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UNA MIRADA CRISTIANA DEL TRABAJO HUMANO Y EL BIEN COMÚN
¡ACOGE, ABRAZA, CUIDA, ACOMPAÑA...!
LA VIDA DEL MUNDO OBRERO Y DE LOS POBRES,
CON MISERICORDIA Y COMPASIÓN.


¡Bienvenido/bienvenida! al "blog" de la HOAC diocesana de Cádiz y Ceuta.


viernes, 3 de julio de 2015

«52.- HUMANIZAR LA GLOBALIZACIÓN»
(Hacia un nuevo humanismo),
por José Antonio Hernández Guerrero




Un informe sobre Desarrollo Humano del Programa de Naciones Unidas adopta como eje central la necesidad, la obligación y, por lo tanto, la posibilidad de "Humanizar la mundialización". En él se denuncia que la globalización no facilita que los bienes se compartan equitativamente sino que aumenta la tendencia a la marginación, a la inseguridad y a las desigualdades humanas.


Recordemos que, si en 1960 la quinta parte de la población mundial que vivía en los países más ricos era 30 veces más rica que el quinto de la población que habitaba en los países pobres, a comienzos de los 90 la proporción había aumentado hasta 60/1 y, en la actualidad, sigue creciendo de manera imparable estas inhumanas distancias. Es un hecho constatado que, en el mundo actual, además de haber aumentado las riquezas y la tecnología, es escasa e insuficiente la conciencia de justicia, de igualdad, de solidaridad y de compasión de la comunidad mundial.


Como conclusión podemos afirmar que no faltan recursos sino que escasean decisiones -colectivas e individuales- orientadas en la dirección humana adecuada. Aunque sean asombrosos los progresos de la técnica, los éxitos rotundos de la Biología y de la Medicina, los horizontes abiertos por la revolución informática y la incursión en el ámbito de galaxias remotas, no podemos perder de vista el hecho cierto de que la robotización, si no se orienta hacia el crecimiento verdaderamente humano universal, se traducirá exclusivamente en una deshumanización agostadora de la savia esencial de nuestra cultura humana.


José Antonio Hernández Guerrero, reflexiona, semanalmente en nuestro “blog”, sobre el sentido de la dignidad humana y el nuevo humanismo.
51.- «EL TIEMPO DE LA COSECHA»
(Hacia un nuevo humanismo)





lunes, 29 de junio de 2015

ORAR EN EL MUNDO OBRERO:
«NADIE ES PROFETA EN SU TIERRA»
14ª SEMANA DE T.O.
(05 julio 2015) Ciclo “B”


VER: 

«¿Somos amarillos?
(Se escribió en octubre de 1948 lo que sigue) 

El color amarillo es el de la hipocresía,
la falsedad, el disimulo, las malas artes…
 

…Y el común de los obreros de todos los países
–dejando quizá alguna excepción–
considera a las asociaciones católicas de obreros,
como organizaciones típicamente amarillas...»
 



Dibujos de Cerezo

ORAR EN EL MUNDO OBRERO
Ciclo “B”  (2014 — 2015)

«NADIE ES PROFETA
EN SU TIERRA»

14ª SEMANA DE T.O.
(05 de julio de 2015)

«He aquí un posible
currículum de Jesús
escrito por sus paisanos:
“un artesano (obrero eventual),
y no un maestro;
y descendiente,
al parecer, “irregular”,
de una mujer llamada María,
dentro de una familia conocida
(y de poco valor)”.
Un currículum como se ve
de un ser bastante vulgar
para el Mesías.  ¡Inaudito!».



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05 de julio de 2015
14º DOMINGO TIEMPO ORDINARIO (B)


 
Lectura de la profecía de Ezequiel 2, 2-5
Son un pueblo rebelde, sabrán que hubo un profeta en medio de ellos.

Salmo 122, 1-2a. 2bcd. 3-4 (R.: 2cd)
Nuestros ojos están en el Señor, esperando su misericordia.

Lectura de la segunda carta del apóstol san Pablo a los Corintios 12, 7b-10
Presumo de mis debilidades, porque así residirá en mí la fuerza de Cristo.

Lectura del santo evangelio según san Marcos 6, 1-6
No desprecian a un profeta más que en su tierra.
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Elegidos para la misión.

Dios ha escogido a Ezequiel, profeta, (1 lect.),
a Jesús, hijo de María (Ev.),
y a Pablo, el que se presume de sus debilidades (2 lect.),
para hacerlos instrumentos de su palabra.

La misión de Ezequiel fue difícil por su dureza
y rebeldía del pueblo escogido (1 lect.).

Los paisanos de Jesús se niegan a recibirlo
como profeta y enviado de Dios (Ev.).

Pablo experimenta toda clase de dificultades
en su predicación (2 lect.).

Las oraciones semanales y el material de la HOAC
lo podéis encontrar archivado en:
http://issuu.com/hoac/docs


viernes, 26 de junio de 2015

«51.- EL TIEMPO DE LA COSECHA»
(Hacia un nuevo humanismo),
por José Antonio Hernández Guerrero




Los hechos nos confirman que los años ya vividos y las experiencias acumuladas constituyen, más que tiempo gastado, un capital de recursos efectivos, de fértiles cosechas y de frutos maduros que, si los administramos con habilidad, están disponibles para que los aprovechemos y para que extraigamos todos sus jugos. Si seguimos aprovechando el tiempo, si cultivamos con esmero las semillas que encierran cada uno de los episodios vividos -tanto los gratos como los desagradables, tanto los exitosos como los frustrantes-, es probable que germinen y nos proporcionen conocimientos útiles y beneficiosos.


En contra de todas las apariencias, si nos empeñamos, es posible que los caminos ya recorridos nos descubran unos horizontes vitales más diáfanos, nos abran nuevas puertas y nos rompan ataduras convencionales. Maduramos humanamente cuando ensanchamos nuestra libertad para acercarnos a nuestra meta personal, para cumplir nuestra peculiar misión, para realizar nuestro proyecto inédito y para alcanzar ese bienestar razonable, necesario y, por lo tanto, posible.


Sin caer en ingenuos optimismos, hemos de buscar las fórmulas eficaces para evitar que la desolación pesimista nos contagie y tiña toda nuestra existencia con colores lúgubres, y, además, hemos de encontrar un acicate en el que agarrarnos y una clave que nos ayude a interpretar los signos de esperanza que lucen en medio de ese oscuro paisaje. Si las sombras y los nubarrones pueden servir para resaltar las luces y para aprovechar mejor los días soleados, la profundización en el dolor y en la miseria del mundo nos puede ayudar para que descubramos los gérmenes vitales -esa fe, esa esperanza y ese amor- que laten en el fondo de la existencia humana.


José Antonio Hernández Guerrero, reflexiona, semanalmente en nuestro “blog”, sobre el sentido de la dignidad humana y el nuevo humanismo.
50.- «LA ANCIANIDAD PUEDE SER EL TIEMPO DE LA LIBERTAD»
(Hacia un nuevo humanismo)





martes, 23 de junio de 2015

LA HOAC ELIGE NUEVOS RESPONSABLES
PARA LA COMISIÓN PERMANENTE

20 junio 2015 | Por






El Pleno General de Representantes (PGR), máximo órgano decisorio entre asambleas, ratificó la elección de las personas que asumirán el servicio en la Comisión Permanente, órgano de dinamización y coordinación general de la HOAC.




En el PGR celebrado este fin de semana en Ávila se ha ratificado el proceso de elección realizado por toda la militancia, que ha elegido nuevos miembros de la Comisión Permanente de la HOAC, movimiento de acción católica cuya misión se desarrolla en el mundo obrero y del trabajo.
 
 
El servicio en la Comisión Permanente tiene una duración de cuatro años, tiempo que Manolo Copé, María José Rodríguez y Àlvar Miralles han estado implicados en las responsabilidades de Compromiso y Relaciones Internacionales, Organización y Vida Comunitaria, y Consiliaría, respectivamente.
 
 
En este Pleno se han dado a conocer los resultados de las votaciones realizadas por las personas militantes de la HOAC para el cuatrienio 2015-2019, que ha elegido automáticamente, al haberse alcanzado todas las votaciones los dos tercios mínimos requeridos, a:
 
 
• Milagros Villamarín Casal, militante de la diócesis de Huelva, para la responsabilidad de Compromiso y Relaciones Internacionales.
 
 
• María del Carmen Perea Pérez, militante de la diócesis de Madrid, para la responsabilidad de Organización y Vida Comunitaria.
 
 
• Fernando Díaz Abajo, militante-sacerdote de la diócesis de Sevilla, para la responsabilidad de Consiliaría.
 
 
En este proceso de elección han sido candidatos también Jorge Hernández Duarte, de la diócesis de Canarias y Teresa García Gómez, de Valencia, militantes a los que el PGR ha mostrado su disponibilidad con un cálido aplauso.
 
 
Los nuevos responsables de la Comisión Permanente se incorporarán a este servicio a partir de la XIII Asamblea General que la HOAC, que se celebrará en el próximo mes de agosto en Segovia, convocados a seguir «construyendo Iglesia en las periferias del mundo obrero. Justicia, trabajo digno y solidaridad».
Comparte y difunde esta información.

 

lunes, 22 de junio de 2015

ORAR EN EL MUNDO OBRERO:
«LA HIJA DE JAIRO Y LA HEMORROISA»
13ª SEMANA DE T.O.
(28 junio 2015) Ciclo “B”


VER:  

–El mercado farmacéutico
 supera las ganancias
por ventas de armas o
las telecomunicaciones.

Por cada dólar invertido
en fabricar un medicamento
se obtienen mil de ganancias
 


 

Dibujos de Cerezo



ORAR EN EL MUNDO OBRERO
Ciclo “B”  (2014 — 2015)

«LA HIJA DE JAIRO Y
LA HEMORROISA»


13ª SEMANA DE T.O.
(28 de junio de 2015)
 

«“Esta mujer había sufrido mucho
por obra de muchos médicos
y se había gastado
todo lo que tenía
sin aprovechar nada,
sino más bien,
poniéndose peor”
.
¿Quién no ve aquí un fiel retrato
de lo que le está pasando
a la gente trabajadora
con los rescates
pretendidamente salvadores
 de estos “médicos” matasanos
que nos gobiernan
aquí y en Europa?».


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28 de junio de 2015
13º DOMINGO TIEMPO ORDINARIO (B)


Lectura del libro de la Sabiduría 1, 13-15; 2, 23-24
La muerte entró en el mundo por la envidia del diablo.

Salmo 29, 2 y 4. 5-6. 11 y 12a y 13b (R.: 2a)
Te ensalzare, Señor, porque me has librado.

Lectura de la segunda carta del apóstol san Pablo a los Corintios 8, 7. 9. 13-15
Vuestra abundancia remedia la falta que tienen los hermanos pobres.

Lectura del santo evangelio según san Marcos 5, 21-43 (lectura breve: 5.21-24.35-43)
Contigo hablo, niña, levántate.
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La fuerza de la muerte y el poder de la vida.
La muerte es un hecho y un drama.
El hombre es un ser para la muerte y para la inmortalidad.
Dios creó al hombre incorruptible, pero entro la muerte en el mundo por el pecado (1 lect.).
Jesús vence la fuerza de la muerte y resucita a la hija de Jairo (ev.).
Dios ha compartido con nosotros sus riquezas para que nosotros,
a su vez, compartamos los bienes con los más necesitados. (2 lect.).

Las oraciones semanales y el material de la HOAC
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sábado, 20 de junio de 2015

«50.- LA ANCIANIDAD PUEDE SER
EL TIEMPO DE LA LIBERTAD»

(Hacia un nuevo humanismo),
por José Antonio Hernández Guerrero




Durante la ancianidad, a pesar de que, como todos sabemos, se producen cambios en nuestro cuerpo y en nuestra mente, es -puede ser- el tiempo de la libertad, el período en el se aflojan los lazos convencionales que, en otras edades, las normas sociales o las modas dictadas por la publicidad nos imponían unas conductas rígidas y, a veces, arbitrarias.


“Cuando llegamos a cierta edad -me decía ayer un amigo- perdemos el respeto humano, nos ponemos el mundo por montera y podemos permitirnos el lujo de pensar, imaginar, sentir y de hacer todo aquello que, sin causar daño a nadie, nos pida el cuerpo y el espíritu”. Y es que, efectivamente, sólo aprendemos a vivir cuando ya hemos vivido: cuando hemos trabajado, cuando nos hemos equivocado, cuando hemos disfrutado y, sobre todo, cuando hemos sufrido. En la vejez es cuando podemos cosechar los resultados de la experiencia.


En contra de los tópicos más repetidos, podemos afirmar que, cuanto menos edad tenemos, menor capacidad poseemos para elegir caminos, porque sólo cuando llegamos a la cumbre, divisamos el horizonte abierto y podemos elegir las sendas adecuadas que nos conduzcan a nuestro bienestar.


José Antonio Hernández Guerrero, reflexiona, semanalmente en nuestro “blog”, sobre el sentido de la dignidad humana y el nuevo humanismo.
49.- «HUMANIZAR LA ANCIANIDAD»
(Hacia un nuevo humanismo)





jueves, 18 de junio de 2015

FRASE DE LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA, JUNIO 2015


UN FARO ANTE LA CRISIS


DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA


«Todos deben convencerse que ni el cese en la carrera de armamentos, ni la reducción de las armas, ni el desarme general son posibles si este desarme no es absolutamente completo y llega hasta las mismas conciencias. Una paz internacional verdadera y constante no puede apoyarse… sino únicamente en la confianza recíproca».
(Pacem in terris, 113)


JUNIO 2015


Publicamos un texto breve de la Doctrina Social de la Iglesia.
Lo tenéis disponible en DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA,


Se trata de una acción sencilla y concreta, con el objetivo de darla a conocer.

Queremos ayudar a hacer una lectura creyente en la situación de crisis y recortes sociales que perduran largos años.

Los valores cristianos aplicados a la realidad social por la Doctrina Social de la Iglesia,
ofrecen principios orientadores que muestran un proyecto de persona y de sociedad diferente del que nos muestra “la crisis”.

Así que cada mes publicaremos un texto breve, seleccionado de entre los documentos de la DSI.
También estará disponible en la http://dpt.archimadrid.es, sección NOTICIAS, web de la Delegación de Pastoral del Trabajo.



lunes, 15 de junio de 2015

ORAR EN EL MUNDO OBRERO:
«LA TEMPESTAD CALMADA»
12ª SEMANA DE T.O.
(21 junio 2015) Ciclo “B”


VER: 

En los últimos quince años más de 22.500 personas
han perdido su vida en el Mediterráneo.
 

Luego de la tragedia de octubre de 2013,
en la que más de 360 personas murieron
cerca de la costa de Lampedusa, (…)
 


 

Dibujos de Cerezo

 

ORAR EN EL MUNDO OBRERO
Ciclo “B”  (2014-2015)

«LA TEMPESTAD CALMADA»

12ª SEMANA DE T.O.
(21 de junio de 2015)

«Este domingo el Evangelio
nos recuerda
una evocadora narración
de rescate marino.
No podemos dejar de pensar
en el Mediterráneo de hoy
convertido en el
Mare Mortuorum
(Mar de muertos),
donde exiliados de guerra
e emigrantes por miseria
son ahogados por causa
de nuestro estúpido,
miserable y cobarde miedo
ante la infame y devastadora pobreza
desatada por nosotros mismos.
¡Qué miserables somos!».


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21 de junio de 2015
12º DOMINGO TIEMPO ORDINARIO (B)


 

Lectura del libro de Job 38,1.8-11
Aquí se romperá la arrogancia de tus olas.

Salmo 106:23-26, 28-31 (R/. 1b)
Dad gracias al Señor, porque es eterna su misericordia.

Lectura de la segunda carta del apóstol san Pablo a los Corintios 5,14-17
Lo antiguo ha pasado, lo nuevo ha comenzado.

Lectura del santo evangelio según san Marcos 4,35-40
¿Quién es éste? ¡Hasta el viento y las aguas le obedecen!.
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La fe es la respuesta.
El hombre pide a Dios razón del sufrimiento y el Señor
le da explicación desde la contemplación del universo (1 Lect.).
Los discípulos acuden a Jesús en el momento del peligro
y los recrimina por su poca fe (Ev ).
La fe es la respuesta al misterio de Dios y a la vida (1 Lect. y Ev.).
El que vive con Cristo es una nueva criatura (2 Lect.).


Las oraciones semanales y el material de la HOAC
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viernes, 12 de junio de 2015

«49.- HUMANIZAR LA ANCIANIDAD»
(Hacia un nuevo humanismo),
por José Antonio Hernández Guerrero




Como todos sabemos, los hombres y las mujeres envejecemos de una forma diferente de la que lo hacen los caballos o las palmeras y, sobre todo, de una manera distinta de la que se apaga una vela o se estropea una mesa. Si evitamos las actitudes extremas de aquellos que se lamentan amargamente porque están convencidos de que la vejez es una época sombría y penosa, y si tampoco caemos en la postura ingenua de los que, desde una óptica igualmente simplista, predican que la vejez es un paraíso cómodo y placentero, hemos de aceptar, al menos, que el envejecimiento no es un proceso idéntico para todos los mortales sino que cada individuo lo afronta adoptando actitudes diferentes y lo vive siguiendo distintos ritmos, orientados por sus personales convicciones morales, estimulados por sus impulsos psicológicos y alentados por sus creencias religiosas.


Aún reconociendo las limitaciones físicas y la carencias funcionales e, incluso, el aumento de la vulnerabilidad en este tramo final de la vida humana, hemos de admitir que, hasta cierto punto, está en nuestras manos aligerar o retrasar nuestro proceso de inevitable degradación biológica y mental, y, además, hemos de aceptar que podemos lograr que la última etapa de nuestras vidas sea incluso más fructífera y más placentera que las anteriores. Si somos hábiles, podríamos conseguir que la vejez sea -pueda ser- la época en la que recojamos los frutos maduros y saboreemos los jugos nutritivos de las experiencias más gratificantes de nuestra siempre breve existencia.


José Antonio Hernández Guerrero, reflexiona, semanalmente en nuestro “blog”, sobre el sentido de la dignidad humana y el nuevo humanismo.
48.- «LA PERMANENTE NIÑEZ»
(Hacia un nuevo humanismo)





lunes, 8 de junio de 2015

ORAR EN EL MUNDO OBRERO:
«EL REINO DE DIOS»
11ª SEMANA DE T.O.
(14 junio 2015) Ciclo “B”


VER: Medios de difusión
y «opinión pública».
 

Si los ciudadanos hemos de ser
responsables de la política,
el derecho a la información
debería gozar de una consideración
comparable al derecho
a la salud o a la educación.
 

Y sabemos que ello no es así… 


 
 
ORAR EN EL MUNDO OBRERO
Ciclo “B”  (2014-2015)
«EL REINO DE DIOS»
11ª SEMANA DE T.O.
(14 de junio de 2015)
 
«Al decir que el proceso
del crecimiento de la semilla
escapa al conocimiento
del sembrador,
se está afirmando aquella
intimidad inviolable
del que recibe el mensaje,
en la que nadie puede intervenir,
pues es el espacio sagrado de la
libertad dialogal de la conciencia
con el mensaje asimilado
».
 

 
 

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14 de junio de 2015
11º DOMINGO TIEMPO ORDINARIO (B)



 Lectura de la profecía de Ezequiel 17,22-24
Ensalzo los árboles humildes.

Salmo 91, 1-2. 12-13. 14-15 (R. 1b)
Es bueno darte gracias, Señor.

Lectura de la segunda carta del apóstol san Pablo a los Corintios 5,6-10
En destierro o en patria,
nos esforzamos en agradar al Señor.


Lectura del santo evangelio según san Marcos 4,26-34
Era la semilla más pequeña,
pero se hace más alta
que las demás hortalizas.

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¿Por qué es insignificante el número de los que creen?
¿Por qué no se extiende más rápidamente el reino de Dios
y abarca enseguida a todos los hombres?
El Reino es algo minúsculo, como el grano de mostaza (Ev.)
o el árbol humilde de Ezequiel (1 lect.).
Su crecimiento es cosa de Dios.
Sucede "de noche, sin que sepamos cómo" (Ev.),
tenemos que "caminar sin verlo, guiados por la fe" (Ev.).

 

Las oraciones semanales y el material de la HOAC
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12 de junio de 2015
EL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS (B)



Solemnidad del Sacratísimo Corazón de Jesús,
que, siendo manso y humilde de corazón,
exaltado en la cruz fue hecho fuente de vida y amor,
del que se sacian todos los hombres

(elog. del Martirologio Romano).

Lectura de la profecía de Oseas 11, 1.3-4.8c-9
Os anuncié de balde el Evangelio de Dios.

Salmo Is 12, 2-3. 4bc. 5-6
Sacaréis aguas con gozo
 de las fuentes de la salvación.


Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Efesios 3,8-12.14-19
Comprendiendo lo que transciende toda filosofía:
el amor cristiano.


Lectura del santo evangelio según san Juan 19, 31-37
Le traspasó el costado,
y salió sangre y agua.

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