ORAR EN EL MUNDO OBRERO «EXALTACIÓN DE LA SANTA CRUZ» 24º DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO (14 de septiembre de 2025) ● CICLO “C”

24º Domingo del TO

11 septiembre 2025 | Por Jorge Hernández

Este domingo XXIV celebramos una fiesta muy antigua: La exaltación de la Santa Cruz, tiene que ver, en un principio, con los Santos Lugares, y la solemne dedicación, que tuvo lugar el año 335, de las iglesias que santa Elena indujo a Constantino a construir en el sitio del Santo Sepulcro y con el supuesto descubrimiento de los verdaderos restos de la cruz de Jesús: «La Vera Cruz». Todos los 14 de septiembre se celebra esta fiesta y, coincide este fin de Semana con Domingo.

¿Pero qué significa hoy celebrar la exaltación de la cruz?

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https://www.hoac.es/2025/09/11/24o-domingo-del-to/

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Del Evangelio de
san Juan 3,13-17:

«Tiene que ser elevado
el Hijo del Hombre».

La cruz es símbolo del amor comprometido, capaz de soportarlo todo, entregado, pero nunca símbolo de la resignación.

La Cruz de Jesús nos hace sensibles para mirar y actuar, para bajar de la cruz a tantas personas que sufren, para ser sensibles a dolor de los demás… y eso nos lleva a cargar con la cruz que tiene la solidaridad, la entrega a los demás, el amor a los enemigos, el devolver bien por mal, en definitiva, creer que es posible los sueños del Padre.

Jesús no nos salvó desde fuera sino desde dentro de nuestra propia historia y por eso su Cruz no enseña a ser persona y a vivir nuestra vida y nuestro tiempo como Él.

Para la cruz miramos y ponemos escaleras, en la cruz también estamos y nos dejamos mirar y bajar por otras y otros y desde la cruz nos abandonamos en las manos del Padre Madre Dios y desde la cruz podemos decir con Pablo:

«Nos acosan por todas partes, pero no estamos aplastados; nos encontramos en apuros, pero no desesperados; somos perseguidos, pero no estamos abandonados; nos derriban, pero no nos aniquilan» (2Cor 4, 8-9)

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«ORAR CON LA IGLESIA»

[Oraciones de y para la semana]

«VEINTICUATRO SEMANA DEL T.O.».
Del 14 al 20 de septiembre de 2025.

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MANUEL CEFERINO PÉREZ PÉREZ: «LAS DIFÍCILES HABILIDADES DE ESCUCHAR Y PREGUNTAR», por José Antonio Hernández Guerrero.

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Manuel Ceferino Pérez Pérez: «Las difíciles habilidades de escuchar y preguntar».

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La densidad humana y la sencillez expresiva con la que Ceferino explica su pensamiento hunden sus raíces, a mi juicio, en su natural capacidad para callar, para escuchar y para preguntar. Me llama la atención, sobre todo, la actitud acompasada que mantiene ante el mundo y ante la vida, su serenidad frente a los problemas y su respeto a los comportamientos coherentes. Estoy convencido de que Ceferino piensa y habla con discreción, sobre todo, porque sabe escuchar con atención y preguntar con respeto.


Apartado de las vulgares ambiciones, este hombre serio y amable, profesa una honda devoción a su familia y una inquebrantable lealtad a esos amigos comunes que me repiten una y otra vez que es un acompañante leal y un compañero fiel que constituye, para todos, un regalo.


Tengo la impresión de que son escasas las personas que aceptan que escuchar es esa tarea tan difícil que exige aprender diferentes destrezas mediante un dilatado y costoso entrenamiento. Opino que para hablar y para expresar con palabras, con gestos, con actitudes o con comportamientos nuestras sensaciones, nuestras emociones o nuestras ideas y, en resumen, para exponer nuestra personal manera de percibir y de vivir la vida y cada uno de los episodios, es imprescindible aprender a escuchar, esa operación que implica, además de oír los sonidos o de percibir los gestos, descifrar sus significados e identificar sus sentidos, y, sobre todo, valorar la importancia de quien, con la mejor de sus intenciones, nos dirige una palabra amable.


Y es que, a mi juicio, la “amabilidad”, mucho más que una manifestación de educación y de cortesía, es la demostración de la calidad humana y la prueba de la autenticidad personal. Ceferino revela el equilibrio mental, la nobleza y esas cualidades que antaño definían al “caballero” o, exactamente, los valores opuestos a las actitudes y comportamientos de quienes presumen de malos modos, de agresividad o de una incontrolada antipatía. Perdónenme que les confiese que a mí me llaman la atención quienes –como Ceferino- poseen esas habilidades que suelen pasar desapercibidas y que, en mi opinión, son muy valiosas. Me refiero a esas personas sencillas que, sin llamar la atención sobre ellas mismas, nos tratan de manera acogedora, cordial y amable.

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José Antonio Hernández Guerrero, reflexiona, semanalmente en nuestro “blog”, sobre las Claves del bienestar humano el sentido de la dignidad humana y el nuevo humanismo. Nos suele enviar también una reseña semanal sobre libros de pensamiento cristiano, evangelización, catequesis y teología. Con la intención, de informar, de manera clara y sencilla, de temas y de pensamientos actuales, que gustosamente publicamos en nuestro “blog”.

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ORAR EN EL MUNDO OBRERO «23º DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO» (07 de septiembre de 2025) ● CICLO “C”

23º Domingo del TO

04 septiembre 2025 | Por Jorge Hernández

“Sin embargo, podría ocurrir que en la misma oración evitemos dejarnos confrontar por la libertad del Espíritu, que actúa como quiere.

Hay que recordar que el discernimiento orante requiere partir de una disposición a escuchar: al Señor, a los demás, a la realidad misma que siempre nos desafía de maneras nuevas.

Solo quien está dispuesto a escuchar tiene la libertad para renunciar a su propio punto de vista parcial o insuficiente, a sus costumbres, a sus esquemas.

Así está realmente disponible para acoger un llamado que rompe sus seguridades pero que lo lleva a una vida mejor, porque no basta que todo vaya bien, que todo esté tranquilo.

Dios puede estar ofreciendo algo más y en nuestra distracción cómoda no lo reconocemos” (Papa Francisco, GE 172).

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https://www.hoac.es/2025/09/04/23o-domingo-del-to/

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Del Evangelio de
san Lucas 14,25-33:

«El que no renuncia
a todos sus bienes,
no puede ser
discípulo mío».

Jesús nos invita hacer una opción de vida que requiere sacrificio y renuncia, abrir la puerta a la radicalidad evangélica ante un cristianismo burgués pensado para hacer méritos para la otra vida y cristianismo comprometido con la historia actual, y en ella ser motivo de esperanza, anticipar el futuro y gritar hoy que es posible otro mundo.

Desde ahí se nos regala la alegría de dar sentido a nuestra vida, que nuestra vida esté invertida en hacer a otros sonreír, en la lucha por un mundo nuevo, en la lucha por la justicia, por una sociedad distinta y fraterna «donde la justicia y la paz se besen» (Sal 85,10).

Es tener la posibilidad de vivir, con generosidad, como privilegio, hacer posible y reales los sueños de Dios.

Hay que elegir, y elegir es renunciar.

Nada importante en esta vida
se hace sin utilizar estos términos.

¿Cuáles son tus renuncias?

¿Cómo las vives?

¿Conoces a personas que hayan
vivido esto con radicalidad?

¿Cuáles son los signos que manifiestan?

Creo que son la alegría y el entusiasmo…
no están presentando
facturas de sus sacrificios,
no están mirando para detrás,
ni quejándose de lo que han renunciado.

¿Cómo seguir hoy a Jesús de esta manera?

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«ORAR CON LA IGLESIA»

[Oraciones de y para la semana]

«VEINTITRES SEMANA DEL T.O.».
Del 07 al 13 de septiembre de 2025.

https://www.vaticannews.va/es/evangelio-de-hoy.html

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NOTICIAS OBRERAS NÚM. 1686 DE SEPTIEMBRE 2025: «NUEVAS VULNERABILIDADES: NUEVAS RESPUESTAS»

Nuevas vulnerabilidades: nuevas respuestas

02 septiembre 2025 | Por Abraham Canales

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https://www.hoac.es/2025/09/02/nuevas-vulnerabilidades-nuevas-respuestas/

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Como cada primero de mes, le anuncio que la revista Noticias Obreras de septiembre ya está disponible. La edición impresa va de camino a su domicilio y sus contenidos, junto con la actualidad diaria, son accesibles en la edición digital de www.noticiasobreras.es. Estos son algunos de sus destacados:

Nuevas vulnerabilidades: nuevas respuestas

Imanol Zubero, profesor de Sociología en la Universidad del País Vasco, analiza en el “Tema del Mes” las nuevas vulnerabilidades del mundo del trabajo y plantea respuestas desde claves ecológicas, feministas y solidarias.

En su artículo propone repensar el sindicalismo y el contrato social en un escenario marcado por la precariedad, la digitalización, la crisis climática, el cuidado de la vida y la diversidad cultural, apostando por un modelo laboral más humano, justo e inclusivo, capaz de resistir y transformar al mismo tiempo.

«Cuidar el trabajo es una expresión de amor a las personas trabajadoras»

Entrevista con Paco Porcar, autor del libro Trabajo humano, reto pendiente que propone una reflexión profunda sobre la necesidad de situar el cuidado en el centro del mundo del trabajo.

Inspirado en el pensamiento social de la Iglesia, aborda la realidad laboral desde una perspectiva humana, social, política y espiritual que nos invita a mirar sus heridas y a comprometernos en su dignificación como una tarea personal y colectiva.

Trabajo decente: derecho, no privilegio

El editorial de la revista, con la vista puesta en la próxima Jornada Mundial por el Trabajo Decente (7 de octubre), denuncia la violación sistemática del derecho a condiciones laborales dignas y reclama un compromiso social y eclesial más firme. Subraya que el trabajo decente no es un privilegio, sino un derecho humano fundamental, e insiste en que su ausencia genera pobreza, exclusión y vulnerabilidad.

La Iglesia está llamada a implicarse con mayor decisión en la defensa activa de este sagrado derecho, especialmente ante la precariedad que sufren las personas trabajadoras migrantes.

Contra las salidas en falso de la corrupción

El profesor Pablo Font, analiza cómo las respuestas habituales frente a la corrupción resultan insuficientes. El autor sostiene que la corrupción se alimenta de un contexto social y cultural que requiere una regeneración ética y comunitaria.

Critica la partitocracia, el populismo y la tecnocracia como salidas en falso y apuesta por una profundización democrática basada en la educación, la amistad cívica, la participación ciudadana y la democracia deliberativa

Fase implementación del Sínodo: ahora nos toca concretar

Miguel A. González, del equipo sinodal de la Conferencia Episcopal, presenta las Pistas para la fase de implementación del Sínodo. El texto invita a parroquias, movimientos y diócesis a implicarse en un camino de conversión y renovación, para que la Iglesia sea cada vez más sinodal, corresponsable y misionera, abierta al diálogo y a la participación de todo el pueblo de Dios.

Hay mucho más y muy bueno. El sumario completo de la revista lo tienes aquí.

Agradecemos profundamente a los autores y las autoras su opinión, análisis y creatividad en los textos y en las viñetas que publicamos; ya usted su apoyo a este proyecto de comunicación comprometida. Espero que sean de su interés y que nos permitan seguir construyendo cultura del encuentro.

 

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«LA TRASCENDENTE IMPORTANCIA DE LOS RELATOS INFANTILES», por José Antonio Hernández Guerrero.

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«La trascendente importancia
de los relatos infantiles».

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Para formular mi juicio crítico sobre los mensajes y sobre la calidad literaria de este breve relato, parto del supuesto de que la afición a la lectura y a la escritura, e, incluso, al cultivo de los valores humanos se originan en la primera infancia cuando aún no sabíamos leer ni escribir. Aquellos cuentos que nos repetían una y otra vez nuestras madres para que nos durmiéramos apaciblemente constituyen unas fértiles semillas que, después, fueron germinando en el gusto por las melodías y por los ritmos de unos relatos que nos sorprendían, despertaban nuestra curiosidad, y nos estimulaban sensaciones y sentimientos gratos y reiteradas fantasías.


Si, además, tenemos en cuenta que los dibujos ejercen un protagonismo esencial para crear en los niños la convicción de que los personajes en ellos representados, además de reales, tienen mucho que ver con sus vidas, comprendemos la importancia que concedemos a esta obra que relata cómo Pelete, un pequeño y tierno dragón, regalo del abuelo a Pablo y a su hermana, se emociona por la cariñosa acogida de los dos nietos. Si el dragón muestra su gratitud por la ternura de los niños, éstos responden que “¡Los amigos se socorren, / y se quieren ya por siempre!”. Especial poder sugestivo poseen los multicolores dibujos de avispas, hormigas y luciérnagas, de un gato y un árbol, y de las rojas manzanas que Pablo regala a su amigo.


Este nuevo libro de Mercedes del Pilar Gil Sánchez me sigue evocando a Gloria Fuertes y a Juan Ramón Jiménez por su exquisita sencillez y espontaneidad, y, sobre todo, por su habilidad para redescubrir en la realidad cotidiana lo más auténtico de la vida humana, de su vida y de la vida de los lectores más pequeños, y logra que los juegos infantiles, además de deliciosos, generen sensaciones, emociones y pensamientos que influyen en nuestras conductas.


Esta obra es también una amable invitación para que nos animemos a contar y a escribir esas ingenuas historias, que nos hacen revivir experiencias siempre importantes, transmiten nuestros legados más valiosos a nuestros descendientes y reafirman nuestra identidad familiar.

[Mercedes del Pilar Gil Sánchez
El rescate de Pelete
San Fernando, Río Arillo, 2025].

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José Antonio Hernández Guerrero, reflexiona, semanalmente en nuestro “blog”, sobre las Claves del bienestar humano el sentido de la dignidad humana y el nuevo humanismo. Actualmente, nos envía también una reseña semanal sobre libros de pensamiento cristiano, evangelización, catequesis y teología. Con la intención, de informar, de manera clara y sencilla, de temas y de pensamientos actuales, que gustosamente publicamos en nuestro “blog”.

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SALVADOR GÓMEZ SÁNCHEZ DE LA CAMPA:«NO PERDER NINGUNA OCASIÓN PARA AMAR»,por José Antonio Hernández Guerrero.

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Salvador Gómez Sánchez de la Campa:
«No perder ninguna ocasión para amar»

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A los que conocemos a Salvador, a los que hemos seguido con atención su dilatada trayectoria vital, pastoral, docente e investigadora, y, sobre todo, a los que hemos estado pendientes de su respuesta a la vocación sacerdotal, no nos sorprende una afirmación -simple y profunda- que, sobre él, repiten sus amigos: “Hay que ver la habilidad con la que ha hecho convergente su entrega a la enseñanza de la Teología, a la Iglesia y a los fieles a él encomendados”. Esta breve frase retrata, a mi juicio, al sacerdote y al intelectual –una mezcla de sabiduría, de sensibilidad y de sentido eclesial- que encierra la razón honda de su intensa y dilatada dedicación al estudio y a la enseñanza como cauces de la acción pastoral. Esta es la clave que explica su entrega a la docencia como verdadero ministerio.


La explicación de su apasionada y, al mismo tiempo, rigurosa dedicación a en las diferentes tareas encomendadas por los obispos –Coadjutor, Párroco, Vicario General de la Diócesis de Ceuta y Capellán de Monjas de Clausura- siempre han estado apoyadas en el estudio y en la enseñanza de la Teología alimentada por sus análisis Bíblicos, Históricos y Eclesiales. Pensador y crítico, disfruta indagando raíces, analizando palabras y relacionando ideas impulsado por su pretensión de saber mucho sobre Jesús de Nazaret, sobre la sociedad y sobre la Iglesia.


En mi opinión, lo más sorprendente de este sacerdote es la habilidad con la que armoniza la fe con la ciencia, la teoría con la práctica, la humildad con la autoridad, la confianza con el respeto y, sobre todo, la claridad con el rigor, y la sencillez con el esplendor de la Liturgia. Estas cualidades son los resultados de su estudio concienzudo y del hábito adquirido desde la adolescencia para analizar los problemas humanos aplicando las luces de la razón y las pautas del Evangelio. Él parte del supuesto según el cual el buen uso de la palabra es una muestra de inteligencia, un signo de cortesía y la herramienta imprescindible para anunciar, explicar y comunicar los mensajes cristianos.


Ahí radican las preguntas que, cuando tengo la fortuna de cruzarme con él en mis “paseos terapéuticos”, le formulo sobre su manera de interpretar, de vivir y de amar nuestro tiempo, sobre las formas de renovar los comportamientos personales y eclesiales, sobre el diálogo Iglesia-mundo e, incluso, sobre los perfiles de los sacerdotes actuales. Estoy de acuerdo con él, por ejemplo, en que, ante el desconcierto generado por las importantes y delicadas situaciones cambiantes, es necesario que, en el diálogo con la sociedad, hay que renovar el lenguaje con el fin de sintonizar la fe y la vida, y que el anuncio y el testimonio de Jesús se explique de la manera lo más directa y clara posible.


Y es que, efectivamente, la Teología debe y puede responder a las situaciones actuales de desconcierto, de angustia, de apatía, de desigualdades, de pobreza, de dolor de muchos y de confort de pocos. Es comprensible, por lo tanto, que, en nuestro encuentro de hace unos días, coincidiéramos con la oportunidad y claridad de las palabras de León XIV: "en la familia, en la parroquia, en la escuela y en los lugares de trabajo, en cualquier lugar donde nos encontremos, intentemos no perder ninguna ocasión para amar".

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«DE CÓMO LAS EXPERIENCIAS DOLOROSAS ENRIQUECEN LA VIDA», por José Antonio Hernández Guerrero.

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«De cómo las experiencias dolorosas
enriquecen la vida».

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A mi juicio, esta edición de siete obras de uno de los filósofos empiristas británicos más influyentes posee en la actualidad una singular importancia porque nos ayuda a interpretar de manera racional y razonable las situaciones políticas y sociales actuales que guardan cierto parecido con los problemas de inseguridad y de deterioro moral de aquella época. Repitiendo los juicios de Paul J. Olscamp sobre la filosofía moral de Berkeley (1970), estoy convencido de que sus principios y sus criterios éticos, y, sobre todo, sus ideas sociales y políticas alcanzan en la actualidad una singular relevancia.


En mi opinión, su pensamiento es especialmente válido para reflexionar sobre la importancia del uso de la razón en la administración y en el control de las pasiones e, incluso, en la necesidad de reflexionar para evitar hacernos esclavos de nuestras reacciones espontáneas que, aunque justificadas con razonamientos políticos e, incluso, religiosos, en el fondo están impulsadas por fuerzas ciegas.


Con sus ideas humanistas, ilustradas y trascendentes hace que la reflexión, la coherencia moral y el compromiso social sean vías convergentes para librarnos de la esclavitud de las pasiones y para cultivar el bienestar personal y social. Por eso opino que su pensamiento filosófico tiene mucho que ver con aquellas actitudes éticas y políticas de una sociedad que guarda ciertos parecidos con la nuestra. Aquel clima político incierto, aquel proceso de deterioro intelectual de los líderes y, por supuesto, aquellas crisis económicas pueden iluminar algunos de los conflictos que hoy vivimos.


Si, por su condición de obispo anglicano, reflexionó sobre la relación teórica y práctica de la religión con el pensamiento y con la vida individual familiar y política, sus ideas también tienen mucho que ver con la dimensión social de la economía. A mi juicio, es oportuno y orientador –quizás imprescindible- el prólogo del filósofo actual Alberto Luis López. De manera especial me ha llamado la atención la importancia decisiva que concede a la experiencia sensorial, a su rechazo de las ideas innatas y su defensa de esa "tabla rasa" con la que nacemos y que se va llenando con la experiencia dolorosa de la vida real.

[George Berkeley
Obediencia pasiva y otros escritos
Madrid, Alianza Editorial, 2025].

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ORAR EN EL MUNDO OBRERO «22º DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO» (31 de agosto al 06 de septiembre de 2025) ● CICLO “C”

22º Domingo del TO

28 agosto 2025 | Por Jorge Hernández

«Una espiritualidad sinodal exige también ascesis, humildad, paciencia y disponibilidad para perdonar y ser perdonado. Acoge con gratitud y humildad la variedad de dones y tareas distribuidos por el Espíritu Santo para el servicio del único Señor (cf. 1 Cor 12, 4-5). Lo hace sin ambiciones ni envidias, ni deseos de dominio o control, cultivando los mismos sentimientos de Cristo Jesús, que “se despojó de sí mismo asumiendo la condición de siervo” (Flp 2, 7)» (Documento final del sínodo, 43).

https://www.hoac.es/2025/08/28/22o-domingo-del-to/

https://www.hoac.es/wp-content/uploads/2025/07/22-Domingo-TO_compressed.pdf

«ORAR CON LA IGLESIA»

[Oraciones de y para la semana]

«VEINTIDOS SEMANA DEL T.O.».
Del 31 de agosto al 06 de septiembre de 2025.

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ORAR EN EL MUNDO OBRERO «21º DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO» (24 de agosto de 2025) ● CICLO “C”

21º Domingo del TO

21 agosto 2025 | Por Jorge Hernández

El Señor, en la historia de la salvación, ha salvado a un pueblo. No existe identidad plena sin pertenencia a un pueblo. Por eso nadie se salva solo, como individuo aislado, sino que Dios nos atrae tomando en cuenta la compleja trama de relaciones interpersonales que se establecen en la comunidad humana: Dios quiso entrar en una dinámica popular, en la dinámica de un pueblo (Papa Francisco, GE 6).

https://www.hoac.es/wp-content/uploads/2025/07/21-Domingo-TO_compressed.pdf

https://www.hoac.es/2025/08/21/21o-domingo-del-to/

«ORAR CON LA IGLESIA»

[Oraciones de y para la semana]

«VEINTIUNA SEMANA DEL T.O.».

Del 24 al 30 de agosto de 2025.

https://www.vaticannews.va/es/evangelio-de-hoy.html

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ORAR EN EL MUNDO OBRERO «20º DOMINGODEL TIEMPO ORDINARIO» (17 de agosto de 2025)● CICLO “C”

20º Domingo del TO

14 agosto 2025 | Por Jorge Hernández

Por una parte la Iglesia tiene que ser un signo de paz, de búsqueda de diálogo, de consenso, creemos que en un mundo polarizado tiene que aportar signos reales de que eso es posible; y veíamos la sinodalidad como profecía social (47 Documento final), gesto profético en medio de tanta “violencia de todo tipo” y “mentiras convertidas en dogmas populares” …

Y, este fin de semana Jesús nos provoca ¿a lo contrario?: Jesús está dentro de la línea de lo profetas de Israel y el anuncio, denuncia forma parte de su ministerio, pero el lugar desde donde se hace, el lugar hermenéutico son las personas empobrecidas y esto en teología es más que un problema ético, está en el centro del Evangelio.

En estos días el caso de Jumilla y todas las declaraciones que los obispos han ido dando con respecto a la migración está creando división, hasta dentro de la Iglesia. Pero esta opción preferencial por las personas empobrecidas es irrenunciable, está implícita en la fe cristológica (EG 198).

Ir contra la dignidad inviolable de TODA persona tiene que generar en nosotras y nosotros “indignación” una indignación ética que tiene que tener dimensión política… y una Iglesia “comprometiéndose con todas sus fuerzas por la dignidad humana, el bien común, la justicia y la paz…” (Sínodo DF 20) y queriendo hacer aquí el Reino de Dios, no puede menos que generar división en esta cultura deshumanizadora.

Un abrazo y hasta mañana en el altar Jorge

Documento de la CEE sobre migraciones:
Comunidades acogedoras y misioneras.
Identidad y marco de la pastoral con migrantes.

https://www.conferenciaepiscopal.es/wp-content/uploads/2024/05/Exhortacion-pastoral-Comunidades-acogedoras-y-misioneras.-Identidad-y-marco-de-la-pastoral-con-migrantes.pdf

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https://www.hoac.es/2025/08/14/20o-domingo-del-to/

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Del Evangelio de
san Lucas 12,49-53:

«No he venido a traer paz,
sino división».

Hoy, seguir a Jesús sin convencionalismos, despertar la radicalidad que existe en el Evangelio, recuperar la frescura de Jesús; asumir el riesgo de ir al centro del conflicto, a los más alejados con una propuesta como la de Él, requiere esa pasión por el reino que tanto hoy necesitamos porque creemos y estamos convencidos que ya, hoy, por encima de la ciencia, la economía, el estado del bienestar, las ingenierías financieras, la inteligencia artificial, las filosofías esencialistas y ontológicas, las propuestas políticas y los líderes que la representan… la salvación viene por otro lado y Jesús quiere ser, es y así lo vivimos y lo anunciamos nosotros, una propuesta de sentido, de liberación integral para el hombre y la mujer de hoy.

El fuego del Espíritu que no deja a nadie indiferente tiene que tocar a cada creyente, y dejarnos romper por dentro.

Estamos convencidos que sólo la pasión, desde nuestra propia experiencia de salvación, desde el seguimiento apasionado al Señor, es capaz de hacer relevante el cristianismo hoy; un cristianismo con los «ojos fijos en Jesús», lleno de testigos que estamos dispuestos y dispuestas hacer presente, con obras y palabras, el «fuego del Reino» que en boca de Jesús sonaba a revolución y en nuestra vida, la nuestra… y hoy, expresamente hoy, hacerlo desde la vivencia de la fraternidad como alternativa a la polarización instalada en nuestra sociedad, es también revolución.

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«ORAR CON LA IGLESIA»

[Oraciones de y para la semana]

«VEINTE SEMANA DEL T.O.».
Del 17 al 23 de agosto de 2025.

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