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UNA MIRADA CRISTIANA DEL TRABAJO HUMANO Y EL BIEN COMÚN
¡ACOGE, ABRAZA, CUIDA, ACOMPAÑA...!
LA VIDA DEL MUNDO OBRERO Y DE LOS POBRES,
CON MISERICORDIA Y COMPASIÓN.


¡Bienvenido/bienvenida! al "blog" de la HOAC diocesana de Cádiz y Ceuta.


martes, 1 de noviembre de 2022

GRACIAS A AQUEL QUE NOS HA AMADO (2 de noviembre) FESTIVIDAD DE LOS DIFUNTOS

Gracias a aquel que nos ha amado

01 NOVIEMBRE 2022 | POR 

Desde la Pascua pasada, hemos seguido viviendo con dolor y esperanza el fallecimiento de militantes, consiliarios, familiares y amigos.

El 24 de marzo fallecía Esperanza, madre de Loli, militante de la diócesis de Santiago de Compostela. El 13 de abril, Lea Cornellana, antigua militante de Barcelona. El 18 de abril, Vale, militante de Madrid, esposa de Emilio, también militante.

El 27 de abril, moría Carlos Amigo, cardenal arzobispo emérito de Sevilla, siempre cercano a la Pastoral Obrera y la HOAC. El 3 de mayo, Elemila, hermana de Gaudencio, consiliario de León, y Miguel Ángel, antiguo militante de Ávila.

El 24 de mayo, Isabel, hermana de Rafael y Mariloli Herenas, militantes de Córdoba. El 29 de mayo, Menchu García, esposa de Marcelino, antiguos militantes de Sevilla.

El 2 de junio, Asterio Cabrera, consiliario de Tenerife, y el 14 de junio, Miguel Mougan, consiliario Cádiz-Ceuta. El 14 de junio, también, Tomás, hermano de Manuel Loza, militante de Sevilla. El 26 del mismo mes, Lola Gil, madre de José Aurelio, militante de León.

El 13 de julio falleció José Luis, padre de David Ceamanos, militante de Zaragoza, a los 82 años de edad y el 19 de agosto Tano Casacuberta, sacerdote de la diócesis de Barcelona cercano a la pastoral obrera. El 30 de agosto, cumplidos 93 años de edad, fallecía Florián Lario, consiliario de la HOAC de Madrid en los años sesenta.

El 7 de septiembre, nos llegaba la noticia del fallecimiento de Andrés Arenillas, consiliario de Alcalá de Henares, y el 15 de septiembre, la del de María Antonia Molina, antigua militante de Sevilla.

El 21 de septiembre conocíamos la noticia del fallecimiento de Antonio Ceballos, obispo emérito de Cádiz-Ceuta, siempre cercano a la HOAC. Y cuando parecía que cerrábamos esta lista llena de vidas y nombres, nos comunican el 18 de octubre el fallecimiento de Justina Jiménez Salcedo, militante de Cartagena Murcia, tras una larga enfermedad.

Morir es ley de vida. La muerte es condición de nuestra existencia, y eso nos recuerda cada mes de noviembre la celebración de la conmemoración de los fieles difuntos y la festividad de Todos los Santos. Pero para los creyentes no solo la muerte física y final de nuestra vida terrena es condición de la existencia, sino, sobre todo, la muerte cotidiana en la que vivimos.

San Pablo nos recuerda que, ya vivamos, ya muramos, somos del Señor (Rom 14, 8) y que por causa de Jesús estamos a la muerte todo el día (Rom 8, 36). Pero también nos recuerda que esa condición vital de fragilidad, de vulnerabilidad y muerte de nuestra existencia es la ocasión de experimentar cada día el amor de Dios en nuestra vida y que nada hay que pueda separarnos de ese amor (Rom, 8, 35); ninguna limitación, ninguna persecución, ninguna dificultad, y que, precisamente, en todo eso vencemos de sobra, todo lo podemos superar y transformar gracias a aquel que nos ha amado (Rom 8, 37). Aprendemos a morir cada día, para ir aprendiendo a vivir transformados por el Amor.

Esas circunstancias vitales son la ocasión de que vayamos viviendo la misma vida de Jesús, encarnado en nuestra propia carne. Continuamente nosotros, los que vivimos, estamos expuestos a la muerte por causa de Jesús, de modo que también la vida de Jesús se manifieste en nuestra carne mortal (2Cor 4, 11), porque ninguno de nosotros vive para sí mismo, y ninguno muere para sí mismo (Rom 14, 7). Cristo murió por todos para que los que viven no vivan para sí, sino para quien por ellos murió y resucitó. (2Cor 5, 15). Y si creemos que Jesús murió y resucitó, de igual modo Dios llevará con él, por medio de Jesús, a los que han muerto (1Tes 4, 14).

No nos afligimos como quienes viven sin esperanza, porque no ignoramos la suerte de nuestros difuntos (1Tes 4, 13). La vida entregada de estas personas con quienes la hemos compartido nos muestra cómo vivir la resurrección, cómo vivir como personas resucitadas, y que nuestra esperanza tiene sentido, gracias a Aquel que nos ha amado, que nos sigue amando, con un amor que nos urge a la esperanza, y se hace abrazo tierno para nuestras hermanas y hermanos fallecidos en el campo de honor del trabajo y de la lucha. De todas ellas hemos aprendido a ir muriendo y, por tanto, a ir viviendo otra vida: la vida nueva de la Resurrección. Ellas y ellos descansan en paz.

Nosotros seguimos ofreciendo nuestra vida cada día, entregada, para sembrarse, para desgastarse y morir, para ser semilla de vida resucitada, como ha sido la vida ofrecida de nuestras hermanas y hermanos difuntos que descansan en el abrazo eterno de la Misericordia entrañable. Nosotros seguimos muriendo cada día, por causa de Jesús, para que otros puedan vivir, en la esperanza de que esta entrega humilde dará frutos de Vida. Seguimos aprendiendo cada día que no vivimos para nosotros mismos, sino que el sentido de nuestra existencia está en vivir dándonos, muriendo, entregándonos por amor. Y experimentamos en nuestra existencia las resurrecciones vitales que anticipan la plena Resurrección.

En esa lucha encarnada vamos haciendo actual la misma muerte y resurrección de Cristo. Él sigue encarnado en nuestras muertes y sigue resucitando en nuestras resurrecciones.

Pablo invita a la iglesia de Tesalónica (1Tes 4, 18) a consolarse mutuamente, ante la experiencia de la muerte, con esta experiencia vivida y compartida con nuestros difuntos. Su recuerdo, memoria agradecida, es consuelo para nosotros, e impulso en nuestras vidas militantes para seguir haciendo de nuestras vidas la experiencia de veinticuatro horas de vida honrada en presencia de Cristo, como lo fue la suya. Y esa memoria se hace también acción de gracias porque impulsa en nosotros la tarea de seguir desgastando nuestras vidas para que otros encuentren en Cristo sus posibilidades de vida digna y plenamente humana. Nuestro consuelo es la esperanza de la Resurrección.

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LA SOBREEXPOSICIÓN EN LAS REDES SOCIALES, por José Antonio Hernández Guerrero




La sobreexposición en las redes sociales.



Es ya muy sabido que, en nuestra sociedad actual, la actividad de las redes sociales es indiscutible, es permanente y es relevante. Aunque la empleamos en la enseñanza, en la economía, en el trabajo, en el deporte y en la política tengo la impresión de que deberíamos controlarla hábilmente para evitar que generen serias consecuencias personales y sociales. Estas tareas son en la actualidad tan vitales y tan extendidas que no podemos concebir la mayoría de las actividades humanas sin tener en cuenta los poderes de las conexiones virtuales. La digitalización de nuestras vidas es ya un hecho tan imprescindible que nos hace dependientes incluso para interactuar con nuestros familiares, amigos y compañeros.


Uno de los aspectos más importantes y, en mi opinión, menos atendidos, es los profundos efectos que el impacto de estos medios causan a nuestra identidad personal y colectiva, a la psicología de cada uno de nosotros y a la cultura de nuestros grupos y pueblos. De manera rápida están transformando nuestra personalidad, nuestras maneras de pensar, de sentir y de actuar, e influyen en los cambios de nuestras tradiciones populares. Pienso que, debido a la rapidez con la que diluyen los espacios privados y mezclan los ámbitos íntimos, familiares y sociales, al mismo tiempo que nos proporcionan ayudas pueden hacernos más vulnerables. Es cierto que las conexiones tecnológicas facilitan vivir y formar parte de un mundo más compartido, nos ayudan para que nos comprendamos y para que comprendamos a los otros, pero también hacen posibles los ataques y las agresiones al espacio sagrado nuestra privacidad.


El uso excesivo e incontrolado de las redes sociales está generando un fenómeno contradictorio que, en mi opinión, puede tener unas consecuencias graves para nuestro equilibrio emocional y para nuestras relaciones familiares y sociales. Me refiero a esa paradoja tan generalizada de ‘intimidad pública’, a esa facilidad con la que se anulan los espacios, los tiempos y las cuestiones personales y, por lo tanto, “sagradas”, a esas fronteras, a esas puertas y ventanas que nos protegían de quienes pudieran robarnos nuestros tesoros más personales, esos que nos configuran como seres individuales, diferentes y únicos, esos que definen nuestros proyectos vitales y consolidan nuestra identidad y que, justamente, son los que proporcionan a la persona, a la familia y a la sociedad la riqueza de la diversidad y hacen posible la convivencia, la colaboración y la amistad.


José Antonio Hernández Guerrero, reflexiona, semanalmente en nuestro “blog”, sobre las Claves del bienestar humano el sentido de la dignidad humana y el nuevo humanismo. Nos suele enviar, también una reseña semanal sobre libros de pensamiento cristiano, evangelización, catequesis y teología. Con la intención, de informar, de manera clara y sencilla, de temas y de pensamientos actuales, que gustosamente publicamos en nuestro “blog”.

PARA VER OTROS ARTÍCULOS DE JOSÉ ANTONIO HERNÁNDEZ GUERRERO, PULSAR »AQUÍ«


viernes, 28 de octubre de 2022

«VIDA NUEVA» Revista Núm. 3.291 del 29 de octubre al 04 de noviembre 2022: «🚀 Bautizados con canas».



https://www.vidanuevadigital.com/
SUMARIO
Portada VN Nº 3291

REVISTA Nº 3.291

Todos los artículos, solo disponibles para suscriptores en el visor (botón Leer)



NOTAS AL PIE

  • La experiencia vital de Tamara Falcó. Por José Beltrán, director de Vida Nueva [leer]

EDITORIAL

  • Pastoral de los alejados, de verdad [leer]
  • Misericordia entre rejas [leer]

TRIBUNA

  • Cristóbal López, cardenal arzobispo de Rabat: “Rafa y Xisca han sido padres”
  • Jesús Sánchez Camacho, periodista: De colores
  • Ianire Angulo Ordorika, religiosa esclava de la Santísima Eucaristía: Un minuto (según mi lavadora)
  • Fernando Vidal, sociólogo: Teoría del Abandono Social

A FONDO

  • El Espíritu no tiene reloj: bautizarse en la edad adulta [resumen]
  • Entrevista a José Antonio Cano, consiliario de Acción Católica General: “Jesús evangeliza a los adultos y bendice a los niños, y nosotros hemos invertido el proceso”
  • Al Evangelio por William Blake y un cura amigo

IGLESIA EN ESPAÑA

  • La Curia romana, ‘on tour’
  • Pulseras telemáticas y servicios a la comunidad frente a la cárcel
  • Toledo busca frenar la “moda” del reiki y el yoga
  • El Gobierno “continúa” con las inmatriculaciones
  • Queipo de Llano saldrá de la Macarena en noviembre
  • A los altares doce redentoristas en Madrid
  • Aprender a discernir, por Sebastià Taltavull

PLIEGO

  • Crecimiento personal y superación del abuso sexual en la infancia

CONSULTA AL ASESOR LEGAL

  • La Inteligencia Artificial también tiene ética. Por Alter Consultores Legales [leer]

VATICANO

  • El acuerdo con China: todavía “provisional”, pero firme

IGLESIA EN EL MUNDO

  • La amenaza atómica, más “abierta” que nunca
  • Manos Unidas denuncia el fracaso de la comunidad internacional cuando hay 828 millones de personas que carecen de alimentos
  • Los curas de Estados Unidos “desconfían” de sus obispos
  • La primera Conferencia Eclesial del mundo emerge en la Amazonía

CULTURAS

  • CULTURA: Cara a cara con la muerte
  • SERIE: ‘The Chosen’ narra la vida de Jesús de Nazaret con una mirada renovada y creativa
  • CINE: ‘Los renglones torcidos de Dios’: Problemas de escritura
  • DE PALABRA: Escáner bíblico, por M. G. Alonso. Orar en un tuit, por Xiskya Valladares. Más listo que un profeta, por Mateo González

LIBROS. EDICIÓN MENSUAL ESPECIAL

  • El libro del mes: ‘Ablandar el corazón’, Mª Isabel Oliver Reche, (Sal Terrae)
  • Un básico: ‘Homilías de supermercado’, Antonio Gil Moreno, (Paulinas)
  • La recomendación: ‘Palabras que narran la Palabra’, Carlos del Valle, (Verbo Divino)
  • Entrevista a Juan Jesús Cañete, sacerdote y profesor de filosofía: “Dios ha dejado de ser creíble para muchos”
  • El escaparate. Por Ángeles López
  • El libro de mi vida. Por Álvaro Medina de Toro
  • En mi mesilla de noche. Por José María Avendaño
  • El marcapáginas. Por José Luis Celada

LA ÚLTIMA

  • El humor de Jesús, por Gianfranco Ravasi

DONNE CHIESA MONDO



Crecimiento personal y superación del abuso en la infancia.

Por José Carlos Bermejo y Rosa Ruiz.

Desde el Centro de Humanización de la Salud San Camilo (Madrid), creemos que este es un tema que incide en la construcción de una sociedad más humana, más libre y más feliz. Por eso, el actual estudio busca dejar constancia del saludable caudal de vida que tantas víctimas de abuso sexual en su infancia, ahora adultos, pueden mostrarnos.

PARA MÁS INFORMACIÓN: PULSAR



Audio 70. Conversiones tardías y futuras.

La Iglesia occidental atraviesa una fuerte secularización, aderezada por una crisis demográfica que determina su rostro envejecido y minoritario. Sin embargo, entre las rendijas de la interioridad, además de otro tipo de espiritualidades, se vislumbra a no pocos adultos que comienzan a interrogarse sobre el sentido de su vida y deciden dar un paso al frente para entrar en un templo e, incluso, recibir los sacramentos de la iniciación cristiana. Son solo uno de los tipos de conversión de los que hablaremos en el episodio.

jueves, 27 de octubre de 2022

CAUSA DE ROVIROSA: RECORDANDO A «GUILLERMO ROVIROSA», 27 de octubre de 2022.

Cada mes en torno al 27, publicamos una reseña del pensamiento de “Guillermo Rovirosa” seleccionada por Rosa Gisbert.


Un abrazo en Cristo Obrero y hasta mañana en el Altar.


Ver santidad de Guillermo Rovirosa y reseñas anteriores en:

https://hoaccadizyceuta.blogspot.com/2020/07/la-santidad-de-guillermo-rovirosa.html




Iglesia y Mundo Obrero – 75 años de encuentro



ORAR EN EL MUNDO OBRERO «XXXI DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO» (30 DE OCTUBRE DE 2022) CICLO “C”

31º Domingo del Tiempo Ordinario C
• 30 octubre 2022

27 OCTUBRE 2022 | POR 

Queridas hermanas y hermanos:

Estar con Dios no es
un mero acto piadoso;
sí es sincero
levanta nuestra piel
y nos vuelve del revés,
no nos deja tranquilos.

La oración nos revuelve
y nos lleva a encontrar
consecuencias imprevisibles.

Cuando parece que todo
está dicho y marcado
sobre nuestra vida,
entonces puede
suceder lo imprevisto,
lo novedoso:
se rompen los límites,
el horizonte se amplía
y el camino es
totalmente nuevo.

El camino que
nos pone a los pies
de las personas
empobrecidas
para compartir
la misma vida,
y avanzar
empujados
por la misma
esperanza.

¡Hasta mañana en el altar!

Fernando Carlos Díaz Abajo
Consiliario General HOAC, y

Mª Ángeles Bayo Valderrama
Responsable de Organización
y Vida comunitaria.



Del evangelio según
san Lucas 19,1-10.
«El Hijo del hombre
ha venido a buscar y salvar
lo que estaba perdido».

La misma mirada de Jesús a Zaqueo,
capaz de transformar su existencia.

 Es la misma mirada con que Jesucristo
nos mira a cada una y cada uno de nosotros,
y la mirada misericordiosa
con que estamos convocados
a la tarea de acompañar
la vida de las personas.

Acoger esa mirada nos salva,
nos perdona, nos transforma,
nos hace hijos e hijas
constructores de fraternidad.

Tenemos, como Zaqueo,
la necesidad de dejarnos
mirar por Dios,
de encontrarnos
con esa mirada
que nos abaja
y nos salva.

Jesús sigue pasando
por nuestra vida
del mismo modo que iba
atravesando la ciudad.

¿Dónde tengo que
situarme vitalmente,
para encontrarme
con su mirada,
para acoger
su salvación?.

Procuro concretar
las llamadas de la oración
en mi proyecto de vida.

 

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«ORAR CON LA IGLESIA»

31ª Semana del Tiempo Ordinario (Ciclo ‘C’)
Del 30 de octubre al 05 de noviembre de 2022.


San Marciano de Siracusa, obispo.
30 de octubre de 2022.

El Señor es clemente y misericordioso, lento a la cólera y rico en piedad (cf. sal. resp.).  La misericordia del Señor es tema fundamental de la liturgia de hoy.  Esa misericordia es fruto del amor que Dios tiene a todos los seres.  Corrige poco a poco a los que pecan y les recuerda su pecado para que se conviertan y crean en Él.  El Ev. es un ejemplo concreto que demuestra que el Hijo del Hombre ha venido a buscar y salvar lo que estaba perdido.  De Jesús parte la iniciativa de hospedarse en casa de Zaqueo, jefe de publicanos y rico, que a raíz de eso se convirtió.  Así nosotros, como testigos de la misericordia, no podemos despreciar a nadie por sus pecados, ni estar encerrados en las sacristías, sino que tenemos que salir a acercarnos a los alejados para que se conviertan al Señor.

- Sabiduría 11,22-12,2: Te compadeces, Señor, de todos, porque amas a todos los seres.

- Salmo 144: R./ Bendeciré tu nombre por siempre, Dios mío, mi rey.

- 2ª Tesalonicenses 1,11-2,2: Que Cristo sea glorificado en vosotros, y vosotros en él.

Del Evangelio de san Lucas 19,1-10.
“El Hijo del hombre ha venido a buscar y a salvar lo que estaba perdido”.

Zaqueo, jefe de publicanos y rico, trataba de distinguir quién era Jesús, y se subió a una higuera, porque tenía que pasar por allí.  Jesús, levantó los ojos y dijo: -"Zaqueo, baja en seguida, porque hoy tengo que alojarme en tu casa".  Él lo recibió muy contento; y dijo al Señor: -"Mira, la mitad de mis bienes, Señor, se la doy a los pobres; y si de alguno me he aprovechado, le restituiré cuatro veces más".  Jesús le contestó: -"Hoy ha sido la salvación de esta casa; también este es hijo de Abrahán.  Porque el Hijo del hombre ha venido a buscar y a salvar lo que estaba perdido".

COMENTARIO

Zaqueo se reconoce injusto y pecador, pero tiene el coraje de acercarse a Jesús para corregir sus errores.  En medio de nuestros problemas (personales, ambientales, familiares) debemos facilitar el encuentro con Jesús.  Es su presencia la que ofrecerá luz a nuestras preocupaciones y perdón a nuestros pecados.  Porque Jesús se hospeda y se queda en los corazones y en las familias en las que hay amor, fraternidad, paz; aunque haya también problemas, como los que tenía Zaqueo.  No era feliz Zaqueo a pesar de ser rico y tener influencias y poder.  Solamente cuando se encontró con el Señor saboreó la felicidad y la paz que el dinero no le proporcionaba.

ORACIÓN

Señor, Tú que has provocado en Zaqueo sinceros deseos de conocerte, ayúdame a seguir su ejemplo por encima de dificultades y limitaciones.  Que el gozo del encuentro Contigo, abra mi corazón, mi casa y mis bienes, que transforme lo que soy y lo que tengo y ponga mayor empeño en mi servicio y entrega a mis hermanos.  Señor quiero acogerte en mi casa, en mi vida, quiero que me des la paz y salves lo que en mí está perdido.


Lunes de la 31ª Semana T. Ordinario.
San Quintín de Vermand, mártir.
31 de octubre de 2022.

Del Evangelio de san Lucas 14,12-14.
“No invites a tus amigos, sino a pobres y lisiados”.

En aquel tiempo, dijo Jesús a uno de los principales fariseos que lo había invitado: -"Cuando des una comida o una cena, no invites a tus amigos, ni a tus hermanos, ni a tus parientes, ni a los vecinos ricos; porque corresponderán invitándote, y quedarás pagado.  Cuando des un banquete, invita a pobres, lisiados, cojos y ciegos; dichoso tú, porque no pueden pagarte; te pagarán cuando resuciten los justos".

COMENTARIO

Si hacemos una fiesta e invitamos a quienes no pueden responder con otra, será el Señor quien recompensará nuestra buena obra.  Los santos, han llevado a la práctica este consejo de Jesús.  Se volcaron en los pobres y desheredados.  Por eso Dios les recompensó su modo de obrar.  Se hicieron ricos por sus atenciones con los pobres.  Veneramos a todos los santos que ejercieron su apostolado entre nosotros o sus reliquias reposan aquí.  Unidos a ellos damos gracias a Dios.

ORACIÓN

Señor, danos santos.  Personas libres y plenamente generosas, que hagan brillar la justicia.  Personas fraternas, atentas a toda miseria y serviciales ante todo infortunio, personas llenas de amor por Ti.  Personas a las que no sabría mirar sin verte, a las que no podría escuchar sin oírte.  Personas que arranquen el materialismo del mundo, invadiéndolo de tu presencia.  Señor con todas las personas que han sido y son testigos de tu santidad, te decimos gracias.


FESTIVIDAD DE TODOS LOS SANTOS
Martes de la 31ª Semana T. Ordinario.
01 de noviembre de 2022.

Solemnidad de Todos los Santos, que están con Cristo en la gloria.  En el gozo único de esta festividad, la Iglesia Santa, todavía peregrina en la tierra, celebra la memoria de aquellos cuya compañía alegra los cielos, recibiendo así el estímulo de su ejemplo, la dicha de su patrocinio y, un día, la corona del triunfo en la visión eterna de la divina Majestad (elog. del Martirologio Romano).

La celebración de hoy nos recuerda que todos estamos llamados a la santidad, a gozar un día plenamente del cielo con la muchedumbre inmensa que nadie podría contar, de todas las naciones, razas, pueblos y lenguas (1ª lect.).  Hacia esa Jerusalén celeste nos encaminamos alegres, guiados por la fe y contemplando a los que ya están allí, encontramos ejemplo y ayuda para nuestra debilidad (cf. Pf.).  Allí esperamos ver a Dios tal cual es porque entonces seremos semejantes a él (2ª lect.).  El Ev. nos presenta la vivencia de las Bienaventuranzas como camino concreto de santidad y termina diciéndonos que, en medio de los insultos o persecuciones por la fe, estemos alegres y contentos porque nuestra recompensa será grande en el cielo.  La eucaristía es la mesa de la Iglesia peregrina que nos anticipa ya el banquete del reino de los cielos (orac. después de la comunión).

- Apocalipsis 7,2-4.9-14. Vi una muchedumbre inmensa, que nadie podría contar,
de todas las naciones, razas, pueblos y lenguas.

- Salmo 23. R/. Esta es la generación que busca tu rostro, Señor.

- 1ª Juan 3,1-3. Veremos a Dios tal cual es.

Del Evangelio de san Mateo 5,1-12a.

Estad alegres y contentos, porque vuestra recompensa será grande en el cielo”.

 

Jesús subió a la montaña, y se puso a hablar, enseñándoles: -“Dichosos los pobres en el espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos.  Dichosos los que lloran, porque ellos serán consolados.  Dichosos los sufridos, porque ellos heredarán la tierra.  Dichosos los que tienen hambre y sed de la justicia, porque ellos quedarán saciados.  Dichosos los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia.  Dichosos los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios.  Dichosos los que trabajan por la paz, porque ellos se llamarán los Hijos de Dios.  Dichosos los perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos.

 

COMENTARIO

Bienaventuranza, es felicitar y desear felicidad a otro.  La vida, ejemplo y conducta de Jesús son, la clave más auténtica de interpretación de las bienaventuranzas.  Son la norma suprema de conducta para el cristiano.  Hoy la Iglesia celebra a quienes vivieron las bienaventuranzas.  Son también para ti.  Te garantizan una gran recompensa.  Pero no olvides que en este mundo la bienaventuranza va envuelta a veces en persecución.  Escucha: Dichosos vosotros cuando os insulten y os persigan y os calumnien de cualquier modo por mi causa.  Estad alegres y contentos, porque vuestra recompensa será grande en el cielo.

 

ORACIÓN

Felices los que tienen necesidad de Dios; los que viven desprendidos de sus bienes terrenales.  Felices de los que ponen al servicio del prójimo lo mejor de sus riquezas.  Felices los que siguen creyendo que Dios es Padre.  Felices los que creen que el prójimo es siempre su hermano.  Felices los que luchan por lograr un mundo mejor.  Felices los que saben devolver bien por mal.  Felices los que con paciencia soportan los límites de su prójimo.  Felices porque de ellos es el reino de los cielos.


FESTIVIDAD DE LOS FIELES DIFUNTOS
Miércoles de la 31ª Semana T. Ordinario.
02 de noviembre de 2022.

Conmemoración de todos los fieles difuntos. La santa Madre Iglesia, después de su solicitud para celebrar con las debidas alabanzas la dicha de todos sus hijos bienaventurados en el cielo, se interesa ante el Señor en favor de las almas de cuantos nos precedieron con el signo de la fe y duermen en la esperanza de la resurrección, y por todos los difuntos desde el principio del mundo, cuya fe solo Dios conoce, para que, purificados de toda mancha de pecado y asociados a los ciudadanos celestes, puedan gozar de la visión de la felicidad eterna (elog. del Martirologio Romano).

Del Evangelio de san Juan 14,1-6.
En la casa de mi Padre hay muchas estancias”.

Dijo Jesús a sus discípulos: -“No perdáis la calma: Creed en Dios y creed también en mí.  En la casa de mi Padre hay muchas estancias, y me voy a prepararos sitio.  Cuando vaya y os prepare sitio, volveré y os llevaré conmigo, para que donde estoy yo, estéis también vosotros.  Y a donde yo voy, ya sabéis el camino”.  Tomás le dice: -“Señor, no sabemos a dónde vas, ¿cómo podemos saber el camino?”  Jesús le responde: -“Yo soy el camino, y la verdad, y la vida. Nadie va al Padre sino por mí”.

COMENTARIO

Todos queremos vivir.  Vivir más.  Vivir mejor.  Hoy y siempre.  No se trata de ser un “vividor” ni de “ir tirando de la vida”.  Se trata de descubrir cuál es la manera más acertada, más humana y más plena de enfrentarse a una existencia que se nos presenta con frecuencia oscura y enigmática.  Ser cristiano es, ante todo, creer en Jesús.  Lo verdaderamente decisivo en la experiencia cristiana es el encuentro con Cristo.  Ir descubriendo por experiencia personal, toda la fuerza, la luz, la alegría, la vida que podemos recibir de Él.  Poder decir desde la propia experiencia que Jesús es “el camino, la verdad y la vida”.  Cristo es la culminación de la vida porque en Él está la resurrección, la superación de la muerte.

ORACIÓN

Señor, mantén viva mi esperanza ante la realidad de la muerte, para que sepa esperar el sol sin ocaso, el día sin noche, la luz sin tinieblas, el fuego que renueva el amor, la resurrección que hace nueva la vida.  Cristo, Tú eres mi esperanza de vida nueva, en tus manos pongo a todos los seres queridos que ya han pasado por la muerte, recíbelos con amor en tu casa.  Porque eres misericordioso da también el perdón y la resurrección a los que mueren en las guerras o víctimas del odio.  Señor a todos los difuntos dales el descanso eterno y que brille para ellos la luz perpetua.  Amén.


Jueves de la 31ª Semana T. Ordinario.
San Martín de Porres, religioso.
03 de noviembre de 2022.

Del Evangelio de san Lucas 15,1-10.
“Habrá alegría en el cielo por un solo pecador que se convierta”.

Jesús les dijo esta parábola: -"Si uno de vosotros tiene cien ovejas y se le pierde una, ¿no deja las noventa y nueve en el campo y va tras la descarriada hasta que la encuentra?  Y cuando la encuentra, se la carga sobre los hombros muy contento; y al llegar a casa, reúne a los amigos y a los vecinos para decirles: ‘¡Felicitadme!, he encontrado la oveja que se me había perdido’.  Os digo que la misma alegría habrá entre los ángeles de Dios por un solo pecador que se convierta".

COMENTARIO

Las parábolas del perdón ponen paz en el corazón y llenan de alegría a todos los que han hecho la experiencia del perdón de Dios, que es al mismo tiempo experiencia de su amor.  Hacer la experiencia del amor de Dios es tomar conciencia de lo que uno ha sido y lo que está llamado a ser, de que en Dios está la vida y también la fuente de la dicha.  En Dios encuentra su plenitud nuestro propio ser.  Es también comprender y aceptar que Dios ama primero: Por eso va en busca de lo perdido o espera paciente a las puertas de la casa.  La llamada del Señor a la conversión no es amenaza sino invitación a la fiesta.

ORACIÓN

Dios de ternura y misericordia que la tierra y el cielo se alegren porque Tú te alegras de acogerme cuando estoy perdido.  Padre de paciencia infinita, Tú me buscas y me invitas al gozo del reencuentro.  Bendito seas Pastor y Guía de mi vida.  Haz que me atreva a creer en tu benevolencia.  Que acepte la dicha de ir sobre tus hombros.  Que diga sí a la invitación que me haces a convertirme, que es invitación a la fiesta del perdón y el amor.  Dios de ternura y misericordia haz que me atreva a creer en tu benevolencia.


Viernes de la 31ª Semana T. Ordinario.
San Carlos Borroneo, obispo.
04 de noviembre de 2022.

Del Evangelio de san Lucas 16,1-8.

“Los hijos de este mundo son más astutos con su propia gente
que los hijos de la luz”.

Dijo Jesús: -“Un hombre rico tenía un administrador y le llegó la denuncia de que derrochaba sus bienes.  Entonces lo llamó y le dijo: ‘Entrégame el balance de tu gestión, porque quedas despedido’.  El administrador se puso a echar sus cálculos: ‘¿Qué voy a hacer?.  Para cavar no tengo fuerzas; mendigar me da vergüenza.  Ya sé lo que voy a hacer para que, encuentre quien me reciba en su casa.  Fue llamando a los deudores de su amo, y dijo al primero: ‘¿Cuánto debes a mi amo?’.  Este respondió: ‘Cien barriles de aceite’.  Él le dijo: ‘Aquí está tu recibo; aprisa, siéntate y escribe cincuenta’.  Y el amo felicitó al administrador injusto, por la astucia con que había procedido.  Ciertamente, los hijos de este mundo son más astutos con su gente que los hijos de la luz”.

COMENTARIO

El amo no aprueba la gestión de su mayordomo, pues lo está despidiendo por fraude, sino que alaba su previsión del futuro queriendo granjearse amigos para los tiempos malos que se le avecinan.  Aquí se fundamenta la reflexión de Jesús: ‘Los hijos de la luz, deben imitar la agudeza, astucia y previsión que en sus negocios ponen los hijos de este mundo’.  No es la corrupción y la falta de honradez lo que se pone de modelo, sino la sagacidad.

ORACIÓN

Hazme Señor un experto previsor en asuntos de Evangelio, de justicia, de fraternidad, de convivencia, de Reino de Dios.  Quiero prever el futuro, asegurar el futuro, forjando mi corazón con los hilos del Evangelio y los lazos de la convivencia fraterna.  Tú mismo Señor llena los vacíos de mi tarea.  Haz que viva como hijo de la luz.  Recuérdame que la obra de mis manos te pertenece que soy solo administrador de tus bienes.  No te olvides de recordármelo, Señor.  Amén.


Sábado de la 31ª Semana T. Ordinario.
Santa Ángela de la Cruz,
religiosa y fundadora.
05 de noviembre de 2022.

Del Evangelio de san Lucas 16,9-15.
Si no fuisteis de fiar en el vil dinero, ¿quién os confiará lo que vale de veras?”.

Decía Jesús: -“Ganaos amigos con el dinero injusto, para que, cuando os falte, os reciban en las moradas eternas.  El que es de fiar en lo menudo, también en lo importante es de fiar, el que no es honrado en lo menudo, tampoco en lo importante es honrado.  Si no fuisteis de fiar en el vil dinero, ¿quién os confiará lo que vale de veras?  Si no fuisteis de fiar en lo ajeno, lo vuestro, ¿quién os lo dará?  Ningún siervo puede servir a dos amos: No podéis servir a Dios y al dinero”.

COMENTARIO

Hoy Jesús nos hace una invitación a la honradez y sabia inversión del dinero mediante el empleo altruista y religioso del mismo.  Vivid la fidelidad cotidiana, y Dios os dará lo que vale de veras: El Reino.  El que adora al Dios verdadero y ama a sus hermanos no puede hacer de la riqueza la meta de su vida.  Si el dinero y los bienes no nos valen para “ganar amigos” poniéndolos al servicio de los demás, se convierten en un ídolo incompatible con Dios.

ORACIÓN

Te pido Señor que defiendas al pobre y el oprimido frente a nuestro dinero injusto que los oprime.  Hazme persona de fiar en el dinero y en mi responsabilidad frente al hermano.  Te pido que no se vuelvan atrás aquellos que han elegido compartir tu pobreza y la de sus hermanos.  Te pido por los que saben poner su dinero al servicio de los demás.  Mi oración es para que nos libres de buscarte donde Tú no estás: En la fuerza orgullosa, en la seducción de la riqueza.


martes, 25 de octubre de 2022

UNA SORPRENDENTE Y CLARA INTERPRETACIÓN DE LA HISTORIA DE LA HUMANIDAD, por José Antonio Hernández Guerrero.




Una sorprendente y clara interpretación
de la historia de la humanidad.




El antropólogo David Graeber y el arqueólogo David Wengrow, tras minuciosos análisis de las aportaciones de diferentes culturas indígenas, nos descubren unos datos que, articulados con una singular coherencia y explicados con una sorprendente claridad, nos sirven para acercarnos a una nueva interpretación de la historia de la humanidad. Nos ofrecen una serie de respuestas a preguntas que, quizás muchos de nosotros, los especialistas en la historia de la humanidad y los que no lo somos, nos hayamos hecho alguna vez como, por ejemplo, por qué el mundo es un desastre o por qué los seres humanos nos tratamos tan mal unos a otros. En sus propuestas, diferentes a las que se han venido repitiendo desde el siglo XVIII, nos explican y nos demuestran cómo las comunidades prehistóricas eran más cambiantes y menos torpes de lo que todavía piensan algunos antropólogos e historiadores actuales.


Tras descubrir que, por ejemplo, los principios básicos de las tareas agrícolas se conocían mucho antes de su explicación y de su aplicación sistemática, y que se conservaban y se transmitían a través de juegos y de formas de representación teatral, llegaron a la conclusión de que en la historia de la humanidad los rituales han actuado como lugares privilegiados para la experimentación social y como enciclopedias de proyectos sociales. Es posible que seamos muchos los que, en algún momento, nos hayamos preguntado sobre las razones profundas de tantas guerras todas ellas fratricidas, de la continua explotación o de la generalizada indiferencia ante el sufrimiento ajeno, pero, a mi juicio, la cuestión fundamental que los dos autores analizan es si esa inclinación permanente al desorden, al desgobierno, a la desigualdad y, en resumen, a la maldad, es una propiedad natural de los seres humanos o es la consecuencia fatal de algún comportamiento perverso en cierto momento de nuestra milenaria existencia.


Me resulta especialmente clarificador el análisis comparativo que los autores hacen de las tesis de Rousseau y de Hobbes, y su conclusión de que las dos propuestas son “sencillamente falsas, tienen terribles implicaciones políticas y hacen del pasado algo innecesariamente aburrido” (p.14). Es estimulante que los autores comiencen a contar otro relato más esperanzador tras reunir abundantes pruebas proporcionadas, sobre todo, por la arqueología, por la antropología y por diferentes modelos del desarrollo de las sociedades humanas a lo largo, aproximadamente, de 30.000 años. Sus propuestas -afirman- desmienten la narración tradicional, tras llegar a la conclusión de que la “gran imagen de la historia no tiene nada que ver con los hechos”.


Frente a la interpretación mantenida desde la Ilustración, Graeber y Wengrow proponen que “los avances más importantes desde las sociedades neolíticas, más que a un genio masculino, se basaban en un cuerpo de conocimientos colectivos acumulados, a lo largo de los siglos, sobre todo por mujeres, en una infinita serie de descubrimientos en apariencias humildes, pero, en realidad, enormemente importantes. Muchos de estos descubrimientos neolíticos tuvieron el efecto acumulativo de dar forma a la vida cotidiana de un modo tan profundo como lo hicieron el telar a vapor o la bombilla eléctrica” (p.661).


[David Graeber y David Wengrow
El amanecer de todo
Una nueva historia de la humanidad
Barcelona, Editorial Ariel, 2022].


José Antonio Hernández Guerrero, reflexiona, semanalmente en nuestro “blog”, sobre las Claves del bienestar humano el sentido de la dignidad humana y el nuevo humanismo. Actualmente, nos envía también una reseña semanal sobre libros de pensamiento cristiano, evangelización, catequesis y teología. Con la intención, de informar, de manera clara y sencilla, de temas y de pensamientos actuales, que gustosamente publicamos en nuestro “blog”.
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