[hoac.gif]










UNA MIRADA CRISTIANA DEL TRABAJO HUMANO Y EL BIEN COMÚN
¡ACOGE, ABRAZA, CUIDA, ACOMPAÑA...!
LA VIDA DEL MUNDO OBRERO Y DE LOS POBRES,
CON MISERICORDIA Y COMPASIÓN.


¡Bienvenido/bienvenida! al "blog" de la HOAC diocesana de Cádiz y Ceuta.


sábado, 14 de marzo de 2020

COMUNICADO DEL OBISPADO DE CÁDIZ Y CEUTA SOBRE EL CORONAVIRUS EN NUESTRA DIÓCESIS

Fuente: Obispado de Cádiz y Ceuta

COMUNICADO DEL OBISPADO DE CÁDIZ Y CEUTA
SOBRE EL CORONAVIRUS EN NUESTRA DIÓCESIS

Cádiz, 13 marzo de 2020

La Iglesia de Cádiz y Ceuta no es ajena a la complicada situación que vive todo nuestro país. Este delicado momento nos sitúa ante la realidad de nuestra vulnerabilidad y pone a prueba nuestra responsabilidad como ciudadanos y también como cristianos. Vivimos momentos excepcionales que requieren medidas excepcionales. Por ello, desde el inicio de esta crisis sanitaria, el Obispado de Cádiz y Ceuta ha recomendado a los fieles seguir, en todo momento, las indicaciones emitidas por las autoridades competentes.

Derivadas de estas indicaciones, el Obispo de Cádiz y Ceuta ha dispuesto lo siguiente para todos los fieles, parroquias y lugares de culto público:

  • Las iglesias han de permanecer abiertas mientras las autoridades no dispongan lo contrario.
  • Las misas diarias y dominicales, la administración de los sacramentos, así como las celebraciones litúrgicas, se mantienen.
  • Se dispensa del precepto dominical a todos los fieles. Rogamos a las personas  que, por sus condiciones de salud, edad o contacto con población de riesgo, no asistan a celebraciones. Se recomienda seguir estas celebraciones a través de los medios de comunicación.
  • Suspender toda actividad formativa (catequesis, reuniones, convivencias, encuentros) prevista. Suspender concentraciones, como encuentros devocionales, retiros, etc, habituales en la pastoral ordinaria.
  • Se suprimen las visitas turísticas a las Iglesias y museos diocesanos.

Como se indicó anteriormente:
  • Se aconseja a los fieles, en todo momento, seguir las pautas de prevención dispuestas por las administraciones sanitarias y profesionales de la salud.
  • En el caso de los templos, ha de retirarse el agua bendita de las pilas que hay en las entradas de las iglesias y en otros lugares de devoción.
  • En las celebraciones eucarísticas, los celebrantes y ministros de la comunión, deberán lavarse las manos antes y después de distribuir la comunión.

En este tiempo de Cuaresma, de especial importancia e intensidad espiritual para los cristianos, hemos de ser conscientes de que vivimos un especial momento de prueba en el que hemos de unirnos especialmente a Cristo en su pasión. Esta experiencia espiritual hemos de intensificarla personalmente a través de las prácticas devocionales privadas, como el rezo del Santo Rosario, el ejercicio del Via Crucis, la Liturgia de las Horas y la oración, que han de ser en estos días la muestra de nuestro amor y confianza en Dios. Intensifiquemos, además, la oración por todos los enfermos y por los que trabajan en los servicios de salud y el cuidado de las personas, pidiendo al Señor que, en su infinita bondad, permita el fin de esta pandemia.

Los cristianos hemos de caracterizarnos en estos momentos por el ejercicio de nuestra caridad expresada en la solidaridad para con todos, comenzando por ser rigurosos en el cumplimiento de las indicaciones expresadas por las autoridades competentes, así como en la atención a los necesitados y sus familias.

Se pide a los sacerdotes disponibilidad y especial esmero para atender a los enfermos llevando la fuerza de la Palabra de Dios y la Eucaristía y acompañando a los profesionales sanitarios y voluntarios en este especial momento.

Nos encomendamos a la intercesión de la Bienaventurada Virgen María, Salud de los Enfermos, y a nuestros patronos San Servando y San Germán para que intercedan por nosotros.





jueves, 12 de marzo de 2020

ORAR EN EL MUNDO OBRERO «3er. DOMINGO DE CUARESMA» CICLO “A” (15 DE MARZO DE 2020)


3er. Domingo de Cuaresma (15 marzo 2020)

12 MARZO 2020 | POR 
Queridas hermanas y hermanos:

Mediada esta Cuaresma
nos viene bien reconocer
cómo acojo
el don de Dios
en mi vida.

Ponerme ante
la Palabra de Dios
y ante mi Proyecto Personal
de Vida Militante,
ante Dios y
los hermanos,
quizá ante mi equipo,
para saber si
de verdad acojo el don,
y para descubrir
lo que ha de cambiar.

Convertirnos es reconocer
lo que necesitamos que Dios
reconstruya en cada uno
y cada una de nosotras.

Reconocernos
cántaros rotos.

Buena semana

¡Hasta mañana en el altar!

Fernando Carlos Díaz Abajo
Consiliario General HOAC, y

Mª Ángeles Bayo Valderrama
Responsable de Organización
y Vida comunitaria


San Juan 4,5-42:
«Un surtidor de agua
que salta hasta la vida eterna».
Concreta cómo acoger
esa sed de Dios
por ti en tu vida.

Repasa cómo las
necesidades espirituales
de tu proyecto de vida
son camino para esto.

Accede a más oraciones aquí.

También en Issuu

https://issuu.com/hoac/docs

 

https://issuu.com/hoac/docs/3er_domingo_cuaresma_2020

 

https://www.hoac.es/wp-content/uploads/2020/03/3er-Domingo-Cuaresma-2020.pdf 

 

https://www.hoac.es/2020/03/12/3er-domingo-de-cuaresma-15-marzo-2020/ 

 


Compártelo en redes y entre tus contactos:



lunes, 9 de marzo de 2020

LA CONEXIÓN DEL CRISTIANISMO Y EL JUDAÍSMO, por José Antonio Hernández Guerrero




La conexión del cristianismo
y el judaísmo.




Todos nosotros -o casi todos- aceptamos que la mayoría de los problemas y de los conflictos familiares, políticos, sociales y económicos sólo pueden ser planteados y resueltos a través del diálogo. Damos por supuesto que el diálogo exige que, además de explicar las propias razones, escuchemos, interpretemos y valoremos las propuestas de nuestros interlocutores. Esta consideración nos resulta más clara y más importante si nos referimos al ámbito de las relaciones religiosas y, más concretamente, a las reflexiones sobre las conexiones y las diferencias entre los creyentes judíos y los seguidores de Jesucristo, entre sus respectivas concepciones de la fe en un Dios común que nos ha hablado y que nos orienta y alienta –que nos urge- para que construyamos juntos un mundo nuevo.


En mi opinión, este libro que, titulado Judíos y cristianos, reúne el diálogo de Benedicto XVI con el rabino Arie Folger, nos proporciona una amplia serie de ideas, de principios y de pautas que orientan los pasos convergentes que todos hemos de dar para lograr un acercamiento de posturas enfrentadas que, en muchos casos, están determinadas por prejuicios históricos recíprocos. Como declara Arie Folger en el prólogo, la correspondencia epistolar con el Papa teólogo ha suscitado un inusitado interés en diversas publicaciones teológicas poniendo de manifiesto la necesidad y la urgencia de apoyar un diálogo sincero sobre unas bases teológicas profundas.


Reconociendo las dificultades que supone permanecer fiel a la propia tradición y abrirse al diálogo a través de diferentes reflexiones, ambos interlocutores conciben la esperanza de encontrar unas sendas diáfanas para fundamentar y reforzar teológicamente la recíproca fraternidad, y para crear unos espacios comunes que propicien la reflexión y la convivencia.


A mi juicio, es importante que, por un lado el judaísmo, a pesar de reconocerse como una religión misionera, acepte que la humanidad no debe hacerse necesariamente judía para alcanzar la salvación, y, por otro lado, es orientador y estimulante que Benedicto XVI trace una vía clara para explicar cómo es posible que los cristianos renuncien a una misión dirigida a convertir a los judíos.


Si tenemos en cuenta la doctrina de la declaración Nostra aetate -aquel importante documento de Concilio Vaticano II, que trata sobre las relaciones de la Iglesia con las religiones no cristianas- las reflexiones de esta obra orientas los cambios de mentalidad que se han de generar para realizar ese diálogo entre los de creyentes en el Dios de la Revelación. Recordemos que el Documento de la Comisión para las Relaciones Religiosas con el Judaísmo, titulado Los dones y la llamada de Dios son irrevocables, afirma de manera rotunda que “El diálogo con el judaísmo ocupa para los cristianos una posición única; porque el cristianismo, desde sus raíces, está conectado con el judaísmo como con ninguna otra religión”. No perdamos de vista tampoco que, en la actualidad, el pensamiento judío como, por ejemplo, en Rosenzweig, Levinas, Jonas, Cohen y Buber, el camino hacia la presencia de Dios se realiza en el encuentro, en el diálogo con el otro.


[Benedicto XVI en diálogo con Arie Folger
Judíos y cristianos
Edición de Elio Guerrero.
Madrid, Editorial Encuentro, 2019].


José Antonio Hernández Guerrero, reflexiona, semanalmente en nuestro “blog”, sobre las Claves del bienestar humano el sentido de la dignidad humana y el nuevo humanismo. Actualmente, nos envía también una reseña semanal sobre libros de pensamiento cristiano, evangelización, catequesis y teología. Con la intención, de informar, de manera clara y sencilla, de temas y de pensamientos actuales, que gustosamente publicamos en nuestro “blog”.



ACTUALIDAD DE LA DIÓCESIS:
http://www.obispadocadizyceuta.es/category/actualidad-diocesis/



jueves, 5 de marzo de 2020

ORAR EN EL MUNDO OBRERO «2º DOMINGO DE CUARESMA» CICLO “A” (08 DE MARZO DE 2020)
DÍA DE LA MUJER TRABAJADORA

TU MISERICORDIA, SEÑOR, VENGA SOBRE NOSOTROS
COMO LO ESPERAMOS DE TÍ

2º Domingo de Cuaresma (8 marzo 2020)

05 MARZO 2020 | POR 
Queridas hermanas y hermanos:

Nuestro camino
de conversión
no solo nos lleva
a reconocer aquello
de lo que hemos
de despojarnos,
-la indiferencia,
la sordera,
la inhumanidad,
el deseo de “bienestar”,
sino también
aquello que hemos
de incorporar
a nuestra vida:
las esperanzas
que atisban
los signos
de los tiempos…

Comienza hoy por
atisbar la esperanza,
en los sueños y en la vida
de las empobrecidas;
ponles rostro, nombre,
circunstancia,
y ora con ellas.

 Buena semana

¡Hasta mañana en el altar!

Fernando Carlos Díaz Abajo
Consiliario General HOAC, y

Mª Ángeles Bayo Valderrama
Responsable de Organización
y Vida comunitaria.



San Mateo 17,1-9:
«Este es mi hijo,
escuchadle».
No puedo avivar la esperanza,
que es tarea militante y cristiana,
sin vivir a la escucha
permanente de Dios.

Miro nuevamente
a mi alrededor.

¿Qué cambios he de introducir
en mi proyecto de vida,
y en mi proyecto evangelizador,
para que mi vida se construya
desde la escucha de Jesucristo?

■ Accede a más oraciones aquí.
■ También en Issuu

miércoles, 4 de marzo de 2020

SUSPENDIDO EL «RETIRO DIOCESANO DE CUARESMA»

¡¡SUSPENDIDO!!



Queridos amigos y amigas:

Siguiendo las indicaciones de las autoridades sanitarias, políticas y eclesiásticas, suspendemos el retiro de cuaresma, que teníamos previsto celebrar este lunes, como medida de prevención y contención del CORONAVIRUS.

Un abrazo en Cristo obrero y pobre.

LA COMISIÓN DIOCESANA DE LA HOAC
Diócesis de Cádiz y Ceuta

HOAC de Cádiz y Ceuta



«EL ACOMPAÑAMIENTO DE LA VIDA DE COMUNIÓN»
“Ve y haz tú lo mismo” (Lc 10,37)


Conocer quién es el prójimo requiere que nos hagamos próximos,
‘entre más próximo más prójimo’, como diría Rovirosa.
Porque sólo el acercamiento real, el tocar la carne sufriente
de Cristo en el pueblo, el mezclarse con el pueblo,
es lo único que nos salvará.



lunes, 2 de marzo de 2020

NOTICIAS OBRERAS NÚM. 1626 DE MARZO 2020: «TRABAJO, LA CAPACIDAD DE SER»

Noticias Obreras | Trabajo, la capacidad de ser

02 MARZO 2020 | POR 
Presento el sumario de contenidos y la portada de la revista Noticias Obreras, una mirada cristiana del trabajo humano y el bien común, de marzo de 2020 (número 1.626). Pronto la recibirás en tu domicilio. Mientras tanto, puedes acceder a la versión digital.
NNOO digital
Noticias de la HOAC • Manifiesto 8M 2020: Por una igualdad integral. La HOAC y la JOC firman un manifiesto donde destacan que, hoy, la precariedad y la pobreza siguen teniendo rostro de mujer y reivindican la igualdad, la visibilidad y la dignidad de la mujer en el mundo obrero y del trabajo.

Editorial • Priorizar los valores democráticos y el bien común. Expresamos la necesidad de tender puentes, desde el reconocimiento sincero del valor de la diversidad para buscar juntos puntos de encuentro, y de abrir procesos de largo recorrido, que busquen transformar la sociedad hacia más justicia y fraternidad. Se publicará en la web y en las redes sociales el próximo 16 de marzo. Te animamos a su valoración y a compartirlo con la etiqueta #ValoresDemocráticos. Si lo prefieres, puedes hacer llegar tu opinión a participacion@noticiasobreras.es

Tema del Mes • El futuro del trabajo que queremos hoy. Roto el pacto social de posguerra y el pacto sexual, la autora defiende la necesidad de resignificar el concepto de trabajo y darle un nuevo sentido, que incluya la aportación, hasta hora invisible, de las mujeres. Qué trabajo y para qué sociedad y planeta queremos, son las preguntas que hoy debemos responder para ganar el trabajo del futuro. Escribe Laura Mora Cabello de Alba, profesora de Derecho del Trabajo y de la Seguridad Social. Ilustrado con la viñeta de Chipola. En esta sección, nos ponemos a la escucha. Puedes hacer tus aportaciones al tema a través de las redes sociales con la etiqueta #FuturoDelTrabajoHoy o al correo participacion@noticiasobreras.es.

Entrevista • Unai Sordo (CCOO)«Hay que consolidar un modelo laboral más justo» y Pepe Álvarez (UGT): «El Gobierno debe ser sensible a los más necesitados». Con un nuevo gobierno a pleno rendimiento, se abre una etapa de diálogo social imprescindible para afrontar los retos de los continuos desafíos del mundo del trabajo. Hablo con los secretarios generales de CCOO y UGT para que compartan sus objetivos y prioridades. La versión completa de esta doble entrevista la publicamos aquí.

Laboral • El rostro sufriente de la EPADetrás de los datos de la última Encuesta de Población Activa (EPA), que registra la evolución del empleo y el paro o la duración de los contratos, hay personas de carne y hueso. Por Ester Calderón, periodista.

Vidas precarias • Jesús Martínez, parado de larga duración: «Es duro querer trabajar con 45 o 50 años y que nadie quiera contratarte». Jesús perdió el empleo hace ya diez años. Trabajaba en el sector de la construcción como peón desde los 18 años y recuerda que nunca le había faltado empleo. En su vida había imaginado que podría llegar a esta situación, a querer trabajar y no poder. Por Elena Moreno, periodista.

Política • La PAH no quiere perder más tiempo. Al inicio de la actual legislatura, la Plataforma de Afectados por la Hipoteca (PAH) ya ha registrado en el Congreso nuestro plan de choque de Propuestas para abordar la grave crisis de emergencia habitacional, así como el derecho a la vivienda al nuevo Gobierno y los grupos parlamentarios. Por Ramiro Vega, militante de la HOAC/GOAC.  Ilustra el artículo Javiñetas.

Economía • Por una cultura fiscal responsableLa concepción que tenemos sobre la situación fiscal de nuestro país suele estar distorsionada. La idea general que existe es que somos un país que gasta demasiado y cuya consecuencia directa es la de sufrir un excesivo déficit. Al mismo tiempo, se piensa que tenemos unos elevados ingresos públicos que presionan a la población. Por Enrique Lluch, profesor de Economía.

Otra vida familiar es posible • Un hogar cerca del hospital. Pilar Sancho y Manuel Real, militantes de la HOAC de Sevilla, han abierto sus puertas a la familia de Dilan, un niño de 17 meses de El Salvador, para que pueda ser intervenido de una cardiopatía congénita en un hospital del sistema andaluz de salud. Por José Luis Palacios.

Iglesia •  Congreso de Laicos 2020. El cuello del reloj de arena. Escribo estas líneas poco después de la finalización del Congreso de Laicos 2020, «Pueblo de Dios en Salida». Hará falta tiempo y evaluación del impacto generado, para hacernos una idea más precisa de su importancia y trascendencia. José Fernando Almazán, militante de la HOAC y miembro de la Comisión de Contenidos del congreso.

Experiencia • Iniciativas de formación para laicos a golpe de clic. Laityinvolved.org es una nueva página web, creada por el Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida, que difunde experiencias exitosas y buenas prácticas que puedan inspirar y contribuir a la formación del laicado de todo el mundo. Por Celia Naharro, periodista.

Cultura • ¡La mesa está puesta! Cuántas veces no oímos esta frase a nuestras madres cuando éramos niñas. Con que la dijera una sola vez, bastaba para salir corriendo, preparadas para engullir lo que allí hubiera. Pero no se podía empezar el festín hasta que no estuviera toda la familia al completo sentada alrededor de la mesa. Si faltaba alguien, no se podía comenzar. Por Pino Trejo, militante de la HOAC.

El trabajo es para la vida • Políticas «sensibles al género». El hecho, el dato y la reflexión por Juani Sosa, militante de la HOAC.

El cuidado de la creación • ¿A quién engorda nuestra comida? Por Araceli Caballero, periodista.

La Mundialización  Tiempo para el cuidado, aportación de Francisco Porcar, militante de la HOAC.

El Termómetro • Querida Amazonia, por Jesús Espeja, teólogo.

El Evangelio en tu vida • Con el artículo Cuaresma…, ¡otra oportunidad!, de José García Caro, consiliario de la HOAC de Sevilla.

Libros • Abordar Laudato si’José Moreno reseña el libro Laudato si’. Alabado seas, mi Señor, carta encíclica sobre el cuidado de la casa común, de José Ortiz Jiménez, José Moreno Losada, Trinidad Ruiz Téllez.

Cine • Mujeres normales, problemas reales. Por Susana García.

El Atrio • Hasta que la igualdad en la Iglesia sea costumbre, por Pilar Calle, militante de la HOAC/GOAC.

Dos Minutos • Con José María Toro y su texto Honrar a los antepasados.

La oración de cada día • Eres, mujer, un plenilunio azul, de Presen Pérez, poeta.



Portada | Adaptación de la fotografía de Cassidy Kelley (unsplash)







https://www.hoac.es/2020/03/02/noticias-obreras-trabajo-la-capacidad-de-ser/

Compártelo en redes y entre tus contactos:


CIUDAD BIBLIA: UNA GUÍA PARA ADENTRARSE, PERDERSE, Y ENCONTRARSE EN LOS LIBROS BÍBLICOS, por José Antonio Hernández Guerrero




Ciudad biblia: una guía para adentrarse, perderse, y encontrarse en los libros bíblicos



En mi opinión, para interpretar y para valorar adecuadamente los contenidos y los lenguajes de este libro deberíamos adoptar la disposición de quien recibe un regalo que, además de sorprendernos, nos genera unos hondos sentimientos de admiración y de gratitud. Adelanto una de mis conclusiones: a pesar de que doy por supuesto que los contenidos de esta obra son religiosos, sus destinatarios no son exclusivamente los creyentes cristianos sino los lectores que profesen otras creencias y los estudiosos de otras disciplinas humanas como la Filosofía, la Hermenéutica, la Historia, la Antropología, la Historia del Arte y de la Literatura. Sí, no tengo dudas de que interesará a todos los que trabajan buscando las raíces de nuestra cultura.


Aunque el autor de los textos, Xavier Pikaza, declara que su objetivo es que “todo creyente lea el texto bíblico completo, y no solo los párrafos más conocidos”, estoy convencido de que las informaciones que nos aporta, sus análisis exegéticos y sus consideraciones pastorales proporcionan una considerable variedad de recursos -principios, criterios y pautas- para fundamentar una cultura humana y cristiana enraizada en los valores éticos y sociales.


El libro es una guía que, además de llamarnos la atención sobre los pasajes más importantes de la Biblia, nos proporciona las claves para descifrar sus significados más vitales y nos dibuja los diferentes contextos-históricos, sociales y culturales- en los que hemos de situar cada relato. Las fichas literarias de los 73 libros nos facilitan la interpretación teológica y la aplicación catequética.


A la importancia del contenido y al valor pedagógico de esta obra “monumental”, hemos de añadir el derroche estético de su lujosa edición con 220 ilustraciones, infografías y mapas, coordinada por María Puy Ruiz de Larramendi y Regino Etxabe Díaz, ilustrada por Jesús Aguado y supervisada por José Luis Albares. Me atrevo a indicar este dato porque el marco teórico en el que sitúo mi comentario a este libro contradice algunas concepciones teóricas y frecuentes comportamientos prácticos que no tienen en cuenta que la fe también nos invita a disfrutar de la belleza y que la oración nos sirve, entre otras cosas, para que redescubramos la hermosura de los pensamientos, de las palabras, de los objetos, de los seres vivos y, sobre todo, de las personas. Por sorprendente que nos parezca, la Biblia nos orienta y nos alienta para que contemplemos la belleza de un mundo que, a simple vista, a veces nos parece vulgar, insignificante y escasamente atractivo.


Esta obra es una amable invitación para que leamos la Biblia, para que recorramos el camino -arduo y apasionante- que nos conduce hacia los secretos guardados en un territorio tan alejado en el tiempo y tan cercano a nuestro propio espíritu: un paisaje y un tiempo que explican, encierran, reflejan y proyectan nuestras aspiraciones: nuestro pasado y nuestro futuro encerrados en cada paso de este fascinante paseo, de esta aventura hacia Dios, hacia ese centro que es la Plaza de Jesús donde es posible encontrar nuestra verdad humana y cristiana. Y es que, efectivamente “la Biblia es un Libro-Ciudad para toda la vida: un lenguaje, una forma de ser, un sentido, una patria para los estudiosos de las Ciencias Humanas y para los creyentes.


[Textos: Xavier Pikaza
Coordinadores de la edición:
María Puy Ruiz de Larramendi
y Regino Etxabe Díaz.

Estella (Navarra) Editorial
Verbo Divino, 2019].



José Antonio Hernández Guerrero, reflexiona, semanalmente en nuestro “blog”, sobre las Claves del bienestar humano el sentido de la dignidad humana y el nuevo humanismo. Actualmente, nos envía también una reseña semanal sobre libros de pensamiento cristiano, evangelización, catequesis y teología. Con la intención, de informar, de manera clara y sencilla, de temas y de pensamientos actuales, que gustosamente publicamos en nuestro “blog”.



ACTUALIDAD DE LA DIÓCESIS:
http://www.obispadocadizyceuta.es/category/actualidad-diocesis/



viernes, 28 de febrero de 2020

LA CARENCIA DE VALORES ÉTICOS NOS HACE MÁS CRUELES Y MÁS VULNERABLES, por José Antonio Hernández Guerrero




La carencia de valores éticos nos hace más crueles y más vulnerables.



¿Recuerdas -querido amigo Agustín?- cómo, durante, al menos, la segunda mitad del siglo veinte, quizás como reacción inevitable a los rigores de la Dictadura, los “progres” tachábamos de moralina cualquier referencia a la bondad, a la virtud, al respeto, al orden o a la disciplina? Es posible que dicha respuesta adolescente se haya hecho crónica en algunos de los ya maduritos y explique, en parte, el menosprecio, más o menos explícito, de los valores y de las exigencias morales. ¿No es cierto que, a veces, nos da cierto pudor confesar de manera descarada que apreciamos los comportamientos honestos, rectos y virtuosos de las personas coherentes e íntegras? ¿No es verdad que nos resulta pueril reconocer que el valor supremo de un ser humano es la bondad?


Otra de las consecuencias de aquel comprensible rechazo puede ser la simplificación ingenua o el empobrecimiento dañino de la moral: el olvido de que, si mutilamos el cuerpo de los principios éticos, se resiente todo el equilibrio individual y se derrumba, incluso, la estructura de la vida social y de las pautas políticas: nos hacemos más crueles y más vulnerables. No podemos perder de vista que la moral posee diversos contenidos complementarios ni debemos olvidar que, cuando prescindimos de cualquiera de ellos, se devalúan los demás valores personales y colectivos.


Para explicarnos de una manera más concreta podríamos hacernos una pregunta: ¿Por qué hay hambre en el mundo? Todos sabemos que, en la actualidad, hay superabundancia de alimentos y que, por lo tanto, el hambre es remediable. La FAO dice que la agricultura mundial permitiría alimentar a más de 15.000 millones de personas, el doble de la actual población del planeta. ¿No piensas tú que si, además de las teorías económicas, de los adelantos científicos y de los inventos tecnológicos, aplicáramos las normas de la moral, se paliarían de manera notable muchos de esos problemas que, como la miseria y hambre, claman al cielo y constituyen la verdadera amenaza para la paz?


A veces tratamos de tranquilizarnos diciéndonos que somos víctimas de un proceso de transición en el que una moral anticuada está cediendo su lugar a otra emergente, pero el hecho comprobable es que determinadas actitudes y algunos comportamientos demuestran que aspiramos a un modelo de vida “liberado” de cualquier atadura moral. Cuando oímos proclamar la “nueva moral”, deberíamos detenernos e indagar en los valores reales de ese “nuevo ethos” para tratar de descubrir si, realmente, nos hacen más humanos, más libres y más solidarios. En mi opinión, puede resultar suicida el empeño de ennoblecer esta crisis presente mostrándola sólo como el conflicto entre dos morales, la una caduca y la otra en albor. Aunque es cierto que, a lo largo de la historia de las civilizaciones, las jerarquías de los valores morales cambian de orden y que las virtudes que, en un momento determinado, eran más apreciadas pasan a ocupar un lugar secundario, hemos de reconocer que, a veces, se produce, simplemente, la supresión total o la pérdida parcial de la dimensión ética de los comportamientos individuales o sociales.


Todos conocemos a personas que, colocadas en los diferentes rangos de la escala social, política o profesional, carecen de principios éticos o de sensibilidad moral e, incluso, alardean de falta de sentimiento de sumisión a algo, de conciencia de servicio y de obligaciones sociales. No se trata de que, en un momento determinado, no hayan atendido a las exigencias éticas; es, simplemente, que desprecian las ataduras morales y no quieren supeditarse a ninguna norma ni a ninguna autoridad. A veces, por falta de valentía o por un exceso de delicadeza, calificamos como “amorales” unas conductas que son descaradamente “inmorales”.



José Antonio Hernández Guerrero, reflexiona, semanalmente en nuestro “blog”, sobre las Claves del bienestar humano el sentido de la dignidad humana y el nuevo humanismo. También nos envía reseñas sobre libros de pensamiento cristiano, evangelización, catequesis y teología. Con la intención, de informar, de manera clara y sencilla, de temas y de pensamientos actuales, que gustosamente publicamos en nuestro “blog”.


ACTUALIDAD DE LA DIÓCESIS:
http://www.obispadocadizyceuta.es/category/actualidad-diocesis/



jueves, 27 de febrero de 2020

ORAR EN EL MUNDO OBRERO «1er DOMINGO DE CUARESMA» CICLO “A” (01 DE MARZO DE 2020)


1er. Domingo de Cuaresma (1 marzo 2020)

26 FEBRERO 2020 | POR 
Queridas hermanas y hermanos:

Comenzamos el tiempo de Cuaresma
y el papa Francisco en su Mensaje
para este año, nos insiste:

«El Señor nos vuelve
a conceder este año
un tiempo propicio
para prepararnos
a celebrar con
el corazón renovado
el gran Misterio de la muerte
y resurrección de Jesús,
fundamento de la vida cristiana
personal y comunitaria.

Debemos volver
continuamente
a este Misterio,
con la mente y
con el corazón.

De hecho, este Misterio
no deja de crecer en nosotros
en la medida en que
nos dejamos involucrar
por su dinamismo
espiritual y lo abrazamos,
respondiendo de modo
libre y generoso».


El reconocimiento
de nuestra indigencia,
de nuestros límites,
de nuestro pecado,
es un reconocimiento
de cuánto nos hemos alejado
de nuestro hogar,
de nuestra fuente original,
de la raíz verdadera
de nuestro ser,
del amor de Dios.

Es un reconocimiento de que
no es igual huir egoístamente
de la casa paterna
–como el hijo pródigo–,
que abandonar la seguridad
de lo conocido para
ponernos en camino
–con toda la ausencia
de certezas y seguridades
que ello conlleva–
tras la llamada de Dios
a salir de nuestra tierra
(Gn 12,1-4).

Como dice nuestro
Consiliario General:

«Que esta Cuaresma sea
para toda la HOAC
un salir tras
la llamada de Dios
al encuentro con
los crucificados
del mundo obrero,
para caminar juntos
hacia la Vida
».

Que nos ayude
el Orar en
el mundo obrero
que os enviamos.

Buena semana

¡Hasta mañana en el altar!

Fernando Carlos Díaz Abajo
Consiliario General HOAC, y

Mª Ángeles Bayo Valderrama
Responsable de Organización
y Vida comunitaria


San Mateo 4,1-11.-
«Jesús ayuna durante
cuarenta días y es tentado».
A la luz de este Evangelio,
me hago consciente del
camino recorrido en el amor,
pero también del que aún
me queda por recorrer
para ser perfecto,
como nuestro
Padre celestial
es perfecto.

Mi oración se hace
compromiso,
pasos vitales
en ese proceso
de santidad.

Concreto alguno en
mi proyecto de vida.
■ Accede a más oraciones aquí.
■ También en Issuu

miércoles, 26 de febrero de 2020

ORIENTACIONES PARA ANALIZAR, INTERPRETAR Y VALORAR LOS “SIGNOS DE LOS TIEMPOS”. CONCILIUM, Nº 384, por José Antonio Hernández Guerrero




Orientaciones para analizar, interpretar y valorar los “signos de los tiempos”. Concilium, nº 384.



La Teología ha sido, es, será y debe ser una ciencia humana cambiante. En mi opinión, conviene recordar esta obviedad porque, a veces, damos la impresión de que pensamos todo lo contrario: que es un sistema intemporal formulado de manera inmutable y axiomática. No caemos en la cuenta de que, incluso la elaborada por Santo Tomás de Aquino (1225-1274), aunque es calificada de “perenne”, responde a una concreta situación histórica de la sociedad y es formulada aplicando una determinada teoría filosófica. Como nos dice la Historia de la Teología, antes que él y después de él, se han elaborado sucesivas teologías para interpretar y para responder a los problemas de las personas y de la sociedad, apoyadas en y guiadas, como es natural, por los principios evangélicos y por la doctrina de la Iglesia.


En mi opinión, uno de los cauces más acreditados para estar al tanto del pensamiento teológico actual es Concilium, una revista internacional de Teología que fue fundada en 1965 por teólogos tan importantes como, por ejemplo, Brand, Congar, Metz, Rahner o Schillebeeckx. Aunque sus destinatarios principales son los profesores de Teología, de Filosofía, de Sociología y de las demás disciplinas humanas, su lectura es –puede ser- interesante y orientadora para los sacerdotes, religiosos, catequistas y agentes de pastoral que pretendan explicar y aplicar sus enseñanzas a los sucesivos problemas sociales y culturales que surgen en nuestro cambiante mundo actual. Ofrece, por lo tanto, unas importantes orientaciones para analizar, interpretar y valorar las realidades de cada momento o, en palabras del Concilio Vaticano II, los “signos de los tiempos”.


Como ejemplos podemos recordar los temas tratados en los números publicados durante el siglo XX y comienzos del XXI. Ciudad y desarrollo global pone el foco en este mundo cada vez más urbanizado, en el que las ciudades son los lugares concretos donde tenemos que afrontar y resolver los desafíos más acuciantes de nuestro tiempo. Religiones y popularismos explica cómo la identidad, la religión y la cultura se convierten en piedras angulares emocionales, y analiza cómo el populismo cristiano es contrario a la fe y a la doctrina y un enemigo para la vida de comunión y comunidad. Tecnología: entre apocalipsis e integración llega a la conclusión de que es vital tener en cuenta el significado, la relevancia y el impacto de la tecnología, tras analizar cómo los desafíos y las oportunidades que plantea afectan a todos los aspectos de la vida humana individual, familiar y colectiva. Cristianismo y pueblos indígenas escucha, interpreta y valora diferentes voces de pueblos que piden un nuevo planteamiento de nociones y de prácticas pastorales con el fin de orientar y de estimular una renovada vida de fe, de esperanza y de caridad auténticamente evangélicas. Teología queer plantea cuestiones y adopta perspectivas que, a juicio de los autores, pueden ayudar a la Iglesia actual a entender y a acoger a los miembros que, a veces, son cuerpos martirizados por sus diferencias. Teología decolonial, finalmente, presenta los elementos más significativos de una reflexión teológica sobre el papel de la espiritualidad para luchar contra la violencia de un mundo globalizado.


[Concilium 384
Teología decolonial
Carlos Mendoza-Álvarez y
Thierry-Marie Courau (eds.)].


Novedad - febrero 2020

martes, 25 de febrero de 2020

VÍA CRUCIS DE LA CRUZ DE LAMPEDUSA. EL 9 DE MARZO CÁDIZ ACOGERÁ EL VÍA CRUCIS DE LA CRUZ DE LAMPEDUSA



El 9 de marzo Cádiz acogerá el Vía Crucis
de la Cruz de Lampedusa



La ciudad de Cádiz se prepara para recibir en menos de dos semanas la Cruz de Lampedusa del papa Francisco. Entre los actos que se celebrarán en la capital gaditana destaca el Vía Crucis que partirá desde la Iglesia de Santo Domingo, el lunes 9 de marzo, a las 19.00 horas.
Así, esta cruz, construida con trozos de pateras naufragadas en el Mediterráneo, y bendecida por el papa Francisco, recorrerá las calles del casco antiguo de la ciudad con las siguientes estaciones:
  • I Estación: Santuario de Nuestra Señora del Rosario (Santo Domingo)
  • II Estación: Parroquia Nuestra Señora de la Merced
  • III Estación: Plaza de las Canastas
  • IV Estación: Plaza de Fray Félix
  • V Estación: Plaza de la Catedral-Iglesia de Santiago
  • VI Estación: Plaza de Puerto Chico
  • VII Estación: Plaza de la Cruz Verde
  • VIII Estación: Parroquia Nuestra Señora de la Palma
  • IX Estación: Parroquia de San Lorenzo
  • X Estación: Parroquia de San Antonio
  • XI Estación: Iglesia de San Pablo
  • XII Estación: Monasterio Santa María de La Piedad
  • XIII Estación: Parroquia Nuestra Señora del Rosario
  • XIV Estación: Iglesia de San Francisco
El Vía Crucis por los migrantes, refugiados y víctimas de la trata y la explotación está organizado por el Arciprestazgo de Cádiz Interior y el Secretariado Diocesano de Migraciones, y estará presidido por el obispo diocesano, Mons. Rafael Zornoza Boy.
La próxima semana se hará la presentación oficial de la visita de la Cruz de Lampedusa a nuestra diócesis y se darán más detalles de los actos que se han organizado tanto en Cádiz como en el resto de localidades a las que llegue la cruz.

Cientos de gaditanos se sensibilizaron con la realidad de las migraciones a través de la Cruz de Lampedusa.