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UNA MIRADA CRISTIANA DEL TRABAJO HUMANO Y EL BIEN COMÚN
¡ACOGE, ABRAZA, CUIDA, ACOMPAÑA...!
LA VIDA DEL MUNDO OBRERO Y DE LOS POBRES,
CON MISERICORDIA Y COMPASIÓN.


¡Bienvenido/bienvenida! al "blog" de la HOAC diocesana de Cádiz y Ceuta.


domingo, 10 de agosto de 2025

COMUNICADO CURSOS DE VERANO 2025:
«ANTE LAS NUEVAS VULNERABILIDADES
EN EL MUNDO DEL TRABAJO: NUEVAS SENSIBILIDADES Y RESPUESTAS»

Comunicado cursos de verano 2025

08 agosto 2025 | Por 

La Hermandad Obrera de Acción Católica (HOAC) manifiesta su preocupación sobre las nuevas vulnerabilidades generadas en el mundo del trabajo. Una realidad cada vez más precaria que nos invita a tomar conciencia de la importancia de seguir siendo lo que somos: Iglesia plantada en el mundo obrero, dispuesta a permanecer junto a quienes sufren la injusticia y a descubrir nuevas respuestas para hacerlo.

Con el título Ante las nuevas vulnerabilidades en el mundo del trabajo: nuevas sensibilidades y respuestas, del 4 al 10 de agosto se ha realizado una nueva edición de este espacio de reflexión, diálogo, oración y convivencia que ha contado con la participación de 182 personas, entre militantes y simpatizantes.



Los cursos han estado divididos en tres momentos:


La
 jornada de reflexión de consiliarios y personas animadoras de la fe ha dialogado sobre cómo cuidar a quienes viven esas situaciones de vulnerabilidad y acompañarlas desde nuestra sensibilidad y mística. Nos ha ayudado Maite Valdivieso Peña, militante hoacista.

Hemos recordado la necesidad de una espiritualidad entroncada en la vida del mundo sin que deje de ser contemplativa, una tarea que requiere cuidar la experiencia del Espíritu en la vida de toda la militancia. Nos han acompañado el obispo consiliario de la Acción Católica Española, Santos Montoya, y Luisma Romero, director de Laicos, Familia y Vida de la Conferencia Episcopal.

En las jornadas de reflexión y profundización, han participado en el acto inaugural el obispo auxiliar de Madrid, Vicente Martín; Luisma Romero, de la Conferencia Episcopal; e Isabel Fernández, de la diócesis de Madrid, que junto con la presidenta general, Maru Megina, que se han dirigido a las personas participantes.

Nos han acompañado también Fátima Pinto y Albertina Oliveira, del Movimiento de Trabajadores Cristianos de Portugal (MTC/LOC); Anna Luque, copresidenta del Movimiento de Trabajadores Cristianos de Europa (MTCE); y Joaquín Pérez, secretario general de USO.

Hemos dedicado un tiempo a dialogar sobre cómo afrontar el paradigma tecnocrático, que destruye y precariza empleos; la degradación ambiental, que amenaza la vida y la casa común; la criminalización de trabajadores migrantes, excluidos del derecho de ciudadanía; el impacto específico de la desigualdad y el trabajo indigno sobre las mujeres; y, finalmente, la flexiexplotación del mundo obrero y del trabajo.

Detrás de estas realidades de vulnerabilidad hay historias de vida en las que se ven afectadas muchas personas y familias, especialmente mujeres, migrantes y jóvenes. En estas vidas se ha instalado la incertidumbre y la precariedad, que socava derechos laborales elementales de forma persistente, manteniendo la brecha de la desigualdad, y como sociedad no podemos permanecer impasibles.

Para enmarcar el tema, nos ha ayudado Imanol Zubero, doctor en Sociología y profesor en la Universidad del País Vasco. Posteriormente, se han tratado las cinco vulnerabilidades en cinco talleres. En cada uno de ellos hemos contado con la ayuda de militantes de la HOAC y los testimonios de militantes de la Acción Católica Especializada (JEC, JOC, PX).

Queremos ayudar a construir una vida digna para llevar adelante el sueño de cuidar el trabajo y cuidar la vida, y nuestro compromiso acompañando a las personas para ir despertando esa sensibilidad necesaria, mostrando que es posible el trabajo decente y el respeto a las personas trabajadoras. Este mundo necesita la humanidad que Jesucristo nos ofrece, porque ahí está el referente y el modelo de todo proyecto humano y social.

Hemos celebrado la Eucaristía en la catedral de La Almudena, presidida por el obispo de la pastoral del trabajo de la CEE, Abilio Martínez, y, a su conclusión, realizamos un gesto público de denuncia que nos compromete a:

Promover una sensibilidad crítica que cuestione la innovación cuando se convierte en un fin en sí misma, y que reivindique el trabajo decente como una experiencia profundamente humana y relacional. Urge situar a las personas en el centro, garantizando su derecho a un trabajo digno. Exigimos transparencia algorítmica y participación democrática en los procesos de digitalización del trabajo.

Potenciar una sensibilidad ecológica que sitúe la sostenibilidad y el cuidado del planeta en el corazón de la economía, exigiendo políticas públicas que no dejen a nadie atrás. La justicia climática no puede separarse de la justicia laboral. Es necesario fomentar estilos de vida alternativos, basados en un consumo consciente y responsable.

Desarrollar una sensibilidad feminista que reconozca el valor esencial del cuidado y la interdependencia, rompa con la lógica productivista y patriarcal, y defienda el reconocimiento social y económico del trabajo reproductivo y de cuidados como tarea colectiva. Reclamamos políticas que integren esta actividad en la economía formal, con los derechos que le corresponden.

Apostar por una sensibilidad intercultural que abrace la diversidad como riqueza, promueva actitudes antirracistas y sustente políticas inclusivas que reconozcan los derechos laborales de todas las personas, independientemente de su origen. Esta sensibilidad nos exige también escuchar, acompañar y valorar a cada persona según su dignidad.

Favorecer una sensibilidad social que rechace la precariedad como normalidad y defienda el trabajo digno como un derecho fundamental, que debe ser garantizado y protegido mediante políticas públicas comprometidas con la equidad y el bien común.

Los cursos finalizan con las jornadas de oración dinamizadas por José Luis Iglesias, consiliario de la diócesis de Bilbao. Con su propuesta de oración sobre el acompañamiento de la vulnerabilidad desde la mística hoacista, nos ha permitido discernir este planteamiento en nuestra vida y en nuestros compromisos.

Cobertura informativa en noticiasobreras.es

https://www.hoac.es/2025/08/08/comunicado-cursos-de-verano-2025/


https://noticiasobreras.es/seccion/especiales/nuevas-vulnerabilidades-en-el-mundo-de-trabajo-nuevas-sensibilidades-y-respuestas/


jueves, 7 de agosto de 2025

ORAR EN EL MUNDO OBRERO «19º DOMINGO
DEL TIEMPO ORDINARIO» (10 de agosto de 2025)
● CICLO “C”


19º Domingo del TO

07 agosto 2025 | Por 

Estar vigilantes para los creyentes es afrontar un estilo de vida que llena de sentido TODO lo que soy y lo que tengo, con una invitación a romper la rutina, innovar e invertir la vida en aquello que consideramos una apuesta de Dios por otro mundo posible donde la fraternidad tiene sentido porque para la persona el nosotros es clave y tiene toda una carga social, política y económica.

Y hay un referente de sentido para los no creyentes, y aquí hay vigilar, es ser capaces de estar pendientes de que ofrecemos con nuestro estilo de vida que pueda interesar o interese a quienes ni se preguntan ni ganas de preguntarse tienen (Dios ¿para qué? no lo necesito.). Posiblemente sólo la capacidad de amar y “dar visibilidad” a ese Reino YA y que sea luz y sal hoy… puede interesar porque las ofertas que se están dando han entrado en crisis, ni la ciencia, ni la técnica, ni la economía, ni la psicología, ni la política… todo está en crisis…. Y estamos rodeados de “predicadores” señalando lugares distintos y robando el tiempo de mucha gente. Y el problema es que para dar esperanza al mundo que nos rodea SÍ nos toca a los y las creyentes estar muy pendientes, vigilantes… estar en el lugar oportuno, con el lenguaje oportuno, y con la capacidad de dejarnos sorprender que será la única forma que tendremos de innovar… Estar vigilantes a la realidad para que seamos realmente una buena noticia y eso es difícil hoy si lo que creemos que es una buena noticia para la gente no lo entiende así… escuchando, vigilando, acompañando, abrazando, “epidermizándonos”, llorando con los que lloran y riendo con los que ríen… vigilando para ser creativos y abiertos al Espíritu que abre caminos. Hasta mañana en el altar Jorge



Del Evangelio de
san Lucas 12,32-48:

«Estén preparados».


El grito de Jesús ¡estén despiertos!, es realista y necesario hoy ante ese peligro real y tan humano de bajar la tensión de la fe y del compromiso cristiano.


Compromiso con la propia transformación de la Iglesia, de la que nos tenemos que sentir todos responsables, y en este momento que se nos pide conversión pastoral desde la llamada a la sinodalidad; compromiso con la situación social que vivimos que requiere anuncio, denuncia e implicación ante las realidades de pobreza que estamos viviendo, violencia, precariedad laboral, crisis ecológica.


Necesitamos un compromiso con una espiritualidad renovada que nos lleve a vivir la experiencia personal y comunitaria de encuentro con el Señor que siempre llega, que siempre está y quiere hoy «hospedarse en tu casa» (Lc 19,5)



¿Cómo vivo mi responsabilidad o responsabilidades?

¿Qué lugar ocupa el seguimiento de Jesús en mi vida, el reino del Abba?

¿Dónde está mi corazón?

¿Qué es realmente lo que me importa… nos importa?

La llamada del evangelio es apremiante.


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«ORAR CON LA IGLESIA»

[Oraciones de y para la semana]

«DIECINUEVE SEMANA DEL T.O.».

Del 10 al 16 de agosto de 2025.


https://www.vaticannews.va/es/evangelio-de-hoy.html





martes, 5 de agosto de 2025

«EL EQUILIBRIO ENTRE EL PODER, LA CULTURA, EL ARTE Y EL PENSAMIENTO», por José Antonio Hernández Guerrero.




«El equilibrio entre el poder, la cultura,
el arte y el pensamiento».




Aunque ya es aceptado que el Reino medio del Antiguo Egipto (aproximadamente 2050–1650 a.C.) fue el periodo más importante debido al elevado nivel de calidad que alcanzaron las artes, la historia y la literatura, a mi juicio, es oportuna la publicación de esta obra del investigador Wolfram Gerajetzki del University College de Londres que, por su claridad y por su precisión, logra que, además de interesante, nos resulte amena y sugerente.


A la exhaustiva cantidad de datos sobre una época considerada como el “Renacimiento” o como la “Edad de oro cultural y política”, se une la claridad con la que explica los diferentes rasgos que caracterizan a las obras de arte, de historia y de literatura, esos tesoros que, cargados de símbolos, siguen siendo admirados en la actualidad. Como es sabido, Egipto sigue despertando una atracción constante por su mezcla de misterio, de monumentalidad y de longevidad, y su civilización –que duró más de tres mil años- ha dejado un legado cultural duradero en sus pirámides, jeroglíficos, momias, mitología, arte y religión que todavía los seguimos estudiando.


Además de la información sobre los gobernantes, reyes, reinas, tesoreros, de las diferentes organizaciones de la corte real y de los acontecimientos más importantes, y sobre las campañas militares contra las tierras adyacentes de Nubia, Asia y Libia, a mi juicio, es valiosa la claridad de la explicación del restablecimiento de la unidad del país tras el caos del Primer Período Intermedio. Algunos modelos culturales, administrativos y religiosos que se consolidaron en el Reino Medio inspiraron las dinastías posteriores. Fue un periodo de consolidación ideológica que marcó el modelo ideal de realeza y orden (maat), muy venerado incluso siglos después, y representa un periodo de equilibrio entre el poder, la cultura, el arte y el pensamiento.


Las abundantes ilustraciones de esculturas realistas y de arquitecturas funerarias y de templos, los relatos literarios como La historia de Sinuhé o Las Instrucciones de Amenemhat, y las explicaciones sobre el equilibrio entre el poder, la cultura y la organización administrativa resultan interesantes para investigadores, historiadores y profesores, y atractivo para los lectores que disfrutamos con los relatos históricos y con este arte realista y expresivo, que refleja las emociones humanas, muestra escenas detalladas de la vida cotidiana y enriquece nuestra comprensión de este importante periodo.


[Wolfram Gerajetzki
El reino medio del Antiguo Egipto
Historia, arqueología y sociedad

Madrid, Rialp, 2025].


José Antonio Hernández Guerrero, reflexiona, semanalmente en nuestro “blog”, sobre las Claves del bienestar humano el sentido de la dignidad humana y el nuevo humanismo. Actualmente, nos envía también una reseña semanal sobre libros de pensamiento cristiano, evangelización, catequesis y teología. Con la intención, de informar, de manera clara y sencilla, de temas y de pensamientos actuales, que gustosamente publicamos en nuestro “blog”.
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jueves, 31 de julio de 2025

ORAR EN EL MUNDO OBRERO «18º DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO» (03 de agosto de 2025) ● CICLO “C”


18º Domingo del TO

31 julio 2025 | Por 

Creo que fue en la época del Covid o en alguna de estas crisis que últimamente ha llevado a vaciar supermercados que me llamaba la atención la acumulación de papel higiénico, nunca entendí por qué, y mucho interés no he tenido ya que tampoco lo he averiguado… la tendencia a guardar y acumular es algo que lo tenemos en el ADN porque “da seguridad”. La búsqueda de seguridad es un ‘mantra’ que se ha llenado de una lógica que fácilmente y con rapidez justifica cualquier “tener” grande o pequeña, nos pasa en nuestra vida cotidiana. En una sociedad materialista la lógica de la seguridad está en “tener” “pa’porsi”. Cuando ocurrió el apagón me compré una radio, pilas, linterna, conseguí un mapa de Madrid (me sorprendió en coche y el GPS se quedó mudo… ¡susto!) y tener en casa dinero efectivo. Mañana aparecerá otra cosa y no estaré preparado y tendré cosas acumuladas que no me servirán. Lo que es real es que la vida nos sorprende… podemos garantizar “supervivencias” “ teniendo” pero la vida es un regalo muy vulnerable, la gente que tiene y guarda, también llora y también se enferma y también se muere… Todas y todos tenemos que saber que la mayor seguridad está en algo tan intangible como saber afrontar lo inesperado del futuro y eso tiene mucho más que ver con la sabiduría que con otra cosa, y la sabiduría sí que no se puede comprar… y Jesús nos recuerda que tiene mucho que ver con Dios, y cómo Dios ve lo que es ser rico. Un abrazo y hasta mañana en el altar Jorge 



Del Evangelio de
san Lucas 12,13-21:

«Lo que has acumulado,
¿de quién será?».


Jesús hace intervenir a Dios de forma inesperada y contundente… y cuestiona el poder del tener al enfrentarlo con la muerte. Al final de todo es un poder demasiado vulnerable porque nadie es dueño de su mañana, pero sí podemos ser facilitadores del mañana esperanzado de otras personas si somos capaces de repartir y compartir, de facilitar que otras tengan una vida digna, de que otras personas puedan cubrir sus necesidades primarias. Vivir con lo suficiente para que otras personas también puedan tener para vivir con dignidad.



Tenemos que recuperar toda esa doctrina social (una gran desconocida) que es patrimonio de la Iglesia y que nos invita a poner las riquezas al servicio de la dignidad de toda persona, sobre todo de los más empobrecidos desde tres principios claves que desarrolla: «la dignidad de la persona, el destino universal de los bienes y el bien común».


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«ORAR CON LA IGLESIA»

[Oraciones de y para la semana]

«DIECIOCHO SEMANA DEL T.O.».
Del 03 al 09 de agosto de 2025.

https://www.vaticannews.va/es/evangelio-de-hoy.html





martes, 29 de julio de 2025

RAMÓN DE CÓZAR SIEVERT: «LA CONVERGENCIA “AMABLE” ENTRE LA TEORÍA Y LA PRÁCTICA»,
por José Antonio Hernández Guerrero.





Ramón de Cózar Sievert: «La convergencia “amable” entre la teoría y la práctica».



Hombre de ciencia y de técnica -las dos caras de una misma moneda-, Ramón es, además, un observador atento, crítico y responsable de la vida humana: de las reacciones de las personas con las que, solícito, convive, y de los vaivenes de la sociedad en la que, solidario, navega. Él suele comentar que el saber de la ciencia y el hacer de la técnica han de esta orientados por la mirada amable y por la reflexión seria de quienes pretenden vivir una vida intensa y gratificante. En mi opinión, esa conjugación armónica de teoría y de práctica, y esa firme coherencia entre sus convicciones y sus comportamientos constituyen uno de los rasgos que definen su vida familiar y su trayectoria profesional.


De Ramón me llama poderosamente la atención, además, su afán -su “manía” dice él- por pensar en lo que pasa a su alrededor, con el fin de ver algo donde los demás no ven nada y, sobre todo, con la pretensión de descubrir la vaciedad -el hueco- de muchas actividades y objetos que, en realidad, están huecos. Por eso suelo estar atento a sus comentarios sobre la vida cotidiana, sobre esos sucesos que, a la mayoría de los mortales, nos resultan insignificantes y anodinos.


Estoy convencido de que el eje vertebrador de su talante personal e intelectual, -serenamente inconformista y discretamente audaz- está amasado por dos cualidades distintas pero íntimamente relacionadas: el don de la mesura y el don de la oportunidad. Ramón acepta casi todo, pero a condición de que sea en su justa medida y en su momento. Quizás sea ésta la clave profunda que explica por qué muestra sus saberes sin pregonarlos y propone sus teorías de manera apacible, sin esforzarse por subrayar las palabras, convencido de que la transmisión fluida de los conocimientos se realiza mejor a través de esa menuda y permanente lluvia de ideas claras que mediante chaparrones contundentes de conceptos oscuros acompañados de los rayos de la pedantería o de los truenos de la suficiencia: ofrece lo que sabe, inspirando confianza, estimulando interés y despertando curiosidad.


Su notable capacidad de discreción -no de reserva-, su regusto por el silencio fecundo -el silencio del saber- y su necesidad de intimidad -el único paraíso terrenal que vale la pena-, constituyen el ambiente propicio para elaborar sus propuestas documentadas y para desarrollar sus sugerentes hipótesis; es un trabajador sistemático, constante e incansable que, gracias al profundo conocimiento de los contenidos de sus clases hace fácil lo difícil.


Este humano y humanista integral, con sus afinados juicios críticos, que es capaz de identificar los detalles más sutiles, nos proporciona muestras de una potente inteligencia: no se conforma con los datos objetivos, desnudos, sino que busca las claves explicativas de los sentidos más profundos que identifiquen las relaciones y los paralelismos entre los deslavazados hechos de la experiencia cotidiana y las teorías de esas ciencias y de esas técnicas que él explica.




José Antonio Hernández Guerrero, reflexiona, semanalmente en nuestro “blog”, sobre las Claves del bienestar humano el sentido de la dignidad humana y el nuevo humanismo. Nos suele enviar también una reseña semanal sobre libros de pensamiento cristiano, evangelización, catequesis y teología. Con la intención, de informar, de manera clara y sencilla, de temas y de pensamientos actuales, que gustosamente publicamos en nuestro “blog”.

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jueves, 24 de julio de 2025

ORAR EN EL MUNDO OBRERO «17º DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO» (27 de julio de 2025) ● CICLO “C”


17º Domingo del TO

24 julio 2025 | Por 

"Estoy enfadá, Dios no me pone asunto" me dijo una señora… y ante su tono de reproche yo le contesté “y usted está haciendo lo que Dios quiere”; “pues no sé lo que estoy haciendo mal, yo soy una buena persona”, me contesta.

Me di cuenta que no fue un buen planteamiento el que le hice, no depende de nuestra bondad o maldad la escucha de Dios, “que hace brillar su sol sobre malos y buenos, y envía la lluvia sobre justos y pecadores” (Mt 5,45). Lo que está claro que mal, daño Dios nunca nos hará, y por otro lado nos conoce y conoce nuestras necesidades. Por otra parte, Jesús nos muestra un Dios también “impotente”, un Dios que no siempre el poder ha sido su forma de manifestarse un Dios que en Jesús es debilidad… un Dios que ha corrido con nuestra suerte donde el dolor, el sufrimiento, la angustia y la muerte marcó su vida… por lo tanto que nos dé la capacidad para leer su presencia y leer nuestra vida y descubrir en ella al Dios (tarde o temprano) siempre providente. Un abrazo y hasta mañana en el altar. Jorge



Cuando te invoqué, Señor,
me escuchaste.

Del Evangelio de
san Lucas 11,1-13:

«Pedid y se os dará;
buscad y hallaréis;
llamad y se os abrirá».


Jesús nos invita a la oración confiada, constante, insistente hasta la pesadez, porque se nos dará, porque encontraremos y porque se nos abrirá.

Y cuando agradecidos miremos al Señor, aún sin entender demasiado, siempre de su boca oiremos, «tu fe te ha salvado».



La oración de petición es una toma de conciencia de nuestra debilidad, de nuestra pobreza; es una toma de conciencia también de que la oración es tarea, es compromiso, es solidaridad con las otras personas a quienes acompañamos en su súplica, es colocarnos en el lugar de los otros, de las otras, y sanar heridas o dejarnos sanar.

Orar es también curar a la persona crucificada, hacer de Cirineo y ahí nuestras heridas también son sanadas, nuestra cruz está compartida…


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«ORAR CON LA IGLESIA»

[Oraciones de y para la semana]

«DIECISIETE SEMANA DEL T.O.».
Del 27 de julio al 02 de agosto de 2025.

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martes, 22 de julio de 2025

LA ESPIRAL DE LA RAZÓN: «LA DEFENSA DE LAS CONVICCIONES IRRACIONALES», por José Antonio Hernández Guerrero.




La espiral de la razón: «La defensa de las convicciones irracionales».



Quizás sean muchos los que, durante la lectura de la introducción de esta obra, se pregunten igual que yo si se trata de un ameno e interesante relato de ficción elaborado por un literato dotado de una potente imaginación. Es más probable, sin embargo, que, después, si se adentran en los razonamientos de “la gente que quiere creer lo que ya cree” lleguen a la conclusión de que Yuval Noah Harari, además de científico social, es un hábil pedagogo que explica cómo los seres humanos, incluso los que se dedican al estudio de las Ciencias Humanas, somos unas personas bastante irracionales.


De manera clara y amena nos responde a unas preguntas que muchos nos hemos hecho: ¿Por qué nos creemos la desinformación, por qué la buscamos y la difundimos de forma activa? ¿Cuál es el proceso que sigue una persona, en apariencia racional, que, tras plantearse unas convicciones irracionales, las adopta y, después, las defiende? Insisto en que, además de la actualidad de estos asuntos, es importante la claridad de sus explicaciones sobre personalidad, psicología clínica y antropología, y la habilidad para lograr que las entendamos y las apliquemos quienes no somos especialistas en esas disciplinas.


¿Por qué la gente es tan susceptible? ¿Por qué nos creemos la desinformación, la buscamos y la difundimos de forma activa? ¿Cuál es el proceso que sigue una persona en apariencia racional al plantearse esas convicciones irracionales que, primero las adopta y, después, las defiende? La constatación de este hecho posee una importancia mayor en estos tiempos en los que está tan generalizada la desinformación, la polarización, la “indignación de gatillo fácil” y la accesibilidad generalizada a las redes que se refieren a unos hechos que nos afectan a todos. Lo más interesante, a mi juicio, es la claridad con la que explica cómo cada uno de nosotros damos forma –justificamos- nuestras convicciones, las reforzamos, las defendemos y las difundimos.


La lectura de los periódicos, la escucha de las radios, la visión de los telediarios durante estos días me ha confirmado que, más que información, buscaba la “confirmación” de mis convicciones previas y evitar las que las contradicen. Es probable que los políticos, los religiosos y los hinchas deportivos encontremos en esta obra un conjunto de herramientas para entender estos procesos, para interrumpirlos, para mitigarlos o, al menos, para evitar algunas de las convicciones infundadas que a todos nos amenazan.


[Dan Ariely
La espiral de la razón
Barcelona, Ariel, 2025].


José Antonio Hernández Guerrero, reflexiona, semanalmente en nuestro “blog”, sobre las Claves del bienestar humano el sentido de la dignidad humana y el nuevo humanismo. Actualmente, nos envía también una reseña semanal sobre libros de pensamiento cristiano, evangelización, catequesis y teología. Con la intención, de informar, de manera clara y sencilla, de temas y de pensamientos actuales, que gustosamente publicamos en nuestro “blog”.
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jueves, 17 de julio de 2025

ORAR EN EL MUNDO OBRERO «16º DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO» (20 de julio de 2025) ● CICLO “C”


16º Domingo del TO

17 julio 2025 | Por 

En una lectura rápida, interesada y espiritualista podríamos quedar que hay creyentes de primera “los que eligen la mejor parte” y de segunda preocupadas o preocupados del compromiso, de la vida activa, de la servidumbre o el cuidado... Hay que hacer otro tipo de lectura y una lectura cuyo referente es el mismo Jesús y cómo Él iba eligiendo “esa mejor parte” en su vida y cómo en ella estaba incrustada TODA su vida… por otro lado hay que mirar bien qué es lo que Jesús “reprocha” con muchísima ternura a Marta. Un abrazo y hasta mañana en el altar…. jorge

PD y…. no se pierdan los cursos de verano.



Del Evangelio de
san Lucas 10,38-42:

«Marta lo recibió en su casa.
María ha escogido la parte mejor».


Ser contemplativos en la acción, nos ayuda a encontrar al Señor en las cosas que hacemos cada día. Solo una es necesaria: pasar por el tamiz de la Palabra toda la urgencia evangelizadora. Estar pendiente de los signos de los tiempos en que cada día Dios aparece y el Espíritu nos ayuda a interpretar y dar cauce.




Es saber colocar en manos del Señor todo lo que realizamos. Jesús no contrapone la vida activa a la contemplativa, la vida de oración y el compromiso de entrega a los demás; nos alerta, más bien, del peligro de vivir entregados a un excesivo activismo que nos lleve a creernos que todo está en nuestras manos.


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«ORAR CON LA IGLESIA»

[Oraciones de y para la semana]

«DIECISEIS SEMANA DEL T.O.».
Del 20 al 26 de julio de 2025.

https://www.vaticannews.va/es/evangelio-de-hoy.html




martes, 15 de julio de 2025

«EL CUERPO ES… EL ALMA», por José Antonio Hernández Guerrero.





«El cuerpo es… el alma».



Tengo el convencimiento de que la vocación de este profesor universitario de Anatomía tiene su origen, más que en una llamada para explicar la configuración y el funcionamiento del cuerpo humano, en una firme decisión de descifrar la hondura de las vidas: de excavar para descubrir los misterios que encierran en sus entrañas y de narrar con claridad las claves que determinan el bienestar personal e, incluso, la convivencia familiar y social. Él parte de supuesto fundamental de que el equilibrio personal y la armonía colectiva dependen, en gran medida, de la comprensión de nuestro organismo, del trato que le dispensemos y, sobre todo, de la manera de relacionarnos con él. El conocimiento y la aceptación de nuestro cuerpo son, efectivamente, las sendas inevitables para hacer que emerja nuestro yo más auténtico.


Hemos de tener muy presente, además, que él, un admirador -por herencia familiar- de la belleza de los seres creados, y un convencido de que el cuerpo humano constituye el resumen de las demás obras bellas, no ha regateado esfuerzos para penetrar en el interior del organismo con el fin de identificar las raíces profundas de nuestros comportamientos. Por eso reivindica, de manera permanente, la importancia capital de su estudio riguroso y de su correcto cuidado mediante una alimentación equilibrada y grata a todos los sentidos, como la condición indispensable para mantener la salud, para diagnosticar las dolencias y para prescribir los adecuados tratamientos.


Sólo a partir de estos presupuestos podemos comprender y valorar los diferentes rasgos que dibujan la personalidad de este gaditano extrovertido, despierto y atento, que posee una notable habilidad para conectar con las gentes y una singular destreza para entablar relaciones sociales. Impulsado por un afán enciclopédico y dotado de un espíritu conciliador, es, sobre todo, un cultivador de la amistad. Aunque evita en todo momento caer en quimeras, es un hombre lúcido que conjuga la imaginación y el sentido común con el fin de comprender y de vivir la vida de aquí y de ahora.


Curro es un médico dotado de singulares cualidades y de inmejorables condiciones para interpretar el sentido del dolor y del sufrimiento, del goce y del bienestar, del progreso y de la tradición, del cuerpo y del espíritu, de la ciencia y del arte, del lenguaje y del pensamiento, del amor y del desamor, de los temores y de las esperanzas, de la vida y la muerte. Más de una vez me ha comentado que las palabras alcanzan “efectos terapéuticos” cuando el profesional, antes de prescribir, escucha, mira y atiende al enfermo para lograr penetrar en el fondo íntimo de cada una de las dolencias. Él parte del supuesto de que los pacientes también participamos en la evolución de nuestras enfermedades. Con sus observaciones cargadas de chispa y de razón, este profesor de la Facultad de Medicina nos demuestra que es, al mismo tiempo, un ocurrente y reflexivo, inteligente e ingenioso conversador, un contador de deliciosas historias que se esfuerza, de manera permanente, por disfrutar del momento presente, depurando el pasado de rencores y de odios, e imaginando un futuro siempre esperanzador.




José Antonio Hernández Guerrero, reflexiona, semanalmente en nuestro “blog”, sobre las Claves del bienestar humano el sentido de la dignidad humana y el nuevo humanismo. Nos suele enviar también una reseña semanal sobre libros de pensamiento cristiano, evangelización, catequesis y teología. Con la intención, de informar, de manera clara y sencilla, de temas y de pensamientos actuales, que gustosamente publicamos en nuestro “blog”.

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jueves, 10 de julio de 2025

ORAR EN EL MUNDO OBRERO «15º DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO» (13 de julio de 2025) ● CICLO “C”


15º Domingo del TO

10 julio 2025 | Por 

Es imposible no dejarse seducir por el relato, ágil, lleno de imágenes y colorido (mejor utilizar la palabra color hay sangre y llagas… ) las personas que aparecen facilitan la contemplación, es “fácil” es colocarte en una esquina del patio o asumir que eres uno/a de los personajes, nada es indiferente y cada frase es una pregunta y cada pregunta una provocación y cada contestación una “bella trampa” de la que no puedes salir indemne… En esta parábola nada te deja indiferente… hasta contemplar a quien la cuenta, su tono de voz, los silencios, la mirada. ¿Y quiénes la escuchan? Sentadas y sentados en el suelo, en los muros del patio, en las escaleras de las casas, en las ventanas… el debate comenzó siendo interesante con la chulería del maestro de la ley… La parábola capta más la atención: ¡un samaritano! “esto se está poniendo bueno”… pero nadie pudo escapar de aquella frase: “¡vete y haz tú lo mismo!” Ni yo.

Un abrazo y hasta mañana en el altar, Jorge



Humildes, busquen al Señor,
y les revivirá el corazón.


Del Evangelio de
san Lucas 10,25-37:

«¿Quién es mi prójimo?»


La realidad nos hace samaritanos, samaritanas, si nos dejamos interpelar por ella, si somos capaces de mirarla sin miedo a que se nos complique la vida. Creemos en un Dios que ha decidido hablarnos (gritarnos) no de arriba abajo sino de abajo arriba. Y es difícil escuchar si realmente no estamos abajo. «Sentir, con el mundo obrero no lleva a la encarnación»: ¿estamos donde tenemos que estar? Porque no solo hay «templos» que nos invitan a seguir el camino sin parar, también hay lugares cómodos que nos alejan del quejido del mundo obrero empobrecido.



El buen samaritano abre las entrañas para sacar lo mejor de las personas y nos lleva a la tan urgente y necesaria humanización, integra y rompe fronteras, fronteras religiosas, culturales, raciales; rompe la frontera de la indiferencia y en aquel momento ejemplifica con todo un relato contracultural.

Este relato hoy es clave. Este tesoro del ser Iglesia es una oportunidad para ser esperanza, luz y sal: una Iglesia samaritana, una HOAC samaritana.


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«ORAR CON LA IGLESIA»

[Oraciones de y para la semana]

«QUINCE SEMANA DEL T.O.».
Del 13 al 19 de julio de 2025.

https://www.vaticannews.va/es/evangelio-de-hoy.html