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UNA MIRADA CRISTIANA DEL TRABAJO HUMANO Y EL BIEN COMÚN
¡ACOGE, ABRAZA, CUIDA, ACOMPAÑA...!
LA VIDA DEL MUNDO OBRERO Y DE LOS POBRES,
CON MISERICORDIA Y COMPASIÓN.


¡Bienvenido/bienvenida! al "blog" de la HOAC diocesana de Cádiz y Ceuta.


lunes, 10 de marzo de 2014

DÍA INTERNACIONAL DE LA MUJER TRABAJADORA: CHARLA COLOQUIO.- VIERNES, 14 DE MARZO A LAS 19 HORAS EN LA AA.VV. TRILLE DE CÁDIZ.


Charla Coloquio con motivo del
«Día Internacional de la Mujer Trabajadora»

Queridas amigas/os:

Recibes un saludo muy cordial.

Desde el Secretariado diocesano de Pastoral Obrera, queremos hacerte partícipe e invitarte a la Charla Coloquio que tendrá lugar D.m., el próximo:

DÍA: Viernes, 14 de marzo de 2014.

HORA DE COMIENZO: 7:00 de la tarde.

LUGAR: Asociación de Vecinos de Trille “María Auxiliadora”. En Cádiz, c/ Alegría, 1


INTERVIENEN:
María Luisa del Valle (Presidenta del Comité de Empresa de “LIMASA”)
Inma Louzado (Militante de la HOAC)
Modera: Toñi Guardado (Militante de la HOAC)



¡Te invitamos a que puedas participar en este acto organizado por la Pastoral Obrera!

Recibe un abrazo en Cristo Obrero.




CRÓNICA DEL ACTO:

En el acto, se presentó el vídeo del encierro que protagonizaron las limpiadoras, con motivo del arresto domiciliario por sentencia judicial a consecuencia de la protesta del colectivo en un pleno del Ayuntamiento de Cádiz.


María Valle informó del las recientes negociaciones habidas con el Ayuntamiento de Cádiz.  Éste fijaba inicialmente en el pliego de condiciones 1600 horas de trabajo para el colectivo, lo que suponía la pérdida de veinte puestos de trabajo. Gracias a la lucha del verano pasado y a las negociaciones las horas se han elevado a 1900, evitando así los despidos previstos.

Inma Louzado presentó el plan de igualdad para las trabajadoras del sector de la policía municipal, donde éstas constituyen un colectivo muy minoritario.  Con el citado plan se pretende la equiparación de sus condiciones laborales y la habilitación de dependencias y servicios dignos, aspectos en los que estas mujeres están muy discriminadas con respecto a sus compañeros varones.

Al acto asistieron militantes diocesanos, familiares, trabajadoras del sector de la limpieza, simpatizantes y amigos.

Un abrazo.

Paco González.


FOTOS DEL ACTO

Fotos de la celebración del "Día Internacional de la Mujer/Mujer Trabajadora" en Cádiz, celebrada el viernes 14 de marzo de 2014.

En el centro, Toñi, moderadora y militante de la HOAC, a la derecha de la foto, María Valle, presidenta del comité de empresa de trabajadoras de la limpieza "Limasa" y a la izquierda, Inma Louzado, militante de la HOAC y delegada sindical en el Ayuntamiento de Puerto Real.

Asistentes al acto:





PASTORAL OBRERA – DIÓCESIS DE CÁDIZ Y CEUTA

8 de marzo de 2014
Día internacional de la mujer trabajadora

Un pequeño repaso a la historia nos dice que, paso a paso, las mujeres trabajadoras hemos conseguido salir de la oscuridad, levantar el velo que por siglos nos ha cubierto.  Ahora tenemos rostros, miradas, voces, trabajos, profesiones, derechos, dignidad, responsabilidades…  Estamos saliendo de la marginación, el aislamiento, la incultura, la indignidad a la que nos quieren condenar como personas incompletas.

1908. 129 mujeres trabajadoras mueren abrasadas en una fábrica por pedir mejores condiciones laborales.  Pedir dignidad como personas y trabajadoras, mata.  Mujeres que antes y después lucharon en el anonimato y… embraron.

En 1911 se celebró por primera vez el Día Internacional de la Mujer Trabajadora.  Una jornada de reivindicación que nació a favor del derecho al voto, al trabajo, a la no discriminación laboral, familiar y social.

En este 8 de marzo queremos tener presente a todas las mujeres trabajadoras, especialmente a las que día a día luchan contra la incertidumbre económica y vital a la que llamamos crisis, y que viene sirviendo de excusa para precarizar nuestras condiciones de vida y de trabajo, mientras se prioriza dedicar los recursos económicos a la rentabilidad económica de unos pocos creando más pobreza y más desigualdad. (INFORME FOESSA 2013 Cáritas, una sociedad fracturada a causa del aumento severo de la desigualdad.)

2013. Más de 1000 muertos, la mayoría mujeres, y miles de heridos en Pakistán por las dramáticas condiciones en las que trabajaban.  Son compañeras nuestras.  Trabajan también para empresas de nuestro país que se enriquecen con su miseria.

2013.  España cerró el año con una tasa de paro femenino del 26,9% (EPA), siendo uno de los países de Europa con más desempleo entre las mujeres.  Pero los datos son más espeluznantes entre los grupos de edad más jóvenes: la cifra de paro alcanza el 75,6% en las mujeres entre 16 y 19 años, y es del 50,5% en las mujeres entre 20 y 24 años.

Las mujeres trabajadoras sufrimos doblemente las consecuencias de esta situación, por la propia situación que afecta al conjunto del mundo obrero y del trabajo, y por nuestra condición de mujer.  Las mujeres con poca cualificación, pertenecientes a familias de barrios obreros, muchos de exclusión social, con empleos poco remunerados y sin derechos, con importantes responsabilidades familiares, muchas de ellas inmigrantes, son el eslabón más débil y que soporta mayor discriminación y mayor explotación por ser mujeres trabajadoras y trabajadoras pobres.

Miles de mujeres sufren los malos tratos y la violencia en silencio: 6 de cada 10 jóvenes sufren acoso y malos tratos por la red o el móvil.  Pagamos un altísimo precio sin saber: ¿Por qué?  ¿Hasta cuándo?


Si miramos nuestro entorno podríamos llegar a la conclusión de que las mujeres hemos dado un paso de gigante.  Han recogido el fruto que otras sembraron.

Teníamos el sueño de verlas ahí para cambiar la sociedad, hacerla más humana, más igualitaria, con más oportunidades para todos, más justa, más feliz; donde el Bien Común tuviera primacía frente a otros intereses.  ¿Qué ha sucedido?

Hemos visto que un violento huracán deshumanizador se abatió sobre nosotras y como paja, se ha llevado nuestras conquistas.  Que esta ruina colectiva ha llenado los bolsillos de muchos desalmados que trafican con el sufrimiento de los más débiles.  Y ahí había mujeres colaborando al derrumbe, al desastre perverso.  ¡Cuántas ilusiones rotas!

Creemos que otra política de las mujeres es posible y que otras mujeres políticas también son posibles.

Las mujeres trabajadoras sabíamos que el horizonte estaba muy lejos, el camino era largo… y estamos en la batalla por la Esperanza, la última Esperanza que es la Justicia.

Nuestra reflexión nos lleva también a la Iglesia: Es otro sueño.  Sentimos que en ella, cuando es patriarcal, contamos poco, que uno de los signos de los tiempos somos las mujeres y la Buena Nueva del Evangelio Liberador también es para las mujeres.


NOS QUEDA LA REBELDÍA.
Somos esposas, madres, abuelas, trabajadoras, ciudadanas, votantes…  Podemos hacer una sociedad mejor.  Una sociedad más justa; una democracia más profunda, no un simulacro de democracia, condiciones de trabajo más dignas, mejor reparto de la riqueza…

Hay países donde asistir a la escuela mata.  Hay niñas que están dispuestas a dar la vida por asistir a la escuela y porque otras también lo hagan y por defender sus derechos.

Es esperanzador y emocionante su valentía y su compromiso en medio del terror.

El hambre y sed de justicia de las bienaventuranzas de Jesús de Nazaret se traduce en hambre de una vida liberada e íntegra, libre de cualquier forma de dominación, liberada para amar, gozar y crear más vida.  Solo el reconocimiento de la igual dignidad del hombre y la mujer nos permitirá construir un mundo más justo y el pleno desarrollo de todos y todas.  Como militantes obrer@s cristian@s, como miembros de la Iglesia, queremos seguir abriendo cauces a la corresponsabilidad de las mujeres en la sociedad y en la Iglesia y mostrando el rostro materno de Dios.


HERMANDAD OBRERA DE ACCION CATOLICA (HOAC)
JUVENTUD OBRERA CRISTIANA (JOC)
EQUIPOS PARROQUIALES DE PASTORAL OBRERA (EPPO´S).
(Diócesis de Cádiz y Ceuta)


viernes, 7 de marzo de 2014

RETIRO ARCIPRESTAL DE CUARESMA:
SÁBADO 15 DE MARZO DE 2014, PUERTO REAL
PARROQUIA MARÍA AUXILIADORA .
COMIENZA A LAS 10,00 DE LA MAÑANA



SÁBADO 15 DE MARZO DE 2014

De 10 a 13 horas
En la Parroquia María Auxiliadora
10,00 h.- Rezo de Laudes

11,00 h.- Ponencia a cargo del padre Juan Manuel Morilla
Párroco de la de San Pedro Apóstol (Rio San Pedro)

12,00 h.- Descanso

12,15 h.- Adoración y exposición del Santísimo
Tiempo para la reflexión, meditación, examen de conciencia
y confesión individual


13,00 h.- Bendición con Jesús Sacramentado,
Reserva y despedida



Adjunto programa anunciador del RETIRO ARCIPRESTAL DE CUARESMA, con el lugar y horario previsto, así mismo como con el ponente de la charla para la meditación, para que lo divulgues y lo des a conocer en tu grupo parroquial o arciprestal, a fin de que puedan asistir y participar del mismo.

Atentamente

Bernardo Domínguez

Secretario del C. P. A. de Pto. Real

martes, 4 de marzo de 2014

COMUNICADO DE LA JOC Y LA HOAC
EN EL DÍA DE LA MUJER TRABAJADORA

La JOC y la HOAC, como cristianas y cristianos, sensibles a las condiciones de vida y de trabajo opuestas al Proyecto de Dios y que atentan contra la dignidad de toda mujer y de toda persona, hacemos una llamada a la reflexión, la acción, el compromiso y a la denuncia profética




En 1911 se celebró por primera vez el Día Internacional de la Mujer Trabajadora, una jornada de reivindicación que nació a favor del derecho al voto, al trabajo, a la no discriminación laboral, familiar y social.

En este 8 de marzo queremos tener presente a todas las mujeres trabajadoras, especialmente a las que día a día luchan contra la incertidumbre económica y vital a la que llamamos crisis, y que viene sirviendo de excusa para precarizar nuestras condiciones de vida y de trabajo, mientras se prioriza dedicar los recursos económicos a la rentabilidad económica de unos pocos creando más pobreza y más desigualdad (INFORME FOESSA 2013 Cáritas, una sociedad fracturada a causa del aumento severo de la desigualdad).

Nosotras, mujeres y hombres de la HOAC y la JOC, vemos como el actual modelo social, político y económico, patriarcal y capitalista, nos sigue sometiendo a las personas, y especialmente a las mujeres:

 A nivel mundial, la crisis incrementó la disparidad entre las tasas de desempleo de hombres y mujeres y destruyó 13 millones de empleos para las mujeres en todo el mundo, según la OIT (Organización Internacional del Trabajo).

 Además, las mujeres representamos las dos terceras partes de la población mundial en situación de pobreza, sufriendo una mayor desventaja en el acceso a la tierra, a la educación, al empleo, a la vivienda, a la cuantía de las pensiones y muriendo más por enfermedades curables. Las mujeres sufrimos el hambre en el mundo de manera más sangrante.

 El 2013, España cerró el año con una tasa de paro femenino del 26,9% (EPA), siendo uno de los países de Europa con más desempleo entre las mujeres. Pero los datos son más espeluznantes entre los grupos de edad más jóvenes: la cifra de paro alcanza el 75,6% en las mujeres entre 16 y 19 años, y es del 50,5% en las mujeres entre 20 y 24 años.

Las mujeres trabajadoras sufrimos doblemente las consecuencias de esta situación, por la propia situación que afecta al conjunto del mundo obrero y del trabajo, y por nuestra condición de mujer. Las mujeres con poca cualificación, pertenecientes a familias de barrios obreros, muchos de exclusión social, con empleos poco remunerados y sin derechos, con importantes responsabilidades familiares, muchas de ellas inmigrantes, son el eslabón más débil y que soporta mayor discriminación y mayor explotación por ser mujeres trabajadoras y trabajadoras pobres. Además nuestra sociedad todavía no ha dado respuesta al rechazo de la maternidad o paternidad al que hoy día asistimos, ni a la contradicción entre el sistema productivo y la estructura familiar.

La liberación de la mujer de toda forma de abuso y de dominio tiene un mensaje de perenne actualidad, el cual brota de la actitud misma de Cristo hacia las mujeres. ¿Y qué dice la Iglesia ante estas situaciones?

 Ante los recortes que ya han dejado a unas 136.000 personas sin la posibilidad de cotizar a la seguridad social por cuidar un familiar, y de las cuales la gran mayoría son mujeres. El Papa Francisco recuerda que: "entre las mujeres encontramos constantemente los más admirables gestos de heroísmo cotidiano en la defensa y el cuidado de la fragilidad de sus familias" (Evangelii Gaudium, (EG) 212).

 Ante la menor representación en los órganos de decisión sociales y eclesiales, nos dice que «el genio femenino es necesario en todas las expresiones de la vida social; por ello, se ha de garantizar la presencia de las mujeres también en el ámbito laboral» y en los diversos lugares donde se toman las decisiones importantes, tanto en la Iglesia como en las estructuras sociales (EG, 103).

 Ante los asesinatos sufridos por razón de nuestro sexo. "Doblemente pobres son las mujeres que sufren situaciones de exclusión, maltrato y violencia, porque frecuentemente se encuentran con menores posibilidades de defender sus derechos"(EG, 212).

Hoy persisten muchas formas de discriminación que ofenden la dignidad y vocación de la mujer en la esfera del trabajo, por lo que hemos de seguir luchando en pro de la igualdad y la justicia, desde nuestra fe, recordando a todas las mujeres, muchas anónimas, que entregaron su vida para que la situación de la mujer y de la sociedad avanzara, liberándonos de muchas de nuestras esclavitudes. "Mujeres, que han sido y son todavía olvidadas en sus anhelos, marginadas frecuentemente e incluso reducidas a esclavitud" (Compendio DSI, 236). Las reivindicaciones de los legítimos derechos de las mujeres nos plantean, a la Iglesia y a la sociedad, profundas preguntas que nos desafían y que no se pueden eludir superficialmente.

La HOAC y la JOC, como cristianos y cristianas, sensibles a las condiciones de vida y de trabajo opuestas al Proyecto de Dios y que atentan contra la dignidad de toda mujer y de toda persona, hacemos una llamada a la reflexión, la acción, el compromiso y a la denuncia profética. Y lo hacemos desde la capacidad que las personas tenemos para organizar la vida social desde la igualdad y desde el respeto a la diversidad de cada hombre y mujer.

Queremos vivir todas estas situaciones con ilusión y esperanza, desde la corresponsabilidad en esta tarea. Así, la JOC y la HOAC queremos seguir dando pasos para cumplir nuestra misión de acercar más Iglesia y Mundo Obrero. Jesús siempre estuvo atento a las personas, en especial a quienes menos contaban, desde el amor y la cercanía, buscando devolver a cada persona su dignidad negada.



pdf Descargar el Comunicado en PDF

NOTICIAS OBRERAS DE MARZO 2014:
«INDIVIDUALISMO O COMUNIÓN»


Editorial de Noticias Obreras
Núm. 1.557 - MARZO 2014


«Todo es Comunión», dirá Rovirosa.
¿Queremos vivir acogiendo esa realidad
o de espaldas a ella?







Ver:

● Publicaciones HOAC: http://www.hoac.es/publicaciones/

● Editoriales de Noticias Obreras:

● Números anteriores de Noticias Obreras:

● Números del Periódico ¡TÚ!:

● Acceso digital para Solo para Suscriptores.




lunes, 3 de marzo de 2014

ROVIROSA, PROFETA DEL MUNDO OBRERO,
por PACO MEDINA



Guillermo Rovirosa falleció en Madrid el 27 de febrero de 1964.  En 2014 se ha cumplido cincuenta años de su muerte.  En la década de los ochenta, un teólogo amigo suyo hizo de él una semblanza, comparándolo, en cierta manera, con algunos conversos del pasado siglo como León Bloy, Edith Stein, García Morente, Paul Claudel, Giovani Papini, Tomás Merton, François Mauriac, por citar algunos, todos ellos fallecidos en el pasado siglo, y entre ellos, nombra  a Rovirosa.



En efecto, en el año 1932, se encontraba en París por motivos de trabajo, y según cuenta el mismo, paseaba distraído por la Rue de Naugirad, se encontró con una gran muchedumbre en la entrada de la Iglesia de San José; movido por la curiosidad -cuenta Rovirosa- pregunté qué ocurría y le dijeron que se encontraba de visita el cardenal Verdier, arzobispo de París.  Entré como pude, yo iba solamente para verle y ya me habría dado por satisfecho.  Pero le oí en cosa de dos o tres minutos y lo que capté fue el siguiente concepto: “El cristiano es un especialista en Cristo y, de la misma manera que el mejor oculista es el que más sabe de teoría y práctica de ojos, así el mejor cristiano es que el más sabe de teoría y práctica de Jesús”.  Entonces, me di cuenta de que de Jesús nada sabía, ni de teoría ni de práctica.  Tras lecturas y más lecturas, me impresionó una “Vida de Jesús” de François Mauriac, poco después de su conversión.  “Fue San Agustín” -escribe- “el que abrió mis ojos”.


Hasta aquí la primera etapa de su conversión.  Hay que tener en cuenta que el estuvo alejado de la Iglesia durante muchos años, ya que se interesó por la teosofía, el espiritismo y el estudio de otras religiones.  En cierta ocasión, comentó que la Providencia se había valido de las palabras del arzobispo de París para que entrara en su cuerpo de estiércol la semilla de la Vida con mayúscula.


A finales de 1933 volvió a Madrid, donde practicó un mes de oración y meditación en El Escorial, orientado por el agustino P. Fariñas, y en la Navidad de aquel mismo año, hizo lo que él llamó “su segunda primera comunión”.


Al llegar la guerra civil en 1936, le cogió trabajando como técnico en la empresa “Rifa‑Anglada” y los obreros lo eligieron presidente del comité obrero.  Al terminar la contienda fue condenado a doce años y un día, debido a la denuncia de un alto directivo de la empresa catalana, al que perdonó.  Sólo estuvo tres meses recluido nueve meses en régimen abierto.


Promotor del apostolado especializado de la AC y primer militante de la HOAC, fue fundador del semanario “TÚ”, con una tirada de cincuenta mil ejemplares,  que fue la bestia negra de los ministros de Franco.  Inició los grupos obreros de estudios sociales (GOES), que protagonizaron numerosos conflictos con la policía de la dictadura.  Rovirosa elaboró, además, el Plan Cíclico para la formación de militantes, un verdadero monumento pedagógico y doctrinal, que ha fraguado muchas generaciones de militantes obreros.  Recordamos aquí el que inició en Montserrat, donde vivió largas temporadas.  Alentó la publicación del Boletín de la HOAC, luego, transformado en la actual “Noticias Obreras”.  Sería interminable, ni siquiera en un resumen, relatar el resto de aquella vida entregada totalmente a su fe y a su ideal hasta su muerte.  He aquí, pues, la obra y el ejemplo del que fue, juntamente con Tomás Malagón, uno de los que más y mejor ha orientado e impulsado la pastoral obrera en España.


Es el momento de una oración y un recuerdo a los cincuenta años de su muerte del gran militante al que tuve la dicha de conocer en persona y asistir a sus cursillos, que tanto bien me hicieron a mí y a mis compañeros de Cádiz.


Francisco Medina Domínguez,
militante de la HOAC.

ORAR EN EL MUNDO OBRERO:
1ª SEMANA DE CUARESMA «LAS TENTACIONES»
(9 de marzo de 2014) Ciclo “A”

VER : LAS DOS TENTACIONES DEL MILITANTE:
LA PRISA Y LA PAUSA.

Ante los males de todo orden que hacen maldecir la vida a tantos hermanos nuestros, queremos responder, más aún, podemos ayudar, pues ¡somos cristianos!

Y aquí aparece la primera tentación: la prisa.
«Enseguida, ahora mismo…»

Está, por otra parte, la otra tentación: la pausa.
«No hay nada que hacer.
Nosotros no podemos hacer nada»…

…en las cosas de Dios la regla es todo lo contrario:
sin prisa y sin pausa.



Dibujos de Cerezo


ORAR EN EL MUNDO OBRERO
Ciclo “A”  (2013-2014)
1ª SEMANA DE CUARESMA
(9 de marzo de 2014)


Jesús fue tentado hasta lo más profundo,
pero para Él su misión era algo absoluto,
y jamás dejó de recorrer su camino
con una incondicionalidad
que lo pone todo en manos del Padre.









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9 de marzo de 2014 

1º domingo de Cuaresma (A)

Primer domingo de Cuaresma, en el que, desde el ejemplo ofrecido por Nuestro Señor Jesucristo,
comienza el venerable sacramento de la anual observancia cuaresmal

(elog. del Martirologio Romano).

Lectura del libro del Génesis 2, 7-9; 3, 1-7
Creación y, pecado de los primeros padres. 

Salmo 50, 3-4. 5-6a. 12-13. 14 y 17 (R.: cf. 3a)
Misericordia, Señor: hemos pecado. 

Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Romanos 5, 12-19 
Si creció el pecado, más abundante fue la gracia. 

Lectura del santo evangelio según san Mateo 4, 1-11 
Jesús ayuna cuarenta días y es tentado. 

Las tentaciones de Cristo y nuestras tentaciones.
El hombre padece la mayor tentación de no reconocer sus propios límites.
La tentación es de ayer y de hoy (1 Lect.).
A diferencia de Adán, Jesús acepta y asume plenamente la condición humana;
reconoce la dependencia de Dios y rechaza construir su proyecto autónomo.
Rechaza las tentaciones y se adhiere al plan del Padre Dios (Ev.).
Cristo construye la nueva humanidad sobre la gracia (2 Lect.). 
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lunes, 24 de febrero de 2014

IGLESIA POBRE CON LOS POBRES:
LOS SACERDOTES DE INTRAMUROS SE MOVILIZAN ANTE LOS EFECTOS DE LA CRISIS

Los sacerdotes de intramuros se movilizan ante los efectos de la crisis


Emiten un comunicado en el que denuncian la gravedad de la situación Anuncian diversas acciones durante la próxima Cuaresma y lanzan una serie de orientaciones para los fieles
P-M. DURIO CÁDIZ | ACTUALIZADO 22.02.2014 - 01:00
Los sacerdotes que ejercen su labor en templos y parroquias del casco histórico se han unido para alzar sus voces ante la gravedad de la situación económica y social que atraviesa la ciudad. En un gesto sin precedentes, han hecho público un comunicado en el que dicen sentirse "interpelados por la grave situación económica que se está viviendo en la ciudad" y en el que muestran su "honda preocupación la ver cómo se siente amenazada la vida de muchas personas y familias". "Denunciamos que progresivamente se ha ido instalando el paro y la precariedad laboral en nuestros barrios, con un aumento considerable de la pobreza y de la exclusión social", añaden.

El arcipreste de Cádiz Interior, Balbino Reguera, explicaba ayer que este comunicado surge tras conocer la realidad social del casco histórico y la labor que están realizando las nueve parroquias de esta zona de la ciudad, que están completamente saturadas y que a finales del pasado año 2013 atendían a través de las cáritas a más de ochocientas familias (según publicó este mismo periódico). "Teníamos que hacer algo, y hemos pensado que la Cuaresma es el momento ideal para ello", afirmaba ayer Reguera.

Efectivamente, en el comunicado denuncia situaciones "de mucho sufrimiento y de falta de esperanza en soluciones inmediatas o a largo plazo". "Lo más preocupante para todas estas familias es que no vislumbran medidas o acciones públicas o privadas que puedan alimentar su confianza en el futuro, mientras contemplan impotentes el escándalo de la corrupción, del fraude y de la mentira que nos rodea", añaden en el comunicado, donde aclaran que lo que pretenden es "hacer una lectura creyente y de fe de la realidad social y económica que nos ayude a caminar juntos y a sostenernos desde la fraternidad evangélica". "Intentamos que tomando conciencia de la complejidad de la crisis y de la grave situación que se está generando, nuestras comunidades sean más sensibles ante el sufrimiento de tantas familias que se ven directamente afectadas por la dura realidad actual y que juntos como Iglesia, descubramos qué pasos podemos dar para ser más fraternos y solidarios", añaden.

Para ello, proponen por un lado una serie de acciones a desarrollar durante la próxima Cuaresma y, por otro lado, algunas importantes indicaciones para las comunidades del casco histórico.

Del primer bloque, lo más destacado es un vía crucis de la pobreza que se celebrará el día 24 de marzo; en principio, se ha planteado que este culto recorra las calles desde la parroquia de La Palma hasta la Merced, "para recorrer las zonas con más problemas en el casco histórico", dedicando cada estación a una situación actual de pobreza. Además, se celebrará un vigilia de oración el 7 de abril, o un vía lucis justo después de Semana Santa "para destacar también las luces que hay en toda esta situación, la labor que se hace desde Cáritas, los comedores y otras entidades que ayudan a los más necesitados".

En cuanto a las orientaciones, se pide a los fieles "llevar a la práctica un consumo más responsable y un estilo de vida más sobrio y sencillo", "acompañar a las víctimas de la crisis", defender a la persona y su dignidad o denunciar los mecanismos o estructuras que generen injusticias, entre las más destacadas.

En tercer lugar, señala Balbino Reguera que se está trabajando en la aplicación de acciones de futuro para actuar contra esta situación, como una mayor coordinación de las cáritas o diversos proyectos y acciones en beneficio de los que más lo necesitan.







zoom
Varios sacerdotes, durante una celebración reciente en la Catedral.


Los sacerdotes de Cádiz intramuros se movilizan ante los efectos de la crisis


Emiten un comunicado en el que denuncian la gravedad de la situación
Anuncian diversas acciones durante la próxima Cuaresma y lanzan una serie de orientaciones para los fieles
Los sacerdotes que ejercen su labor en templos y parroquias del casco histórico se han unido para alzar sus voces ante la gravedad de la situación económica y social que atraviesa la ciudad. En un gesto sin precedentes, han hecho público un comunicado en el que dicen sentirse “interpelados por la grave situación económica que se está viviendo en la ciudad” y en el que muestran su “honda preocupación la ver cómo se siente amenazada la vida de muchas personas y familias”. “Denunciamos que progresivamente se ha ido instalando el paro y la precariedad laboral en nuestros barrios, con un aumento considerable de la pobreza y de la exclusión social”, añaden

.
El arcipreste de Cádiz Interior, Balbino Reguera, explicaba ayer que este comunicado surge tras conocer la realidad social del casco histórico y la labor que están realizando las nueve parroquias de esta zona de la ciudad, que están completamente saturadas y que a finales del pasado año 2013 atendían a través de las cáritas a más de ochocientas familias (según publicó este mismo periódico). “Teníamos que hacer algo, y hemos pensado que la Cuaresma es el momento ideal para ello”, afirmaba ayer Reguera.
Efectivamente, en el comunicado denuncia situaciones “de mucho sufrimiento y de falta de esperanza en soluciones inmediatas o a largo plazo”. “Lo más preocupante para todas estas familias es que no vislumbran medidas o acciones públicas o privadas que puedan alimentar su confianza en el futuro, mientras contemplan impotentes el escándalo de la corrupción, del fraude y de la mentira que nos rodea”, añaden en el comunicado, donde aclaran que lo que pretenden es “hacer una lectura creyente y de fe de la realidad social y económica que nos ayude a caminar juntos y a sostenernos desde la fraternidad evangélica”. “Intentamos que tomando conciencia de la complejidad de la crisis y de la grave situación que se está generando, nuestras comunidades sean más sensibles ante el sufrimiento de tantas familias que se ven directamente afectadas por la dura realidad actual y que juntos como Iglesia, descubramos qué pasos podemos dar para ser más fraternos y solidarios”, añaden.
Para ello, proponen por un lado una serie de acciones a desarrollar durante la próxima Cuaresma y, por otro lado, algunas importantes indicaciones para las comunidades del casco histórico.
Del primer bloque, lo más destacado es un vía crucis de la pobreza que se celebrará el día 24 de marzo; en principio, se ha planteado que este culto recorra las calles desde la parroquia de La Palma hasta la Merced, “para recorrer las zonas con más problemas en el casco histórico”, dedicando cada estación a una situación actual de pobreza. Además, se celebrará un vigilia de oración el 7 de abril, o un vía lucis justo después de Semana Santa “para destacar también las luces que hay en toda esta situación, la labor que se hace desde Cáritas, los comedores y otras entidades que ayudan a los más necesitados”.
En cuanto a las orientaciones, se pide a los fieles “llevar a la práctica un consumo más responsable y un estilo de vida más sobrio y sencillo”, “acompañar a las víctimas de la crisis”, defender a la persona y su dignidad o denunciar los mecanismos o
estructuras que generen injusticias, entre las más destacadas.
En tercer lugar, señala Balbino Reguera que se está trabajando en la aplicación de acciones de futuro para actuar contra esta situación, como una mayor coordinación de las cáritas o diversos proyectos y acciones en beneficio de los que más lo necesitan.




Diócesis

Los párrocos y sacerdotes del Arciprestazgo intramuros de la ciudad de Cádiz nos sentimos interpelados por la grave situación económica que se está viviendo en la ciudad y manifestamos nuestra honda preocupación al ver cómo se siente amenazada la vida de muchas personas y familias. Denunciamos que progresivamente se ha ido instalando el paro  y la precariedad laboral en nuestros barrios, con un aumento considerable de la pobreza y de la exclusión social.
Una mirada a la vida de nuestra gente nos permite descubrir, además del grave problema del desempleo, situaciones de mucho sufrimiento y de falta de esperanza en soluciones inmediatas o a medio plazo: familias con todos los miembros en situación de paro; progresivo cierre de pequeñas empresas, comercios y negocios; recortes sociales con una reducción progresiva de la capacidad protectora del sistema público; incremento de las familias que tienen que acudir a las ayudas de  Caritas parroquial, etc.
Lo más preocupante para todas estas familias que viven al borde de la exclusión es que no  vislumbran medidas o acciones públicas o privadas que puedan alimentar su confianza en el futuro, mientras contemplan impotentes el escándalo de la corrupción, del fraude y de la mentira que nos rodea.
Con esta reflexión no pretendemos hacer un análisis exhaustivo de las causas y consecuencias de la crisis económica, sino hacer una lectura creyente y de fe de la realidad social y económica, que nos ayude a caminar juntos y a sostenernos desde la fraternidad evangélica.
Intentamos que, tomando conciencia de la complejidad de la crisis y de la grave situación que se está generando, nuestras Comunidades sean más sensibles ante el sufrimiento de tantas familias que se ven directamente afectadas por la dura realidad actual y que, juntos como Iglesia, descubramos qué pasos podemos dar para ser más fraternos y solidarios.
En este inicio de la Cuaresma 2014 proponemos compartir algunas claves que nos permitan la reflexión, la oración y el compromiso. La Cuaresma es una llamada de conversión a vivir según el Evangelio, poniendo nuestra mirada en Jesucristo y en nuestros hermanos.
El Evangelio siempre es fuente de alegría y de gozo y cada vez que nos encontramos con la frescura original del Evangelio se nos abren nuevos horizontes y brotan nuevos caminos de esperanza. Como dice el Papa Francisco, “la alegría del Evangelio llena el corazón y la vida entera de los que se encuentran con Jesús”.
Con ocasión de la Cuaresma 2014, el Papa Francisco nos hace una invitación a contemplar a Jesús, que se hizo pobre por nosotros: «Pues conocéis la gracia de nuestro Señor Jesucristo, el cual, siendo rico, se hizo pobre por vosotros para enriqueceros con su pobreza» (2 Cor 8, 9).
El Apóstol se dirige a los cristianos de Corinto para alentarlos a ser generosos y ayudar a los fieles de Jerusalén que pasan necesidad. ¿Qué nos dicen, a los cristianos de hoy, estas palabras de San Pablo? ¿Qué nos dice hoy, a nosotros, la invitación a la pobreza, a una vida pobre en sentido evangélico?”
Asimismo, el Papa Francisco nos llama a la preocupación social y a escuchar el clamor del pobre: «De nuestra fe en Cristo hecho pobre, y siempre cercano a los pobres y excluidos, brota la preocupación por el desarrollo integral de los más abandonados de la sociedad. Cada cristiano y cada comunidad están llamados a ser instrumentos de Dios para la liberación y promoción de los pobres, de manera que puedan integrarse plenamente en la sociedad; esto supone que seamos dóciles y atentos para escuchar el clamor del pobre y socorrerlo” (EV.G. 186 y 187).
El Papa no habla sólo de un socorro urgente ante las primeras necesidades: «No hablamos sólo de asegurar a todos la comida, o un decoroso sustento, sino de que tengan prosperidad sin exceptuar bien alguno. Esto implica educación, acceso al cuidado de la salud y especialmente trabajo, porque en el trabajo libre, creativo, participativo y solidario, el ser humano expresa y acrecienta la dignidad de su vida. El salario justo permite el acceso adecuado a los demás bienes que están destinados al bien común” (EV.G. 192).
No podemos vivir tranquilamente, mientras nuestros hermanos corran el riesgo de la pobreza y de la exclusión: «Cualquier comunidad de la Iglesia, en la medida que pretenda subsistir tranquila sin ocuparse creativamente y cooperar con eficiencia para que los pobres vivan con dignidad y para incluir a todos, también correrá el riesgo de disolución, aunque hable de temas sociales o critique a los gobiernos. Fácilmente terminará sumida en la mundanidad espiritual, disimulada con prácticas religiosas, con reuniones infecundas o con discursos vacíos” (EV.G. 207).
El pasaje del Evangelio del Buen Samaritano - Lc 10, 29 - puede ser una buena propuesta de acción cuaresmal. En nuestra sociedad descubrimos a muchas personas que se encuentran como si hubieran sido apaleadas, heridas y abandonadas en el camino, tal como nos narra la parábola. El Buen Samaritano acogió y atendió a la persona que se encontró golpeada y desamparada y, después de curarle las heridas, lo cuidó y lo hospedó para que se restableciera.
También nosotros somos invitados a cuidar con amor y con ternura de tantos hermanos que necesitan curar y sanar las heridas del camino.
Proponemos a nuestras Comunidades algunos criterios y pistas de actuación:
• Acompañar a las víctimas de la crisis actual, en el ejercicio de sus derechos, evitando un empeoramiento de sus condiciones de vida.
• Defender que la persona y su dignidad son más importantes que la competitividad, la rentabilidad y los beneficios.
• Denunciar los mecanismos y estructuras que generan situaciones injustas.
• Recuperar los valores éticos perdidos - justicia, solidaridad, honradez, gratuidad -ante el escándalo de la corrupción, del fraude y de la mentira que nos rodea.
• Ofrecer nuevos cauces de solidaridad.
• Llevar a la práctica un consumo más responsable y un estilo de vida más sobrio y sencillo.
El Equipo sacerdotal aprobó preparar las siguientes acciones para el tiempo de Cuaresma y comienzo de la Pascua:
• Presentar a las Parroquias y a las diferentes Comunidades estas reflexiones y propuestas el día 5 de marzo, miércoles de ceniza, comienzo de la Cuaresma 2014.
• Realizar un VIA CRUCIS, contemplando al Señor en las situaciones actuales de pobreza y de exclusión, el próximo lunes 24 de Marzo.
• Celebrar una VIGILIA  de oración y conversión el lunes 7 de Abril en la Iglesia Catedral de Cádiz.
• Difusión masiva y estudio en todas las Parroquias y  Comunidades de la EXHORTACIÓN PASTORAL EVANGELII GAUDIUM, durante el tiempo de la Cuaresma.
• Tener una celebración VIA LUCIS, en el comienzo del Tiempo Pascual, contemplando las acciones y gestos que se realizan por la Comunidad Eclesial al servicio de la atención y promoción de los más pobres,  que son como luces y reflejos de la Pascua de Resurrección del Señor que alientan nuestras esperanza y nuestra fraternidad.