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UNA MIRADA CRISTIANA DEL TRABAJO HUMANO Y EL BIEN COMÚN
¡ACOGE, ABRAZA, CUIDA, ACOMPAÑA...!
LA VIDA DEL MUNDO OBRERO Y DE LOS POBRES,
CON MISERICORDIA Y COMPASIÓN.


¡Bienvenido/bienvenida! al "blog" de la HOAC diocesana de Cádiz y Ceuta.


jueves, 19 de noviembre de 2020

ORAR EN EL MUNDO OBRERO «FIESTA DE JESUCRISTO, REY DEL UNIVERSO» 34º DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO (22 DE NOVIEMBRE DE 2020) CICLO “A”


Fiesta de Jesucristo, rey del universo

18 NOVIEMBRE 2020 | POR 

Queridas hermanas y
queridos hermanos:

Llegamos al último
domingo de este ciclo.

La semana próxima
comenzaremos
el tiempo de Adviento.

Hemos sido hechos
para la plenitud
que sólo se alcanza
en el amor.

No es una opción posible
vivir indiferentes ante el dolor,
no podemos dejar que nadie quede
“a un costado de la vida”.

Esto nos debe indignar,
hasta hacernos bajar
de nuestra serenidad
para alterarnos por
el sufrimiento humano.

Eso es dignidad.

¡Hasta mañana en el altar!

Buena semana
y ¡a cuidarse!

Fernando Carlos Díaz Abajo
Consiliario General HOAC, y

Mª Ángeles Bayo Valderrama
Responsable de Organización
y Vida comunitaria.



San Mateo 25,31-46.-
«Lo que no hicisteis con uno de estos,
los más pequeños, tampoco
lo hicisteis conmigo».

Accede a más oraciones aquí.

https://www.hoac.es/que-hacemos/espiritualidad/orar-desde-el-mundo-obrero/

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https://issuu.com/hoac/docs

https://www.hoac.es/2020/11/18/fiesta-de-jesucristo-rey-del-universo/ 

https://www.hoac.es/wp-content/uploads/2020/11/Jesucristo-rey.pdf
 

https://issuu.com/hoac/docs/jesucristo_rey

 

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martes, 17 de noviembre de 2020

OMELLA RECLAMA UNA ECONOMÍA MÁS HUMANA QUE PERMITA UN TRABAJO DIGNO

Omella reclama una economía más humana que permita un trabajo digno
 
  • Primera asamblea plenaria presidida por el cardenal Juan José Omella, reunida «en un momento crucial para nuestro país», y en la que ha abordado temas de actualidad como el impacto de la COVID-19; la necesidad de una economía más humana que permita trabajo digno; la respuesta a las migraciones; la mejorar de la cultura política y pública; el pacto educativo, entre otras consideraciones. En su discurso, el presidente de la Conferencia Episcopal Española, ha realizado constantes referencias a la encíclica Fratelli tutti (FT) y al papa Francisco.

    Omella ha comenzado la asamblea de los obispos trasladando el pésame y esperanza a las familias de todos los difuntos de esta pandemia, así como la solidaridad y el compromiso de la Iglesia “con los que están padeciendo las consecuencias económicas, sociales y laborales” para hacer “nuestro el sufrimiento y la angustia de tantas personas, hermanos y hermanas nuestros, que se ven afectados por tanto desempleo y destrucción de los negocios y lugares de trabajo”.

    El impacto de la COVID-19

    Para el presidente de los obispos españoles, “este coronavirus ha provocado un tornado que, si por un lado, está catalizando todos los males de nuestra época, por otro lado también está provocando la activación de multitud de fuerzas tendentes al bien, que queremos alentar y favorecer vengan de donde vengan”.

    “La pandemia es global, rápida, disruptiva, trastorna tanto los pequeños detalles de la vida cotidiana como las más amplias operaciones internacionales, afecta a cada barrio y al mundo en su conjunto. Esta situación hace que nuestra sociedad tenga que ser operada a corazón abierto”, que necesita todas “nuestras capacidades para no dejar que el virus infecte nuestras almas con el egoísmo y la tentación del sálvese quien pueda”. Ello requiere, en opinión del prelado, seguir “abriendo nuestros ojos y nuestros corazones a las personas sin hogar, a quienes sufren soledad, a los inmigrantes y refugiados varados en las fronteras…”.

    “La reacción contra la pandemia ha mostrado la grandeza del servicio y de la entrega, incluso de la propia vida, como han demostrado tantos profesionales esenciales, muchos de ellos católicos y miembros de la Iglesia”. “Valoramos el gran esfuerzo y buena voluntad de todas las instituciones que han trabajado incansablemente por el bien de todos los ciudadanos”, también así como de la Iglesia, parroquias y de tantas “iniciativas vecinales” que hacen descubrir “cómo nuestras vidas están tejidas y sostenidas por personas comunes que, sin lugar a dudas, escribieron los acontecimientos decisivos de nuestra historia compartida: médicos, enfermeros y enfermeras, farmacéuticos, empleados de los supermercados, personal de limpieza, cuidadores, transportistas, hombres y mujeres que trabajan para proporcionar servicios esenciales y seguridad, voluntarios, sacerdotes, religiosas (…); comprendieron que nadie se salva solo (FT, 54). Ellos son los “santos de la puerta de al lado”. A todos ellos, la Iglesia nuestra su “más sincera gratitud”.

    Esperanza y tensiones

    Según la Iglesia, “España está sufriendo la pandemia con una especial intensidad, particularmente durante el comienzo de la llamada segunda ola, y se agudizan todos los problemas. Es de tal envergadura el trauma que está impactando sobre todos nosotros y tal el espectáculo del enfrentamiento casi continuo de los líderes políticos, que corremos el riesgo de dar pábulo a la desesperanza, alimentar una mirada excesivamente negativa sobre nosotros como país, hundir nuestra autoestima colectiva, dejarnos vencer por el pesimismo e incluso caer en la depresión cultural, hasta el punto de creer que somos incapaces de superar esta crisis y vernos como una sociedad sin futuro. En estos momentos es importante no sembrar la desesperanza y no suscitar la desconfianza constante, aunque se disfrace detrás de la defensa de algunos valores (cf. FT, n. 15).

    De ahí que el cardenal subraye el papel esencial de la Iglesia en ser generadores de esperanza, aportando humildemente las capacidades del pueblo de Dios y animando especialmente a los jóvenes “que están sufriendo una importante quiebra de sus proyectos de futuro”. “Un pueblo de esperanza que ‘eleva el espíritu hacia las cosas grandes’ y ‘se abre a grandes ideales que hacen la vida más bella y digna’ (FT, n. 55).

    La situación que vivimos “agudiza las diferencias entre unos y otros. Ante el riesgo de que aflore el resentimiento y la división, debemos potenciar la comunión para vencer este desafío que no es solo sanitario, sino también económico, social, político y espiritual”. En este sentido, recordó las palabras del papa Francisco al presidente del Gobierno, es necesario «construir la patria con todos (…) donde no nos es permitido el borrón y cuenta nueva», pues ahora –subraya Omella– es el momento “de la buena política”, que pone en valor “a la persona” y trabaja por el bien común, “es el momento de la cohesión, de la cordialidad, de trabajar unidos, de mirar a largo plazo liberándonos del cortoplacismo”, para buscar soluciones “que ayuden a salir a flote a las familias que se están hundiendo, a los empresarios que no tienen más remedio que cerrar sus negocios. Por tanto, es conveniente evitar distracciones inútiles y polarizadoras que no conducen a la solución de la grave crisis que nos afecta”.

    En este sentido, ha recordado “el gran esfuerzo colectivo de nuestra sociedad que, movida por un espíritu de concordia y de proyecto a largo plazo para nuestro país, fue capaz de alcanzar el gran pacto nacional de la Transición que cristalizó en nuestro actual sistema político definido en la Constitución de 1978 y que hemos de preservar y fortalecer” y que sirve de ejemplo para mejorar las instituciones y la democracia. “La mejora de nuestro sistema político constitucional y democrático de derecho no puede pasar por las propuestas de deslegitimar y poner en peligro las instituciones básicas que han mantenido durante estas décadas aquel gran acuerdo nacional y han dado a nuestro país prosperidad y convivencia en la diversidad de sus pueblos. Se trata de acoger todo lo bueno que hay en ellas y mejorar o corregir todos sus fallos y limitaciones”, ha dicho, para no caer “en el virus de una polarización que haga imposible tender la mano, e incluso dialogar con el que piensa diferente”. Por ello, el cardenal Omella ha manifestado que “es una urgencia generar espacios y actitudes de reencuentro” que significa “buscar puntos de contacto, tender puentes, proyectar algo que incluya a todos” (FT, n. 216). Fratelli tutti nos exhorta a buscar caminos concretos porque es posible “reconocer a cada ser humano como un hermano o una hermana y buscar una amistad social que integre a todos” (FT, n. 180). Y también convoca al conjunto de la sociedad y especialmente a los políticos y líderes mediáticos y públicos al «cultivo de la amabilidad» (FT, n. 222)” para la búsqueda de consensos y reducir esa crispación, que también es una tarea de todos.

    Una economía más humana y trabajo digno

    El presidente de la CEE ha continuado su intervención señalando que “el mayor daño que está sufriendo la economía española” es también consecuencia “de carencias previas que padecíamos y que han acentuado gravemente el efecto del parón de la actividad”. Por un lado, unas relaciones laborales con “una excesiva precariedad” que reclama promover “la diversificación de nuestra estructura productiva, la inversión en investigación y desarrollo, la colaboración entre los agentes sociales, el desarrollo de la formación profesional, la promoción de la acción creativa de los emprendedores y la cooperación entre todos los sectores, etc”. El objetivo que necesitamos es alcanzar “un mercado laboral digno que permita conciliar la vida familiar con la vida laboral, ya que toda medida tendente a proteger la estabilidad de la vida familiar acaba beneficiando económica y socialmente a todos”. Para ello, la apuesta del la Iglesia, en palabras de Omella, pasa por “una economía que, mirando a largo plazo, tenga el horizonte puesto en la prosperidad inclusiva y sostenible, donde se pueda dar el desarrollo humano integral”. “Si la sociedad en su conjunto está sufriendo, esa fragilidad se multiplica entre las personas y familias que están en situación de exclusión o al borde de la misma por el desempleo (…) En la superación de esta crisis y la reconstrucción posterior, debemos priorizar preferentemente a los socialmente más vulnerables y, entre ellos, a los que más sufren la pobreza (cf. FT, n. 187)” estando “más que nunca al lado de los más necesitados” y en coherencia con “lo afirmado en la instrucción pastoral Iglesia, servidora de los pobres, ha recordado.

    El cardenal Omella se ha referido también a los migrantes, trabajadores y trabajadoras que abandonan “su hogar, su familia, sus amigos y su país para tener que emprender un viaje peligroso y lleno de obstáculos a otra tierra lejana, con otra lengua y otra cultura, para empezar de cero”Es por ello que los obispos hacen suyos “el diagnóstico y las propuestas del papa Francisco para abordar el grave reto de las migraciones y de los migrantes. Es verdad que lo ideal sería evitar las migraciones innecesarias y para ello el camino es crear en los países de origen la posibilidad efectiva de vivir y de crecer con dignidad, de manera que se puedan encontrar allí mismo las condiciones para el propio desarrollo integral. Pero mientras no haya serios avances en esta línea, nos corresponde respetar el derecho de todo ser humano de encontrar un lugar donde pueda no solamente satisfacer sus necesidades básicas y las de su familia, sino también realizarse integralmente como persona. Nuestros esfuerzos ante las personas migrantes que llegan pueden resumirse en cuatro verbos: acoger, proteger, promover e integrar (FT, n. 129)”.

    Mejorar la cultura política y potenciar la vida pública

    En esta parte parte de su intervención, Omella ha recordando unas palabras del papa Francisco para expresar “el momento social y político que estamos viviendo: “Hoy en muchos países se utiliza el mecanismo político de exasperar, exacerbar y polarizar. Por diversos caminos se niega a otros el derecho a existir y a opinar, y para ello se acude a la estrategia de ridiculizarlos, sospechar de ellos, cercarlos. No se recoge su parte de verdad, sus valores, y de este modo la sociedad se empobrece y se reduce a la prepotencia del más fuerte. La política ya no es así una discusión sana sobre proyectos a largo plazo para el desarrollo de todos y el bien común, sino solo recetas inmediatistas de marketing que encuentran en la destrucción del otro el recurso más eficaz. En este juego mezquino de las descalificaciones, el debate es manipulado hacia el estado permanente de cuestionamiento y confrontación (FT, n. 15)”.

    Esta situación se manifiesta en un, cada vez mayor, descontento “con una forma de hacer política y con la manera que se está llevando a cabo la gestión de la cosa pública” y las demandas de la ciudadanía. En este sentido, el cardenal considera que la sociedad civil debe tener un mayor protagonismo “para la consecución del bien común”. Por ello, la Iglesia “hacemos una llamada a potenciar nuestra sociedad civil que, lamentablemente, sigue siendo muy pobre”, con un asociacionismo “menguante” que según los datos de FOESSA: “de un 39% en el 2007, pasamos a un 29% en 2013, bajando hasta el 19% actual. Desarrollar la sociedad civil —cuyas primeras bases son las familias y vecindarios— es una urgencia en España si queremos reconstruir el país entre todos”.

    Pacto educativo

    La Iglesia española hace suya el llamamiento del papa Francisco a todas las naciones e instituciones a participar en un Pacto Educativo Global con el fin de alcanzar un acuerdo que permita generar un cambio a nivel planetario que promueva una educación que sea creadora de fraternidad, paz y justicia. Se trata, “de ponernos todos de acuerdo para fomentar un nuevo humanismo que contribuya a la formación de personas abiertas, responsables, dispuestas a encontrar tiempo para la escucha, el diálogo, la reflexión, y capaces de construir un tejido de relaciones familiares, entre generaciones y con las diversas expresiones de la sociedad civil”.

    Por ello, en opinión de Omella, existe un “clamor de la inmensa mayoría de la sociedad por un Pacto educativo en España, que sea a largo plazo y que incorpore a todas las fuerzas políticas y también a las entidades civiles y religiosas activas en el campo de la educación, no ha cesado de crecer”. Un pacto en el que “la Iglesia y todas sus instituciones educativas” se sumarían “con el fin de formar personas capaces de amar y ser amadas, dispuestas a ponerse al servicio de la comunidad”. “Por eso –ha continuado– lamentamos profundamente todos los obstáculos y trabas que se quieren imponer a la acción de las instituciones católicas concertadas” para insistir que es el momento de “trabajar conjuntamente, de cooperar de forma eficaz y eficiente para ofrecer una educación adecuada a todos los niños, adolescentes y jóvenes de nuestro país”. Para la Iglesia española, “la fórmula de la concertación pública como mecanismo de financiación de la educación general sigue siendo plenamente válida y útil para que se dé la participación plural, la diversidad que enriquece a la sociedad y la implicación de la ciudadanía en la consecución del bien común”.

     https://www.noticiasobreras.es/2020/11/omella-reclama-una-economia-mas-humana-que-permita-un-trabajo-digno/


    sábado, 14 de noviembre de 2020

    JORNADA MUNDIAL DE LOS POBRES
    15 NOVIEMBRE 2020 | EN LA JORNADA MUNDIAL POR LOS POBRES, “TIENDE TU MANO AL POBRE”

    Tiende tu mano al pobre

    14 NOVIEMBRE 2020 | POR 

    Este domingo, 15 de noviembre, celebramos la IV Jornada Mundial de los Pobres, instituida por el papa Francisco. El mensaje de esta Jornada lleva por título: Tiende tu mano al pobre‘, tomando como base el texto de Eclo. 7, 32, del cual va desgranando lo que supone hoy tender la mano al pobre en el contexto de este mundo que ha globalizado la indiferencia y en el que hemos normalizado la pobreza que subsiste a nuestro alrededor, hasta el punto de hacerla invisible a los ojos del corazón.

    Tender la mano al pobre es reconocer la inseparable unidad que conforman la oración a Dios y la solidaridad con los pobres que sufren. Es reconocer en cada persona que sufre el rostro sufriente de Dios mismo.

    Es descubrir que nuestra oración a Dios, si quiere ser verdaderamente cristiana, ha de conducirnos siempre al encuentro servicial de los pobres.

    Es descubrir y reconocer que ese servicio pasa por la generosidad que sostiene al débil, consuela al afligido, alivia los sufrimientos, devuelve la dignidad a los privados de ella, y que esto es una condición indispensable para una vida plenamente humana: la de los pobres y la nuestra.

    Tender la mano al pobre es muy necesario para dar a nuestra vida personal y social la dirección correcta. Es la manifestación clara de que los pobres nos evangelizan.

    Tender la mano al pobre es la experiencia nuclear de la comunidad cristiana, necesaria para poder celebrar, en la escucha de la Palabra y de la vida, el sacramento de la mesa compartida.

    Tender la mano al pobre es una interpelación profética a nuestra propia vida personal y comunitaria, fundamental para poder vivir la pobreza evangélica en primera persona que nos permite, a su vez, esa presencia misericordiosa, cercana y fraterna, con quienes sufren.

    Gestos con sentido

    Tender la mano al pobre nos hace descubrir que dentro de nosotros existe la capacidad de realizar gestos que dan sentido a la vida. Si –como dice el mensaje– sacamos las manos de los bolsillos, podemos activar la fraternidad para que su realización se haga posible.

    En estos tiempos de “distancia social”, de distancia impuesta y necesaria, tender la mano al pobre nos hace presente la proximidad, la solidaridad, el amor, y nos ejercita cotidianamente en la misericordia. Uno no improvisa instrumentos de misericordia. Es necesario un entrenamiento cotidiano, que proceda de la conciencia de lo mucho que necesitamos, nosotros los primeros, de una mano tendida hacia nosotros.

    Tender la mano al pobre es, por lo tanto, una invitación a la misericordia. Tender la mano al pobre es una apuesta vital por el bien común, y una denuncia del individualismo en el que nos envolvemos tantas veces.

    Tender la mano al pobre permite reconocer en quien sufre a nuestra hermana o hermano, reconocernos en la común paternidad de Dios, como hijos e hijas del mismo amor, y poder caminar, juntos, de la mano, hacia el futuro común del banquete del Reino en el que nadie queda excluido.

    Tendemos la mano al pobre, esperando que los pobres quieran tendérnosla a nosotros.

    ***

    Texto publicado en el blog La cuestión social de Vida Nueva.

    https://www.hoac.es/2020/11/14/tiende-tu-mano-al-pobre/


    Jornada mundial de los pobres | 15 noviembre 2020


    La Iglesia celebra el 15 de noviembre la IV Jornada Mundial de los Pobres. Una Jornada en la que el papa Francisco invita a toda la Iglesia a ser signo concreto del amor de Cristo por los últimos y los más necesitados.

    Una oportunidad para recordar la predilección de Jesús por los pobres. Una invitación a mantener la mirada fija en quienes tienden sus manos clamando ayuda y pidiendo nuestra solidaridad. “Son nuestros hermanos y hermanas, creados y amados por el Padre celestial” recalcaba el Santo Padre en su mensaje para la I Jornada.

    Este año la Jornada Mundial por los Pobres se celebra en medio de una pandemia que ha zarandeado el mundo. Ha dejado al descubierto la fragilidad humana y ha puesto en crisis muchas certezas. Ha puesto nuevos rostros a la pobreza. Ha traído -escribe el Papa en su mensaje- dolor y muerte, desaliento y desconcierto. Pero también hemos visto como a nuestro alrededor se tendían muchas manos.

    En este espacio web se facilitan algunos materiales para reflexionar y preparar esta Jornada.






    La Jornada Mundial de los Pobres una llamada a volver la mirada a la esencia del Evangelio y a mostrar nuestra solidaridad con las personas más pobres como reflejo de nuestra fe.

    El encuentro con una persona en condición de pobreza siempre nos provoca e interroga, cuestiona nuestro estilo de vida y el suyo, y no nos deja indiferentes.

    El Papa Francisco invita a la comunidad cristiana a comprometer la vida y a involucrarse en la experiencia de compartir y acompañar, de la generosidad y del cuidado.

    Mensaje del Papa Francisco
    Pautas para la animación en las comunidades
    Guion Litúrgico
    Guion para la homilía


    viernes, 13 de noviembre de 2020

    «VIDA NUEVA» REVISTA Nº 3.200 del 14 al 20 de noviembre de 2020: ‘Joe Biden, un católico en la Casa Blanca’


    https://www.vidanuevadigital.com/



    SUMARIO

    REVISTA Nº 3.200

    Todos los artículos, solo disponibles para suscriptores en el visor (botón Leer)



    NOTAS AL PIE

    • Joe Biden, maratón con meta volante a los 78. Por José Beltrán, director de Vida Nueva [leer]

    EDITORIAL

    • Joe Biden, presidente de todos [leer]
    • Caso McCarrick: cuando la ‘tolerancia cero’ no es una hipérbole papal [leer]

    TRIBUNA

    • Carlos Amigo, cardenal arzobispo emérito de Sevilla: La Iglesia del Papa Francisco
    • Jesús Sánchez Camacho, periodista: Los sindicatos del mañana
    • Lucetta Scaraffia, historiadora: El mito caído de la vejez
    • Fernando Vidal, sociólogo: Teología para religiones enfermas

    A FONDO

    • Joe Biden, un católico en la Casa Blanca [resumen]
    • John Stowe: “Los obispos deberíamos estar contentos con un presidente de nuestra fe”
    • Una relación con el Vaticano lista para descongelar
    • Las sombras que deja el credo trumpiano, por Massimo Faggioli

    IGLESIA EN ESPAÑA

    • La Generalitat ataca a Omella por el aforo de la Sagrada Familia
    • La Ley Celaá limitará las cuotas en los centros concertados
    • Los laicos, al frente de Teruel
    • Toledo audita sus inmatriculaciones antes que Moncloa
    • Barbastro y Lleida, cada vez más enfrentados
    • El Congreso Católicos y Vida Pública aborda el aborto y la eutanasia

    PLIEGO

    • Hacia una economía del bien común [resumen]

    VATICANO

    • La Secretaría de Estado no gestionará más la hucha vaticana
    • Una transición económica horneada semana a semana
    • McCarrick, un depredador sexual que engañó a los papas

    IGLESIA EN EL MUNDO

    • Jorge Eduardo Lozano, nuevo secretario general del CELAM: “Si queremos un mundo mejor, necesitamos conversión personal”
    • Los obispos de Perú: “Es hora de actuar pensando en el pueblo”
    • La desigualdad en Centroamérica, en el ojo del huracán ‘Eta’
    • La Iglesia en Costa de Marfil alerta: peligra la cohesión social
    • Peter Seewald, periodista:  “Benedicto XVI nunca hizo voto de silencio tras la renuncia”

    CULTURAS

    • CULTURA: Eduardo Mendoza: la Historia Sagrada según un descreído
    • 22 ideas para el 22 de noviembre: al ritmo de santa Cecilia
    • CINE: Adam: Sororidad con sabor a ‘rziza’
    • DE PALABRA: Escáner bíblico, por Pedro Barrado. Orar en un tuit, por José María Rodríguez Olaizola, sj. Más listo que un profeta, por Mateo González
    • CUESTIÓN DE FE: Pepe Viyuela: “Nos estamos comiendo el mundo a bocados demasiado grandes”

    LIBROS

    • ‘Bioética en tiempos del COVID-19’, José Ramón Amor Pan (Vozesnavoz Edicións)
    • ‘Pedagogo, catequista y obispo de Segovia: don Daniel Llorente y Federico’, Marta y José Luis Díez (OCRISA)
    • ‘El grito del silencio’, Fernando Bermúdez López (PPC)

    LA ÚLTIMA

    • Con la cruz a cuestas (bis). Por Francisco Vázquez

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    VidaNueva

    13/11/2020 - Boletín semanal nº 538

     
    portadaVidaNuevaJoe Biden, un católico en la Casa Blanca

    Un presidente para reconciliar Estados Unidos

    Tender puentes y construir con todos para sanar la nación. Ese es el deber del presidente electo de Estados Unidos. Lo reconocen laicos, obispos y religiosos consultados por esta revista. Tras Kennedy, será la segunda vez que un católico tome el despacho oval. Sin embargo, no todos los católicos están entusiasmados con el resultado. El candidato más votado de la historia es solo apoyado por uno de cada dos votantes católicos, pues no le perdonan su inacción ante el aborto.


     Leer más
     Sumario nº 3.200
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      Y ADEMÁS...
      Un depredador sexual que engañó a los papas

    Así es el Informe que destapa los abusos de McCarrick

    El Vaticano publica un extenso informe sobre el excardenal estadounidense McCarrick, al que el papa Francisco expulsó del Colegio cardenalicio y dimitió del estado sacerdotal. Leer más

     "Benedicto XVI no hizo voto de silencio al renunciar"

    Entrevista a Peter Seewald

    El Grupo de Comunicación Loyola presentó el pasado día 10, a través de su canal de YouTube, la edición en castellano del libro 'Benedicto XVI. Una vida' (Mensajero), del periodista alemán Peter Seewald, uno de los máximos conocedores de la trayectoria vital y teológica de su compatriota Joseph Ratzinger. Del papa emérito, de su papel en la Iglesia contemporánea o de su relación con Francisco, el autor de esta voluminosa biografía ha hablado con Vida Nueva. Solo suscriptores

      
      Hacia una economía del bien común

    Por Fernando Bonete Vizcaíno

    Del 19 al 21 de noviembre, se celebrará 'online' el encuentro internacional 'The Economy of Francesco', convocado por el Papa en Asís para el pasado mes de marzo y pospuesto por la pandemia. Su objetivo: alcanzar un pacto global que impulse un cambio del sistema económico imperante y, en palabras del propio Francisco, "dar un alma a la economía del mañana". Leer más

    Joe Biden, maratón con meta volante a los 78
    'Notas al pie'. Por José Beltrán, director de Vida Nueva

    En pleno 'síndrome de Peter Pan', entre cuarentañeros que han hecho una limpia de líderes políticos con prejubilaciones anticipadas en exceso, en Estados Unidos se encumbra a Biden. Él, que fue el senador más joven y que, a buen seguro, le auguraban una meteórica carrera, ha corrido una maratón con meta volante a los 78. La experiencia es algo más que un grado. No para todos. Leer más

     

    EDITORIAL: Joe Biden, presidente de todos
    ESPECIAL: Toda la información sobre la encíclica 'Fratelli Tutti', al detalle
    CULTURA: Eduardo Mendoza: la Historia Sagrada según un descreído
    EN LA WEB: Francisco llama a un párroco de Pamplona para agradecerle unos versos sobre la Navidad
    EN LA WEB: La Universidad Pontificia Comillas alerta: la soledad es la otra pandemia que está dejando el coronavirus
    EN LA WEB: La Fiscalía pide 10 meses de prisión para el ex nuncio en Francia acusado de propasarse con varios jóvenes
    EN LA WEB: Tres colectivos de sacerdotes vascos salen en defensa del cura apartado por justificar a ETA
    EN LA WEB: Fallece Francesc Xavier Ciuraneta, obispo emérito de Lleida
    ESPECIAL: 
    Toda la actualidad de la Iglesia sobre el coronavirus, al detalle
    BLOG: Conoce, lee y comparte a nuestros blogueros

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