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UNA MIRADA CRISTIANA DEL TRABAJO HUMANO Y EL BIEN COMÚN
¡ACOGE, ABRAZA, CUIDA, ACOMPAÑA...!
LA VIDA DEL MUNDO OBRERO Y DE LOS POBRES,
CON MISERICORDIA Y COMPASIÓN.


¡Bienvenido/bienvenida! al "blog" de la HOAC diocesana de Cádiz y Ceuta.


viernes, 25 de noviembre de 2022

«VIDA NUEVA» Revista Núm. 3.295 del 26 de noviembre al 02 de diciembre de 2022: «✔️ Francisco César García Magán: diplomacia de proximidad».


SUMARIO
Portada VN Nº 3295

REVISTA Nº 3.295

Todos los artículos, solo disponibles para suscriptores en el visor (botón Leer)



NOTAS AL PIE

  • Prescindir de la ‘corneta’. Por José Beltrán, director de Vida Nueva [leer]

EDITORIAL

  • Reconectar con la sociedad [leer]
  • Transparencia, por caridad [leer]

TRIBUNA

  • Cristóbal López, cardenal arzobispo de Rabat: Un barco de rusos y ucranianos
  • Jesús Sánchez Camacho, periodista: La locura de Putin
  • Ianire Angulo Ordorika, religiosa esclava de la Santísima Eucaristía: Fuerza escondida
  • Fernando Vidal, sociólogo: Las redes sociales tragaperras

A FONDO

  • Francisco César García Magán, un secretario “ni carca ni progre” para la Conferencia Episcopal Española [resumen]
  • Omella tiene un plan
  • Las bienaventuranzas del obispo, por François Bustillo

IGLESIA EN ESPAÑA

  • España aprueba raspado en cultura del encuentro
  • Toda una vida de compromiso en las aulas
  • Andalucía defiende la clase de Reli, “una asignatura fundamental”
  • Josué Villalón, XIV Premio ‘Lolo’ de periodismo
  • La increíble vitalidad de José Vicente, por María José Pérez
  • El Congreso Católicos y Vida Pública, del CEU, reivindica “el legado de la fe” en la sociedad
PLIEGO
  • Contemplando cien años después ‘La tierra baldía’, de T. S. Eliot

CONSULTA AL ASESOR LEGAL

  • El protocolo de acoso laboral, más que necesario. Por Alter Consultores Legales [leer]

VATICANO

  • Roma y Alemania apuestan por “la unidad en las diferencias”
  • El nieto de la señora Rosa vuelve a casa
  • La cúpula de Caritas Internationalis, cesada por “gestión deficiente”

IGLESIA EN EL MUNDO

  • ‘Viri probati’, ¿desde Braga para el mundo?
  • Italia afronta 613 casos abiertos de abusos
  • En libertad el asesino de Ellacuría
  • Renuncia episcopal por “agotamiento”
  • Una pandemia de abusos sacude la Plenaria estadounidense
  • Un “atisbo de esperanza” débil para la Creación en la COP27

CULTURAS

  • CULTURA: ‘El susurro de los pétalos’: deshojando la espiritualidad
  • TEATRO: Etty Hillesum, por el amor de Dios
  • CINE: ‘Armageddon Time’: No es país para sueños
  • DE PALABRA: Escáner bíblico, por M. G. Alonso. Orar en un tuit, por Xiskya Valladares. Más listo que un profeta, por Mateo González

LIBROS. EDICIÓN MENSUAL ESPECIAL

  • El libro del mes: ‘Venid y veréis’, Varios Autores, (PPC)
  • Un básico: ‘Contra la melancolía’, Elie Wiesel, (Ediciones Sígueme)
  • La recomendación: ‘Rescatar lo femenino para re-animar el mundo’, María José Arana, (Desclée De Brouwer)
  • Entrevista a Álvaro Lobo, coordinador de PastoralSJ: “No podemos reducir nuestra felicidad a un estado de ánimo”
  • El escaparate. Por Ángeles López
  • El libro de mi vida. Por Leopoldo Stampa
  • En mi mesilla de noche. Por Antònio Marto
  • El marcapáginas. Por José Luis Celada

LA ÚLTIMA

  • ¿Tolerancia o diálogo?, por Gianfranco Ravasi

DONNE CHIESA MONDO

  • La pobreza femenina [leer]


Contemplando cien años después 'La tierra baldía'

Por Luis Ángel Montes Peral

T. S. Eliot nunca calló lo que vivía cada día, y le parecía que había que escribirlo de manera airada pero hermosa.  Jamás tuvo miedo a hacerlo con la gallardía de quien da testimonio de lo que estaba experimentando como privilegiado heraldo de su tiempo, explorando reformulaciones del cristianismo desconocidas hasta entonces.  'La tierra baldía' se situará entre las creaciones más significativas en un momento de especial dificultad, que necesitaba una liberación de lo inhumano como en pocas ocasiones de la historia.


PARA MÁS INFORMACIÓN: PULSAR

https://sm-ppc.app.teenvio.com/v4/public/estadisticas/lee/sm_ppc/707/6469/8b0a201a82fd1f38252b82b445084691/

https://www.vidanuevadigital.com/sumario/revista-3295/

Descripción de Audio 76. Dar la cara en la Iglesia

La Conferencia Episcopal Española ha elegido a su nuevo secretario general para los próximos cinco años, Francisco César García Magán. El papel del secretario general es fundamental porque forma tándem con el presidente del Episcopado para aterrizar las reformas papales con la sinodalidad como eje y ejercer de negociador propositivo con el Gobierno de turno. A partir de esta noticia nos colamos en otros aspectos de la actualidad eclesial y tocamos de lleno aspectos como la sinodalidad o los abusos.

https://www.ivoox.com/76-dar-cara-iglesia-audios-mp3_rf_96983654_1.html




CONVOCATORIAS #25N, POR LA ELIMINACIÓN DE LA VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES

Convocatorias #25N, por la eliminación de la violencia contra las mujeres


ORAR EN EL MUNDO OBRERO «PRIMER DOMINGO DE ADVIENTO» (27 DE NOVIEMBRE DE 2022)
CICLO “A”


Adviento Navidad 2022

24 NOVIEMBRE 2022 | POR 

Queridas y queridos hermanos:

Llega de nuevo
el tiempo de Adviento,
y llegará la Navidad.

Volverá a resonar
en nuestra vida
un mensaje
de esperanza.

Somos invitados al gozo
de la esperanza cumplida,
porque Dios
está con nosotros,
nacido de María,
a las afueras,
hecho un niño pequeño
necesitado de
la ternura que nos trae.

Somos
invitados
a la alegría.

Que la oración
nos ayude
en este tiempo
a vivir la esperanza,
y a vivir la alegría.

Un abrazo en Cristo Obrero y
¡hasta mañana en el altar!

Fernando Carlos Díaz Abajo
Consiliario General HOAC, y

Mª Ángeles Bayo Valderrama
Responsable de Organización
y Vida comunitaria.



Del evangelio según
san Mateo 24,37-44.-
«Estad en vela».

Necesitamos no conformarnos,
buscar unidos a otros creyentes
y a no creyentes
un mundo más humano,
animados por la convicción
de que no hemos perdido irremediablemente
la capacidad de amar y de construir comunión,
y por la fe en que el Espíritu de Dios
sigue actuando en la historia y
en el corazón de cada persona.

Necesitamos poner sensatez
en medio de la locura
y hacer luz en medio
de la oscuridad.

 

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https://www.hoac.es/wp-content/uploads/2022/11/Adviento-navidad-2022-noviembre.pdf


«ORAR CON LA IGLESIA»

TIEMPO DE ADVIENTO (Ciclo ‘A’)
Primera Semana de Adviento
Del 27 de noviembre al 03 de diciembre de 2022.


 

Santos Facundo y Primitivo, mártires.
27 de noviembre de 2022.

Primer domingo del Adviento de nuestro Señor Jesucristo; en este tiempo se recuerda la primera venida del Hijo de Dios a los hombres y se espera, a la vez, su segunda venida al final de los tiempos (elog. del Martirologio Romano).



 - Isaías 2,1-5: El Señor reúne a todos los pueblos en la paz eterna del Reino de Dios.

- Salmo 121: R./ Vamos alegres a la casa del Señor.

- Romanos 13,11-14a: Nuestra salvación está más cerca.

El Adviento es un tiempo de alegre esperanza ante la venida del Señor.  Al mismo tiempo que nos preparamos para preparar su primera venida, miramos hacia su última venida en gloria y majestad al fin de los tiempos.  En este primer domingo los textos litúrgicos subrayan este segundo aspecto.  Nuestra salvación está cerca, nos dice san Pablo, una salvación en el reino eterno de Dios a la que están llamados todos los pueblos (1 Lect).  Debemos estar en vela para estar preparados ante la venida del Señor, pues no sabemos el día ni la hora (Ev).  Una preparación que nos lleva a dejar las obras del pecado y a vivir la luz del Evangelio.


Del Evangelio según san Mateo 24,37-44.

“Estad en vela para estar preparados”.

 

Dijo Jesús a sus discípulos: -“Cuando venga el Hijo del hombre, pasará como en tiempo de Noé.  Antes del diluvio, la gente comía y bebía y se casaba, y cuando menos lo esperaban llegó el diluvio y se los llevó a todos; lo mismo sucederá cuando venga el Hijo del hombre:  Por lo tanto, estad en vela, porque no sabéis qué día vendrá vuestro Señor.  Por eso, estad también vosotros preparados, porque a la hora que menos penséis viene el Hijo del hombre”.

 

COMENTARIO

Si la Palabra de Dios nos habla constantemente de la venida del Salvador, nosotros debemos "abrir las puertas al Redentor" y vivir bajo la luz del Evangelio con alegría y autenticidad.  El Adviento nos invita a vivir nuestra vida cristiana, no como mero recuerdo de algo "pasado" ni como la esperanza de algo "por venir", sino como "acogida actual" del Señor y compromiso de ofrecer al mundo un servicio de Salvación.

 

ORACIÓN

Vuelve Señor para que nuestra miseria encuentre comprensión, vuelve para que nuestra pobreza encuentre tu riqueza, ven para que nuestra senda encuentre el camino de la vida, ven para que nuestras lágrimas encuentren tu sonrisa.  Ven y muéstranos el camino de la Salvación, ven y traernos la luz; ven al mundo de los hombres-mujeres; ven y quema nuestros pecados defiéndenos con tu brazo poderoso, renuévanos, ven a salvar a los hombres-mujeres que creaste haciéndonos libres, alegres, solidarios, libres de los mitos de la carne, de la seducción del dinero, ven y quédate con nosotros.  Haz señor que estemos vigilantes esperando tu venida.


Santa Teodora de Rossano, abadesa
28 de noviembre de 2022.

Del Evangelio de san Mateo 8,5-11.

Vendrán muchos de oriente y occidente al reino de los cielos”.

 

Un centurión se le acercó a Jesús rogándole: -"Señor, tengo en casa un criado que está en cama paralítico y sufre mucho".  Jesús le contestó: -"Voy yo a curarlo".  El centurión le replicó: -"Señor, no soy quién para que entres bajo mi techo.  Basta que lo digas de palabra, y mi criado quedará sano.  Porque yo tengo soldados a mis órdenes; y le digo a uno: ‘Ve’, y va; al otro: ‘Ven’, y viene; a mi criado: ‘Haz esto’, y lo hace".  Al oírlo, Jesús dijo: -"Os aseguro que en Israel no he encontrado en nadie tanta fe".

 

COMENTARIO

La expresión del centurión es admirable: “Una palabra tuya bastará”.  Y lo justifica: Tal como él manda a los soldados, así cree que Jesús tiene a sus órdenes un poder invisible que actúa en el mundo.  Para que la palabra pueda alcanzarnos, el corazón debe estar abierto a la voz de Dios y dispuesto a creer.

 

ORACIÓN

Señor, ¿quién soy yo para pedirte que entres bajo mi techo?.  Una palabra tuya me basta; una palabra que me sane, que me reanime de nuevo, que me de firmeza en la fe, fortaleza en la dificultad, generosidad en el servicio.  Bendito seas Señor Jesús que vienes a nuestro encuentro, trayéndonos nueva esperanza, nuevas posibilidades de plenitud humana.  Bendito seas Señor Jesús que vienes a nuestro encuentro.


Martes 1ª Semana de Adviento.
Santa Iluminada, virgen.
29 de noviembre de 2022.

Del Evangelio de san Lucas 10,21-24.

“Jesús, lleno de alegría en el Espíritu Santo”.

En aquel tiempo, lleno de la alegría del Espíritu Santo, exclamó Jesús: -“Te doy gracias, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque has escondido estas cosas a los sabios y a los entendidos, y las has revelado a la gente sencilla.  Sí, Padre, porque así te ha parecido bien.  Todo me lo ha entregado mi Padre, y nadie conoce quién es el Hijo, sino el Padre; ni quién es el Padre, sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo se lo quiere revelar.

COMENTARIO

El Reino de Dios, un reino para “los sencillos, para los pobres, para los humildes, para los que buscan a Dios como base de su vida”.  Cuando decidimos aceptar a Jesús como Salvador, experimentamos el fruto de su presencia en nosotros tal como dice en este pasaje del Evangelio.  Este Adviento es una oportunidad que se nos brinda para acercarnos a Jesús con nuestra pobreza y sencillez de corazón y él nos colmará con sus dones.  Así se lo pedimos hoy.

ORACIÓN

Enséñanos Señor a hacer crecer la esperanza de tu vida nueva, anímanos a entregar nuestras vidas para la construcción del Reino.  Es tiempo de espera, de alegría activa y fecunda, comprometida por la vida de los que nos rodean.  Es tiempo de donación y compromiso efectivo.  Ayúdanos Señor, a escuchar tu Palabra, a practicar sin descanso el Evangelio, ayúdanos a vivir solidarios con los que sufren, ayúdanos Señor, a cantar al mundo entero tu Presencia. Amén.


SAN ANDRÉS, APÓSTOL
Miércoles 1ª Semana de Adviento.
30 de noviembre de 2022.

Fiesta de san Andrés, apóstol, natural de Betsaida, hermano de Pedro y pescador como él.  Fue el primero de los discípulos de Juan el Bautista a quien llamó el Señor Jesús junto al Jordán y que le siguió, trayendo consigo a su hermano.  La tradición dice que, después de Pentecostés, predicó el Evangelio en la región de Acaya, en Grecia, y que fue crucificado en Patrás.  La Iglesia de Constantinopla lo venera como muy insigne patrono (elog. del Martirologio Romano).

Del Evangelio de san Mateo 4,18-22.

Inmediatamente dejaron las redes y lo siguieron”.

Pasando Jesús ante el lago de Galilea, vio a dos hermanos, a Simón, al que llamó Pedro, y a Andrés, su hermano, que estaban echando el copo en el lago, pues eran pescadores.  Les dijo: -“Venid y seguidme, y os haré pescadores de hombres”.  Inmediatamente dejaron las redes y lo siguieron.

COMENTARIO

Cristo es el que llama, el que elige.  La llamada destaca que son hermanos para que vivan la fraternidad y les confía la misión de ser anunciadores de Evangelio y salvación.  Solo en el seguimiento de Jesús se aprende que Él es el Señor, el Salvador.  Pero seguir a Jesús exige dejar las redes… porque sin dejar nuestras cosas no podemos seguirle a Él.  En la vida de San Andrés podemos aprender a seguir a Jesús en comunidad y fraternidad.

ORACIÓN

Ayúdanos, Señor, a dejar las redes de la ambición, del negocio, las redes que nos enredan en el egoísmo o el miedo.  Haz que los afanes de la vida no nos impidan escuchar tu llamada para seguirte y sacar a los hombres de sus propios enredos.  Que con tu ayuda redescubramos la fraternidad, la comunidad, la Buena nueva del Evangelio.  Quiero Señor que mi respuesta a tu llamada sea inmediata como la de San Andrés, y quiero con fe esperar la gloria que nos preparas, en tu mesa de amor eterno.  Amén.


Jueves 1ª Semana de Adviento.
San Eloy, obispo y fundador de monasterios.
01 de diciembre de 2022.

Del Evangelio de san Mateo 7,21.24-27.

“El que hace la voluntad del Padre entrará en el reino de los cielos”.


Dijo Jesús a sus discípulos: —«El que escucha estas palabras mías y las pone en práctica se parece a aquel hombre prudente que edificó su casa sobre roca.  Cayó la lluvia, se salieron los ríos, soplaron los vientos y descargaron contra la casa; pero no se hundió, porque estaba cimentada sobre roca.  El que escucha estas palabras mías y no las pone en práctica se parece a aquel hombre necio que edificó su casa sobre arena.  Cayó la lluvia, se salieron los ríos, soplaron los vientos y se hundió totalmente».

 

COMENTARIO

Jesús dice palabras de vida que hay que escuchar y cumplir, por eso afirma: No todo el que me dice "Señor, Señor" entrará en el reino de los cielos, sino el que cumple la voluntad de mi Padre.  El hombre, la sociedad, que se funda en la Palabra de Jesús no perecerá nunca porque está basada en valores firmes e imperecederos.  Jesús es la roca perpetua.  Y por la fe en Cristo-Jesús nos hacemos firmes e invencibles, a pesar de los vientos contrarios que soplen sobre nuestras vidas.  Es preciso acoger la Palabra de Jesús con fe y practicarla con decisión y alegría.

 

ORACIÓN

Tú construyes sólidamente la paz Señor, para quienes confían en Ti.  Te pedimos por los responsables de la paz entre los pueblos, para que construyan el futuro sobre la roca de la justicia; por los que poseen los bienes de este mundo, para que abran a todos las puertas del bienestar; por los cristianos que invocan tu nombre, para que traduzcan su fe en actos de amor y de solidaridad con los más pobres.  Señor quiero cimentar mi casa en Ti porque todo lo humano se derrumba.  Quiero construir sobre la esperanza de tu amor sobre la roca de tu corazón.  Señor, quiero construir sobre la esperanza de tu amor, sobre la roca de tu corazón.


Viernes 1ª Semana de Adviento.
Santa Bibiana de Roma, Mártir.
02 de diciembre de 2022.

Del Evangelio de san Mateo 9,27-31.

“Jesús cura a dos ciegos que creen en Él”.

 

Dos ciegos seguían a Jesús, gritando: -"Ten compasión de nosotros, hijo de David".  Al llegar a la casa se le acercaron los ciegos, y Jesús les dijo: -"¿Creéis que puedo hacerlo?".  Contestaron: -"Sí, Señor".  Entonces les tocó los ojos, diciendo: -"Que os suceda conforme a vuestra fe".  Y se les abrieron los ojos.

 

COMENTARIO

Hay dos modos de comunicar lo que tenemos dentro: Con las palabras y con el comportamiento.  Al que está triste, se le nota en la cara; y lo mismo al alegre.  Quien verdaderamente vive la vida espiritual tiene a menudo bellas y consoladoras experiencias.  Pero no es apropiado que hable de ellas, sobre todo en nuestra sociedad; es mucho mejor que su paz se transparente por su comportamiento.  Los creyentes tienen que ejercer en todo momento este tipo de predicación, que abre los ojos al ciego en la fe.

 

ORACIÓN

Oh Dios que tomas partido por el débil, te suplicamos, que abras nuestros ojos para ver la miseria de los hombres y transformes nuestro corazón, a fin de que dando testimonio de tu justicia seamos artífices de un mundo nuevo en el que brille luz para siempre.  Y que nuestro testimonio creyente transparente, nuestra íntima experiencia de fe.  "Ten compasión de nosotros, hijo de David".


Sábado 1ª Semana de Adviento.
San Francisco Javier, religioso, presbítero,
03 de diciembre de 2022.

Del Evangelio de san Mateo 9,35-10,1.5a.6-8.
“Al ver a las muchedumbres, se compadecía de ellas”.

Jesús recorría todas las ciudades y aldeas, enseñando en sus sinagogas, anunciando el Evangelio del reino y curando todas las enfermedades y todas las dolencias.  Al ver a las gentes, se compadecía de ellas, porque estaban extenuadas y abandonadas, como ovejas que no tienen pastor.  Y llamando a sus doce discípulos, les dio autoridad para expulsar espíritus inmundos y curar toda enfermedad y dolencia.  Les decía: -“Lo que habéis recibido gratis, dadlo gratis”.

COMENTARIO

El Evangelio nos muestra a Dios, en Jesús, abierto a las necesidades de salvación de los hombres.  Dios sabe que necesitamos salvación.  Pero Dios ha querido necesitar manos de hombres y mujeres para hacer su obra de salvación, para hacerse presente, para poner en marcha los signos del reino...  En esta tarea no nos deja solos, nos da GRATIS su autoridad para curar y expulsar espíritus inmundos.  Tomemos conciencia de la gratuidad de la salvación y preguntémonos: ¿Qué damos gratis en nuestra vida ahora?  Prepara los caminos del Señor para recibir y anunciar gratis la salvación.

ORACIÓN

Que allanemos los senderos intransitables de nuestra convivencia.  Que rebajemos las cimas de nuestra soberbia y nuestro orgullo.  Que enderecemos las torceduras y los entuertos de nuestra conducta; para recibir gratis al Salvador y gratis anunciar la salvación.  Que elevemos los valles de nuestras depresiones y pesimismos.  Que igualemos las desigualdades injustas de nuestra vida social.  Sólo así podrá llegar Jesús, y todos veremos tu Salvación.  Que así sea.


LECTURA DE LA PALABRA
EN CLIMA DE ORACIÓN

1.      Hago silencio, exterior e interior.

Estoy en la presencia del Señor

Contemplo a Dios que me quiere, me acoge, me escucha, me habla.

2.      Petición:

«Humildemente te pido, a ti, Señor, que eres la luz verdadera y la fuente misma de toda luz, que, meditando fielmente tu Palabra, viva siempre en tu claridad.  Por Jesucristo, tu Hijo, nuestro Señor».

3.      Palabra de Dios:

Leo tranquila y detenidamente el texto evangélico para hoy, en comunión con toda la Iglesia.  Me fijo bien en todos los detalles.

4.      Ante la Palabra leída:

Ø  ¿Qué dice este texto? (Lectura honda: circunstancias, actitudes…).

Ø  ¿Qué me dice a mí, personalmente? (Meditación).

Ø  Desde esto, ¿qué te digo yo ahora, Señor? (Oración).

Ø  ¡Quiero identificarme contigo, Señor!.  ¿Qué hacer?.

(Contemplación, iluminación de mi vida concreta).

5.      Oración:

Hay una oración-reflexión propia de cada día, como inicio de respuesta al texto evangélico.  Al final puede añadirse la siguiente:

«Gracias, Señor, por tu presencia y tu cercanía en este rato de oración; y por la luz y la fuerza que me has dado.  Ayúdame a vivir según tu voluntad y sirviendo siempre a mis hermanos/as. Por Jesucristo, tu Hijo, nuestro Señor».


miércoles, 23 de noviembre de 2022

MARÍA MAGDALENA, por José Manuel Carrascosa Freire




María Magdalena.



A propósito del próximo día contra la violencia machista trató de expresar mi solidaridad con ellas y mi repulsa contra el trato y el maltrato dado a la mujer, lo cual ha sido una constante en toda la historia incluso en la Iglesia cristiana primitiva y reciente, aún condicionada por la ley judaica en los discípulos de Jesús de Nazaret. Por tal fin recojo unos textos que despiertan mi admiración por ellas a partir de una mujer seguidora de Jesús de Nazaret: María Magdalena.


María de Magdala fue una joven de un pueblo de pescadores de Galilea. Ella tenía el oficio de partera por lo cual era doblemente marginada, por su profesión y por ser mujer. Cuando ella se entera que un tal Jesús predica por aquella zona va a escucharlo, convirtiéndose pronto en seguidora suya. La Resurrección de Jesús resalta el papel de ésta, por ser una de las mujeres que contó que el maestro no estaba en el sepulcro. Pero ella antes ya realizaba labores de ayuda en la intendencia de Jesús y de sus discípulos en la predicación en Galilea.


Los Evangelios de Marcos, Mateo y Juan, la sitúan en el lugar de la crucifixión junto con María la madre de Jesús, el apóstol Juan y otras mujeres. La identidad de María Magdalena, como María de Betania y la “mujer quién fue una pecadora", fue establecida por el Papa Gregorio I en el año 591.


Tras la resurrección de Jesús, María Magdalena continuó difundiendo la palabra junto a otros apóstoles. Según la tradición oriental, Magdalena acompañó a Juan a Éfeso, donde murió y fue enterrada.


María Magdalena es un personaje bíblico fascinante que la Iglesia católica de los primeros años del cristianismo estigmatizó como prostituta arrepentida sin serlo, a pesar de que no había prueba sobre ello, esto quizá debido a los celos de los apóstoles, no olvidemos el rol que a las mujeres se le había concedido, tanto en la tradición como en la religión. Estaban marginada, sus vidas nada valía más que para casarse y dar hijos a su esposo, pero a Magdalena no se le conocía esposo, a pesar de qué tenía una buena posición económica que le permitió ayudar a Jesús y a los apóstoles en la misión por Israel. Pero esa sociedad patriarcal no iba a permitir la carismática espiritual como lideresa que la distinguirán los apóstoles masculinos.


Tras la muerte de Jesús de Nazaret los apóstoles se encontraban desorientados y tristes, pero María Magdalena los serena. En el evangelio apócrifo de María Magdalena datado entre el año 30-180 d. C. Pedro le dice a María Madalena:

“hermana, nosotros sabemos que El Salvador te apreciaba más que a las demás mujeres. Danos cuenta de las palabras del Salvador que recuerdes, que tú conoces y nosotros no hemos escuchado. María responde: lo que está escondido para vosotros os lo anunciare…”


Pedro y Andrés que no creyeron que tuviese una visión de Jesús se enfadaron con ella y Mateo salió en defensa de ella, diciéndole a Pedro 
[Sánchez Tostado. “María Magdalena pudo cambiar la historia"]:


“Pedro, siempre fuiste impulsivo. Ahora te veo discutiendo contra una mujer como si fuera un adversario. Sin embargo, si El Salvador la hizo digna, ¿quién eres tú para rechazarla?. Bien es cierto que El Salvador la conoce perfectamente; por esto la amó más que a nosotros. Más bien, pues, avergoncémonos y revistémonos del hombre perfecto portémonos tal como nos lo ordenó y prediquemos el Evangelio, sin establecer otro precepto ni otra ley fuera de lo que nos dijo el Salvador” [“Evangelio apócrifo de María Magdalena”. Fragmento griego].


“El relato de Juan contiene elementos históricos… que va mostrando cómo la comunidad de los discípulos fue tomando conciencia de la Resurrección del maestro. En este proceso de toma de conciencia parece que la primacía estuvo en las mujeres, en especial en María Magdalena, que fue llamada apóstol de los apóstoles en la antigüedad.


Los textos apuntan que es la Magdalena quien comenzó a tomar conciencia de la existencia de un misterio en la muerte de Jesús y guio a los dos apóstoles para que también tomaran conciencia de ese misterio. Las figuras de Pedro y de Juan, tienen un carácter altamente simbólico. Juan representa a la Iglesia carismática, Pedro a la Iglesia institucional. En el orden experimental es la de Juan la que tiene primacía (es la que más corre, es quien llega antes al sepulcro y de quien se afirma, ve y cree, en el orden social es Pedro quien tiene la primacía, por ello, deja Juan que entre primero al sepulcro, parece que es una muestra de reconocimiento y respeto social de su primacía institucional. Ambas dimensiones son necesarias en la Iglesia, los carismáticos que mantienen viva la experiencia y los que ejercen la labor institucional necesaria para poder percibir y transmitir el mensaje de generación en generación en medio de una sociedad hostil. Cuando la institución persigue a los carismáticos pierden la visión y enferma, cuando los carismáticos no respeta la labor de la institución, pierden la humildad y enferman de individualismo” 
[José A. Vázquez Mosquera].



Esta posición de la Iglesia sobre María Magdalena ha cambiado en la actualidad, sin embargo aún no se acepta su evangelio apócrifo por el liderazgo que tenía entre los apóstoles, muchos años de infundio sobre quien fue tan amada por Cristo, y llegó el momento en que se reconoce en ella el papel tan importante que tuvo la mujer en el seguimiento de Jesús de Nazaret en aquellos primeros año del cristianismo y que, a pesar del patriarcado en la iglesia, cómo fruta ya madura fue aceptada María Magdalena en la iglesia como Santa, la apóstol de los apóstoles. Y por deseo del papa Francisco, desde junio del año 2016 María Magdalena es “festejada” litúrgicamente igual que los demás apóstoles.


Esta figura de la mujer en la Iglesia cómo es la de Magdalena tiene que seguir dándose, no sólo por su ser mujer, cuidadora de Jesús y de los discípulos, también porque es la mujer la que tiene una especial capacidad y visión sobre la realidad humana que aportaría a la Iglesia un plus, un modelo de ser más parecido a Jesús de Nazaret. Más humano, más sensible, más humilde, más entregado, en definitiva: más constructor del Reino de Dios.


José Manuel Carrascosa Freire


José Manuel Carrascosa Freire, presidente diocesano de la HOAC (de 2014 a 2019), Representante de la HOAC en el Secretariado diocesano de Pastoral Obrera y Coordinador del Sector 2: «Paro, pobreza marginación y exclusión social generadas por el mercado de trabajo».


martes, 22 de noviembre de 2022

ROLAND BARTHES: LEER Y ESCRIBIR UN LIBRO PARA LEER Y PARA VIVIR LA VIDA, por José Antonio Hernández Guerrero.




Roland Barthes: Leer y escribir un libro
para leer y para vivir la vida.




Los profesores y los alumnos que se sorprenden cuando escuchan que el objetivo común y último de todos los niveles y de todos los ámbitos de la enseñanza es la lectura, probablemente, no advierten que leer es una destreza compleja en la que intervienen diversos mecanismos y múltiples factores. Leer palabras no es sólo deletrear grafemas sino, también, profundizar en los sucesos, adentrarse en uno mismo y, al mismo tiempo, acercarse a los otros; es escuchar y hablar; es ser otro sin dejar de ser uno mismo.


Adelanto mi pronóstico sobre la favorable acogida que obtendrá esta obra que, a mi juicio, es oportuna, sorprendente y valiosa: aventuro mi opinión de que su lectura resultará sugerente y estimulante a los escritores profesionales y a los críticos aficionados, a los profesores y a los alumnos de teoría, de crítica o de historia de la literatura, y tengo la impresión de que, de manera especial, proporcionará ideas novedosas a los que ya conozcan por separado las obras del novelista Marcel Proust o del teórico y crítico Roland Barthes. Quizás la conclusión más importante sea que los dos son, más y antes que escritores, unos lectores cualificados de libros y, sobre todo, de la vida.


Estoy convencido, sin embargo, de que a quienes más aprovechará este libro será a aquellos lectores que sienten la vocación de escribir, pero que, como le ocurrió a Marcel Proust, experimentan durante largo tiempo la impotencia hasta que, finalmente, cuando temen que no dispondrán de tiempo para terminar sus obras, decidan entregarse plenamente a la escritura. La afirmación de Barthes es categórica: “El libro de Marcel Proust es la historia -no de una vida- sino de una escritura”.


A los críticos les interesará la precisión con la que Barthes distingue las vidas del autor, del narrador y del personaje, su manera detallada de advertir las coincidencias y las diferencias, y, sobre todo, su crítica del uso que solemos hacer de las biografías. En contra de los historiadores que afirman que la vida de un autor informa de su obra, Barthes defiende y demuestra que es la obra la que explica la vida: “la vida de Proust nos obliga a invertir este prejuicio: no encontramos la vida de Proust en su obra, sino que encontramos su obra en la vida de Proust”.


A partir de esta constatación Barthes concluye que el mundo no nos ofrece las claves para interpretar las obras literarias, sino que es todo lo contrario: son éstas las que nos abren el mundo para nosotros e, incluso, para identificar algunos sentidos de nuestras vidas porque, por ejemplo, “la verdad de Proust no viene de una copia genial de la `realidad´ sino de una reflexión filosófica sobre las esencias y sobre el arte”.


[Roland Barthes
Marcel Proust
Barcelona, Paidós, 2022].


José Antonio Hernández Guerrero, reflexiona, semanalmente en nuestro “blog”, sobre las Claves del bienestar humano el sentido de la dignidad humana y el nuevo humanismo. Actualmente, nos envía también una reseña semanal sobre libros de pensamiento cristiano, evangelización, catequesis y teología. Con la intención, de informar, de manera clara y sencilla, de temas y de pensamientos actuales, que gustosamente publicamos en nuestro “blog”.
PARA VER OTROS ARTÍCULOS DE JOSÉ ANTONIO HERNÁNDEZ GUERRERO, PULSAR »AQUÍ«