UNA MIRADA CRISTIANA DEL TRABAJO HUMANO Y EL BIEN COMÚN ¡ACOGE, ABRAZA, CUIDA, ACOMPAÑA...! LA VIDA DEL MUNDO OBRERO Y DE LOS POBRES, CON MISERICORDIA Y COMPASIÓN. ¡Bienvenido/bienvenida! al "blog" de la HOAC diocesana de Cádiz y Ceuta.
La trascendencia de los valores morales.
Una obra interesante para los creyentes de las comunidades judías, cristianas y musulmanas.
En el mundo actual nos resulta difícil llamar por su propio nombre a esa “maldad” que a veces está inoculada en las intervenciones de los poderosos y que también se aloja en el fondo secreto de muchas de nuestras decisiones aparentemente bien intencionadas. Todavía más extraña suele ser la valoración positiva y la denominación explícita de la “bondad” como la senda más segura y más humana para lograr la felicidad personal y como el surco más fértil en el que hemos de sembrar las semillas del bienestar colectivo. Ésta es, quizás, una de las razones de mi grata sorpresa al leer este libro que, a pesar de su profundidad, es claro, interesante y provechoso. Su autor, Martin Buber (1878 -1965), filósofo judío austríaco-israelí y defensor del diálogo entre judíos y árabes en Palestina, nos ofrece una interpretación sobre el bien y el mal, apoyada en un lúcido y agudo análisis de varios salmos de la Biblia.
Tengamos en cuenta que los salmos, además de poseer unos valores poéticos y musicales, contienen claves proverbiales para interpretar la vida humana e ideas luminosas para orientar los comportamientos individuales y colectivos. En resumen, podríamos afirmar que proporcionan unos fundamentos sólidos en los que asentar una antropología y una ética. Como el mismo autor nos explica en el “prólogo”, Las imágenes del bien y del mal, que proceden de mitos israelitas y persas nos permiten señalar su correspondencia con la realidad biográfica del hombre actual y algunas de las pautas que orientan o desorientan nuestros comportamientos sociales. Con su interpretación de unos salmos (el 12, el 82, el 83 y el 1) y tras relacionarlos entre sí, identifica cómo la mentira alcanza un nivel supremo de perfección -y, por lo tanto, de perversión- con el fin de ser usada como un instrumento de poder y de dominio ingeniosamente controlado.
Clarificadoras nos han parecido sus denuncias categóricas de las mentiras en la vida individual y en la colectiva, y estimulantes sus explicaciones de los efectos que acarrea la pérdida de los dos valores básicos sobre los que descansa la vida en común de los hombres: la voluntad de corresponder a las expectativas de los otros y la coherencia entre los pensamientos y los comportamientos que generan falsedad en el conocimiento del mundo y de la vida, y que “falsifican las relaciones del alma con el ser”.
En mi opinión, esta obra, además de explicarnos cómo la verdad es un elemento integrante de la justicia y de la bondad, nos orienta para que miremos cara a cara la vida, nos proporciona unas razones válidas para denunciar perversiones asumidas como normales y unos criterios seguros para reflexionar sobre la trascendencia de los valores morales y sobre las consecuencias de su menosprecio. Esta obra -interesante para los creyentes de las diferentes comunidades judías, cristianas y musulmanas-, puede ser, una valiosa ayuda para lograr el bienestar personal, familiar, social y político, un estímulo para recorrer el empinado camino que conduce al crecimiento de la justicia, al logro de la paz y, sobre todo, al fomento del respeto a los principios, a los criterios y a las pautas de la convivencia humana.
[Martin Buber
Bien y mal
Madrid, Hermida Editores, 2021].
José Antonio Hernández Guerrero, reflexiona, semanalmente en nuestro “blog”, sobre las Claves del bienestar humano el sentido de la dignidad humana y el nuevo humanismo. Actualmente, nos envía también una reseña semanal sobre libros de pensamiento cristiano, evangelización, catequesis y teología. Con la intención, de informar, de manera clara y sencilla, de temas y de pensamientos actuales, que gustosamente publicamos en nuestro “blog”. PARA VER OTROS ARTÍCULOS DE JOSÉ ANTONIO HERNÁNDEZ GUERRERO, PULSAR »AQUÍ«
Con la celebración de esta eucaristía concluimos la celebración oficial de nuestro 75 aniversario y lo hacemos dando gracias al Padre por todo lo vivido y expresado en las distintas diócesis durante este año en que hemos hecho memoria agradecida de un acontecimiento tan significativo.
Hoy queremos darle gracias al Padre recogiendo lo que nos dice el papa Francisco en el mensaje que con motivo de este 75 aniversario nos ha dirigido, en forma de prólogo al libro que publicaremos recogiendo la experiencia de estos años. En este texto, nos dice:
“Alegraos y regocijaos porque esa corta historia ha sido una historia fecunda, sembrada de vidas entregadas, de semillas de santidad en la vida cotidiana, a través de tantos santos y santas de la puerta de al lado que han vivido en la HOAC su encuentro con Jesucristo, su camino de conversión y su entrega, en la Iglesia, a la misión de anunciar el Evangelio con su vida”.
El Papa nos da las gracias por ser “memoriosos” y por nuestra fidelidad eclesial y apunta:
“Ustedes se saben Iglesia, se saben Acción Católica enviada por la Iglesia a la misión de evangelizar el mundo obrero, el mundo del trabajo. Una misión que es de toda la Iglesia. Sigan siendo esto”.
El papa señala que el trabajo… “es una dimensión irrenunciable de la vida social, ya que no sólo es un modo de ganarse el pan, sino también un cauce para el crecimiento personal, para establecer relaciones sanas, para expresarse a sí mismo, para compartir dones, para sentirse corresponsable en el perfeccionamiento del mundo, y en definitiva para vivir como pueblo”.
Por eso, nos pide que como Iglesia presente y encarnada en ese mundo del trabajo sigamos cuidando, “de los empobrecidos a causa de la incorrecta comprensión que nuestro mundo tiene del trabajo. Sigan cuidándolos, ayudando a la conversión integral que nuestro mundo necesita experimentar para una correcta comprensión del trabajo desde la sagrada dignidad de la persona”. Nos pide también que sigamos mirando al futuro “siendo Iglesia plantada en medio de la vida obrera, y sigan tejiendo historias de encarnación y de abrazo” … “La Iglesia sigue necesitando de hombres y mujeres que saben que su entrega es necesaria, aunque no vean el fruto; que su vida es sembrarse y desvivirse para que otros puedan vivir”.
Gracias queridos Obispos y queridos sacerdotes, representantes de movimientos y organizaciones sociales, sindicales, eclesiales, gracias queridos amigos y amigas, hermanos y hermanas porque con vuestro acompañamiento y cuidado nos sentimos también fortalecidos y fortalecidas y llamados a seguir en esta tarea.
Nos despedimos con Francisco que nos pone “ante el amoroso cuidado de María de Nazaret, mujer trabajadora, esposa de un trabajador, madre de un trabajador, capaz de fiarse plenamente de Dios, que hoy sigue alzando de la basura al pobre, hasta el punto de descubrir su amorosa acción liberadora en la historia, y cantar exultante su fidelidad”
Y como siempre, nos seguimos encontrando en la Iglesia y en el mundo del trabajo.
Un abrazo en Cristo obrero y ¡Hasta mañana en el altar!
"No podemos esperar más" La Iglesia en la cumbre del clima de Glasgow
El Papa envía un mensaje a la COP26 en el que denuncia, “con amargura”, la inacción contra el cambio climático. El Papa constata "amargamente" una insuficiente ambición climática: "No podemos esperar más tiempo" por lo que ha pedido a los líderes reunidos en Glasgow (Reino Unido) que actúen con "urgencia", "valentía" y "responsabilidad".
Hace un tiempo se contó la historia de un inspector que trabajaba en una planta nuclear al que se le encargó una tarea muy especial. Debía vigilar la puerta de salida para que ninguno de los obreros se llevara nada de la planta, especialmente material que contuviera elementos radioactivos. Tenía un instrumento especial y fielmente revisaba a la gente que salía de allí.
Una tarde notó que uno de los obreros salía empujando una carretilla llena de aserrín. El inspector lo detuvo, lo revisó cuidadosamente y al no encontrar nada prohibido, ningún material radioactivo, le permitió seguir su camino. Curiosamente, al día siguiente, más o menos a la misma hora, el mismo obrero volvía a salir de la planta llevando una carretilla llena de aserrín. La revisó otra vez con todo cuidado y al notar nuevamente que todo estaba en orden lo dejó seguir.
Lo mismo sucedió por varios días, hasta que finalmente, movido más por curiosidad que por sospecha, comenzó a interrogar al obrero que salía con la carretilla. Esto llevó a una investigación más detallada y finalmente el trabajador confesó que había estado robando carretillas. El inspector estaba tan preocupado por examinar el aserrín, a ver si había algo escondido allí, que lo más grande pasó sin que él se diera cuenta.
Esta parábola moderna contiene una amonestación para nosotros para el conocimiento de la Biblia. Es que muchas veces nos preocupamos por cosas pequeñas, tal vez secundarias, y perdemos de vista lo central, el cuadro mayor. No quiere decir que hay cosas pequeñas que no son importantes.
Sin embargo, lo cierto es que lo primero debe ponerse primero y a aquello central debe dársele la importancia que le corresponde. No hay duda alguna que el tema central de la Escritura es el Señor Jesús. Por lo tanto, la doctrina de Cristo es el tema principal al cual debiéramos darle importancia primordial.
La doctrina de Cristo o Cristología incluye un estudio de la persona y la misión de Cristo: quién es y qué vino a hacer. Normalmente, la Cristología abarca en primer lugar la persona de Cristo y la Soteriología, la doctrina de la salvación, más bien su misión. La persona de Cristo y su obra están estrechamente relacionadas, en realidad son como las dos caras de una misma moneda y no pueden separarse, no puede estudiarse una sin que de alguna manera afecte la otra.
A manera de ilustración citaremos un par de pasajes de la Escritura. Por ejemplo, San Mateo 1:21 nos dice y «Dará a luz un hijo y tú le pondrás por nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de sus pecados». Este texto nos hace referencia a Jesús y al mismo tiempo qué es lo que él iba a hacer.
En el Evangelio de San Lucas 19:10 encontramos otra vez esta verdad afirmada de la siguiente manera: «Porque el Hijo del hombre ha venido a buscar y a salvar lo que estaba perdido». El Hijo del hombre, quién es el Hijo del hombre y cuál es su obra. Los dos temas demandan estudio en las palabras de este mismo versículo.
Podríamos muy bien decir que el propósito central de la Escritura es en realidad presentar a Cristo y la naturaleza de su misión. En cierta oportunidad el Señor Jesús, al hablar con los judíos, les dijo, "Escudriñad las Escrituras porque a vosotros os parece que en ellas tenéis la vida eterna, y ellas son las que dan testimonio de mí". (Atilio René Diupiutais. “El carpintero divino". Introducción)
José Manuel Carrascosa Freire , ex-presidente diocesano de la HOAC (2014-2019), Representante de la HOAC en el Secretariado diocesano de Pastoral Obrera y Coordinación del Sector 2: «Paro, pobreza marginación y exclusión social generadas por el mercado de trabajo».
Queridas hermanas y hermanos:
La relación verdadera con Dios
-la oración sincera,
el culto agradable a Dios-
se establece siempre desde
el reconocimiento del don,
desde nuestra condición filial
y desde la ofrenda de nuestra vida:
Te ofrecemos, todo el día,
nuestro trabajo,
nuestras luchas,
nuestras alegrías
y nuestras penas, porque así podemos ir pensando como Tú,
trabajando contigo,
y viviendo en Ti, y llegar a amarte con
todo nuestro corazón
y a servirte con todas
nuestras fuerzas.
Un abrazo en Cristo obrero.
¡Hasta mañana en el altar!
Fernando Carlos Díaz Abajo Consiliario General HOAC, y
Mª Ángeles Bayo Valderrama Responsable de Organización
y Vida comunitaria.
«ORAR CON LA IGLESIA» 32ª Semana del
Tiempo Ordinario(Ciclo
‘B’)
Del 07 al 13 de noviembre de 2021.
Domingo 32º del Tiempo Ordinario. DÍA DE LA IGLESIA
DIOCESANA.
San Ernesto, abad, monje benedictino. 07 de noviembre de 2021.
La generosidad hasta el extremo y la confianza en Dios es un
tema fundamental de este domingo. Así,
la viuda de la 1 lect. confía en la palabra del profeta Elías y le entrega lo
único que tenía para comer, un panecillo.
Y, por esa confianza en el Señor, habiendo hecho caso al profeta, no le
faltó para comer en adelante (1 lect.).
Igualmente, en el Evangelio, Jesús alaba a una pobre viuda que dio de
limosna para el templo todo lo poco que tenía para vivir. Así demostraba su confianza en Dios. Supone esto una llamada a poner a Dios por
encima del dinero y de los bienes materiales y a fomentar la disponibilidad
para darlo todo, sabiendo que al Señor no vamos a ganarle en generosidad.
- 1 Reyes 17,10-16. La
viuda preparó con su harina una pequeña torta y se la llevó a Elías.
- Salmo 145. R/.
Alaba, alma mía, al Señor.
- Heb 9,24-28. Cristo
se ofreció una sola vez para quitar los pecados de todos.
Del Evangelio de san
Marcos 12,38-44. “Esa viuda pobre ha echado más que nadie”.
Jesús dijo a la gente: -“¡Cuidado con los
escribas! Les encanta que les hagan reverencias,
buscan los asientos de honor y los primeros puestos; y devoran los bienes de
las viudas”. Jesús observaba a la gente
que echaba dinero en el arca de las ofrendas: Muchos ricos echaban en cantidad;
se acercó una viuda pobre y echó dos reales. Llamando a los discípulos, les dijo: -“Os
aseguro que esa pobre viuda ha echado en el arca de las ofrendas más que nadie.
Porque los demás han echado de lo que
les sobra, pero ésta, que pasa necesidad, ha echado todo lo que tenía para
vivir”.
COMENTARIO
Si la viuda del evangelio sabe dar todo lo que
tiene, es porque pasa necesidad y comprende desde su experiencia dolorosa las
necesidades de los demás. Pero cuando
uno se ha instalado en su pequeño mundo de bienestar y comodidad, es difícil
entender el sufrimiento de los otros. Sería
bueno que intentáramos olvidar nuestro deseo de conseguir ser "los
gigantes y magnates" que van derrochando de lo que les sobra, para
convertirnos en "personas pobres" que disponen solamente de la fe y
confianza en Dios, nuestro Padre.
ORACIÓN
Dame tu ayuda Señor para no buscar las
reverencias, los asientos de honor o los primeros puestos; pero sobre todo que
no devore los bienes de los más necesitados.
Que mi caridad no sea dar lo que a mí me sobra o me estorba; que sea
capaz de dar lo que necesito para vivir.
Quiero poner mi vida a tus pies Señor, para decirte que mi vida está en
tus manos que dependo totalmente de ti Señor.
Porque dependo de Ti,
quiero dar también Tu luz, Tu alegría, compartir Tu paz, Tu esperanza y Tu
optimismo.
Lunes de la 32ª Semana T. Ordinario. San Adeodato I,
Papa. 08 de noviembre de 2021.
Del Evangelio de san
Lucas 17,1-6.
“Si siete
veces vuelve a decirte: "Lo
siento", lo perdonarás”.
Jesús dijo a sus discípulos: -"¡Hay del que
provoca los escándalos! Al que
escandaliza a uno de estos pequeños, más le valdría que le encajaran en el
cuello una piedra de molino y lo arrojasen al mar. Tened cuidado. Si tu hermano te ofende, repréndelo; si se
arrepiente, perdónalo; si te ofende siete veces en un día y siete veces vuelve
a decirte: ‘Lo siento’, lo perdonarás".
Los apóstoles le pidieron al Señor:
-"Auméntanos la fe".
COMENTARIO
Recuerda san Lucas tres importantes normas de
conducta dadas por Jesús. La primera es evitar
el escándalo. Las víctimas más
directas de los escándalos suelen ser los débiles o pequeños en la fe. La segunda norma impartida es la necesidad de
perdonar al hermano/a. Cualquier
error del hermano/a debe provocar una reacción activa en busca de medios para
ayudarle. La misericordia del hombre-mujeres
debe parecerse a la misericordia de Dios.
La tercera norma imprescindible es crecer en la fe. La fe es una fuerza sobrehumana que nos
introduce en el ámbito de los comportamientos divinos. De ahí la oración de los discípulos: Aumenta
nuestra fe. Debe ser también nuestra
oración. Aumenta nuestra fe.
ORACIÓN
Dios y Padre bueno que velas solícito por mi fe
ven a rejuvenecer mi corazón para que crezca como hijo tuyo y de fruto. No permita Señor que dañe de ninguna manera al
prójimo; no permitas que escandalice a los demás. Haz que tenga cuidado de los más pequeños, de
los débiles que no sea un tropiezo para nadie; que siempre esté dispuesto al
perdón, pero sobre todo Señor aumenta mi fe.
Que viviendo en mi carne tu evangelio crezca en confianza. Confianza en Tu bondad, en Tu proyecto en Tu
salvación, confianza en Ti Señor. Dios y Padre bueno aumenta mi fe.
La Dedicación de la Basílica de Letrán Martes de la 32ª
Semana T. Ordinario. 09 de noviembre de 2021.
Fiesta de la Dedicación de la basílica de Letrán en honor de
Cristo Salvador, construida por el emperador Constantino como sede de los
obispos de Roma. Su anual celebración en
toda la Iglesia latina es un signo permanente de amor y de unidad con el Romano
Pontífice (elog. del Martirologio Romano).
Del Evangelio de san
Juan 2,13-22. “Hablaba
del templo de su cuerpo”.
Encontró
Jesús en el templo a los vendedores de bueyes, ovejas y palomas, y a los
cambistas sentados; y, haciendo un azote de cordeles, los echó a todos del
templo, ovejas y bueyes; y a los cambistas les esparció las monedas y les volcó
las mesas; y a los que vendían palomas les dijo: -“Quitad esto de aquí: No
convirtáis en un mercado la casa de mi Padre”.
COMENTARIO
Juan
nos quiere decir, desde el principio, que con Jesús se inaugura un tiempo nuevo
en las relaciones del ser humano con Dios. Él reemplaza al templo antiguo y se presenta
como el verdadero templo, como el verdadero lugar de encuentro de lo divino y
lo humano. Ni los judíos ni los
discípulos entienden a Jesús. Su
resurrección será la confirmación de sus palabras. Entonces, con la luz del espíritu, lo
comprenderán los discípulos. Sólo hay
una manera de que nuestra iglesia sea “la casa del Padre”: Celebrar “un culto
que nos comprometa a vivir como hermanos”, a practicar la justicia que Dios
quiere y a construir su reino.
ORACIÓN
Que
el templo sea Señor el lugar de encuentro contigo como Padre, el lugar de
reunión con mis hermanos. Que encuentre
en el templo la vida que me ofreces en los sacramentos, la unión con Cristo que
me regalas por medio de la Iglesia. Que
el templo sea el lugar donde se renueve mi fe en tus promesas y mi esperanza en
participar en la resurrección gloriosa de Cristo. Señor, que el templo sea el lugar donde me
comunique contigo en la oración donde te escuche, donde aprenda a vivir como
hijo de Dios.
Miércoles de la 32ª
Semana T. Ordinario.
San León Magno, papa y doctor de la Iglesia. 10 de noviembre de 2021.
Del Evangelio de san
Lucas 17,11-19. “¿No ha vuelto
más que este extranjero para dar gloria a Dios?”.
Jesús
pasaba entre Samaria y Galilea. Cuando
vinieron a su encuentro diez leprosos, que se pararon lejos y a gritos le
decían: -“Jesús, maestro, ten compasión de nosotros”. Al verlos, les dijo: -“Id a presentaros a los
sacerdotes”. Y mientras iban de camino,
quedaron limpios. Uno de ellos, viendo
que estaba curado, se volvió alabando a Dios a grandes gritos, y se echó por
tierra a los pies de Jesús, dándole gracias. Este era un samaritano. Jesús tomó la palabra y dijo: -“¿No han
quedado limpios los diez?; los otros nueve, ¿dónde están? ¿No ha vuelto más que este extranjero para dar
gloria a Dios?”. Y le dijo: -“Levántate,
vete; tu fe te ha salvado”.
COMENTARIO
En
los nueve que no vuelven a dar gracias están reflejadas muchas personas que no
fomentan el espíritu de agradecimiento ni frecuentan la alabanza a Dios por lo
mucho que de Él reciben. A nosotros nos
toca agradecer y responder a Dios con la misma moneda: Amándole a Él y a los
hermanos y fiándonos plenamente de su ternura de Padre. Nos salva la respuesta agradecida a Dios en
la fe y la fidelidad de cada día. Gritemos
a Jesús ten compasión de nosotros… pero sepamos reconocer todos los beneficios
que recibimos de Él.
ORACIÓN
Gracias,
porque en este día podemos agradecerte los méritos de tu muerte, y el pan de la
eucaristía, la plenitud de alegría de haber vivido tu alianza, la fe, el amor,
la esperanza, y esta bondad de tu empeño de convertir nuestro sueño en una
humilde alabanza. Señor haz de mi día y
de la noche tiempo de salvación. Gloria
al Padre, gloria al Hijo, gloria al Espíritu Santo, por los siglos de los
siglos. Amén.
Jueves de la 32ª Semana
T. Ordinario. San Martín de Tours, obispo, 11 de
noviembre de 2021.
Del Evangelio de san
Lucas 17,20-25. “El reino de Dios está en medio de
vosotros”.
Jesús dijo: -"El reino de Dios
no vendrá espectacularmente, ni anunciarán que está aquí o está allí; porque
mirad, el Reino de Dios está dentro de vosotros". Dijo a sus discípulos: -"Llegará un
tiempo en que desearéis vivir un día con el Hijo del hombre, y no podréis. Si os dicen que está aquí o está allí, no os
vayáis detrás. Como el fulgor del
relámpago brilla de un horizonte a otro, así será el Hijo del hombre en su día.
Pero antes tiene que padecer mucho y ser
reprobado por esta generación".
Bendito seas Dios de nuestro
porvenir, porque has instaurado tu Reino en el corazón de quienes saben vivir
con paz, con justicia, con rectitud. Tú
no te manifiestas en espectaculares anuncios, de relámpagos o temblores de
tierra; sino en signos sencillos de amor, de bondad, de cercanía al prójimo. Gracias
porque Tu Reino es una realidad interior que puedo vivir cuando sé vivir desde
el interior, desde dentro, desde la fe en Cristo hecho hombre por salvarnos.
Viernes de la 32ª Semana T. Ordinario. San Josafat,
obispo y mártir. 12 de noviembre de 2021.
Del Evangelio de san
Lucas 17,26-37. “El día que se manifieste el Hijo
del hombre”.
Dijo
Jesús: -"Como sucedió en los días de Noé, así será también en los días del
Hijo del hombre: Comían, bebían y se casaban, hasta el día que Noé entró en el
arca; entonces llegó el diluvio y acabó con todos. El que pretenda guardarse su vida la perderá;
y el que la pierda la recobrará. Os digo
esto: Aquella noche estarán dos en una cama: a uno se lo llevarán y al otro lo
dejarán; estarán dos moliendo juntas: A una se la llevarán y a la otra la
dejarán".
COMENTARIO
La
gente se mueve, trabaja, lucha, vive su vida diaria, pero unos encuentran a
Dios en todo ello y para otros les pasa desapercibido. De ahí la importancia de estar atentos y
abiertos a la presencia del Señor en la vida de cada día. Quien viva la vida diaria con el corazón
abierto al Señor, Éste se le hará presente sin duda alguna. Quien no tenga esa actitud de apertura, de fe
generosa, no sintonizará con la presencia de Dios que se le pasará de largo. Por eso, viviendo en las mismas
circunstancias y lugares, uno recibirá el regalo de su encuentro con Dios y el
otro no descubrirá su gozosa presencia.
ORACIÓN
Dios
de inmensa ternura; vuelve nuestra mirada hacia Ti para que podamos “descubrir
el Reino” en medio del mundo y del ajetreo diario. Tú que en palabras de tu Hijo nos recuerdas
cómo en tiempos antiguos, unos se salvaron porque hicieron caso a Dios y otros
perecieron por no atender sus advertencias, pon en nosotros un corazón nuevo
para vivir vigilantes en tu servicio. Que
tu Espíritu nos mantenga atentos a los signos de tu presencia amorosa en
nuestra vida.
Sábado de la 32ª Semana T. Ordinario. San Leandro,
obispo. 13 de noviembre de 2021.
Del Evangelio de san
Lucas 18,1-8. “Dios hará justicia a sus elegidos que claman ante él”.
Jesús, para explicar a los
discípulos cómo tenían que orar siempre sin desanimarse, les propuso esta parábola:
-"Había un juez que ni temía a Dios ni le importaban los hombres. En la misma ciudad había una viuda que solía
ir a decirle: Hazme justicia frente a mi adversario. Por algún tiempo se negó, pero después se
dijo: Aunque ni temo a Dios ni me importan los hombres, como esta viuda me está
fastidiando, le haré justicia, no vaya a acabar pegándome en la cara". Y el Señor añadió: -“Pues Dios, ¿no hará
justicia a sus elegidos que le gritan día y noche? Os digo que les hará justicia sin tardar. Pero, cuando venga el Hijo del hombre,
¿encontrará esta fe en la tierra?”.
COMENTARIO
Es preciso ser perseverantes en la
oración. Pero con una perseverancia
confiada y filial: Dejando nuestras preocupaciones y agobios en manos de Dios. Si entre los hombres se alcanza lo que se
pide con tenacidad y perseverancia. El
Señor atenderá amorosamente a quienes acuden a Él con confianza. “La perseverancia no equivale a impaciencia. Solamente el paciente es perseverante. El impaciente se cansa pronto y cede. El paciente persevera hasta el fin. Por eso la perseverancia es signo de amor y el
amor nos abre el acceso al Padre”. Jesús
recomienda la confianza, la fidelidad y la perseverancia en la oración como
clave para alcanzar lo que necesitamos. Él
mismo está intercediendo ante el Padre por nosotros.
ORACIÓN
Dios justo y santo que atiendes sin
tardanza a quienes acuden a Ti con confianza; escucha nuestro deseo de crecer
en fe y en confianza en Ti; aviva nuestra perseverancia en hablar Contigo cada
día, haz justicia a quienes se sienten oprimidos por la injusticia de los
hombres-mujeres y por el poder del pecado.
No dejes que el desánimo se apodere de nosotros/as, renueva cada día la
esperanza de participar en la salvación plena que nos alcanzó tu Hijo
Jesucristo. Señor escucha nuestro deseo de crecer en fe y en confianza en Ti.
Una explicación de las contradicciones
en las que las personas normales vivimos.
Acreditados especialistas en teoría y en crítica literaria han calificado a Fernando Aramburu como poderoso narrador, como autor plenamente maduro y como uno de los mejores escritores españoles de la actualidad. Otros han valorado Los vencejos como una novela vital, original, potente, extraordinaria, ácida, enternecedora y como “un monumento literario”. Coincido con estas valoraciones y justifico mi juicio positivo de su elevada riqueza literaria.
En mi opinión, los valores de esta obra están determinados por la eficacia comunicativa de un lenguaje con el que Fernando Aramburu elabora su relato a través del recurso de la escritura de un diario personal en el que el protagonista, además de desahogarse contándonos las desdichadas experiencias de su niñez y de su juventud, nos narra episodios nocivos con su esposa, con su hijo y con su amigo. El punto de partida -su decisión de terminar con su vida- nos plantea el asunto de la esencial relación de la vida con la muerte, una cuestión natural que, a pesar de ser idéntica para todos los seres vivos, cada uno la asume de forma diferente: si para algunos es una experiencia de destrucción, para Toni, el protagonista, es una liberación o, simplemente, el fin de la existencia; si, para muchos, es el fondo de los miedos que experimentan en diferentes situaciones, para este profesor de filosofía es la cancelación de una vida decepcionante y aburrida. Por eso, tras haber vivido cincuenta y cinco años, decide no seguir viviendo.
Considero que la elevada calidad de esta obra estriba en la habilidad con la que Fernando Aramburu armoniza los “dis-cursos” trazados por las sensaciones, las emociones, las fantasías y los pensamientos de Toni con las experiencias diarias que éste vive. De esta manera logra un relato literario en el que los significados de comportamientos aparentemente caprichosos nos descubren las claves de diversos aspectos de una realidad que, observada desde fuera, nos parece similar a las de muchas de las personas con las que convivimos. En esas combinaciones de hilos de colores emotivos y racionales, reales y ficticios, dibuja el perfil humano de Toni claramente expresado con sus palabras claras, con sus actitudes displicentes y con sus reacciones airadas.
Gracias a sus penetrantes análisis esta obra de ficción nos traslada, paradójicamente, al mundo de la realidad: un mundo cercano al nuestro tanto física como ética y socialmente. Sentimos la sensación de que presenciamos y vivimos estos episodios experimentando las contradictorias sensaciones y los hondos sentimientos del protagonista tan acertadamente dibujado. Con su lenguaje claro descubrimos los fondos psicológicos de unos comportamientos que, a primera vista, nos podrían parecer extraños.
Las explicaciones claras y, al mismo tiempo, profundas que nos proporciona Toni evidencian los análisis psicológicos del autor que, como es sabido, constituyen las herramientas narrativas tradicionales que están vigentes en la actualidad y que gozan de una aceptación generalizada entre los críticos y los lectores. Los relatos de estos episodios son exploraciones serias que, además de interesarnos, nos distraen, nos divierten y nos hacen pensar. Son exámenes de unas maneras opuestas de concebir y de vivir el tiempo, el espacio, el amor, el desamor, la soledad, la amistad, el sexo, la belleza, la verdad, la alegría, la tristeza, la salud, la enfermedad, el trabajo, el ocio, el aburrimiento, la diversión y hasta la mediocridad política. Valoro, sobre todo, el tino con el que Fernando Aramburu logra interesarnos contrastando los opuestos modelos de mundo, las distintas concepciones de la vida y del bienestar humano. Esta obra constituye, a mi juicio, una explicación de las contradicciones en las que las personas normales vivimos. Los vencejos no sólo es una novela interesante, sugestiva y amena, sino también una guía orientadora para los escritores noveles que busquen pistas y pautas para sus creaciones.
[Fernando Aramburu
Los vencejos
Barcelona, Tusquets, 2021].
José Antonio Hernández Guerrero, reflexiona, semanalmente en nuestro “blog”, sobre las Claves del bienestar humano el sentido de la dignidad humana y el nuevo humanismo. Actualmente, nos envía también una reseña semanal sobre libros de pensamiento cristiano, evangelización, catequesis y teología. Con la intención, de informar, de manera clara y sencilla, de temas y de pensamientos actuales, que gustosamente publicamos en nuestro “blog”.
CONMEMORACIÓN DE TODOS LOS FIELES DIFUNTOS
(02 de noviembre de 2021)
Rom 8,31b-35.37-39;
Sal 114, 5.6.115,10.11.15-16;
Jn 17,24-26
Introducción: La felicidad de cielo consiste en el amor.
El evangelio está tomado del sermón de la cena, que es como el testamento de Jesús abierto a la consideración del Padre eterno. A éste le hace una petición que revela al mismo tiempo su confianza con el Padre y su amor a los hombres. Le dice sencillamente que quiere que los suyos –sus amigos– estén con Él en la gloria y que allí participe de la felicidad con que Él se verá colmado en el cielo. Pero de alguna manera revela en qué consiste esa felicidad: que el amor que el Padre le tiene a Él colme también a sus amigos ya que Él estará personalmente en ellos. Habrá, pues, una comunión íntima entre el Padre que ama, el Hijo, que pondrá su morada en los hombres y éstos, que serán el objeto del amor de ambos: ser amados de Dios y amar intensamente a Dios ¡qué mayor felicidad! Esto es lo que hoy, día de los difuntos, están gozando los que se han ido; esto es lo que nosotros podemos ya pregustar, porque es lo que nos toca.
1. Las posibilidades que tenemos de ir al cielo.
Pero ¿llegaremos nosotros al cielo? San Pablo nos ha querido desvelar las posibilidades que tenemos. Nos dice que el Dios Padre que entregó a su Hijo a la muerte ¡por nosotros! ¿cómo no nos va a dar todo con él?. Y en este todo entra la salvación eterna. Pablo monta una especie de juicio en el que el Padre es el fiscal y Jesús el que preside. El fiscal es el que acusa, pero, ¿cómo nos va a acusar el que nos ha lavado con la sangre de su Hijo amado? El presidente es quien condena, pero ¿cómo puede condenarnos quién ha entregado su vida en tormentos para salvarnos? ¿cómo pronunciará una sentencia condenatoria quien día y noche está intercediendo ante el Padre, y mostrándole sus llagas, para alcanzar nuestra salvación?. De aquí lo que se deduce es que tenemos que tener muchas ganas de condenarnos para que lo consigamos, ¡y no tenemos ninguna!. La salvación está conseguida –la consiguió Jesús en la cruz– y nosotros, buscando participar de los frutos de la cruz imitando en nuestra vida al crucificado, la obtenemos; hay que ser muy desastre para perderla. Por tanto, ya desde hoy, día de los difuntos, podemos recrearnos como si ya la poseyéramos, podemos recrearnos con la compañía de aquellas personas queridas por las que hoy ofrecemos la misa y nuestras oraciones. Por lo que nos dicen las Escrituras hay más posibilidades de salvarse que de condenarse; y todo, porque Alguien tomó la delantera y pagó por nuestros pecados, sufriendo lo que a nosotros nos tocaba: se adelantó y ocupó el puesto que nos estaba reservado para purgar nuestros delitos, que no era otro que el infierno eterno.
2. El Dios amor engendra a un Hijo que es el Amor infinito.
En este asunto podemos, y debemos, pensar en nuestros pecados, que no son pocos; pero debemos sobre todo pensar en un Dios Padre que entregó a su Hijo a la muerte para que no se pierda ninguno de los que creen en Él, sino que tengan vida eterna; y ¿cómo no? en un Hijo Dios que ocupó el puesto que nosotros merecíamos, para que nosotros ocupáramos el que a Él le corresponde como Dios y Señor. Un Dios así no hay por donde cogerlo: sólo merece amor y acción de gracias. Este es el consuelo con que nos regala hoy cuando recordamos a los que se fueron.
Conclusión: La presencia de la salvación en medio de la comunidad celebrante.
Y para hacernos más fácil la fe ha querido confirmarla con su presencia real en medio de la comunidad que celebra la Eucaristía: y no sólo se hace presente Él, hace también presente el sacrificio por el que consigue para todos los hombres la salvación eterna. Hoy mismo lo estamos celebrando gozosos por aquellos que se fueron.
Antonio Troya Magallanes, nace en San Fernando (Cádiz), el 28 de diciembre del año 1927, un cura al que a muchos nos ha alegrado conocer y a los que a muchos nos ha dejado una gran huella de humanidad. Fiel defensor del Concilio Vaticano II, su labor pastoral y su compromiso evangélico y social chocó con una sociedad autoritaria y caciquil.
SOLEMNIDAD DE TODOS LOS SANTOS
(01 de noviembre de 2021)
Introducción: Todos los Santos.
¿Quiénes son los santos?. Los que habitan con Dios en el cielo. Pero, ¿podríamos penetrar siquiera sea un poco que es eso del cielo?. San Juan en la segunda lectura nos ha querido dar un camino para llegar. Nos dice que por el amor que Dios nos tiene nos ha hecho hijos, pero en seguida aclara que ahora no somos reconocidos como tales. Y afirma tajantemente que un día, cuando veamos a Dios cara a cara, se descubrirá ante todos que ¡somos semejantes a Él!. Luego estar en el cielo es antes que nada ser semejantes a Dios. ¿Habéis pensado la luz y la gloria que irradiaríamos si cada uno de nosotros es semejante al Dios vivo?. Y, ¿qué felicidad no sentiríamos dentro de nosotros si esa felicidad se parece, al menos, a la que experimenta el Dios Altísimo?. Pues ya podéis prepararos para vivirlo, porque sois vosotros, los hijos de Dios, quienes habéis sido llamados a compartir su gloria y su felicidad.
1. La multitud de los salvados que a una alaban al Dios trino.
Hablamos de hijos, pero Dios sólo tiene un Hijo, y ése sí que comparte su gloria desde toda la eternidad. Pero ese Hijo ha querido ofrecer su vida al Padre para que nosotros, pecadores, fuésemos hecho también como Él, hijos de Dios y hermanos suyos; y el Padre la ha aceptado gustosamente porque nos ha amado desde toda la eternidad, y la desobediencia de los hombres no agotó ese amor, aunque sí la posibilidad de que nosotros participáramos de su felicidad; la oblación de su Unigénito restableció las cosas dejándolas como fueron en un principio. Por la fe y el bautismo –en la Iglesia– fuimos lavados con la sangre de Cristo y restituidos, por tanto, a la dignidad de hijos. Y ese bautismo es el que nos ha hecho miembros de Cristo, porque la realidad “Cristo” no se acaba en su naturaleza humana unida a la divinidad, sino que se extiende a todos cuantos por el bautismo fuimos hecho miembros de la Iglesia y, por tanto, miembros de Cristo. Eso tampoco es ahora visible, pero después de nuestro paso por este mundo nos veremos atados a Cristo como los miembros del cuerpo se atan todos a un mismo cuerpo con lo que estaremos capacitados para amar a Dios con un amor indecible, con el que también nos amaremos unos a otros. En definitiva, seremos una misma cosa con Dios.
2. Una muchedumbre inmensa que nadie podía contar.
Esta es la realidad que viven los que llamamos santos, que no son solamente quienes han sido reconocidos oficialmente por la Iglesia, sino otros muchísimos que durante su vida terrena amaron a Dios y al prójimo, no de palabra, sino de obra, y han sido acogidos en su muerte por la imponderable misericordia del Padre, de nuestro Padre Dios, que en su benignidad acepta la eficaz intercesión de su Unigénito. Éstos son los que veneramos hoy, sin olvidarnos de otros, no escasos, que todavía viven en la tierra, pero están ya destinados por su vida a ocupar un lugar en compañía de los ya salvados. ¡Qué fiesta tan grande, tan hermosa!. En la liturgia de hoy escuchamos también la receta para la santidad ¡para el cielo!. Son las bienaventuranzas que no sólo se dirigen a los pobres y sufridos, sino también a los que trabajan por mitigar la pobreza y el sufrimiento de modo que con la colaboración de todos, este mundo llegue a ser el Reino de Dios. Un mundo en el que todos puedan vivir como hijos de Dios y todos, unos a otros, respetemos la inmensa dignidad con que Dios nos ha enriquecido al hacernos a su imagen y semejanza y destinándonos desde la creación a gozar por siempre de su compañía: destino que perdimos por la desobediencia, pero que nos fue restituido por una obediencia mucho más valiosa, la del Hijo único encarnado, que obedeció al Padre hasta entregar su vida entre terribles tormentos por la salvación de los siervos.
Conclusión: La Eucaristía, avance del cielo.
Ahora vamos a vivir por unos momentos el cielo en la tierra: Jesús va a borrar en esta Eucaristía nuestros pecados con su sangre, el Padre bajará para recibir el ofrecimiento de su Hijo, y el Espíritu Santo, que convertirá el pan de nuestra mesa en su cuerpo nos unirá a Jesús y con Él, unos con otros, formando con Él un solo cuerpo.
Antonio Troya Magallanes, nace en San Fernando (Cádiz), el 28 de diciembre del año 1927, un cura al que a muchos nos ha alegrado conocer y a los que a muchos nos ha dejado una gran huella de humanidad. Fiel defensor del Concilio Vaticano II, su labor pastoral y su compromiso evangélico y social chocó con una sociedad autoritaria y caciquil.
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