ORAR EN EL MUNDO OBRERO: «LOS JORNALEROS DE LA VIÑA» SEMANA XXV T. O. (Domingo, 21 de Septiembre 2014) Ciclo “A”

VER: la ideología que manifiesta la “derecha” actual.

Sabemos que los ricos “roban legalmente”
(la Constitución capitalista lo permite)
la riqueza económica
que se produce en el mundo
y  que pertenece a todos
(“los ricos cada vez son más ricos”
y los pobres cada vez más pobres).

Son ellos los que imponen
(¡qué poca resistencia obrera!)
las leyes económicas.
Ese robo legal se llama capitalismo.

(…continúa…)

Dibujos de Cerezo

ORAR EN EL MUNDO OBRERO
Ciclo “A”  (2013-2014)

«LOS JORNALEROS DE LA VIÑA»

XXV DOMINGO T.O.

(21 de septiembre de 2014)

«Argós (=inactivo) puede significar
«parado» o «perezoso».
Mirar a los parados como a “holgazanes”
es una verdad que está grabada a fuego
en la mente de los ideologizados
por el capitalismo».

[Para  seguir  leyendo  o  bajar el  documento...]

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21 de septiembre de 2014
25º domingo Tiempo ordinario (A)

Lectura del libro de Isaías 55, 6-9 
Mis planes no son vuestros planes. 

Salmo 144, 2-3. 8-9. 17-18 (R.: 18a) 
Cerca está el Señor de los que lo invocan. 

Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Filipenses 1, 20c-24. 27a 
Para mí la vida es Cristo. 

Lectura del santo evangelio según san Mateo 20, 1-16 
¿Vas a tener tú envidia porque yo soy bueno?. 

“Mis caminos no son vuestros caminos”.
 No podemos reducir a Dios a nuestros esquemas.
Los caminos y los pensamientos de Dios no son los de los hombres (1 Lect.).
Nuestras relaciones sociales se miden a base del intercambio y aplicamos
esta misma forma al campo religioso.
Dios, sin embargo, actúa según criterios de gratuidad (Ev.).
Nos acercamos a su lógica y a sus criterios cuando llevamos una vida digna del Evangelio
y nos dedicamos al servicio de la comunidad eclesial y del mundo (2 Lect.). 

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Las oraciones semanales y el material de la HOAC
lo podéis encontrar archivado en:
http://issuu.com/hoac/docs

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HACIA UN NUEVO HUMANISMO: «El amor, esa corriente subterránea que nos nutre», por José Antonio Hernández Guerrero

Si tenemos en cuenta las vidas de muchos hombres y mujeres ejemplares, podemos llegar a la conclusión de que, en ocasiones, la debilidad, la pobreza o la insignificancia pueden ser los estímulos que generan y alimentan el amor. Estos testimonios demuestran que el amor no es un impulso irracional como los instintos o como las querencias de los animales sino, por el contrario, una energía vital, misteriosa y luminosa, que podemos orientar racionalmente, guiados por principios ideológicos, orientados por valores evangélicos, aplicando criterios éticos y siguiendo pautas racionales.


Amamos a nuestros hijos, a nuestros consortes, a nuestros padres y a nuestros amigos, no porque sean buenos, simpáticos o agradecidos. Y es que, efectivamente, el amor es la única clave inexplicable que es capaz de dotar de sentido al “sinsentido”; es un vínculo paradójico: además de una necesidad, es una obligación y, además de un don, es un buen negocio.


Estoy convencido de que es la única flor que no se pudre, la única cosecha que el tiempo no calcina ni los vientos esparcen sus restos por muy sutiles que sean. San Pablo explica cómo el amor, cuando es auténtico, es una chispa eterna y un fuego inextinguible que nunca se convierten en cenizas. Quizás el secreto de su supervivencia y de su fecundidad estribe en que más que río caudaloso -más que hinchazón o brillo, más que volcán o rayo- es una corriente subterránea que nos nutre.

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José Antonio Hernández Guerrero, reflexiona, semanalmente, sobre el sentido de la dignidad humana en «Hacia un nuevo humanismo».

1. Las raíces evangélicas de la dignidad humana

http://www.obispadodecadizyceuta.org/noticia/raices-evangelicas-dignidad-humana

2. Bienestar

http://www.obispadodecadizyceuta.org/noticia/bienestar

3. La maldad

http://www.obispadodecadizyceuta.org/noticia/maldad

4. Bondad

http://www.obispadodecadizyceuta.org/noticia/bondad

5. Crueldad

http://www.obispadodecadizyceuta.org/noticia/crueldad

6. El Otro y los otros

http://www.obispadodecadizyceuta.org/noticia/otro-otros

7. Otra forma de comunicación

http://hoaccadizyceuta.blogspot.com.es/2014/05/hacia-un-nuevo-humanismo-otra-forma-de.html

http://www.obispadodecadizyceuta.org/noticia/otra-forma-comunicacion

8. «El surfing»

http://hoaccadizyceuta.blogspot.com.es/2014/06/hacia-un-nuevo-humanismo-el-surfing-por.html

http://www.obispadodecadizyceuta.org/noticia/surfing

9. «El odio, un impulso suicida»

http://hoaccadizyceuta.blogspot.com.es/2014/06/hacia-un-nuevo-humanismo-el-odio-un.html

http://www.obispadodecadizyceuta.org/noticia/odio-impulso-suicida

10. «El amor no es un impulso ciego»

http://hoaccadizyceuta.blogspot.com.es/2014/06/hacia-un-nuevo-humanismo-el-amor-no-es.html

http://www.obispadodecadizyceuta.org/noticia/amor-no-es-impulso-ciego

—. «El fundamento de la PAZ es el respeto al otro»

http://hoaccadizyceuta.blogspot.com.es/2014/07/hacia-un-nuevo-humanismo-el-fundamento.html

—. «Las paradojas de la vida»

http://hoaccadizyceuta.blogspot.com.es/2014/08/hacia-un-nuevo-humanismo-las-paradojas.html

—. «Arrepentirse»

http://hoaccadizyceuta.blogspot.com.es/2014/08/hacia-un-nuevo-humanismo-arrepentirse.html

11. «El amor, esa corriente subterránea que nos nutre»

http://hoaccadizyceuta.blogspot.com.es/2014/09/hacia-un-nuevo-humanismo-el-amor-esa.html

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«LOS SEGLARES EN LA HISTORIA», por José Manuel Carrascosa

Es muy fuerte que durante siglos el pueblo de Dios que mayoritariamente es seglar, haya carecido de una perfecta orientación espiritual. Aunque si ha tenido los medios y las enseñanzas para poder realizar su unión con Dios, vivir una vida cristiana para su salvación. En este sentido la Iglesia esta función la ha realizado.


Lo que ha faltado durante tanto tiempo, es la valoración del papel de los seglares, su fuerza específica para la realización del Reino de Dios y el cultivo y la educación de sus posibilidades para tal fin, es decir ha faltado una teología y una pastoral a esa realidad eclesial.

En la Iglesia de los primeros tiempos los seglares tuvieron una gran actividad, en la liturgia, la apologética, también en tareas apostólica. Todo el Nuevo Testamento que hoy es recibido por los seglares viene envuelto en interpretaciones y aplicaciones parciales construidas por religiosos y sacerdotes mirando su propia condición y estado que ellos representan en la Iglesia, no una doctrina para el pueblo como una espiritualidad para el cristiano de calle.


La pérdida del sentido seglar se perdió muy pronto, la práctica de un cristianismo de devoción por parte de los seglares, debido a un deseo de imitar a los que por vocación especial lo dejaban todo para dedicarse a la piedad y al ascetismo, esto junto a la exaltación del jerarquismo tras la conversión de Constantino (año 313) trajo como consecuencia la expulsión del laicado de toda responsabilidad eclesial. 

En adelante solo emperadores, reyes y magnates católicos tendrían alguna actividad en las decisiones eclesiales. Otro hecho fue la masificación del cristianismo y de la vida mundana, también la exaltación de la vida religiosa como estado de perfección, dándose a entender que la vida seglar era una vida imperfecta.


Así que en formación y dirección espiritual solo se ha tenido en cuenta el mínimo necesario para salvarse.


Todas estas causas han determinado que los seglares en la Iglesia se instalase en una religiosidad pietista, infantil y dirigida, pasiva y ausente en la construcción del Reino de Dios.


La ocasión para la toma de conciencia de la importancia del seglar en la Iglesia llegó como consecuencia de la laicizacion de las instituciones públicas y de la sociedad tras la Revolución francesa (1789)


Más de quince siglos de cristianismo habría de pasar, y lo haría ante la necesidad de la Iglesia de influir sobre las instituciones y en la sociedad en los principios cristianos que sólo podía hacerlo desde el pueblo a través de la acción de los seglares.


Desde entonces se han producido llamamientos de los distintos Papas, el nacimiento de la Acción católica, de institutos seculares y otros grupos. Y empezó a surgir seglares católicos que comenzaron a pensar y actuar en su situación histórica y actual dentro de la Iglesia. Ellos trajeron nuevos métodos de formación con sus éxitos y sus fracaso, y el tema de los seglares llegó a los libros, a las revistas de teología y de pastoral, formándose una nueva conciencia entre seglares y clérigos sobre sus relaciones con la jerarquía... (fragmentos del prólogo de militante obrero. O.C. de Guillermo Rovirosa, v. 5, pag. 351_355) El título es aportación mía, las fechas también y algún comentario.

Hoy unos cincuenta años después que lo anterior fuera escrito, también en documentos más reciente sobre el papel del laicos en la Iglesia y sobre la formación de estos, vemos que sigue sin tenerse en cuenta por la jerarquía, el seglar sigue minusvalorado, vemos cómo seglares son expulsado por sus opiniones divergentes de la jerarquía, vemos también cómo otros seglares actúan como voceros de la misma jerarquía para darse la razón. En ambos caso, el primero un seglar formado y comprometido, en el segundo, seglares con escasa formación, tan escasa e infantil que aun ve a un obispo como antes verían a Constantino, se sienten súbdito no Pueblo de Dios, aunque también hay un tercer grupo de seglares, cuyo papel es de grupo de presión ideológico ligado a la jerarquía y a la derecha tradicional española.


Y así nos encontramos, se nos habla de una "nueva evangelización" para estos nuevos tiempos, sin embargo se sigue actuando como con la evangelización del tiempo de Constantino o la del nacional catolicismo. 

José Manuel Carrascosa

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ORAR EN EL MUNDO OBRERO: «EXALTACIÓN DE LA CRUZ» SEMANA XXIV T. O. (Domingo, 14 de Septiembre 2014) Ciclo “A”

VER:

Ningún ser humano es ilegal.
Pero Janeth Beltrán Martínez murió
en el hospital de Toledo después de pasar
cuatro horas esperando sin que la atendieran.
No tenía tarjeta sanitaria.

(…continúa…)

Dibujos de Cerezo

ORAR EN EL MUNDO OBRERO
Ciclo “A”  (2013-2014)

«EXALTACIÓN DE LA CRUZ»

SEMANA XXIV T. O.

(Domingo, 14 de Septiembre 2014)

«No podríamos imaginar para nuestra vida
un desenlace distinto del suyo.

La cruz de Jesús nos señala la meta:
amar hasta el don total de sí mismo».

[Para  seguir  leyendo  o  bajar el  documento...]

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14 de septiembre de 2014

La Exaltación de la Santa Cruz (A)

Fiesta de la Exaltación de la Santa Cruz,
que al día siguiente de la dedicación de la basílica de la Resurrección,
erigida sobre el Sepulcro de Cristo, es ensalzada y venerada
como trofeo pascual de su victoria y signo que aparecerá en el cielo,
anunciando a todos la segunda Venida (elog. Del Martirologio Romano). 

Lectura del libro de los números 21,4b-9
Miraban a la serpiente de bronce y quedaban curados. 

Salmo 77, 1-2. 34-35. 36-37. 38 
No olvidéis las acciones del Señor. 

Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Filipenses 2,6-11 
Se rebajó, por eso Dios lo levantó sobre todo. 

Lectura del santo evangelio según san Juan 3,13-17 
Tiene que ser elevado el Hijo del hombre. 

El misterio de la Cruz.

Celebramos hoy la fiesta de la Exaltación de la Cruz.

La salvación, la vida y la resurrección proceden del misterio de la Cruz.

En medio del desierto Moisés levantó un estandarte con una serpiente,

para que quien hubiera sido mordido por una serpiente pudiera contemplarla

y de esta forma se salvara de la muerte (1 Lect.).

En medio del mundo se levanta la cruz de Jesús para que quien la contempla

con el corazón contrito y adorante se salve (Ev.).

Cristo, muerto en la cruz, es glorificado por el Padre y es nuestro Señor y Guía (2 Lect.).

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14 de septiembre de 2014
24º domingo Tiempo ordinario (A)

Lectura del libro del Eclesiástico 27,33-28, 9 
Perdona la ofensa a tu prójimo, y se te perdonarán los pecados cuando lo pidas. 

Salmo 102, 1-2. 3-4. 9-10. 11-12 (R.: 8) 
El Señor es compasivo y misericordioso, lento a la ira y rico en clemencia. 

Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Romanos 14, 7-9 
En la vida y en la muerte somos del Señor. 

Lectura del santo evangelio según san Mateo 18, 21-35 
No te digo que perdones hasta siete veces, sino hasta setenta veces siete. 

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NOTICIAS OBRERAS DE SEPTIEMBRE 2014: «EL SÍNODO SOBRE LA FAMILIA»

Editorial de Noticias Obreras
Núm. 1.563 - SEPTIEMBRE 2014

«Desde la misericordia y la vocación
al amor y la comunión se pueden
afrontar las diversas situaciones por
las que atraviesan las familias…».

[Para leer el Editorial...]

[Para leer el contenido...]

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● Editoriales de Noticias Obreras:

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ORAR EN EL MUNDO OBRERO: «(SI TU HERMANO TE OFENDE…» SEMANA XXIII T. O. (Domingo, 07 de Septiembre 2014) Ciclo “A”

VER: Necesitamos tiempo.

No se conoce la verdad.
El gobierno no está por la verdad
de lo que les ocurre a los trabajadores,
de ahí su propaganda rosa
sobre la salida de la crisis.
Los medios de comunicación
no están al servicio de la verdad,
sino de su línea editorial, desgraciadamente.

(…continúa…)

Dibujos de Cerezo

ORAR EN EL MUNDO OBRERO
Ciclo “A”  (2013-2014)

«SI TU HERMANO TE OFENDE…»

SEMANA XXIII T. O.

(Domingo, 07 de Septiembre 2014)

«Que aplique a los cristianos “tramposos”
e inductores al individualismo
el «ay» de Jesús, juez universal,
nunca puede ser un acto definitivo,
sino una acción intempestiva
que emana en el presente de mi amor
a los “pequeños” seducidos».

[Para  seguir  leyendo  o  bajar el  documento...]

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07 de septiembre de 2014
23º domingo Tiempo ordinario (A)

Lectura de la profecía de Ezequiel 33, 7-9
Si no hablas al malvado,
te pediré cuenta de su sangre.

Salmo 94, 1-2. 6-7. 8-9 (R.: 8)
Ojalá escuchéis hoy la voz del Señor:
«No endurezcáis vuestro corazón.».

Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Romanos 13, 8-10
Amar es cumplir la ley entera.

Lectura del santo evangelio según san Mateo 18, 15-20
Si te hace caso, has salvado a tu hermano.

Salva a tu hermano.
En la vida cotidiana nos relacionamos con nuestros hermanos.
Nuestras relaciones humanas no solo se deben fundamentar en el derecho,
sino en la caridad que es la síntesis de la ley y de la unidad,
respetando los preceptos morales y sociales (2 Lect.).
El profeta debe hablar para que el malvado cambie de conducta (1 Lect.).
El amor fraterno recupera al hermano.
El cristiano está obligado a hablar y ayudar al hermano (Ev.). 

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ORAR EN EL MUNDO OBRERO: «ALÉJATE DE MÍ, SATANÁS…» SEMANA XXII T. O. (Domingo, 31 de Agosto 2014) Ciclo “A”

VER:

Algunos supuestos que subyacen
en el irracional comportamiento humano
implícito en la actual ideología dominante…

(…continúa…)

Dibujos de Cerezo

ORAR EN EL MUNDO OBRERO
Ciclo “A”  (2013-2014)

«ALÉJATE DE MÍ, SATANÁS…»

SEMANA XXII T. O.

(Domingo, 31 de Agosto 2014)

  

«Detrás de Jesús»
y «abajo con los últimos»
son los verdaderos adverbios
de lugar evangélicos
propuestos por Jesús
para la jerarquía apostólica.

[Para  seguir  leyendo  o  bajar el  documento...]

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31 de agosto de 2014
22º domingo Tiempo ordinario (A)

Lectura del libro de Jeremías 20, 7-9 

La palabra del Señor se volvió oprobio para mí.

Salmo 62, 2. 3-4. 5-6. 8-9 (R.: 2b)
Mi alma está sedienta de ti, Señor, Dios mío.

Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Romanos 12, 1-2
Presentad vuestros cuerpos como hostia viva.

Lectura del santo evangelio según san Mateo 16, 21-27
El que quiera venirse conmigo, que se niegue a sí mismo.

Dos lógicas.

La lógica del hombre se personaliza
en la figura de Jeremías y Pedro;
la lógica de Dios se centra en Jesús.

El profeta Jeremías se lamenta con Dios
de los resultados de su misión.

La Palabra de Dios se ha vuelto amarga
y el amor primero, como una violación (1 lect.).

Pedro rehúsa aceptar a un Jesús sufriente y muerto (Ev.).

La lógica de Dios es completamente
diversa a la del hombre:

«No os ajustéis a este mundo»,
sino discernid la voluntad de Dios (2 lect.). 
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