28º DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO “C” (9 OCTUBRE)

28º Domingo del tiempo ordinario (9 octubre)

06 octubre 2016 | Por Olga

El hombre sin la Gracia lucha contra todo y contra todos… menos contra su propio pecado y lo que favorece su pecado. El santo, en cambio, colabora con todo y con todos… menos con sus propias concupiscencias, contra las que lucha venticuatro horas cada día, mediante el arma divina de la Gracia y contra el pecado del mundo… Un equipo fiel a la Gracia tiene ante sí unas posibilidades indefinidas: la omnipotencia de Dios busca manifestarse en los que le aman, y si por nosotros no queda, por Él no quedará (Rovirosa, Mensaje a la VI Semana Diocesana de la HOAC de Tarragona).

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«EL IRRESISTIBLE ATRACTIVO DELOS TRONOS Y DE LAS POLTRONAS»,por José Antonio Hernández Guerrero

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El irresistible atractivo de los tronos y de las poltronas

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En los tratados teóricos, en los comentarios periodísticos y, sobre todo, en las conversaciones entre amigos y colegas, se dan por supuestos algunos principios en los que se apoyan los juicios críticos sobre el ejercicio del poder y sobre los penosos y agotadores esfuerzos que algunos derrochan para lograr un puesto de mando. Muchos ciudadanos están convencidos, por ejemplo, de que el poder depende del lugar físico en el que se sitúa el que ostenta el poder: de la altura del trono, del esplendor del sitial o de la anchura de la poltrona. Fíjense, por ejemplo, las discusiones y los conflictos que crean las reglas del protocolo de las reuniones oficiales o privadas, de los encuentros profesionales y hasta de las fiestas familiares.


Otros piensan que ocupar puestos de relumbrón es más importante que desempeñar tareas nobles. “¿Has observado -me preguntó hace ya mucho tiempo Antonio Alcedo- cómo, en cualquier profesión e incluso en la Iglesia, los “profesionales” se pelean para sentarse en los sillones de honor?” Repasen las listas de mecánicos, albañiles, profesores, sacerdotes, médicos, arquitectos, abogados, economistas, escribientes, poetas, pintores, periodistas, carpinteros, investigadores, ingenieros o policías, que están “liberados” de sus tareas para dedicar su tiempo y sus esfuerzos a mandar.


El poder fascina, sobre todo, por su brillo y por la ingenua creencia de que proporciona fuerza para influir en las ideas, en las sensaciones, en los sentimientos, en las imaginaciones y en la voluntad de otras personas. No caemos en la cuenta de que el ciudadano que ostenta un cargo, aunque él crea lo contrario, es inevitablemente víctima de los aduladores que le conceden el premio del halago y de los censores que lo castigan con sus críticas. Aunque el poder también se practica infundiendo miedos, concediendo premios, influyendo en las opiniones y cambiando las cosas, el auténtico poder lo ostenta -como dicen los estoicos- el que ejerce dominio sobre uno mismo: “sólo el que controla sus deseos -afirmaba Martín Bueno- es verdaderamente poderoso”.

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Para leer los artículos publicados en el Diario de Conil

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Para leer los artículos publicados en el Blog de “Compañía 19”

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Para leer la entrevista publicada en Diario de Cádiz

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José Antonio Hernández Guerrero, reflexiona, semanalmente en nuestro “blog”, sobre las Claves del bienestar humano el sentido de la dignidad humana y el nuevo humanismo.

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«PARADOJAS»,
(Claves del bienestar humano)

http://hoaccadizyceuta.blogspot.com.es/2016/09/paradojas-por-jose-antonio-hernandez.html

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MANOLO GAITERO ROSADO:BODAS DE ORO SACERDOTALES (1966-2016)

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«BODAS DE ORO SACERDOTALES de MANOLO GAITERO (1966-2016)», por José Antonio Hernández Guerrero

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Al celebrar el cincuenta aniversario de la ordenación sacerdotal de Manolo Gaitero, no tengo más remedio que referirme a la manera de hablar, sin pelos en la lengua, el Papa Francisco. Este sacerdote bueno, sencillo, valiente y coherente, desde que inició su ministerio, también se atrevió a afirmar que "la caridad que deja al pobre como está no es suficiente", y que los creyentes tenían la obligación de exigir "justicia" y de encontrar el modo de que los pobres dejaran de serlo.


¿Recuerdan cómo, en sus homilías, levantaba el dedo acusador contra las instituciones políticas y contra la propia Iglesia a fin de que, como ahora afirma Francisco “nadie tenga necesidad de recurrir a un comedor de caridad, a un alojamiento por suerte, a un servicio de asistencia legal para ver reconocido su propio derecho a trabajar, a ser plenamente persona".


La autoridad de las denuncias de Manolo Gaitero siempre se ha apoyado en la coherencia con la que siempre evitó la tentación de caer en la “mundanidad espiritual” y se mantuvo próximo a los pobres, a los trabajadores y a los marginados. Durante estos cincuenta años y en los diferentes ministerios, evitó el permanente peligro de separar la fe de la vida despojándose del espíritu profético y reduciendo las tareas pastorales al ámbito físico de los templos. Por eso agudizó la mirada crítica y el discernimiento autocrítico.


Manolo Gaitero ha mostrado con sus comportamientos que, de la misma manera que no se puede ser bombero sin acercarse al fuego, médico sin acercarse a los enfermos ni profesor sin acercarse a los alumnos, no pueden llamarse cristianos quienes no se aproximan a los que sufren como consecuencia de las injustas desigualdades. Éste es el único criterio claro que, según Jesús de Nazaret, se aplica para definir la justicia y para premiar a los justos o, en otras palabras, para medir la fe y para reconocer a los cristianos aunque ni ellos mismos sepan que lo son: “Venid, benditos de mi Padre, recibid la herencia del reino preparado para vosotros desde el comienzo del mundo”


Porque tuve hambre y me disteis de comer; tuve sed y me disteis de beber; era emigrante y me acogisteis; estaba desnudo y me vestisteis; enfermo y me visitasteis; en la cárcel y vinisteis a verme. Entonces los justos le responderán: Señor, ¿cuándo te vimos hambriento y te dimos de comer, o sediento y te dimos de beber? ¿Cuándo te vimos emigrante, y te acogimos; o desnudo y te vestimos? ¿Cuándo te vimos enfermo o en la cárcel y fuimos a verte? Y el rey les dirá: en verdad os digo que cuanto hicisteis a uno de estos hermanos míos más pequeños, a mí me lo hicisteis (Mateo 25,36-40).

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ORAR EN EL MUNDO OBRERO:XXVII DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO, Ciclo “C” (02 de OCTUBRE de 2016)

Dibujos de Cerezo

ORAR EN EL MUNDO OBRERO
Ciclo “C”  (2015 — 2016)

«XXVII DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO»
(02 de OCTUBRE de 2016) 

«Necesitamos militantes muertos
a todo lo que no es Cristo,
para vivir sólo en Cristo.

Militantes segurísimos
de que la omnipotencia
amorosa de Dios
nos hace omnipotentes,
si correspondemos a su amor,
amando a los hermanos
como Él nos amó…».

(Rovirosa,OC, T. V, 524)

La verdadera fe
en el Hijo de Dios
hecho carne
es inseparable
del don de sí,
de la pertenencia
a la comunidad,
del servicio,
de la reconciliación
con la carne de los otros.

El Hijo de Dios
con su encarnación,
nos invitó a la revolución
de la ternura…

(Evangelii Gaudium 88)

(…continúa…)

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ESCUCHA LA PALABRA…

02 de octubre de 2016
27º DOMINGO DEL
TIEMPO ORDINARIO (C)

Lectura del libro de Habacuc 1, 2-3; 2, 2-4
El justo vivirá por su fe..

Salmo 94, 1-2. 6-7. 8-9
Ojalá escuchéis hoy la voz del Señor: «No endurezcáis vuestro corazón».

Lectura de la segunda carta del apóstol san Pablo a Timoteo 1,6-8. 13-14
No tengas miedo de dar la cara por nuestro Señor.

Lectura del santo evangelio según san Lucas 17,5-10
¡Si tuvierais fe!

[…]

(…continúa…)

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 ¡Si tuvieras fe!

El profeta Habacuc a pesar de las violencias y desgracias,
pruebas y luchas, afirma que el justo vivirá por su fe (1 Lect.).

Después de haber hecho lo que teníamos que hacer
somos siervos inútiles e imploramos la fe (Ev.).

Pablo recomienda tener siempre presente los puntos
más importantes de la fe y del testimonio (2 Lect.).

Señor, Jesús,
te ofrecemos
todo el día,
nuestros trabajos,
nuestras luchas,
nuestras alegrías,
y nuestras penas.

María, Madre de los pobres,
Ruega por nosotros.

Las oraciones semanales y el material de la HOAC
lo podéis encontrar archivado en:
http://issuu.com/hoac/docs

Le agradecemos haga uso de esta página
y esperamos que las orientaciones
para la oración le sean de provecho.

Si no la recibe y quiere hacerlo, puede solicitarla
enviándonos su dirección electrónica a:
hoaccadizyceuta@gmail.com
y se la enviamos para cada domingo.

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«PARADOJAS», por José Antonio Hernández Guerrero

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Paradojas

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Uno de los fenómenos sociales actuales más llamativos es el de la contradicción que se establece entre la teoría y la práctica, entre lo que pensamos, decimos y hacemos como, por ejemplo, entre la defensa de la moralidad y el aumento de la corrupción, entre el aplauso a las acciones desinteresadas y la obsesión por el dinero o entre la preocupación por los problemas sociales y el desinterés de las cuestiones políticas. Como consecuencia de esta extraña dualidad, el camino se ha convertido en meta; el medio, en fin; el instrumento, en objetivo. Fíjense cómo el laicismo convive con el fundamentalismo religioso y el puritanismo cohabita con la pérdida del sentido de la maldad. Nuestra sociedad tecnificada y gélida predica la paz al mismo tiempo que aumentan las agresividades más recónditas; exalta las ideologías sublimes, mientras fomenta las prácticas alienantes; promete futuros paradisíacos, mientras se estanca en un presente desolador. El actual modelo de vida nos está endureciendo de tal manera, que nos sentimos incapacitados para percibir nuestras graves y múltiples incoherencias.


Si, por ejemplo, examináramos las corrientes económicas predominantes, fácilmente podríamos llegar a la conclusión de que estamos manipulados hasta tal punto que aceptamos que somos meros medios de producción y no destinatarios directos de una mejora verdaderamente humana personal, familiar y social.


Muchos proyectos comerciales nos objetivan hasta tal punto a los clientes que, más que considerarnos como sujetos, nos transforman en simples objetos de consumo. La publicidad planifica, además de nuestro trabajo, nuestras vacaciones, nuestra libertad, nuestros amores y nuestras preferencias artísticas y culturales: nos impone la música, los vestidos, las comidas, las bebidas y hasta la manera de hablar.


Si pretendemos mantener nuestra independencia, no tendremos más remedio que aprender a caminar por la vida pausadamente pero siempre avanzando y siempre ascendiendo por este pluriverso de valores contradictorios donde nos movemos. Si pretendemos que nuestra vida sea humana, deberíamos concebirla como el ascenso a una montaña, como un peregrinar incesante hacia unos objetivos razonables y hacia el destino de un bienestar humano. Reconociendo la dificultad de comprender el mundo y, dentro de éste, a nosotros mismos, hemos de fijar una meta, un destino, para ir, pacientemente, dando paso tras paso en esa dirección; pero, a condición de que la búsqueda de esta meta no implique la ausencia de aventura, sino que, por el contrario, encierre la posibilidad de riesgos y los asumamos con serenidad aceptando de antemano las inevitables dificultades.

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Para leer los artículos publicados en el Diario de Conil

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Para leer los artículos publicados en el Blog de “Compañía 19”

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Para leer la entrevista publicada en Diario de Cádiz

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José Antonio Hernández Guerrero, reflexiona, semanalmente en nuestro “blog”, sobre las Claves del bienestar humano el sentido de la dignidad humana y el nuevo humanismo.

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«SER LO QUE SE ES»,
(Claves del bienestar humano)

http://hoaccadizyceuta.blogspot.com.es/2016/09/ser-lo-que-se-es-por-jose-antonio.html

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HOMENAJE A «MIGUEL MOUGÁN»: EN SU 90 CUMPLEAÑOS SÁBADO 24 DE SEPTIEMBRE A LAS 19:00 HORAS EN LA PARROQUIA DE SAN FRANCISCO JAVIER DE CÁDIZ, AVDA. DEL GUADALQUIVIR, 15 DPDO.

Primer párroco de la Iglesia de
San Francisco Javier de Cádiz (1970-2001).

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Con la celebración de la Eucaristía, que tendrá lugar, el próximo:

DÍA: SÁBADO, 24 SEPTIEMBRE 2016

HORA: 7:00 DE LA TARDE
(19:00 HORAS)

LUGAR: PARROQUIA DE SAN FRANCISCO JAVIER DE CÁDIZ, AVDA. DEL GUADALQUIVIR, 15 DPDO.

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Estimado/a amigo/a:


Nuestro querido amigo y compañero Miguel Mougán, cumple 90 años de edad, presenta una larga trayectoria de fidelidad y compromiso a la Iglesia y el Mundo Obrero.


Por ello, la comunidad parroquial de San Francisco Javier, de la que fue su primer párroco y la HOAC diocesana de quien fue su consiliario, quieren rendirle este homenaje con la celebración de esta Eucaristía a Miguel Mougán, porque le queremos, porque ha vivido activamente como presbítero y militante en sus distintos cometidos en la Iglesia de Cádiz y como consiliario diocesano de la HOAC durante muchos años.


Se distinguió por sus relaciones y apoyo a distintos colectivos de trabajadores, actuando de mediador y ayudando a las familias más empobrecidas y con mayores dificultades y penurias.


Esperamos y contamos con tu asistencia en esta Eucaristía.

LA COMISIÓN DIOCESANA DE LA HOAC
Diócesis de Cádiz y Ceuta

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HOMENAJE AL PADRE
MIGUEL MOUGÁN,
AL CUMPLIR NOVENTA AÑOS


por José Antonio Hernández Guerrero

La comunidad parroquial de San Francisco Javier y la HOAC celebrarán este sábado a las siete de la tarde una eucaristía en acción de gracias por los noventa años que cumple Miguel Mougán, quien fue respectivamente su primer párroco y su consiliario diocesano. De esta manera quieren expresarle su amor, su gratitud y su respeto por su manera clara de explicar con sus palabras y con sus comportamientos los mensajes fundamentales del Evangelio.


Este sacerdote, como amigo y como hermano ha desarrollado su dilatada vida pastoral como profesor del Seminario, como párroco de Santiago de La Línea de la Concepción, de Nuestra Señora del Rosario, de San Francisco Javier y Santa Cruz de Cádiz, como arcipreste de la zona de las Puertas de Tierra y como consiliario de la H.O.A.C.; en todas estas "misiones" ha entregado su tiempo, sus energías, sus saberes y sus cosas generosamente, sin solicitar y sin esperar nada a cambio.


Apoyado en la solidez de una preparación teológica siempre actualizada y en la libertad de la pobreza, ha sabido que no se puede hablar de Dios a los pobres si no pasa con ellos los momentos duros. Siempre ha estado convencido de que su predicación sería una palabra hueca si él vivía mejor que los desheredados o si no corría los riesgos de los menesterosos. Su compromiso ha sido servir a los pobres siguiendo los senderos ásperos de la pobreza. Su radicalidad en los planteamientos pastorales -locura humana y lucidez evangélica-, la exigencia consigo mismo y su tolerancia con los demás siempre han tenido en cuenta el carácter revolucionario de la médula evangélica.


Entusiasta, apasionado y, a veces, soñador, lo hemos visto, en ocasiones, con los ojos escarchados por las lágrimas. Aunque es cierto que le atraen los riesgos de las aventuras, también es verdad que, meditativo y reflexivo, siempre ha buscado los momentos de calma y de sosiego, en los que el silencio humilde de la vida le ha permitido escuchar las llamadas de Jesús, su maestro, y las demandas de los hombres, sus hermanos. En contra de los planteamientos ideológicos totalitarios, de las doctrinas religiosas integristas y de los sistemas políticos excluyentes, Miguel Mougán ha demostrado la necesidad de emprender la urgente tarea de abrir sendas convergentes hacia una “familia común”, la obligación de levantar puentes de intercomunicación y de abrir espacios de entendimiento. Al celebrar con gozo su 90 cumpleaños, le agradecemos el eco de sus palabras medidas y la fuerza de su testimonio elocuente que resuenan en nuestras conciencias como testimonios y como llamadas permanentes para que aprendamos el sencillo arte de vivir juntos, de lograr la supervivencia individual y la paz colectiva en este mundo violento y sectario en el que vivimos. Felicidades, querido padre Mougán.

http://www.obispadodecadizyceuta.org/noticia/parroquia-san-francisco-javier-celebro-90-cumpleanos-sacerdote-miguel-mougan

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Más referencias sobre Miguel Mougán:

• Día de la HOAC 2012: Homenaje a “Miguel Mougán Guerrero”

• Homenaje de la HOAC en Santa Cruz al sacerdote Miguel Mougán Diario de Cádiz

• Comisión Permanente de la HOAC.

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ORAR EN EL MUNDO OBRERO:XXVI DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO, Ciclo “C” (25 de SEPTIEMBRE de 2016)

Dibujos de Cerezo

ORAR EN EL MUNDO OBRERO
Ciclo “C”  (2015 — 2016)

«XXVI DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO»
(25 de SEPTIEMBRE de 2016) 

«No sabes amar, y todo apostolado
es un apostolado muerto
si no consiste fundamentalmente
en una expansión de amor.

Tualma resucitará otra vez
si te haces el militante sensible
a todas las miserias
y a todos los dolores;
en tu lugar de trabajo,
en tu barrio, en la taberna…

Este contacto directo con la vida
y con el sufrimiento humano
da al apóstol una agilidad,
un impulso y una Fe
extraordinarios…».
(Rovirosa, OC, T. V, 569)

Hacer oídos sordos
al clamor de los pobres
cuando nosotros somos
los instrumentos de Dios
para escuchar al pobre,
nos sitúa fuera
de la voluntad del Padre
y de su proyecto,
porque ese pobre
clamarían al Señor contra ti.

Y tú te cargarías
con un pecado (Dt 15, 9)

Y la falta de solidaridad
en sus necesidades
afecta directamente
a nuestra relación con Dios…

(Evangelii Gaudium 187)

(…continúa…)

http://issuu.com/hoac/docs

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25 de septiembre de 2016
26º DOMINGO DEL
TIEMPO ORDINARIO (C)

 

Lectura del libro del profeta Amós 6,1a. 4-7
Los que lleváis una vida disoluta iréis al destierro.

Salmo 145, 7. 8-9a. 9bc-10
Alaba, alma mía, al Señor.

Lectura de la primera carta del apóstol san Pablo a Timoteo 6,11-16
Guarda el mandamiento hasta la venida del Señor.

Lectura del santo evangelio según san Lucas 16,19-31
Recibiste tus bienes, y Lázaro males:
por eso encuentra aquí consuelo,
mientras que tú padeces. […]

(…continúa…)

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La vida del rico y del pobre.

Las lecturas se centran sobre las riquezas;
continua la reflexión del domingo anterior.

El profeta Amós denuncia la vida
que llevan los ricos (1 Lect.).

El evangelio subraya lo que dice el profeta
y afirma que no se puede ser amigo de Dios
en la eternidad si ahora se deja morir
al propio hermano en la miseria (Ev.).

Pablo invita a que aprovechamos esta vida
practicando la justicia y piedad,
el amor y la fe para entrar
en la vida eterna (2 Lect.).

Señor, Jesús,
te ofrecemos
todo el día,
nuestros trabajos,
nuestras luchas,
nuestras alegrías,
y nuestras penas.

María, Madre de los pobres,
Ruega por nosotros.

Las oraciones semanales y el material de la HOAC
lo podéis encontrar archivado en:
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Le agradecemos haga uso de esta página
y esperamos que las orientaciones
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enviándonos su dirección electrónica a:
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ORAR EN EL MUNDO OBRERO:XXV DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO, Ciclo “C” (18 de SEPTIEMBRE de 2016)

Dibujos de Cerezo

ORAR EN EL MUNDO OBRERO
Ciclo “C”  (2015 — 2016)

«XXV DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO»
(18 de SEPTIEMBRE de 2016) 

«Hay delitos colectivos, y quizá
el más representativo de todos
es el que se suele llamar
“la injusticia social”…

Nadie siente la menor responsabilidad
por los que hoy caen asesinados
por la injusticia social.

Nadie siente la menor complicidad
ante los innumerables robos
que hoy la injusticia social
perpetra contra tantos derechos
de los más legítimos y casi sagrados…».

(Rovirosa, OC, Tomo V, Pág. 533)

Cada cristiano y cada comunidad están
llamados a ser instrumentos de Dios
para la liberación y promoción de los pobres,
de manera que puedan integrarse
plenamente en la sociedad;
esto supone que seamos dóciles
y atentos para escuchar
el clamor del pobre y socorrerlo…

Hacer oídos sordos a ese clamor,
cuando nosotros somos
los instrumentos de Dios
para escuchar al pobre,
nos sitúa fuera de la voluntad
del Padre y de su proyecto,
porque ese pobre clamaría al Señor
contra ti y tú te cargarías con un pecado.
(Evangelii Gaudium 187)

(…continúa…)

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ESCUCHA LA PALABRA…

 18 de septiembre de 2016
25º DOMINGO DEL
TIEMPO ORDINARIO (C)

Lectura del libro del profeta Amós 8,4-7
Contra los que compran por dinero al pobre.

Salmo 112, 1-2. 4-6. 7-8
Alabad al Señor, que ensalza al pobre.

Lectura de la primera carta del apóstol san Pablo a Timoteo 2,1-8
Pedid por todos los hombres a Dios, que quiere que todos se salven.

Lectura del santo evangelio según san Lucas 16,1-13
No podéis servir a Dios y al dinero.

La ambición y la generosidad.

Los profetas, Jesús y los apóstoles
denunciaron el afán por las riquezas.

El profeta Amós recrimina
la corrupción de su tiempo.

El amor al dinero conduce a cometer graves injusticias,
cuyas víctimas son siempre los pobres (1 Lect.).

Jesús invita a conseguir la verdadera libertad
sirviendo a Dios y no al dinero (Ev.).

Para servir a Dios, por encima del dinero y del poder,
es preciso orar con las manos alzadas
y limpias de ira y divisiones (2 Lect.).

Señor, Jesús,
te ofrecemos
todo el día,
nuestros trabajos,
nuestras luchas,
nuestras alegrías,
y nuestras penas.

María, Madre de los pobres,
Ruega por nosotros.

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«SER LO QUE SE ES», porJosé Antonio Hernández Guerrero

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Ser lo que se es

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Los hombres y las mujeres inteligentes saben muy bien que uno de los caminos para lograr el equilibrio psicológico, la armonía social y el bienestar familiar es la sencillez, la naturalidad y la autenticidad. ¿Se han fijado ustedes que hasta los más pretenciosos, pedantes y cuentistas admiran y elogian a las personas llanas y menosprecian a los engreídos? En estos momentos me vienen a la memoria las palabras de Lola Borbón referidas a Merceditas, una compañera a la que nunca llegó a entender. Decía que era "más que tontaja, una desgraciá". “Todavía peor que desear lo que no se tiene -afirmaba-, es no aceptar lo que se posee. ¡Qué desgracia más mala es no querer ser lo que se es!”. La tonta de Merceditas no se daba cuenta de que disimular es una manera de delatar las carencias más inconfesadas, ni de que, a veces, las negaciones revelan más cosas de las que ocultan.


Y Lola, una y otra vez, me repetía la misma historia de Merceditas: Era, probablemente, la única de sus amigas que había logrado estudiar una carrera. Gracias a las casapuertas y a las escaleras que fregaba su madre, Merceditas se había podido matricular en la Escuela de Comercio. Allí conoció y se hizo amiga de otras niñas que vivían fuera del Barrio de Santa María y cuyas familias disfrutaban de economías más desahogadas. Todo cambió aquel día tan desgraciado en el que, cuando conversaban a la salida de la última clase de la mañana, escucharon una voz...


- ¡Merceditas...! ¿Has acabado ya?


Todas se asomaron a la baranda del corredor del tercer piso desde donde vieron a una gruesa matrona, con un moño enhiesto y con un inmenso delantal plegado en diagonal.


- ¿Quién es esa señora tan gorda?, le preguntó una de las amigas.


Y Mercedita, resuelta, contestó: - Es mi criada.


- ¿Tu criada? ¡So hija de la grandísima! ven p´acá que te voy a decir yo por donde te he parío!.

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«EQUILIBRIO»,
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ORAR EN EL MUNDO OBRERO:XXIV DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO, Ciclo “C” (11 de SEPTIEMBRE de 2016)

Dibujos de Cerezo

ORAR EN EL MUNDO OBRERO

Ciclo “C”  (2015 — 2016)

«XXIV DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO»
(11 de SEPTIEMBRE de 2016) 

«Si nos vistiéramos de entrañas
de misericordia para con el prójimo…

¡Cuántas maravillas haríamos! …».

(Rovirosa OC, T.II. 227)

Para poder perdonar
necesitamos pasar
por la experiencia liberadora
de comprendernos
y perdonarnos
a nosotros mismos…

Hace falta orar
con la propia historia,
aceptarse a sí mismo,
saber convivir
con las propias
limitaciones,
e incluso perdonarse
para poder tener
esa misma actitud
con los demás.

Pero esto supone
tener la experiencia
de ser perdonados por Dios,
justificados gratuitamente,
y no por nuestros méritos…

(Amoris Laetitia 107-108)

(…continúa…)

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11 de septiembre de 2016
24º DOMINGO DEL
TIEMPO ORDINARIO (C)

Lectura del libro del Éxodo 32,7-11. 13-14
El Señor se arrepintió de la amenaza que había pronunciado.

Salmo 50, 3-4. 12-13. 17 y 19; cf Lc 15,18
Me pondré en camino adonde está mi padre.

Lectura de la primera carta del apóstol san Pablo a Timoteo 1,12-17
Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores.

Lectura del santo evangelio según san Lucas 15,1-32
Habrá alegría en el cielo por un pecador que se convierta.

[…]

(…continúa…)

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Dios misericordioso perdona.

Dios, rico en misericordia, hace brillar
su amor compasivo por encima de la justicia (1 Lect.).

Jesús en las parábolas subraya la misericordia divina
y la alegría por la recuperación de lo perdido (Ev.).

Pablo confiesa que el Señor derrochó
su gracia en Cristo para salvar a la humanidad.
En él confiamos obtener la misericordia divina (2 Lect.).

Señor, Jesús,
te ofrecemos
todo el día,
nuestros trabajos,
nuestras luchas,
nuestras alegrías,
y nuestras penas.

María, Madre de los pobres,
Ruega por nosotros.

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«EQUILIBRIO» por José Antonio Hernández Guerrero

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Equilibrio

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Los seres humanos somos paradójicos e incoherentes. No sólo por la contradicción que enfrenta nuestras ideas, nuestras palabras y nuestros comportamientos sino, también, por la permanente ambigüedad y por la, a veces, disparatada incongruencia de muchos de nuestros pensamientos, emociones, deseos, temores y sensaciones. Nuestro equilibrio -físico, psíquico y moral- es el resultado de las contradictorias fuerzas que nos empujan hacia fuera y hacia adentro, hacia arriba y hacia abajo, hacia el pasado y hacia el futuro, hacia nosotros mismos y hacia los demás. La salud, el bienestar, la lucidez e, incluso, la bondad, consisten, sobre todo, en una adecuada combinación de presiones opuestas, de impulsos y de resistencias, de deseos y de temores, de afirmaciones y de negaciones: es una cuestión de dosis y de proporción. ¿Recuerdan cuando nos decían que la virtud estaba en el medio?


Fijaos, amigos, cómo la avidez de realidad coexiste en nosotros con el impulso a la huida de la realidad. Si nos situamos en el ámbito de la Historia de la Filosofía, podremos comprobar que existen ciertas formas de pensamiento y de comportamiento caracterizadas por un notable “gusto” por la realidad y otras que se definen por un singular "asco" a la realidad. El gran innovador Parménides de Elea (530 a. C. y el 515 a. C) a quien Platón denominó “El grande”, habla de las dos vías; a la primera la llama el camino de la sensibilidad (aísthesis) y a la segunda, la senda del pensamiento (nous).


Las formas extremas serían el amor a la materia de los atomistas y el odio a la materia de los neoplatónicos. Los teóricos repiten esta misma oposición cuando dividen la Literatura Universal en dos grandes categorías: la de los platónicos o idealistas -que, como los trovadores, Ariosto, Shakespeare, Yeats y Mallarmé cantan la idea o la esencia de ese objeto- y la de los aristotélicos o realistas -que, como Galdós, Zola o Pardo Bazán, pintan con detalle el dato sensible e, incluso, la realidad cotidiana y vulgar-. La experiencia personal de cada uno de nosotros nos dice que todos -también tú y yo, que presumimos de coherentes- estamos partidos en dos, divididos por fuerzas que nos tiran a uno y a otro lado. Como todos sabemos, en El Quijote podemos contemplar los detalles de los dos modelos antagónicos: el idealista que aspira a un ideal de gloria y honor, y el contrapunto del realista que se contenta con interpretar las cosas y las acciones con las claves que le proporcionan sus sentidos, sus emociones y sus experiencias personales.

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Para leer los artículos publicados en el Diario de Conil

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Para leer los artículos publicados en el Blog de “Compañía 19”

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Para leer la entrevista publicada en Diario de Cádiz

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José Antonio Hernández Guerrero, reflexiona, semanalmente en nuestro “blog”, sobre las Claves del bienestar humano el sentido de la dignidad humana y el nuevo humanismo.

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45.- «DESPEDIRSE»,
(Claves del bienestar humano)

http://hoaccadizyceuta.blogspot.com.es/2016/08/45-despedirse-claves-del-bienestar.html

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