[hoac.gif]










UNA MIRADA CRISTIANA DEL TRABAJO HUMANO Y EL BIEN COMÚN
¡ACOGE, ABRAZA, CUIDA, ACOMPAÑA...!
LA VIDA DEL MUNDO OBRERO Y DE LOS POBRES,
CON MISERICORDIA Y COMPASIÓN.


¡Bienvenido/bienvenida! al "blog" de la HOAC diocesana de Cádiz y Ceuta.


viernes, 9 de enero de 2026

COMUNICADO DE CÁRITAS ANTE EL FALLECIMIENTO DE CINCO PERSONAS SIN HOGAR EN LA CIUDAD DE CÁDIZ.


COMUNICADO DE CÁRITAS DIOCESANA POR EL FALLECIMIENTO DE CINCO PERSONAS SIN HOGAR EN CÁDIZ: EN LO QUE VA DE AÑO, HAN FALLECIDO CINCO PERSONAS EN LA CIUDAD DE CÁDIZ.





Cáritas Diocesana de Cádiz expresa, una vez más y con gran tristeza, su dolor ante el fallecimiento esta madrugada de una persona en situación de sin hogar en nuestra ciudad.


Con esta muerte, son ya cinco las personas sin hogar fallecidas en la calle en Cádiz en lo que llevamos de 2026, en apenas mes y medio. Esta realidad, que hiere profundamente la conciencia social, no puede seguir normalizándose como si fuera un daño colateral inevitable de nuestro tiempo.


Elevamos una oración por su descanso y expresamos nuestra cercanía a quienes compartieron con él algún tramo de vida, así como a las personas y entidades que lo acompañaron. Del mismo modo, recordamos que cada muerte en la calle es un fracaso colectivo, tal como hemos manifestado en anteriores comunicados.


No hablamos de cifras: hablamos de personas concretas, con nombre y sueños, que han muerto en soledad, sin la protección que toda persona merece. Vivir en la calle no es una elección, sino consecuencia de rupturas vitales, sociales y estructurales que exigen respuestas valientes y estables.


Esta nueva pérdida pone de manifiesto, una vez más, la insuficiencia de recursos continuados, la falta de dispositivos coordinados durante episodios de frío y la necesidad urgente de políticas de vivienda accesible y de acompañamiento sostenido. Una ciudad que aspira a la justicia social no puede permitirse que sus hijos más frágiles mueran en portales, bancos o garajes.


Por ello, apelamos con firmeza a las administraciones públicas, a las entidades sociales, a la comunidad cristiana y al conjunto de la ciudadanía a reforzar de manera estable los recursos de emergencia, garantizar dispositivos continuados y previsibles ante las inclemencias meteorológicas, promover políticas de vivienda digna de acceso real, y sostener procesos de acompañamiento integral que permitan prevenir estas situaciones y no solo reaccionar ante ellas.


Como ya hemos afirmado anteriormente, la calle jamás puede ser un lugar para vivir, y mucho menos para morir.


Nadie sin hogar.






Cáritas, 9 de enero de 2026.- Cáritas Diocesana de Cádiz expresa su profundo pesar ante el fallecimiento de dos personas en situación de sin hogar ocurrido en los pasados días en la ciudad de Cádiz.

Sus muertes nos duelen y nos interpelan, recordándonos la extrema vulnerabilidad en la que tantas personas se ven obligadas a sobrevivir en nuestras calles.

Hacemos llegar nuestro pésame y elevamos una oración por su descanso y por quienes compartieron con ellas camino, vínculos e historia.


Estos hechos, tan trágicos, evidencian una realidad que no puede asumirse como normal: vivir en la calle no es una elección, sino la consecuencia de rupturas personales, sociales y estructurales que requieren respuestas coordinadas, estables y valientes.

Nadie debería morir en soledad, desprotegido o sin acceso a recursos esenciales.


En el marco de la campaña de Cáritas “Sin hogar, pero con sueños”, hacemos un llamamiento a toda la sociedad para mirar de frente esta realidad y trabajar unidos en la construcción de redes que protejan y dignifiquen la vida de quienes carecen de un hogar.

Aunque la calle arrebate derechos y oportunidades, los sueños de estas personas siguen recordándonos la fuerza de la esperanza y la urgencia de actuar.


Desde Cáritas Diocesana de Cádiz reiteramos nuestro compromiso con las personas sin hogar y apelamos a las administraciones públicas, a las entidades sociales y a la ciudadanía a redoblar esfuerzos.

Las políticas de vivienda digna, la atención sanitaria integral, el acompañamiento en calle y las oportunidades reales de inclusión no pueden seguir esperando.

La calle nunca debe ser un lugar para vivir, y mucho menos para morir.

Que esta doble pérdida sacuda conciencias, impulse decisiones valientes y abra caminos efectivos hacia la dignidad y el hogar que toda persona merece.




Comunicado ante el nuevo fallecimiento de una persona sin hogar en Cádiz, 23/01/2026


Cáritas, 23 de enero de 2026.- Cáritas Diocesana de Cádiz manifiesta, desgraciadamente una vez más, su hondo dolor ante el fallecimiento, en los últimos días, de una persona que vivía en situación de sin hogar en la ciudad de Cádiz. Este nuevo suceso se suma a los fallecimientos ocurridos recientemente en Algeciras, San Fernando y Cádiz, y vuelve a poner ante nuestros ojos una herida social que no podemos ignorar.

Cada una de estas muertes es un fracaso colectivo y un motivo para reflexionar sobre nuestra sociedad actual. No hablamos de estadísticas ni de casos aislados: hablamos de vidas frágiles que se acaban en medio de la calle, en soledad y sin la protección que toda persona merece. Elevamos una oración por su descanso y expresamos nuestra cercanía a quienes compartieron con ellos algún tramo de camino, así como a quienes, desde los servicios sociales y entidades sociales, los acompañaron en su difícil día a día.

Estos acontecimientos evidencian la realidad extrema en la que tantas personas se ven abocadas a vivir: la falta de una vivienda digna, la precariedad en la salud física y mental, la ruptura de redes familiares y sociales, y la insuficiencia de recursos estables y coordinados para prevenir estas situaciones. No se puede normalizar que haya personas cuya única opción sea sobrevivir en la calle.

Tal como expresaba el mensaje de la última campaña de Cáritas, “Sin hogar, pero con sueños”, desde Cáritas Diocesana de Cádiz reclamamos un compromiso renovado de toda la sociedad: administraciones públicas, entidades sociales, comunidad cristiana y ciudadanía. En palabras del Papa León XIV“ayúdenos también ustedes, y ayúdense unos a los otros a construir puentes, con el diálogo, con el encuentro, uniéndonos todos para ser un solo pueblo siempre en paz”. Su llamada a la unidad y al trabajo conjunto nos recuerda que solo desde la cooperación leal podremos avanzar en políticas de vivienda accesible, dispositivos de atención continuada y estrategias de inclusión que pongan a la persona en el centro. Ningún esfuerzo es pequeño cuando se trata de proteger la vida. 

La calle jamás puede ser un lugar para vivir, y mucho menos para morir. Que esta nueva pérdida sirva como una llamada urgente a mirar esta realidad con valentía, a desarrollar respuestas estables y a caminar juntos para que ninguna persona quede relegada a los márgenes. Su dignidad y sus sueños nos interpelan. Nadie sin Hogar.



 HISTORIA DE UNA TRAGEDIA:
CINCO MUERTES EN LA CALLES DE CÁDIZ.

En medio del fortísmo temporal sufrido últimamente en Cádiz, recibo un vídeo en el que una personas sin hogar, y en la calle, mientras llueve a mares y la borrasca hacer caer sin remisión sus tremendos efectos sobre la capital gaditana, se queja de que no tiene donde refugiarse. La pregunta me surge de inmediato: ¿Es posible que tan calamitosa situación se siga dando en Cádiz, después de que la ciudad haya batido el record de cuatro personas sin hogar fallecidas en el corto espacio de 22 días? Mientras realizo este trabajo de documentación, recibo el día 19 de febrero la triste noticia del fallecimiento de un quinta persona sin hogar; por tanto, la pregunta anterior puede modificarse diciendo cómo es posible que cinco personas hayan muerto en la calle en 46 días? Un medio enfatizaba ante esta “insoportable” situación: “Una estadística negra que arroja una media de una muerte cada diez días”.

¿Cómo es posible que el Ayuntamiento de Cádiz no haya tenido previsto un albergue en condiciones a la vista del brutal cambio del tiempo en nuestras latitudes?

Me sigo preguntando por qué el equipo de gobierno municipal prepara con tanto mimo y esmero, y con varios meses de antelación, los actos e iluminación de las calles en Navidad y carnavales, el itinerario, logística y medios materiales de Semana Santa, cabalgatas de Reyes y Carnaval, celebración de “Fenicios” y “Romanos”, además de otros eventos; y, en cambio, se improvisa, se actúa a "trompicones", se anuncian medidas que luego no se cumplen o se realizan a medias, en todo lo que supone la atención a las personas sin hogar: albergues, comedores, localización de cada persona, atención personalizada e información a los afectados y afectadas de los centros de acogida, sobre todo en situaciones extremas de viento, lluvia, frio y calor. Da la impresión de que nuestras autoridades no han aprendido o interiorizado que las personas son los primero y, especialmente, quienes sufren esta lacra en las calles de nuestra ciudad. Me atrevería a decir más: donde hay sufrimiento colectivo, no deberían tener preferencia vistosas actividades que satisfacen a la población, y que, además, son rentables en futuras elecciones políticas.

LOS DATOS:

Creo conveniente reseñar los datos que apoyan mis afirmaciones, más allá de toda intención de demagogia.

La prensa publicaba el 6 de enero el fallecimiento de Manuel, conocido como el “Worry”, en los bajos del edificio “Vistahermosa”, esquina de la avenida principal con Marconi. También se le veía frecuentar la calle Sirenas. Este deambular por la zona le había hecho muy popular y conocido por los vecinos y vecinas, incluso, charlaban con él y le daban consejos para que se cobijara en algún lugar cubierto a fin de evitar el embate del tiempo.

El 8 del mismo mes, los medios de hacían eco de la muerte Miguel, de 78 años, el segundo fallecimiento, “en las últimas cuarenta y ocho horas”. Su cuerpo apareció en el cruce de las calles Santo Cristo y Manzanares.

La borrasca “Francis” hacia estragos en Cádiz y provincia, acompañada de bajas temperaturas, siendo el temporal de muy malas consecuencias para las personas sin hogar.

Juan Manuel, de 58 años, fue la tercera persona sin hogar, fallecida en la calle. Al parecer, había rechazado en varias ocasiones la ayuda de los Servicios Sociales.

Jorge M.B., de 54 años, fue la cuarta persona fallecida, de cuya muerte se hizo eco la prensa el 28 de enero. El día anterior, martes, se sintió muy mal y pasó la noche en el centro “Fermín Salvochea”. Murió en la mañana del miércoles en el centro citado. No utilizaba los servicios sociales de la capital, pues alternaba sus estancias en Cádiz con visitas a su pueblo natal, en la sierra.

Una quinta persona sin hogar Juan B., de 68 años, falleció el día 19 de febrero, en un garaje en la intersección de la Alameda y la calle Zorrilla. Un amigo de Juan avisó a la policia al comprobar que este no respondía y parecía muerto. Avisado el Centro de Coordinación Operativa (Cecopal), certificó la muerte de Juan B., siendo inútil cualquier intento de reanimación o traslado en ambulancia medicalizada.

La noticia fue recibida con dolor e indignación por las asociaciones dedicadas a proteger y /o denunciar los fallecimientos de las personas que mueren en la calle.

LAS REACCIONES DE LAS ASOCIACIONES Y DEL AYUNTAMIENTO:

APDHA calificó de “emergencia humanitaria” las cuatro muertes de personas sin hogar en veintitrés días, afirmando que “la calle mata”.

En diferentes comunicados y en actos convocados en los lugares donde aparecieron los cuerpos de las personas fallecidas, esta asociación manifestó su alarma e indignación por el “terrible goteo de muertes”, demandando enérgicamente al equipo de gobierno actuaciones urgentes para prevenir los fallecimientos en la calle, y lo acusó de no tener voluntad política en dar soluciones al grave problema y gastar los recursos en “eventos innecesarios”.

APDHA no ahorró calificativos al equipo municipal gaditano, tachando de “vergüenza absoluta” lo que estaba pasando. “Cada muerte evitable es la sentencia dictada por la negligencia cruel”. Afirmaba, además, que la pobreza es una herencia aplastante y trampa mortal”. Exigía el empleo de “todos los recursos” municipales necesarios para una eficaz “prevención”, ya que “erradicar el sinhogarismo es una obligación”.

Como medios necesarios, la asociación por los Derechos Humanos exigía  al alcalde de la ciudad que se abriese inmediatamente un centro de baja exigencia las veinticuatro horas de los 365 días del año, y que pusiera en funcionamiento un equipo de calle, especializado en salud mental. También la ampliación a dos de los equipos de calle, uno en el casco histórico de Cádiz y el otro en Extramuros; la implantación de comedores públicos con horario ininterrumpido, la creación de un centro de baja exigencia, y que diera impulso real al programa “Primero vivienda”.

APDHA anunció, además, que iba a seguir convocando actos de protesta, recuerdo y visibilización de las víctimas; de hecho, conjuntamente con la Marea de Pensionistas, convocó una concentración para recordar a Juan B, denunciar su muerte, lamentar “que sigan muriendo personas en la calle” y que “se retiren ya los protocolos de la vergüenza, con los que “el Ayuntamiento maltrata a las personas sin hogar”. Recordó , además, la Asociación por los Derechos Humanos, que esta causa debe considerarse prioritaria en la actuación de las instituciones y, más concretamente, del Ayuntamiento.

Por su parte, los pensionistas se unieron a la convocatoria con el lema: “¡Por la defensa de la totalidad del escudo social y las pensiones públicas! Y contaron con el apoyo de la Confluencia Sindical, CGT, CTM, Plataforma de trabajadores del Metal, CNT, sindicato de inquilinos, asociaciones cívicas, mareas, etc. Destacaban también en su comunicado conjunto reivindicaciones muy relacionadas con la precariedad y la pobreza.

“Despertares” es otra asociación, con dedicación especial a la atención personalizada de las personas sin hogar en la calle, a la distribución de alimentos, ropa, y otros enseres, presentación de propuestas al Ayuntamiento y denuncia en los medios y en redes. Todos los años ofrece una comida de Navidad, el día 25 de diciembre, a las PSH, contando con la colaboración de benefactores, personas y colectivos. Ha denunciado también que el Ayuntamiento no le ha concedido un local - como sí ha ocurrido con otras asociaciones- para poder realizar su labor social con las personas que viven en la calle, no en balde se denominan también Asociación Albergue Hogar, además de “Despertares”. En la prensa del 11 de marzo, su presidente declaraba que el alcalde y su equipo de gobierno castigaban a la asociación porque esta no guardaba silencio y porque “decían lo que pasaba en las calles”.

Con frecuencia ha presentado vídeos en los que las protagonistas son personas sin hogar- una de ellas es la que me movió a escribir esta historia trágica- documentándome debidamente en los medios, redes, asociaciones y en mis asistencias a los actos en memoria de las víctimas. Los afectados se quejan de que no pueden utilizar las duchas de la playa para su aseo personal, como sí podían disponer de ellas durante el mandato de José María González “kichi”. Por medio de vídeos recibidos y vistos en Facebook y YouTube, Despertares denunciaba la presencia en determinados lugares urbanos de personas refugiadas de la lluvia y el viento, o dormidas, mientras, delante de ellos, el público asistía como espectador a actos, religiosos o festivos. Sus denuncias por las muertes de cinco personas en la calle han sido continuas en las Redes Social.

Esta asociación ha cargado contra la clase política sin excepción ideológica y, principalmente, contra el concejal de Servicios Sociales, después de los cinco fallecimientos en las calles de Cádiz. Considera que al concejal le viene grande el cargo; es incompetente, por tanto, para estar al frente de la concejalía. Denuncia Despertares que el concejal “dejó sin comer caliente a las personas sin hogar el sábado, domingo y lunes festivo de carnavales por mantener los comedores sociales cerrados...” En conseuencia, pide su dimisión.

El colectivo “Nadie sin Hogar”, según noticia de los medios informativos del 25 de febrero de 2026, denunció que el personal del Centro Fermín Salvochea, en el que falleció una persona sin hogar el 28 enero, tras sentirse mal en la calle, no tuvo en cuenta las peticiones de ayuda de los testigos, que veían muy mal a esta persona, y la dejaron en una tumbona para que “durmiera la mona”.

“Nadie sin Hogar” presentó en su momento una denuncia en el Juzgado de Guardia, de acuerdo con el testimonio de dos personas que pidieron reiteradamente la asistencia de los servicios médicos para atender a Juan M.B., como así se llamaba la persona fallecida. Este Movimiento pide en su denuncia la determinación de responsabilidades penales por una  negligencia de absoluta gravedad del personal del centro.

Despertares y Nadie sin Hogar denunciaron también la situación en que quedaron las personas “sin techo ni hogar” durante los carnavales, pues durante las fiestas se suspendieron las comidas y se redujeron los tiempos de estancia en el centro “Fermín Salvochea”;todo lo contrario de lo que dijo el alcalde, tras el cuarto fallecimiento en enero, que se “iban a tomar medidas” y que el “centro iba a estar abierto las veinticuatro horas del día”, con la atención médica necesaria.

Las declaraciones del Movimiento “Nadie sin hogar” fueron muy claras: “Llega el Carnaval y se cierran los comedores, reducen los horarios de refugio, y muchas personas se quedan si poder comer ni resguardarse del frío. No entendemos cómo puede repetirse una situación así, después de tantas promesas”. “Cuando mueren las personas se ponen las pilas, y, cuando, pasa el tiempo, el Ayuntamiento se relaja”.

Se denunció también la insuficiencia horaria de acogida, ya que las personas tenían que salir del centro cuatro horas del día, dos por la mañana y dos por la tarde, con lluvia, frío y sin rumbo en la calle, intentando resguardarse de las inclemencias del tiempo en espacios de la ciudad.

Despertares destacaba en sus denuncias la “repetición de las insuficiencias cada año”. Pedía que en el Carnaval funcionasen los servicios básicos con normalidad, porque, durante estos días, no tienen nada para comer, si se cierran los comedores”.

Todos los colectivos aquí mencionados aseguraban, ante la insoportable situación de las personas de la calle, que seguirían con sus denuncias, ya que “no podían permanecer callados ante el sufirmiento de la gente”.

Muy pronto, a partir del 9 de enero, las asociaciones no se conformaron con denunciar, sino que presentaron sus propuestas al Ayuntamiento:

La APDHA demandó, entre otros recursos, refugios climáticos para proteger a las PSH de los rigores del frío, del calor y de las lluvias.

Despertares venía también haciendo propuestas de edificios vacíos que se podrían acondicionar para estancias prolongadas, en zonas de escasa población para evitar molestias. En general, todas las asociaciones pedían techo digno, las 24 horas del día, pues consideraban que la ampliación de camas de veinte a ochenta, se consideraban insuficiente, teniendo en cuenta, que en esos momentos, había en Cádiz 118 personas durmiendo en la calle. Pedían también comedores públicos con servicio permanente

APDHA Y Despertares reclamaban más equipos de calle, mañana y tarde, para atención directa de las personas afectadas.

APDHA  exigía  también al Ayuntamiento la constitución de equipos de salud mental en la calle, con trato cercano, y la primeras viviendas para “facilitar la transición” de la calle a una vida bajo techo, más organizada, “en plazos cortos y con acompañamiento”.

Finalmente, el Grupo Cristiano de Reflexión-Acción se unía también en un comunicado a las reivindicaciones anteriores, reclamando al Ayuntamiento “activar todos los recursos municipales disponibles”, y manifestaba su “pesar por la falta de colaboración del obispado de Cádiz. Le pedía, además. “la cesión de inmuebles para uso social y dos iglesias, una en el caso antiguo y otra en Extramuros, para cobijo de estas personas”.

 

 DECLARACIONES DEL ALCALDE Y EQUIPO DE GOBIERNO
ANTE LA CRISIS PLANTEADA.

Ante las muertes de personas en la calle y las críticas de las asociaciones, el alcalde de Cádiz, Bruno García, declaró a los medios el 8 de enero, que esas muertes de personas sin hogar era de las peores noticias que se podían tener.

Puso de relieve el trabajo que venía realizando el Ayuntamiento ampliando el número de camas y mejorando los servicios.

Dijo también literalmente. “ Estamos en el último momento para reabrir el albergue”, que se encontraba en obras por el mal estado de sus instalaciones. Informó de la pernocta de veinte personas en el edifico municipal de la calle Setenil de la Bodegas, más las veintidós que acoge el albergue de Caballeros Hospitalarios y otras veinte en una pensión con acuerdo del Ayuntamiento. El alcalde anunció que tenía el proyecto de ampliar el número de camas a ochenta, si bien consideraba  que el incremento era insuficiente, y añadió que: “ cuando lleguemos a ochenta, iremos a por las ciento veinte”.

Reconoció en estas declaraciones al medio que el Ayuntamiento anterior había licitado un servicio de asistencia en la calle por la mañana y por la tarde, ya que , hasta ese momento, solo funcionaba un turno por la mañana; y que incorporaría un servicio de atención psicológica.

Finalmente, manifestó que el Ayuntamiento tenía obligaciones en este problema, pero que creía que estaba cumpliendo y que iría creciendo en asistencia.

El 23 de enero, el alcalde declara a los medios que se está prestando ayuda y afirma que “hay gente que trata de confundir”.

Respecto al albergue dice que no está operativo por obras, y que la asistencia la está cubriendo el personal del albergue en el centro de Setenil de las Bodegas y Caballeros Hospitalarios. Asegura la inminente apertura del nuevo albergue, que es un proyecto en la calle Soledad, y la consolidación del servicio en la calle Setenil.

Personas que suelen asistir a las concentraciones en homenaje a los fallecidos han denunciado en varias ocasiones las malas condiciones higiénicas de la pensión donde son alojados algunas PSH. El mismo alcalde no ha tenido más remedio que reconocer que la pensión no reúne las condiciones necesarias de alojamiento.

Otras de las críticas que recibiría el Ayuntamiento fue la falta de limpieza de los espacios ocupados por las personas sin hogar; a cuyas críticas respondió el alcalde con que había oficializado un protocolo de limpieza en espacios públicos, añadiendo mecanismos de control. La polémica estuvo servida cuando afirmó que el control había sido propuesto por APDHA, asegurando la coordinación con Medio Ambiente ( parques y jardines) , Servicios Sociales (equipo de calle) y policía local.

La respuesta de APDHA al alcalde no se hizo esperar, negando haber propuesto ningún protocolo de actuación en este sentido. Es más consideraba que no debía existir ningún protocolo, y que la limpieza de parques y jardines debía hacerse con periodicidad razonable y sin intervención de la polícia local. Por este motivo, acusaba al gobierno municipal de “una capacidad alarmante para el engaño y la manipulación, y esto es extremadamente grave”.

APDHA reclamaba al Ayuntamiento trato digno como corresponde a las personas sin hogar; que se pusieran “en marcha los proyectos como alternativas reales”, y que se depurasen todas las responsabilidades-técnicas y públicas por los tratos inhumanos aplicados a estas personas durante el último año y medio.

A continuación de las declaraciones de APDHA, el gobierno municipal cambió la versión del origen del protocolo, calificándolo de distinto al del anterior equipo del gobierno, y afirmando que” mucho menos fuera lesivo para las personas sin hogar”.

Tras la polémica, el alcalde Bruno García dijo que reforzaría la protección de las PSH, “compatibilizando la observancia de la limpieza y la salubridad de los espacios públicos”.

Finalmente, el albergue municipal de Cádiz, sito en la plaza Macías Rete abrió sus puertas el 3 de marzo, tras una reforma integral, después de haber estado cerrado aproximadamente un año y medio. El centro de acogida ha quedado totalmente remozado en sus instalaciones y condiciones de habitabilidad.

A MODO DE CONCLUSIÓN.

Poco puedo decir tras las claras y contundentes argumentaciones y denuncias de las asociaciones con relación a tan grave problema, como son las repetidas muertes de personas sin hogar en la calle. Sí advierto y repito lo que dice al principio de este informe: que el equipo de gobierno improvisa, actúa a “trompicones” y no prevé con suficiente antelación todo lo que supone una atención completa e estas personas; y, sin embargo, prepara meses antes eventos, actos públicos y festivos con mimo y esmero, cuidando hasta los mínimos detalles. Decía asimismo que nuestros políticos con funciones de gobierno no han aprendido la lección, ni ahora ni antes. Lo que es grave, si tenemos en cuenta, de acuerdo con su dignidad, que las personas son lo primero.

Creo, por otra parte, que las soluciones no pueden surgir tras un tira y afloja entre los responsables municipales, las asociaciones y los sectores ciudadanos que las respaldan. Hace falta un diálogo sincero, transparencia y lealtad por parte del alcalde y su equipo de gobierno. Que estén , además, dispuestos a utilizar los recursos necesarios, mediante una programación adecuada, elaborada con varios meses de antelación.

Pienso que la Mesa de las PSH ha de tener más capacidad decisoria porque quienes la componen son personas y asociaciones a pie de calle de los problemas. Las propuestas que surjan deberán cumplirse rigurosamente, para lo cual se ejercerá la lícita y necesaria fiscalización de las actuaciones.

Considero también muy importante la complementariedad y leal  colaboración entre las asociaciones, aportando cada una sus esfuerzos, basados en sus propios objetivos y espacios específicos de actuación.

Que se siga con la noble pretensión de salvar de la calle al mayor número de personas, mejorando los cuidados, la atención personalizada, promoción económica y social, adaptación progresiva de la convivencia en pisos supervisados o viviendas tuteladas e instalaciones y camas suficientes, que protejan a las personas sin techo de las inclemencias del tiempo.

Finalmente, pienso que si se dan estas condiciones y, otras que se me pueden haber pasado por alto, se podrán establecer planes y protocolos de obligado cumplimiento.

FUENTES:

“La Voz del Sur”

Noticias “Telecinco”

“ La SER

Blog de Juan Cejudo

“Diario de Cádiz”

“Cádiz Directo”

“La COPE”

“ABC”

Facebook

Youtube

En Cádiz, a 17 de marzo de 2026.

Paco González. Cádiz.

 


jueves, 8 de enero de 2026

«FASCISMO CRISTIANO», por José Manuel Carrascosa Freire.




«Fascismo cristiano».



“El fascismo cristiano es una ideología política de extrema derecha que denota la intersección entre el fascismo y el cristianismo, que abarca los aspectos fascistas, totalitarios e imperialistas de las iglesias cristianas. A veces se lo denomina "cristofascismo", un neologismo acuñado por la teóloga protestante de la liberación Dorothee Sölle en 1970. Alemani. (Interpretación de Sölle.).


Sus ideas fueron influenciadas por la Teología de la liberación de América Latina, así como por el filósofo alemán de ascendencia judía Ernst Bloch. En su libro Más allá de la mera obediencia. Sobre la ética cristiana para el futuro, acuñó el término “cristofascismo”, combinando los conceptos de cristianismo y fascismo. También contribuyó a difundir la teología feminista.


Según sus propias declaraciones, sus creencias se formaron por la conciencia de vivir después de Auschwitz. En un discurso ante el Consejo Mundial de Iglesias en Vancouver en 1983, hizo la siguiente declaración:

"Te hablo como una mujer que proviene de uno de los países más ricos del mundo; un país con una historia sangrienta y que apesta a gas... El mundo en el que vivo es rico, especialmente en muerte y en formas perfeccionadas de matar".


Consideraba que la sociedad dominante no les ofrece a sus hijos más que arena de consumo. Describió los países occidentales como centros de cultura desolados, en agudo contraste con un Tercer Mundo sometido a un Auschwitz permanente.


Reflexionó muy críticamente sobre la doctrina de la omnipotencia de Dios y creía que el trabajo de Dios en este mundo depende de nuestras acciones, que Dios no tiene otras manos que las nuestras. Sus reflexiones sobre Dios han inspirado a las personas a reflexionar sobre Dios por sí mismas. Representó una teología política caracterizada por una mundanidad radical y una desmitologización de la Biblia.


Para Sölle, la condición del hombre se caracteriza por una (dependencia) radical “Angewiesenheit” (dependencia) causa del pecado y la contingencia. Cristo, por otro lado, habría sido "dependiente", en una dependencia voluntaria asumida y no impuesta. Concibe a Cristo como mediador entre Dios y el hombre, lugar de espera, que representa al hombre ante Dios y a Dios entre los hombres. Cristo no busca tener a Dios para sí mismo. Por el contrario, es por medio de Cristo que Dios levanta a todos los esclavos. Sölle puso a Cristo en la cruz en el centro de su reflexión.


En su libro Gegenwind (Viento en contra), publicado en 1995) escribió:

"La reflexión teológica sin consecuencias políticas es igual a la hipocresía. Cada oración teológica también debe ser política ".




José Manuel Carrascosa Freire, presidente diocesano de la HOAC (de 2014 a 2019), Representante de la HOAC en el Secretariado diocesano de Pastoral Obrera y Coordinador del Sector 2: «Paro, pobreza‑marginación y exclusión social generadas por el mercado de trabajo».


ORAR EN EL MUNDO OBRERO «BAUTISMO DEL SEÑOR» (11 de enero de 2026) ● CICLO “A”


Bautismo del Señor

08 enero 2026 | Por 

Con este domingo se acaba este tiempo de Navidad tan sorpresivo, desconcertante y muy preocupante: entre el inmenso agradecimiento a Dios por la Encarnación, los deseos de felicidad que se repiten hasta el aburrimiento, sí, hasta el aburrimiento… (no quiere decir que no sean sinceros…) y, por otra parte, nos nacen “los matones” que acaban con la teoría de Fukuyama del fin de la historia y renacen las interpretaciones más interesadas y “colonialistas” –quien lo iba a decir– y peligrosas de la doctrina Monroe; caro le va a costar a Venezuela (y al mundo) quienes “llamaron” al primo zumosol…

¡Perdón!, a lo que íbamos, tenemos ya el comienzo de la vida pública de Jesús, donde hay un principio de identidad clave: “este es mi Hijo amado, en quien me complazco” y una escenificación en continuidad con ese deseo de Dios de ser uno más, que es mensaje navideño por excelencia. En ese pasar por la historia, esa pequeña historia con sus días, sus caminos polvorientos, sus amigas y amigos, sus colonos y gente empobrecida, sus beatos, sus clasismos… en ese pasar por la historia –repito– tozudamente entrando por donde entraba toda su gente, sin privilegios, una vez más sin ese “sabes con quién estás hablando”, sin robar discipulado, y en la cola, como uno más –repito– para ser hundido, como penitente, en las aguas del Jordán por un profeta marginal… y sólo el Padre es capaz de recordar quién es, para que aprendamos a ser, a sentir como Él. Y no para arrodillarnos, tan de moda en estos tiempos, donde parece que la mejor forma de acercarnos a Él es desde los gestos de sumisión, todo un Dios que se “emperreta” en ser igual a nosotras y nosotros, y nosotros (aquí no vale el nosotras) que nos “emperretamos” en distanciarlo en función de determinados cargos o funciones* y es grotescamente visual en la liturgia unos (varones y curas) de pie en la consagración y en la comunión y otros diáconos y laicos, laicas de rodillas… y eso que ser bautizado o bautizada, se nos dice también en el documento final del sínodo, es la más alta dignidad (21)… y Él, “maestro y señor”, queriendo ser igual a nosotras y nosotros, hermanándose, invitándonos a ser amigos y no siervos (Jn 15,15)… El clericalismo que nace solo de la “potesta” (que –por cierto– está al servicio de la santidad de todo el pueblo de Dios… EG 104) es el mayor enemigo de la sacramento de la fraternidad del Reino la Iglesia, y esa ruptura la “sacramentalizamos” cada vez más en la liturgia y la convertimos en un espacio de visualización del poder, del clericalismo a base de gestos, ropajes y símbolos… cosas que se superaron después del Concilio y que así nos recordaba Antonio, el Obispo de Almería, en un artículo de Vida Nueva “Código de barras”**.


El Bautismo es el fundamento de la sinodalidad, son dos cosas que tenemos que poner de moda… (Sinodo DF 22).


* “Las funciones no dan lugar a la superioridad de los unos sobre los otros (u otras). De hecho, una mujer, María, es más importante que los obispos”. EG 104

** https://www.vidanuevadigital.com/blog/el-codigo-de-barras-antonio-gomez-cantero/


PD.: Tomen estas introducciones como “boutad”, “butades” de Jorge, me da “no sé qué” ;-De mandar el correo de forma fría… un gran abrazo y que el Espíritu Santo nos ayude a encauzar estos tiempos donde lo más importante es ser capaces de construir “la paz desarmada y desarmante”, y ejercer como Iglesia la profecía social, hasta mañana en el altar… Jorge




Del Evangelio de
san Mateo 3,13-17:

«Apenas se bautizó Jesús,
salió del agua y vio que
el Espíritu de Dios
bajaba sobre él».


Recuperar el Espíritu que se nos da en el Bautismo y la Confirmación es devolver a la Iglesia su fuerza creativa y vivir, sin miedo, sin complejos, el proyecto de Dios para este mundo, su reino, en el que cada uno de nosotros entrega su vida.

El Bautismo es una fiesta para introducir en el espacio de Dios, en los sueños de Dios, en el proyecto de Dios a una persona… que le va a llamar Padre, y que educamos para hacer todo lo posible para que esa paternidad sustente, genere fraternidad.



Tenemos que recuperar el orgullo de sentirnos bautizados, porque «no solo recibimos los dones de Dios, sino al mismo Dios trino y uno».

Y, por lo tanto, tratar a Dios como un auténtico Padre, como Jesús, y guiados por la fuerza del Espíritu hacer posible hoy, su sueño de fraternidad, por lo que Jesús dio la vida.

Somos esperanza de un Dios que sueña con que el nosotros, nosotras, de la fraternidad sirva para hacerle creíble a Él (Jn 17,21-23).


Compártelo en redes y entre tus contactos:


https://www.hoac.es/2026/01/08/bautismo-del-senor-5/



https://www.hoac.es/wp-content/uploads/2026/01/Bautismo-de-Jesus_compressed.pdf



https://www.hoac.es





«ORAR CON LA IGLESIA»

[Oraciones de y para la semana]

«PRIMERA SEMANA DEL TIEMPO ORDINARIO»
Del
11 al 17 de enero de 2026.
● CICLO “A”

https://www.vaticannews.va/es/evangelio-de-hoy.html




miércoles, 7 de enero de 2026

«DUDAR ES UNA NECESIDAD Y UN DEBER»,
por José Antonio Hernández Guerrero.




«Dudar es una necesidad y un deber».



Un repaso de los principales autores de la Historia de la Filosofía nos muestra cómo dudar de las afirmaciones categóricas de los principales teorías y doctrinas no es caer en un descrédito absoluto de la capacidad y de la necesidad humanas de acercarnos a la verdad y a las verdades. Las discrepancias mutuas de los autores considerados con razón como los grandes maestros ponen de manifiesto sus respectivas limitaciones y, a veces, sus errores. Dudar y desconfiar de sus doctrinas –a veces expuestas de manera “dogmática”- es, por lo tanto, una necesidad y un deber.


En esta obra Lev Shestov, usando un lenguaje aforístico, analiza, critica y rechaza, teorías que la Historia ha demostrado que, por ser parciales, simplistas e incompletas, nos podían ser aceptadas como definitivas. Reconoce que las contradicciones en las que él cae son conscientes y ponen de manifiesto la línea irregular y paradójica que ha seguido el pensamiento.


Parte del supuesto de que, “por desgracia, todo lo que es obra de las manos humanas… resulta imperfecto y que en el pensamiento teórico la modernidad no ha ofrecido “casi nada nuevo” y que la fe en el “entendimiento” no posee ninguna ventaja en comparación con otras creencias que reinaron antes.


Shestov censura a los filósofos que presumen de carecer de pasiones y aspiran es la verdad a abstracta pero que, como los demás seres humanos “teme, se alegra, ama, odia, se cansa, se despereza, dormita, incluso duerme como como los comunes mortales por mucho que utilicen palabras incomprensibles. Defiende que el auténtico investigador de la vida debe estar dispuesto incluso a sospechar de la lógica y a recurrir a conjuros como hicieron Dostoiesvki y Nietzsche”. O, por ejemplo, que las posibilidades que se abren ante el hombre en la vida son relativamente muy limitadas y que no es posible ver todo ni entender todo, ni remontarse demasiado alto sobre la tierra ni penetrar en sus profundidades que siempre permanecerán ocultas- (p. 56)


Y cómo, en la vida práctica, sobre todo en la vida sociopolítica, la convicción, indispensable para lograr la unidad sustituye y supera a la argumentación y, para lograrla basta con “pronunciar una breve frase con voz sana, sonora, vibrante para cautivar a un auditorio hasta entonces receloso”.


[Lev Shestov
Apoteosis de lo infundado
Intento de pensamiento adogmático

Madrid, Hermida Editores, 2025].


José Antonio Hernández Guerrero, reflexiona, semanalmente en nuestro “blog”, sobre las Claves del bienestar humano el sentido de la dignidad humana y el nuevo humanismo. Actualmente, nos envía también una reseña semanal sobre libros de pensamiento cristiano, evangelización, catequesis y teología. Con la intención, de informar, de manera clara y sencilla, de temas y de pensamientos actuales, que gustosamente publicamos en nuestro “blog”.
PARA VER OTROS ARTÍCULOS DE JOSÉ ANTONIO HERNÁNDEZ GUERRERO, PULSAR »AQUÍ«

viernes, 2 de enero de 2026

«MI CARTA A LOS REYES MAGOS», por José Antonio Hernández Guerrero.




«Mi carta a los Reyes Magos».




Os pido –queridos Reyes Magos- que me ayudéis a pensar, a explicar y a vivir el tiempo con el fin administrar lo mucho o lo poco que aún me quede. Me gustaría acertar a la hora de repartirlo y, sobre todo, de ser capaz de agradecerlo a todas esas personas que hacen posible que lo disfrute y lo aproveche. Me gustaría aprender a pensar, a administrar la vida con responsabilidad y a sentirla con libertad paladeando cada segundo con detenimiento.


Vamos a ver si soy capaz de comprender que el ocio es, además de descanso corporal un recreo espiritual mucho más que una moneda de cambio para comprar bienes materiales, objetos y servicios que, a veces, nos despojan de otros bienes más necesarios y más gratificantes como la libertad, la tranquilidad y la calidad de la vida humana. Creo que debería pensar más sobre lo que sucede a mi alrededor, en mi entorno cercano o en el mundo más allá de las fronteras familiares y geográficas.


Me gustaría aprender a escuchar y atender las llamadas de mi cuerpo un poco más cansado y de mi espíritu más despistado, que nos advierten los regalos que, a pesar de la edad, nos ofrece la vida cada día, los pequeños placeres, las llamadas de atención, las súplicas de quienes realmente nos quieren. Me refiero a esas llamadas que brotan descaradamente y se reflejan en las miradas de quienes conviven conmigo.


Vamos a ver si soy capaz de no alejarme de la vida ni de salirme de las sendas del compromiso y de la solidaridad, esas tareas que son las que realmente protegen y dan sentido a mis tiempos. Incluso me gustaría seguir sintiéndome hermanado con los animales, las plantas, los bosques, los océanos y con la atmósfera, como partes integrantes del ecosistema de mi propia vida. Por lo pronto, y antes de hacer nuevos proyectos concretos, me conformo con mostrar mi agradecimiento a esas personas próximas o lejanas en el tiempo y en el espacio, que han hecho posible mi vida y me han regalado tiempo, ideas, palabras, comprensión y ayuda.




José Antonio Hernández Guerrero, reflexiona, semanalmente en nuestro “blog”, sobre las Claves del bienestar humano el sentido de la dignidad humana y el nuevo humanismo. Nos suele enviar también una reseña semanal sobre libros de pensamiento cristiano, evangelización, catequesis y teología. Con la intención, de informar, de manera clara y sencilla, de temas y de pensamientos actuales, que gustosamente publicamos en nuestro “blog”.

PARA VER OTROS ARTÍCULOS DE JOSÉ ANTONIO HERNÁNDEZ GUERRERO, PULSAR »AQUÍ«


jueves, 1 de enero de 2026

NOTICIAS OBRERAS NÚM. 1690 DE ENERO 2026: «CIUDADANÍA EN FAVOR DE LA PAZ»

Ciudadanía en favor de la paz



Presentamos la portada y el sumario de contenidos de Noticias Obreras de enero de 2026 (número 1.690).

 Tema del Mes   La hora de la ciudadanía en favor de la paz. Adelanto editorial del libro La hora de la ciudadanía. Dignidad, derechos humanos y cultura de la paz, de Federico Mayor Zaragoza y Emilio José Gómez Ciriano (Ed. HOAC, 2026). Una contribución a la paz en un momento convulso que exige que la ciudadanía tome las riendas. Ofrecemos una síntesis de ambos textos, que interpelan directamente a la conciencia cívica, ética y política de nuestro tiempo. Te animamos a su valoración en los comentarios y a compartirlo en redes sociales con la etiqueta #LahoradelaCiudadanía.

 Editorial  Presencia en la vida pública. Para continuar desarrollando los itinerarios marcados por el Congreso de Laicos (2020), la Conferencia Episcopal Española ha decidido promover en el curso 2025-2026 un discernimiento en profundidad a nivel general de la Iglesia acerca del itinerario de presencia en la vida pública. Te animamos a comentar este texto y a compartirlo en las redes sociales con la etiqueta #PresenciaVidaPúblicaSe hará pública el 15 de enero (ahora solo las personas suscritas pueden acceder al texto completo).

 Entrevista   Ana Iris Simón, escritora: «El sistema se las ingenia para vendernos yugos como libertades». Después de debutar con Feria, una obra que mezcla memoria personal y crítica social, esta autora se ha convertido en una voz pública que desafía etiquetas desde su tradición socialista y su conversión cristiana. Una entrevista de José Luis Palacios, redactor jefe de Noticias Obreras.

 Eutopía   Comunicar para cuidar la dignidad en un tiempo de incertidumbre. Afrontamos 2026 dando continuidad a un compromiso editorial que nace de una convicción sostenida en el tiempo: la comunicación es un servicio al bien común cuando se pone al lado de la dignidad humana, del trabajo decente y de quienes más sufren las injusticias del sistema.

 El trabajo es para la vida   Derecho al tiempo. Por Juani Sosa.

 Laboral   Expediente de regulación de empleo en Telefónica. El anuncio de Telefónica de iniciar un nuevo Expediente de Regulación de Empleo (ERE) en este final de año 2025 resulta ser un nuevo ejemplo de los ajustes masivos de plantilla que Telefónica viene practicando desde el año 2011. Por Francisco Trillo, profesor de Derecho del Trabajo y Seguridad Social.

 Vidas precarias  Ryan Dimapilis Tabernero, delegado estudiantil en Ciencias Biológicas (UCM): «La universidad pública madrileña está en caída libre». Ryan Dimapilis, de 21 años, estudia cuarto curso del grado en Biología en la Universidad Complutense de Madrid (UCM). Es representante del estudiantado y participa en la asamblea conjunta de Biológicas y Geológicas, vinculada a la plataforma “Por la Pública”.

 Política  ¿Puede ayudar la ciencia a reforzar la democracia? La democracia puede ser más fuerte, justa y resistente si usa de manera más efectiva la ciencia, pero no para sustituir a la política, sino para darle más fundamento, más capacidad de aprender de la experiencia y menos margen a la demagogia y a la mentira. Por Joan Subirats, catedrático Ciencia Política (UAB).

 Economía  Finanzas, ¿para qué y para quién? En su definición más básica, las finanzas son la forma en que las personas (ahorradores), las empresas y los Estados piden prestado e invierten, es decir, se basa canalizar el dinero desde ahorradores hacia los deudores. Por Eduardo Martín, profesor de Economía.

 Otro estilo de vida es posible   La alegría de una vida entregada al movimiento vecinal. Otro estilo de vida es posible. Con la mirada puesta en las necesidades de los más vulnerables, el bien común y la justicia social. La que nace entre los de abajo, desde la mirada de una parroquia de un barrio obrero y se construye en el día a día de su gente. Por Luis Santiago Ocejo, periodista.

 Iglesia   Pueblo de Dios que sale al encuentro. La Asamblea Plenaria de la Conferencia Episcopal de noviembre de 2025 aprobó la propuesta de trabajo elaborada por el Consejo Asesor de la Comisión Episcopal de Laicos Familia y Vida que, con el título «Pueblo de Dios que sale al encuentro», propone y alienta la realización de un discernimiento personal y comunitario sobre la presencia en la vida pública de todas las personas bautizadas en sus lugares concretos de vida y acción. Por José F. Almazán, militante hoacista.

 El cuidado de la creación   ¡Larga vida a las cosas! Por Araceli Caballero.

 La Mundialización   La justicia social. Con  Los empobrecidos en el mundo   Congo: Más muertes de mineros | Corea: Trabajadores de reparto | Trabajadores de la «economía circular». Y  El amor en el mundo   India: Trabajadoras del sector informal | Sudáfrica: Violencia contra las mujeres | Pacto por el Mediterráneo.

 GlobalizAcción  Apoyo al trabajo decente y a la formación en Bolivia. La herramienta financiera de apoyo a la creación de trabajo decente y la concienciación sobre la dignidad obrera que es el Fondo de Solidaridad Internacional de la HOAC mantiene una larga experiencia de colaboración con agentes de cambio bolivianos.

 El Termómetro  La hibridación o la espiritualidad sin religión. Por Pepa Torres Pérez, miembro de las Apostólicas del Corazón de Jesús.

El Evangelio en tu vida   Y Jesús vino a Galilea. Por Àlvar Miralles, consiliario de la HOAC de Segorbe-Castellón.

 Cultura  Construir para un nuevo tiempo. A principios del pasado diciembre, la noticia del fallecimiento del arquitecto Frank Gehry, responsable del diseño y construcción del Museo Guggenheim en Bilbao, ocupaba gran parte de los informativos. Por Maite Valdivieso, militante de la HOAC.

 Libro  Trabajadores autóctonos y trabajadores migrantes. Berchmans Garrido reseña el libro Fronteras de clase. Desigualdad, migración y ciudadanía en el Estado capitalista, de la autora albanesa Lea Ypi .

 Cine   Dar voz a los niños y niñas. Por Susana García, maestra de Primaria.

 El Atrio   Al servicio de la juventud obrera cristiana. Por Nacho Morlanes, presidente de la Juventud Obrera Cristiana (JOC).

 Dos Minutos   La tiranía de los objetivos y propósitos de año nuevo. Por José María Toro.

 La oración de cada día    Un lamento en la puerta de al lado. Por Presen Pérez, poeta.

miércoles, 31 de diciembre de 2025

ORAR EN EL MUNDO OBRERO «2º DOMINGO DESPUÉS DE NAVIDAD» (4 de enero de 2026)
● CICLO “A”


2º Domingo después de Navidad

30 diciembre 2025 | Por 

«El corazón de Dios tiene un sitio preferencial para los pobres» (EG 197), los marginados y excluidos y, por tanto, también en el de la Iglesia. En ellos, la comunidad cristiana encuentra el rostro y la carne de Cristo, que, de rico que era, se hizo pobre por nosotros, para que nosotros nos enriqueciéramos con su pobreza (cf. 2 Co 8, 9). La opción preferencial por los pobres está implícita en la fe cristológica (Documento Final del Sínodo, DF 19).



Del Evangelio de
san Juan 1,1-18:

«La Palabra se hizo carne
y acampó entre nosotros».


La encarnación es la clave, es el Dios que se encarnó y se sigue encarnando, en esta condición débil y efímera que es el ser humano. Qué importante somos y qué capacidad se nos ha revelado en Jesús para que en esta «carne» nuestra «quepa» la divinidad, «quepa» todo un Dios y se convierte así en el referente de humanidad.



Acercarnos a Jesús es descubrir a «todo un Dios enamorado de la humanidad», estemos presentes en lo público, en la realidad como Jesús, sin poder, pero sí transparentando al Dios que como Jesús nos acompaña en nuestra historia humanizándola porque es lo que hace Dios cuando sale de sí mismo humanizar…


Compártelo en redes y entre tus contactos:


https://www.hoac.es/2025/12/30/2o-domingo-de-navidad-2/



https://www.hoac.es/wp-content/uploads/2025/12/2o-Domingo-Navidad_compressed.pdf



https://www.hoac.es





«ORAR CON LA IGLESIA»

[Oraciones de y para la semana]

«SEGUNDA SEMANA DESPUÉS DE NAVIDAD»
Del 0
4 al 10 de enero de 2026.
● CICLO “A”

https://www.vaticannews.va/es/evangelio-de-hoy.html




martes, 30 de diciembre de 2025

«UNA NUEVA ETAPA», por José Antonio Hernández Guerrero.




«Una nueva etapa».




Sea cual sea nuestra edad no tenemos más remedio que tratar de reanimarnos y de ilusionarnos inventando un horizonte esperanzador. Con una mirada realista y lo más positiva posible, deberíamos iniciar esta nueva etapa abriendo cauces de diálogo y de colaboración con quienes tengan ganas, ilusiones e ideas para seguir viviendo y creciendo. Ésta es una nueva oportunidad para hacer realidad nuestros irrenunciables deseos de aprender del pasado, de disfrutar del presente y construir un futuro mejor.


Para acercarnos al bienestar individual, familiar y social es más importante el cultivo de los sentimientos positivos que la acumulación de pensamientos derrotistas. Los problemas humanos se plantean y se resuelven mejor con la compañía, la comprensión, la solidaridad y con la amistad de las personas próximas porque, como todos sabemos, lo que de verdad proporciona sentido humano a la vida es el amor, el trabajo y el servicio a los demás.


Aunque no podamos alargar nuestras vidas, sí podremos dilatar y ahondar cada uno de nuestros minutos administrando las experiencias que hemos acumulado a lo largo de nuestras vidas: las alegrías y las penas, los sufrimientos y los placeres, el trabajo y el ocio, y, sobre todo, los amores y los desamores. Con realismo, con esperanza y con ilusión, deberíamos hacer planes para que el Nuevo Año nos proporcione oportunidades para seguir trabajando, descansando, amando, y disfrutando.


Podemos renunciar a vivir y abandonarnos a la apatía, pero, si nos empeñamos, cada momento de este Nuevo Año puede ser el más largo, el más importante y el más agradable de nuestras vidas. Estoy seguro de que encontraremos ocasiones para recuperar y disfrutar de nuestro pasado, y para inventar un futuro ilusionante siguiendo nuevos derroteros. ¿Cómo? Examinando nuestros aciertos y nuestros errores, considerando que son los legados más importantes para elaborar unos proyectos realmente personales. Las experiencias que nos proporciona el amor, en las distintas épocas de nuestras vidas y en los ámbitos de la familia y de la amistad, son hechos que, como nos dice Iris Murdoch en La soberanía del bien, nos descubren que “alguien o algo diferente a nosotros existe” -que es real y que es valioso- y que, a mi juicio, debería ser la clave suprema para interpretar el sentido humano de nuestras vidas. El amor, presente en nuestras actividades, proyectos y recuerdos, debería ser el motor de nuestros gestos por muy superficiales que, a primera vista, nos parezcan. Amar es la mejor y la más inteligente inversión para la persona humana, como sostiene Gabriel María Otalora en su libro Radiografía del amor.




José Antonio Hernández Guerrero, reflexiona, semanalmente en nuestro “blog”, sobre las Claves del bienestar humano el sentido de la dignidad humana y el nuevo humanismo. Nos suele enviar también una reseña semanal sobre libros de pensamiento cristiano, evangelización, catequesis y teología. Con la intención, de informar, de manera clara y sencilla, de temas y de pensamientos actuales, que gustosamente publicamos en nuestro “blog”.

PARA VER OTROS ARTÍCULOS DE JOSÉ ANTONIO HERNÁNDEZ GUERRERO, PULSAR »AQUÍ«


domingo, 28 de diciembre de 2025

RECORDANDO A «GUILLERMO ROVIROSA», “PRIMERO CRISTO” 27 de diciembre de 2025.



CAUSA DEL VENERABLE GUILLERMO ROVIROSA:
RECORDANDO A «GUILLERMO ROVIROSA»,
“PRIMERO CRISTO”
27 de dicembre de 2025.

Cada mes en torno al 27, publicamos una reseña del pensamiento de “Guillermo Rovirosa” seleccionada por Rosa Gisbert.


Un abrazo en Cristo Obrero y hasta mañana en el Altar.


Ver santidad de Guillermo Rovirosa y reseñas anteriores en:

https://hoaccadizyceuta.blogspot.com/2020/07/la-santidad-de-guillermo-rovirosa.html



Guillermo Rovirosa, Apóstol del Mundo Obrero.
Video sobre la vida y obra de Guillermo Rovirosa, apóstol del Mundo Obrera, primer militante y promotor de la HOAC, fallecido el 27 de febrero de 1964, hoy en proceso de Canonización.


Exposición “Memoria agradecida, esperanza compartida”

Exposiciones de la XIV Asamblea General de la HOAC. 12-15 agosto 2023. Segovia.

https://www.hoac.es/2023/08/12/exposicion-memoria-agradecida-esperanza-compartida/


GUILLERMO ROVIROSA
(Oración para el ámbito privado)





Iglesia en el Mundo Obrero – Mundo Obrero en la Iglesia

viernes, 26 de diciembre de 2025

ORAR EN EL MUNDO OBRERO «DÍA DE LA SAGRADA FAMILIA» (28 de diciembre de 2025) ● CICLO “A”


Día de la Sagrada Familia

26 diciembre 2025 | Por 

Hablar de familia y de vínculos familiares es hablar del amor. ¡Qué vértigo da eso de “ama y haz lo que quieras”!, pero definir lo que es el amor no nos resultará fácil o sí, cuando tiene que ver con dar la vida…

Solo podemos amar a nuestro pueblo, a nuestra gente, al mundo obrero que nos ha tocado, amando generosamente a alguien en concreto y así amaremos de verdad… ¿Cómo amó Jesús a Pedro, a Santiago, a María Magdalena, a Juan…” para ser capaz de amar a su pueblo y hoy amarnos a nosotras y nosotros, y hacerlo hasta la muerte? Experimentar el amor de Dios es un inmenso regalo, pero para poder hablar de él es necesario amar en lo concreto…



Del Evangelio de
san Mateo 2,13-15.19-23:

«Toma al niño y a su madre
y huye a Egipto».


Quizás a la Iglesia no nos toque definir la familia, sino ayudar a descubrir y manifestar con obras y palabras lo que es el amor, cómo tiene que ser ese amor verdadero; quizás nos toque vivir con fuerza el amor de Dios que Jesús nos enseñó, que seamos capaces de ser un referente para la vida de cualquier familia.



Hoy es un día para dar gracias por nuestras familias, para pedir por ellas, para pensar en aquellas cosas que tenemos que cuidar para no perder aquello que las hace especiales: la capacidad que tiene el amor de ser generoso, tolerante, comprensivo, perdonar… de mantenerse juntos ante las dificultades…


Compártelo en redes y entre tus contactos:


https://www.hoac.es/2025/12/26/dia-de-la-sagrada-familia/


https://www.hoac.es/wp-content/uploads/2025/12/Dia-de-la-Sagrada-Familia_compressed.pdf


https://www.hoac.es





«ORAR CON LA IGLESIA»

[Oraciones de y para la semana]

«PRIMERA SEMANA DE NAVIDAD»

Del 28 de diciembre de 2025
al 03 de enero de 2026.
● CICLO “A”

https://www.vaticannews.va/es/evangelio-de-hoy.html