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UNA MIRADA CRISTIANA DEL TRABAJO HUMANO Y EL BIEN COMÚN
¡ACOGE, ABRAZA, CUIDA, ACOMPAÑA...!
LA VIDA DEL MUNDO OBRERO Y DE LOS POBRES,
CON MISERICORDIA Y COMPASIÓN.


¡Bienvenido/bienvenida! al "blog" de la HOAC diocesana de Cádiz y Ceuta.


jueves, 15 de septiembre de 2022

ORAR EN EL MUNDO OBRERO «XXV DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO» (18 DE SEPTIEMBRE DE 2022) CICLO “C”


25º Domingo del Tiempo Ordinario C
18 septiembre 2022

15 SEPTIEMBRE 2022 | POR 

Queridas hermanas y hermanos:

De nuevo al comienzo
de este curso tan significativo
en el que nuestra
Asamblea General
marca el ritmo
de nuestra
vida comunitaria
retomamos
los envíos semanales
del “Orar en el mundo obrero”.

Y lo hacemos con un evangelio
cuya invitación nos lleva siempre
a trastocar las prioridades,
optando por servir a Dios
en quienes realmente necesitan
de nuestro amor responsable
y de nuestro cuidado:
las víctimas del sistema,
los empobrecidos,
quienes pueden asegurarnos
-no en vano son
sacramento de Dios-
el ser recibido
“en las moradas eternas”.

Recordemos que
“cuanto hicisteis
a uno de estos pequeños,
a mí me lo hicisteis”.

Pues, bienvenidos de nuevo
a este encuentro semanal.

Un abrazo en Cristo Obrero y,
¡hasta mañana en el altar!.

Fernando Carlos Díaz Abajo
Consiliario General HOAC, y

Mª Ángeles Bayo Valderrama
Responsable de Organización
y Vida comunitaria.



Del evangelio según
san Lucas 16,1-13.
«No podéis servir
a Dios y al dinero».

Es el camino de la compasión y la justicia,
de la fraternidad y el cuidado,
de la entrega de la propia vida por amor
lo que nos humaniza y humaniza
la existencia de las personas empobrecidas.

Ese cuidado lo ejercemos con
nuestras prácticas personales de vida eucarística,
con la vida expresada en la pobreza, humildad y sacrificio
con las que construimos comunión de vida, de bienes y de acción.

 

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https://www.hoac.es/wp-content/uploads/2022/09/25o-Domingo-TO.pdf


«ORAR CON LA IGLESIA»

25ª Semana del Tiempo Ordinario (Ciclo ‘C’)
Del 18 al 24 de septiembre de 2022.


Domingo 25º del Tiempo Ordinario
San José de Cupertino, presbítero de la Orden
de Hermanos Menores Conventuales.
18 de septiembre de 2022.

La liturgia de este domingo se centra en el amor a Dios y al prójimo (cf. 1ª orac.).  No podemos anteponer nada al amor de Dios y a su servicio.  El dinero es incompatible con el servicio a Dios porque es un falso ídolo al que, sin darnos cuenta, le rendimos pleitesía (cf. Ev.).  Anclados en él, nos incapacitamos para amar a los más pobres, a quienes con frecuencia explotamos e intentamos comprar para nuestros intereses (cf. 1ª lect.).  La única salida que tenemos es ganarnos amigos con el dinero injusto, haciendo limosnas o invirtiendo, por ejemplo, en obras sociales, para que nos reciban en las moradas eternas (Ev.).  La 2ª lect. nos llama a pedir por todos los hombres a Dios, que quiere que todos se salven.  La oración de los fieles es un buen momento para ello.


- Amós 8,4-7:
 Contra los que «compran por dinero al pobre».

- Salmo 112: R./ Alabad al Señor, que alza al pobre.

- 1ª Timoteo 2,1-8: Que se hagan oraciones por toda la humanidad a Dios, que quiere que todos los hombres se salven.

Del Evangelio de san Lucas 16,1-13.
“No podéis servir a Dios y al dinero”.

Dijo Jesús: -"Un hombre rico tenía un administrador, y le llegó la denuncia de que derrochaba sus bienes.  Entonces lo llamó y le dijo: ‘Entrégame el balance de tu gestión, porque quedas despedido’.  El administrador se puso a echar sus cálculos: ‘¿Qué voy a hacer?’  Fue llamando uno a uno a los deudores de su amo y dijo al primero: ‘¿Cuánto debes a mi amo?’.  Éste respondió: ‘Cien barriles de aceite’.  Él le dijo: ‘Aquí está tu recibo; aprisa, siéntate y escribe cincuenta’.  Luego dijo a otro: ‘Y tú, ¿cuánto debes?’.  Él contestó: ‘Cien fanegas de trigo’.  Le dijo: ‘Aquí está tu recibo, escribe ochenta’.  Y el amo felicitó al administrador injusto, por la astucia con que había procedido.  Ningún siervo puede servir a dos amos.  No podéis servir a Dios y al dinero".

COMENTARIO

La preocupación por el dinero hace que olvidemos a Dios y a los hombres-mujeres, la preocupación desmesurada por las cosas materiales hace imposible la confianza en Dios y la esperanza en su providencia de Padre.  El dinero es la causa: de discordias, enfrentamientos, intranquilidades personales, injusticias, corrupción social, odios y sufrimientos.  Hoy nos dice Jesús tajantemente que no se puede servir a dos señores.  Eso significa que: Quien está dominado por el afán de riquezas, quien tiene puesto su corazón en el dinero ¡no es cristiano!, ¡no es discípulo suyo!  Insiste en que nos hagamos ricos ante Dios.

ORACIÓN

Señor, ayúdanos a no rendir culto al dinero; enséñanos la astucia y lucidez de invertir nuestros bienes, tus bienes en los pobres y necesitados, para que a su tiempo nos abran las moradas eternas de tu casa.  Haznos comprender que con dinero se compra la diversión, pero no la alegría.  Con dinero se compra una casa, pero no un hogar.  Con dinero se compran tranquilizantes pero no paz.  Con dinero se pueden tener cosas pero solo amando a las personas podemos ser felices.  No puedes servir a Dios y al dinero.


Lunes de la 25ª Semana T. Ordinario
San Jenaro, obispo y mártir.
19 de septiembre de 2022.

Del Evangelio de san Lucas 8,16-18.
“El candil se pone en el candelero para que los que entran tengan luz”.

Dijo Jesús a la gente: -“Nadie enciende un candil y lo tapa con una vasija o lo mete debajo de la cama; lo pone en el candelero para que los que entran tengan luz.  Nada hay oculto que no llegue a descubrirse, nada secreto que no llegue a saberse o a hacerse público.  A ver si me escucháis bien: al que tiene se le dará, al que no tiene se le quitará hasta lo que cree tener”.

COMENTARIO

La luz es para iluminar; por eso es absurdo y antinatural el ocultarla.  Y el cristiano debe ser luz para los demás, como lo es Cristo.  La fe en Cristo es nuestra propia luz personal.  Cada uno de nosotros tiene su propio historial de la luz, desde el cirio bautismal que se encendió al comienzo de nuestra vida cristiana hasta la definitiva luz pascual, pasando por la vivencia diaria de nuestra identidad y compromiso cristianos, expresados en cada uno de los sacramentos que acompañan nuestro peregrinar por la vida.  Vive de la luz.

ORACIÓN

Hazme partícipe de tu luz Señor, la luz de la alegría que disipe las sombras de la tristeza; la luz de la vida que alumbre las sombras de muerte.  La luz de la fe que de resplandor a toda mi existencia.  Tu luz Señor dame tu luz para que no camine en tinieblas de alcohol, de incomprensiones, enfados, injusticias, envidias o rencores.  Que viviendo en comunidad la luz del Evangelio Tú seas la luz de las naciones, tu luz alumbre a todo hombre-mujer y el que te siga tenga la luz de la vida.  Hazme partícipe de la luz de la fe, la luz de la vida; de tu luz Señor.


Martes de la 25ª Semana T. Ordinario
San Andrés Kim Taegon, presbítero,
san Pablo Chong Hasang y Compañeros Mártires.
20 de septiembre de 2022.

Del Evangelio de san Lucas 8,19-21.

Vinieron a ver a Jesús su madre y sus hermanos, pero con el gentío no lograban llegar hasta él.  Entonces lo avisaron: -"Tu madre y tus hermanos están fuera y quieren verte".  Él les contestó: -"Mi madre y mis hermanos son éstos: los que escuchan la palabra de Dios y la ponen por obra".

COMENTARIO

Jesús manifiesta que lo que nos hace miembros de la familia de Dios es: “La escucha de la Palabra de Dios y su cumplimiento”.  Quien acoge su Palabra y se esfuerza, para llevarla a la práctica, ése es miembro “de la familia de Dios”.  Ese es ¡hijo de Dios!  El creyente es el que se deja llevar por el Espíritu, afirmaba san Pablo.  Pero no se es hijo de Dios sin una verdadera regeneración.  Tal es el sentido del Bautismo que hace que en el hombre-mujer se inserte una vida nueva.  La filiación divina no es una moral sublime, sino una vida nueva.

ORACIÓN

Enséñanos Señor cómo ser familia de Dios.  Enséñanos a escuchar tus palabras, danos coraje para cumplir tu palabra, para ponerla por obra.  Qué ilusión, Señor, ser tu hermano, ser incluso tu madre ¡qué increíble!  Y que ilusionante poder hacer lo que hacen las madres; que la vida de Cristo se pueda plantar en mí y pueda ir creciendo en mí.  Enséñanos Señor cómo ser familia de Dios.


San Mateo, Apóstol, Evangelista
Miércoles de la 25ª Semana T. Ordinario.
21 de septiembre de 2022.

Fiesta de san Mateo, apóstol y evangelista, llamado antes Leví, que, al ser invitado por Jesús para seguirle, dejó su oficio de publicano o recaudador de impuestos y, elegido entre los apóstoles, escribió un evangelio en que se proclama principalmente que Jesucristo es hijo de David, hijo de Abrahán, con lo que, de este modo, se da plenitud al Antiguo Testamento (elog. del Martirologio Romano).

Del Evangelio de san Mateo 9,9-13.
“Sígueme.  Él se levantó y lo siguió”.

 

Vio Jesús al pasar a un hombre llamado Mateo, sentado al mostrador de los impuestos, y le dijo: -“Sígueme”.  Él se levantó y lo siguió.  Y, estando en la mesa en casa de Mateo, muchos publicanos y pecadores, que habían acudido, se sentaron con Jesús y sus discípulos.  Los fariseos, al verlo, preguntaron a los discípulos: -“¿Cómo es que vuestro maestro come con publicanos y pecadores?”.  Jesús lo oyó y dijo: -“No tienen necesidad de médico los sanos, sino los enfermos.  Aprended lo que significa misericordia quiero y no sacrificios: que no he venido a llamar a los justos sino a los pecadores”.

 

COMENTARIO

Jesús elige a Mateo, un recaudador de impuestos al servicio de Roma, la potencia ocupante.  Como todos los publicanos, con mala fama entre el pueblo.  Jesús le da un voto de confianza, sin pedirle confesiones públicas de conversión.  Mateo le sigue con presteza, dejándolo todo, y le ofrece en su casa una buena comida, a la que también invita a otros publicanos, con escándalo de los “buenos”.  Ahí Jesús expresa la finalidad de su misión: -“No he venido a llamar a los justos sino a los pecadores”.  Jesús convierte a Mateo de “publicano” en “apóstol”.  Así era Jesús, comprensivo, tolerante.  Jesús le dio un margen de confianza y éste respondió plenamente.  ¿Cuál es tu respuesta ante la llamada de Jesús?

 

ORACIÓN

Mi vocación eres Tú, Señor, sólo Tú.  En Ti todo tiene sentido; sin Ti todo es vacío.  Señor, tú conoces mejor que nadie mis contradicciones, mis mezquindades, mi desconfianza y mi pecado.  Pero viendo a tu apóstol Mateo, sé que has venido a llamar a los pecadores; por eso Señor quiero hacer fiesta por Ti y por tu manera de ser; hacer fiesta porque me invitas a la vida plena y a la salvación; hacer fiesta porque hoy sé que se puede creer en el regalo de tu amor.  Con tu apóstol Mateo quiero anunciar a todos esta Buena Noticia.  Tu Evangelio.


Jueves de la 25ª Semana T. Ordinario.
Santos Mauricio, Exuperio, Cándido, Víctor
y compañeros de la Legión Tebea,
mártires.
22 de septiembre de 2022.

Del Evangelio de san Lucas 9,7-9.

“A Juan lo mandé decapitar yo.
¿Quién es éste de quien oigo semejantes cosas?”.

El virrey Herodes se enteró de lo que pasaba y no sabía a qué atenerse, porque unos decían que Juan había resucitado, otros que había aparecido Elías, y otros que había vuelto a la vida uno de los antiguos profetas.  Herodes se decía: -"A Juan lo mandé decapitar yo.  ¿Quién es este de quien oigo semejantes cosas?.  Y tenía ganas de verlo.

COMENTARIO

Jesús aparecía como un gran profeta.  Así lo entendieron el pueblo sencillo, sus discípulos, los curados por Él e incluso sus enemigos declarados.  Lo que le definía era su anuncio del reino de Dios, los signos de sus curaciones y milagros que avalaban la buena nueva de la presencia de ese Reino, su dedicación a los pobres, su invitación a la conversión y sobre todo, su propia vida.  Pero para todos era y es la pregunta ¿Quién es Jesús?  ¿Quién es este de quien oímos tales cosas?.

ORACIÓN

Jesús, Tú que curaste a los ciegos; ilumínanos, Señor para que comprendamos quién eres Tú.  Jesús, Tú que limpiaste a los leprosos, límpianos de pecado y veremos que Tú no eres ni Juan ni Elías.  Jesús, tú que diste voz y oído a sordomudos, escúchanos, sánanos, purifícanos.  Tú que bendecías a los niños bendícenos.  Tú que diste a los muertos nueva vida reanímanos para que confesemos quién eres Tú Jesús.


Viernes de la 25ª Semana T. Ordinario.
San Pío de Pietrelcina, Presbítero de la Orden
de los Hermanos Menores Capuchinos
.
23 de septiembre de 2022.

San Pío de Pietralcina (Francisco) Forgione, presbítero de la Orden de Hermanos Menores Capuchinos, que en el convento de San Giovanni Rotondo, en Apulia, se dedicó a la dirección espiritual de los fieles y a la reconciliación de los penitentes, mostrando una atención particular hacia los pobres y necesitados, terminando en este día su peregrinación terrena y configurándose con Cristo crucificado (1968) (elog. del Martirologio Romano).

Del Evangelio de san Lucas 9,18-22.
“Tú eres el Mesías de Dios.  El Hijo del hombre tiene que padecer mucho”.

Jesús les preguntó a sus discípulos: -"¿Quién dice la gente que soy yo?".  Ellos contestaron: -"Unos que Juan el Bautista, otros que Elías, otros dicen que ha vuelto a la vida uno de los antiguos profetas".  Él les preguntó: -"Y vosotros, ¿quién decís que soy yo?".  Pedro tomó la palabra y dijo: -"El Mesías de Dios".  Él les prohibió terminantemente decírselo a nadie.  Y añadió: -"El Hijo del hombre tiene que padecer mucho, ser desechado por los ancianos, sumos sacerdotes y escribas, ser ejecutado y resucitar al tercer día".

 

COMENTARIO

El Señor manifiesta que “el siervo de Dios” ha de sufrir y el que siga su camino ha de ser capaz de afrontar el sufrimiento y la cruz que Él mismo ha de padecer.  Dicho con otras palabras: Tenemos que estar dispuestos a afrontar esas mordeduras que continuamente nos da el egoísmo, la pereza, la envidia, el sufrimiento, el afán de riqueza y bienestar, la dificultad de perdonar, de ayudar, de ofrecer una mano amiga...  Es como ir muriendo a nuestro yo, es sembrar el grano de trigo.  Después de cierto tiempo germinará en cosecha de resurrección.  Es con nuestras obras y no solo con nuestras palabras como tenemos que hacer frente a la pregunta del Señor: -“¿Quién decís que soy yo para vosotros?”.

 

ORACIÓN

Se Señor que desde el sufrimiento de la vida limpiamente aceptado es como tengo que responder a la pregunta que me haces: ¿Quién dices que soy yo para ti?.  Y también a mí me cuesta responder que desde el sufrimiento compartido contigo veo que eres el Ungido por Dios para traer la Salvación.  Señor sabes que cada vez que sufro me pregunto: ¿Pero es esto lo que Dios quiere?.  ¿Es que no se puede evitar tanto sufrimiento?.  Señor que hoy sepa mirar a Cristo en medio de sus sufrimientos y que mi vida dé cuenta de que Jesús es el Ungido por Dios, que Él es mi Salvador.


Sábado de la 25ª Semana T. Ordinario
Nuestra Señora de la Merced (Mercè).
24 de septiembre de 2022.

La Virgen María bajo la advocación de la Merced, o en plural: Nuestra Señora de las Mercedes, indica la abundancia incontable de sus gracias. ¡Hermosa advocación y hermoso nombre el de Mercedes!, familiarmente Merche.

Del Evangelio de san Lucas 9,43b-45.

“Al Hijo del hombre lo van a entregar.
Les daba miedo preguntarle sobre el asunto”.

Entre la admiración general por lo que hacía, Jesús dijo a sus discípulos: -“Meteos bien esto en la cabeza: al Hijo del hombre lo van a entregar en manos de los hombres”.  Pero ellos no entendían este lenguaje; les resultaba tan oscuro, que no cogían el sentido.  Y les daba miedo preguntarle sobre el asunto.

COMENTARIO

Jesús no se presentó ni actuó como un levita o sacerdote judío, ni como un rabino más de escuela, ni como un jefe de sinagoga, ni, menos aún, como un político.  Lo suyo fue el profetismo itinerante, el servicio de la palabra anunciando el Reino, testimoniando la verdad y denunciando una religión corrompida por los maestros judíos.  Tenemos que meternos bien en la cabeza que por anunciar este mensaje le llevaron a la Cruz; y tenemos que meternos bien en la cabeza que el sentido de la Cruz es la Salvación.

ORACIÓN

Haznos dóciles, Señor, acogedores de tus planes, abiertos a lo imprevisible de los mismos, tan imprevisibles como para nosotros es la cruz, a pesar de tus anuncios.  Ante tu cruz, lo único que puedo hacer es agradecer tu gran amor.  Que aprenda a ver en la cruz la fuente de vida.  Tú nos has mostrado que el camino de Dios, el camino de la fidelidad, de la justicia, del amor, es el único camino que da vida.  Y por eso has muerto en la cruz.  Señor, concédeme entender el lenguaje de la entrega, el lenguaje de la cruz.



martes, 13 de septiembre de 2022

COSAS QUE NECESITAMOS SABER PARA SABER LO QUE NECESITAMOS, Sebastián Fernández Martínez (Militante de la HOAC de la diócesis de Jaén)


DIGNIDAD, RECONOCIMIENTO Y DISFRUTAR

Necesitamos tener lo necesario para vivir con dignidad, pero cuando esta actitud se desborda, se convierte en deseo de acaparar, de acumular… y entonces se convierte en camino de utilización o de despreocupación de los otros y de esclavitud respecto a las cosas.

Necesitamos, sobre todo, ser reconocidos y reconocidas, valorados y valoradas, respetadas y respetados… amadas y amados.  Pero cuando esa necesidad se convierte en un deseo exagerado que lleva al olvido de que las otras personas también necesitan lo mismo, los otros se convierten en competidores, en seres que deben estar a nuestro servicio y que nos estorban si no es así.

Necesitamos disfrutar y realizar muchas facetas de nuestra personalidad, pero cuando olvidamos por ello nuestras obligaciones hacia nosotros mismos y hacia los demás, cuando el disfrute, el propio gusto, se convierte en un absoluto, suele ser a costa de los otros, porque nuestro disfrute se convierte en norma y medida de todo, y entonces tendemos a utilizar a los otros como si fueran cosas.  Y aparecen las denominadas tres “g” para satisfacer nuestro “ego”: ganar, gastar y gozar.

 

ALGUNAS COSAS DE LAS QUE NOS PASAN

Entonces se da lo que para los creyentes es la negación de “Dios”, pero de lo que no se escapan los no creyentes, porque ponemos ambos nuestro “yo” en el centro:

El Abuso de Poder, por el que se usa el poder que se tiene para someter y utilizar a los otros, negando o eliminando su dignidad.

El Servilismo, por el que, por miedo o conveniencia, se acepta sumisamente el sometimiento a los poderosos, sin oponernos a su poder ejercido como dominio y sin buscar el respeto a la dignidad de todos, con el fin de obtener beneficios de ello.

El Egoísmo, que es la filosofía que sostiene el abuso de poder y el servilismo, por el que, orgullosamente, el «yo» se convierte en medida y norma de todo, en un ídolo, por encima de los demás y de Dios.

Y es que como decía el teólogo, consiliario y alma mater de la HOAC junto a Guillermo Rovirosa, Tomás Malagón:

«Una obra apostólica vale lo que valen sus militantes.  Y un militante vale según su formación, ya que las cualidades que posee, sin una formación adecuada, se desorientan y desaprovechan».

Si nosotros cambiamos el inicio del texto “una obra apostólica” por esta otra “una organización sindical, política, apostólica o social”, salvando las distancias, ya que Malagón se refiere a militantes, el texto sigue siendo válido para englobar a muchas personas que han tomado una opción por la lucha socio-política y a favor de la justicia social, el Estado de Bienestar, la Constitución, los Derechos Humanos y el Bien Común.

Necesitamos la formación de militantes en todas las organizaciones que el pueblo se ha dado a sí mismo.

Sebastián Fernández Martínez. Amigos de HOAC. Facebook.
Militante de la HOAC de la diócesis de Jaén.


LA VIDA ES SIMPLE: LAS DIFICULTADES PARA COMPRENDER LAS CIENCIAS, LA FILOSOFÍA O LA HISTORIA RADICAN, A VECES, EN LA OSCURIDAD DE NUESTRAS EXPLICACIONES, por José Antonio Hernández Guerrero.




La vida es simple: Las dificultades para comprender las ciencias, la filosofía o la historia radican, a veces, en la oscuridad de nuestras explicaciones.



De manera sencilla, clara y amena, Johnjoe Mcfadden, científico y profesor de Genética Molecular de la Universidad de Johnjoe Mcfadden, nos da la razón a quienes estamos convencidos de que nuestras dificultades para comprender las ciencias, la filosofía y, a veces, la historia, radican, más en la oscuridad con las que nos las explican que en nuestra incapacidad para entenderlas. Todos hemos tenido experiencias de lo bien que hemos comprendido y lo mucho que nos han entusiasmado unas cuestiones teóricas cuando un “experto en la comunicación pedagógica” nos las ha “contado” de manera sencilla, clara y amena.


Con detalles, con precisión y con habilidad, el profesor Mcfadden nos relata los principales descubrimientos científicos que, durante la milenaria historia de las ciencias, han seguido unos procesos sencillos y “simples”. Original me ha parecido el arranque de sus explicaciones en la idea del filósofo, lógico, teólogo y fraile franciscano inglés Guillermo de Ockham (c. 1288-1349), defensor del principio metodológico de la “economía” según el cual no debemos multiplicar las explicaciones sin necesidad.


Oportuno es, a mi juicio, el análisis que el autor efectúa para mostrarnos cómo los prejuicios ideológicos, sobre todo los religiosos, han oscurecido, complicado y, a veces, frenado los descubrimientos y las explicaciones de los fenómenos más importantes de la naturaleza. Partiendo del supuesto de que la ciencia es una, nos recuerda cómo sus raíces se ahondan en los trabajos de las diferentes civilizaciones como la antigua Mesopotamia, China, Grecia y norte de África. Llega a la conclusión de que “cientos de lugares, innumerables épocas y millones de personas han contribuido a la construcción de ese extraordinario sistema de pensamiento que hoy denominamos ciencia moderna”.


Con claridad y con detalles nos explica “cómo todos los grandes avances científicos se han logrado gracias a unos cálculos que “implicaban una simplificación”. Nos recuerda que Roald Hoffmann, premio Nobel de Química, siguió aquella lógica occamista para llegar a la hipótesis cuántica y cómo, en aquella época, todos los científicos mostraban ya su preferencia por las soluciones sencillas. Estoy de acuerdo, al menos, en que optar por una teoría compleja cuando se puede recurrir a otra más sencilla es, para cualquier investigador moderno, simplemente “anticientífico” y, por supuesto, antipedagógico. Resulta llamativo que esa preferencia por la sencillez en la ciencia, que es relativamente reciente, tenga su origen en las ideas de Guillermo de Occam, aquel fraile franciscano “que rompió las polvorientas telarañas de las doctrinas medievales para dejar espacio a un pensamiento más ágil y más perspicaz”.

[Johnjoe Mcfadden
La vida es simple
Barcelona, Paidós, 2022].


José Antonio Hernández Guerrero, reflexiona, semanalmente en nuestro “blog”, sobre las Claves del bienestar humano el sentido de la dignidad humana y el nuevo humanismo. Actualmente, nos envía también una reseña semanal sobre libros de pensamiento cristiano, evangelización, catequesis y teología. Con la intención, de informar, de manera clara y sencilla, de temas y de pensamientos actuales, que gustosamente publicamos en nuestro “blog”.
PARA VER OTROS ARTÍCULOS DE JOSÉ ANTONIO HERNÁNDEZ GUERRERO, PULSAR »AQUÍ«

lunes, 12 de septiembre de 2022

COMUNICADO DEL ENCUENTRO ENTRE LA HOAC Y CCOO


Comunicado del encuentro entre la HOAC y CCOO

12 SEPTIEMBRE 2022 | POR 

Esta mañana se ha realizado un encuentro entre ambas organizaciones en el que han participado Unai Sordo y Carmen Vidal, secretario general y secretaria de Participación Institucional y Movimientos Sociales de CCOO, respectivamente; y por la HOAC, Maru Megina, Fernando Díaz y Paco Álamos, presidenta, consiliario y responsable de Compromiso de la HOAC, respectivamente.


El diálogo se ha centrado en compartir la situación socioeconómica y laboral actual. El sindicato ha expuesto el escenario de gravedad con los últimos datos de inflación y la subida de precios, así como las consecuencias de la guerra de Ucrania. Consideramos que las respuestas del gobierno a esta nueva realidad son insuficientes.

Ambas partes reconocemos la dureza de este momento, ya que no se trata de paliar la situación con medidas de emergencia sino de medidas estructurales y de cambio.

La incertidumbre real de que se alargue en el tiempo y no remonte el ciclo del empleo nos lleva a pensar que el problema socioeconómico puede ser muy difícil. Todo esto vivido en medio de una gran desvinculación y desmovilización social.

Las propuestas del sindicato al Gobierno pasan por la necesaria subida de salarios y del SMI, la contención de precios y del margen en los carburantes, por limitar precios a costa de los márgenes de beneficios de las empresas.

Hemos constatado la dificultad en gran parte de la sociedad de llegar a un análisis que vaya más allá de las opiniones, la falta de una nueva comprensión del trabajo enfocado desde el cuidado a la persona trabajadora, la desafección de los instrumentos y las herramientas colectivas de lucha. La desafección del propio sistema democrático.

También compartimos que faltan políticas de redistribución y la burocracia del sistema impide que aquellas lleguen a los más desfavorecidos. Se necesitan políticas con resultados efectivos para los trabajadores y las trabajadoras, lo contrario produce decepción y desmovilización.

Nos preguntamos cómo encuadrar lo que hacemos en la esfera en que nos movemos cada organización. Vemos la importancia de la labor sociopolítica del sindicato. La necesidad del cambio de mentalidad de los ciudadanos para promover la militancia de lo público.

Hemos compartido la necesidad de seguir trabajando para hacer más partícipes a nuestros ambientes, a nuestros compañeros y compañeras para que sean sujeto de su propia liberación, como decimos en la HOAC.

Hemos quedado emplazados en las necesarias movilizaciones y acciones en defensa de unos salarios decentes que garanticen una vida digna para la clase trabajadora.

Por último, el sindicato se ha mostrado abierto a mantener contacto con la Conferencia Episcopal Española (CEE).

https://www.hoac.es/2022/09/12/comunicado-del-encuentro-entre-la-hoac-y-ccoo/


domingo, 11 de septiembre de 2022

LA ZARZA ARDIENTE. Éxodo Cap. 3º, por José Manuel Carrascosa Freire




La zarza ardiente. Éxodo Cap. 3º.



Moisés que se había desviado del camino para ver mejor la maravilla de la Zarza ardiendo es, como una llamada que recibe Moisés a apartarse de su camino, a mirar las cosas de Dios, no las suyas, vagamos por el mundo solo mirándonos a nosotros mismos, lo que nos gusta, lo que queremos y las formas en que lo hemos de conseguir.


Al apartar Dios a Moisés de su camino pretendía hacerle ver que la verdadera mirada con la que tiene que ver lo que le acontece y lo que Dios quiere de Moisés, igual que nos sucede a nosotros que en muchas ocasiones estamos tan concentrado en nuestras tareas habituales: el trabajo, los estudios, la familia, los sueños, etc. Que no vemos la obra de Dios en nosotros, que es lo que quiere de nosotros, no escuchamos lo que nos dice, y no es posible ver lo que Dios quiere de nosotros si no nos apartamos de lo cotidiano que tanto nos absorbe.


Es cómo si Dios nos agarrarse del brazo diciéndonos: “párate, mírame y escúchame, tiene tantas cosas en la cabeza que no tienes tiempo para mí que soy tu creador, no te pido que deje de hacer lo que haces y lo que quieres, solo te pido que las hagas como yo te pido, pues yo te quiero y sé que es lo mejor para ti".


“Una oportunidad para poder abrir, no sólo nuestros oídos, sino nuestra mente y nuestro corazón. Para poder escuchar aquellas voces que reclaman nuestra atención o las que nos pasan desapercibidas y ahogadas, e incluso ser capaces de sentir el atronador silencio de la Tierra que clama por ser atendida. Además el símbolo de la Zarza ardiendo, quiere remitirnos a una frase concreta del Éxodo (3,1-12) “He oído su clamor… conozco su sufrimiento… ¡ven ahora! Te enviaré… Estaré contigo... Una revelación de la presencia de Dios Padre y Creador, que atiende las plegarias de su pueblo y al que acompaña en el camino de su peregrinar. La zarza nos conecta con el símbolo del fuego; un elemento de esperanza, de vida, de redención…” (Antonio Garrido. Movimiento Laudato si. “Escucha la voz de la tierra" . Revista Noticias Obreras n° 1653. Septiembre 2022).



José Manuel Carrascosa Freire, presidente diocesano de la HOAC (de 2014 a 2019), Representante de la HOAC en el Secretariado diocesano de Pastoral Obrera y Coordinador del Sector 2: «Paro, pobreza marginación y exclusión social generadas por el mercado de trabajo».


viernes, 9 de septiembre de 2022

«VIDA NUEVA» Revista Núm. 3.284 del 10 al 16 de septiembre 2022: 💫​ «Beato Juan Pablo I: la sonrisa que no engaña».


"¡No caigan en el negocio de la caridad!"

El Papa alienta a Cáritas

"La caridad trata de ofrecer a las personas una puerta abierta hacia una vida nueva", dijo Francisco a la institución, a la que recibió con motivo de su 75 aniversario.

  • “No olvidemos que el único momento en que nos es lícito mirar a una persona de arriba hacia abajo es para ayudarlo a levantarse, después nunca más”.


PARA MÁS INFORMACIÓN: PULSAR 

https://www.vidanuevadigital.com/sumario/revista-3284/

http://www4.teenvio.com/v4/public/estadisticas/lee/sm_ppc/683/6469/e6574e842da56700ec2abd85dd988b6b/


Audio 65. Juan Pablo I. La persona tras el beato.

Francisco beatificó el domingo cuatro de septiembre a Juan Pablo I, convirtiéndose así en el quinto pontífice del siglo XX que sube a los altares.  Fue papa durante treinta y tres días.  Algunas personas ven circunstancias extrañas alrededor de su fallecimiento.  Muchas otras se fijan en lo que dieron de sí esos pocos días.  En este episodio hablaremos de todo ello y aún iremos más allá. Vamos a conocer a la persona que era Albino Luciani antes de ser Juan Pablo I, antes de ser beato.

https://www.ivoox.com/65-juan-pablo-i-la-persona-tras-el-audios-mp3_rf_92170755_1.html




LA LUCHA POR LA JUSTICIA EN EL TRABAJO DESDE LA FE CRISTIANA, por José Manuel Carrascosa Freire




La lucha por la justicia en el trabajo
desde la fe cristiana.




Una mirada a Jesús el Obrero de Nazaret, a María madre de Jesús y ama de casa, a S. José Obrero, padre y maestro en la vida y en el trabajo de Jesús. Y, ver en ellos sus ejemplos y amor por el trabajo digno y con justicia, como causa para la liberación de tantas personas que sufren por la opresión de los que ostentan el poder y la riqueza. Para ello he seleccionado algún texto para ampliar nuestra mirada de fe en la recreación, en nuestras vidas personales, comunitarias, laborales, sociales, políticas y ecologista que Dios, Padre nos ofrece.


En los tiempos modernos el mismo papa San Juan XXIII en una homilía de la Ascensión de 1.960 afirmó que tras la ruptura del velo del Templo de Jerusalén una vez muerto Jesucristo, tras un terremoto se abrieron las tumbas y los muertos andaban por La ciudad, entre ellos estaba San José que ascendió en cuerpo al cielo, esto es lo que dijo el Papa Juan:

“La Ascensión de Jesús corresponde, pues, a los muertos del Antiguo Testamento, los más próximos a Jesús. Nombramos a los más íntimos en su vida, Juan el Bautista, el Precursor, y José de Nazaret, su padre custodio. La Ascensión corresponde a ellos, así piadosamente lo creemos…” (S. Juan XXIII).


Esto es un hecho bastante creíble, según el texto de Mateo 27,51-53 “Y las tumbas se abrieron. Los cuerpos de muchos hombres y mujeres justos que habían muerto resucitaron. Salieron del cementerio luego de la resurrección de Jesús, y entraron en la santa ciudad de Jerusalén y se aparecieron a mucha gente" de entre todos los resucitados ese día, que fueron muchos, es lógico que entre ellos uno fuera el padre de Jesús, José el carpintero. Al Papa S. Juan XXIII, también se unió a otros Santos que afirmaron eso, cómo: San Bernardino de Siena, San Francisco de Sales, San Jorge …


“San José, como cabeza de familia, dedica la mayor parte de su vida al trabajo manual con él logra el sustento necesario para Jesús y María. Él pone de relieve cómo el simple trabajo de un artesano es elevado a instrumento de sustento de Dios, con el fin de establecer un paralelismo con el trabajo de los obreros y de los pobres. El trabajo no sólo no es algo vergonzoso, sino que es factor de perfeccionamiento para el hombre.


Es de destacar la estrecha unión entre el trabajo de S. José y el de su Hijo. Éste es el contexto existencial que ha de tener el trabajo de los obreros: la inserción con Cristo, donde adquiere todo su valor y significado y entra a formar parte en la obra de la redención. Por voluntad de Cristo el trabajo del hombre debe asociarse a su obra redentora, debe contribuir a extender los frutos de la redención, es uno de los medios más ordinarios y eficaces que tienen la mayoría de los hombres de colaborar en su propia salvación.


El Hijo de Dios al asumir la naturaleza humana quiso nacer y vivir durante su vida terrena en una familia. Ésta es presentada como paradigma de vida y de virtudes a imitar entre las que destaca la laboriosidad, la sobriedad, la austeridad de vida, la perseverancia y cumplimiento del deber, el espíritu de servicio... que se integran en una vida de trabajo honrado. El trabajo constituye una actividad esencial en la Familia de Nazaret y en esta actividad de Cristo el trabajador cristiano encuentra el mayor acicate para estimar y valorar su trabajo y convertirlo en uno de los medios excelentes para «la salud de su alma”.


San José como padre de la Sagrada Familia tuvo que sufrir la dureza del trabajo, la persecución, la migración, como hoy la realizan miles de personas, en especial en los continentes africanos, Sudamericano y el Asia más próximo. El papa Francisco lo presenta también como a aquellos trabajadores cuya labor silenciosa en este tiempo de pandemia vírica luchan, se esfuerzan para que la humanidad salga adelante. Sanitarios, limpiadores, transportistas, investigadores científicos, funcionarios públicos que, como San José pasan desapercibido, aunque constantes y discretos, pero esenciales en los tiempos de dificultades. (Patris cordi" del Papa Francisco. José Beltrán, revista Vida Nueva, año 2020).


En el mundo actual, tras esta pandemia vírica tan mortal, ya no será igual la vida de los ciudadanos, ni tampoco de estos profesionales, cuyo trabajo tanto se ha precarizado, en el que muchos perdieron la vida en aras de la profesión dedicada en el servicio hacia nuestros hermanos enfermos. Con el añadido en el caso de los sanitarios de suplir a las familias en el acompañamiento de sus enfermos, en despedirlos cuando la vida se les fueron. ¿Se podrá pagar tanto esfuerzo y dolor pasado de estas personas, como consecuencia del dolor sufrido por los enfermos COVID?. Esta dolorosa e inolvidable realidad nos exige como obreros y cómo cristianos una posición de atenta mirada y compromiso por quienes son servidores públicos de la sanidad, la educación, los servicios sociales, etc. Y verlos prioritariamente sobre las empresas que realizan está función por simples intereses económicos, los cuales merman la calidad de los derechos de los ciudadanos y el trabajo de sus profesionales.


José Manuel Carrascosa Freire, presidente diocesano de la HOAC (de 2014 a 2019), Representante de la HOAC en el Secretariado diocesano de Pastoral Obrera y Coordinador del Sector 2: «Paro, pobreza marginación y exclusión social generadas por el mercado de trabajo».