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lunes, 4 de noviembre de 2024

LA HOAC TRASLADA UN MENSAJE DE CERCANÍA Y SOLIDARIDAD ANTE LA TRAGEDIA EN VALENCIA

La HOAC traslada un mensaje de cercanía y solidaridad ante la tragedia en Valencia

La Hermandad Obrera de Acción Católica (HOAC) ha expresado su profunda solidaridad con las personas afectadas, la Iglesia diocesana y las organizaciones sindicales de Valencia tras el impacto de la DANA, que ha convertido la zona en escenario de una tragedia.

A través de cartas dirigidas al arzobispo de Valencia, Enrique Benavent, a la militancia de este movimiento de trabajadoras y trabajadores cristianos en la diócesis, y a las organizaciones sindicales de la Comunidad Valenciana, Maru Megina, presidenta general de la HOAC, ha querido mostrar el apoyo y cercanía de este movimiento especializado de la Acción Católica Española ante el dolor y la pérdida sufridos por tantas familias trabajadoras a consecuencia de la catástrofe provocada por la DANA.

En su carta al arzobispo Benavent, Megina expresa que la HOAC se siente “sobrecogida por tanto dolor” y que sus miembros se encomiendan “en manos de Dios Padre para que los cuide y fortalezca. Como usted bien dice, Él es nuestra esperanza y en Él confiamos siempre”.

Megina informa al arzobispo sobre la situación en la que se encuentran los militantes hoacistas en Valencia, “sabemos que están ayudando, junto a muchas otras personas, a restablecer la normalidad, a cuidar a las víctimas y a consolarlas”, afirma en la carta, agradeciendo “ese testimonio de solidaridad”.

Militantes y simpatizantes de la diócesis de Valencia han sufrido las consecuencias directas de este temporal. Aunque no han resultado heridos, el temporal ha afectado sus viviendas, así como sus pertenencias materiales y personales.


Testimonios

La presidenta de la HOAC extiende la disponibilidad de la organización para colaborar en lo que sea necesario, señalando que están “a disposición para todo aquello en lo que podamos ayudar”. Además, asegura que desde todas las diócesis de España llegan mensajes de ánimo y apoyo a las personas afectadas, y que la HOAC continuará ofreciendo su oración y solidaridad fraterna para fortalecer el ánimo de quienes enfrentan esta tragedia.

En otra carta, la presidenta general de este movimiento de trabajadoras y trabajadores cristianos se dirige a la militancia de esta organización en Valencia, para transmitirles el “cariño y cercanía” y el respaldo de todas las diócesis, cuyos mensajes de ánimo “pretenden que los sintáis cercanos, que os sintáis acompañados en estos momentos tan dolorosos”.

En su mensaje, Megina alude al impacto de la tragedia, especialmente entre los sectores más humildes, trabajadores y familias que lo han perdido todo. La presidenta subraya “el dolor y la impotencia ante tantas víctimas”, muchas de ellas vecinas y conocidas, y expresa la angustia que comparte la HOAC ante “tanto sufrimiento, especialmente de los más humildes, de muchas familias, trabajadores y trabajadoras que no saben cómo cuidar ahora mismo a sus mayores o a los más pequeños de la familia ante la falta de medios básicos”.

El valor de la atención sindical ante la incertidumbre laboral

Megina también se ha dirigido por carta a las secretarías generales de CCOO y UGT en la comunidad autónoma, Ana García Alcolea e Ismael Sáez Vaquero, respectivamente. En su misiva, expresa “cariño y solidaridad” y muestra su disposición para colaborar en todo lo necesario en esta difícil situación.

La HOAC pone en valor el compromiso de ambas organizaciones en la atención a trabajadores y trabajadoras afectados por la incertidumbre laboral generada por el desastre, subrayando también los riesgos de abuso en los derechos laborales en estos contextos de crisis.

Además de urgir a atender a las víctimas y centrarse en las labores de rescate y reconstrucción, la presidenta de la HOAC hace un llamamiento a “depurar responsabilidades” y exigir justicia para prevenir futuras tragedias, subrayando que es una “obligación ética para con las víctimas”.




Director de Noticias Obreras.
Autor del libro No os dejéis robar la dignidad. El papa Francisco y el trabajo(Ediciones HOAC, 2019). Coeditor del libro Ahora más que nunca. El compromiso cristiano en el mundo del trabajo.
                                  Prólogo del papa Francisco (Ediciones HOAC, 2022)


domingo, 3 de noviembre de 2024

LA HOAC IMPULSA SUS PROCESOS PARA FORTALECER LA PRESENCIA DE LA IGLESIA EN EL MUNDO OBRERO

La HOAC impulsa sus procesos para fortalecer la presencia de la Iglesia en el mundo obrero

La dinamización de los espacios de encuentro y profundización de las respuestas de este movimiento a las injusticias del mundo del trabajo; avanzar y ampliar la participación de las personas cristianas y trabajadoras en la comunidad hoacista; y nuevas pautas para animar la pastoral del trabajo en las diócesis, entre los principales procesos tratados por la Hermandad Obrera de Acción Católica (HOAC) en su última reunión de Comisión General

La HOAC celebró en Madrid, este fin del semana del 26 y 27 de octubre, su reunión de comisión general, un espacio fundamental para la dinamización de la vida comunitaria y orgánica de este movimiento de trabajadoras y de trabajadores de la Iglesia española. Al encuentro asistieron los miembros de la comisión permanente, las presidencias diocesanas y la interdiocesana de Andalucía, quienes dialogaron y compartieron los principales procesos comprometidos en el plan de trabajo 2023-2025 “que ayudan a fortalecer lo que somos y hacemos”, según declaró Maru Megina, presidenta general de este movimiento.

Entre los temas de la reunión, se abordó el proceso de dinamización de los sectores, espacios de encuentro y profundización de las respuestas de este movimiento a las injusticias del mundo del trabajo, que fortalecen la campaña “Cuidar el trabajo, cuidar la vida”.

Así mismo, se trató el uso del Fondo de Solidaridad Internacional, que apoya proyectos de formación de trabajadores cristianos e iniciativas de trabajo decente en los países del Sur global.

También se planteó la situación de la extensión e iniciación de la la HOAC, para avanzar y ampliar la participación de las personas cristianas y trabajadoras en la comunidad hoacista. En este sentido, en la reunión se aprobó un plan de extensión en las diócesis en las que este movimiento de la Iglesia no tiene presencia.

Además, se establecieron nuevas pautas para animar el trabajo de la pastoral del trabajo en las diócesis, un impulso que coincide con el XXX aniversario de esta pastoral en España.

“Aprovechamos el encuentro para encontrarnos, dialogar y compartir reflexiones y experiencias sobre cada tema. En esta reunión queremos dedicar un espacio importante a profundizar sobre los procesos puestos en marcha en las diócesis durante este último tiempo, para compartir impresiones y reflexiones, animando y fortaleciendo la presencia de la Iglesia en el mundo obrero”, comentó Megina.

Respecto a la comunión de bienes, se realizó un seguimiento del presupuesto general y el de publicaciones de la organización del ejercicio 2024. Se presentó también el estado del Fondo de Solidaridad Internacional (FSI) y se plantearon los proyectos que este fondo financiará en 2025. Finalmente, se aprobó la propuesta de presupuesto de Publicaciones para 2025.

Día de la HOAC y cursos de verano

Otros temas tratados en la reunión incluyeron la aprobación de la convocatoria del Día de la HOAC y de los cursos de verano de 2025.

La convocatoria del Día de la HOAC, previsto para mayo de 2025, girará en torno a un aspecto de la campaña “Cuidar el trabajo, cuidar la vida”. En concreto, sobre el tipo de relaciones que se necesitan para generar comunidad para dar respuesta al individualismo, y contribuir al desarrollo personal y comunitario, fomentando relaciones sanas y en igualdad. En este sentido, la Comisión Permanente elaborará una reflexión para abordar esta cuestión en profundidad.

En cuanto a los cursos de verano, esta edición se realizará la primera semana de agosto de 2025, contando con los tres habituales momentos que compartirán un mismo tema “Ante las nuevas vulnerabilidades en el mundo de trabajo: nuevas sensibilidades y respuestas”. Este espacio de encuentro, de intercambio de planteamientos, de convivencia, son también una experiencia de vida comunitaria donde participan además de militantes hoacistas, personas simpatizantes y cercanas a las HOAC que permiten generar vínculos que tejen fraternidad.

Proceso electoral de la Comisión Permanente

Finalmente, la Comisión General estableció el proceso y calendario de elecciones a la Comisión Permanenteórgano que ostenta la representación de ámbito general, dinamiza y pone en marcha los acuerdos de la HOAC, que concluirá la primera semana de julio de 2025. En esta elección, la militancia hoacista tiene la oportunidad de deliberar y elegir para el servicio y las responsabilidades de presidencia, formación y difusión.

Megina recordó la importancia de este momento para la vida organizativa de la HOAC, indicando que “es una llamada a la generosidad y la comunión que no podemos desatender como movimiento porque es una realidad que nos configura y que necesitamos para nuestro funcionamiento” y agradeció el “rico diálogo y la convivencia que ayudan a fortalecer lo que somos y hacemos”.


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Director de Noticias Obreras.
Autor del libro No os dejéis robar la dignidad. El papa Francisco y el trabajo(Ediciones HOAC, 2019). Coeditor del libro Ahora más que nunca. El compromiso cristiano en el mundo del trabajo.
                                              Prólogo del papa Francisco (Ediciones HOAC, 2022)


LA PEOR “GOTA FRÍA” SE COBRA CENTENAS DE VIDAS Y “ATRAPA” A MILES DE TRABAJADORES QUE NO HAN PODIDO VOLVER A SUS CASAS

La peor “gota fría” se cobra centenas de vidas y “atrapa” a miles de trabajadores que no han podido volver a sus casas

Valencia sufre “la peor” gota fría del siglo, asegura la Agencia Estatal de Meteorología. La peor de las consecuencias de este fenómeno meteorológico es la pérdida de vidas humanas. En el momento que escribo estas líneas, son 214 personas las que han fallecido en la provincia. Los desaparecidos se cuentan por decenas.

Centenares son los trabajadores y las trabajadoras que siguen en los polígonos industriales, sin volver a casa, al haberse quedado atrapados desde anoche en sus centros de trabajo o en sus vehículos –sin comida ni agua–. ¿Tendrían que haber estado allí cuando ya era conocido el riesgo? Rotundamente, no.

El impacto de las lluvias torrenciales es demoledor y el paisaje: dantesco.

A primera hora de la mañana, muchos trabajadores y trabajadoras dudaban sobre la conveniencia de ir o no a trabajar. Era imposible el desplazamiento, pero las precariedades y los mensajes recibidos en su teléfonos móviles obligando a ir a los centros de trabajo se convertían en mi primera conversación del día.

Una de mis vecinas, agarrando de la mano a su hija de corta edad, me acercaba a esa realidad con cierta ansiedad –y miedo–. “Me llaman del trabajo para que vaya obligatoriamente”. Ella es camarera en un bar del valenciano barrio de Campanar.

“Los acceso están anegados, no se puede salir de Xirivella –localidad donde se produce la escena– y, además, la alerta que hemos recibido, indica que evitemos desplazamientos, es mucho riesgo”, le digo. Ella añade, “además, mi marido no ha podido volver a casa al quedarse atrapado en la empresa donde trabaja”.

¿Qué debemos hacer en estos casos?

Los sindicatos aconsejan ponerse en contacto con los delegados o las delegadas en las empresas para resolver cualquier duda o llamar directamente a sus sedes para recibir asesoramiento. El Estatuto de los Trabajadores, en su artículo 4, subraya el derecho a la integridad física y a una adecuada política de prevención de riesgos laborales.

Así, con el aviso de alerta a la población que se ha realizado por las autoridades políticas y de protección civil y la imposibilidad de acudir sin riesgo al centro de trabajo –demostrable con fotos que puedes hacer con el teléfono–, se considera que una trabajadora, como mi vecina, estaría eximida de ir al puesto de trabajo, ya que su situación está “recogida dentro de estos supuestos, igual que lo estaría la causa de fuerza mayor a la hora de la interrupción de la actividad”, asegura Daniel Patiño, sindicalista de CCOO del País Valenciano.

Ante este panorama, los empresarios deben proteger la vida y la salud de sus trabajadores y trabajadoras, también “frente a cualquier riesgo relacionado con fenómenos meteorológicos adversos, como el que estamos sufriendo en nuestro territorio”, asevera Patiño.

Por eso, las organizaciones de trabajadores y de trabajadoras piden un ejercicio de responsabilidad a las empresas para cuidar y proteger la vida y la salud de sus trabajadores y trabajadoras.

Además, instan “a las autoridades laborales a dotar de mecanismos de vigilancia y control”, ante los atropellos de derechos laborales que ya se están produciendo.

En este sentido, los sindicatos han reforzado su atención ante “las imposiciones empresariales” que pudieran causar un perjuicio a los trabajadores y las trabajadoras, así como aquellos problemas derivados de la inasistencia al puesto de trabajo por riesgo grave.

Solidaridad y ayuda

Los mensajes y las llamadas de familiares y amistades han sido continuos durante toda la mañana. El WhatsApp también ha aparecido inundado de solidaridad.

Con este mismo sentir, se ha expresado la Iglesia española a través de un mensaje de su presidente, Luis Argüello. Un mensaje de condolencias compartido por la Iglesia diocesana que, además, ofrece sus instalaciones y medios para ayudar a atender este drama.

Por su parte, Cáritas diocesana ha creado un comité de emergencia, para coordinarse con las distintas administraciones y entidades que ya están trabajando en paliar y ayudar a las personas y zonas afectadas. Además, la entidad ha puesto en marcha una campaña de emergencia con dos números de cuentas, para canalizar la ayuda económica y solidaridad de todas las personas que en estos momentos quieren ayudar.

Entran algunos mensajes más que me producen alivio. Amistades que encuentran a familiares. Aún me queda por saber de militantes hoacistas que están incomunicados en Picanya, una de las zonas más devastadas.

El agua remite, pero el bloqueo de la ciudad persiste. Mientras tanto, en las calles codo a codo, comienzan las tareas para volver, en silencio –solo se oye el barrido de un agua embarrada–, a cierta normalidad que tardará en llegar.

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Director de Noticias Obreras.
Autor del libro No os dejéis robar la dignidad. El papa Francisco y el trabajo(Ediciones HOAC, 2019). Coeditor del libro Ahora más que nunca. El compromiso cristiano en el mundo del trabajo. Prólogo del papa Francisco (Ediciones HOAC, 2022)


viernes, 1 de noviembre de 2024

NOTICIAS OBRERAS NÚM. 1677 DE NOVIEMBRE 2024: «HACIA UNA RENOVADA PASTORAL DEL TRABAJO»

Presentamos la portada y el sumario de contenidos de Noticias Obreras de noviembre de 2024 (número 1677).

 Tema del Mes  Pastoral de las familias obreras. La pastoral del trabajo de la Iglesia española ha recorrido tres décadas. Inicia ahora un tiempo de escucha y diálogo que permita impulsar y renovar esta pastoral clave en la misión evangelizadora de la Iglesia. En este sentido, Noticias Obreras se plantea acompañar este proceso incorporando a esta conversación algunos textos que pueden ayudar a concretar este camino. Este Tema del mes es el primero de ellos. Escrito por Alfonso Alcaide Maestre. Te animamos a su valoración en los comentarios y a compartirlo en redes sociales con la etiqueta #PastoraldelTrabajoRenovada.

 Editorial  La pastoral del trabajo. Conmemoramos ahora los 30 años el documento La pastoral obrera de toda la Iglesia, publicado en 1994 por la CEE. Te animamos a comentar este texto y a compartirlo en las redes sociales con la etiqueta #30AnivPOTIEste Editorial se hará público el 18 de noviembre (ahora solo las personas suscritas pueden acceder al texto completo).

 Entrevista  con monseñor Abilio Martínez, obispo de la pastoral del trabajo de la Iglesia española: «La Iglesia debe denunciar la deshumanización que se da en el trabajo».

 Eutopía  Pasar el testigo en los movimientos populares. Escribo sobre el proceso de renovación y de impulso de los movimientos populares que participan en el comité organizador de los encuentros mundiales con el papa Francisco.

 El trabajo es para la vida   El cambio brutal y necesario. Por Amaya Muñoz, militante de la HOAC de Burgos.

 Laboral  El momento de poner en valor el sindicato. La Unión General de Trabajadoras y Trabajadores (UGT) celebrará su 44 Congreso Confederal los próximos 25, 26 y 27 de noviembre en
Barcelona. Por su secretario general, Pepe Álvarez

 Vidas precarias  Ramón Ibáñez, auxiliar de Farmacia: «Siento que estoy en un bucle de precariedad del que es muy difícil salir». Conversación con la periodista Olivia Pérez.

 Política   La inmigración no es el problema, es su lectura. Un texto de Jonatan García, profesor de Sociología y Trabajo Social UPV/EHU.

 Viñeta   Fake, de Javiñetas.

 Economía   Globalización y Estado. Por Enrique Lluch, profesor de Economía.

 Otra vida familiar es posible   La vida en común en una cooperativa de cesión de uso. La Balma es la primera cooperativa de nueva construcción de viviendas en cesión de uso, «un refugio en medio del salvaje mercado inmobiliario de Barcelona» donde vive Marta Moya Casanovas, militante de la HOAC, con su familia. Por José Luis Palacios.

 Iglesia  Urgencia de diálogo social en una sociedad fragmentada. Por Maru Megina, presidenta general de la HOAC, con motivo de la Semanas Sociales que convoca la Conferencia Episcopal  Española.

 El cuidado de la creación   Responsabilidad global ante el cambio climático. Por María Laín, activista climática, filósofa y artista.

 La Mundialización   Dignidad, justicia y esperanza. Con  Los empobrecidos en el mundo   Trabajadores palestinos, salarios robados | Contratación pública | Filipinas: «Etiqueta roja». Y   El amor en el mundo   Lucha por la seguridad en Arcelor-Mittal | Vigilancia y libertad sindical. Por Paco Porcar.

 El Atrio   Iglesia por el trabajo decente, signo de esperanza. Por José A. Margüello, militante de la HOAC de Palencia.

 Experiencia   Aprender de la naturaleza para sostener la vida en nuestras organizaciones. Las urgencias sociales y ecológicas a las que se enfrenta nuestro planeta ponen de manifiesto la necesidad de repensar y reorganizar nuestras sociedades. Por Carlos Askunze, militante social y activista.

 El Termómetro   Profundizar en la teología del trabajo. Por el teólogo Jesús Espeja.

 El Evangelio en tu vida   Poner todo nuestro empeño. Por José R. Pascual, consiliario de la HOAC Calahorra y La Calzada-Logroño.

 Cultura   De toda la Iglesia. Pino Trejo reflexiona sobre la pastoral del trabajo.

 Libro   El trabajo no es una mercancía. Daniel Patiño, secretario de Acción Sindical de CCOO PV reseña el libro El trabajo ya no es lo que fue. Cómo pensarlo de nuevo en un mundo que cambió (y que nos tiene desconcertados), de Alain Supiot.

 Cine   La realidad siempre va a estar ahí, los sueños los ponemos nosotros. Irene Marco reseña la película mexicana Radical.

 Dos Minutos   El respeto y la veneración a las maestras y maestros. Por José María Toro.

 La oración de cada día   Aunque seamos viejos. Por Àlvar Miralles, consiliario de la HOAC de Segorbe-Castellón.

 In memoriam   In memoriam en el Día de Todos los Santos. Por Jorge Hernández, consiliario general de la HOAC.



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jueves, 31 de octubre de 2024

«A PROPÓSITO DE LA ACTUAL GUERRA DE ISRAEL- HAMAS», por José Manuel Carrascosa Freire.




«A propósito de la actual guerra
de Israel- Hamas».




Esta que se inició a finales del año 2023 nos ha de impulsar a reflexionar sobre ésta enquistada crisis de convivencia en una tierra en la que conviven las tres religiones monoteístas del Dios de Israel, el Dios de Jesús y el Dios de Alá. Esta tierra que pisó Jesús de Nazaret es también una teología de la liberación de Palestina y anti colonial, es una deuda que tenemos los creyentes del Dios Abraham, de Isaac, de Jacob y de Jesús, pero antes hay que conocer la historia de dominación que han sufrido el pueblo Palestino, era esta una tierra que fue ocupada por el Imperio romano tras el éxodo judío, cuando se produjeron las guerras judías en los años 66 y 135 d.C. quedando sobre esas tierras, solo judíos nómadas, y sin presencia como pueblo ya que el Éxodo del mismo se extendió por todo el mundo, quedando sobre Palestina, palestinos y árabes. Cuando cayó el Imperio Romano, esas tierras fueron colonizadas por Grecia, otomanos y finalmente por los británicos. Algo más de XVIII siglos sin presencia del Pueblo Judío como tal, por tierras de Judea y/o Palestina. Una tierra ésta en que la colonización ahogaba el devenir de los únicos pueblos existentes, el palestino y el árabe, pues el judío aún seguía en el exilio tras años de haber colonizado, dominado, vencido a los habitantes de Canaán desde el mismo momento que arribaron a Jericó procedentes del desierto de Judea, la Tierra Prometida por Dios al Pueblo judío según la Biblia, (Josué 6,1), aunque una versión científica de la causa fue un movimiento telúrico de la tierra.


Es difícil de entender que el primer episodio de la entrada en la Tierra Prometida del pueblo judío, como fue su encuentro con los habitantes de Jericó en el año 1400 a.C. con la destrucción de sus murallas y de sus habitantes. ¿Verdaderamente Dios quiso que el Pueblo de Dios derramara tanta sangre de palestinos y árabes? Eso es lo que nos vendieron con la excusa del nombre de Dios. ¿Un dios guerrero, un dios de muerte, un dios vengativo? Más de MMD años de colonización hasta el momento presente, de saqueos y muertes provocadas a los originarios habitantes de Palestina, ésto no me manifiesta la imagen del Dios amoroso y liberador al que tanto sufrimiento se le achaca por el integrismo judío, de igual manera que por el integrismo cristiano y por el islamismo integrista. ¿Cómo mostrar a los seguidores de las tres religiones abrahámicas las malas interpretaciones realizadas en nombre de Dios por expertos de las tres religiones, y que hace difícil mostrar la auténtica imagen del Dios amor, bondadoso, no dado a la venganza ni al castigo? Pienso que este es el gran trabajo a realizar por las religiones, el amor, el respeto, la solidaridad, la fraternidad. Ésta es sin lugar a duda la pretensión de Jesús de Nazaret para con todos los hombres, y no tantas normas, dogmas, condenas, violencia, que oculta la mayor de las verdades: que “Dios es Amor”, “que creó a la persona a su imagen y semejanza”, “Seres humanos libres e iguales en la libertad de Dios”.


En 1947 los británicos, último país colonizador de Palestina, a partir de una resolución de la ONU cedió el testigo al pueblo judío que se encontraba dispersos por Europa y América, aunque no fue tal su pretensión, la cual era que en Palestina cohabitaran dos Estados el Palestino y el Judío, más no contaron con la voluntad del pueblo palestino, un pueblo orgulloso en su libertad al que se les imponía unos vecinos que no solo compartía su territorio, sino que también fueron anexionándose, más y más tierras de Palestina. Tampoco valoraron la idiosincrasia del pueblo judío: un pueblo conquistador y colonizador que poco a poco fueron arrebatando al palestino parte de Palestina hasta el tiempo presente, (Gaza, Cisjordania, etc. Y otros enclaves árabes en Beirut, y está extendiendo la guerra hacia otras regiones del Oriente, como Irán, lo que convierte la región en riesgo de guerra contra los países árabes, los cuales tienen poco aguante contra quienes los agreden. Parece que esta situación se asemeja a la actuación que provocó Hitler durante la segunda guerra mundial, una guerra contra los judíos entonces, ahora una guerra contra los árabes por parte de un nuevo expansionismo el judío Netanyahu.


A partir de entonces no han cesado los enfrentamientos. De un lado las ocupaciones de los colonos judíos con la protección del ejército israelí, del otro lado las “intifadas: (insurrección popular de jóvenes palestinos frente a las fuerzas israelí de ocupación).


El quinto Mandamiento prohíbe la muerte, la agresión a la vida de todas las personas, pero tal prohibición no le afecta a quienes haciendo uso de su libertad para proteger sus vidas hacen uso de la defensa propia, así como defensa de sus propiedades si se pretendiera arrebatárselas injustamente igualmente si hace uso de la violencia en la defensa de su país. Entonces, ¿la defensa de sus derechos a la defensa de su país contra un Estado agresor sobre la vida y su país es un atentado contra el país agresor, y no puede considerarse atentados terroristas? ¿Y desde la iglesia no debe entenderse que desde la teología de la liberación, como así sucede con la teología de la liberación de América del Sur y del Caribe, la teología del trabajo, la teología feminista, etc.? Si así lo entendemos no se puede considerar terroristas a quienes defienden sus derechos personales y de país, por mucho que el país agresor o de aliados del agresor en su estrategia contra los agredidos, como lo hacen Israel contra Gaza, Cisjordania, o Beirut, al igual que en el caso de Rusia contra Ucrania, etc. Pues cumplen con la premisa de la defensa personal y defensa de su país. (lo escrito en negrita es mío contando las distintas fuentes informativas y análisis realizados por distintas personas. El resto que no es en negrita es del pastor que se menciona:)


“Parece que la situación que vivimos los cristianos nos tiene anestesiados e incapaces de presentar una respuesta mas allá de nuestro sentimientos personales coherente con nuestra fe, pero echo en falta la reflexión teológica de nuestros grandes autores, no significa esto que no lo hayan hecho, pero no se ha difundido lo suficiente, solamente me ha llegado una entrevista a un Pastor luterano de Belén, Mítri Raheb, el cual nos cuenta como es la vida en esa ciudad en la que navío Jesús”:


“¿Llegaría hoy María y Jesús a Belén? este fue contundente en su respuesta: “No”: “solo llegarían hasta el muro antes de Belén, no más allá “. La ciudad de apenas 30.000 habitantes, pero central para el cristianismo, está hoy rodeada de un muro de hormigón el doble de alto que el del muro de Berlín. En esta cárcel a cielo abierto En esta cárcel a cielo abierto, el palestino ha puesto en marcha en las dos ultima dos décadas toda una red de centros de formación, empresas e instalaciones turísticas para mejorar la calidad de vida de la población.


No se desanimó cuando en 2002, el ejército israelí destruyó su centro cultural. Por su labor, a este pastor se le concedió en el 2008 el “Premio de la paz de Aquisgrán”


Los cristianos apenas son el 1,9% de la población Palestina…pero la gente en Belén se siente como prisionera en una cárcel a cielo abierto. Israel está introduciendo una especie de apartheid en Cisjordania. Los palestinos no podemos utilizar el 65% que están reservada a los colonos judíos. Nos hemos convertidos en alienígenas en nuestra tierra…para visitar Jerusalén se les da un permiso renovable cada tres meses, pero no pueden entrar en Tel Aviv, Haifa, Tierras o Gaza.En Cisjordania hay dos sistemas legales diferente, uno para los colonos judíos y otro para los palestinos, dos sistemas de carreteras, en uno los colonos se pueden mover libremente sin restricciones, los palestinos tienen que sortear 630 controles y barreras, dos accesos diferentes al agua.


Para ser claro, Israel está tratando de importar tres sistemas de Apartheid: el de Sudáfrica, el de los muros de la RDA y tratando de aplicar el concepto de las Reservas indias de los Estados Unidos. Israel quiere vender esto cómo la paz. Este es el problema”
(Vicente Posada. Diario digital Nuestro pais, Costa Rica. Entrevista a Mitri Raheb, pastor luterano.)



José Manuel Carrascosa Freire, presidente diocesano de la HOAC (de 2014 a 2019), Representante de la HOAC en el Secretariado diocesano de Pastoral Obrera y Coordinador del Sector 2: «Paro, pobreza‑marginación y exclusión social generadas por el mercado de trabajo».


ORAR EN EL MUNDO OBRERO «31º DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO» (03 DE NOVIEMBRE DE 2024) ● CICLO “B”


31º Domingo del Tiempo Ordinario

30 octubre 2024 | Por 

«Fratelli tutti», escribía
san Francisco de Asís
para dirigirse a todos
los hermanos y las hermanas,
y proponerles una forma de vida
con sabor a Evangelio.

De esos consejos quiero destacar
uno donde invita a un amor
que va más allá de las barreras
de la geografía y del espacio.

Allí declara feliz
a quien ame al otro
«tanto a su hermano
cuando está lejos de él
como cuando está junto a él».

Con estas pocas
y sencillas palabras
expresó lo esencial
de una fraternidad abierta,
que permite reconocer,
valorar y amar
a cada persona
más allá de
la cercanía física,
más allá del
lugar del universo
donde haya nacido
o donde habite
(Papa Francisco, FT 1).



Del Evangelio de
san Marcos
12,28b-34:

«No estás lejos
del reino de Dios».


Buscaba lo importante
y simplificar la relación con Dios,
simplificar la experiencia
de encuentro con Dios…
simplificar la vida intentando
hacer la voluntad de Dios,
pero con esa sospecha
de que la voluntad de Dios
no podía ser tan complicada
que le agobiara y
le llenara de escrúpulos.



Quienes seguimos a Jesús

lo hacemos desde

un 
«nosotros-nosotras»

que vive la fraternidad

como modo de ser

y signo del Reino,

somos comunidad samaritana,

no somos solo hombres

y mujeres buenos

que amamos al prójimo

en un buenismo

angelical individualista,

somos comunidad fraterna

con pretensión

de ser referentes

de una propuesta de Reino

que intentamos hacer

visible y real

ese amor al prójimo

y, por lo tanto,

podemos decir

«¡vengan y vean!»

(Jn 1,38-41)

es posible

amar al prójimo

como a ti mismo,

es posible otro mundo,

es posible la fraternidad.


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https://www.hoac.es/2024/10/30/31o-domingo-del-tiempo-ordinario/




«ORAR CON LA IGLESIA»
TREINTA Y UNA SEMANA DEL T.O. (Ciclo ‘B’).
Del
03 al 09 de noviembre de 2024.


https://www.vaticannews.va/es/evangelio-de-hoy.html