hijo/a de Dios.  Por tu palabra lo intentaré de nuevo Señor.


Natividad de la Bienaventurada Virgen María.
Viernes de la 22ª Semana T. Ordinario.
08 de septiembre de 2023.

Fiesta de la Natividad de la Bienaventurada Virgen María, de la estirpe de Abrahán, nacida de la tribu de Judá y de la progenie del rey David, de la cual nació el Hijo de Dios, hecho hombre por obra del Espíritu Santo, para liberar a la humanidad de la antigua servidumbre del pecado (elog. del Martirologio Romano).

Del Evangelio de san Mateo 1,1-16.18-23.
La criatura que hay en ella viene del Espíritu Santo”.

Genealogía de Jesucristo, hijo de David, hijo de Abrahán.  Abrahán engendró a Isaac, Isaac a Jacob, Jacob a Judá y a sus hermanos y Jacob engendró a José, el esposo de María, de la cual nació Jesús, llamado Cristo.

COMENTARIO

Como en todas las fiestas marianas, el centro de nuestra fe sigue siendo Cristo, el Hijo de María.  Por eso en el Evangelio leemos la genealogía de Cristo.  Él es el verdadero sol, al que sucedería la aurora de María: “Tu nacimiento, Virgen Madre de Dios, anuncia la alegría a todo el mundo: De ti nació el sol de la justicia, Cristo, nuestro Dios”.  Pero si el Hijo de Dios se hizo de nuestra familia en lo humano, fue como hijo de María, de la raza de David: “Hoy es el nacimiento de la gloriosa Virgen María, descendiente de Abraham, de la tribu de Judá y de la noble estirpe de David”.  Al celebrar con gozo esta fiesta, esperamos todos que de ella nos venga aumento de gracia y de paz: “Cuantos hemos recibido las primicias de la salvación por la maternidad de la Virgen María, consigamos aumento de paz en la fiesta de su nacimiento”.

ORACIÓN

Madre, guarda mi corazón puro y transparente, como el agua.  Un corazón sencillo.  Un corazón grande para darse, tierno para compadecerse.  Un corazón fiel y generoso que no olvide ningún bien ni guarde recuerdo de ningún mal.  Llévame de tu mano.  Condúceme por los caminos de Cristo.  Limpia mi mirada para descubrir las necesidades de los que me rodean.  Fortalece mi voluntad para hacer el bien y preséntame tú ante el Padre para agradecerle todo y pedirle perdón por todas mis torpezas y faltas.


Sábado de la 22ª Semana T. Ordinario.
San Pedro Claver, religioso presbítero.
09 de septiembre de 2023.

Del Evangelio de san Lucas 6,1-5.
“¿Por qué hacéis en sábado lo que no está permitido?”.

Un sábado, Jesús atravesaba un sembrado; sus discípulos arrancaban espigas y, frotándolas con las manos, se comían el grano.  Unos fariseos les preguntaron: -"¿Por qué hacéis en sábado lo que no está permitido?".  Jesús les replicó: -"El Hijo del hombre es señor del sábado".

COMENTARIO

El sábado era “muy sagrado” en la ley judía; se vivía para él.  Y el Señor viene a implantar una interpretación distinta de este día: El sábado está orientado a ayudar al hombre-mujer a encontrarse con Dios pero no para esclavizarlo.  El Señor tiene que insistir que el sábado ha sido hecho para el hombre-mujer y no es posible que el hombre-mujer quede esclavizado por el sábado.  El sábado, “el día del Señor” no es una meta, sino un camino para nuestro encuentro con Dios.

ORACIÓN

Jesús, Señor, que en el sábado liberaste a los hombres-mujeres y pasaste haciendo el bien.  Que hoy comprenda que lo importante en la vida de los hombres-mujeres es: “Crear vida, regalar esperanza, ofrecer ayuda y consuelo, estar cerca de quien sufre, dar lo que otros pueden necesitar de nosotros.  Que nunca ponga las leyes y normas por delante de las personas y que nunca confunda mis deseos con la voluntad de Dios.  Señor que al menos hoy sepa: Crear vida, regalar esperanza, ofrecer ayuda y consuelo.


LECTURA DE LA PALABRA
EN CLIMA DE ORACIÓN

1.      Hago silencio, exterior e interior.

Estoy en la presencia del Señor:

Contemplo a Dios que me quiere, me acoge, me escucha, me habla.

2.      Petición:

«Humildemente te pido, a ti, Señor, que eres la luz verdadera y la fuente misma de toda luz, que, meditando fielmente tu Palabra, viva siempre en tu claridad.  Por Jesucristo, tu Hijo, nuestro Señor».

3.      Palabra de Dios:

Leo tranquila y detenidamente el texto evangélico para hoy, en comunión con toda la Iglesia.  Me fijo bien en todos los detalles.

4.      Ante la Palabra leída:

Ø  ¿Qué dice este texto? (Lectura honda: circunstancias, actitudes…).

Ø  ¿Qué me dice a mí, personalmente? (Meditación).

Ø  Desde esto, ¿qué te digo yo ahora, Señor? (Oración).

Ø  ¡Quiero identificarme contigo, Señor!.  ¿Qué hacer?.

(Contemplación, iluminación de mi vida concreta).

5.      Oración:

Hay una oración-reflexión propia de cada día, como inicio de respuesta al texto evangélico.  Al final puede añadirse la siguiente:

«Gracias, Señor, por tu presencia y tu cercanía en este rato de oración; y por la luz y la fuerza que me has dado.  Ayúdame a vivir según tu voluntad y sirviendo siempre a mis hermanos/as. Por Jesucristo, tu Hijo, nuestro Señor».



martes, 29 de agosto de 2023

RECORDAR ES SEGUIR AMANDO,
por José Antonio Hernández Guerrero.




Recordar es seguir amando.



A pesar de valorar muy positivamente la elevada calidad literaria de este texto, opino que sería una frivolidad no aprovechar estas breves líneas para destacar las diversas dimensiones humanas -psicológicas, morales y sociales- de este testimonio de sufrimiento, de este procedimiento terapéutico para suavizar el impacto mortal de la pérdida de un hijo, de ese hachazo que supera todas las posibles heridas en el cuerpo y en el espíritu, de ese hecho dramático que cambia el trayecto de toda la existencia humana.


Es cierto que el fallecimiento de un hijo altera las dimensiones y los valores de todos los objetos y episodios de la vida, pero también debemos de reconocer que estas nuevas dimensiones son las más reales, las más verdaderas y las más lúcidas porque muestran las vibraciones más íntimas de las entrañas.


Como explica lúcidamente Luisa Niebla en su acertado y preciso prólogo, Juan Ramírez Domínguez nos descubre su exquisita sensibilidad haciendo patente el legado de amor absoluto hacia “su hijo del alma”. Estoy de acuerdo con él en que las heridas del alma nunca llegan a cicatrizar totalmente porque todas son infinitas y algunas eternas.


Sin embargo, con la ingenuidad de quien desea cándidamente suavizar este dolor inconsolable, me permito sugerir algunas vías para extraer fértiles semillas que, cultivadas pacientemente, ayuden a soportar la agresividad de esa llaga incurable. Ingenuamente se me ocurre invitar a los lectores para que descubran cómo -desgraciadamente- la siembra de estos jardines literarios y el cultivo estas reflexiones profundas, además de hacer presente al ser más querido, proporcionan una ayuda impagable para quienes hayan sufrido está “irreparable pérdida” o las de otros seres queridos. La consideración de la importancia absoluta de las vidas de nuestros hijos nos descubre el escaso valor que, a veces, concedemos a las personas con las que convivimos y conmorimos.


Por eso -querido amigo Juan- te agradezco tus palabras tan claras, profundas y bellas. Menos mal que, como tú mismo afirmas “Mientras alguien te eche de menos no habrás muerto”. Por eso seguiré tu amable y oportuno consejo para que revivamos una y otra vez nuestras mejores experiencias con nuestros seres más queridos porque “Recordar / mueve un torrente / de vida por las venas, / recupera y ata / las emociones fuertes / y los sentimientos puros / que se quedaron para siempre.


[Juan Ramírez Domínguez
Mi hijo del alma
Club de Letras, UCA].


José Antonio Hernández Guerrero, reflexiona, semanalmente en nuestro “blog”, sobre las Claves del bienestar humano el sentido de la dignidad humana y el nuevo humanismo. Actualmente, nos envía también una reseña semanal sobre libros de pensamiento cristiano, evangelización, catequesis y teología. Con la intención, de informar, de manera clara y sencilla, de temas y de pensamientos actuales, que gustosamente publicamos en nuestro “blog”.
PARA VER OTROS ARTÍCULOS DE JOSÉ ANTONIO HERNÁNDEZ GUERRERO, PULSAR »AQUÍ«

lunes, 28 de agosto de 2023

UNA IGLESIA EN LA ENCRUCIJADA, por Javier Madrazo y Joaquín Arriola

Una Iglesia en la encrucijada


Durante los días 12 al 15 de agosto se ha celebrado en Segovia la XIV Asamblea General de la HOAC (Hermandad Obrera de Acción Católica), con una participación de 600 militantes bajo el lema: “Tendiendo puentes, derribando muros. Iglesia en el mundo obrero tejiendo vínculos de fraternidad”.


Dicho encuentro ha sido un síntoma del tiempo que vivimos, en el que los cambios profundos se rodean de silencio y omisión. La escasa repercusión mediática, fuera de los ámbitos de la Iglesia católica y de la prensa local, contrasta con la significativa presencia de obispos en la reunión, que se hicieron presentes no de forma protocolaria, sino con una participación activa durante los días que duró la Asamblea.


El papa Francisco envió un mensaje en el que señalaba la importancia del trabajo como un componente esencial de la vida y de la dignidad de las personas. Trabajo que, según nos hizo saber, no es simplemente una actividad productiva,  sino un medio para colaborar con Dios en la obra de la creación, para  realizarnos como seres humanos y para construir un mundo mejor y más justo.


Es posible que a quienes no están al tanto de las interioridades de la Iglesia no les llame la atención lo acontecido. Pero basta tener un poco de memoria histórica para recordar el papel trascendental que jugó la HOAC en los años 50 y 60 del siglo pasado, y cómo los obispos franquistas se encargaron de disolver una organización que se había vuelto molesta para el régimen dictatorial de la época. Tras una travesía por el desierto, los hoacistas empezaron a reconstruir la organización en la década del 80, con el apoyo de una minoría del clero y del episcopado español.


Tras el periodo de la transición política –durante el cual soplaron algunos vientos de democracia en la Iglesia–  y desde el cardenal Tarancón a la Asamblea Diocesana de Bilbao (1984-1987), la Iglesia española, en general –y su Conferencia Episcopal, en particular– experimentaron una deriva hacia actitudes y comportamientos ultramontanos que han hecho de ella, al menos en Europa, una de las más reacias a los nuevos tiempos que ha abierto el papa Francisco.


En la actualidad, pocos discuten que se encuentra, como la de otros lugares del mundo, en una encrucijada: ser un resto significativo o acabar siendo simplemente un residuo insignificante. La pérdida de fieles y militantes es una realidad con un claro reflejo estadístico pues, según el CIS, durante la transición cerca del 90 por ciento de la población se consideraba católica; hoy solo el 56 por ciento. Y los que participan más activamente en la vida de la Iglesia han pasado, en el mismo periodo, de ser la mitad de la población a menos de la quinta parte.


La incapacidad para leer los signos de los tiempos ha llevado a buena parte del episcopado, del clero y de los católicos a desarrollar unas actitudes cada vez más pietistas y una actividad cada vez más centrada en el culto y la vida en torno al templo. El miedo a la calle –que es como decir el miedo a la vida– lleva a muchos responsables eclesiales y a no pocos católicos a posiciones de intransigencia doctrinal y a apoyar las políticas más extremas y reaccionarias. En general, la Iglesia lleva camino de ser una institución irrelevante en la vida social y política, más allá de la labor asistencial que organiza a través de Cáritas o de algunas órdenes religiosas consagradas a los enfermos y a los pobres.


Por el contrario, lo que propugna el papado actual es volver a la Iglesia de Jesús y los apóstoles, es decir, a vivir y entender que la fe cristiana no se manifiesta en el cultivo de una espiritualidad introspectiva, individualista y desencarnada, sino en salir al encuentro del otro, a identificar en el dolor humano el verdadero rostro del Dios de Jesús, y a desarrollar actitudes de solidaridad y compromiso como expresión de la religiosidad católica más genuina y auténtica.


Como subrayó el papa Francisco en el mensaje dirigido a la asamblea de la HOAC:


“Nuestra labor como cristianos no se limita a los muros de nuestras iglesias, sino que nos impulsa a salir al encuentro de aquellos que más necesitan de nuestro amor y nuestra fraternidad.


Ser una Iglesia que acompaña desde las periferias del mundo del trabajo implica estar cerca de aquellos que sufren la precariedad laboral y la falta de oportunidades. Nuestro compromiso no puede limitarse a discursos o acciones aisladas, sino que debe ser un testimonio constante de solidaridad y apoyo hacia aquellos que se encuentran en situaciones de vulnerabilidad laboral y social. Es fundamental que estemos junto a las personas trabajadoras que se enfrentan a la desesperación y la exclusión debido a la falta de trabajo. Estamos llamados a ser personas-cántaros para dar de beber a los demás”.


Esa es la actitud creyente que promueve la HOAC desde sus inicios en los años 40 del pasado siglo. Y la significativa presencia episcopal en la Asamblea de esta organización eclesial refleja claramente la voluntad de una parte del episcopado por lograr que también la Iglesia española participe de esta renovación y cambio de rumbo que promueve el papa Francisco.


No hay que ser un lince para intuir que las resistencias son muchas y que la tarea es y será dura.


domingo, 27 de agosto de 2023

CAUSA DEL VENERABLE GUILLERMO ROVIROSA: RECORDANDO A «GUILLERMO ROVIROSA»,
27 de agosto de 2023.




CAUSA DEL VENERABLE GUILLERMO ROVIROSA:
RECORDANDO A «GUILLERMO ROVIROSA»,
27 de agosto de 2023.

Cada mes en torno al 27, publicamos una reseña del pensamiento de “Guillermo Rovirosa” seleccionada por Rosa Gisbert.


Un abrazo en Cristo Obrero y hasta mañana en el Altar.


Ver santidad de Guillermo Rovirosa y reseñas anteriores en:

https://hoaccadizyceuta.blogspot.com/2020/07/la-santidad-de-guillermo-rovirosa.html


Guillermo Rovirosa, Apóstol del Mundo Obrero.
Video sobre la vida y obra de Guillermo Rovirosa, apóstol del Mundo Obrera, primer militante y promotor de la HOAC, fallecido el 27 de febrero de 1964, hoy en proceso de Canonización.


Exposición “Memoria agradecida, esperanza compartida”


Exposiciones de la XIV Asamblea General de la HOAC. 12-15 agosto 2023. Segovia.

https://www.hoac.es/2023/08/12/exposicion-memoria-agradecida-esperanza-compartida/


GUILLERMO ROVIROSA
(Oración para el ámbito privado)


Padre, tu llamaste a
    Guillermo Rovirosa
    le mostraste la grandeza
    de tu amor,
    manifestado en Jesucristo,
    el obrero de Nazaret
    entregado hasta
    la muerte y resucitado,
    y lo enviaste como apóstol
    al mundo obrero.

Concédenos vivir,
    con su misma coherencia,
    el bautismo que
    nos ha hecho hijos tuyos,
    de modo que en el trabajo
    de cada día
    lleguemos a transformar
    las realidades sociales
    según tu voluntad
    y a transmitir
    la alegría de la fe
    a nuestros hermanos
    trabajadores.

Te pedimos, por su intercesión,
    ayuda ante la necesidad
    que te presentamos
    (…petición…)
    y el gozo de agradecértela
    con un mayor compromiso
    a favor del amor y la justicia.

Por Jesucristo, nuestro Señor.



Iglesia en el Mundo Obrero – Mundo Obrero en la Iglesia

sábado, 26 de agosto de 2023

SOBRE LA ETAPA CONTINENTAL DEL SÍNODO: Algunos aspectos y preguntas surgidas durante la etapa continental del Sínodo de la Sinodalidad, por José Manuel Carrascosa Freire..




SOBRE LA ETAPA CONTINENTAL DEL SÍNODO: Algunos aspectos y preguntas surgidas durante la etapa continental del Sínodo de la Sinodalidad.


En la fase continental, una etapa inevitable en los procesos sinodales a nivel continental que abre perspectivas nuevas, caminos nuevos que responden a las particularidades culturales, ritmos específicos de continentes y regiones del mundo, que son también sujetos eclesiológicos que han hecho un análisis de cada uno de los siete continentes.

 

La centralidad del discernimiento y de la conversación espiritual como el modo propio de una Iglesia que quiere ser mucho más camino en común, que parte del yo de la experiencia personal, a la escucha del tú, de ese tú diverso de todos y todas para construir un nosotros, en los consensos que den cuenta de lo que Él, Ella, Dios y el Espíritu, la Ruah, nos quiere ofrecer.

 

Es destacable las reuniones dentro de la fuerza de trabajo, integrada por una laica australiana, un sacerdote italiano, el propio coordinador Mauricio, un laico brasileño, la guía del cardenal Grech, la colaboración de los subsecretarios del Sínodo, lana. Natalie Becquar y Mons. Thierry Buenaventura… “Un tiempo de gracia, nos sentimos felices de recibir una experiencia rica, profunda, de la faceta diocesana y la síntesis con el documento de la fase continental que ayude a la elaboración del documento de trabajo (Instrumentum laboris)”

 

“¿cómo podemos crear espacios en los que aquellos que se sienten heridos por la Iglesia y rechazados por la comunidad puedan sentirse reconocidos, acogidos, no juzgados y libres para hacer preguntas?”

 

“Caminar juntos significa no dejar a nadie atrás y ser capaces de seguir el ritmo de los que más luchan”

 

“¿Cómo podemos crecer en nuestra capacidad de promover el protagonismo de los últimos de la Iglesia y en la sociedad?

 

“Las desigualdades que marcan el mundo contemporáneo atraviesan también el cuerpo de la Iglesia, separando, por ejemplo de la Iglesia de los países ricos y pobres y más pobres de un mismo país”

 

“¿Sabe la comunidad cristiana caminar junto con el conjunto de la sociedad en la construcción del “bien común”, o se presenta como sujeto interesado en defender sus propios intereses creadora?”

 

“¿Sabe dar testimonio de la posibilidad de concordia más allá de las polarizaciones políticas?”

 

“¿Cómo hace comunicarles y perceptible el anuncio con del Evangelio en contexto y culturas diferentes, para favorecer el encuentro con Cristo de los hombres y mujeres de nuestro tiempo?”

 

“¿Cómo puede el Pueblo de Dios reapropiarse de la DSI como recurso para la misión?

 

“¿Es posible, como proponen algunos continentes, abrir una reflexión sobre la posibilidad de revisar, al menos en algunas áreas, la disciplina sobre el acceso al presbiterado de hombres casados?”.


José Manuel Carrascosa Freire, presidente diocesano de la HOAC (de 2014 a 2019), Representante de la HOAC en el Secretariado diocesano de Pastoral Obrera y Coordinador del Sector 2: «Paro, pobreza marginación y exclusión social generadas por el mercado de trabajo».