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UNA MIRADA CRISTIANA DEL TRABAJO HUMANO Y EL BIEN COMÚN
¡ACOGE, ABRAZA, CUIDA, ACOMPAÑA...!
LA VIDA DEL MUNDO OBRERO Y DE LOS POBRES,
CON MISERICORDIA Y COMPASIÓN.


¡Bienvenido/bienvenida! al "blog" de la HOAC diocesana de Cádiz y Ceuta.


jueves, 7 de noviembre de 2024

ORAR EN EL MUNDO OBRERO «32º DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO» (10 DE NOVIEMBRE DE 2024) ● CICLO “B”


32º Domingo del Tiempo Ordinario

07 noviembre 2024 | Por 

Queridos hermanos y hermanas:

El gazofilacio del templo de Jerusalén
tenía que ser un instrumento de tortura
para la gente pobre y sonar
a música celestial (nunca mejor dicho)
a los ricos ya que la riqueza
era considerada como
una bendición de Dios.

En el gazofilacio
no se veía el dinero,
las monedas se oía caer
por aquel embudo.

No fue el sonoro
estruendo de los ricos,
lo que llamó
la atención de Jesús,
fue el tintineo
de dos moneditas
de alguien:
mujer, viuda y pobre,
que logró aprovechar
para una de las enseñanzas
entrañables del evangelio:
cómo mirar y sobre
la generosidad.

Un gran abrazo
y hasta mañana
en el altar…



Del Evangelio de
san Marcos
12,38-44:

«Esa pobre viuda
ha echado más
que nadie».


Jesús nos enseña
a mirar la vida
desde otra perspectiva,
desde los empobrecidos
y empobrecidas.

El cepillo o gazofilacio
del templo es un embudo
de metal grande,
que permitía tirar el dinero
a cierta distancia,
cuando las monedas caían
se oye el ruido…
¿qué ruido podían hacer
los dos céntimos de la viuda
ante la prepotencia sonora
de mucho dinero
arrojado por los ricos
que llamaba la atención
de todos los que
estaban presentes?


La mirada de Jesús
para mirar el mundo obrero,
el empobrecido,
el que está fuera
de los circuitos
sindicales y políticos,
el mundo obrero precario,
el mundo obrero
que no tiene trabajo
porque no tiene vivienda
y no tiene vivienda
porque no tiene trabajo,
el mundo obrero
de mujeres que trabajan
cuatro horas en un sitio
y tienen que completarlo
limpiando casa sin seguro,
sin seguridad y sin futuro…
mundo obrero con salarios en A,
pero con horarios en B.

Para ver como Jesús
hay que estar encarnados
y sentir con el mundo obrero.





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https://www.hoac.es/2024/11/07/32o-domingo-del-tiempo-ordinario/




«ORAR CON LA IGLESIA»
TREINTA Y DOS SEMANA DEL T.O. (Ciclo ‘B’).
Del
10 al 16 de noviembre de 2024.


https://www.vaticannews.va/es/evangelio-de-hoy.html


miércoles, 6 de noviembre de 2024

«CUÁNTO HICIERON CON UNO DE ESTOS MIS HERMANOS MÁS PEQUEÑOS,
CONMIGO LO HICIERON»
(Mateo 25,40),
por José Manuel Carrascosa Freire.




«Cuánto hicieron con uno de estos mis hermanos más pequeños, conmigo lo hicieron»
(Mateo 25,40).




El poder de dominio como tendencia que ha llevado al ser humano al acaparamiento y la violencia. El Pueblo de Israel a pesar de ser consciente de esta debilidad, nunca fue capaz de renunciar a la tentación de dominar. Desde las connotaciones que adquieren los conceptos “centro-periferia” y poder de dominio, se reconoce darle respuesta a esa realidad de injusticia y de opresión.


Leonardo Boff dirá ‘que la encarnación de Dios en Jesús es un acto de protesta contra el mundo’. Será la máxima protesta de Dios sobre la forma concreta en que este mundo se ha organizado. Jesús es presentado, por las narraciones de los evangelios, como portador de un proyecto liberador de todos aquellos marginados y empobrecidos de las periferias.


Con su praxis busca contrarrestar y destruir el proyecto de muerte que habían echado a andar los del centro como dueños y señores de todas las cosas… Jesús no dudo en pedir la conversión de las estructuras sociales y religiosas de su pueblo. Propuso una comunidad y relaciones humanas basadas no cimentadas en el poder de dominio. Una propuesta que no tardó en tener reacciones… principalmente por los grupos de poder “político y religioso” …


Victor Codina hace una síntesis de la vida de Jesús exponiendo las razones de su identificación con las periferias: “Jesús se abrió a la vida y al mundo desde este ángulo particular de Nazaret, un contexto provinciano, campesino, no como terrateniente ni de la clase sacerdotal… vivió el hecho de ser nazareno, sospechoso y despreciable; vio que la fe estaba distorsionada por una legalidad que no permitía descubrir el rostro misericordioso del Padre. También presenció los gestos de amor y solidaridad de la gente tenida de pecadores y marginada”.


Juan José Tamayo, nos muestra una condena firme sobre el colonialismo y genocidio de Israel al pueblo palestino, así como el silencio cómplice de los EE. UU y Europa y nos muestra esta corriente de la teología de la liberación Ecuménica creada en 1991 entre cristianos y palestinos que trabajan por la justicia y la solidaridad con el pueblo palestino.


Naim Stifann Ateek teólogo cristiano definía la teología Palestina como contextual, surgida a partir de la experiencia de la opresión de Palestina por el Estado de Israel. De la Liberación, se busca liberarse de la situación colonialista e injusticia estructural que vive el pueblo palestino, de no violencia activa en la defensa de la justicia y la paz ecuménica, que convoca a todos los cristianos de Palestina para construir la iglesia autóctona, interreligiosa que reúne a los creyentes de las tres religiones abrahámicas en el trabajo por la justicia y la paz. No identificada con partidos políticos. basada en la Biblia, profética, crítica con el sionismo cristiano y de la teología que sustenta su mal en un uso de la Biblia al servicio de la violencia y del racismo, anti imperial.


La teología Palestina cuestiona la imagen de exclusividad y violencia de Dios y elabora una cristología del Siervo sufriente como alternativa a la del Hijo de David. La teología Palestina hace una redentora critica-liberadora de la Biblia hebrea y revisa la idea de Israel como único pueblo elegido por Dios. Israel pierde la condición de pueblo elegido cuando ya instalado en la Tierra Prometida, institucionaliza la esclavitud y oprime a quienes la Ley manda proteger: los huérfanos, las viudas, los extranjeros…” (Juan José Tamayo. “Teología del Sur. El giro descolonizador”. Ed. Trotta)


Páginas consultadas:






José Manuel Carrascosa Freire, presidente diocesano de la HOAC (de 2014 a 2019), Representante de la HOAC en el Secretariado diocesano de Pastoral Obrera y Coordinador del Sector 2: «Paro, pobreza‑marginación y exclusión social generadas por el mercado de trabajo».


martes, 5 de noviembre de 2024

LA ODISEA DE LO SAGRADO: «RESPUESTAS A PREGUNTAS ACTUALES SOBRE LAS CREENCIAS RELIGIOSAS», por José Antonio Hernández Guerrero.




La odisea de lo sagrado: «Respuestas a preguntas actuales sobre las creencias religiosas»



Los análisis sociológicos coinciden en que, aunque las creencias y las prácticas religiosas muestran una sensible disminución en las sociedades occidentales, también reconocen que sus contenidos siguen determinando los pensamientos, las actitudes y las conductas individuales y colectivas porque las raíces de nuestros juicios y prejuicios siguen siendo religiosas. Ésta es la razón que explica que los estudiosos, incluso los ateos, se interesen por el origen y por la influencia de las religiones. Recuerdo cómo Friedricht Nietzsche, uno de los padres fundadores del ateísmo filosófico, trata de las religiones y, en su obra Humano, demasiado humano, afirma que “la religión es útil al ser humano en la medida en que le da la fuerza de vivir.”


La odisea de lo sagrado, obra densa y extensa, responde detalladamente a una serie de preguntas que, a lo largo de la historia humana y a lo ancho de las diferentes culturas, nos seguimos haciendo sobre el origen de las creencias religiosas. Frédéric Lenoir, apoyándose en sus propias investigaciones y tras examinar las conclusiones a las que han llegado las diferentes Ciencias Humanas, nos ofrece unas aportaciones importantes y nos explica cómo todas las civilizaciones se han construido alrededor de creencias y de prácticas religiosas.


Llega a la conclusión de que es imposible entender los últimos cinco mil años de civilización sin tener en cuenta las grandes corrientes espirituales. Demuestra cómo, entre las religiones y las culturas, se establecen unas relaciones dialécticas que se unen y se enriquecen mutuamente hasta tal punto que las religiones siguen constituyendo las claves de nuestras diferentes ideas sobre el nacimiento y la muerte, el amor y el odio, la guerra y la paz, el trabajo y la fiesta. Nos explica cómo, desde una perspectiva antropológica, la religión es una dimensión constitutiva de la concepción de la vida y de las actividades humanas individuales, familiares y sociales.


Muestra que el ser humano, el único que ha desarrollado un pensamiento simbólico y abstracto, y quien ha inventado los mitos y los relatos colectivos, organiza su vida en función de sus creencias en “un más allá” y es un animal que, además de político, es religioso. Recorre toda la historia de “la aventura espiritual de la humanidad” y analiza los primeros rituales funerarios, el arte rupestre, las sociedades orales agrarias, la búsqueda de lo sagrado en el zoroastrismo, budismo, judaísmo, cristianismo e islamismo. En la segunda parte explica cómo los seres humanos nos unimos y nos reunimos gracias a convicciones religiosas que determinan otros comportamientos culturales. Proporciona detalladas definiciones sobre la diversidad de las “búsquedas espirituales contemporáneas” que comparten o no la creencia en un mundo invisible y en una vida después de la muerte.


A mi juicio, además de la exhaustiva información histórica que nos proporciona, sus análisis históricos, psicológicos, sociológicos y antropológicos nos ayudan a interpretar y a valorar unos comportamientos actuales a pesar de que, a primera vista, nos pueden parecer ambiguos, superficiales y contradictorios.


[Frédçeric Lenoir
La odisea de lo sagrado
Barcelona Deusto, 2024].


José Antonio Hernández Guerrero, reflexiona, semanalmente en nuestro “blog”, sobre las Claves del bienestar humano el sentido de la dignidad humana y el nuevo humanismo. Actualmente, nos envía también una reseña semanal sobre libros de pensamiento cristiano, evangelización, catequesis y teología. Con la intención, de informar, de manera clara y sencilla, de temas y de pensamientos actuales, que gustosamente publicamos en nuestro “blog”.
PARA VER OTROS ARTÍCULOS DE JOSÉ ANTONIO HERNÁNDEZ GUERRERO, PULSAR »AQUÍ«

lunes, 4 de noviembre de 2024

LA HOAC TRASLADA UN MENSAJE DE CERCANÍA Y SOLIDARIDAD ANTE LA TRAGEDIA EN VALENCIA

La HOAC traslada un mensaje de cercanía y solidaridad ante la tragedia en Valencia

La Hermandad Obrera de Acción Católica (HOAC) ha expresado su profunda solidaridad con las personas afectadas, la Iglesia diocesana y las organizaciones sindicales de Valencia tras el impacto de la DANA, que ha convertido la zona en escenario de una tragedia.

A través de cartas dirigidas al arzobispo de Valencia, Enrique Benavent, a la militancia de este movimiento de trabajadoras y trabajadores cristianos en la diócesis, y a las organizaciones sindicales de la Comunidad Valenciana, Maru Megina, presidenta general de la HOAC, ha querido mostrar el apoyo y cercanía de este movimiento especializado de la Acción Católica Española ante el dolor y la pérdida sufridos por tantas familias trabajadoras a consecuencia de la catástrofe provocada por la DANA.

En su carta al arzobispo Benavent, Megina expresa que la HOAC se siente “sobrecogida por tanto dolor” y que sus miembros se encomiendan “en manos de Dios Padre para que los cuide y fortalezca. Como usted bien dice, Él es nuestra esperanza y en Él confiamos siempre”.

Megina informa al arzobispo sobre la situación en la que se encuentran los militantes hoacistas en Valencia, “sabemos que están ayudando, junto a muchas otras personas, a restablecer la normalidad, a cuidar a las víctimas y a consolarlas”, afirma en la carta, agradeciendo “ese testimonio de solidaridad”.

Militantes y simpatizantes de la diócesis de Valencia han sufrido las consecuencias directas de este temporal. Aunque no han resultado heridos, el temporal ha afectado sus viviendas, así como sus pertenencias materiales y personales.


Testimonios

La presidenta de la HOAC extiende la disponibilidad de la organización para colaborar en lo que sea necesario, señalando que están “a disposición para todo aquello en lo que podamos ayudar”. Además, asegura que desde todas las diócesis de España llegan mensajes de ánimo y apoyo a las personas afectadas, y que la HOAC continuará ofreciendo su oración y solidaridad fraterna para fortalecer el ánimo de quienes enfrentan esta tragedia.

En otra carta, la presidenta general de este movimiento de trabajadoras y trabajadores cristianos se dirige a la militancia de esta organización en Valencia, para transmitirles el “cariño y cercanía” y el respaldo de todas las diócesis, cuyos mensajes de ánimo “pretenden que los sintáis cercanos, que os sintáis acompañados en estos momentos tan dolorosos”.

En su mensaje, Megina alude al impacto de la tragedia, especialmente entre los sectores más humildes, trabajadores y familias que lo han perdido todo. La presidenta subraya “el dolor y la impotencia ante tantas víctimas”, muchas de ellas vecinas y conocidas, y expresa la angustia que comparte la HOAC ante “tanto sufrimiento, especialmente de los más humildes, de muchas familias, trabajadores y trabajadoras que no saben cómo cuidar ahora mismo a sus mayores o a los más pequeños de la familia ante la falta de medios básicos”.

El valor de la atención sindical ante la incertidumbre laboral

Megina también se ha dirigido por carta a las secretarías generales de CCOO y UGT en la comunidad autónoma, Ana García Alcolea e Ismael Sáez Vaquero, respectivamente. En su misiva, expresa “cariño y solidaridad” y muestra su disposición para colaborar en todo lo necesario en esta difícil situación.

La HOAC pone en valor el compromiso de ambas organizaciones en la atención a trabajadores y trabajadoras afectados por la incertidumbre laboral generada por el desastre, subrayando también los riesgos de abuso en los derechos laborales en estos contextos de crisis.

Además de urgir a atender a las víctimas y centrarse en las labores de rescate y reconstrucción, la presidenta de la HOAC hace un llamamiento a “depurar responsabilidades” y exigir justicia para prevenir futuras tragedias, subrayando que es una “obligación ética para con las víctimas”.




Director de Noticias Obreras.
Autor del libro No os dejéis robar la dignidad. El papa Francisco y el trabajo(Ediciones HOAC, 2019). Coeditor del libro Ahora más que nunca. El compromiso cristiano en el mundo del trabajo.
                                  Prólogo del papa Francisco (Ediciones HOAC, 2022)


domingo, 3 de noviembre de 2024

LA HOAC IMPULSA SUS PROCESOS PARA FORTALECER LA PRESENCIA DE LA IGLESIA EN EL MUNDO OBRERO

La HOAC impulsa sus procesos para fortalecer la presencia de la Iglesia en el mundo obrero

La dinamización de los espacios de encuentro y profundización de las respuestas de este movimiento a las injusticias del mundo del trabajo; avanzar y ampliar la participación de las personas cristianas y trabajadoras en la comunidad hoacista; y nuevas pautas para animar la pastoral del trabajo en las diócesis, entre los principales procesos tratados por la Hermandad Obrera de Acción Católica (HOAC) en su última reunión de Comisión General

La HOAC celebró en Madrid, este fin del semana del 26 y 27 de octubre, su reunión de comisión general, un espacio fundamental para la dinamización de la vida comunitaria y orgánica de este movimiento de trabajadoras y de trabajadores de la Iglesia española. Al encuentro asistieron los miembros de la comisión permanente, las presidencias diocesanas y la interdiocesana de Andalucía, quienes dialogaron y compartieron los principales procesos comprometidos en el plan de trabajo 2023-2025 “que ayudan a fortalecer lo que somos y hacemos”, según declaró Maru Megina, presidenta general de este movimiento.

Entre los temas de la reunión, se abordó el proceso de dinamización de los sectores, espacios de encuentro y profundización de las respuestas de este movimiento a las injusticias del mundo del trabajo, que fortalecen la campaña “Cuidar el trabajo, cuidar la vida”.

Así mismo, se trató el uso del Fondo de Solidaridad Internacional, que apoya proyectos de formación de trabajadores cristianos e iniciativas de trabajo decente en los países del Sur global.

También se planteó la situación de la extensión e iniciación de la la HOAC, para avanzar y ampliar la participación de las personas cristianas y trabajadoras en la comunidad hoacista. En este sentido, en la reunión se aprobó un plan de extensión en las diócesis en las que este movimiento de la Iglesia no tiene presencia.

Además, se establecieron nuevas pautas para animar el trabajo de la pastoral del trabajo en las diócesis, un impulso que coincide con el XXX aniversario de esta pastoral en España.

“Aprovechamos el encuentro para encontrarnos, dialogar y compartir reflexiones y experiencias sobre cada tema. En esta reunión queremos dedicar un espacio importante a profundizar sobre los procesos puestos en marcha en las diócesis durante este último tiempo, para compartir impresiones y reflexiones, animando y fortaleciendo la presencia de la Iglesia en el mundo obrero”, comentó Megina.

Respecto a la comunión de bienes, se realizó un seguimiento del presupuesto general y el de publicaciones de la organización del ejercicio 2024. Se presentó también el estado del Fondo de Solidaridad Internacional (FSI) y se plantearon los proyectos que este fondo financiará en 2025. Finalmente, se aprobó la propuesta de presupuesto de Publicaciones para 2025.

Día de la HOAC y cursos de verano

Otros temas tratados en la reunión incluyeron la aprobación de la convocatoria del Día de la HOAC y de los cursos de verano de 2025.

La convocatoria del Día de la HOAC, previsto para mayo de 2025, girará en torno a un aspecto de la campaña “Cuidar el trabajo, cuidar la vida”. En concreto, sobre el tipo de relaciones que se necesitan para generar comunidad para dar respuesta al individualismo, y contribuir al desarrollo personal y comunitario, fomentando relaciones sanas y en igualdad. En este sentido, la Comisión Permanente elaborará una reflexión para abordar esta cuestión en profundidad.

En cuanto a los cursos de verano, esta edición se realizará la primera semana de agosto de 2025, contando con los tres habituales momentos que compartirán un mismo tema “Ante las nuevas vulnerabilidades en el mundo de trabajo: nuevas sensibilidades y respuestas”. Este espacio de encuentro, de intercambio de planteamientos, de convivencia, son también una experiencia de vida comunitaria donde participan además de militantes hoacistas, personas simpatizantes y cercanas a las HOAC que permiten generar vínculos que tejen fraternidad.

Proceso electoral de la Comisión Permanente

Finalmente, la Comisión General estableció el proceso y calendario de elecciones a la Comisión Permanenteórgano que ostenta la representación de ámbito general, dinamiza y pone en marcha los acuerdos de la HOAC, que concluirá la primera semana de julio de 2025. En esta elección, la militancia hoacista tiene la oportunidad de deliberar y elegir para el servicio y las responsabilidades de presidencia, formación y difusión.

Megina recordó la importancia de este momento para la vida organizativa de la HOAC, indicando que “es una llamada a la generosidad y la comunión que no podemos desatender como movimiento porque es una realidad que nos configura y que necesitamos para nuestro funcionamiento” y agradeció el “rico diálogo y la convivencia que ayudan a fortalecer lo que somos y hacemos”.


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Director de Noticias Obreras.
Autor del libro No os dejéis robar la dignidad. El papa Francisco y el trabajo(Ediciones HOAC, 2019). Coeditor del libro Ahora más que nunca. El compromiso cristiano en el mundo del trabajo.
                                              Prólogo del papa Francisco (Ediciones HOAC, 2022)


LA PEOR “GOTA FRÍA” SE COBRA CENTENAS DE VIDAS Y “ATRAPA” A MILES DE TRABAJADORES QUE NO HAN PODIDO VOLVER A SUS CASAS

La peor “gota fría” se cobra centenas de vidas y “atrapa” a miles de trabajadores que no han podido volver a sus casas

Valencia sufre “la peor” gota fría del siglo, asegura la Agencia Estatal de Meteorología. La peor de las consecuencias de este fenómeno meteorológico es la pérdida de vidas humanas. En el momento que escribo estas líneas, son 214 personas las que han fallecido en la provincia. Los desaparecidos se cuentan por decenas.

Centenares son los trabajadores y las trabajadoras que siguen en los polígonos industriales, sin volver a casa, al haberse quedado atrapados desde anoche en sus centros de trabajo o en sus vehículos –sin comida ni agua–. ¿Tendrían que haber estado allí cuando ya era conocido el riesgo? Rotundamente, no.

El impacto de las lluvias torrenciales es demoledor y el paisaje: dantesco.

A primera hora de la mañana, muchos trabajadores y trabajadoras dudaban sobre la conveniencia de ir o no a trabajar. Era imposible el desplazamiento, pero las precariedades y los mensajes recibidos en su teléfonos móviles obligando a ir a los centros de trabajo se convertían en mi primera conversación del día.

Una de mis vecinas, agarrando de la mano a su hija de corta edad, me acercaba a esa realidad con cierta ansiedad –y miedo–. “Me llaman del trabajo para que vaya obligatoriamente”. Ella es camarera en un bar del valenciano barrio de Campanar.

“Los acceso están anegados, no se puede salir de Xirivella –localidad donde se produce la escena– y, además, la alerta que hemos recibido, indica que evitemos desplazamientos, es mucho riesgo”, le digo. Ella añade, “además, mi marido no ha podido volver a casa al quedarse atrapado en la empresa donde trabaja”.

¿Qué debemos hacer en estos casos?

Los sindicatos aconsejan ponerse en contacto con los delegados o las delegadas en las empresas para resolver cualquier duda o llamar directamente a sus sedes para recibir asesoramiento. El Estatuto de los Trabajadores, en su artículo 4, subraya el derecho a la integridad física y a una adecuada política de prevención de riesgos laborales.

Así, con el aviso de alerta a la población que se ha realizado por las autoridades políticas y de protección civil y la imposibilidad de acudir sin riesgo al centro de trabajo –demostrable con fotos que puedes hacer con el teléfono–, se considera que una trabajadora, como mi vecina, estaría eximida de ir al puesto de trabajo, ya que su situación está “recogida dentro de estos supuestos, igual que lo estaría la causa de fuerza mayor a la hora de la interrupción de la actividad”, asegura Daniel Patiño, sindicalista de CCOO del País Valenciano.

Ante este panorama, los empresarios deben proteger la vida y la salud de sus trabajadores y trabajadoras, también “frente a cualquier riesgo relacionado con fenómenos meteorológicos adversos, como el que estamos sufriendo en nuestro territorio”, asevera Patiño.

Por eso, las organizaciones de trabajadores y de trabajadoras piden un ejercicio de responsabilidad a las empresas para cuidar y proteger la vida y la salud de sus trabajadores y trabajadoras.

Además, instan “a las autoridades laborales a dotar de mecanismos de vigilancia y control”, ante los atropellos de derechos laborales que ya se están produciendo.

En este sentido, los sindicatos han reforzado su atención ante “las imposiciones empresariales” que pudieran causar un perjuicio a los trabajadores y las trabajadoras, así como aquellos problemas derivados de la inasistencia al puesto de trabajo por riesgo grave.

Solidaridad y ayuda

Los mensajes y las llamadas de familiares y amistades han sido continuos durante toda la mañana. El WhatsApp también ha aparecido inundado de solidaridad.

Con este mismo sentir, se ha expresado la Iglesia española a través de un mensaje de su presidente, Luis Argüello. Un mensaje de condolencias compartido por la Iglesia diocesana que, además, ofrece sus instalaciones y medios para ayudar a atender este drama.

Por su parte, Cáritas diocesana ha creado un comité de emergencia, para coordinarse con las distintas administraciones y entidades que ya están trabajando en paliar y ayudar a las personas y zonas afectadas. Además, la entidad ha puesto en marcha una campaña de emergencia con dos números de cuentas, para canalizar la ayuda económica y solidaridad de todas las personas que en estos momentos quieren ayudar.

Entran algunos mensajes más que me producen alivio. Amistades que encuentran a familiares. Aún me queda por saber de militantes hoacistas que están incomunicados en Picanya, una de las zonas más devastadas.

El agua remite, pero el bloqueo de la ciudad persiste. Mientras tanto, en las calles codo a codo, comienzan las tareas para volver, en silencio –solo se oye el barrido de un agua embarrada–, a cierta normalidad que tardará en llegar.

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Director de Noticias Obreras.
Autor del libro No os dejéis robar la dignidad. El papa Francisco y el trabajo(Ediciones HOAC, 2019). Coeditor del libro Ahora más que nunca. El compromiso cristiano en el mundo del trabajo. Prólogo del papa Francisco (Ediciones HOAC, 2022)


viernes, 1 de noviembre de 2024

NOTICIAS OBRERAS NÚM. 1677 DE NOVIEMBRE 2024: «HACIA UNA RENOVADA PASTORAL DEL TRABAJO»

Presentamos la portada y el sumario de contenidos de Noticias Obreras de noviembre de 2024 (número 1677).

 Tema del Mes  Pastoral de las familias obreras. La pastoral del trabajo de la Iglesia española ha recorrido tres décadas. Inicia ahora un tiempo de escucha y diálogo que permita impulsar y renovar esta pastoral clave en la misión evangelizadora de la Iglesia. En este sentido, Noticias Obreras se plantea acompañar este proceso incorporando a esta conversación algunos textos que pueden ayudar a concretar este camino. Este Tema del mes es el primero de ellos. Escrito por Alfonso Alcaide Maestre. Te animamos a su valoración en los comentarios y a compartirlo en redes sociales con la etiqueta #PastoraldelTrabajoRenovada.

 Editorial  La pastoral del trabajo. Conmemoramos ahora los 30 años el documento La pastoral obrera de toda la Iglesia, publicado en 1994 por la CEE. Te animamos a comentar este texto y a compartirlo en las redes sociales con la etiqueta #30AnivPOTIEste Editorial se hará público el 18 de noviembre (ahora solo las personas suscritas pueden acceder al texto completo).

 Entrevista  con monseñor Abilio Martínez, obispo de la pastoral del trabajo de la Iglesia española: «La Iglesia debe denunciar la deshumanización que se da en el trabajo».

 Eutopía  Pasar el testigo en los movimientos populares. Escribo sobre el proceso de renovación y de impulso de los movimientos populares que participan en el comité organizador de los encuentros mundiales con el papa Francisco.

 El trabajo es para la vida   El cambio brutal y necesario. Por Amaya Muñoz, militante de la HOAC de Burgos.

 Laboral  El momento de poner en valor el sindicato. La Unión General de Trabajadoras y Trabajadores (UGT) celebrará su 44 Congreso Confederal los próximos 25, 26 y 27 de noviembre en
Barcelona. Por su secretario general, Pepe Álvarez

 Vidas precarias  Ramón Ibáñez, auxiliar de Farmacia: «Siento que estoy en un bucle de precariedad del que es muy difícil salir». Conversación con la periodista Olivia Pérez.

 Política   La inmigración no es el problema, es su lectura. Un texto de Jonatan García, profesor de Sociología y Trabajo Social UPV/EHU.

 Viñeta   Fake, de Javiñetas.

 Economía   Globalización y Estado. Por Enrique Lluch, profesor de Economía.

 Otra vida familiar es posible   La vida en común en una cooperativa de cesión de uso. La Balma es la primera cooperativa de nueva construcción de viviendas en cesión de uso, «un refugio en medio del salvaje mercado inmobiliario de Barcelona» donde vive Marta Moya Casanovas, militante de la HOAC, con su familia. Por José Luis Palacios.

 Iglesia  Urgencia de diálogo social en una sociedad fragmentada. Por Maru Megina, presidenta general de la HOAC, con motivo de la Semanas Sociales que convoca la Conferencia Episcopal  Española.

 El cuidado de la creación   Responsabilidad global ante el cambio climático. Por María Laín, activista climática, filósofa y artista.

 La Mundialización   Dignidad, justicia y esperanza. Con  Los empobrecidos en el mundo   Trabajadores palestinos, salarios robados | Contratación pública | Filipinas: «Etiqueta roja». Y   El amor en el mundo   Lucha por la seguridad en Arcelor-Mittal | Vigilancia y libertad sindical. Por Paco Porcar.

 El Atrio   Iglesia por el trabajo decente, signo de esperanza. Por José A. Margüello, militante de la HOAC de Palencia.

 Experiencia   Aprender de la naturaleza para sostener la vida en nuestras organizaciones. Las urgencias sociales y ecológicas a las que se enfrenta nuestro planeta ponen de manifiesto la necesidad de repensar y reorganizar nuestras sociedades. Por Carlos Askunze, militante social y activista.

 El Termómetro   Profundizar en la teología del trabajo. Por el teólogo Jesús Espeja.

 El Evangelio en tu vida   Poner todo nuestro empeño. Por José R. Pascual, consiliario de la HOAC Calahorra y La Calzada-Logroño.

 Cultura   De toda la Iglesia. Pino Trejo reflexiona sobre la pastoral del trabajo.

 Libro   El trabajo no es una mercancía. Daniel Patiño, secretario de Acción Sindical de CCOO PV reseña el libro El trabajo ya no es lo que fue. Cómo pensarlo de nuevo en un mundo que cambió (y que nos tiene desconcertados), de Alain Supiot.

 Cine   La realidad siempre va a estar ahí, los sueños los ponemos nosotros. Irene Marco reseña la película mexicana Radical.

 Dos Minutos   El respeto y la veneración a las maestras y maestros. Por José María Toro.

 La oración de cada día   Aunque seamos viejos. Por Àlvar Miralles, consiliario de la HOAC de Segorbe-Castellón.

 In memoriam   In memoriam en el Día de Todos los Santos. Por Jorge Hernández, consiliario general de la HOAC.



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https://noticiasobreras.es/2024/11/hacia-una-renovada-pastoral-del-trabajo-noticias-obreras-noviembre2024/