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domingo, 23 de mayo de 2010

LOS PARADOS ENCERRADOS EN PUERTO REAL CITAN A UNA REUNIÓN AL RESTO DE PLATAFORMAS DE LA BAHÍA




Enviarán el lunes (24 de mayo) una carta al presidente de la Diputación Provincial, al que piden una entrevista conjunta con todos los grupos en igual situación.

«El Defensor del Pueblo Andaluz les visitará el sábado, y el viernes habrá una manifestación»



El grupo de parados puertorrealeños que mantienen un encierro en la Prioral de San Sebastián ha empezado a entablar los primeros contactos para organizar una reunión conjunta a la que acudan el resto de plataformas similares que se extienden por toda la Bahía.


Al mismo tiempo han terminado de perfilar una carta que enviarán el lunes al presidente de la Diputación, Francisco González Cabaña. A través de ella pretenden concertar una entrevista de todos los colectivos de desempleados de la comarca con el dirigente provincial.


En la misiva que dirigirán a Cabaña hablan de «despropósitos para la localidad y la Bahía», y de la «desestructuración familiar» que genera su actual situación de paro y el subsiguiente encierro.


Dentro de esta nueva estrategia de ámbito más general, ya está confirmada la visita el próximo sábado día 29 a las dependencias parroquiales de Cáritas del Defensor del Pueblo Andaluz, José Chamizo.


Por otra parte, los afectados han convocado una manifestación justo para el día anterior (viernes 28 de mayo), a partir de las siete de la tarde. La marcha arrancará desde la propia parroquia, y se dirigirá hasta la plaza de Jesús, donde está prevista una concentración ante el Ayuntamiento. «Nos da igual que estén o no, se van a enterar igual», refiere el portavoz del grupo, Juan Carlos Lozano, sobre la previsible ausencia de los políticos del gobierno municipal al ser la protesta en horario de tarde.


En su rutina habitual, los afectados dedicaron buena parte de la mañana de ayer a confeccionar algunas pancartas que recogen sus reivindicaciones. En esta última jornada se enfrascaban en la preparación de una de grandes dimensiones, que pretenden colgar en plena céntrica calle de La Plaza.


A través de ella se dirigirán al alcalde de la localidad, José Antonio Barroso, y la primera teniente de alcalde, Ana Mosquera. A ambos les piden, en un tono irónico, «perdón por no estar cualificados para las obras que hay en Puerto Real». A partir de dicha situación, el grupo reclama al equipo de gobierno que proporcione «los cursos necesarios para obtener esa cualificación».



viernes, 21 de mayo de 2010

EDITORIAL N.O. 1504: «¡320 FAMILIAS PIERDEN CADA DÍA SU VIVIENDA!»


Editorial de Noticias Obreras
Núm. 1.504 [16-05-10 / 31-05-10]



«El Gobierno no administra justicia, protege al siervo malvado y permite que pisotee al pobre».



A principios de abril, el consejo de ministros modificó la Ley del Suelo para ampliar el plazo de tres años que la banca y las empresas constructoras tienen para construir en los suelos urbanizables.


Con el auge del ladrillo, la banca y las constructoras compraron gran cantidad de suelo urbanizable para seguir con el pelotazo especulativo. La ley, que ahora se ha modificado, preveía que se debía construir en un plazo máximo de tres años, pasados los cuales los terrenos recuperan su calificación como «rústicos», su valor disminuye notablemente y sus propietarios, banca y constructoras, pierden montones de millones de euros. Ahora, ese plazo se ha ampliado hasta finales de 2011 y, pensamos, es posible que se vuelva a ampliar si para esa fecha no se han creado las condiciones que les permita construir con garantías de obtener cuantiosos beneficios.


Es un regalo del gobierno a la banca, un suculento regalo cuyo valor es difícil de cuantificar, pero que algunos expertos comentan que no hacerlo hubiera sido catastrófico para la banca.


Hubo otros terrenos en los que sí edificaron, construyeron miles de viviendas y consiguieron hipotecar a todo hijo de vecino. Es la otra cara de esta moneda, de la moneda de la especulación financiera, formada por multitud de familias obreras y trabajadoras aprisionadas entre el desplome de la construcción de vivienda protegida y la necesidad de vivienda. La salida fue hipotecarse. Y llegaron las vacas flacas: la misma especulación financiera que nos había hipotecado nos enviaba ahora al paro reduciendo o eliminando buena parte de nuestros ingresos. Muchas familias, con unos ingresos económicos muy disminuidos, no pueden hacer frente a los gastos para vivir ni al pago de la hipoteca.


En el año 2008 se practicaron 58.000 ejecuciones hipotecarias, 114.000 en 2009 y 180.000 para 2010. En tres años, 350.000 familias han perdido su casa, o lo que es lo mismo: ¡cada día 320 familias pierden su vivienda!


¿Qué es una ejecución hipotecaria? Cuando un trabajador no puede pagar su hipoteca, el banco saca a subasta la vivienda, si no la vende, el banco se queda con la propiedad de esa vivienda pero a un precio igual al 50% del valor de tasación. El otro 50% más los costes judiciales debe pagarlos el propietario de la vivienda. Resumiendo: el trabajador pierde su vivienda y queda endeudado, porque tiene que seguir pagando el 50% de su valor y los gastos jurídicos.


Hay que tener la cara más dura que el cemento para llamarle justicia a este atentado contra los pobres. Se nos viene a la memoria el caso del rey que perdonó una gran deuda a su siervo, pero éste no perdonó a un compañero que le debía una pequeña cantidad y lo metió en la cárcel (Mt 18,23-35). El rey le dijo: «Siervo malvado, toda aquella deuda te perdoné, porque me rogaste. ¿No debías tú también tener misericordia de tu compañero, como yo tuve misericordia de ti?». Entonces su señor, enojado, lo entregó a los verdugos, hasta que pagase todo lo que le debía.


Si nos imaginamos que el gobierno es el rey y la banca el siervo malvado, no tenemos más remedio que concluir en que este rey (gobierno) no es un buen rey, no administra justicia, pues protege al siervo malvado (la banca) y permite que pisotee al pobre. Y si lo hace para evitar males mayores a la economía, entonces es que estamos en un mundo perverso en el que la justicia no es posible, que necesita cambiarse urgentemente...■



EDITORIAL

Publicado en NOTICIAS OBRERAS:
Núm. 1.504 [16-05-10 / 31-05-10] pág. 5

http://www.hoac.es/pdf/Noticias%20Obreras/2%20mayo/editorial.pdf


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miércoles, 19 de mayo de 2010

VISITA DE JOSÉ CHAMIZO, DEFENSOR DEL PUEBLO ANDALUZ, A LOS PARADOS, ENCERRADOS EN LA PARROQUIA DE "SAN LORENZO DE CÁDIZ.


NOTA DE PRENSA.


VISITA DE JOSÉ CHAMIZO, DEFENSOR DEL PUEBLO ANDALUZ, A LOS PARADOS, ENCERRADOS EN LA PARROQUIA DE "SAN LORENZO DE CÁDIZ.



Gracias a los buenos oficios de Jesús García Cornejo, párroco de San Lorenzo, donde están encerrados los parados de la Plataforma Cádiz Capital 2010, en demanda de un puesto de trabajo, José Chamizo, Defensor del Pueblo Andaluz, visitó, el pasado sábado 15 de mayo, en la sede de su encierro a los desempleados de la Plataforma.

José Chamizo se informó de primera mano de sus reivindicaciones y les hizo saber que había dirigido una carta a la alcaldesa de Cádiz, Teófila Martínez, solicitándole que atendiera las peticiones de los desempleados.

La respuesta de la regidora fue que dos representantes de su equipo de Gobierno habían estado visitando a los encerrados en Santo Domingo.

Chamizo comunicó a los parados que había quedado sorprendido por la alusión de la alcaldesa a los de Santo Domingo, cuando él taxativamente había reclamado la atención del Ayuntamiento a los encerrados en San Lorenzo.

Abundando en esta confusión, se sabe que los parados de Santo Domingo hace tiempo que abandonaron su encierro, por diversas causas, entre ellas, porque dos de los siete que lo empezaron han recibido ofertas de trabajo y a un tercero se le está gestionando la renta de integración por ser persona discapacitada.


Representantes de la Plataforma, en presencia del colectivo, presentaron al Defensor una relación de los fondos públicos que el Gobierno central hizo entrega en su día a los ayuntamientos de Cádiz, capital y provincia, para incentivar el empleo y destinarlos a sufragar los gastos de las distintas obras públicas que determinasen las corporaciones municipales en el ámbito local.

José Chamizo manifestó su sorpresa al comprobar, según los datos de la relación, que el Ayuntamiento de Cádiz había recibido 14 millones de euros, y que no había sido capaz de dar trabajo a los 24 trabajadores que mantienen el encierro.

Se le informó también de que el montante total de fondos invertidos por el Estado en la provincia de Cádiz, incluida la capital, ascendía a dos billones de la antiguas pesetas; dándose la circunstancia de que en todo el tiempo que los planes por el empleo han venido funcionando gracias al motor de los fondos, las reivindicaciones de los movimientos de desempleados han ido en aumento, así como los actos de protesta en numerosas localidades de la provincia.


Para la Plataforma de Cádiz, los fondos no están siendo distribuidos adecuadamente, como lo demuestra el hecho de que se contraten tres trabajadores para el arreglo de una calle de pequeñas dimensiones y se adscriban otros noventa que van rotando por distintas obras, tras cumplir unas horas de trabajo en la primera para la que fueron convocados.


Comentaron también al Defensor que han contabilizado más de 100 obras en Cádiz capital, y que, a pesar, de que a la alcaldesa se le "llena la boca" diciendo que va a contratar a trabajadores gaditanos, no lo hace. Preocupados por esta situación, reclaman con urgencia trabajar en la construcción de la nueva tribuna del estadio "Carranza".


Chamizo, que, en todo momento, manifestó muy buena disposición, a juicio de sus interlocutores, prometió realizar nuveas gestiones ante la alcaldesa de Cádiz para que, en la obras pendientes o en curso de realización, se contrate a los 24 trabajadores en paro, que reclaman desde hace un mes un trabajo en condiciones dignas.


La Comisión Diocesana de la HOAC de Cádiz, además de servir esta información, recibida directamente del los parados, encerrados en San Lorenzo, quiere manifestar su total apoyo a sus reivindicaciones, en la certeza de que un derecho constitucional como es el derecho al trabajo no se le puede negar a los ciudadan@s en edad de trabajar.

El trabajo no sólo es un medio necesario para el sustento de l@s trabajador@s, sino un principio y actividad humanos de realización de toda persona.Por consiguiente, los responsables políticos y económicos han de facilitar los cauces necesarios para propiciar puestos de trabajo en número suficiente, a fin de erradicar la lacra social del paro, que no es sino fruto de un voraz sistema, detrás del que hay personas, más atentas a ganar dinero que a evitar víctimas.



Francisco González Álvarez,
Responsable de Difusión de la Hermandad Obrera de Acción Catolica-HOAC.
fgalvarez44@hotmail.com
636 23 27 90.
Cádiz.



martes, 18 de mayo de 2010

LOS PARADOS DE ROTA PONEN FIN A SU ENCIERRO EN EL CONSISTORIO


Los parados que iniciaron su encierro en el Castillo de Luna el 8 de marzo
abandonaron la protesta el domingo 16 de mayo.


Fuente: DIARIO DE CÁDIZ
Autor: F. Javier Franco / Rota, 18.05.2010



Un "compromiso" municipal acaba con 70 días de protesta



La Plataforma de Parados de Rota puso fin el pasado domingo a 70 días de encierro en el Palacio Municipal Castillo de Luna después de haber obtenido, hace hoy una semana, un "compromiso" del alcalde, Lorenzo Sánchez, de atender sus demandas, entre ellas la contratación de "los desempleados que más lo necesitan" en obras públicas. Fue en el transcurso de una reunión a la que asistieron también varios concejales del Gobierno local.


El portavoz del colectivo, José Cabello, manifestó que dicho encuentro de casi dos horas terminó con "un acuerdo satisfactorio para ambas partes", que, en lo concerniente a los parados, tendrá repercusiones positivas mediante las actuaciones públicas que se ejecuten en el ámbito del conocido como segundo Plan E, el Plan de Empleabilidad promovido por el Ayuntamiento y las obras municipales. De hecho, "hay prevista una reunión del alcalde con las empresas adjudicatarias de las obras del Plan E en la que estará representada la plataforma para poder exponerles nuestras reivindicaciones ante la problemática existente", ha afirmado el portavoz de la entidad, que agrupa actualmente a 236 parados, 22 de los cuales pasaron la última noche del encierro en el Castillo de Luna. La jornada de domingo fue de "convivencia y agradecimiento" a diferentes empresas y personas que han colaborado con esta organización roteña.


La plataforma se reunirá hoy a partir de las siete de la tarde en la Biblioteca Municipal, como todos los martes, esta vez para hacer un balance definitivo de la protesta y abordar nuevas propuestas de acción, "porque lo que está claro es que nuestra lucha continúa con la misma fuerza que hasta ahora".


lunes, 17 de mayo de 2010

LOS PARADOS ENCERRADOS EN PUERTO REAL INFORMAN DE SU PROTESTA EN LAS EUCARISTÍAS DEL FIN DE SEMANA


Leyeron a sus vecinos un comunicado en el que revelaban la precariedad de su situación actual




El colectivo de parados que permanecen encerrados en la Prioral de San Sebastián desde hace una semana, dan a conocer a sus vecinos la situación por la que pasan. El grupo de desempleados protagonizó algunos de los momentos más emotivos al leer un comunicado sobre sus quejas y peticiones en algunas de las eucaristías que se celebraron ayer.


El grupo de desempleados estuvo presente, por la mañana, en la parroquia del Río San Pedro y también en la celebración, que tuvo lugar en la gruta de la Virgen de Lourdes en Las Canteras, con motivo del centenario de las peregrinaciones. Por la tarde repitieron su lectura en la parroquia que les cobija. En el texto que hicieron público, los diez vecinos que toman parte en el encierro volvieron a reiterar la que consideran su principal reivindicación y que sigue pasando porque, según sus propias palabras, «las obras que adjudiquen las instituciones en la localidad incluyan el requisito de que tengan que ser trabajadas por una mayoría de puertorrealeños o residentes»


Los afectados hacen igualmente balance en su escrito de las circunstancias que les han llevado a recluirse en las dependencias de Cáritas: «Después de meses de protesta y manifestaciones, sólo hemos obtenido silencio de la mayoría de las instituciones a las que hemos suplicado amparo», se lamentan. Lejos de quedarse en términos vagos, centran como los principales objetivos de sus críticas al Ayuntamiento, al PSOE, IU y CC OO. La plataforma pretende dar lectura también de su comunicado al paso de la Hermandad del Rocío mañana por la Prioral, antes de que arranque su camino hacia Sanlúcar.


En la jornada del sábado algunos miembros del grupo se dedicaron a repartir panfletos informativos por las calles del centro, la plaza de abastos y el mercadillo ambulante que cada siete días se despliega en la barriada del Río San Pedro. Los afectados recibieron a finales de la semana pasada la visita de la primera teniente de alcalde, Ana Mosquera, quien se interesó por su estado aunque no garantizó ningún tipo de salida para su situación en un plazo inmediato.





La Hermandad del Rocío de Puerto Real, quieren tener un gesto de solidaridad y apoyo al grupo de parados que llevan una semana encerrados en los salones parroquiales de San Sebastián. Y han dado a conocer mediante un comunicado, su adhesión a las reivindicaciones de estos trabajadores en dificultad y el respaldo a sus familias:


COMUNICADO
de la Hermandad de Ntra. Sra. del Rocío de Puerto Real (Cádiz)


Este año, los rocieros, no podemos pasar por la Gruta de Ntra. Señora, sin mirar a nuestro lado y conmovernos por la dolorosa situación de los trabajadores oprimidos por el desempleo de larga duración que, encerrados en los Salones Parroquiales, solicitan un trabajo digno para poder sostener a sus familias.


Recientemente, el Santo Padre Benedicto XVI, ante un grupo de empresarios ha afirmado que "el aumento del paro, especialmente juvenil, y el empobrecimiento económico de muchos trabajadores…, exigen como objetivo prioritario el acceso a un trabajo digno para todos" (Caritas in veritate, nn. 32 y 63)[1]


Esta Hermandad de Ntra. Sra. del Rocío de Puerto Real, se siente íntima y realmente solidaria con estos trabajadores y sus familias. Como cristianos participamos de los gozos y de los sufrimientos de nuestros vecinos. Por ello no podemos permanecer insensibles ante este del tremendo azote del paro que tan gravemente afecta a nuestra sociedad: la tristeza y la angustia de los hombres de nuestro tiempo… son también tristeza y angustia de los discípulos de Cristo (Gaudium et spes, nº1)[2].


Nos echamos a los caminos rocieros, pero no os olvidamos. La Carreta de nuestro “Simpecao” no va solo llena de flores, va llena de corazones, de sufrimientos, de esperanzas… ahí os llevamos también a vosotros.


En camino hacia la Ermita de Ntra. Sra. del Rocío, le pediremos que os asista en vuestras justas reivindicaciones y que os sea llevadero este encierro. Y cuando lleguemos a las plantas de la Madre del Divino Pastor, pondremos bajo su dulce mirada vuestra situación personal, la de cada una de vuestras familias y de todos aquellos que sufren la precariedad laboral en estos tiempos difíciles.


Tened seguro el amparo de la Madre del Cielo, pues en su vida mortal, María de Nazaret fue una mujer fuerte que conoció la pobreza y el sufrimiento, la huida y el exilio (cf. Mt 2, 13-23): situaciones todas estas que no pueden escapar a la atención de quien quiere secundar con espíritu evangélico las energías liberadoras del hombre y de la sociedad[3]. Que la Virgen del Rocío os proteja, os mire con ternura e interceda por vosotros.


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[1] Cf. Benedicto XVI, Discurso a los miembros de la Unión de Industriales y Empresas, Roma, 18-3-2010

[2] Cf. Mons. Antonio Ceballos Atienza, Carta Pastoral ante el 1 de Mayo: Sensibilidad y solidaridad con los parados, Cádiz 2010

[3] Cf. Pablo VI, Marialis cultus, nº37


jueves, 13 de mayo de 2010

10 DESEMPLEADOS ENCERRADOS EN LA PRIORAL DE SAN SEBASTIÁN DE PUERTO REAL DESDE EL LUNES 10 DE MAYO


Fuente: Puerto Real «AL LORO» Revista Mensual


UN COLECTIVO DE 10 DESEMPLEADOS DE LA CIUDAD PROTAGONIZAN DESDE EL LUNES (10 DE MAYO) UN ENCIERRO EN LA PRIORAL DE SAN SEBASTIÁN


Un grupo de diez ciudadanos desempleados de la ciudad, en su mayoría del Río San Pedro, realizan desde el pasado lunes un encierro reivindicativo en la parroquia de San Sebastián, reclamando un puesto de trabajo. El colectivo lleva desde hace tres meses organizándose ante la difícil situación por la que atraviesan la gran parte de ellos.


Con el paso de las semanas, sólo quince de ellos siguen adelante con su demanda, donde algunos por motivos personales no pueden secundar la medida de protesta iniciada. Así lo explica el portavoz del grupo, Juan Carlos Lozano: "la situación era insostenible, por lo que no nos ha quedado otra opción que la de iniciar el encierro para solicitar algo que entendemos que nos pertenece, como bien lo recoge la Constitución Española donde se dice que todos los ciudadanos tienen derecho a tener un puesto de trabajo digno".


Casi todos ellos tienen que sacar adelante a su familia, algo que también les empuja a tomar esta decisión como reseña Juan Carlos, que apostilla que "con algo más de cuatrocientos euros al mes no hay Dios que pueda mantenerse, de modo que no nos ha quedado otra salida, ya que un trabajo no viene llovido del cielo por lo que no nos queda otra que hacer ver a todo el mundo como están actualmente las cosas en una localidad de unos 40.000 habitantes donde más de 5.000 personas están en el paro".


La intención por tanto del colectivo es trasladar todo ello a las instituciones para que medien en esta problemática. Como primer paso el pasado lunes estuvieron en el pleno ordinario celebrado en el Ayuntamiento puertorrealeño donde tuvieron la oportunidad de dialogar con los miembros de la Corporación Municipal. En este sentido, el representante de los desempleados no es demasiado optimista con la respuesta obtenida por parte de los políticos locales, y precisó que "ellos nos han pedido tiempo para poder actuar, cuando es precisamente el tiempo el que corre en nuestra contra puesto que en nuestra vida cotidiana tenemos que hacer frente a obligaciones económicas como son las hipotecas que son inaplazables".


En esta misma línea Lozano adelantó que en los próximos días pretenden concertar una cita con el presidente de la Diputación, González Cabañas, para que sepa de su situación y pueda buscar una solución a la misma. En lo que respecta al día a día, los desempleados duermen todos juntos en un local cedido por Cáritas dentro del templo puertorrealeño. También se les ha facilitado los salones parroquiales, que es donde el grupo al completo realiza la comida. Por todo ello, Juan Carlos Lozano se mostró muy agradecido tanto a la entidad solidaria como al Arcipreste de la Villa por la colaboración que están recibiendo.


En relación al estado anímico, el portavoz significa que "aún nos sentimos bastante fuertes, ya que estamos realizando actividades diarias todos juntos y eso nos hace estar unidos como un bloque, no cabe duda que es duro el estar alejado de los seres queridos pero entendemos que ahora es algo necesario para que sea escuchada nuestra solicitud".


Por último, desde el encierro se expresó el deseo de que "ojalá podamos ser la punta de lanza de muchos ciudadanos que se decidan a poner de manifiesto la difícil situación existente y dar un paso al frente, no entendemos el excesivo conformismo que existe dado que cruzados de brazos no se va a resolver toda esta problemática".


martes, 11 de mayo de 2010

EL COLECTIVO DE PARADOS DE PUERTO REAL, COMIENZA UN ENCIERRO EN LA PRIORAL DE SAN SEBASTIÁN


Fuente: LA VOZ DIGITAL. Autor: Antonio Juncal.

«Sólo nueve personas asumieron la protesta de casi un centenar que se concentró en la plaza»


En el transcurso del pleno, Barroso y Mosquera
les dijeron que tienen una solución para ellos
pero que no les podían adelantar nada



«A partir de ahora iremos al ataque, a muerte». Con este propósito, en un día recién amanecido, afrontaba ayer el colectivo de parados puertorrealeños la primera de sus jornadas de encierro en la Parroquia de San Sebastián. De las más de setenta personas que llegaron a concentrarse en la plaza de Jesús, apenas nueve han asumido este paso adelante en las protestas.


Ayer volvían al lugar, para colocar tres pancartas que recibían a todos los políticos a su entrada al pleno municipal. «Menos promesas incumplidas y más hechos», rezaba la más directa. Mientras, lo que queda del Movimiento Ciudadano por el Empleo hacía una sentada hacinados en unas pocas baldosas.


Después de la prudencia de los últimos días, Juan Carlos Lozano, uno de sus portavoces, mantuvo que «se ha excedido la paciencia; llevamos dos meses y medio, y van para tres». Y añade que «no le den a Apresa 21 tantas subvenciones, y que miren más por las familias». Para concluir asegurando que «ese tipo de ayudas se podían buscar para otras cosas». Sobre las posibles soluciones, Lozano ha empezado a desconfiar, después de varias prórrogas: «Dicen que lo tienen todo arreglado, pero que hay que esperar». Ellos no terminan de creérselo.


En el transcurso de la sesión plenaria de ayer, Barroso intercambió impresiones con uno de los integrantes. Al parecer, el primer edil les ha comunicado que «no pueden adelantar la solución». Lozano también ha hablado con Mosquera, pero la conclusión a la que han llegado no es otra que la de «esperar».


Su nuevo hogar

Acababa el pleno y los nueve compañeros emprendían la senda hacia el que será su hogar durante el tiempo del encierro. Las colchonetas, sacos y útiles de primera necesidad les esperaban en los maleteros de los coches desde la despedida de sus mujeres e hijos.


Todo estaba preparado en la Prioral para dar cobijo al grupo. Tendrán un cuarto suficientemente amplio y un aseo. Han pedido permiso al párroco, y todo el que pase por la calle La Palma podrá ver las pancartas delante de la habitual entrada a los despachos de Cáritas.


«Lo que más me carga es no poder ver a mi nieto», empieza a añorar Ricardo Pérez. Ante un futuro incierto alberga las incertidumbres típicas que llegarán con el paso de los días. «A partir del tercero o el cuarto empezará a tocarnos la cabeza», se teme. Ya saben cuándo han empezado, pero nada hay sobre cuándo terminarán. «El tiempo que duraremos no está claro, pero sí que nos gustaría poder reunirnos con ellos la semana que viene», adelanta Lozano sobre una posible hoja de ruta con el equipo de gobierno. «Se acabó el tiempo de la reflexión y la negociación. Ya están agotadas todas las vías. Es el momento de las soluciones», deja dicho mientras prepara el colchón.


De: Oficina de prensa Arciprestazgo de Puerto Real
Enviado: mié, mayo 12, 2010 9:43:48 AM
Asunto: PARROQUIA RIO SAN PEDRO: NOTA DE PRENSA ANTE EL ENCIERRO DE LOS TRABAJADORES EN LA PARROQUAI DE SAN SEBASTIÁN


Buenos días:

Adjunto Nota de Prensa remitida por la Comunidad Parroquial de San Pedro Apóstol del Río San Pedro, ante el encierro de vecinos y feligreses de esta Parroquia.

Atentamente,

COMUNICADO DE PRENSA

APOYO ENCIERRO DE LOS TRABAJADORES
EN LA PARROQUIA DE SAN SEBASTIÁN DE PUERTO REAL


Puerto Real a, 11 de mayo de 2010



Ante la noticia del reciente encierro que mantienen diez vecinos de esta Barriada del Río San Pedro en la Parroquia de San Sebastián de Puerto Real, el párroco y el Consejo de Pastoral Parroquial manifiestan:


Somos conscientes de la gravísima situación que en estos momentos y a causa de la crisis económica está sufriendo nuestra sociedad con una alta tasa de paro. Esta realidad se acentúa en nuestra provincia y nuestra ciudad afectada y castigada con anterioridad a la crisis con un gran número de personas en situación de desempleo.


Esta situación de desempleo de larga duración en un gran número de casos desemboca en situaciones sangrantes de familias en las que crecen las necesidades y angustias ya que el trabajo es el medio natural de la adquisición de recursos para la subsistencia tiendo presente además que el trabajo es un derecho fundamental de la persona que lo dignifica.


La Iglesia Diocesana a través de nuestro Obispo D. Antonio Ceballos Atienza ha manifestado su preocupación, cercanía y solidaridad ante el tremendo azote que el paro está causando en las familias de nuestra Diócesis animando a los fieles a seguir compartiendo solidaria y fraternalmente el sufrimiento con los afectados de esta crisis económica indicando el gran esfuerzo que las comunidades parroquiales hacen por atender a través de Cáritas y otros medios a las necesidades básicas de las familias que quedan sin ayuda ni prestaciones y que tienen escasos recursos con los que subsistir.


Nosotros tampoco podemos permanecer ajenos ante este gran problema que hoy se manifiesta en el encierro de estos vecinos de nuestra feligresía, compartiendo con ellos sus sufrimientos y apoyándoles en sus justas reivindicaciones. Renovando en nuestra comunidad parroquial la misión de trabajar por “crear una sociedad fundada en el respeto a los derechos humanos, en la dignidad, la cooperación y la justicia. Una sociedad asequible para todos”. Como nos decía el Papa Benedicto XVI : “el empleo es una dimensión fundamental de la existencia humana”, y recordaba que el primer fundamento para el valor del trabajo es el ser humano. El trabajo es un bien para la persona, porque, entre otras cosas, “realiza y humaniza a la persona”.


El paro es una realidad compleja que nos interpela a todos sin excepción, las soluciones a este problema supera nuestras posibilidades pero desde aquí queremos hacer un llamamiento urgente y una interpelación a las autoridades políticas y a los sectores empresariales competentes en la creación de riquezas y empleo a que busquen soluciones, a que pongan todo el esfuerzo y empeño en actuaciones prácticas que puedan paliar estas graves situaciones por las que estamos pasando.


Nuestro Arciprestazgo a través de Cáritas Arciprestal está colaborando, prestando ayuda y apoyo a estos trabajadores que han emprendido este encierro de diversos modos. Desde esta líneas queremos también hacer una llamada a toda la ciudadanía para que se solidaricen y se sientan involucrados en esta grave situación. Os invitamos a mostrar vuestro interés y vuestro compromiso en estos momentos en los distintos acontecimientos que en este encierro se vayan desarrollando. Os solicitamos vuestra colaboración y solidaridad para con estos trabajadores acercándose a ellos en el lugar del encierro, mostrándoles vuestro apoyo y vuestra solidaridad en estos momentos difíciles y pidiendo vuestra participación e implicación activa en cuantas iniciativas se emprendan para conseguir el justo fin que ha provocado este encierro.


Fdo. Por el Consejo Pastoral de la Parroquia de San Pedro Ápostol.



domingo, 9 de mayo de 2010

SENTIDO HOMENAJE CIVIL Y SINDICAL A «FELICIANO GARCÍA» Y A «JESÚS GARGALLO»


Auditorio central del centro de congresos de San Fernando (Cádiz),
el pasado jueves, 6 de mayo de 2010.
Fuente: DIARIO DE CÁDIZ



La Federación de Industria de CC.OO. saldó así "una deuda pendiente"
con ambos sindicalistas, figuras clave en la provincia de Cádiz.


El Centro de Congresos y Exposiciones Cortes de la Real Isla de León fue el escenario escogido para celebrar en la tarde del jueves (6 de mayo de 2010) el homenaje que la Federación de Industria de CCOO había preparado a Feliciano García y a Jesús Gargallo para tratar de saldar la deuda pendiente con los dos por el compromiso y el alto nivel de implicación con este sindicato que demostraron a lo largo de sus trayectorias, según explicó el máximo responsable de esta federación, Felipe López Alonso.


El secretario general de la Federación de Industria de CCOO cerró un emotivo acto en el que compañeros y políticos de los homenajeados destacaron la lucha que los dos representaron, Feliciano García en San Fernando y Jesús Gargallo en Cádiz, en defensa de la actividad de sus respectivas fábricas, además de las diferentes facetas de sus vidas en lo personal y lo laboral. Precisamente la proclama que marcó la trayectoria de ambos -"¡Astilleros no se cierra!"- fue el grito escogido por López Alonso para acabar su intervención.


Sobre el escenario, los semblantes de los dos flanqueaban el telón con un logo central de la Federación de Industria y abajo, una foto casi a tamaño real de una manifestación en defensa de los astilleros. Un compañero sindicalista de ambos hacía las veces de locutor, Ramón Outerelo, que se encargó de explicar a los presentes -familiares, compañeros, amigos y autoridades que abarrotaron el salón- las distintas etapas de las vidas de los dos homenajeados, en orden cronológico y con una cuidada exposición, y también de introducir las distintas intervenciones previstas.


El primero en tomar la palabra fue el alcalde de San Fernando como anfitrión, Manuel María de Bernardo y después el alcalde de Puerto Real, José Antonio Barroso. A continuación se proyectó un vídeo con testimonios de familiares, compañeros y amigos con las diferentes vivencias de ambos en su día a día en sus fábricas correspondientes, anécdotas incluidas, así como su labor en la lucha sindical. Incluso el secretario general de CCOO, Ignacio Fernández Toxo, explicaba aparte de su percepción personal sobre ambos, la trascendencia de la trayectoria de los dos, el significado que tienen y el ejemplo de compromiso y capacidad de trabajo que suponen para la militancia.


Tras el montaje continuó Outerelo que de inmediato dio paso al secretario general de CCOO Cádiz, Manuel Ruiz, quien destacó de nuevo la personalidad de los dos. De Feliciano García dijo que era una persona "tremenda", que siempre conseguía lo que se proponía, con dos obsesiones: su taller de calderería y Puerto Real. "Y si alguien llegaba con algún problema al taller de calderería, no era sólo suyo, sino de todos, de eso se encargaba Feliciano".


Y a Jesús Gargallo, Manuel Ruiz lo definió como hombre equilibrado y tolerante con una única obsesión: que los astilleros no se cerraran. "Y ahí están, lo consiguió. Ese compromiso y esa militancia formaban parte de él. Consiguió que la sociedad se implicara en la defensa de los astilleros hasta el final". El acto culminó con la entrega a las dos viudas de los homenajeados de sendas réplicas de sus respectivos carnés de CCOO a mayor tamaño que el secretario general de la Federación de Industria se encargó de obsequiar a modo de emotivo recuerdo.


CC.OO. homenajea en San Fernando a
Feliciano García y a Jesús Gargallo

Fuente: Información - San Fernando 06/05/10

Autor: Antonio Atienza


Sus esposas recibieron una placa con el carné de CC.OO. de sus esposos incrustados


Un documental volvió a la vida a ambos a través de los testimonios de compañeros y amigos


Ver video en:
http://www.youtube.com/watch?v=hFCH763aryw&feature=player_embedded

· Autor: A. Atienza


La Federación Estatal de Industria del sindicato Comisiones Obreras (CCOO) homenajeó en la tarde de ayer a los dos sindicalistas desaparecidos, Jesús Gargallo y Feliciano García, paradigmas de la lucha de los astilleros de la Bahía de Cádiz por su supervivencia.


El acto, que tuvo lugar en el Centro de Congresos Cortes de la Real Isla de León, no sólo fue un homenaje a los dos fallecidos recientemente, sino una reivindicación por los astilleros y un compromiso de CCOO con las ideas y objetivos que habían defendido Gargallo y García.


Fue otro sindicalista, ex presidente del comité de empresa de la antigua Bazán de San Fernando, Ramón Outurelo, el encargado de hacer de conductor del acto entremezclando el amplio currículo de los homenajeados con las intervenciones de los alcaldes de San Fernando y de Puerto Real y del secretario provincial de CCOO, Manuel Ruiz.


El secretario general estatal de la Federación de Industria, Felipe López Alonso, fue quien a la postre terminaría cerrando el acto recordando la figura de ambos sindicalistas desaparecidos y entregando a sus respectivas esposas una placa en la que se recogen los carnés del sindicato de Jesús Gargallo y Feliciano García.


Una vida para el sector naval

Outurelo comenzó trazando las líneas generales de unas trayectorias paralelas por cuando los dos estuvieron en la misma escuela en sus comienzos de chavales, aunque luego uno trabajó en los astilleros de Cádiz, Gargallo, y en los de San Fernando, Feliciano Garcia, ambos con responsabilidades en los diferentes comités de empresa y por ende, testigos de primera fila en las distintas reconversiones que lanzaron a la calle a toda la bahía.


Gargallo con su talante negociador, como hombre que no daba un paso para protestar sin llevar una solución en la otra mano, mientras que de Feliciano García se reconoce su capacidad negociadora, incluso embaucadora para conseguir lo máximo en la negociación, gracias a un carisma que convertía sus argumentos en irresistibles en las mesas de negociación o en la vida diaria.


Un video elaborado por el propio sindicato dejaba constancia de lo que significaron y todavía significan ambos entre los trabajadores de los astilleros, a base de testimonios y anécdotas en las que se mezclaban la admiración por el hombre y el cariño por el amigo, amén del amor de los hermanos de los homenajeados que prestaron su versión de la persona al documental.


En el caso de Gargallo, además, quedó patente junto a su compromiso sindical, su compromiso políticos, pues no en vano fue concejal en el Ayuntamiento de Cádiz “apostando por caballo perdedor, por Izquierda Unida, como fiel reflejo de su ideología”.


La propia alcaldesa de Cádiz, quien no asistió en persona pero sí ha participado en el documental sobre la figura de los dos sindicalistas, lo calificaba como un hombre cabal en la defensa de sus ideas y trabajador hasta la extenuación a la hora de preparar la defensa de sus posiciones, lo que demostraba en la preparación de sus intervenciones.


Intervenciones

El alcalde de San Fernando, Manuel María de Bernardo Foncubierta, que fue el primero que tomó la palabra entremezclada con la historia de los dos homenajeados conducida por Outurelo, recordó la importancia del sector naval para San Fernando y agradeció que se hubiera optado por La Isla para realizar el homenaje de los dos sindicalistas, a los cuales conoció personalmente, más a Feliciano García por motivos obvios.


El alcalde de Puerto Real, José Antonio Barroso Toledo, recordó sus comienzos con Feliciano y las ideas republicanas que unían a ambos, manifestando que el acto que se estaba celebrando no tendría ningún valor si no se convertía en un testimonio de compromiso con la lucha que mantuvieron los dos sindicalistas por la industria naval de la bahía de Cádiz.


Por su parte, el secretario provincial de CCOO de Cádiz, Manuel Ruiz, incidió en las palabras de compromiso de Barroso y destacó la visión de los dos homenajeados que eran conscientes de la importancia de la industria naval en la comarca.


El turno de intervenciones lo cerró el secretaro general de la Federación Estatal de Industria de CCOO, Felipe López Alonso, quien reconoció que se enteró tarde de la muerte de los dos sindicalistas pero que en cuanto lo supo tomó la decisión de dedicarles un homenaje porque tanto Gargallo como García representan a las Comisiones Obreras.


López Alonso dijo que “no hay que perder el horizonte de lo que somos, de dónde venimos y a dónde queremos llegar” y reconoció que la lucha del sector naval es un “referente” para otros sectores productivos españoles que tienen la negociación menos complicada. Una negociación que “mientras yo sea secretario general, pasa porque Astilleros no se cierra”.


miércoles, 5 de mayo de 2010

EDITORIAL N.O. 1503: «UN PRIMERO DE MAYO PARA RENACER»


Editorial de Noticias Obreras
Núm. 1.503 [01-05-10 / 15-05-10]
«Se está alumbrando un nuevo modelo de ser humano y de sociedad,
que deja a los pobres en la cuneta».


El nacimiento del trabajo asalariado, allá por la Revolución Industrial, provocó una ruptura con las formas tradicionales de vida, la cultura y la moral de la época. Un nuevo modelo de ser humano y de sociedad se implantó asegurando la riqueza de algunos y el empobrecimiento y la explotación del pueblo. Polanyi, que estudió esta época con detenimiento, afirmó que si los obreros estaban físicamente deshumanizados, los ricos estaban moralmente degradados. El modelo emergente los estaba destrozando a todos. Algunos eran más ricos, pero todos eran menos humanos.


La reacción del mundo obrero fue plantear una alternativa moral y cultural. Un nuevo proyecto de ser humano y de sociedad, basado en la justicia y en la solidaridad, empezó a tomar cuerpo en la vida de muchos obreros, de muchos pobres, y confluyó con otros sectores sociales y políticos y con la doctrina social de la iglesia, materializándose en numerosas iniciativas y luchas que ayudaron a humanizar a todos, a empresarios y a trabajadores. Sus logros llegan hasta hoy en forma de derechos que nos protegen a los trabajadores y nos ayudan a vivir más dignamente.


Hoy, aquel proyecto cultural ha ido difuminándose al tiempo que las organizaciones se alejan del principio para el que fueron creadas. Pobres, excluidos, parados, emigrantes, precarios, desanimados, pensionistas de miseria, jóvenes sin futuro…, viven su precaria existencia al margen de las organizaciones sindicales y políticas que se llamaron «del pueblo». Por supuesto que la actividad sindical y política les llega en forma de determinadas coberturas y ayudas, pero los pobres no están, no son el núcleo de la vida sindical y política, y tendrían que serlo; no son el problema radical de injusticia que las anima, las impulsa y les da sentido, y tendrían que serlo, por su bien y por el bien de estas organizaciones.


Dicen que tenemos un problema moral, que la cultura nihilista, la amnesia social, el consumismo o la cultura del hedonismo instintivo se han adueñado de nuestra conciencia y de nuestro corazón. Compartimos estas afirmaciones, pero es necesario preguntarse porqué ha sucedido. A nuestro entender la razón es que se ha perdido la preocupación por buscar la verdad del ser humano y por responder a los interrogantes de la existencia humana. Sin ello no sabemos analizar nuestro presente ni orientar nuestro futuro.


Es verdad que esta preocupación tiene un fundamento religioso, y que nosotros, como Iglesia que somos, estamos especialmente preocupados por ello. Pero es preciso recordar que las organizaciones políticas y sindicales que surgieron al principio de esta historia no eran religiosas precisamente, y ello no les impidió formular una propuesta para responder a unas inquietudes de tipo moral sobre el hombre y sobre la sociedad.


La moral no es una cuestión religiosa, es un problema humano; la religión es una respuesta a ese problema, la respuesta, creemos nosotros; pero es necesario que todos nos lo planteemos en estos momentos, que son muy parecidos a los que se vivieron en la revolución industrial, en los que se está alumbrando un nuevo modelo de ser humano y de sociedad que, como en aquel tiempo, está dejando a los pobres en la cuneta y nos está deshumanizando a todos.


No podemos vivir sin estas organizaciones, hoy son más necesarias que nunca, pero tienen el reto de asumir la defensa de los pobres y la restitución de la justicia que les ha sido arrebatada como su quehacer cotidiano y el sentido de ese quehacer. No sabemos si las actuales tendrán capacidad para transformase o si la necesidad hará surgir otras nuevas. Lo que sí sabemos es que el proceso será lento y doloroso, porque la justicia siempre surge como parto del amor.


EDITORIAL
Publicado en NOTICIAS OBRERAS:
Núm. 1.503 [01-05-10 / 15-05-10] pág. 5
http://www.hoac.es/pdf/Noticias%20Obreras/1%20mayo/editorial.pdf



PARA OTROS TEMAS DE INTERÉS PUBLICADOS EN ESTE NÚMERO:
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SUMARIO: http://www.hoac.es/summay1.htm

EDITORIAL: http://www.hoac.es/pdf/Noticias%20Obreras/1%20mayo/editorial.pdf

LABORAL: http://www.hoac.es/pdf/Noticias%20Obreras/1%20mayo/laboral.pdf

IGLESIA: http://www.hoac.es/pdf/Noticias%20Obreras/1%20mayo/iglesia.pdf

TEMA CENTRAL: http://www.hoac.es/pdf/Noticias%20Obreras/1%20mayo/tquincena.pdf

ENTREVISTA: http://www.hoac.es/pdf/Noticias%20Obreras/1%20mayo/entrevista.pdf

EXPERIENCIA: http://www.hoac.es/pdf/Noticias%20Obreras/1%20mayo/experiencia.pdf

Números anteriores de Noticias Obreras: http://www.hoac.es/noohoa.htm

Números del Periódico ¡TÚ!: http://www.hoac.es/tuhoa.htm


martes, 4 de mayo de 2010

PRESENTACIÓN DEL LIBRO «LA HUMANIZACIÓN DE DIOS», DE J. Mª CASTILLO

Queridos amigos:

Os invito a la presentacion del ultimo libro de Jose Maria Castillo "La humanizacion de Dios". Se celebrara el proximo Jueves 13 de Mayo a las 19.30 en la Asociacion de la prensa (calle Ancha 6 Cádiz).

Os garantizo que sera atractivo, interesante, formativo y cautivador. Os adjunto cartel y algunos datos de Jose Maria Castillo

Un fuerte abrazo

Pedro Castilla


EL COMITÉ DE SOLIDARIDAD M. OSCAR ROMERO DE CÁDIZ

OS INVITA A LA PRESENTACIÓN DEL LIBRO

«LA HUMANIZACIÓN DE DIOS»
con la presencia del autor:
D. José María Castillo.

Jueves 13 de mayo a las 19,30 en la Asociación de la Prensa (C/Ancha 6 Cádiz)


D. José María Castillo, es Doctor en teología por la Universidad Gregoriana de Roma.

Ha sido profesor titular de la Facultad de Teología de Granada, profesor invitado en la Universidad Gregoriana (Roma) y en la Universidad de Comillas (Madrid).

Actualmente es profesor invitado en la Universidad Centroamericana (UCA) de San Salvador.

Fundador y miembro de la junta de gobierno de la Asociación de Teólogos y Teólogas Juan XIII.

Autor de numerosos libros.




José María Castillo nace en Puebla de Don Fabrique (Granada) en 1929.

Ha publicado entre otros libros, los siguientes:

La alternativa cristiana (1978),

Símbolos de libertad: Teología de los sacramentos (1981),

Teología para comunidades (1990).

Los pobres y la teología: ¿Qué queda de la teología de la liberación? (1998).

El Reino de Dios. Por la vida y la dignidad de los seres humanos (2000).

Dios y nuestra felicidad (2001).

El futuro de la vida religiosa. De los orígenes a la crisis actual (2004).

La ética de Cristo (2005).

Iglesia y sociedad en España (con Juan José Tamayo) (2005).

Ha colaborado en el Nuevo diccionario de teología (2005).

El disfraz de Carnaval (2006).

Víctimas del pecado (2007).

Espiritualidad para insatisfechos (2007).

La humanización de Dios (2009).


¿Existió Jesucristo? Y si es cierto que existió, ¿qué dijo?, ¿qué hizo?, ¿qué representa Jesús de Nazaret para todos y cada uno de nosotros? Este libro intenta responder a estas preguntas. Pero, antes que eso, pretende dejar claro que aquel judío desconcertante que fue Jesús llevó a cabo la revolución más asombrosa que se ha producido en la historia de las tradiciones religiosas de la humanidad. Una revolución que pronto fue controlada, domesticada y bien integrada en el sistema por la religión. Fue la religión de los templos y las leyes, de los sacerdotes y los altares, la religión de las muchas liturgias y las pocas entrañas de humanidad, la que expulsó a Jesús de la ciudad santa, lo sacó del espacio sagrado y allí, en el ámbito de lo profano, lo laico, lo secular, allí precisamente, lo asesinó. Para que quede en evidencia, por todas las generaciones, que al Dios de Jesús no se lo encuentra en la trascendencia y en la divinidad, sino en la inmanencia y en la humanidad.


Guste o no, las últimas generaciones que han nacido en los países de Occidente están marcadas por la patética fórmula que acuñó Nietzsche en El Anticristo: «El concepto cristiano de Dios […] es uno de los conceptos de Dios más corruptos a que se ha llegado en la tierra; tal vez represente incluso el nivel más bajo en la evolución descendente del tipo de los dioses. ¡Dios, degenerado a ser la contradicción de la vida, en lugar de ser su transfiguración y su eterno sí». Pero ni Friedrich Nietzsche, ni nadie entre los mortales, cuando pronuncia la palabra «Dios», está hablando de Dios. ¿Qué vale la pretensión de indagar en lo que sólo se puede encontrar más allá del campo inmanente de la capacidad humana de conocimiento?.


Por eso, lo que este libro intenta explicar es que en Jesús Dios «se despojó de su rango y se hizo como uno de tantos». Y es ahí, sólo ahí, vaciándose de todo poder y de toda gloria, en la búsqueda de nuestra propia humanidad, donde es posible encontrar el sentido de la vida, que trasciende las representaciones del Trascendente que nosotros nos hemos hecho y nos hemos servido a la carta, con frecuencia y por desgracia, para dividirnos más y hacernos más daño los unos a los otros.

Visite el blog personal de D. José María Castillo:
«TEOLOGÍA SIN CENSURA», Atrévete a pensar.


martes, 27 de abril de 2010

CARTA PASTORAL: «SENSIBILIDAD Y SOLIDARIDAD CON LOS PARADOS»

Ante el día 1 de Mayo.
Festividad de San José Obrero y Día de los trabajadores







Mis queridos diocesanos:


Os escribo esta carta con gran dolor, temor y temblor en la festividad de San José Obrero y el día de los trabajadores, que celebramos el próximo día 1 de Mayo.


1. Gravísima situación económica y del paro:

Este año, una vez más, deseo hacerme eco de la gravísima situación, necesidades y angustias de los que no tienen trabajo y de sus familias; concretamente deseo transmitir a todos los trabajadores, a cuantos se encuentran angustiosamente desempleados y buscan trabajo, a quienes están de baja laboral por accidente o enfermedad, y a quienes gozan de merecida jubilación, mis sinceros sentimientos de fraterna sensibilidad y solidaridad.




En nuestra sociedad actual existen muchas personas que padecen graves necesidades, que son más sangrantes en aquellas familias en las que falta el trabajo, que es el medio natural de adquirir recursos para la subsistencia , y que es un derecho fundamental de la persona.


2. La Iglesia se siente íntima y realmente solidaria:

La Iglesia se siente íntima y realmente solidaria del género humano y de su historia, participa de los gozos y de los sufrimientos de la comunidad humana en la que vive inserta. Por ello no puede permanecer insensible a los grandes problemas humanos, como es este del tremendo azote del paro que tan gravemente afecta a nuestra sociedad: la tristeza y la angustia de los hombres de nuestro tiempo, sobre todo de los pobres y de todos los afligidos, son también gozo y esperanza, tristeza y angustia de los discípulos de Cristo (Concilio Vaticano II, Constitución Pastoral Gaudium et spes, n. 1).

Nuestra Iglesia Diocesana tampoco puede permanecer ajena a este gran problema y, aunque compruebo con satisfacción que a través de las Parroquias, de Cáritas y de la Pastoral Obrera vamos prestando generosa ayuda a muchas familias en paro, estas atenciones se revelan a todas luces insuficientes.




3. Reconocimiento de la situación actual:

La cruda realidad es que el número de parados es cada vez mayor. Los datos oficiales, a fecha 10 de marzo, del paro registrado en la provincia de Cádiz es de un total de 172.221 personas. De ellos, 96.357 pertenecen a nuestra Diócesis de Cádiz. Debemos tener en cuenta también a los cerca de 10.000 parados existentes en Ceuta. Estos son los oficialmente admitidos en las estadísticas, pero sabemos de muchos más que no están comprendidos en estas cifras y que son parados en cursos de formación. El drama humano es grande porque en el trabajo la persona encuentra no sólo la manera de subsistir, sino que también es la forma más directa de expresar la dignidad de la persona desde un punto de vista individual y social.


Nos puede resultar estos números un dato más a los que estamos acostumbrados, pero sabemos que detrás de cada número hay una tragedia de cada persona. Hace unos días el Colectivo de Parados de Cádiz 2010 me pidieron que los recibiera, y después de nuestra conversación pude comprobar los sentimientos, problemas e inquietudes de estas personas a las que ofrecí lo que buenamente la Iglesia pudiera hacer.


Considero que debemos cumplir nuestro deber de llamar, una vez más, a la solidaridad, y a despertar las conciencias para que la larga duración de la crisis económica y del paro no produzca un estado de insensibilidad. Debemos interpelar la responsabilidad de los que pueden crear empleo y no lo hacen. Hay que estimular, desde motivaciones humanas y cristianas, a invertir y a ayudar directamente a los más débiles. Es verdad que la situación actual es global y difícil, pero resignarse a que una parte de la humanidad carezca de manera crónica de trabajo, sería aceptar programáticamente la deshumanización de parte de la sociedad. El trabajo humaniza al hombre, como nos recordó el Papa Juan Pablo II en su Encíclica Laborem exercens (1981), y la carencia de trabajo degrada a la persona.




4. ¿Que hemos de hacer?:

Somos conscientes de que la solución de la crisis económica profunda en la que estamos insertos, y del paro en concreto, supera en mucho nuestras posibilidades reales como Iglesia Diocesana. Pero estamos convencidos de que podemos hacer algo más de lo que estamos haciendo.


Se trataría de promover una adecuada toma de conciencia, principalmente por parte de la comunidad cristiana, con respecto al paro y sus implicaciones, que nos llevan a una actitud correcta de identificación y solidaridad evangélicas, tareas que encargo a los Secretariados Diocesanos de Pastoral Obrera, Justicia y Paz y Migraciones, entre otros.


Al mismo tiempo que pedimos a todos que apoyen y hagan efectivo su compromiso personal, os aconsejo especialmente el estudio y reflexión comunitaria de la Declaración de la Comisión Episcopal de Pastoral Social, y que cada uno ponga su granito de arena.


5. Dimensión ética y crisis de solidaridad:

Es verdad que el fenómeno actual del paro, por su amplitud y complejidad, por su aumento constante, por su dependencia de los profundos cambios y modificaciones por los que atraviesa la economía y la tecnología a nivel mundial, es, sin duda, el problema económico número uno de nuestra sociedad.


Pero es también síntoma de una profunda crisis de dimensión ética: de una crisis de solidaridad. Y sería grave que consideremos inevitable o imposible de superar esta situación; que nos acostumbremos a vivir en esta realidad; que perdamos, incluso, la esperanza en un orden social y económico más justo y fraterno.


El paro es una realidad que nos interpela a todos sin excepción. Nadie puede ignorar la gravedad del problema; nadie puede limitarse a trasladar a otros la responsabilidad de este grave fenómeno; nadie debiera descansar en los demás el compromiso de promover y buscarle arreglos; y nadie debería huir de los sacrificios que su solución indudablemente exige a todos: viviendo más austeramente y renunciando a sueldos y ganancias escandalosamente cuantiosos. Pero especialmente ante esta realidad debemos sentirnos obligados los cristianos.


Permitidme, pues, que os recuerde y transmita la preocupación de la Iglesia Universal, y en particular del Papa Benedicto XVI, de los Obispos españoles y la mía propia, por la desgarradora situación de tantos hombres y mujeres, con sus familias, sin trabajo ni subsidio, privados de los más elementales recursos mientras en otros lugares, o incluso a su lado, otros malgastan lo que ellos necesitan.


Considero que hay que salir al frente de esta situación y promover un fondo de solidaridad económica y compromiso con los parados. Espero y os pido vuestra colaboración generosa en esta tarea común de concienciación, de participación social y de solidaridad económica en favor de los parados, convencido de cumplir así una ineludible responsabilidad como pastor de todos los miembros de nuestra comunidad diocesana, pero con especial preferencia por los más necesitados.


Podrá parecer que existe una insuperable desproporción y habrá que reconocer que en efecto así es, entre nuestras posibilidades y la magnitud del problema, pero aquí, como en otras ocasiones semejantes, se pone de manifiesto la significación más original de nuestra identificación cristiana, en calidad de nuestros compromisos y la aportación que nuestra esperanza cristiana puede prestar a la sociedad.



6. Llamada a la esperanza:

La larga duración de la crisis económica y de paro puede generar desesperanza y desencanto; los cristianos, en esta sociedad, tenemos la responsabilidad moral de ser germen y testigos de esperanza. La esperanza de los criterios nace, en primer lugar, de saber que el Señor está siempre obrando con nosotros en el mundo, y en segundo lugar, que también otros hombres colaboran en acciones convergentes de justicia y de paz, porque bajo cualquier aparente indiferencia existe en el corazón de todo hombre una voluntad de vida fraterna y una sed de justicia y de paz que es necesario satisfacer (Declaración de la Comisión Episcopal de Pastoral Social, Crisis económica y responsabilidad moral, 1984).


Os envío este mensaje con motivo del 1 de Mayo, y os pido que elevemos una oración por los obreros que han muerto en los accidentes laborales, que Dios les tenga en el lugar de la luz y de la paz, que Dios ayude y consuele a sus familias y que sepamos poner los medios para que estas situaciones no se repitan.


Siguiendo el ejemplo del Señor Jesús, como ha declarado el Concilio Vaticano II, la Iglesia se siente íntima y realmente solidaria del género humano y de su historia (GS 1), y la Iglesia cumple su misión fundamentalmente siendo portadora del Evangelio a todo el mundo, un evangelio creador de solidaridad entre los hombres.


En el misterio de comunión y solidaridad de la Iglesia, María ocupa un puesto privilegiado. Hacia Ella, Estrella de la Evangelización y Madre de todas las gentes, elevamos los ojos. A Ella invocamos para que reavive en nuestra Iglesia de Cádiz y Ceuta, con motivo de esta festividad el espíritu y el compromiso por la lucha por la justicia y el mundo del trabajo.


Que San José Obrero y la Virgen de Nazaret, modelo de familia trabajadora, hagan que comencemos siempre de nuevo, sin desfallecer, en la lucha por la justicia en el mundo.


Reza por vosotros , os quiere y bendice,


+ Antonio Ceballos Atienza

Obispo de Cádiz y Ceuta


Cádiz, 22 de abril de 2010.


miércoles, 21 de abril de 2010

PEDIMOS UN COMPROMISO DE CONTRATACIÓN LOCAL


Fuente: INFORMACIÓN /CÁDIZ
Autor: Juan Antonio Osorio

“Esta primera noche la verdad es que hemos dormido muy poco pensando en lo que dejamos fuera, pero en realidad no ha ido tan mal”. Así resumía el portavoz del Colectivo Parados de Cádiz Capital 2010, Daniel Aguilar.



El lunes comenzaba el encierro del grupo de parados gaditanos en una dependencia de la Parroquia de San Lorenzo, donde continuarán “de forma indefinida”, hasta que “consigamos una solución a nuestra problemática, con un trabajo, que es lo que reivindicamos”, explicaban ayer mientras charlaban, leían la prensa en la sobremesa, o atendían la visita de los familiares.


Para llevar tan sólo 24 horas encerrados en la parroquia gaditana de la calle Sagasta, los desempleados que forman parte de la plataforma se mostraban ayer “muy satisfechos y agradecidos al trato recibido, sobre todo de parte de la gente relacionada con la Iglesia”, ya que “sin pedir nada y recién comenzado el encierro, ya nos han traído dos ollas de comida del comedor de María Arteaga”, expresaba ayer uno de los parados.


● “Un Compromiso con Cádiz

“Comprendemos que las empresas de fuera cuenten con sus plantillas, pero sí sabemos que hay otras localidades en las que un porcentaje de los trabajadores son del municipio y están empadronados ahí, sólo pedimos eso, gestiones para que se comprometan a contar con nosotros”, explica uno de los parados dejando claro que “no se piense la gente que estamos aquí sólo por un trabajo para nosotros, sino para que se intente cambiar la situación para todos los gaditanos, con un compromiso de contratación local”.


En el Colectivo de Parados, existe cierto malestar por el “trato recibido”, en el último Pleno Municipal, donde “nuestro problema no se trató como punto del día, porque nos dijeron que era demasiado tarde”.


Lo que más “indigna” al colectivo de parados es que “se traten como punto del día el anclaje de una portería, el local de Facua, una nueva plaza wifi, y que nuestro problema no se aborde”, explican los encerrados que aseguran van a pedir “la palabra en el próximo Pleno Municipal, para que al menos nos escuchen, que ahora es lo que pedimos”. Además están “muy molestos con la televisión municipal Onda Cádiz, que es de los gaditanos, y a nosotros no nos dedican ni un minuto y somos de Cádiz”.


En lo que a la situación de los parados en San Lorenzo se refiere, el portavoz, Daniel Aguilar, deja claro que “no está mal del todo”, y aunque parece “mucho peor desde fuera y preocupa a los familiares, no estamos mal del todo”, volviendo a reiterar que el “principal inconveniente es la falta de duchas”, pero tienen claro que “aguantaremos como podamos”.


martes, 20 de abril de 2010

VEINTE PARADOS SE ENCIERRA EN LA IGLESIA DE SAN LORENZO DE CÁDIZ, DESDE EL 19 DE ABRIL


Fuente: DIARIO DE CÁDIZ
Autor: Pablo-Manuel Durio
En este salón situado en la cripta de San Lorenzo
es donde ayer iniciaron el encierro los veinte desempleados.


El párroco, a través del Obispado, pone un salón a disposición de este colectivo para desarrollar esta acción de protesta después de semanas manifestándose en la plaza de San Juan de Dios



El colectivo de desempleados que llevaba semanas manifestándose en la plaza de San Juan de Dios ha aumentado el nivel de sus protestas y ayer inició un encierro indefinido en la parroquia de San Lorenzo (en la calle Armengual). Se trata de veinte desempleados gaditanos que hace meses formaron el grupo Parados de Cádiz Capital 2010 y que han tomado esta iniciativa como recurso para hacer valer sus reivindicaciones.


El portavoz del colectivo, Daniel Aguilar, manifestaba ayer que han esperado cuarenta días "para agotar la vía administrativa" y que tras el silencio de la mayoría de instituciones a las que han pedido amparo (Junta de Andalucía, Ayuntamiento, Diputación, Subdelegación del Gobierno, Partido Popular, Partido Socialista, CCOO, UGT, Obispado, Asociación de la Prensa, UCA, asociaciones de vecinos y Colegio de Abogados) "no hemos tenido otra opción". A ello se suma, según el colectivo, las trabas cada vez mayores que estaban encontrando para mantener sus movilizaciones en la calle.


Aguilar defiende el comportamiento cívico y "ejemplar" que han tenido en todo momento. "Hemos optado por la vía diplomática, no pueden tener queja ninguna de nosotros, y por lo menos nos merecemos ser recibidos", manifestaba el portavoz ayer mientras ultimaba los preparativos del encierro.

La parroquia de San Lorenzo ha sido el lugar escogido por el Obispado para atender la petición de estos desempleados, tal y como prometió el obispo durante la reunión que mantuvo con ellos. A partir de ahora, contarán con un salón situado en la cripta del templo, con un cuarto de baño sin ducha y con un pequeño descansillo donde poder cocinar, de manera que su acción de protesta interfiera lo menos posible en la actividad cotidiana de la parroquia. "Tenemos que agradecer al padre Jesús (García Cornejo, párroco de San Lorenzo) lo que está haciendo por nosotros. Desde la Iglesia se están portando que no veas", reconocía ayer Daniel Aguilar.


Estos veinte desempleados esperan ahora ser atendidos y recibidos por las administraciones públicas, considerando que con "un esfuerzo" se puede conseguir su principal reivindicación: que las obras que adjudiquen las instituciones en la capital incluyan el requisito de que tengan que ser trabajadas por una mayoría de gaditanos (como de hecho ya ocurre en algunas de las actuaciones que salen a concurso).



Fuente: INFORMACIÓN CÁDIZ
Autor: Juan Antonio Osorio
La veintena de parados gaditanos en el interior de la dependencia
que el Obispado les ha cedido en San Lorenzo


El Colectivo Parados Cádiz Capital 2010 comenzó su encierro ayer en la Parroquia de San Lorenzo de Cádiz, después de que el Obispado de Cádiz y Ceuta, tras haber mantenido diversas reuniones tanto con los párrocos de la ciudad, Arciprestazgo de Cádiz Intramuros, como con los representantes de Parados de Cádiz Capital 2010, ofreciera al grupo de trabajadores en paro los locales pastorales de la parroquia situada en la calle Sagasta, en el casco antiguo.


Tal y como explicó el Obispado de Cádiz y Ceuta, el párroco de la Iglesia de San Lorenzo, Jesús García Cornejo, “dispondrá, en la medida de sus posibilidades, los servicios imprescindibles para alojarlos sin que quede interrumpida la actividad parroquial”, mientras dure el encierro del colectivo de gaditanos que desde mediados del mes de marzo reivindica un puesto de trabajo en la ciudad.


En total se han encerrado, desde ayer, un total de 20 personas, al mismo tiempo que, como explicaba ayer uno de los portavoces del Colectivo Parados de Cádiz Capital 2010, se ha creado un grupo de cinco personas que desde fuera de la Iglesia de San Lorenzo llevará a cabo una labor cercana y de trabajo, pero sin encerrarse.


“Unas cinco personas, los que más problemas tienen para encerrarse, están fuera trabajando como si estuvieran dentro. Seguirán informando con folletos a los gaditanos de la situación, recogiendo firma y buscando ayuda por los comercios, para ver si colaboran en lo que puedan con nosotros, bien sea alimento o otro tipo de ayuda”, explicaba ayer Daniel Aguilar, uno de los encerrados en San Lorenzo.


● Miedo a la higiene

Según los propios encerrados, el sitio es “recogido, no está mal”, pero tienen miedo a cómo puedan llevar la higiene en el lugar que el Obispado de Cádiz les ha cedido para su protesta.


“En principio intentaremos lavarnos con manoplas, así en una especie de lavadero antiguo que tenemos, pero a ver cómo se puede llevar a cabo. A medida que pasen los días veremos si es soportable o no, y a ver si podemos buscar algún tipo de alternativas. Es lo peor del sitio, si vemos que es insoportable veremos cómo lo podemos llevar”, explicaba el portavoz del colectivo.


En lo que a la duración del encierro se refiere, el colectivo deja claro que “tiene carácter indefinido, no tenemos pensada una fecha para dejar la protesta”, explicaban ayer, señalando claramente a “un posible encuentro tanto con la Junta de Andalucía, a través de Juan Bouza, como con el Ayuntamiento de Cádiz, con la alcaldesa Teófila Martínez”, como las claves “para que se desbloquee esta situación”.


Entre la veintena de encerrados hay parados de distintos sectores, primando por encima de todo los operarios de la construcción, pero con electricistas, carpinteros, e incluso una mujer del sector de la limpieza, que aunque no está encerrada de San Lorenzo, colabora en el grupo de trabajo que está en el exterior con la campaña informativa y de recogida de firmas.


● “Me noto extraño”

“Yo ahora mismo, ya estoy un poco mal y comienzo a asimilar esto”, explicaba en la tarde noche de ayer Daniel Aguilar, uno de los parados encerrados. “Hemos intentado estar llevando las horas como podemos, con charlas y con las cartas. Me noto extraño, es una sensación muy rara, y una mezcla de temor y sobre todo de preocupación, porque ya, desde tan pronto, te comienzas a preguntar si esto merece o no la pena realmente, y si tendrá efecto”, explicaba ayer el portavoz que apelaba “al ánimo” para llevar adelante la complicada situación.



sábado, 17 de abril de 2010

LA PLATAFORMA DE PARADOS ANUNCIAN QUE 21 DE SUS MIEMBROS ESTÁN DISPUESTOS A ENCERRARSE A PARTIR DEL PRÓXIMO LUNES 19 de abril de 2010


Autor de la foto: I.J. Poveda
La plataforma de parados lleva más de un mes con sus movilizaciones.
Fuente: Información / Viva Cádiz /
Autor: Antonio Muñoz de la Vega



La plataforma de “Parados de Cádiz Capital 2010” lleva ya más de un mes realizando diariamente protestas y manifestaciones para reclamar un puesto de trabajo.



De momento, el resultado de sus movilizaciones no está siendo el esperado, ya que la mayoría de los que empezaron a “hacer ruido” todas las mañanas frente a las puertas del Ayuntamiento siguen allí. Y más allá de sus cánticos y manifestaciones, este grupo de jóvenes gaditanos ha estado llamando a las puertas de prácticamente todas las instituciones públicas y privadas que pueden aportar alguna luz a su situación. Ayuntamiento, Diputación, Subdelegación del Gobierno, Delegación de Empleo de la Junta de Andalucía, CCOO, UGT, Obispado, PSOE, PP, Universidad de Cádiz... Todos han recibido la petición de que les concedan una entrevista para exponerles sus casos, el de gaditanos que no ven una salida a una situación que para muchos empieza a ser desesperada por la falta de empleo y las pocas perspectivas de encontrarlo.


Las respuestas hasta ahora han sido muy pocas. De momento sólo la Delegación Provincial de Empleo, el sindicato CCOO, el Ayuntamiento, a través del concejal de Fomento, Bruno García, y el Obispado de Cádiz y Ceuta se han reunido con ellos.


Precisamente del Obispado es del único organismo del que hasta ahora han conseguido un compromiso. En este caso no pasa por la creación de empleo, pero si por concederles una petición que llevaban semanas haciendo. Fue ayer el secretario del obispo el que confirmó a los miembros de la plataforma que se les cederá una iglesia para que puedan realizar un encierro.


Iglesia

El secretario les informó de que el Obispado está barajando en estos momentos dos posibilidades, y que será el lunes cuando les dirá definitivamente donde se pueden encerrar. Lo que sí les ha garantizado es que este emplazamiento contará con los requisitos que habían solicitados. Es decir, estará situado en un lugar céntrico y visible para la ciudadanía, y además, contará con las medidas de higiene necesarias.


Los miembros de la plataforma se reunieron ayer después de conocer la propuesta del Obispado, y 21 de sus miembros confirmaron que están dispuestos a participar en el encierro. Mientras, otros cinco miembros se quedarán fuera para actuar como enlaces con las familias y los empresarios de la ciudad, a los que se les ha pedido colaboración para la obtención de alimentos y otros productos básicos. Además, estas cinco personas seguirán informando a la ciudadanía mediante el pegado de carteles y el reparto de panfletos.


Escasa respuesta institucional

Han sido muy pocos los que han respondido hasta ahora a la llamada de los parados, pero los que lo han hecho desde organismos oficiales como el Ayuntamiento de Cádiz y la Junta de Andalucía coinciden en un punto, y es que “no se puede forzar a las empresas a que contraten a gente de Cádiz”, ya que sería anticonstitucional, por estar restringiendo los derechos laborales de otros ciudadanos. Además, el concejal de Fomento del Consistorio gaditano, Bruno García, les advirtió de que el hecho de que protesten cada día a las puertas del Ayuntamiento no les da más derecho a encontrar un puesto de trabajo que al resto de la población desempleada.






El Foro de Trabajo y Vivienda dignos
prepara dos mesas de debate


Fuente: Información / Cádiz / CÁDIZ


El Foro Trabajo y Vivienda dignos están preparando mesas de debate sobre estas cuestiones que contarán con la participación de diversos colectivos sociales.


Según esta plataforma, Cádiz se encuentra en una situación “enormemente preocupante” debido a los graves problemas que padece, entre ellos un elevado desempleo, que alcanza ya a casi 15.000 personas, y un difícil acceso a una vivienda digna, ya que los precios que se mantienen en el mercado imposibilitan ese acceso.


En palabras del portavoz del Foro, Francisco González, “las administraciones no hacen lo suficiente para sacar a Cádiz de los índices que nos sitúan en los últimos puestos de la escala socio-económica en relación a otras capitales de provincia”.


A juicio del portavoz del Foro la sociedad civil tiene que empezar a dar “pasos contundentes” para generar ideas, partiendo de una reflexión desde la participación social, que pueda ofrecer soluciones a los citados problemas, centrándose en esta ocasión en el paro y el acceso a la vivienda. En este sentido, el Foro organiza dos mesas de debate que se celebrarán los días 20 y 27 de abril.


Temática

La primera de ellas se dedicará al problema de la vivienda bajo el epígrafe La ley del derecho a la vivienda: la situación en Cádiz, que tratará sobre la citada ley, aprobada recientemente, y la situación del acceso a la vivienda en la ciudad. En esta mesa participarán Melchor Prat, representando al Foro, Marisa Campos, representante de la Federación de Asociaciones de Vecinos 5 de Abril, y un técnico de la Delegación de Vivienda de la Junta de Andalucía.


La del día 27 se centrará en el paro. En la misma participarán David Olivera, representante de la Plataforma de Parados Gaditanos, Pedro Pérez representando al Foro, David Aguilar, miembro de la Plataforma de Parados Cádiz Capital 2010 y Raúl Silva, perteneciente a la Asamblea de Parados de Cádiz (Aspacadiz). En este caso se debatirá sobre la lacra social que supone el desempleo para la ciudad y posibles soluciones para paliar este gran problema.


Los actos descritos tendrán lugar en la Asociación de Vecinos Cádiz Centro[*], a partir de las 19.00 horas. Francisco González afirma que “estos debates están abiertos a todos los gaditanos animándolos a participar en los mismos porque creemos que nos interesa a todos empezar a salir de estos graves problemas que nos acucian”.


Este foro ha mostrado su apoyo a los distintos grupos de parados que se han manifestado en la capital. El objetivo es aunar fuerza entre todos los damnificados para pedir a las administraciones más atención y esfuerzo.

[*]Asociación de Vecinos Cádiz Centro:
Domicilio Social:
C/ Doctor Dacarrete,10
Tlfno.: 856 072 160
Web: http://cadizcentro.net/
Boletín Informativo nº 9 de la AVV Cádiz Centro
E-mail: cadizcentro@hotmail.com