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UNA MIRADA CRISTIANA DEL TRABAJO HUMANO Y EL BIEN COMÚN
¡ACOGE, ABRAZA, CUIDA, ACOMPAÑA...!
LA VIDA DEL MUNDO OBRERO Y DE LOS POBRES,
CON MISERICORDIA Y COMPASIÓN.


¡Bienvenido/bienvenida! al "blog" de la HOAC diocesana de Cádiz y Ceuta.


sábado, 24 de noviembre de 2018

¡GRITA POR LAS MUJERES QUE SUFREN VIOLENCIA! GRITA POR LA JUSTICIA. 25N: En nombre de Dios, ni una víctima más

¡Grita por las mujeres que sufren violencia!
Grita por la justicia

22 NOVIEMBRE 2018 | POR  
Violencia de género: 52 MUJERES (y 2 niños, 5 niñas y 2 hombres) ASESINADAS DURANTE 2018.
(6 de ellas por hombres no parejas o exparejas)


«Sacramento Roca, la mujer de 36 años asesinada el viernes 16 de noviembre de 2018, por su expareja mientras trabajaba en una tienda de muebles en Palma, presentó hace cinco días una denuncia en la Jefatura de la Policía Nacional en la que apuntaba a su expareja, el vigilante de seguridad de 45 años Rafael Pantoja, como la persona que estaba detrás de los pinchazos en las ruedas de su coche y de varios carteles colgados por las calles de la capital en los que se ofrecía sexo con su número de teléfono.  La pareja había roto la relación a principios del pasado octubre, pero el hombre se había negado a aceptar los hechos y, según fuentes de la investigación, se había presentado en varias ocasiones en el puesto de trabajo de Sacramento para intentar convencerla de retomar la relación». Fuente: EL PAÍS, 17 NOV 2018

Año 2017: 55 mujeres asesinadasViolencia de género: 52 MUJERES (y 2 niños, 5 niñas y 2 hombres) ASESINADAS DURANTE 2018 (6 de ellas por hombres no parejas o exparejas).  Fuente: Ministerio del Interior

En total 971 desde el 1 de enero de 2003, cuando empezaron a contabilizarse.  Hasta 33 menores han quedado huérfanos y 27 niños y niñas han sido asesinados por violencia machista desde 2013.


25N: En nombre de Dios, ni una víctima más

Las violencias contra las mujeres constituyen una grave violación de los derechos humanos en cualquiera de sus manifestaciones afectando a todas las mujeres, a sus familias, sus comunidades y la sociedad.

Se estima que el 35 % de las mujeres del mundo han sufrido violencia física y/o sexual por parte de su compañero sentimental o una persona distinta en algún momento de su vida (OMS).  La violencia contra las mujeres afecta a familias y comunidades de todas las generaciones, y refuerza otros tipos de violencia prevalecientes en la sociedad.  La violencia contra las mujeres no se reduce a una cultura, región o país específico, ni a grupos particulares de mujeres en la sociedad.  Las raíces de la violencia contra la mujer yacen en la discriminación persistente contra las mujeres.

Las raíces de estas violencias yacen en la discriminación persistente contra ellas.  El papa Francisco, tanto en Evangelii gaudium como en Amoris laetitia, condena la violencia contra las mujeres «como una cobarde degradación del poder masculino y como la máxima expresión de relaciones de poder y desigualdad entre hombres y mujeres».

Como insiste el Papa Francisco «No podemos “naturalizar” la violencia, tomarla como algo natural.  No, no se naturaliza la violencia hacia las mujeres, sosteniendo una cultura machista que no asume el rol protagónico de la mujer dentro de nuestras comunidades.  No nos es lícito mirar para otro lado, hermanos, y dejar que tantas mujeres, especialmente adolescentes sean “pisoteadas” en su dignidad» (*Papa Francisco, Encuentro con la Población de Puerto Maldonado, Perú 19 de enero de 2018).

Como Iglesia estamos llamados a propiciar un cambio social y cultural, generando relaciones de igualdad.  Queremos que las mujeres víctimas de la violencia nos sientan radical, afectiva y efectivamente a su lado, mostrando nuestro firme compromiso de ser una comunidad transformada por el Dios manifestado en Jesús, que es amor liberador, uniendo esfuerzos con otros colectivos en la denuncia y reivindicación de medidas a favor de las víctimas de la violencia y de su prevención.

«La Iglesia quiere que las mujeres víctimas de violencia la sientan inequívoca, radical, afectiva y efectivamente de su lado».  Por ello, nos proponemos una vida libre de violencias contra las mujeres, con los siguientes objetivos:

1.- Sensibilizar y visibilizar que las violencias contra las mujeres son radicalmente opuestas al Evangelio de Jesús.  Participar en las campañas que se realicen

2.- Favorecer que las comunidades cristianas (parroquias) sean un lugar seguro protección y respeto para las mujeres víctimas y a sus hijas e hijos.

3.- Eliminar lenguajes y prácticas excluyentes discriminatorias.

4.- Visibilizar y participar con otros colectivos en la denuncia y en la reivindicación de medidas a favor de las víctimas de las violencias y de su prevención.


Reflexión

Cuando comencé a mirar el mundo con gafas violetas, entendí el verdadero drama que suponen las violencias de género.  Las nombro en plural porque son múltiples: humillaciones, insultos, vejaciones, acoso, ablaciones, violaciones, asesinatos.  Unas violencias que afectan a más mujeres de nuestros ambientes de las que pensamos, que no las reconocen o cuentan, aunque cada vez vayan rompiendo más su silencio. Fíjate en ti misma y en las mujeres de tu entorno, si viven relaciones igualitarias, si tienen trabajo decente, tiempo para sí.  Si no vamos siendo conscientes de que esto es resultado de un sistema de dominación y de que la violencia es la herramienta que los hombres utilizan para perpetuar esa situación de subordinación, difícilmente podremos combatir las causas.

Como cristianas y cristianos estamos llamados a propiciar un cambio cultural también en el seno de nuestra Iglesia, en su estructura, enseñanzas y prácticas.  Revisando las concepciones tradicionales de la mujer vinculada a valores de sumisión.  Superando la dualidad que asocia su cuerpo a lo «pecaminoso» e «impuro».  Reconociendo su exclusión de los ámbitos de toma de decisiones y favoreciendo su participación.  En muchos pasajes evangélicos podemos descubrir cómo Jesús transgredió las normas de su tiempo en su relación con las mujeres, cómo las reconoció, denunció su sufrimiento y las puso como modelo de fe.

La violencia de género tiene su mejor antídoto en el reconocimiento de la igual dignidad de todas las personas, hombres y mujeres.  El amor no se debe confundir con dominación, explotación o posesión, porque tiene que ser compatible con un absoluto respeto a que la otra persona crezca y se desarrolle tal como es.  Esta concepción está en la entraña misma del mensaje de Cristo y supone para la Iglesia una exigencia de compromiso en su erradicación.

Desde el Sector de la Mujer de la HOAC trabajamos por el empoderamiento de las mujeres trabajadoras, especialmente de aquellas que viven situaciones más desfavorables.  Lo hacemos desde la formación y el discernimiento colectivo, el acompañamiento, la denuncia de las situaciones de desigualdad e injusticia, colaborando a construir y dar visibilidad a experiencias alternativas en la forma de vivir.  ¡¡Por una vida libre de violencias contra las mujeres!!.


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viernes, 23 de noviembre de 2018

ORAR EN EL MUNDO OBRERO:
34º DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO,
CICLO “B” (25 DE NOVIEMBRE DE 2018)

34º Domingo del Tiempo Ordinario
(25 noviembre 2018)

23 NOVIEMBRE 2018 | POR 

Querida familia,

Rovirosa nos ayuda a ver la invitación que nos hace el Señor “…la construcción del Reino se reduce siempre a estos términos: Libremente y por imperativo exclusivo de Amor, hacer la voluntad de Jesús y no la propia”.

Nuestro Consiliario General nos ayuda a situarnos en esa clave:

Seguir a Jesús supone desinstalarnos de ideas preconcebidas, de maneras de ser, despojarnos de estilos, de perspectivas, y situarnos en camino: “en éxodo”, en salida. Supone reconocer cuantas veces endiosamos personas, proyectos, y planes humanos e identificamos con el reino nuestros propios deseos y nuestras propias maneras de ver las cosas.

Supone estar dispuestos a reconocer que el reino comienza en esta historia y se realiza en ella, pero ni se agota, ni termina en ella. Nuestro horizonte es otro. Nuestra búsqueda del reino, incesante. Párate en tu vida. Reconócete en estas contradicciones, y siéntete invitado a acechar la cercanía del reino en la vida, como una gracia.”

Un abrazo en Cristo Obrero y ¡Hasta mañana en el altar!


Mª Carmen Perea
Responsable de Organización
y Vida comunitaria



San Juan 18,33-37:
«Mi reino no es de este mundo».
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jueves, 22 de noviembre de 2018

EL LUGAR DE LA IGLESIA SON LOS POBRES


El lugar de la Iglesia son los pobres

19 NOVIEMBRE 2018 | POR 
La Iglesia necesitamos crecer en tener una presencia pública en medio de nuestra sociedad mucho más coherente y fiel con el Evangelio, con nuestro ser y misión. Como en todo, también en esto necesitamos conversión. Hemos de reconocer sinceramente que con demasiada frecuencia andamos entretenidos y despistados en asuntos que no son los más importantes y encerrados en polémicas estériles que muy poco tienen que ver con lo esencial del Evangelio.

Para la necesaria conversión de la Iglesia lo más importante es preguntarnos cuál es nuestro lugar. ¿Cuál fue el lugar de Jesús? El lugar de la Iglesia, como Jesús, son los pobres, ser servidora de los pobres para construir una sociedad más justa, humana, fraterna, en la que todas las personas podamos vivir realmente de acuerdo a nuestra dignidad de hijos e hijas de Dios, sin excluidos. Ese es el deseo de Dios al que la Iglesia nos debemos. Un Dios que Jesús nos muestra que es amor misericordioso y compasivo que se conmueve y reacciona ante el sufrimiento de los pobres porque defiende la dignidad de toda persona.



Por eso el papa Francisco subraya algo que es muy claro: «No deben quedar dudas ni caben explicaciones que debiliten este mensaje tan claro. Hoy y siempre, “los pobres son los destinatarios privilegiados del Evangelio”, y la evangelización dirigida a ellos es signo del Reino que Jesús vino a traer. Hay que decir sin vuelta que existe un vínculo inseparable entre nuestra fe y los pobres. Nunca los dejemos solos» (EG 48). De ahí que insista en dos cosas esenciales para nuestra vida y para nuestra propuesta a la sociedad: «Cada cristiano y cada comunidad están llamados a ser instrumentos de Dios para la liberación y promoción de los pobres» (EG 187). «Mientras no se resuelvan radicalmente los problemas de los pobres (…) atacando las causas estructurales de la inequidad, no se resolverá ningún problema» (EG 202). Es lo mismo que planteó el Concilio Vaticano II sobre el ser y la misión de la Iglesia: «La Iglesia es en Cristo como un sacramento, o sea signo e instrumento de la unión íntima con Dios y de la unidad de todo el género humano» (LG 1). «Cristo fue enviado por el Padre a “evangelizar a los pobres y levantar a los oprimidos” (Lc 4,18) (…); así también la Iglesia abraza con amor a todos los afligidos por la debilidad humana; más aún, reconoce en los pobres y en los que sufren la imagen de su Fundador pobre y paciente, se esfuerza en remediar sus necesidades y procura servir en ellos a Cristo» (LG 8).

El lugar de la Iglesia es la realidad de los excluidos y descartados, la de los desempleados y trabajadores pobres defendiendo la dignidad del trabajo y el trabajo digno, la de los que no tienen una vivienda digna, la de los enfermos y frágiles, la de los inmigrantes y refugiados, la de las víctimas de la violencia machista, la de tantas personas y familias heridas en su dignidad, «pisoteados por la lógica perversa del poder y el dinero»[1]. Es cierto que la Iglesia, a través de muchas personas, comunidades, asociaciones, estamos en esos lugares. Pero necesitamos crecer en que toda nuestra presencia pública esté presidida por el caminar con los pobres, ya que «no son un problema, sino un recurso al cual acudir para acoger y vivir la esencia del Evangelio»[2]; el colaborar a cambiar la mentalidad social hacia la solidaridad con los pobres y la fraternidad, en la transformación de las estructuras e instituciones para que respondan a las necesidades de los pobres, en promover formas de vida más fraternas. Necesitamos crecer en ser una Iglesia pobre y servidora, casa de los pobres, en permanente escucha y diálogo, proponiendo con humildad otra manera de vivir.
[1] Papa Francisco, I Jornada Mundial por los Pobres, 5.

[2] Ibídem, 9.

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miércoles, 21 de noviembre de 2018

REFLEXIÓN ANTE LAS ELECCIONES AL PARLAMENTO DE ANDALUCÍA

Andalucía | Reflexión ante las elecciones al Parlamento

21 NOVIEMBRE 2018 | POR 
HOAC, COMISIÓN DE ANDALUCÍA. Seguimos inmersos en una realidad de empobrecimiento y desigualdad social que, lejos de desaparecer, sigue estando presente en todos los ámbitos. Seguimos manteniendo niveles de paro, precariedad, exclusión y falta de derechos sociales similares a los momentos más duros de estos últimos años.

La crisis ha conseguido profundizar las desigualdades y condenar a la exclusión a personas y familias cuyas rentas han disminuido hasta desaparecer. Además, la falta de participación en los problemas de nuestros vecinos, de nuestros compañeros y de implicación en la defensa y exigencia de nuestros derechos, ha restado democracia real a la ciudadanía. Estamos inmersos en una economía y en una cultura del descarte (EG 53), como afirma el papa Francisco. Ésta es la constatación de los militantes de la HOAC desde nuestros pueblos y barrios de Andalucía. Podríamos poner cientos de hechos de esta realidad tan desoladora para los pobres.

Esta situación nos lleva a la necesidad ineludible de la participación de todos y todas en la búsqueda del bien común, en la toma de decisiones, en el cambio de políticas y de proyecto social, económico y cultural buscando otro mundo que nos permita convivir desde otras claves y donde la persona, especialmente los más pobres, estén en el centro de la preocupación de las instituciones.

Como Iglesia en el mundo obrero, movidos por el Evangelio de Jesús y la Doctrina Social de la Iglesia, la HOAC pretendemos sencillamente hacer algunas preguntas ante las próximas elecciones. Como dice el Papa en Laudato si’“Sabemos que las cosas pueden cambiar” (13) y por eso: “Lo que está ocurriendo nos pone ante la urgencia de avanzar en una valiente revolución cultural” (114).

Decimos, con el papa Francisco, “NO a una economía de la exclusión y la inequidad. Esa economía mata… Como consecuencia grandes masas de la población se ven excluidas y marginadas, sin trabajo, sin horizontes, sin salida” (LS 53). “Mientras no se resuelvan radicalmente los problemas de los pobres, renunciando a la autonomía absoluta de los mercados y de la especulación financiera y atacando las causas estructurales de la inequidad, no se resolverán los problemas del mundo y en definitiva ningún problema” (EG 202).

Desde esta perspectiva tan evangélica y actual, hagámonos algunas preguntas ante las distintas propuestas de los partidos para las elecciones:

1.- ¿Priorizan necesidades vitales de las personas y las familias y la creación de empleo decente por encima de otros intereses?

2.- ¿Proponen y aplican leyes laborales que favorezcan el respeto a la dignidad del trabajo y la dignidad de la persona? ¿Combaten los accidentes y enfermedades del trabajo?

¿Van a luchar contra la precariedad laboral, el paro y la exclusión teniendo en cuenta la realidad de los 93 barrios ignorados de Andalucía?

3.- ¿Promueven sus programas un tejido empresarial y productivo al servicio de la sociedad y sus necesidades reales?

4.- ¿Priorizan el gasto público y una fiscalidad justa para mantener servicios dignos en salud, educación, vivienda, dependencia, servicios sociales? ¿Hay en la práctica un apoyo a las familias especialmente las más desfavorecidas? ¿Pagarán más impuestos las rentas más altas para contribuir al bien común?

5.- ¿Dan vida a una producción y una economía que cuide el bien común, el medio ambiente y la paz favoreciendo un consumo más humano y justo?

6.- ¿Trabajan para que las instituciones andaluzas sean transparentes, estén al servicio de todos los ciudadanos, favorezcan la participación de todas y todos en sus decisiones y métodos para hacer en la práctica una democracia más auténtica?

Finalmente, preguntémonos: ¿De qué programa político están más cerca los parados, los sin techo, los emigrantes, los trabajadores precarios, los desahuciados de sus viviendas, los pensionistas…?

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https://www.hoac.es/2018/11/21/ante-las-elecciones-al-parlamento-de-andalucia/




jueves, 15 de noviembre de 2018

ORAR EN EL MUNDO OBRERO:
33º DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO,
CICLO “B” (18 DE NOVIEMBRE DE 2018)


33º Domingo del Tiempo Ordinario
(18 noviembre 2018)

15 NOVIEMBRE 2018 | POR 

Querida familia,

Os enviamos el Orar en esta semana tan especial
en la que celebramos la II Jornada Mundial de los Pobres.

Como expresa nuestro consiliario:

“La oración nos pone en la clave de
la escucha silenciosa del grito de los pobres,
que nos rescata de nuestra indiferencia.

Esto nos salva”.

Un abrazo en Cristo Obrero


Mª Carmen Perea
Responsable de Organización
y Vida comunitaria


San Marcos 13,24-32:
«El cielo y la tierra pasarán,
pero mis palabras no pasarán».

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lunes, 12 de noviembre de 2018

ORAR EN EL MUNDO OBRERO:
32º DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO,
CICLO “B” (11 DE NOVIEMBRE DE 2018)


32º Domingo del Tiempo Ordinario
(11 noviembre 2018)
08 NOVIEMBRE 2018 | POR 

Querida familia,

El Orar de esta semana nos invita a mirar como lo hizo Jesús: el mirar de Jesús subvierte la lógica social (quien más tiene, más es), desde los valores del Reino (el último, el menor, el servidor, lo pequeño, lo que no cuenta).

Nuestro Consiliario General nos presenta así el Orar de la semana:

Este domingo nos toca aprender de esta pobre viuda, de sus dos monedas, de su gesto sencillo, de su discreción, de su oración, de su amor a Dios, de su mirada amplia y de su solidaridad con las necesidades de otros.  Nos toca aprender de ella a confiar en Dios, a orientar nuestra vida en su amor.  Nos toca de ella aprender que la humildad, la pobreza, el sacrificio, son caminos hacia la vida porque nos llevan a compartir lo que somos, lo que tenemos, lo que hacemos.  Y solo así nos hacemos humanos e hijos de Dios Padre y Madre.  La vida crece a medida que se entrega.

Un abrazo en Cristo Obrero y ¡Hasta mañana en el altar!


Mª Carmen Perea
Responsable de Organización
y Vida comunitaria



San Marcos 12,38-44:
«Esa pobre viuda
ha echado más que nadie».
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viernes, 2 de noviembre de 2018

NOTICIAS OBRERAS NÚM. 1611 DE NOVIEMBRE 2018: «UNA MIRADA ECOFEMINISTA AL TRABAJO»

Noticias Obreras | Una mirada ecofeminista al trabajo
01 NOVIEMBRE 2018 | POR 

Presento el sumario de contenidos y la portada de la revista Noticias Obreras, una mirada cristiana del trabajo humano y el bien común, de noviembre de 2018 (número 1.611). Pronto la recibirás en tu domicilio. Mientras tanto, puedes acceder a la versión digital.

Las palabras claves son: #LugardelaIglesia, #IntegraciónSocial,
#MiradaEcofeminista, #Pensiones y #EstadoversusIglesia.

NNOO digital
Editorial • El lugar de la Iglesia son los pobres. La Iglesia necesitamos crecer en presencia pública en medio de nuestra sociedad mucho más coherente y fiel con el Evangelio, sobre todo con los excluidos y descartados, desempleados y trabajadores pobres. Se publicará en la web y en las redes sociales el próximo 19 de noviembre.
Te animamos a su valoración y a compartirlo con la etiqueta #LugardelaIglesiaSi lo prefieres, puedes hacer llegar
Tema del Mes • La alternativa ecofeminista al modelo económico. El mundo vive una crisis global de civilización. La economía, la política y la cultura le han declarado la guerra a la vida. De ahí, la urgencia de reconfigurar el metabolismo del sistema económico a partir de las aportaciones de la mirada ecofeminista. Este Tema del Mes es parte de una charla de Yayo Herrero, antropóloga feminista, organizada por la Iglesia por el Trabajo Decente de Zaragoza. Ilustrado con la viñeta de Chipola. En esta sección, nos ponemos a la escucha. Puedes hacer tus aportaciones al tema a través de las redes sociales con la etiqueta #MiradaEcofeminista o al correo participacion@noticiasobreras.es.

Lectores / Lectoras • ¡Tú!, revista para acompañar a personas y grupos. La emblemática publicación de la Hermandad Obrera de Acción Católica (HOAC), que nació de la mano de Guillermo Rovirosa, inicia su cuarta etapa con una renovación integral de sus contenidos, su formato y su orientación. Además estrena nueva web.

Otra vida familiar es posible • Cuando la persona es el centro. José María Segura, sacerdote jesuita, nos cuenta la experiencia de una voluntaria del Servicio Jesuita a Migrantes en Valencia, una experiencia de acogida y hospitalidad en un ejercicio de estiramiento de la solidaridad.

Entrevista • Con los cuatro coautores del último libro de Ediciones HOAC: Propiedad de la empresa y bien común: Joan Sifre: «La nueva empresa nacerá de la acción militante»; Daniel Jover: «Hay fructíferos fracasos de los que aprender»; José Luis Elorza: «El capital se apropió de la empresa, los demás se desentendieron»y María Teresa Compte: «La Doctrina Social de la Iglesia debe estar en el Derecho Canónico». Por José Luis Palacios.

Laboral • La debilidad del empleo como herramienta de integración socialLos resultados de la Encuesta sobre Integración y Necesidades Sociales de la Fundación FOESSA nos ofrecen un horizonte lleno de claroscuros. Unas mejoras claras sobre bases débiles y unos empeoramientos preocupantes entre la población más vulnerable. Por Raúl Flores Martos, coordinador de Estudios Cáritas.

Vidas precarias • «Con el tiempo te das cuenta de que nunca te sacan a bailar». Carmen (51 años) y Paco (54) forman un matrimonio de Jaén que ha tenido que aprender a vivir casi del aire. Solo su hijo, todavía con ellos, aporta su salario como obrero temporal de la construcción.
Política • Ley de vivienda de la PAH: «Sí se puede». La ley propuesta por la Plataforma de Afectados por las Hipotecas aspira a hacer frente a la especulación, la usura y el desprecio al derecho básico a tener un techo básico para vivir con dignidad. Por Ramiro Vega. Ilustrado por Miguel Cruz.

Economía • Pensiones para una vida dignaLos pensionistas se manifiestan en las calles pidiendo unas pensiones dignas para todos. Un debate con varios frentes que pueden analizarse separadamente para tener una perspectiva amplia sobre la cuestión. Lo cuenta el profesor Enrique Lluch.

Iglesia •  Queremos invitar a los pobres a creer en Él. En su última asamblea, la asociación de sacerdotes del Prado se han replanteado su misión en el mundo cambiante de hoy. Dialogamos con Lucio Arnáiz, sacerdote de Orihuela-Alicante y reelegido responsable regional.

Experiencia • Ocho años por la inserción laboral de presos. Antonio Quintana, relata la experiencia de la fundación Amogarén, que acompaña reclusos dentro y fuera de los centros penitenciarios para que encuentren empleo.

Cultura • Seguir creyendo en la gente… seguir creyendo en Dios. Maite Valdivieso nos habla de secularización a propósito del último encuentro de la asociación de Ciegos Españoles Católicos (CECO), buscando profundizar en el potencial de la familia como sujeto de evangelización.

Libros • Urgente: crecer en humanidad. Isaías Hernando, presidente de la Asociación Economía de Comunión, nos reseña el último libro de Luigino Bruni: Virtudes y vicios del mercado.

El trabajo es para la vida • El estigma del VIH, de Juani Sosa.

El cuidado de la creación • El sexo de los ángeles o menguar no es optativo. Por Araceli Caballero.

La Mundialización  Pensiones y nuevo contrato social, aportación de Francisco Porcar.

El Termómetro • Estado e Iglesia en el siglo XXI,  por Carlos García de Andoin.

El Evangelio en tu vida • Con el artículo A propósito de tres textos evangélicos; de Àlvar Miralles.

Cine • Con Liberaciones de nuestro crítico Iñaki Lancelot.

Y acabamos con Fernando Díaz Abajo en In memoriam«Santos de la puerta de al lado, rogad por nosotros».

Imagen portada: UN Woman


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miércoles, 31 de octubre de 2018

ORAR EN EL MUNDO OBRERO:
31º DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO,
CICLO “B” (04 DE NOVIEMBRE DE 2018)


31º Domingo del Tiempo Ordinario
(04 noviembre 2018)

31 OCTUBRE 2018 | POR 

Querida familia,

El Papa Francisco, como siempre, nos da luz “…es posible amar con el amor incondicional del Señor, porque el Resucitado comparte su vida poderosa con nuestras frágiles vidas…” (GE 18)

Nuestro consiliario general nos presenta el Orar de esta semana:

“¿Qué espacio ocupa Dios en mi vida? Es una pregunta que, a lo mejor, me hago con frecuencia. Muchas veces digo que “Dios habita en nosotros”, que habita en mí, y me equivoco de medio a medio, porque la pregunta correcta no es dónde habita Dios, sino dónde habito yo; se trata de preguntarme si yo, si nosotros, habitamos en Él; si TODO lo somos en él.

¿Qué me mueve? ¿Qué me sostiene? ¿Hacia dónde oriento mi existencia? ¿En quién y por quién vivo? ¿Cómo se expresa eso en lo que vivo y hago; en mis relaciones con los demás? Una pista: ¿qué pintan los pobres en mi vida?

Orar nos encamina a las respuestas”.

Un abrazo en Cristo Obrero


Mª Carmen Perea
Responsable de Organización
y Vida comunitaria



San Marcos 12,28b-34:
«Amarás al Señor, tu Dios,
con todo tu corazón,
con toda tu alma,
con toda tu mente,
con todo tu ser».
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jueves, 25 de octubre de 2018

ORAR EN EL MUNDO OBRERO:
30º DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO,
CICLO “B” (28 DE OCTUBRE DE 2018)


30º Domingo del Tiempo Ordinario
(28 octubre 2018)

25 OCTUBRE 2018 | POR 
Querida familia,

Esta semana el orar nos invita a “cultivar una mística de ojos abiertos; de beber de la experiencia de un Dios que invita a bucear en las entrañas de lo real, a no dejarse confundir por las apariencias, y a ser capaces de vivir a la intemperie arropados por la presencia silenciosa y eficaz del buen Dios”.

Nuestro Consiliario General lo presenta así:

“Cuántos pobres están también hoy al borde del camino, como Bartimeo, buscando dar un sentido a su condición. Muchos se preguntan cómo han llegado hasta el fondo de este abismo y cómo poder salir de él. Esperan que alguien se les acerque y les diga: «Ánimo. Levántate, que te llama».

Oramos para escuchar el grito de los empobrecidos del mundo obrero.”

Un abrazo en Cristo Obrero


Mª Carmen Perea
Responsable de Organización
y Vida comunitaria



San Marcos 10,46-52:
«Maestro, haz
que pueda ver».
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