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UNA MIRADA CRISTIANA DEL TRABAJO HUMANO Y EL BIEN COMÚN
¡ACOGE, ABRAZA, CUIDA, ACOMPAÑA...!
LA VIDA DEL MUNDO OBRERO Y DE LOS POBRES,
CON MISERICORDIA Y COMPASIÓN.


¡Bienvenido/bienvenida! al "blog" de la HOAC diocesana de Cádiz y Ceuta.


viernes, 8 de abril de 2016

REUNIÓN DEL SECTOR
Lunes, 18 de abril de 2016. A las 6:00 de la tarde.
Cádiz, Parroquia del “Cerro del Moro”


REUNIÓN DEL SECTOR
CURSO 2015 – 2016
___________________________

CONVOCATORIA ___________________________


Querido/a compañero/a:

Conforme al calendario que tenemos establecido para el Sector, convocamos esta reunión, que tendrá lugar el próximo:

DÍA: Lunes, 18 de abril de 2016.
Hora de comienzo: 6:00 de la tarde.
Hora de finalización: 8:00 de la tarde.
LUGAR: En Cádiz. Barrio “Cerro del Moro”.
Parroquia de La Asunción de Ntra. Sra.

c/ Alcalde Blázquez, 11 (Cádiz)




Con objeto de poder tratar el siguiente:

ORDEN DEL DÍA:

1.- Oración inicial, a cargo del Consiliario diocesano o en su defecto el Animador de la Fe.


2.- Puesta en común, reflexión y diálogo sobre el trabajo remitido por la Comisión Permanente sobre las situaciones, los objetivos y funcionamiento de los sectores, el cual se adjunta. (Es importante que para dinamizar el trabajo, sea una sola persona quien sea portavoz de su equipo y resuma las aportaciones de cada cuestionario).


3.- Avisos urgentes, ruegos y preguntas.


4.- Oración de despedida.


Contando con tu asistencia, recibe un abrazo fraternal.



La Coordinación de los Sectores
Diócesis de Cádiz y Ceuta








DINÁMICA PARA REPENSAR
LOS OBJETIVOS Y EL FUNCIONAMIENTO DE LOS SECTORES

SITUACIONES DEL MUNDO OBRERO

En el curso 2004-2005, las diócesis dialogaron la propuesta aprobada por el Pleno y decidieron qué situaciones conformarían su QAC; una vez tomada esta decisión, se pusieron en marcha los sectores y su primera tarea fue la de analizar cada situación en su realidad concreta, ver cuáles eran sus manifestaciones más importantes, las causas y consecuencias, así como los aspectos fundamentales en los que debería centrarse el trabajo de la HOAC diocesana y el Proyecto Evangelizador de los y las militantes.  Todo este análisis se compartió en una Asamblea Diocesana y se decidió la acción de la Diócesis en torno a cada una de las situaciones elegidas.

Estos análisis y la acción de las HOAC diocesanas sirvió para encauzar el paso que dimos a continuación: los contenidos del Quehacer Apostólico Comunitario. Con lo dialogado en las Asambleas Diocesanas y en la primera reunión general de Sectores (octubre de 2005)[1] más lo aprobado en el PGR de 2004, se elabora la propuesta que recogía los objetivos en torno a los cuales giraría el trabajo en cada situación.  Esta parte del proceso finaliza en el PGR de enero de 2006.

2007-2009 estuvo marcado por la revisión de los acuerdos de la XI AG y la preparación de la XII AG.  En ella nos enfrentábamos al reto de combatir el empobrecimiento y la deshumanización existente en nuestra sociedad, generando y construyendo otra manera de sentir, pensar y actuar.  Algo que cobraba mayor urgencia ante las consecuencias que la crisis económica estaba generando.  Esa “otra manera de” pasaba por denunciar la normalidad con la que se viven las injusticias, recobrar la lucha por la justicia y su sentido comunitario, construir una nueva cultura política y recuperar la conciencia de la importancia que tiene la realización de nuestra humanidad.  Este reto quedó plasmado en la propuesta de vida y acción 7 “Vivir la comunión con los empobrecidos del mundo obrero y del trabajo y ofrecerles a Jesucristo a través de nuevos modos de vida y de acción: el Quehacer Apostólico Comunitario”.

Para llevar a cabo este acuerdo, del 2009 al 2011 nos propusimos seguir potenciando el QAC, pero incorporando un nuevo elemento: la concreción de un aspecto en cada una de las cinco situaciones, desde el cual se centrarían los sectores correspondientes en el ámbito general y diocesano.  Fue la Comisión General de noviembre de 2009 la encargada de dialogar y aprobar las “Orientaciones para concretar el Quehacer Apostólico Comunitario y el funcionamiento de los sectores”, donde se incluían los cinco aspectos en los que centrarnos.[2]

Una vez llegan estas orientaciones a las diócesis, los sectores valoraron si trabajar ese aspecto sugerido o no.  Esta decisión, junto con otros elementos se incluyó en la propuesta que las Comisiones Diocesanas presentaron a sus respectivas Asambleas como el QAC de la Diócesis.

A finales del bienio, en mayo de 2011, se publica la ficha nº 10 “Quehacer Apostólico Comunitario y los sectores”, en donde se recalca que la HOAC sólo desarrolla un QAC a través de las cinco situaciones que sufre el mundo obrero.  Que cada militante y toda la HOAC queremos mirar la realidad desde esas problemáticas, y que aunque nos centremos sólo en una, es toda la realidad del mundo obrero la que nos preocupa.


·           PARA LA REFLEXIÓN Y EL DIÁLOGO

Una vez hemos recordado el camino que hemos ido recorriendo juntos, se trataría ahora de compartir nuestra experiencia.  En este momento se nos pide que realicemos personal y comunitariamente (equipo, sector o lo que la diócesis haya decidido) un esfuerzo por situar adecuadamente la reflexión sobre nuestra vivencia en el trabajo de las situaciones y en la dinámica y funcionamiento de los sectores.

Importante: no estamos revisando el Quehacer Apostólico Comunitario, sino las situaciones y sectores.  Es verdad que son los elementos fundamentales de la dinámica comunitaria, pero no son los únicos que conforman en QAC. Es necesario que lo tengamos en cuenta a la hora de reflexionar personal y comunitariamente para no dispersarnos y centrarnos en lo que se nos está pidiendo en estos momentos.


CUESTIONARIO sobre LAS SITUACIONES

1)      ¿Estás implicado en alguna situación de la diócesis?  Sí / No
En caso que respondas , ¿en cuál?
En caso que respondas No, ¿por qué?

2)      ¿En qué medida el aspecto elegido y los análisis realizados han contribuido a avanzar en la concreción de tu Proyecto Evangelizador?

3)      ¿Cómo te ha ayudado a centrarte en la vida de los y las trabajadoras afectados por esta situación?

4)      En estos momentos, ¿qué relación existe entre tu Proyecto Evangelizador y el Quehacer Apostólico Comunitario de la diócesis?

5)      A nivel general, ¿crees que el análisis del que partimos en el 2004, los objetivos que aprobamos en el 2006 y la concreción del aspecto en el 2009 han contribuido a plantearnos  la situación desde los empobrecidos del mundo obrero? ¿Por qué?

6)      Otros aspectos que quieras destacar de la experiencia vivida durante este tiempo y que no estén contemplados en ninguna de las preguntas anteriores


DINÁMICA PARA REPENSAR LOS OBJETIVOS
Y EL FUNCIONAMIENTO DE LOS SECTORES

En el curso 2004-2005 se ponen en marcha los sectores en las diócesis con las orientaciones remitidas.

En el siguiente bienio, 2005-07, nos proponemos consolidar su funcionamiento y dinámica.  Como primer paso para este objetivo, se celebra la primera reunión general de Sectores[3] (octubre de 2005) donde se comparten los pasos dados hasta el momento y se definen lo que debería realizar la HOAC en cada situación del mundo obrero.  Con lo dialogado se elabora la propuesta sobre los contenidos del Quehacer Apostólico Comunitario[4].  Entre estos, se recoge las orientaciones para la continuidad del trabajo de los sectores en las diócesis:
·           ir haciendo del Sector un espacio de conocimiento, reflexión y diálogo de la situación del mundo obrero sobre la que estamos trabajando (profundizar en aspectos concretos de la situación y recoger información sobre ella de forma permanente),
·           dialogar para concretar y evaluar las actuaciones planteadas,
·           dialogar sobre el contenido de los Proyectos Evangelizadores de los y las militantes, y cómo ir implicando a otras personas en el trabajo del sector.

En el 2006-07 los sectores concretaron estas orientaciones en su realidad diocesana.

En el 2007-08, tiene lugar la segunda reunión de sectores a nivel general[5]. En ella, además de hacer seguimiento de la experiencia vivida, se dialoga sobre si la dinámica estaba cualificando el PE de los militantes y si estaba posibilitando la evangelización del mundo obrero (dificultades, avances, aspectos a cuidar…). Se insiste en que el Quehacer Apostólico tiene un fuerte contenido político porque pone en el centro de su acción a las personas, desarrollando en ellas un proceso de concienciación y promoción para que sean protagonistas de su propia liberación y de la transformación de la sociedad.

El 2008-09 nos centramos en la preparación de la XII Asamblea General.  Teníamos el reto de desarrollar y profundizar la dinámica del QAC y del PE, poniendo los sectores a su servicio[6].  Y por ello nos planteamos que los Sectores fueran el instrumento central para seguir potenciándolo, incorporando a  su trabajo:
·           La participación de las víctimas,
·           Ser cauce de acción y protagonismo de los militantes, simpatizantes y víctimas de esos problemas,
·           Ser ámbito de diálogo y cualificación del PE de los y las militantes,
·           Hacer seguimiento y narrar la vida de las víctimas y de las acciones que desarrolla el propio sector,
·           Continuar reflexionando sobre las situaciones del mundo obrero y del trabajo teniendo en cuenta las causas y consecuencias de la crisis económica sobre las personas que sufren esas situaciones,
·           Valorar, acoger y animar las iniciativas de otras realidades sociales o eclesiales que intentan responder a las situaciones de empobrecimiento y deshumanización que padece el mundo obrero y del trabajo[7].

Este acuerdo se materializó, cuando la Comisión General de noviembre de 2009 aprueba las “Orientaciones para concretar el QAC y el funcionamiento de los sectores”[8].  Estas orientaciones se dirigían a concretar las líneas de trabajo y actividades de cada sector:
·           Para la acción: campañas, actos de concienciación, denuncia, solidaridad y promoción de iniciativas; tareas para la difusión de las reflexiones; creación de espacios públicos de información y diálogo; planificación del trabajo con los medios de comunicación; medios para la concienciación; diálogo con las organizaciones sociales; mayor implicación de la Iglesia diocesana; ir implicando a otras personas en la dinámica del sector,
·           Para el Proyecto Evangelizador de los y las militantes.
·           Para la dinámica del sector: hacer propuestas para la concreción del QAC, desarrollar la acción de la HOAC en torno al aspecto elegido en cada situación, cualificar el PE de los y las militantes en el sector.

Los sectores en las diócesis elaboran su planificación partiendo de estas orientaciones.  Las Comisiones Diocesanas recogen estas aportaciones y hacen una propuesta de QAC diocesano, que se aprueba en las AA.DD. del primer trimestre del 2010.  Este paso ayudó a aglutinar toda la vida y trabajo que se venía realizando y a tener una visión más global del Quehacer Apostólico Comunitario: uno, en cinco situaciones.

En mayo de 2011 se edita la ficha nº 10 “Quehacer Apostólico Comunitario y los sectores”.  En ella se recalca que “no estamos en un sector”, sino que “vivimos desde el sector”, que nuestra acción como militantes debe girar en torno a la situación del sector en la que nos hemos encuadrado.  Pasaríamos de decir “yo estoy en el sector de precariedad, paro…” a precisar “yo vivo desde la precariedad, el paro…”.

En el bienio 2011-13, tiene lugar la tercera reunión general de sectores (noviembre de 2012).  Además de compartir la experiencia, se dialogan las insistencias para el funcionamiento de los sectores como instrumento fundamental en la dinámica del Q.A.C., para seguir dando pasos para VIVIR desde el Sector, como cauce para unir espiritualidad, formación y compromiso, para implicar a todos los y las militantes, continuar planificando el trabajo del sector y  mejorar la coordinación entre sectores y CD[9].

Y en este último bienio, 2013-15, una de las dos prioridades que nos planteábamos, era la de poner toda nuestra vida y misión al servicio del Quehacer Apostólico Comunitario para afrontar, desde la comunión y la encarnación en la debilidad del mundo obrero, la deshumanización y el empobrecimiento del mundo obrero y del trabajo.  Así los Sectores diocesanos harían especial hincapié en la participación de simpatizantes y víctimas de los problemas del mundo obrero.


·           PARA LA REFLEXIÓN Y EL DIÁLOGO

Una vez hemos recordado el camino que hemos ido recorriendo juntos, se trataría ahora de compartir nuestra experiencia.  En este momento se nos pide que realicemos personal y comunitariamente (equipo, sector o lo que la diócesis haya decidido) un esfuerzo por situar adecuadamente la reflexión sobre nuestra vivencia en el trabajo de las situaciones y en la dinámica y funcionamiento de los sectores.

Importante: no estamos revisando el Quehacer Apostólico Comunitario, sino las situaciones y sectores.  Es verdad que son los elementos fundamentales de la dinámica comunitaria, pero no son los únicos que conforman en QAC.  Es necesario que lo tengamos en cuenta a la hora de reflexionar personal y comunitariamente para no dispersarnos y centrarnos en lo que se nos está pidiendo en estos momentos.


CUESTIONARIO sobre LOS SECTORES:

PARA LOS Y LAS MILITANTES:

1)      ¿Estás participando de la vida de un sector? Sí / No
Si contestas , ¿en cuál?
Si contestas No, ¿por qué?

2)      ¿Desde cuándo? (especifica desde cuándo y además los años que llevas en la HOAC)

3)      ¿Cómo has contribuido al funcionamiento del sector? (dinámica, participación,…)

4)      ¿Cómo has colaborado en la difusión de lo que el sector reflexionaba y las acciones que realizaba?

5)      ¿Cómo has colaborado en la implicación de otras organizaciones y/o instituciones en la vida y acción del sector?

6)      ¿De qué forma has implicado a otras personas en la dinámica del sector? (En reuniones, en acciones, reflexiones, difusión,…)

7)      ¿En qué medida el Sector ha cualificado tu Proyecto Evangelizador?


8)      Otros aspectos que quieras destacar y que no estén contemplados en ninguna de las preguntas anteriores


CUESTIONARIO PARA RESPONDER POR EL EQUIPO/SECTOR:

Además de compartir lo reflexionado en el cuestionario personal, el equipo/sector (según lo que haya decidido la diócesis), contestarán a las siguientes preguntas:

1.         Sobre el objetivo del sector de ser “espacio de diálogo y compromiso sobre cada una de las situaciones del mundo obrero”, ¿cómo se ha concretado esto en el sector?

2.         ¿Qué dinámica ha seguido el sector?

3.         ¿Qué elementos son los que más han ayudado al sector a mejorar su funcionamiento?  ¿Y cuáles no?

4.         Otros aspectos que quieras destacar y que no estén contemplados en ninguna de las preguntas anteriores



 


[1] BI 37, pp. 37-105
[2] BI 41, pp. 145-204
[3] BI 37, pp-37-104
[4] Íb idem, pp.181-212
[5] BI 39, pp. 29-82
[6] Acuerdos de la XII Asamblea General, pp. 37-41
[7] Acuerdos de la XII AG, material 3. Propuestas de vida y acción, pp. 94-95
[8] BI 41, pp. 145-204
[9] Reunión General de Sectores, noviembre 2012. Insistencias para avanzar en el QAC, p.3


martes, 5 de abril de 2016

ORAR EN EL MUNDO OBRERO:
TERCER DOMINGO DE PASCUA, Ciclo “C”
(10 de abril de 2016)


LOS ENCUENTROS CON EL RESUCITADO EN MI VIDA

«La resurrección es un proceso,
y el encuentro con el Resucitado
nos va transformando.

Pero he de comenzar por reconocer
aquellas situaciones en las que,
en la debilidad, mía
y de mis compañeros y compañeras
de trabajo o de barrio,
el Señor se ha hecho fuerte
con su Amor
»

[…]




Dibujos de Cerezo


ORAR EN EL MUNDO OBRERO
Ciclo “C”  (2015 — 2016)

«TERCER DOMINGO DE PASCUA»
(10 de abril de 2016)

«Una comunidad de cristianos,
animados de un gran deseo
de espíritu de pobreza,
de humildad y de sacrificio,
es lo más importante
que puede darse
a los ojos del mundo.

Una comunidad de cristianos,
cuando forman
un solo corazón
y una sola alma,
con el Corazón y con
el Alma de Cristo, reproduce
el misterio de Cristo…

Cuando el objetivo de la unión
es entrar más y más
en el Amor Trinitario,
la fuerza de unión
que es fuerza de Amor,
irá siempre en aumento.

Esta, esta es la fuerza de los débiles:
 la fuerza del Señor Omnipotente».
(Rovirosa, OC, T.II, 232-233)








LEE Y ESCUCHA LA PALABRA DEL SEÑOR:
Con Jesús no hay fracasos



Juan 21,1-19: Jesús se acerca, toma el pan y se lo da,
y lo mismo el pescado.



CONTEMPLA Y MEDITA



La Palabra nos habla hoy de Resurrección,
de misión, de comunidad, y de humildad.

A Cristo Resucitado solo lo puede reconocer el amor,
y el amor solo tiene una medida

Solo el Amor es digno de fe.

Tenemos que experimentarlo
en lo cotidiano.

Bregando juntos, en comunidad,
amando y dejándose amar.

Con Cristo es posible la faena.

Si compartimos su suerte,
si hacemos Eucaristía nuestra vida,
y la celebramos,
encontramos la misión,
el sentido, y la fecundidad.

[…]

(…continúa…)







TERMINA ORANDO



Señor, Tú sabes que siempre te quise,
y que te sigo queriendo;
tú sabes que te quiero.



A pesar de mi soberbia y mi orgullo,
a pesar de mis miedos e infidelidades,
tú sabes que te quiero.

[…]







Señor, Jesús, te ofrecemos, todo el día…



María, Madre de los pobres, Ruega por nosotros.


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10 de abril de 2016
TERCER DOMINGO DE PASCUA (C)

Lectura del libro de los Hechos de los Apóstoles 5,27b-32. 40b-41
Testigos de esto somos nosotros y el Espíritu Santo.

Salmo 29, 2 y 4. 5-6. 11 y 12a y 13b
Te ensalzaré, Señor, porque me has librado.

Lectura del libro del Apocalipsis 5,11-14
Digno es el Cordero degollado de recibir el poder y la riqueza.

Lectura del santo evangelio según san Juan 21,1-19
Jesús se acerca, toma el pan y se lo da; y lo mismo el pescado.

La tercera aparición de Cristo.
Las apariciones de Jesús resucitado suscitan en un primer momento
dudas en los discípulos, luego creencia y gozo.

El Resucitado se aparece de nuevo a los apóstoles junto al lago
y les hace redescubrir su verdadera vocación misionera.

La pesca milagrosa es signo de que tienen que echar las redes en Otros mares.

La comida pospascual (Ev.).

Ellos son los verdaderos testigos del Resucitado y mensajeros del evangelio,
a pesar de la prohibición de las autoridades (1 Lect.).

Cristo, Cordero inmolado y resucitado,
recibe adoración y alabanza de todo el universo (2 Lect.). 

Las oraciones semanales y el material de la HOAC
lo podéis encontrar archivado en:
http://issuu.com/hoac/docs

Le agradecemos haga uso de esta página
y esperamos que las orientaciones
para la oración le sean de provecho.

Si no la recibe y quiere hacerlo, puede solicitarla
enviándonos su dirección electrónica a:
hoaccadizyceuta@gmail.com
y se la enviamos para cada domingo.


NOTICIAS OBRERAS DE ABRIL 2016:
«MORIR EN EL TRABAJO:
UN CLAMOROSO SILENCIO».


Editorial de Noticias Obreras
Núm. 1.582 - ABRIL 2016


«Dos trabajadores muertos cada día,
12 accidentes graves diarios,
1.421 accidentes con baja al día.
Parece que todo esto ocurre en medio
de una gran indiferencia social».









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● Publicaciones HOAC: http://www.hoac.es/publicaciones/

● Editoriales de Noticias Obreras:

● Números anteriores de Noticias Obreras:

● Números del Periódico ¡TÚ!:

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sábado, 2 de abril de 2016

«25.- LOS ESPACIOS, ESPEJOS DE NUESTRO MUNDO INTERIOR Y ÁMBITOS DE LA CONVIVENCIA»
(Claves del bienestar humano),
por José Antonio Hernández Guerrero




Los espacios, espejos
de nuestro mundo interior
y ámbitos de la convivencia.




Si es cierto que las diversas tareas que realizamos en la naturaleza se han de orientar hacia la creación de un mundo más confortable mediante su humanización y su transformación en cultura, también es verdad que, en cierta medida, los espacios que habitamos configuran nuestro cuerpo y conforman nuestro espíritu. Los paisajes rurales o urbanos, tanto los físicos como sus representaciones culturales, confieren unas dimensiones y unos significados peculiares a los objetos en ellos situados y, sobre todo, a las acciones que los seres humanos protagonizamos. Influyen en el aspecto de nuestro organismo y configuran nuestra manera de pensar, de sentir y de actuar; alteran nuestros hábitos biológicos, modifican nuestros hábitos y favorecen la fluidez de las relaciones sociales.


Todos hemos podido comprobar cómo los centros de estudio y de trabajo, los hospitales y las residencias de ancianos, y por supuesto, las viviendas familiares -esos marcos en los que vivimos nuestros tiempos- modifican las sensaciones y las emociones que acompañan a las experiencias vitales que en ellos realizamos. La alegría de las fiestas y las desazones de las enfermedades, la esperanza de recompensas y el temor de desgracias, y, sobre todo, las expresiones de enfado y los gestos de amor requieren escenarios que intensifiquen su intensidad y que, en cierta medida, expliquen sus diferentes sentidos.


Y es que los espacios, con sus sombras y con sus luces, además de soportes materiales de nuestras vidas, han de ser pantallas y espejos que reflejen nuestro mundo interior, que mantengan la memoria de lo que fuimos, que manifiesten la realidad de lo que somos y que expliquen los proyectos de lo que seremos. Pero, sobre todo, tienen que ver con esas personas buenas con las que convivimos, con las que disfrutamos y con las que han dejado unas huellas imborrables y siguen alimentando nuestros deseos de crecer. Ahí reside, como es sabido, la fuerza expresiva de sus simbolismos y su notable potencial para servir de asuntos de la pintura, de la escultura, de la arquitectura, de la música y de la literatura.


Hemos de ser conscientes de que la lectura de los paisajes naturales y la creación de espacios culturales exigen que los escritores y los artistas nos enseñen a mirar atentamente y a comprender adecuadamente los mensajes que nos transmiten. Ellos son los intermediarios que transforman nuestro mundo en palabras, en volúmenes, en melodías y en colores.




José Antonio Hernández Guerrero, reflexiona, semanalmente en nuestro “blog”, sobre las Claves del bienestar humano el sentido de la dignidad humana y el nuevo humanismo.


23 (24).- «VIVIR LA REALIDAD».
(Claves del bienestar humano)




miércoles, 30 de marzo de 2016

ORAR EN EL MUNDO OBRERO:
SEGUNDO DOMINGO DE PASCUA, Ciclo “C”
(03 de abril de 2016)



LOS ENCUENTROS CON EL RESUCITADO EN TU VIDA

«La experiencia de la resurrección
en tu vida se realiza en lo cotidiano,
pero solo puede surgir del encuentro
personal y comunitario
con el Resucitado.

Y si nos privamos de éste,
no podemos vivir aquella»

[…]




ORAR EN EL MUNDO OBRERO
Ciclo “C”  (2015 — 2016)


«SEGUNDO DOMINGO DE PASCUA»
(03 de abril de 2016)


«No hay cristianismo
sin experiencia mística;
es decir, sin vivir
la fe cristiana
como encuentro personal
y comunitario con el misterio
inagotable que es Dios,
ternura infinita.
Solo un encuentro de amor
puede ser punto de partida
para un apasionamiento
incondicional por
la causa de Dios».
(Del Cursillo de Cristología, HOAC)


Somos hijos e hijas
del Dios de los encuentros,
del Dios que busca encontrarnos,
para mirarnos con ternura
y darnos su Paz.

Solo en el encuentro con Él
y con los hermanos y hermanas
podemos reconocerle a Él
y reconocernos a nosotros
en nuestra verdad.




LEE, PERO SOBRE TODO ESCUCHA.
Reconócete en el encuentro con la Palabra

Juan 20,19-31: A los ocho días, llegó Jesús.


CONTEMPLA Y MEDITA

Encerrados por miedo a los judíos.
A veces nos pasamos la vida
buscando justificaciones.

Paz a vosotros.
Recibimos el Espíritu Santo
para ser expresión
de la Misericordia de Dios
en el mundo obrero.

Si no veo, no lo creo.
Pero hay cosas que solo
pueden ser vistas si son creídas.

¡Señor mío y Dios mío!
Son otras las llagas
que hemos de tocar.

Hemos visto a Dios
hecho abrazo de misericordia
caminando a nuestro lado.

[…]


TERMINA ORANDO

Señor, Jesús, te ofrecemos, todo el día...
María, Madre de los pobres, Ruega por nosotros.





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03 de abril de 2016
SEGUNDO DOMINGO DE PASCUA (C)

Lectura del libro de los Hechos de los Apóstoles 5,12-16
Crecía el número de los creyentes, hombres y mujeres, que se adherían al Señor.

Salmo 117, 2-4. 22-24. 25-27a
Dad gracias al Señor porque es bueno, porque es eterna su misericordia.

Lectura del libro del Apocalipsis 1,9-11a. 12-13. 17-19
Estaba muerto y, ya ves, vivo por los siglos de los siglos.

Lectura del santo evangelio según san Juan 20,19-31
A los ocho días, llegó Jesús.

Cristo otorga poderes a sus apóstoles. La resurrección de Cristo transforma la vida de los que creen. Transforma en alegría el miedo de los discípulos. El Señor resucitado se aparece a los Apóstoles y les transmite sus poderes, frutos de su victoria pascual. Les da su paz y el Espíritu que vence al mal (Ev.). Ellos realizan prodigios, signos de su presencia, y crece el número de creyentes (1 Lect.). Juan ve en visión al que estaba muerto y con el poder de las llaves de la muerte y del abismo (2 Lect.).

Las oraciones semanales y el material de la HOAC
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Le agradecemos haga uso de esta página
y esperamos que las orientaciones
para la oración le sean de provecho.

Si no la recibe y quiere hacerlo, puede solicitarla
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sábado, 26 de marzo de 2016

«23 (24).- VIVIR LA REALIDAD»
(Claves del bienestar humano),
por José Antonio Hernández Guerrero




El bienestar depende
de la manera de
imaginar la realidad
para recrearla.




Los seres humanos estamos dotados de tres fuerzas extraordinariamente poderosas y, por lo tanto, notablemente peligrosas: la imaginación, los deseos y los temores. Si las empleamos de forma correcta, nos proporcionan beneficios y satisfacciones; si perdemos su control, nos hacen daño y nos causan disgustos.


La imaginación es una facultad humana con la que nos representamos mentalmente sucesos, historias o imágenes de objetos que no existen en la realidad o que son o fueron reales pero no están presentes. Si la dirigimos y la controlamos adecuadamente, la imaginación nos sirve para concebir proyectos, para construir modelos de objetos y de actividades modificando y mejorando las ya existentes y, sobre todo, organizando sus componentes de formas distintas.


También podemos utilizarla para corregir defectos, para enmendar fallos y para perfeccionar comportamientos. Proponiéndonos metas ilusionantes y mundos utópicos, orienta y alienta actividades innovadoras. La imaginación es la principal impulsora, por ejemplo, de las obras de arte originales, es el origen de los inventos científicos y, en general, es la alentadora del progreso económico, para el crecimiento humano individual y social. La imaginación es una fuerza necesaria para sobrevivir, para seguir recorriendo ese camino, ese viaje, esa aventura, esa peregrinación de la vida humana.


Pero, debido precisamente a su extraordinaria fuerza, su empleo comporta múltiples peligros de desbordamiento, de descontrol y de frustración. Nos puede elevar a alturas tan desorbitadas que nos haga perder pie, nos ahogue y nos aleje peligrosamente de la realidad. Por eso hemos de aprender a orientarla y a controlarla.


Es comprensible que frente a las realidades dolorosas, aburridas, pesadas o monótonas -excesivamente realistas-, a veces sucumbamos a la tentación de escaparnos hacia unos mundos ideales, hacia unos tiempos remotos pasados o futuros y hacia unos espacios distantes reales o imaginarios.




José Antonio Hernández Guerrero, reflexiona, semanalmente en nuestro “blog”, sobre las Claves del bienestar humano el sentido de la dignidad humana y el nuevo humanismo.


22.- «LA TENTACIÓN DE PONTIFICAR».
(Claves del bienestar humano)




lunes, 21 de marzo de 2016

ORAR EN EL MUNDO OBRERO:
«PASCUA DE RESURRECCIÓN», Ciclo “C”
(27 de marzo de 2016)



«¡Ha resucitado! ¡Vive!

Es el grito de esta madrugada.

El que tensa nuestro corazón, y nos levanta.

No busquéis entre los muertos al que vive.

¡Ha resucitado!

Y, con Él, nosotros,
y con Él la humanidad,
y con Él la historia,
que se hace historia resucitada»

[…]

(…continúa…)



Dibujos de Cerezo


ORAR EN EL MUNDO OBRERO
Ciclo “C”  (2015 — 2016)

«PASCUA DE RESURRECCIÓN» 

(27 de marzo de 2016)

«La fe en la resurrección
se traduce para los creyentes
en la firmeza y la radicalidad
de la esperanza,
de la libertad
y del gozo,
a pesar de la muerte,
la injusticia,
y la presencia del mal
en la historia de la humanidad.
La resurrección es condición
de posibilidad para la esperanza…
no es un hecho consumado
de una vez por todas,
sino un proceso que atraviesa
la historia humana
y la está conduciendo
a la plenitud escatológica».
(Del Cursillo de Cristología, HOAC)





[Para  seguir  leyendo  o  bajar
 el  documento...]





TOMA CONCIENCIA DE QUE TAMBIÉN ERES RESURRECCIÓN.

 Párate un momento,
aún es de noche, no hay luz.
Las sombras de muerte
(que también las hay en tu vida)
te cercan todavía,
pero se atisba el amanecer…
[…]
(…continúa…)



Y LUEGO, ORA…

 Eres pascua,
aunque tus proyectos fracasen,
si mantienes la confianza
en hombres y mujeres
y dejas a Dios ser
Padre y Madre…


DEJA QUE LA PALABRA DE DIOS TE LLENE
DE LA ALEGRÍA DE LA PASCUA



Juan 20,1-9: Él había de resucitar de entre los muertos.
 

MEDITA Y HAZ TUYO ESTE EVANGELIO:
EL AMOR MADRUGA SIEMPRE.



“Fue al sepulcro al amanecer,
cuando aún estaba oscuro”.
“Vio y creyó”.
“Hasta entonces no habían
entendido la Escritura”.
Que tu amor madrugue hoy y siempre,
hasta hacerse compromiso de misericordia.
Lleva ese amor a tu proyecto personal, y concrétalo.



¡Feliz Pascua de Resurrección!





TERMINA PIDIENDO LA ALEGRÍA PASCUAL,
LA ALEGRÍA INSOBORNABLE.



Señor, Jesús, te ofrecemos, todo el día…

María, Madre de los pobres, Ruega por nosotros. 

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27 de marzo de 2016
DOMINGO DE PASCUA DE
LA RESURRECCIÓN DEL SEÑOR (C)

Éste es el día en que actuó el Señor, la solemnidad de las solemnidades y nuestra Pascua: la Resurrección de nuestro Salvador Jesucristo según la carne (elog. del Martirologio Romano).

Lectura del libro de los Hechos de los apóstoles 10, 34a. 37-43
Hemos comido y bebido con él después de su resurrección.

Salmo 117, 1-2. 16ab-17. 22-23(R.: 24)
Éste es el día en que actuó el Señor: sea nuestra alegría y nuestro gozo.

Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Colosenses 3, 1-4
Buscad los bienes de allá arriba, donde está Cristo.
edo
Lectura de la primera carta del apóstol san Pablo a los Corintios 5, 6b-8
Quitad la levadura vieja para ser una masa nueva.

Lectura del santo evangelio según san Juan 20, 1-9
Él había de resucitar de entre los muertos.

Cristo ha resucitado, resucitemos con él. Hoy la Iglesia se llena de alegría por la Resurrección de Cristo. Su resurrección es un hecho único en la historia y, a la vez, un misterio de fe. Su resurrección es vida y, gozo para quienes en el bautismo han muerto y resucitado con El. Hoy es el domingo de los domingos. La vida cristiana tiene como centro la resurrección de Cristo. El sepulcro vacío anuncia el misterio de la resurrección (Ev.). Pedro en su discurso resume la vida Cristo y afirma su resurrección como verdad absoluta y sus palabras dan testimonio de ella (1 Lect.). Pablo, en cambio, nos invita a tener los ojos puestos en Cristo resucitado y nos exhorta a configurarnos en su misterio pascual (2 Lect.).

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26 de marzo de 2016
SÁBADO SANTO
VIGILIA PASCUAL (C)


Según una antiquísima tradición, ésta es una noche de vela en honor del Señor, y la Vigilia que tiene lugar en la misma, conmemorando la Noche Santa en la que el Señor resucitó, ha de considerarse como "la madre de todas las Santas Vigilias" (san Agustín). Durante la Vigilia, la Iglesia espera la Resurrección del Señor y la celebra con los sacramentos de la iniciación cristiana (CO, 332).
 Los fieles, tal como lo recomienda el Evangelio (Lc 12, 35-48), deben asemejarse a los criados que con las lámparas encendidas en sus manos esperan el retorno de tu Señor, para que, cuando llegue, los encuentra en vela y los invite a sentarse a su mesa. 
Esta vigilia es figura de la Pascua auténtica de Cristo, de la noche de la verdadera liberación, en la cual, "rotas las cadenas de la muerte, Cristo asciende victorioso del abismo" (Pregón Pascual".

Lectura del libro del Génesis 1,1-2,2
Vio Dios todo lo que había hecho; y era muy bueno.

Salmo 103, 1-2a. 5-6. 10 y 12. 13-14. 24 y 35c
Envía tu espíritu, Señor, y repuebla la faz de la tierra.

O bien

Salmo 32, 4-5. 6-7. 12-13. 20 y 22
La misericordia del Señor llena la tierra.

Lectura del libro del Génesis 22, 1-18
El sacrificio de Abrahán, nuestro padre en la fe.

Salmo 15, 5 y 8. 9-10. 11 (R. 1)
Protégeme, Dios mío, que me refugio en ti.

Lectura del libro del Éxodo 14, 15-15, 1
Los israelitas en medio del mar a pie enjuto.

Salmo Éxodo 15, 1-2. 3-4. 5-6. 17-18 (R. 1a)
Cantaré al Señor, sublime es su victoria.

Lectura del libro de Isaías 54, 5-14
Con misericordia eterna te quiere el Señor, tu redentor.

Salmo 29, 1-3. 4-5. 10-12. (R. 1a)
Te ensalzaré, Señor, porque me has librado.

Lectura del libro de Isaías 55, 1-11
Venid a mí, y viviréis; sellaré con vosotros alianza perpetua.

Salmo Isaías: 12, 2-3. 4. 5-6 (R. 3)
Sacaréis aguas con gozo. de las fuentes de la salvación.

Lectura del libro de Baruc 3, 9-15. 32-4, 4
Caminad a la claridad del resplandor del Señor.

Salmo 18, 7. 8. 9. 10 (R. Jn 6,68)
Señor, tú tienes palabras de vida eterna.

Lectura de la profecía de Ezequiel 36, 16-28
Derramaré sobre vosotros un agua pura, y os daré un corazón nuevo.

Salmo 41, 2. 4 b-c y 42, 3. 4 (R. 41, 1)
Como busca la cierva corrientes de agua, así mi alma te busca a ti, Dios mío.

O bien

Salmo 50, 10-11. 12-13. 16-17 (R. 50,10a)
Oh Dios, crea en mí un corazón puro.

Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Romanos 6, 3-11
Cristo, una vez resucitado de entre los muertos, ya no muere más.

Salmo 117, 1-2. 16-17. 22-23
Aleluya, aleluya, aleluya.

Lectura del santo evangelio según san Marcos 16, 1-7
Jesús el Nazareno, el crucificado, ha resucitado.

Noche de vela en espera de la Resurrección de Cristo. Esta noche es noche de estar en vela con las lámparas encendidas en espera del Señor. Es la noche de las noches. Es la Vigilia de las vigilias. La Vigilia Pascual es muy rica en signos y símbolos y la Iglesia quiere expresar con toda su riqueza la gran solemnidad que celebramos: la Resurrección del Señor, el paso de las tinieblas a la luz, el paso de la muerte a la vida.

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