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UNA MIRADA CRISTIANA DEL TRABAJO HUMANO Y EL BIEN COMÚN
¡ACOGE, ABRAZA, CUIDA, ACOMPAÑA...!
LA VIDA DEL MUNDO OBRERO Y DE LOS POBRES,
CON MISERICORDIA Y COMPASIÓN.


¡Bienvenido/bienvenida! al "blog" de la HOAC diocesana de Cádiz y Ceuta.


jueves, 20 de diciembre de 2018

LA CONVERSIÓN DE LA INDUSTRIA MILITAR

La conversión de la industria militar

20 DICIEMBRE 2018 | POR 
La decisión de continuar fabricando barcos de guerra para Arabia Saudí en los astilleros de la Bahía de Cádiz ha sido muy polémica, pero es justa, aunque solo sea como un mal menor. Lo contrario significaría poner seriamente en peligro miles de empleos, con todas las consecuencias injustas que esto tiene siempre, más aún en una comarca tan castigada por el desempleo, la precariedad y la pobreza.

Ahora bien, esa misma decisión será injusta si no va acompañada de la firme voluntad, con sus consecuentes decisiones, de modificar una situación en la que los trabajadores, ahora ocupados en fabricar para la industria de guerra, son rehenes. A nadie con un mínimo sentido de la dignidad humana puede gustarle dedicar sus capacidades a fabricar armas. Menos aún para una dictadura que viola sistemáticamente los derechos humanos. Pero esos trabajadores y sus familias son hoy rehenes de una situación sin salida: o se emplean en la fabricación de armas o no tienen empleo. Están así sometidos a un permanente chantaje que es una verdadera esclavitud.



Es necesario y urgente comenzar a modificar esa situación y para ello hay que convertir la industria militar en industria con fines civiles que respondan a verdaderas necesidades de desarrollo humano. De hecho, en los astilleros de la Bahía de Cádiz ya se fabrican otros productos con esa otra finalidad. Hay que comenzar por hacer posible que en todos ellos sea así, sin acomodarse en el mientras haya empleo no importa lo que se fabrique.



La conversión de la industria militar en industria con fines civiles requiere tiempo, esfuerzo y una firme voluntad; decisiones políticas, con acuerdos y pactos de Estado entre las diversas fuerzas políticas, con la participación activa de los trabajadores y sus sindicatos, así como de las demás organizaciones de la sociedad civil. Pero también pide un profundo cambio de mentalidad social que venza los muy poderosos intereses económicos y políticos que sostienen la industria militar.



Ese cambio pasa por reconocer sin ambigüedades que fabricar armas es un mal social, dedicar enormes recursos económicos, capacidades científicas y técnicas, y trabajo humano, a algo que destruye la vida en detrimento de la utilización de esos recursos sociales a fines que colaboren a responder a las necesidades humanas y a un desarrollo auténticamente humano.

Señala el papa Francisco que «la inequidad genera tarde o temprano una violencia que las carreras armamentistas no resuelven ni resolverán jamás (…) las armas y la represión violenta, más que aportar soluciones, crean nuevos y peores conflictos» (EG 60).

Es, por tanto, una cuestión ética y política de primer orden. Que tiene, además, mucho que ver con el trabajo digno y con la dignidad del trabajo. Un elemento importante del trabajo digno es qué se produce con él y para qué. La dignidad del trabajo y el trabajo digno exigen dedicar las capacidades humanas a producir bienes y servicios socialmente útiles, que respondan a las verdaderas necesidades humanas.

Dedicar esas capacidades a fabricar armas es frustrar la dignidad del trabajo y someter a las personas trabajadoras a una actividad que no responde a su dignidad, porque destruye la vida en lugar de cuidarla y promoverla.

¿Estamos realmente dispuestos socialmente a avanzar por este camino de humanización o seguiremos cerrando los ojos ante el sometimiento de las personas a fines que son inhumanos?




DIÁLOGO Y PARTICIPACIÓN | Este editorial está abierto a tu valoración. Lo puedes comentar y/o compartir en las redes sociales, a través de la página de la HOAC en Facebook y/o en la cuenta de Twitter. Utilizamos la etiqueta #FabricarArmas. También puedes hacer llegar tu opinión al correo electrónico:
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miércoles, 19 de diciembre de 2018

«NAZARET: OTRA MANERA DE VIVIR LAS RELACIONES CON DIOS Y CON LOS HOMBRES», por José Antonio Hernández Guerrero




Nazaret: otra manera de vivir las relaciones con Dios y con los hombres.



Hasta tal punto nos hemos acostumbrado al “Misterio de la Encarnación” que apenas advertimos la radical diferencia que separa el Cristianismo, de las demás religiones. A veces, incluso, interpretamos este hecho sorprendente como uno de los enigmas que solo requieren de nuestra parte que los aceptemos como “verdades incomprensibles”. El nacimiento de Jesús en Nazaret y su vida ciudadana en Galilea poseen, sin embargo, unos significados que replantean toda la concepción convencional de las religiones. El hecho de que el Dios de la Encarnación sea también humano, corriente, sencillo y laico, que naciera, creciera y conviviera con la gente normal de su pueblo, determina una manera diferente de vivir las relaciones con Dios y la conexión con los hombres y, más concretamente, una forma peculiar de explicar la espiritualidad porque, en vez de distanciarse, integra las dimensiones culturales, laborales, sociales y políticas.


En este libro, escrito por Emmanuel Asi, sacerdote diocesano, que vive en Lahore (Paquistán) y ha sido Profesor de Sagradas Escrituras y Rector de Seminario, nos explica con claridad, agudeza y rigor cómo las circunstancias vividas por Jesús en Nazaret iluminan los caracteres peculiares de la espiritualidad cristiana centrada en los valores evangélicos como la fraternidad, la amistad, el compañerismo, la sencillez o la autenticidad. Especial interés posee, a mi juicio, la manera clara y concreta de señalar cómo la característica básica y esencial del creyente cristiano y, en especial, del Ministro de la Palabra, es su capacidad para entrar en diálogo, en comunicación y conversación con Dios, con los demás hombres y con la propia vida: lo primero, afirma categóricamente, es escuchar, no hablar ni predicar.


La conclusión que el autor extrae de su minucioso análisis del significado hondo de Nazaret, de los valores y de las virtudes que emanan de este origen geográfico de Jesús, es que constituye una invitación, una exigencia, un modelo de vida para los cristianos, para los religiosos y para los sacerdotes diocesanos. Nazaret constituye -afirma- una llamada a la vida “encarnada”, compartida y solidaria, sobre todo, con los desheredados, con los enfermos, non los ancianos y con los marginados. Si en Jerusalén el énfasis se pone en la religiosidad, en los actos externos de piedad según los ordena el calendario y los horarios, en Nazaret, la espiritualidad abarca todas las tareas de la vida: “Necesitamos Nazaret en nuestra Iglesia, en nuestras sociedades y en nuestro mundo”. Aprovecho esta oportunidad, queridos amigos, para desearos que, en el fondo de esos recuerdos de nuestra infancia, descubramos el mensaje de Jesús, el milagro de recuperar el poder de la íntima debilidad del recién nacido, y de volver a la sencillez y a la amabilidad que disipe el desconcierto, la ofuscación y el desbordamiento de este mundo tan agresivo.



Para leer los artículos publicados en el Blog de “Compañía 19”





José Antonio Hernández Guerrero, reflexiona, semanalmente en nuestro “blog”, sobre las Claves del bienestar humano el sentido de la dignidad humana y el nuevo humanismo. Actualmente, nos envía también una reseña semanal sobre libros de pensamiento cristiano, evangelización, catequesis y teología. Con la intención, de informar, de manera clara y sencilla, de temas y de pensamientos actuales, que gustosamente publicamos en nuestro “blog”.

[«El rostro humano de Dios.
La espiritualidad de Nazaret»
Emmanuel Asi
Madrid, Narcea]


ORAR EN EL MUNDO OBRERO: CUARTO DOMINGO DE ADVIENTO CICLO “C” (23 DE DICIEMBRE DE 2018)


Cuarto Domingo de Adviento
(23 diciembre 2018)

19 DICIEMBRE 2018 | POR 

Tú también necesitas concebir
la totalidad de tu vida como una misión.


Inténtalo escuchando a Dios en la oración
y reconociendo los signos que Él te da.


Pregúntale siempre al Espíritu
qué espera Jesús de ti
en cada momento de tu existencia
y en cada opción que debas tomar,
para discernir el lugar que eso
ocupa en tu propia misión.

(GE 23)


San Lucas 1,39-45:
«¡Bendita tú entre las mujeres!».

■ Accede a más oraciones aquí.
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martes, 18 de diciembre de 2018

«UNA HERRAMIENTA PRÁCTICA PARA LA PROPIA EVANGELIZACIÓN: “LA BUENA NOTICIA DE CADA DÍA”», por José Antonio Hernández Guerrero




Una herramienta práctica para
la propia evangelización:
“La Buena Noticia de cada día”




En esta ocasión me permito responder a varios amigos que, tras leer un comentario sobre “la necesidad de autoevangelizarnos para evangelizar a los otros”, me piden que les comente algún libro “menos teórico y más práctico”, que les proporcione unos instrumentos más concretos, destinados a la lectura, a la reflexión, a la meditación, a la oración y a la acción pastoral diaria. Aunque les prometo que seguiré buscando, por lo pronto, les sugiero este que, titulado La Buena Noticia de cada día, acaba de publicar la Editorial Verbo Divino.


Es un amplio compendio de propuestas válidas para alimentar la propia vida de fe y para proyectar las vivencias en todas las actividades familiares, laborales, sociales y pastorales tanto en la evangelización como en la catequesis y en las homilías. Responde a la invitación del Papa Francisco para que preparemos la celebración, en octubre de 2019, del mes misionero: “Que el mes misionero extraordinario sea un tiempo de gracia intensa y fecunda para promover iniciativas e intensificar de manera especial la oración -alma de toda misión-, el anuncio del Evangelio, la reflexión bíblica y teológica sobre la misión, las obras de caridad cristiana y las acciones concretas de colaboración y de solidaridad entre las iglesias, de modo que se avive el entusiasmo misionero y nunca nos lo roben”.


Ya en la “Presentación”, el Equipo Bíblico Verbo afirma rotundamente que, para que la evangelización sea “nueva”, no son imprescindibles nuevos contenidos ni presentaciones espectaculares de la Palabra, sino vivir para transparentarla porque “solo el que se ha dejado evangelizar es evangelizador”. Como ayudas prácticas para celebrar y para vivir cada día del año, nos ofrece el texto evangélico de las celebraciones eucarísticas y unos comentarios breves, escritos en un lenguaje claro, directo y notablemente expresivo.


En mi opinión, también son oportunos los poemas de autores de diferentes épocas y de diversos estilos como, por ejemplo, de Amado Nervo, Eduardo, Galeano, Teresa de Calcuta, Pedro Casaldáliga o José Bergamín. Luminosas las palabras del padre de la historia de la Iglesia, el Obispo Eusebio de Cesarea, de Deus caritas est, de la primera encíclica escrita por el Papa Benedicto XVI y, por supuesto, las del Papa Francisco. Todos estos comentarios, además de actualizar los mensajes fundamentales, los acercan a situaciones cotidianas, aumentan el poder sugerente y persuasivo para la oración, para la meditación, para la predicación, para la catequesis, para la enseñanza, para la homilía y para la vida: constituyen, efectivamente, “una guía para todos aquellos creyentes que quieran vivir en profundidad la Buena Noticia de cada día”.



Para leer los artículos publicados en el Blog de “Compañía 19”





José Antonio Hernández Guerrero, reflexiona, semanalmente en nuestro “blog”, sobre las Claves del bienestar humano el sentido de la dignidad humana y el nuevo humanismo. Actualmente, nos envía también una reseña semanal sobre libros de pensamiento cristiano, evangelización, catequesis y teología. Con la intención, de informar, de manera clara y sencilla, de temas y de pensamientos actuales, que gustosamente publicamos en nuestro “blog”.

[«La Buena Noticia de cada día
Estella (Navarra), Verbo Divino]


viernes, 14 de diciembre de 2018

ORAR EN EL MUNDO OBRERO: TERCER DOMINGO DE ADVIENTO CICLO “C” (16 DE DICIEMBRE DE 2018)


Tercer Domingo de Adviento
(16 diciembre 2018)

13 DICIEMBRE 2018 | POR 

Nuestra vida tiene sentido
en la medida en que se hace misión,
en la medida en que descubrimos
que la vida se nos da para entregarla.

Este Adviento es tiempo de conversión
en esa dirección de mayor entrega,
de mayor vida, de mayor amor.

Comienza por reconocer lo que
has de cambiar en tu vida.

Es el primer paso necesario
para sentir que has
de preguntarte después:

¿Qué tenemos que hacer?



San Lucas 3,10-18:
«¿Qué debemos hacer?».

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miércoles, 12 de diciembre de 2018

MMTC | MENSAJE ANTE EL DÍA INTERNACIONAL DE LOS TRABAJADORES MIGRANTES #18D

MMTC | Mensaje ante el Día Internacional de los Trabajadores Migrantes #18D

11 DICIEMBRE 2018 | POR 

Mensaje del Movimiento Mundial de Trabajadores Cristianos (MMTC) en el Día Internacional de los Trabajadores Migrantes, 18 de diciembre. 

¡Viva la solidaridad internacional!

Hacemos un llamamiento al cambio, a la movilización, a la organización en favor del trabajo decente y al acceso a la justicia para todos los trabajadores migrantes. Seguimos abogando por que los gobiernos y los empleadores respeten y protejan los derechos de todos los trabajadores migrantes y sus familias, para superar la discriminación que sufren y para superar la división de las personas por motivos de raza, religión, orientación sexual o identidad de género.

Los últimos estudios de la OIT muestran que 164 millones de personas son trabajadores migrantes. La desigualdad y la pobreza, los conflictos y el cambio climático están empujando a los trabajadores a cruzar fronteras en busca de trabajo decente. La discriminación de los trabajadores migrantes es una injusticia. El riesgo que afrontan los trabajadores migrantes al reclamar sus derechos laborales a sus empleadores es que el empleador pueda tomar represalias y “despedirlos”.

Da la bienvenida al extraño y reconozcámoslo como uno de nosotros. Somos hermanas y hermanos, un solo pueblo de Dios.  Pablo escribe a los Efesios: «Así que Dios vino y proclamó paz a ustedes que estaban lejos y paz a los que estaban cerca…. Así que, pues, ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino ciudadanos de los santos y miembros de la familia de Dios» (Ef. 2, 17-19).

Los trabajadores migrantes se están organizando y formando asociaciones para garantizar que todos ellos y ellas tengan una mayor protección en el trabajo, independientemente del lugar donde trabajen.

No me llames forastero;
no me llames forastero.

Necesito sentirme como en casa;
trabajo y lucho en tu tierra.
Especialmente cuando la soledad enfría mi corazón.
Y el sudor de nuestras cejas es el mismo.

No me llames forastero;
no me llames forastero.

El suelo que pisamos es el mismo.
Fronteras, nosotros las creamos;
Pero la mía no es la tierra prometida.
Y la separación que resulta es la misma.

No me llames forastero;
no me llames forastero;

El color de mi pasaporte es diferente;
sólo soy tu amigo.
Pero el color de nuestra sangre es el mismo.
Pero aún no me conoces.

No me llames forastero;
no me llames forastero.

El idioma que hablo suena diferente.
Lloramos por la justicia y la paz de diferentes maneras.
Pero los sentimientos que expresa son los mismos.
Pero nuestro Dios es el mismo.

—
* Misioneros combonianos del corazón de Jesús, Filipinas, 1995.
Versión abreviada realizada por el MMTC de Singapur
Foto | https://migrants-refugees.va/es

martes, 11 de diciembre de 2018

«LOS SERIOS PELIGROS DEL “TECNOLOGISMO”», por José Antonio Hernández Guerrero




Los serios peligros del “tecnologismo”



Advierto que con esta denominación -“tecnologismo”-, no me refiero al desarrollo racional de la tecnología, al uso de los conocimientos técnicos que, científicamente ordenados, nos sirven para diseñar proyectos, para crear bienes y para ampliar unos servicios que faciliten la adaptación al medio ambiente y la satisfacción de las necesidades esenciales y de los deseos razonables de la humanidad. Hemos de reconocer que la actividad tecnológica influye poderosamente en el progreso social y económico, y puede, incluso, mejorar al ser humano mediante la aplicación correcta de los progresos de la biología y de la genética.


Pero hemos de ser conscientes de que, si no se orienta de una manera adecuada, puede degradar al ser humano y hacerlo más temible. Ya sé que la tecnología puede servir, incluso, para proteger la naturaleza y para evitar que las crecientes necesidades provoquen el agotamiento de los recursos materiales y energéticos del planeta, pero también me preocupa que, a veces, tenga como consecuencia el aumento de las desigualdades sociales. Para que la técnica humanice es imprescindible que racionalice sus fuerzas, administre sus recursos, economice sus energías y aproveche sus potencialidades


Tras la lectura atenta del libro titulado Transhumanismo y fascinación por las nuevas tecnologías, escrito por Tanguy Marie Pouliquen y publicado en Rialp, Madrid, 2018, he llegado a la conclusión de que el “tecnologismo”, es una concepción de la tecnología como una “ideología de la técnica” que, prescindiendo del pensamiento humanista, arrincona los valores éticos, sociales e, incluso, estéticos. Estoy de acuerdo en que hemos de valorar positivamente el desarrollo de la técnica, pero a condición de que no la aceptemos de una manera absoluta y acrítica que ignore o anule la posibilidad de que la voluntad humana diga “no” a su crecimiento incontrolado como si éste constituyera el fin último de toda las actividades investigadoras y la vía segura para el crecimiento social y para el dominio del mundo.


Efectivamente, en la actualidad, como afirma Mons. Jacques Suaudeau, Director científico de la Academia Pontificia para la vida y autor del prólogo, se corre el riesgo de borrar el límite entre, no sólo entre la vida animal y la humana, sino también entre la vida natural y artificial, “entre el ser humano y la máquina, allí donde la inteligencia humana y la inteligencia artificial se encuentran”.


En mi opinión, los adelantos técnicos en los ámbitos de, por ejemplo, la biología, la medicina, el derecho, la economía, la agricultura o, incluso, del comercio han de estar orientados y alentados por un afán explícito de mejorar las condiciones de vida humana tanto individual como colectiva. Hemos de ser conscientes de los riesgos que frecuentemente corremos cuando olvidamos que un “tecnologismo” incontrolado hace que perdamos de vista los valores que nos hacen más “humanos” y prescinde de las metas que nos proporcionan un mayor bienestar a una mayoría de ciudadanos. No estoy en contra de los avances tecnológicos sino a favor de su utilización imaginativa y, sobre todo, de esa aplicación razonable que tiene la mirada fija en el bienestar humano que trasciende la mera eficacia económica e, incluso, la simple comodidad: ha de ser, por lo tanto, una parte integrante de un proyecto coherente de un crecimiento personal armónico, de un mundo más confortable y de una sociedad más solidaria.



Para leer los artículos publicados en el Blog de “Compañía 19”





José Antonio Hernández Guerrero, reflexiona, semanalmente en nuestro “blog”, sobre las Claves del bienestar humano el sentido de la dignidad humana y el nuevo humanismo. Actualmente, nos envía también una reseña semanal sobre libros de pensamiento cristiano, evangelización, catequesis y teología. Con la intención, de informar, de manera clara y sencilla, de temas y de pensamientos actuales, que gustosamente publicamos en nuestro “blog”.

[«Transhumanismo y fascinación por las nuevas tecnologías», escrito por Tanguy Marie Pouliquen y publicado en Rialp, Madrid, 2018]


lunes, 10 de diciembre de 2018

FORMACIÓN PARA LOS TRABAJADORES DE PAÍSES DEL SUR

Formación para los trabajadores de países del Sur

10 DICIEMBRE 2018 | POR 

Milagros Villamarín | Como viene siendo habitual en los últimos años, queremos llamar la atención de los lectores y las lectoras sobre el Fondo de Solidaridad Internacional (FSI) de la Hermandad Obrera de Acción Católica (HOAC).


Este fondo es una iniciativa que la HOAC puso en marcha en 1991 como una humilde respuesta a las consecuencias negativas que la globalización económica (creadora de pobreza, desigualdades e injusticias) estaba haciendo soportar a los trabajadores y trabajadoras y a las familias obreras en todo el mundo. Lo triste es que la necesidad de este instrumento de solidaridad sigue siendo vigente, veintisiete años después de su creación, porque las condiciones de los trabajadores de todo el mundo no solo no han mejorado sino que han empeorado y la ayuda externa, en muchos casos, es la única posibilidad de realizar determinadas tareas y trabajos que les permitan reflexionar sobre su situación y, organizados, poder dar respuesta a sus problemas.


Los trabajadores y trabajadoras a quienes van dirigidos los proyectos de formación son los propios protagonistas de su propia formación integral como personas, como trabajadores y como cristianos. Les ayudan a la formación de su conciencia obrera, a conocer la realidad de lo que pasa y por qué les pasa y a implicarse con los demás en la transformación del trabajo y de la sociedad. El fondo se convierte en un apoyo fundamental para desarrollar esta militancia en comunión y colaboración con el resto de trabajadores y trabajadoras que viven situaciones similares en su entorno. Esta es la especificidad del FSI, así es como entendemos la formación en la HOAC y es el objetivo general que tienen los proyectos que financiamos.


Al mismo tiempo, los proyectos nos permiten conocer muy de cerca las dificultades que viven el mundo obrero y del trabajo en otros países y con ello, nos ayuda a ir concretando a toda la militancia de la HOAC la forma de vivir la dimensión internacional de la conciencia obrera cristiana. Dando pleno sentido al esfuerzo que en muchas ocasiones realizamos para mantener nuestra solidaridad económica con estos hermanos y hermanas y animándonos a buscar recursos, incluso fuera de nuestros propios medios, contando con la colaboración de otros trabajadores de nuestro entorno y con algunas organizaciones sensibles a esta iniciativa.


Durante este año que está finalizando hemos apoyado proyectos por un importe aproximado de unos 70.000 euros. Que han ido a financiar proyectos encaminados a:


  • Favorecer el empoderamiento de las mujeres trabajadoras en India y Bolivia. Favoreciendo y potenciando las organizaciones de mujeres encaminadas a buscar su protagonismo en la sociedad a través de actividades que se dan de forma simultánea como la alfabetización y posalfabetización y la formación socio política pastoral desde la teología de la liberación y con los enfoques de género e interculturalidad. Conociendo las leyes y derechos que les ampara para poder demandarlos.


  • La formación de los militantes de los movimientos de trabajadores cristianos de Colombia, Chile, Brasil y Ruanda apoyando la realización de seminarios y sus asambleas nacionales que les ha permitido analizar la realidad de sus respectivos países, reflexionar y profundizar sobre las actitudes que como cristianos debemos tener ante esa realidad según la DSI y cuáles deben ser sus líneas de actuación para conseguir una realidad más justa, que tenga en cuenta la dignidad de las personas y la dignidad del trabajo.


  • Posibilitar el encuentro de la FRATER Intercontinental con representantes de África, América, Europa y Asia, además del Equipo Núcleo Intercontinental, donde han compartido la realidad de cada continente, han aprobado unos estatutos que recogen el espíritu y misión de este movimiento y la riqueza que supone la diversidad de culturas, de situaciones que se viven, han reflexionado sobre «El camino de la Frater: abiertos al mundo, contagiando vida» y han renovado el Equipo Núcleo Continental.

  • Permitiendo a la CIJOC (Consejo Internacional de la Juventud Obrera Cristiana), que pueda realizar en las islas del Océano Índico un trabajo de formar a los jóvenes en liderazgo que permitan consolidar el movimiento en cada una de las islas.

  • El movimiento de trabajadores cristianos de Togo ha podido reflexionar con un grupo de trabajadores de distintas fábricas de una zona franca, donde no se permite el acceso de los sindicatos, sobre los derechos y deberes de los trabajadores y de los empleadores.

  • El acceso a la revista Noticias Obreras, en los países de habla hispana, como instrumento de formación, análisis y opinión en torno a una mirada cristiana del trabajo humano y el bien común. Así mismo, en la edición del Boletín informativo INFOR del Movimiento Mundial de Trabajadores Cristianos (MMTC).

  • Por último, se ha financiado un proyecto de vídeos de formación que abordan La dignidad de la persona y el bien común, desde las claves de la Doctrina Social de la Iglesia, dirigido a todos los movimientos que forman parte del MMTC. Este material multimedia está editado en español, inglés y francés y, cada vídeo, tiene una duración aproximada de 4 minutos.

Para el año 2019 muchos de estos proyectos seguirán en marcha y aparecerán nuevos proyectos que se podrán financiar por la solidaridad de los trabajadores de nuestro país. El FSI está abierto durante todo el año para recibir proyectos y donaciones. Desde aquí os animamos también a compartir aquellas realidades en los países del sur que conozcáis y que puedan ser planteadas al fondo. Este fondo se nutre con la solidaridad de los militantes de la HOAC a través de sus aportaciones individuales, a través del 0,7% del presupuesto general de la HOAC y de todos los presupuestos diocesanos y las colaboraciones de pequeñas organizaciones y trabajadores cercanos al movimiento. No hay subvenciones de instituciones oficiales y queremos que esto siga siendo así, por eso es importante la difusión del fondo entre vuestras amistades y conocidos que creáis que pueden tener una sensibilidad ante la situación de radical injusticia que vive el mundo del trabajo, especialmente en los países del sur, y le invitéis a participar en él.

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https://www.hoac.es/2018/12/10/formacion-para-los-trabajadores-de-paises-del-sur/


jueves, 6 de diciembre de 2018

NAVIDAD 2018 | CONVIVENCIA DE NAVIDAD DE LA HOAC: DOMINGO, 16 DE DICIEMBRE DE 2018. EN CÁDIZ, PARROQUIA DE SAN FRANCISCO JAVIER. «QUE DIOS NOS ENCUENTRE A TODA HORA PREPARADOS PARA RECIBIRLO EN NUESTROS CORAZONES»


CONVIVENCIA DE NAVIDAD DE LA HOAC:
DOMINGO, 16 DE DICIEMBRE DE 2018.
EN CÁDIZ, PARROQUIA DE
SAN FRANCISCO JAVIER.

«QUE DIOS NOS ENCUENTRE
A TODA HORA PREPARADOS
PARA RECIBIRLO EN
NUESTROS CORAZONES»
DÍA: Domingo, 16 de diciembre de 2018.
LUGAR: En Cádiz. Barrida de “La Paz”.
Parroquia de San Francisco Javier.
Avda. Del Guadalquivir, núm. 15 – Dpdo


PROGRAMA DE ACTIVIDADES



10:30 h. Llegada a la parroquia
11:00 h. Celebración de la Eucaristía: Parroquia de San Francisco Javier: Estará concelebrada por el Párroco Guillermo Dominguez Leonsegui y consiliarios de la HOAC de Andalucía y de Cádiz y Ceuta.
12:15 h. Acogida Comisión Diocesana y de la Comisión de Andalucía: (saludos, convivencia, amistad y confraternización).


14:00 h. Comida compartida: Se hará un arroz comunitario.  Cada cual llevará alimentos para compartir, abundante y buen vino para tomar, licores para brindar y productos típicos de la Navidad para endulzar.
16:00 h. Comunicaciones.

17:30 h. Despedida.


Andalucía | Convivencia de Navidad en Cádiz

21 DICIEMBRE 2018 | POR 
Andalucía | Convivencia de Navidad en Cádiz
El pasado domingo 16 de diciembre, la Comisión de Andalucía de la HOAC acompañó a los militantes y simpatizantes de la diócesis de Cádiz en su convivencia de Navidad, que se celebró en la Parroquia de San Francisco Javier de la capital gaditana.

En ella, participaron en la celebración de la Eucaristía, presidida por el consiliario Valentín Vivar y compartimos la exquisita paella, a la que se incorporó también el consiliario diocesano Eugenio Díaz, tras atender sus obligaciones parroquiales del domingo. A los postres tuvimos la oportunidad de dialogar sobre la situación diocesana, conocer las expectativas próximas y transmitir el apoyo de la HOAC de Andalucía, así como el compromiso de cercanía y de trabajo conjunto para buscar fórmulas que permitan dinamizar la vida de la HOAC diocesana y fortalecer a sus militantes. ¡Ahora más que nunca!
https://www.hoac.es/2018/12/21/andalucia-convivencia-de-navidad-en-cadiz/



Mensaje de Navidad | Que nos encuentre a toda hora preparados para recibirle en nuestros corazones

12 DICIEMBRE 2018 | POR 
Todo el tiempo de Adviento es la preparación que necesitamos para poder recibir al Señor en nuestros corazones.

Es tiempo de cambio, de conversión, de vigilancia, de escucha y atención.

Es tiempo de afinar la sensibilidad para acoger al que llega en la pequeñez y la debilidad de nuestra historia, hecho niño.

Es tiempo para descubrir en los rostros que cotidianamente pueblan nuestra historia personal la cercanía de Dios humanado.


Este tiempo no solo acerca a Dios a nuestra historia, sino que nos pone a cada uno de nosotros en la sintonía de Dios.

Todos los viajes nos cambian un poco.

El de Adviento nos ha de transformar para poder recibir y acoger la alegría desbordante de la navidad de Dios en nuestra vida.


Necesitamos que Dios nos encuentre; necesitamos dejarnos encontrar por Dios.

Y para eso hemos de salir de nuestros cómodos refugios y salir al camino.

Necesitamos salir a la vida y al encuentro con las alegrías y las penas de nuestros hermanos, para que Dios pueda mirarnos cara a cara con ternura y misericordia entrañables, para que pueda ponerse en nuestras manos.


Necesitamos que sea en cualquiera de las veinticuatro horas de vida honrada donde podamos hacernos accesibles a Dios: en la fábrica, en el taller, en el campo, en el mar, en el despacho, en nuestras casas… y también en las horas oscuras, de desaliento, precarias, difíciles.

Es cuando más necesitamos de su amor.


Necesitamos que Dios nos encuentre, pero necesitamos estar preparados para ese encuentro.

De Jesús nacido en el pesebre, en la frontera, en la pobreza, tenemos que aprender a dejarnos querer por Dios y a fiarnos de su amor.

Queremos poder amar y servir con todo nuestro corazón y todas nuestras fuerzas.



Necesitamos que sea en nuestro corazón, en el lugar de nuestros amores y dolores, en lo hondo de nuestra vida, allí donde tenemos nuestro tesoro, donde Dios encuentre hogar, para que podamos pensar, trabajar y vivir como él.


Y todo para que su venida sea buena noticia repetida del comienzo del Reino, para que ese Reino vaya siendo un hecho, palpable y visible en la vida de nuestras hermanas y hermanos.

Necesitamos la alegría desbordante de Dios en nuestra vida.

La necesita el mundo obrero.

Una alegría que busca incansablemente, y que no encuentra por los caminos que este mundo le ofrece recorrer.

Una alegría que solo puede nacer de ese encuentro con Dios en Belén.


Necesitamos hacernos estrellas que guíen a nuestras hermanas y hermanos por caminos de fraternidad y justicia al encuentro con el amor entrañable de Dios hecho niño, porque este mundo nuestro necesita la alegría, necesita la esperanza, necesita la vida.

Necesita sentir que Dios ama tan desmesuradamente a cada uno, que no duda en abajarse hasta dejarse acoger, para que podamos experimentar esa alegría de tener a Dios con nosotros.




Nuestra alegría es nuestra vida y nuestra misión, porque en la vida obrera busca posada y encuentra hogar nuestro Dios humanado.

Que Dios nos encuentre a toda hora preparados para recibirle en nuestros corazones.

Fernando Díaz Abajo
Consiliario Gral. HOAC
@FernanDiazAbajo
diciembre 2018
Mensaje de Navidad
noticias obreras núm. 
1612


FELICITACIÓN DE NAVIDAD
DE LA HOAC DIOCESANA
¡GOZOSA Y SOLIDARIA NAVIDAD!
Y UN ¡FELIZ AÑO 2019!

Querido amigo/a:

La Comisión Diocesana de la
HOAC de Cádiz y Ceuta,
le deseamos una
¡GOZOSA Y SOLIDARIA NAVIDAD!
Y UN ¡FELIZ AÑO 2019!

Que el Señor
le llene de bendiciones
y le acompañe siempre,
en su compromiso por
el bien, la paz y la justicia.

Reciba junto a su familia
toda nuestra cercanía,
nuestro abrazo fraternal
y nuestras más sinceras
felicitaciones.

LA COMISIÓN DIOCESANA DE
LA HOAC DE CÁDIZ Y CEUTA







FOTOS DE LA CONVIVENCIA DE NAVIDAD DE LA HOAC