[hoac.gif]










UNA MIRADA CRISTIANA DEL TRABAJO HUMANO Y EL BIEN COMÚN
¡ACOGE, ABRAZA, CUIDA, ACOMPAÑA...!
LA VIDA DEL MUNDO OBRERO Y DE LOS POBRES,
CON MISERICORDIA Y COMPASIÓN.


¡Bienvenido/bienvenida! al "blog" de la HOAC diocesana de Cádiz y Ceuta.


martes, 6 de agosto de 2024

MUERE UN TRABAJADOR DE SAN JOSÉ DEL VALLE AL EXPLOTAR UNA RUEDA DE TRACTOR. El accidente laboral ha ocurrido el lunes 5 de agosto de 2024.

Muere un trabajador al sufrir un accidente laboral cuando manipulaba una rueda de un tractor en un cortijo de Jerez de la Frontera

Los hechos, que se investigan como accidente laboral, ocurrieron este lunes 5 de agosto de 2024 en un cortijo cuando cambiaba la rueda de un tractor agrícola. Ocurrió en una finca cercana a la CA-6107, que une Algar con El Bosque.

Ante lo ocurrido se ha activado el protocolo judicial e informado a Inspección del Trabajo y Prevención de Riesgos Laborales que investigan si pudiera tratarse de un accidente laboral.

"Un muchacho lleno de vida, alegre y trabajador. Qué dura, qué injusta y qué triste es a veces la vida. Otro palo más para nuestro pueblo. Mi más sentido pésame a la familia", se lamentaba el alcalde de San José del Valle, Antonio González Carretero, en un mensaje en sus redes sociales.


Fuente: DIARIODE CÁDIZ



NOTA DE LA HOAC DE CÁDIZ Y CEUTA


La muerte en accidente laboral es una tragedia humana porque el trabajo es para la vida. Una tragedia que pocas veces es reconocida, que se vive al interior de las familias. Detrás de cada trabajador o trabajadora está su familia, sus amigos, sus compañeros y compañeras…


Tomemos conciencia de la importancia que tiene el trabajo en nuestras vidas, así como de la necesidad de realizarlo en condiciones dignas y seguras. La dignidad humana en el terreno laboral, como en cualquier sitio o situación tenemos que estar dispuestos a defenderla, porque es lo que nos hace sentirnos personas e hijos/as de Dios.


Ante este nuevo suceso de siniestralidad laboral la HOAC (Hermandad Obrera de Acción Católica) queremos expresar nuestro dolor y solidaridad con los familiares, amigos y compañeros de este trabajador.


Recordamos en estos momentos lo que nos dice el papa Francisco:


“…Una vez más dirijo un apremiante llamamiento para que no prevalezca la lógica del provecho, sino la de la solidaridad y la justicia. En el centro de toda cuestión, también la laboral, hay que colocar siempre a la persona y su dignidad. ¡Con el trabajo no se juega!” (Roma, 3 de septiembre de 2014).


El trabajo es para la vida: ¡Ni un muerto más!


HOAC Cádiz y Ceuta



Desde estas líneas transmitimos
nuestras condolencias a familiares,
allegados y compañeros/as.






Por un trabajo para la Vida

Para los cristianos, seguidores de Jesucristo, para la Iglesia, la dignidad, la salud y la vida de cualquier trabajador/a vale más que todo el oro del mundo. El valor del trabajo no reside en su rentabilidad económica, ni siquiera en el producto o servicio que genera; radica en la persona que lo realiza, imagen e hija de Dios, que quiere que el trabajo sea para la vida, y no al contrario. Por eso, también forma parte de nuestra tarea evangelizadora el velar y luchar por esa vida, por esa dignidad. Les rogamos hagan extensible a todos/as las personas que forman parte de su comunidad/institución que en las celebraciones litúrgicas pidamos al Padre por el alma de estos trabajadores muertos en el campo del trabajo.




EL TRABAJO ES PARA LA VIDA
¡NI UNA MUERTE MÁS!




«...Y que los obreros muertos en el campo de honor del trabajo,
de la lucha y del sacrificio, descansen en paz».


sábado, 3 de agosto de 2024

«VIDA NUEVA» REVISTA Nº 3.376 del mes de agosto de 2024: «Estados Unidos reza en hispano»



https://www.vidanuevadigital.com/



Sumario

REVISTA Nº 3.376

Todos los artículos, solo disponibles para suscriptores en el visor (botón Leer)



NOTAS AL PIE

  • Contribuir al sedevancantismo. Por José Beltrán, director de Vida Nueva [leer]

EDITORIAL

  • El motor latino de la Iglesia [leer]
  • El grito exhausto del pueblo venezolano [leer]

TRIBUNA

  • Cristóbal López, cardenal arzobispo de Rabat: Seres de paso
  • Jesús Sánchez Camacho, periodista: El liderazgo femenino, con lentitud
  • Dolores Aleixandre, biblista: Manual para huéspedes
  • Fernando Vidal, sociólogo: Fiebre

A FONDO

  • Estados Unidos reza en hispano [resumen]
  • Entrevista a Octavio Cisneros, obispo emérito de Brooklin: “No hay parroquia en Nueva York en la que no haya misa en español”
  • La Academia de Líderes Católicos se gradúa en Doctrina Social de la Iglesia desde Nueva York

IGLESIA EN ESPAÑA

  • ¿Tiene la extrema derecha una agenda católica?
  • Los jesuitas de Cataluña ponen nombre y apellidos a 14 abusadores
  • El arzobispo de Santiago invita a recuperar la esperanza ante el Apóstol
  • ‘Operación Desahucio’ para echar a las ex clarisas de Belorado
  • Eduardo Agosta, asesor principal del Movimiento Laudato Si’: “El Tiempo de la Creación será un tiempo litúrgico”
  • Miriam Fernández, artista con parálisis cerebral, protagoniza una nueva edición de CEUTalks

PLIEGO

  • Los pobres en el corazón del desarrollo

VATICANO

  • Francisco saca la cara por los políticos “con voluntad de servicio, no de poder”
  • Los Juegos Olímpicos, un estreno con “escarnio”

IGLESIA EN EL MUNDO

  • Nueva Zelanda: más de 200.000 víctimas de abusos en la Iglesia
  • Condenado un ex hermano de Taizé por pornografía infantil
  • La Iglesia venezolana exige una “verificación” tras la autoproclamación de Maduro
  • Dios quiere que resplandezca la verdad, por Pedro Trigo, SJ
  • Entrevista a Idília Maria Carneiro, superiora general de las Hermanas Hospitalarias: “La misericordia sana y genera comunión”

CULTURAS

  • CULTURA: Viaje a un gótico desconocido
  • CINE: ‘Que la fiesta continúe’: Hoy empieza todo
  • DE PALABRA: Escáner bíblico, por Pedro Barrado. Orar en un tuit, por Xiskya Valladares. Más listo que un profeta, por Mateo González
  • CUESTIÓN DE FE: Antonio Hernández Mancha, político y escritor: “No creer en Dios me parece absurdo”
  • EN VIVO: La guerra acelera el éxodo cristiano en Tierra Santa

LIBROS

  • ‘Te llamarán ‘mi favorita’’, Luis Alfonso Zamorano, (PPC)
  • ‘Teología desde la amistad’, Javier de la Torre, (Sal Terrae)
  • ‘Jesús’, Francisco Martínez Fresneda, (San Pablo)
  • ‘Marcos y la guerra’, José Colinas-Blanco, (Verbo Divino)

LA ÚLTIMA

  • Dos malas noticias, por María de la Válgoma

DONNE CHIESA MONDO

  • Mujeres y cine [leer]





Los pobres en el corazón del desarrollo

Por card. Christophe Pierre, nuncio en Estados Unidos

Esta es la ponencia que el nuncio apostólico en Estados Unidos, el cardenal Christophe Pierre, compartió en el IX Diplomado Internacional sobre Doctrina Social de la Academia de Líderes Católicos celebrado recientemente en la Saint John’s University de Nueva York.

https://www.vidanuevadigital.com/pliegos/




PARA MÁS INFORMACIÓN: PULSAR

https://www.vidanuevadigital.com/sumario/revista-3376/

https://sm-ppc.app.teenvio.com/v4/public/estadisticas/lee/sm_ppc/1070/6469/6fffc6af32edc4a2f52ed247ffd7f381/







El Podcast de Vida Nueva:
Latinos como motor eclesial
y menores migrantes

El episodio de esta semana está dedicado a la creciente influencia de la población hispana en la Iglesia Católica de Estados Unidos

En este episodio exploramos la creciente influencia de la población hispana en la Iglesia Católica de Estados Unidos. Aunque el número total de parroquias ha disminuido en las últimas décadas, el aumento de la población migrante, especialmente la hispana, ha revitalizado muchas comunidades católicas a lo largo del país. Un ejemplo de ello es el aumento de misas en español y la creciente presencia de obispos de origen latino. Conversamos sobre cómo los hispanos han pasado de ser una minoría significativa a convertirse en un rostro visible y dinámico de la Iglesia, enfrentando y desafiando resistencias dentro del catolicismo estadounidense. Abordamos temas como la acogida de los menores no acompañados y la necesidad de construir puentes entre las distintas culturas que conforman la Iglesia en Estados Unidos.





viernes, 2 de agosto de 2024

«LAS DIEZ PLAGAS SOBRE EGIPTO», por José Manuel Carrascosa Freire.




«Las diez plagas sobre Egipto»



Normalmente, esta intervención de Dios cómo otras tanta de la Biblia, especialmente en el A.T. nos muestra el poder de Dios, siendo capaz de producir mucho dolor y muerte, pero no más que el que los egipcios y el faraón como cabeza visible de Egipto estaba ocasionando a su pueblo.


Son muchos los textos del A.T. en que se ven las muchas crueldades que Dios provocaba en los enemigos de su Pueblo, como también, son muchos sus silencios ante las atrocidades que su pueblo y otros de la tierra provocan en sus congéneres por multitud de causa de manera inconcebible.


En la actualidad estas causas que ciertamente son rechazables, son utilizadas por no creyentes para atacar a las religiones, en especial a las cristianas, ya por personas doctas o no, lo cual demuestra el grado de desconocimiento que tenemos sobre Dios y sobre si esos hechos son ciertos o son señalados por personas o religiones, yo mismo cuando se producen las tragedias que desangran los pueblos y las personas, me pregunto ¿Señor porque callas ante tantas muertes? Naturalmente no recibo respuesta, no puedo comprenderlo, pero Dios no puede ser responsable de ello, como podemos ver, por ejemplo: las matanzas que los israelitas han realizados de los distintos pueblos por los que pasaron, desde su llegada a la “Tierra prometida”, y en la Biblia tenemos constancia de la multitud de pueblos que masacrados desde que entraron en Jericó. Cómo también la multitud de víctimas que provocaron los cristianos durante las “cruzadas y la inquisición”, o “las guerras santas” de los radicales musulmanes. Dios fue al que todas esas barbaridades se le adjudicaron y se le adjudican para su causa.


Una de esas matanzas que se le adjudica a Dios y muy conocida por todos fue las diez plagas de Egipto, las cuales se producen en un contexto hipotético de lucha entre el Dios de los judíos y los dioses egipcios, debido a las injusticias que recibían el pueblo judío por parte de los egipcios. Dos poderes, el del Dios de Abrahán de 
Isaac y de Jacob, contra los dioses egipcios.


Esta lucha tiene un preámbulo en el que se presentan los enviados de Yahveh, Moisés y Aarón le dijeron al faraón: ‘Mi Dios te ordena que dejes salir a los judíos de Egipto’, ante la negativa del faraón, Moisés arrojó al suelo su callado y al caer este al suelo se convirtió en una serpiente, dos de los sacerdotes del faraón arrojaron también sus bastones, los cuales, para satisfacción del faraón se convirtieron en dos serpientes, más la serpiente del bastón de Moisés se comió a las dos serpientes de los sacerdotes, estas dos recientes representan a los dos reinos egipcios, el del alto Nilo, y el del bajo Nilo, con lo cual Yahveh el Dios hebreo había vencido a los dioses de Egipto.


Naturalmente, como ya sabemos el faraón egipcio no aceptó dejar en libertad al pueblo judío, con lo que, entra en juego de nuevo Yahveh en la lucha contra los dioses egipcios enviando una serie de plagas a Egipto, más en concreto a los egipcios, porque ninguna de ellas afectó al pueblo judío:

-La primera plaga: “La del agua ensangrentada”, ésta afectaba a la deidad “Hapi”, responsable de las crecidas del Nilo, considerado este como maravilloso pues, mientras este tiene crecidas los demás ríos decrecen, considerando esto como la presencia de sus espíritus encarna "Hapi" también a “Hatmehyt”: protectora de los peces y especies acuáticas; a “Osiris”: cuyo sistema circulatorio es el Nilo, cuya crecida tenía relación con la resurrección continua de la deidad “Satet”, responsable de las inundaciones, igualmente, la sangre representa la vida, con lo que el derramamiento de sangre sobre el río sagrado de los egipcios es como una bofetada a las creencias egipcia.


-Segunda plaga, "Plaga de las ranas". Cuya deidad era “Hegt”, “Phat” y “Thot” representados por la cabeza de una rana, era símbolo de la eternidad. “Kek”, dios anfibio, personificación de las tinieblas, el equilibrio del cosmos y la oscuridad.


-Tercera plaga: "Plaga de los piojos", “Geb”, dios de la tierra y responsable de la abundancia, “Harpocrates”, protector contra los animales salvajes. “Imhotep”, sacerdote y médico protector de la sanidad y otros.


-Cuarta plaga: “del tábano”, la mosca, las hembras pican al ganado son capaces de perforar la piel: estas cayeron sobre el faraón, sus funcionarios, sus casas por todo el país quedando este arruinado, excepto en la región de Gosėn que era donde habitaban los hebreos.


-La quinta plaga: “La Peste del ganado” los egipcios despreciaban a los pastores y ganaderos. De cuyo trabajo se encargaban los hebreos, por lo que el ganado muriera fue un duro golpe a su economía, también a sus dioses, “Hator” y “Apus”, dioses de la fertilidad y después funerario.


-Sexta plaga: “ulceras, enfermedad cutánea”. Moisés y Aarón tomaron dos puñados de hollín y lo arrojaron al aire, provocando ulceras en el ganado y en el pueblo. La diosa “ISIS” tampoco se escapó de la acción del Dios hebreo, ella diosa de la sanación, pero no pudo curar a sus adoradores egipcio.


-Séptima plaga: “De granizo y fuego”. “Set” el dios de las tormentas, una divinidad negativa enemiga de “Osiris”, no pudieron ayudar a su pueblo, como tampoco “Thot”, el regulador del tiempo y de los ciclos estacionales.


-Octava Plaga: “de la langosta”. Fue un atentado contra los siclos de las cosechas y de los dioses de la fertilidad. El dios “Min”, relacionado con la fecundidad de la tierra, representado por el toro.


-Novena plaga: “Tiempo de oscuridad”. Atentó contra el poder de las divinidades solares, símbolo de lo masculino, la salud y el orden. Atacó la dualidad de “Amón-Ra” y a las manifestaciones de “Horus”, “Isis” y “Osiris” que funcionaban como la voluntad poderosa, el soplo vital y los fenómenos brillantes.



-Décima plaga: “Muerte de los primogénitos”. Fue un golpe contra la dinastía del faraón y de los egipcios. El hijo del faraón era “Horus, el disco solar alado”, el astro naciente. Nuevamente a “Isis”, nada pudo hacer por su hijo-esposo, tampoco “Osiris” pudo detener la llegada del Ángel destructor de Yahveh. Solo los primogénitos hebreos pudieron salvarse siguiendo las instrucciones que recibieron de untar el dintel de sus casas con la sangre de un cordero sacrificado antes del anochecer. De este hecho surge la Pascua hebrea.


¿Podemos decir que Dios, Yahveh es un Dios cruel, o está poniendo en evidencia a los falsos dioses que había en Egipto?



José Manuel Carrascosa Freire, presidente diocesano de la HOAC (de 2014 a 2019), Representante de la HOAC en el Secretariado diocesano de Pastoral Obrera y Coordinador del Sector 2: «Paro, pobreza‑marginación y exclusión social generadas por el mercado de trabajo».


jueves, 1 de agosto de 2024

ORAR EN EL MUNDO OBRERO «18º DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO» (04 DE AGOSTO DE 2024) ● CICLO “B”


18º Domingo del Tiempo Ordinario

01 agosto 2024 | Por 

Queridas hermanas y hermanos:

Pan para saciar
el hambre de todos.

Amasado despacio,
cocido en el horno
de la verdad hiriente,
del amor auténtico,
del gesto delicado.

Jesús es “el pan de vida”
y es un pan partido.

No es para decorar,
para colocar
en grandes altares
llenos de flores,
oro y plata…
es un pan partido,
que es el signo
de la entrega por
y para trabajar
en lo que Dios quiere:
seguir al crucificado,
creer en el resucitado…

Pido al Madre-Padre
que nos ayude a ser
pan partido…
entrega y servicio.

hasta mañana
en el altar…



Del Evangelio de
san Juan 6,24-35:

«El que viene a mí
no pasará hambre
y el que cree en mí
no pasará sed».

Jesús no nos ofrece
un ideario de perfección
donde uno busca
la satisfacción personal… no,
Jesús ofrece un estilo de vida
donde la «perfección» no es
un objetivo en sí mismo,
la realización personal pasa
por la entrega generosa a los demás
y el resto viene por añadidura.


¿Qué relación mantengo con Aquel

que da sentido a mi vida?


¿Participar en la Eucaristía

me transforma también a mí

en «pan de vida»?


¿Me vincula

comunitariamente

en mi proyecto

de vida?


¿Creo que me lo sé

todo de Jesús?


Compártelo en redes y entre tus contactos:


https://www.hoac.es/2024/08/01/18o-domingo-del-tiempo-ordinario/





«ORAR CON LA IGLESIA»
DIECIOCHO SEMANA DEL T.O. (Ciclo ‘B’).
Del
04 al 10 de agosto de 2024.


https://www.vaticannews.va/es/evangelio-de-hoy.html


martes, 30 de julio de 2024

EL DIFÍCIL ARTE DE ESCUCHAR, por José Antonio Hernández Guerrero




El difícil arte de escuchar.



Tengo la impresión de que son escasas las personas que aceptan que escuchar es una tarea difícil que exige aprender diferentes destrezas mediante un dilatado y costoso entrenamiento. Opino que para hablar y para expresar con palabras, con gestos, con actitudes o con comportamientos nuestras sensaciones, nuestras emociones o nuestras ideas y, en resumen, para exponer nuestra personal manera de percibir y de vivir la vida y cada uno de los episodios, es imprescindible aprender a escuchar, esa operación que implica, además de oír los sonidos o de percibir los gestos, descifrar sus significados e identificar sus sentidos: es, sobre todo, valorar el origen, las causas, el por qué, los fundamentos y la finalidad de esas palabras, actitudes o conductas de los otros. En resumen, escuchar es comprender al interlocutor y ponernos en su lugar. Es tratar de ver el mundo, la vida, los episodios y los objetos con su mirada. Efectivamente nos cuesta mucho trabajo ponernos en la piel de los otros.


No caemos en la cuenta de que sólo entonces nuestras respuestas podrán ser correctas, y nuestras reacciones las adecuadas y colaborativas. ¿No es verdad –pregunto- que, a veces, oímos sin interpretar, y que respondemos con contestaciones previamente adoptadas? Todos conocemos a personas que, cuando escuchan decir que algo es blanco, automáticamente nos responden que es negro, y, si les decimos que es negro, responderán que es blanco. Son los que siempre están con la escopeta cargada. ¿Quieren un ejemplo? Observen los comportamientos de todos los portavoces de los partidos políticos en la tribuna del Parlamento.


En la agitada vida actual necesitamos espacios y tiempos en los que, absolutamente solos, al menos por unos instantes, escuchemos los latidos de nuestro corazón, sintamos los ecos de las llamadas que los otros nos hacen y dialoguemos con nuestra propia conciencia para encontrar allí lo esencial de nuestras vidas humanas.


Para exponer nuestra personal manera de percibir y de vivir la vida y cada uno de los episodios, es imprescindible aprender a escuchar, esa operación que implica, además de oír los sonidos o de percibir los gestos, descifrar sus significados e identificar sus sentidos. Escuchar es, sobre todo, valorar el origen, las causas, el por qué, los fundamentos y la finalidad de esas palabras, actitudes o conductas. En resumen, escuchar es comprender al interlocutor y ponernos en su lugar. Es tratar de ver el mundo, la vida, los episodios y los objetos con su mirada.



José Antonio Hernández Guerrero, reflexiona, semanalmente en nuestro “blog”, sobre las Claves del bienestar humano el sentido de la dignidad humana y el nuevo humanismo. Nos suele enviar también una reseña semanal sobre libros de pensamiento cristiano, evangelización, catequesis y teología. Con la intención, de informar, de manera clara y sencilla, de temas y de pensamientos actuales, que gustosamente publicamos en nuestro “blog”.

PARA VER OTROS ARTÍCULOS DE JOSÉ ANTONIO HERNÁNDEZ GUERRERO, PULSAR »AQUÍ«


domingo, 28 de julio de 2024

COMUNICADO DE LOS CURSOS DE VERANO 2024

Comunicado de los cursos de verano 2024

26 julio 2024 | Por 

Con el título “El compromiso en las situaciones de precariedad laboral”, la Hermandad Obrera de Acción Católica (HOAC) ha realizado, del 22 al 28 de julio, sus Cursos de Verano en Ávila, un espacio de reflexión, profundización, diálogo, oración y convivencia que han contado con la participación de más de 200 personas entre militantes y simpatizantes.

Los cursos de verano se han desarrollado en tres momentos diferentes:

Una Jornada de reflexión y oración de consiliarios, animadores y animadoras de la fe y seminaristas que ha abordado las tres claves de la XIV Asamblea General: acompañar en la vivencia de sentir con Cristo, sentir con la Iglesia, sentir con el mundo obrero. Nos ha orientado Mª Luisa Berzosa, religiosa de las Hijas de Jesús y consultora de la Secretaría General del Sínodo, que nos ha ayudado a profundizar en nuestra labor.

También conocimos la experiencia de participación de Berzosa en el sínodo sobre sinodalidad, y la de Miguel Ángel González, en el encuentro internacional de “Párrocos por el sínodo”.

En el acto inaugural de las Jornadas de profundización nos han acompañado el alcalde de la ciudad, Jesús Manuel Sánchez; y el director de la Comisión para los Laicos, Familia y Vida de la Conferencia Episcopal (CEE), Luis Manuel Romero.

En la primera ponencia, Fernando Rocha, de la Escuela de Trabajo de CCOO, ha abordado la precariedad laboral en España. Una realidad sufriente que afecta desproporcionadamente a mujeres, jóvenes, migrantes y personas trabajadoras con baja cualificación, manifestándose en trabajos que no cumplen con las normas, ni ofrece protección social, ni una vida digna.

Las mujeres trabajadoras sufren grandes brechas de desigualdad y de empleo; los jóvenes altas tasas de temporalidad y bajos salarios; y los migrantes, trabajando en sectores precarizados, son especialmente vulnerables. incluyen temporalidad injustificada. Las consecuencias son empleo a tiempo parcial involuntario, externalización laboral y trabajo no declarado, fruto de un modelo económico basado en la desigualdad y el descarte.

En la segunda ponencia, Pedro Fuentes, de FOESSA-Cáritas, ha destacado la necesidad de reimaginar el trabajo, criticando la visión económica predominante que reduce al ser humano a su capacidad productiva y abogando por una concepción del trabajo que reconozca la dignidad del trabajo y de quienes lo realizan. Ha subrayado que el empleo, en su forma actual, no asegura protección contra la pobreza. Apuesta por un cambio cultural y organizativo en el trabajo, proponiendo políticas como la renta básica universal y el trabajo garantizado, para desvincular derechos sociales del empleo remunerado.

Hemos evidenciado, con las experiencias mostradas por varios militantes, que para la HOAC el compromiso en las organizaciones del pueblo (sociales y sindicales) y con colectivos concretos de trabajadoras del hogar, migrantes y jóvenes nos sitúa, en clave samaritana, para avanzar hacia el trabajo decente y la vida digna.

Para cerrar esta parte, Lola Contreras nos ha invitado a construir otra cultura del trabajo situándonos en una lógica diferente. Nos ha animado a comprometernos en la cultura del cuidado: cuidando el trabajo y la vida, descubriendo los signos de esperanza que nos muestran el Plan de Dios.

Además, durante los cursos se han realizado tres convocatorias en la ciudad. La celebración de la Eucaristía en la Catedral, en la que han participado el obispo de la pastoral del trabajo de la CEE, Abilio Martínez, y el obispo de Ávila, Jesús Rico; un gesto público que escenificó y denunció situaciones de precariedad y las respuestas basadas en la promoción por el trabajo decente; y un recital de poesía social musicada, con la participación de Presen Pérez, Ángel Aguas y Julio Collado.

Finalmente, la Jornada de oración, guiada por José Luis Fernández, nos ha recordado la necesidad de cultivar una espiritualidad que nos debe impulsar en nuestro compromiso, siguiendo la llamada del Padre-Madre-Dios, que nos invita a construir una sociedad modélica: el reino de fraternidad y justicia. La oración no es “ordenar” a Dios que nos resuelva cosas, ni debe ser mecánica o desconectada de la realidad social.

La HOAC hemos de seguir construyendo una Iglesia misionera e imbuida del Espíritu de Jesús, aunque sea imperfecta.

A la conclusión de los cursos, queremos:

– Subrayar la necesidad de acompañar y ser acompañados en el compromiso de las situaciones de precariedad laboral. Además, estas vivencias de sufrimiento deben ser visibilizadas y escuchadas, como primer paso dar una respuesta conjunta que promueva la justicia social.

– Denunciar esta lógica de precariedad que ofrece el sistema económico provocando situaciones de sufrimiento a millones de personas trabajadoras (en nuestros trabajos, barrios y ambientes), que son descartadas de una vida buena –un derecho inalienable de toda persona–, y atenta contra la vida humana y del planeta.

– Llamar a la comunidad política a priorizar la vida de las personas trabajadoras, particularmente a quienes peor lo están pasando, con políticas públicas y diálogo social, avanzando hacia un modelo productivo que cuide y sea sostenible para la vida, fortalezca los derechos colectivos y tenga como prioridad la creación de trabajo decente.

– Anunciar que hay esperanza y anhelos para construir una sociedad basada en el bien común desde el compromiso, junto a otros y otras.




Cobertura informativa especial en NoticiasObreras.es

sábado, 27 de julio de 2024

«VIDA NUEVA» Revista Núm. 3.375 del 27 de julio al 02 de agosto de 2024: «🎈​ La fe de una abuela no se jubila».



https://www.vidanuevadigital.com/


SUMARIO

REVISTA Nº 3.375

Todos los artículos, solo disponibles para suscriptores en el visor (botón Leer)



NOTAS AL PIE

  • La vida sigue sin Biden. Por José Beltrán, director de Vida Nueva [leer]

EDITORIAL

  • El alto precio de olvidar a los ancianos [leer]
  • Cualquier rendija abre la puerta a los abusos [leer]

TRIBUNA

  • Cristóbal López, cardenal arzobispo de Rabat: Itinerarios de la migración
  • Jesús Sánchez Camacho, periodista: Dictadura en decadencia
  • Cristina Inogés, teóloga: Querida Wilma
  • Fernando Vidal, sociólogo: La Anunciación en el siglo XXI

A FONDO

  • La fe de una abuela no se jubila [resumen]
  • Los incontables nietos de Cándida
  • Entrevista a la actriz Mamen García: “Con los años, el imbécil es más imbécil”

IGLESIA EN ESPAÑA

  • El Teologado de Ávila ensaya un seminario interdiocesano
  • Entrevista a Josep-Lluís Serrano Pentina, obispo coadjutor de Urgell: “Soy un misionero de Jesús”
  • Antonio Valín, un pastor para “construir sinodalmente” Tui-Vigo
  • Choque de trenes entre el arzobispo de Oviedo y Adriana Lastra
  • OBITUARIO: Teófanes, el maestro de historiadores, por Javier Burrieza

PLIEGO

  • Evangelizar persona a persona

CONSULTA AL ASESOR LEGAL

  • Geolocalizar a los trabajadores, ¿es legal? Por Alter Consultores Legales [leer]

VATICANO

  • Parolin y Zelenski aún sueñan con una “paz justa” en Ucrania

IGLESIA EN EL MUNDO

  • Abbé Pierre, de “ángel de los pobres” a abusador
  • En 1956, Pío XII ya apartó a Maciel
  • El inquilino católico de la Casa Blanca renuncia a la reelección
  • Santiago del Estero ya es la ‘primada’ argentina
  • La Academia de Líderes Católicos celebra en Nueva York su IX Diplomado sobre Doctrina Social

CULTURAS

  • CULTURA: Íñigo Quintero, notas de interioridad que enganchan
  • La Biblia de Rosario de Velasco
  • CINE: ‘La grandeza de la vida’: Kafka feliz y redimido
  • DE PALABRA: Escáner bíblico, por Pedro Barrado. Orar en un tuit, por Xiskya Valladares. Más listo que un profeta, por Mateo González

LIBROS. EDICIÓN MENSUAL ESPECIAL

  • El libro del mes: ‘El intertestamento’, Jaime Vázquez Allegue, (PPC)
  • Un básico: ‘El arte de orar’, Jaritón de Valamo, (Ediciones Sígueme)
  • La recomendación: ‘Esto es mi cuerpo’, Anne Lécu, (San Pablo)
  • Entrevista a Jesús Ángel Fernández Arrieta, psicólogo, terapeuta y educador: “A orar se aprende orando”
  • El escaparate. Por Ángeles López
  • El libro de mi vida. Por David Pulido Suárez
  • En mi mesilla de noche. Por Juan José Omella
  • El marcapáginas. Por José Luis Celada

LA ÚLTIMA

  • Los nuevos alumbrados, por Jesús Sánchez Adalid

SOMOS CONFER

  • Intercongregacionalidad por los últimos [leer]




Evangelizar persona a persona

Por Jesús Andrés Vicente Domingo

El 8 de diciembre de 1975 san Pablo VI entregó a la Iglesia la exhortación apostólica 'Evangelii nuntiandi' (EN). En ella se sentaban las bases para una nueva época eclesial centrada en la evangelización. Años después, el 24 de noviembre de 2013, el papa Francisco escribe 'Evangelii gaudium' (EG) recogiendo el reto de sus predecesores y, con un estilo detallado y práctico, nos va presentando las distintas tareas de esa evangelización.


https://www.vidanuevadigital.com/pliegos/



PARA MÁS INFORMACIÓN: PULSAR

https://www.vidanuevadigital.com/sumario/revista-3375/

https://sm-ppc.app.teenvio.com/v4/public/estadisticas/lee/sm_ppc/1069/6469/36d5c002b514669fa4129bdf1dc335e2/






El Podcast de Vida Nueva:
El alto precio de olvidar a los ancianos

El episodio de esta semana está dedicado a la IV Jornada Mundial de los Abuelos y los Mayores.


En este episodio reflexionamos sobre la importancia de la Jornada Mundial de los Abuelos y los Mayores, instaurada por el papa Francisco, que celebra su cuarta edición el 28 de julio. Bajo el lema ‘En la vejez, no me abandones’, esta jornada pone de relieve la soledad y el abandono que a menudo sufren los ancianos en una sociedad que valora la eficiencia y la juventud sobre la experiencia y la sabiduría. A través de las palabras de Francisco, exploramos la necesidad de fomentar un diálogo intergeneracional y reconocer la riqueza que los mayores aportan. Además, abordamos los riesgos de la pérdida de transmisión de valores y fe entre generaciones y cómo el individualismo contribuye a marginar a los ancianos. Lanzamos una mirada profunda a la etapa final de la vida y el papel esencial de los abuelos en la preservación del humanismo cristiano.


https://www.vidanuevadigital.com/2024/07/26/el-podcast-de-vida-nueva-el-alto-precio-de-olvidar-a-los-ancianos/

https://www.ivoox.com/163-el-alto-precio-olvidar-a-los-audios-mp3_rf_132087138_1.html




jueves, 25 de julio de 2024

ORAR EN EL MUNDO OBRERO «17º DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO» (28 DE JULIO DE 2024)
● CICLO “B”


17º Domingo del Tiempo Ordinario

25 JULIO 2024 | POR 

Queridas hermanas y hermanos:

Este fin de semana va de pan partido,
es el compartir el que hace milagros,
no hay que guardar para mañana,
el mañana tiene su afán,
cuando reparten
los que nada tienen
hay alegría y
todo se multiplica…
mañana mi pan
se multiplicará,
hasta mañana
en el altar…



Del Evangelio de
san Juan 6,1-15:

«Repartió a los que
estaban sentados
todo lo que quisieron».

Una reflexión narrativa
en tiempos difíciles,
donde de la abundancia
se da paso a la escasez,
donde dependemos
los unos de otros,
donde el compartir
de la gente pobre
dará la posibilidad
de que muchos
puedan sobrevivir,
donde ya no podemos
tirar lo que sobra,
porque ya no puede
sobrar porque otros,
con menos de
lo que tiramos,
pueden vivir.

Donde se invita a ejercer la libertad
para conseguir lo que buscamos.

La Eucaristía es

la expresión radical

de este gesto de Jesús,

es compartir el poco pan,

el Pan que es Jesús,

para que todos

seamos pan

y para que

los que participamos,

cada semana,

nos convirtamos

en multiplicadores

del sueño de Dios,

de ese sueño

de amor solidario.


Dios necesita de tu parte,

de lo poco de tu parte,

y el resto lo pone Él.

Compártelo en redes y entre tus contactos:





«ORAR CON LA IGLESIA»
DIECISIETE SEMANA DEL T.O. (Ciclo ‘B’).
Del 28 de julio al 03 de agosto de 2024.


https://www.vaticannews.va/es/evangelio-de-hoy.html