NOTICIAS OBRERAS NÚM. 1626 DE MARZO 2020: «TRABAJO, LA CAPACIDAD DE SER»

Noticias Obreras | Trabajo, la capacidad de ser

02 MARZO 2020 | POR ABRAHAM CANALES

Presento el sumario de contenidos y la portada de la revista Noticias Obreras, una mirada cristiana del trabajo humano y el bien común, de marzo de 2020 (número 1.626). Pronto la recibirás en tu domicilio. Mientras tanto, puedes acceder a la versión digital.

Las palabras claves son:
#ValoresDemocraticos, #FuturoDelTrabajoHoy, #PuebloDeDiosEnSalida,  #IgualdadIntegral, #8M.

Noticias de la HOAC • Manifiesto 8M 2020: Por una igualdad integral. La HOAC y la JOC firman un manifiesto donde destacan que, hoy, la precariedad y la pobreza siguen teniendo rostro de mujer y reivindican la igualdad, la visibilidad y la dignidad de la mujer en el mundo obrero y del trabajo.

Editorial • Priorizar los valores democráticos y el bien común. Expresamos la necesidad de tender puentes, desde el reconocimiento sincero del valor de la diversidad para buscar juntos puntos de encuentro, y de abrir procesos de largo recorrido, que busquen transformar la sociedad hacia más justicia y fraternidad. Se publicará en la web y en las redes sociales el próximo 16 de marzo. Te animamos a su valoración y a compartirlo con la etiqueta #ValoresDemocráticos. Si lo prefieres, puedes hacer llegar tu opinión a participacion@noticiasobreras.es

Tema del Mes • El futuro del trabajo que queremos hoy. Roto el pacto social de posguerra y el pacto sexual, la autora defiende la necesidad de resignificar el concepto de trabajo y darle un nuevo sentido, que incluya la aportación, hasta hora invisible, de las mujeres. Qué trabajo y para qué sociedad y planeta queremos, son las preguntas que hoy debemos responder para ganar el trabajo del futuro. Escribe Laura Mora Cabello de Alba, profesora de Derecho del Trabajo y de la Seguridad Social. Ilustrado con la viñeta de Chipola. En esta sección, nos ponemos a la escucha. Puedes hacer tus aportaciones al tema a través de las redes sociales con la etiqueta #FuturoDelTrabajoHoy o al correo participacion@noticiasobreras.es.

Entrevista • Unai Sordo (CCOO): «Hay que consolidar un modelo laboral más justo» y Pepe Álvarez (UGT): «El Gobierno debe ser sensible a los más necesitados». Con un nuevo gobierno a pleno rendimiento, se abre una etapa de diálogo social imprescindible para afrontar los retos de los continuos desafíos del mundo del trabajo. Hablo con los secretarios generales de CCOO y UGT para que compartan sus objetivos y prioridades. La versión completa de esta doble entrevista la publicamos aquí.

Laboral • El rostro sufriente de la EPA. Detrás de los datos de la última Encuesta de Población Activa (EPA), que registra la evolución del empleo y el paro o la duración de los contratos, hay personas de carne y hueso. Por Ester Calderón, periodista.

Vidas precarias • Jesús Martínez, parado de larga duración: «Es duro querer trabajar con 45 o 50 años y que nadie quiera contratarte». Jesús perdió el empleo hace ya diez años. Trabajaba en el sector de la construcción como peón desde los 18 años y recuerda que nunca le había faltado empleo. En su vida había imaginado que podría llegar a esta situación, a querer trabajar y no poder. Por Elena Moreno, periodista.

Política • La PAH no quiere perder más tiempo. Al inicio de la actual legislatura, la Plataforma de Afectados por la Hipoteca (PAH) ya ha registrado en el Congreso nuestro plan de choque de Propuestas para abordar la grave crisis de emergencia habitacional, así como el derecho a la vivienda al nuevo Gobierno y los grupos parlamentarios. Por Ramiro Vega, militante de la HOAC/GOAC.  Ilustra el artículo Javiñetas.

Economía • Por una cultura fiscal responsable. La concepción que tenemos sobre la situación fiscal de nuestro país suele estar distorsionada. La idea general que existe es que somos un país que gasta demasiado y cuya consecuencia directa es la de sufrir un excesivo déficit. Al mismo tiempo, se piensa que tenemos unos elevados ingresos públicos que presionan a la población. Por Enrique Lluch, profesor de Economía.

Otra vida familiar es posible • Un hogar cerca del hospital. Pilar Sancho y Manuel Real, militantes de la HOAC de Sevilla, han abierto sus puertas a la familia de Dilan, un niño de 17 meses de El Salvador, para que pueda ser intervenido de una cardiopatía congénita en un hospital del sistema andaluz de salud. Por José Luis Palacios.

Iglesia •  Congreso de Laicos 2020. El cuello del reloj de arena. Escribo estas líneas poco después de la finalización del Congreso de Laicos 2020, «Pueblo de Dios en Salida». Hará falta tiempo y evaluación del impacto generado, para hacernos una idea más precisa de su importancia y trascendencia. José Fernando Almazán, militante de la HOAC y miembro de la Comisión de Contenidos del congreso.

Experiencia • Iniciativas de formación para laicos a golpe de clic. Laityinvolved.org es una nueva página web, creada por el Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida, que difunde experiencias exitosas y buenas prácticas que puedan inspirar y contribuir a la formación del laicado de todo el mundo. Por Celia Naharro, periodista.

Cultura • ¡La mesa está puesta! Cuántas veces no oímos esta frase a nuestras madres cuando éramos niñas. Con que la dijera una sola vez, bastaba para salir corriendo, preparadas para engullir lo que allí hubiera. Pero no se podía empezar el festín hasta que no estuviera toda la familia al completo sentada alrededor de la mesa. Si faltaba alguien, no se podía comenzar. Por Pino Trejo, militante de la HOAC.

El trabajo es para la vida • Políticas «sensibles al género». El hecho, el dato y la reflexión por Juani Sosa, militante de la HOAC.

El cuidado de la creación • ¿A quién engorda nuestra comida? Por Araceli Caballero, periodista.

La Mundialización • Tiempo para el cuidado, aportación de Francisco Porcar, militante de la HOAC.

El Termómetro • Querida Amazonia, por Jesús Espeja, teólogo.

El Evangelio en tu vida • Con el artículo Cuaresma…, ¡otra oportunidad!, de José García Caro, consiliario de la HOAC de Sevilla.

Libros • Abordar Laudato si’. José Moreno reseña el libro Laudato si’. Alabado seas, mi Señor, carta encíclica sobre el cuidado de la casa común, de José Ortiz Jiménez, José Moreno Losada, Trinidad Ruiz Téllez.

Cine • Mujeres normales, problemas reales. Por Susana García.

El Atrio • Hasta que la igualdad en la Iglesia sea costumbre, por Pilar Calle, militante de la HOAC/GOAC.

Dos Minutos • Con José María Toro y su texto Honrar a los antepasados.

La oración de cada día • Eres, mujer, un plenilunio azul, de Presen Pérez, poeta.

Portada | Adaptación de la fotografía de Cassidy Kelley (unsplash)







https://www.hoac.es/2020/03/02/noticias-obreras-trabajo-la-capacidad-de-ser/

Compártelo en redes y entre tus contactos:

---

CIUDAD BIBLIA: UNA GUÍA PARA ADENTRARSE, PERDERSE, Y ENCONTRARSE EN LOS LIBROS BÍBLICOS, por José Antonio Hernández Guerrero

---

Ciudad biblia: una guía para adentrarse, perderse, y encontrarse en los libros bíblicos

---

En mi opinión, para interpretar y para valorar adecuadamente los contenidos y los lenguajes de este libro deberíamos adoptar la disposición de quien recibe un regalo que, además de sorprendernos, nos genera unos hondos sentimientos de admiración y de gratitud. Adelanto una de mis conclusiones: a pesar de que doy por supuesto que los contenidos de esta obra son religiosos, sus destinatarios no son exclusivamente los creyentes cristianos sino los lectores que profesen otras creencias y los estudiosos de otras disciplinas humanas como la Filosofía, la Hermenéutica, la Historia, la Antropología, la Historia del Arte y de la Literatura. Sí, no tengo dudas de que interesará a todos los que trabajan buscando las raíces de nuestra cultura.


Aunque el autor de los textos, Xavier Pikaza, declara que su objetivo es que “todo creyente lea el texto bíblico completo, y no solo los párrafos más conocidos”, estoy convencido de que las informaciones que nos aporta, sus análisis exegéticos y sus consideraciones pastorales proporcionan una considerable variedad de recursos -principios, criterios y pautas- para fundamentar una cultura humana y cristiana enraizada en los valores éticos y sociales.


El libro es una guía que, además de llamarnos la atención sobre los pasajes más importantes de la Biblia, nos proporciona las claves para descifrar sus significados más vitales y nos dibuja los diferentes contextos-históricos, sociales y culturales- en los que hemos de situar cada relato. Las fichas literarias de los 73 libros nos facilitan la interpretación teológica y la aplicación catequética.


A la importancia del contenido y al valor pedagógico de esta obra “monumental”, hemos de añadir el derroche estético de su lujosa edición con 220 ilustraciones, infografías y mapas, coordinada por María Puy Ruiz de Larramendi y Regino Etxabe Díaz, ilustrada por Jesús Aguado y supervisada por José Luis Albares. Me atrevo a indicar este dato porque el marco teórico en el que sitúo mi comentario a este libro contradice algunas concepciones teóricas y frecuentes comportamientos prácticos que no tienen en cuenta que la fe también nos invita a disfrutar de la belleza y que la oración nos sirve, entre otras cosas, para que redescubramos la hermosura de los pensamientos, de las palabras, de los objetos, de los seres vivos y, sobre todo, de las personas. Por sorprendente que nos parezca, la Biblia nos orienta y nos alienta para que contemplemos la belleza de un mundo que, a simple vista, a veces nos parece vulgar, insignificante y escasamente atractivo.


Esta obra es una amable invitación para que leamos la Biblia, para que recorramos el camino -arduo y apasionante- que nos conduce hacia los secretos guardados en un territorio tan alejado en el tiempo y tan cercano a nuestro propio espíritu: un paisaje y un tiempo que explican, encierran, reflejan y proyectan nuestras aspiraciones: nuestro pasado y nuestro futuro encerrados en cada paso de este fascinante paseo, de esta aventura hacia Dios, hacia ese centro que es la Plaza de Jesús donde es posible encontrar nuestra verdad humana y cristiana. Y es que, efectivamente “la Biblia es un Libro-Ciudad para toda la vida: un lenguaje, una forma de ser, un sentido, una patria para los estudiosos de las Ciencias Humanas y para los creyentes.

[Textos: Xavier Pikaza
Coordinadores de la edición:
María Puy Ruiz de Larramendi
y Regino Etxabe Díaz.
Estella (Navarra) Editorial
Verbo Divino, 2019].

---

José Antonio Hernández Guerrero, reflexiona, semanalmente en nuestro “blog”, sobre las Claves del bienestar humano el sentido de la dignidad humana y el nuevo humanismo. Actualmente, nos envía también una reseña semanal sobre libros de pensamiento cristiano, evangelización, catequesis y teología. Con la intención, de informar, de manera clara y sencilla, de temas y de pensamientos actuales, que gustosamente publicamos en nuestro “blog”.

---

ACTUALIDAD DE LA DIÓCESIS:
http://www.obispadocadizyceuta.es/category/actualidad-diocesis/

---

LA CARENCIA DE VALORES ÉTICOS NOS HACE MÁS CRUELES Y MÁS VULNERABLES, por José Antonio Hernández Guerrero

---

La carencia de valores éticos nos hace más crueles y más vulnerables.

---

¿Recuerdas -querido amigo Agustín?- cómo, durante, al menos, la segunda mitad del siglo veinte, quizás como reacción inevitable a los rigores de la Dictadura, los “progres” tachábamos de moralina cualquier referencia a la bondad, a la virtud, al respeto, al orden o a la disciplina? Es posible que dicha respuesta adolescente se haya hecho crónica en algunos de los ya maduritos y explique, en parte, el menosprecio, más o menos explícito, de los valores y de las exigencias morales. ¿No es cierto que, a veces, nos da cierto pudor confesar de manera descarada que apreciamos los comportamientos honestos, rectos y virtuosos de las personas coherentes e íntegras? ¿No es verdad que nos resulta pueril reconocer que el valor supremo de un ser humano es la bondad?


Otra de las consecuencias de aquel comprensible rechazo puede ser la simplificación ingenua o el empobrecimiento dañino de la moral: el olvido de que, si mutilamos el cuerpo de los principios éticos, se resiente todo el equilibrio individual y se derrumba, incluso, la estructura de la vida social y de las pautas políticas: nos hacemos más crueles y más vulnerables. No podemos perder de vista que la moral posee diversos contenidos complementarios ni debemos olvidar que, cuando prescindimos de cualquiera de ellos, se devalúan los demás valores personales y colectivos.


Para explicarnos de una manera más concreta podríamos hacernos una pregunta: ¿Por qué hay hambre en el mundo? Todos sabemos que, en la actualidad, hay superabundancia de alimentos y que, por lo tanto, el hambre es remediable. La FAO dice que la agricultura mundial permitiría alimentar a más de 15.000 millones de personas, el doble de la actual población del planeta. ¿No piensas tú que si, además de las teorías económicas, de los adelantos científicos y de los inventos tecnológicos, aplicáramos las normas de la moral, se paliarían de manera notable muchos de esos problemas que, como la miseria y hambre, claman al cielo y constituyen la verdadera amenaza para la paz?


A veces tratamos de tranquilizarnos diciéndonos que somos víctimas de un proceso de transición en el que una moral anticuada está cediendo su lugar a otra emergente, pero el hecho comprobable es que determinadas actitudes y algunos comportamientos demuestran que aspiramos a un modelo de vida “liberado” de cualquier atadura moral. Cuando oímos proclamar la “nueva moral”, deberíamos detenernos e indagar en los valores reales de ese “nuevo ethos” para tratar de descubrir si, realmente, nos hacen más humanos, más libres y más solidarios. En mi opinión, puede resultar suicida el empeño de ennoblecer esta crisis presente mostrándola sólo como el conflicto entre dos morales, la una caduca y la otra en albor. Aunque es cierto que, a lo largo de la historia de las civilizaciones, las jerarquías de los valores morales cambian de orden y que las virtudes que, en un momento determinado, eran más apreciadas pasan a ocupar un lugar secundario, hemos de reconocer que, a veces, se produce, simplemente, la supresión total o la pérdida parcial de la dimensión ética de los comportamientos individuales o sociales.


Todos conocemos a personas que, colocadas en los diferentes rangos de la escala social, política o profesional, carecen de principios éticos o de sensibilidad moral e, incluso, alardean de falta de sentimiento de sumisión a algo, de conciencia de servicio y de obligaciones sociales. No se trata de que, en un momento determinado, no hayan atendido a las exigencias éticas; es, simplemente, que desprecian las ataduras morales y no quieren supeditarse a ninguna norma ni a ninguna autoridad. A veces, por falta de valentía o por un exceso de delicadeza, calificamos como “amorales” unas conductas que son descaradamente “inmorales”.

---

José Antonio Hernández Guerrero, reflexiona, semanalmente en nuestro “blog”, sobre las Claves del bienestar humano el sentido de la dignidad humana y el nuevo humanismo. También nos envía reseñas sobre libros de pensamiento cristiano, evangelización, catequesis y teología. Con la intención, de informar, de manera clara y sencilla, de temas y de pensamientos actuales, que gustosamente publicamos en nuestro “blog”.

---

ACTUALIDAD DE LA DIÓCESIS:
http://www.obispadocadizyceuta.es/category/actualidad-diocesis/

---

ORAR EN EL MUNDO OBRERO «1er DOMINGO DE CUARESMA» CICLO “A” (01 DE MARZO DE 2020)

1er. Domingo de Cuaresma (1 marzo 2020)

26 FEBRERO 2020 | POR FERNANDO C. DÍAZ

Queridas hermanas y hermanos:

Comenzamos el tiempo de Cuaresma
y el papa Francisco en su Mensaje
para este año, nos insiste:

«El Señor nos vuelve
a conceder este año
un tiempo propicio
para prepararnos
a celebrar con
el corazón renovado
el gran Misterio de la muerte
y resurrección de Jesús,
fundamento de la vida cristiana
personal y comunitaria.

Debemos volver
continuamente
a este Misterio,
con la mente y
con el corazón.

De hecho, este Misterio
no deja de crecer en nosotros
en la medida en que
nos dejamos involucrar
por su dinamismo
espiritual y lo abrazamos,
respondiendo de modo
libre y generoso».

El reconocimiento
de nuestra indigencia,
de nuestros límites,
de nuestro pecado,
es un reconocimiento
de cuánto nos hemos alejado
de nuestro hogar,
de nuestra fuente original,
de la raíz verdadera
de nuestro ser,
del amor de Dios.

Es un reconocimiento de que
no es igual huir egoístamente
de la casa paterna
–como el hijo pródigo–,
que abandonar la seguridad
de lo conocido para
ponernos en camino
–con toda la ausencia
de certezas y seguridades
que ello conlleva–
tras la llamada de Dios
a salir de nuestra tierra
(Gn 12,1-4).

Como dice nuestro
Consiliario General:

«Que esta Cuaresma sea
para toda la HOAC
un salir tras
la llamada de Dios
al encuentro con
los crucificados
del mundo obrero,
para caminar juntos
hacia la Vida».

Que nos ayude
el Orar en
el mundo obrero
que os enviamos.

Buena semana

¡Hasta mañana en el altar!

Fernando Carlos Díaz Abajo
Consiliario General HOAC, y

Mª Ángeles Bayo Valderrama
Responsable de Organización
y Vida comunitaria

---

PULSAR «AQUÍ»

---

San Mateo 4,1-11.-
«Jesús ayuna durante
cuarenta días y es tentado».

A la luz de este Evangelio,
me hago consciente del
camino recorrido en el amor,
pero también del que aún
me queda por recorrer
para ser perfecto,
como nuestro
Padre celestial
es perfecto.

Mi oración se hace
compromiso,
pasos vitales
en ese proceso
de santidad.

Concreto alguno en
mi proyecto de vida.

■ Accede a más oraciones aquí.

■ También en Issuu

https://www.hoac.es/wp-content/uploads/2020/02/1-Domingo-Cuaresma-2020.pdf

Compártelo en redes y entre tus contactos:

---

ORIENTACIONES PARA ANALIZAR, INTERPRETAR Y VALORAR LOS “SIGNOS DE LOS TIEMPOS”. CONCILIUM, Nº 384, por José Antonio Hernández Guerrero

---

Orientaciones para analizar, interpretar y valorar los “signos de los tiempos”. Concilium, nº 384.

---

La Teología ha sido, es, será y debe ser una ciencia humana cambiante. En mi opinión, conviene recordar esta obviedad porque, a veces, damos la impresión de que pensamos todo lo contrario: que es un sistema intemporal formulado de manera inmutable y axiomática. No caemos en la cuenta de que, incluso la elaborada por Santo Tomás de Aquino (1225-1274), aunque es calificada de “perenne”, responde a una concreta situación histórica de la sociedad y es formulada aplicando una determinada teoría filosófica. Como nos dice la Historia de la Teología, antes que él y después de él, se han elaborado sucesivas teologías para interpretar y para responder a los problemas de las personas y de la sociedad, apoyadas en y guiadas, como es natural, por los principios evangélicos y por la doctrina de la Iglesia.


En mi opinión, uno de los cauces más acreditados para estar al tanto del pensamiento teológico actual es Concilium, una revista internacional de Teología que fue fundada en 1965 por teólogos tan importantes como, por ejemplo, Brand, Congar, Metz, Rahner o Schillebeeckx. Aunque sus destinatarios principales son los profesores de Teología, de Filosofía, de Sociología y de las demás disciplinas humanas, su lectura es –puede ser- interesante y orientadora para los sacerdotes, religiosos, catequistas y agentes de pastoral que pretendan explicar y aplicar sus enseñanzas a los sucesivos problemas sociales y culturales que surgen en nuestro cambiante mundo actual. Ofrece, por lo tanto, unas importantes orientaciones para analizar, interpretar y valorar las realidades de cada momento o, en palabras del Concilio Vaticano II, los “signos de los tiempos”.


Como ejemplos podemos recordar los temas tratados en los números publicados durante el siglo XX y comienzos del XXI. Ciudad y desarrollo global pone el foco en este mundo cada vez más urbanizado, en el que las ciudades son los lugares concretos donde tenemos que afrontar y resolver los desafíos más acuciantes de nuestro tiempo. Religiones y popularismos explica cómo la identidad, la religión y la cultura se convierten en piedras angulares emocionales, y analiza cómo el populismo cristiano es contrario a la fe y a la doctrina y un enemigo para la vida de comunión y comunidad. Tecnología: entre apocalipsis e integración llega a la conclusión de que es vital tener en cuenta el significado, la relevancia y el impacto de la tecnología, tras analizar cómo los desafíos y las oportunidades que plantea afectan a todos los aspectos de la vida humana individual, familiar y colectiva. Cristianismo y pueblos indígenas escucha, interpreta y valora diferentes voces de pueblos que piden un nuevo planteamiento de nociones y de prácticas pastorales con el fin de orientar y de estimular una renovada vida de fe, de esperanza y de caridad auténticamente evangélicas. Teología queer plantea cuestiones y adopta perspectivas que, a juicio de los autores, pueden ayudar a la Iglesia actual a entender y a acoger a los miembros que, a veces, son cuerpos martirizados por sus diferencias. Teología decolonial, finalmente, presenta los elementos más significativos de una reflexión teológica sobre el papel de la espiritualidad para luchar contra la violencia de un mundo globalizado.

[Concilium 384
Teología decolonial
Carlos Mendoza-Álvarez y
Thierry-Marie Courau (eds.)].

Novedad - febrero 2020

---

ACTUALIDAD DE LA DIÓCESIS:
http://www.obispadocadizyceuta.es/category/actualidad-diocesis/

---

VÍA CRUCIS DE LA CRUZ DE LAMPEDUSA. EL 9 DE MARZO CÁDIZ ACOGERÁ EL VÍA CRUCIS DE LA CRUZ DE LAMPEDUSA

---

El 9 de marzo Cádiz acogerá el Vía Crucis
de la Cruz de Lampedusa

---

La ciudad de Cádiz se prepara para recibir en menos de dos semanas la Cruz de Lampedusa del papa Francisco. Entre los actos que se celebrarán en la capital gaditana destaca el Vía Crucis que partirá desde la Iglesia de Santo Domingo, el lunes 9 de marzo, a las 19.00 horas.

Así, esta cruz, construida con trozos de pateras naufragadas en el Mediterráneo, y bendecida por el papa Francisco, recorrerá las calles del casco antiguo de la ciudad con las siguientes estaciones:

• I Estación: Santuario de Nuestra Señora del Rosario (Santo Domingo)
• II Estación: Parroquia Nuestra Señora de la Merced
• III Estación: Plaza de las Canastas
• IV Estación: Plaza de Fray Félix
• V Estación: Plaza de la Catedral-Iglesia de Santiago
• VI Estación: Plaza de Puerto Chico
• VII Estación: Plaza de la Cruz Verde
• VIII Estación: Parroquia Nuestra Señora de la Palma
• IX Estación: Parroquia de San Lorenzo
• X Estación: Parroquia de San Antonio
• XI Estación: Iglesia de San Pablo
• XII Estación: Monasterio Santa María de La Piedad
• XIII Estación: Parroquia Nuestra Señora del Rosario
• XIV Estación: Iglesia de San Francisco

El Vía Crucis por los migrantes, refugiados y víctimas de la trata y la explotación está organizado por el Arciprestazgo de Cádiz Interior y el Secretariado Diocesano de Migraciones, y estará presidido por el obispo diocesano, Mons. Rafael Zornoza Boy.

La próxima semana se hará la presentación oficial de la visita de la Cruz de Lampedusa a nuestra diócesis y se darán más detalles de los actos que se han organizado tanto en Cádiz como en el resto de localidades a las que llegue la cruz.

Cientos de gaditanos se sensibilizaron con la realidad de las migraciones a través de la Cruz de Lampedusa.

http://www.obispadocadizyceuta.es/2020/03/10/cientos-de-gaditanos-se-sensibilizaron-con-la-realidad-de-las-migraciones-a-traves-de-la-cruz-de-lampedusa/

---

VALORACIÓN DE LA COMISIÓN PERMANENTE DE LA HOAC DEL CONGRESO DE LAICOS #PUEBLODEDIOSENSALIDA

Valoración de la Comisión Permanente de la HOAC del Congreso de Laicos #PueblodeDiosEnSalida

24 FEBRERO 2020 | POR HOAC

La celebración del Congreso de Laicos «Pueblo de Dios en salida», ha sido un acontecimiento eclesial importante, y como tal hay que valorarlo. Ha supuesto la movilización del laicado en las diócesis, en muchos casos adormecido y, en otros, ignorado.

Es de resaltar la gran riqueza y diversidad del laicado, de movimientos y asociaciones de todo tipo. Ha permitido conocer y valorar distintas experiencias laicales en muy diversos campos: la educación, la familia, los migrantes, el mundo del trabajo, niños, jóvenes, mujeres y mayores.

Consideramos muy positiva la experiencia de comunión vivida en el desarrollo del congreso, tomar conciencia de la pluralidad de testimonios y experiencias compartidas en los encuentros desarrollados en las distintas líneas de acción. Conocer distintas realidades y testimonios ha permitido tender puentes y profundizar en el conocimiento mutuo con otros movimientos y realidades eclesiales. Ha permitido convivir, conocerse y estrechar lazos entre los congresistas de la misma diócesis y con las demás.

Queremos destacar el gran trabajo de coordinación, colegialidad y sinodalidad que han desarrollado las distintas comisiones responsables de la organización y desarrollo del congreso, de cuyos componentes hay que agradecer su entrega generosa, gratuita, y su dedicación personal para que el congreso se pudiera realizar en todas sus fases, como los participantes en la fase previa, que llevó a la elaboración del Instrumentum laboris (pdf)

Ha servido para reafirmar la tarea y misión de los laicos y laicas en la sociedad, empuja a tomar mayor conciencia del papel del laicado tanto al interior de la iglesia como en la sociedad. A impulsar nuestra presencia pública en la sociedad dando razón de nuestra fe, haciendo visibles los valores del Evangelio en las distintas realidades sociales en las que estamos inmersos.

Quizás no ha estado lo suficientemente presente, o ha pasado de puntillas, que queremos estar en salida para hacer la experiencia de encuentro con los pobres y excluidos, los sobrantes que dice el papa.

Se ha reafirmado la necesidad e importancia de la formación del laicado, y la necesidad de crecer en el conocimiento y la vivencia de la Doctrina Social de la Iglesia. Hemos reafirmado la necesidad de vivir nuestra fe comunitariamente como soporte y referente de nuestra presencia en la realidad social.

El congreso abre expectativas que deberán tener su continuidad, ser desarrolladas en las diócesis, en los movimientos y asociaciones laicales. La dinámica desarrollada en la preparación del congreso en las diócesis, en los movimientos y asociaciones, en la Comisión de Contenidos y en la de Organización no debería terminar aquí, sino abrir caminos reales de sinodalidad y participación efectiva del laicado en la marcha de la Iglesia en todos los ámbitos.  De los laicos y laicas depende, especialmente, que todo este camino recorrido no sea simplemente algo para el recuerdo.

Que Dios de la convicción y coraje suficiente a nuestros pastores, para recorrer juntos estos caminos de salida en comunión y sinodalidad.

https://www.hoac.es/2020/02/24/valoracion-de-la-comision-permanente-de-la-hoac-del-congreso-de-laicos-pueblodediosensalida/

Compártelo en redes y entre tus contactos:

---

ORAR EN EL MUNDO OBRERO «7º DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO» CICLO “A” (23 DE FEBRERO DE 2020)

7º domingo del Tiempo Ordinario (23 febrero 2020)

21 FEBRERO 2020 | POR OLGA

Queridas hermanas y hermanos:

El amor que Jesús nos propone vivir
es un amor –como el de Dios–
sin fronteras ni condiciones.

Tenemos que amar así porque
es así como Dios ama.

Y tenemos que construir
sobre ese amor nuestra vida,
nuestras relaciones
personales y familiares,
nuestras relaciones
sociales y laborales,
nuestras relaciones políticas,
nuestra vivencia eclesial,
porque no tenemos
razón alguna
para lo contrario
si queremos
seguir a Jesús.

Para esto nos es necesario orar.

Buena semana a todas y todos

¡Hasta mañana en el altar!

Fernando Carlos Díaz Abajo
Consiliario General HOAC, y

Mª Ángeles Bayo Valderrama
Responsable de Organización
y Vida comunitaria

---

https://www.hoac.es/2020/02/21/7o-domingo-del-tiempo-ordinario-23-febrero-2020/

---

San Mateo 5,38-48.-
«Amad a vuestros enemigos y
rezad por los que os persiguen»

“A la luz de este Evangelio,
me hago consciente del
camino recorrido en el amor,
pero también del que aún
me queda por recorrer
para ser perfecto,
como nuestro
Padre celestial
es perfecto.

Mi oración se hace
compromiso,
pasos vitales
en ese proceso
de santidad.

Concreto alguno en
mi proyecto de vida.

■ Accede a más oraciones aquí.
■ También en Issuu

https://issuu.com/hoac/docs/7__domingo_to_7a595f16896c37

https://www.hoac.es/wp-content/uploads/2020/02/7%C2%BA-Domingo-TO.pdf

https://www.hoac.es/2020/02/21/7o-domingo-del-tiempo-ordinario-23-febrero-2020/

Compártelo en redes y entre tus contactos:

---

EL CENTRO HOAC ROVIROSA-MALAGÓN ABRE SUS PUERTAS, en Sanlúcar de Barrameda (Cádiz) carretera de La Jara 35

El centro HOAC Rovirosa-Malagón abre sus puertas

20 FEBRERO 2020 | POR REDACCIÓN

El Centro HOAC de Formación y Espiritualidad Rovirosa-Malagón será inaugurado el 22 de febrero a las 11 horas con la presencia del obispo auxiliar de Sevilla, el presidente diocesano junto con miembros de la comisión permanente de la Hermandad Obrera de Acción Católica (HOAC).

Este centro HOAC es un lugar de encuentro para profundizar, dialogar, promover, impulsar respuestas evangelizadoras y solidarias que despierten la conciencia y promuevan la justicia que Dios quiere. La inauguración de este espacio, prevista para el próximo sábado, contará con la presencia del obispo auxiliar de Sevilla, Santiago Gómez Sierra; el presidente de la HOAC, Gonzalo Ruiz, quien asistirá en representación de la comisión permanente, junto con Angelines Bayo, responsable de Organización y Vida Comunitaria, y Berchmans Garrido, responsable de Formación; y el presidente diocesano de este movimiento de trabajadores cristianos, Miguel A. Carbajo.

Promover la formación

El proyecto, que ya es  una realidad, ha sido posible gracias al convenio firmado entre la Fundación Guillermo Rovirosa y Tomás Malagón y las Misioneras de la Doctrina Cristiana, por el cual la HOAC de Sevilla gestiona, a partir de hora, el uso de la conocida como casa “Mar Azul”.

Su objetivo es favorecer la formación de la conciencia cristiana y el cultivo de la espiritualidad, a fin de mejorar la participación en la misión de la Iglesia desde la solidaridad con los empobrecidos. El centro está abierto y preparado para desarrollar actividades formativas y espirituales, como cursos, retiros, convivencias, jornadas y campamentos.

Todas aquellas personas, movimientos, grupos, asociaciones, parroquias y comunidades, implicados en la búsqueda de respuestas para avanzar en la construcción de un mundo más justo y fraterno, pueden dirigirse a la HOAC de Sevilla.

Instalaciones y equipamiento

El centro dispone de una cocina industrial plenamente equipada, un comedor colectivo, diversas aulas y salones de tamaños diferentes, dos capillas, así como habitaciones con capacidad para alojar a 65 personas. Las instalaciones, rodeadas de jardines y espacios de recreo, están situadas  en la carretera de La Jara, 35, de Sanlúcar de Barrameda (11540), Cádiz, a 200 metros de la playa, y el coste de su uso será acordado en función de la disponibilidad económica de cada entidad.

Para solicitar más información

hoacdesevilla@gmail.com • Teléfono: 652 188 223

https://www.hoac.es/2020/02/20/el-centro-hoac-rovirosa-malagon-abre-sus-puertas/

Compártelo en redes y entre tus contactos:

---

INAUGURACIÓN DEL CENTRO HOAC DE FORMACIÓN Y ESPIRITUALIDAD ROVIROSA - MALAGON, EN SANLUCAR DE BARRAMEDA, por José Manuel Carrascosa Freire.

---

Este sábado (22 de febrero de 2020) por la mañana, ha sido una jornada esplendida, no sólo por lo soleado del día, también porque nos sentíamos alegres, así tenía que ser, como nos lo recordó el obispo auxiliar de Sevilla con el texto de (Filipenses 4,4-5) "Estad alegre en el Señor; os lo repito, estad alegres. El Señor está cerca"  Los que asistimos al acto así nos sentíamos por volvernos a encontrar con compañeros militantes, simpatizantes, amigos y de otras organizaciones.

En la fotografía podemos ver en primer plano, junto a Gonzalo, presidente general de la HOAC, a la secretaría general de Andalucía del sindicato CC.OO. que veía muy importante esta iniciativa de la HOAC, así como lo que ha supuesto nuestra historia para el sindicalismo y para el mundo obrero.  A su lado está la secretaría provincial de Cádiz del mismo sindicato, que al término del acto pudimos compartir una conversación sobre la necesidad de centros de formación para militantes dada la actual configuración del mundo obrero, de manera que es necesaria la existencia de centros como el que la HOAC acababa de inaugurar.

A la vez vimos la necesidad de un pronto encuentro a nivel de Cádiz en lo que a la HOAC Diocesana de Cádiz se refiere, también estuvo un representante local de UGT, una concejala del Ayuntamiento de Sanlucar.

Como podemos ver una presencia amplia femenina de las instituciones sindicales y política.

Actos como éste es lo que permite que la HOAC sea conocida, reconocida y necesaria por y para la transformación de la sociedad, para la lucha por la justicia para el mundo obrero precarios, desempleados, excluidos y para ser creíble el mensaje de liberación para los pobres que Jesús de Nazaret nos anunció.

"El Espíritu del Señor está sobre mí, porque me ha ungido para dar la Buena Noticia a los pobres, para proclamar la libertad a los cautivos y a los oprimidos, y la recuperación de la vista a los ciegos..." Lc 4,18

---