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UNA MIRADA CRISTIANA DEL TRABAJO HUMANO Y EL BIEN COMÚN
¡ACOGE, ABRAZA, CUIDA, ACOMPAÑA...!
LA VIDA DEL MUNDO OBRERO Y DE LOS POBRES,
CON MISERICORDIA Y COMPASIÓN.


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jueves, 17 de noviembre de 2022

ORAR EN EL MUNDO OBRERO «JESUCRISTO, REY DEL UNIVERSO» XXXIV DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO (20 DE NOVIEMBRE DE 2022) CICLO “C”


34º Domingo del Tiempo Ordinario C

17 NOVIEMBRE 2022 | POR 

Queridos hermanos y hermanas:

Jesucristo, rey del Universo.
Esta es una fiesta reservada
a pecadores redimidos,
como Dimas, “el buen ladrón”.

Solo quienes como él
experimentan la dicha
de la redención,
de la liberación,
de la luz,
del perdón,
de la curación,
de la resurrección,
podrán aclamar
con todo el ser
a quien es para ellos
su rey salvador.

Esta es una fiesta reservada
a pequeños y humildes,
a quienes nada
les queda en herencia
salvo Dios.

Un abrazo en Cristo Obrero,
¡hasta mañana en el altar!

Fernando Carlos Díaz Abajo
Consiliario General HOAC, y

Mª Ángeles Bayo Valderrama
Responsable de Organización
y Vida comunitaria.



Del evangelio según
san Lucas 23,35-43.
«Éste no ha hecho nada malo».

La imagen de Jesús clavado en la Cruz,
despojado, perdonando, ofreciendo vida,
es la desacralización de todo
menos del amor y de la vida.

Jesús, rey del universo,
muerto en la cruz,
nos interpela hoy.

 

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https://www.hoac.es/wp-content/uploads/2022/11/34o-Domingo-TO.pdf


«ORAR CON LA IGLESIA»

JESUCRISTO REY DEL UNIVERSO
34ª Semana del Tiempo Ordinario
(Ciclo ‘C’)
Del 20 al 26 de noviembre de 2022.


Jesucristo, Rey del Universo

Domingo 34º del Tiempo Ordinario.

20 de noviembre de 2022.

Solemnidad de nuestro Señor Jesucristo, Rey del Universo.
A él el poder, la gloria y la majestad para siempre,
por los siglos de los siglos
(elog. del Martirologio Romano).

En la fiesta de hoy contemplamos el misterio del reino de Dios, que alcanzará su plenitud al fin de los tiempos (cf. 1ª orac.).  La unción de David como rey de Israel (1ª lect.) ya anunciaba a Cristo glorioso y resucitado como Rey del universo, ungido por el Espíritu Santo con el óleo de la alegría (cf. Pf.).  Para alcanzar esa plenitud del reino de Dios que esperamos, tenemos que vivir con el Señor el misterio de la cruz, donde Él reina coronado de espinas.  En la cruz Cristo consumó el misterio de la redención humana y sometió a su poder la creación entera (cf. Pf.).  Y, como el buen ladrón (Ev.), tenemos que pedir todos los días: «Jesús, acuérdate de mí cuando llegues a tu reino».  La eucaristía es siempre la prenda del reino futuro que esperamos alcanzar, obedeciendo los mandatos de Cristo, Rey del universo (cf. orac. después de la comunión).

- 2ª Samuel 5,1-3: Ungieron a David como rey de Israel.

- Salmo 121. R./: Vamos alegres a la casa del Señor.

- Colosenses 1,12-20: Nos ha trasladado al reino de su Hijo querido.

Del Evangelio de san Lucas 23,35-43.
“Señor, acuérdate de mí cuando llegues a tu reino”.

Se burlaban de él también los soldados, ofreciéndole vinagre y diciendo: -"Si eres tú el rey de los judíos, sálvate a ti mismo".  Había encima un letrero en escritura griega, latina y hebrea: -"Éste es el rey de los judíos".  Uno de los malhechores crucificados lo insultaba, diciendo: -"¿No eres tú el Mesías?  Sálvate a ti mismo y a nosotros".  Pero el otro decía: -"Jesús, acuérdate de mí cuando llegues a tu reino".  Jesús le respondió: -"Te lo aseguro: hoy estarás conmigo en el paraíso".

COMENTARIO

El reino de Jesús es un reino de Paz, de Justicia, de Verdad y está "dentro de cada persona de buena voluntad".  La posesión plena de ese reino se alcanza cuando se obra con amor y caridad.  Para tener una plaza en el reino del Señor, solamente tendremos que "sufrir" la prueba del amor: Al final nos examinarán en el amor".  Hasta el ladrón crucificado al lado de Jesús alcanzó a entrar al reino de Dios porque manifestó su fe y su amor al Señor: "Acuérdate de mí cuando estés en tu Reino".  Es interesante saber si cada uno de nosotros está dentro de las "fronteras" del Reino de Cristo o está fuera de ellas.  Todo depende del amor que anide en nuestro corazón y del compromiso cristiano que tengamos con la Buena Noticia de Jesús.

ORACIÓN

Por anunciar el reino, rebelde lo llamaron, por defender la vida, a muerte te condenamos, por vivir siempre libre, te crucificamos.  Muéstrate propició a tu pueblo Señor y darnos tu ayuda a cuantos queremos vivir construyendo tu reino para que sepamos ver a los hombres-mujeres como hijos tuyos y hermanos nuestros para que sepamos construir tu reino de vida y verdad, tu reino de justicia y paz, tu reino de gracia y amor.  Haz Señor que escuchemos también nosotros tu promesa: "Estarás conmigo en el paraíso".  Haz Señor que escuchemos también nosotros tu promesa: "Estarás conmigo en el paraíso".


Lunes de la 34º del Tiempo Ordinario.
La Presentación de la Santísima Virgen María.
21 de noviembre de 2022.

Del Evangelio de san Lucas 21,1-4.

“Vio una viuda pobre que echaba dos reales”.

Alzando Jesús los ojos, vio unos ricos que echaban donativos en el cepillo del templo; vio también una viuda pobre que echaba dos reales, y dijo: -“Sabed que esa pobre viuda ha echado más que nadie, porque todos los demás han echado de lo que les sobra; pero ella, que pasa necesidad, ha echado todo lo que tenía para vivir.

COMENTARIO

Para Jesús el dinero y la riqueza son una espada de doble filo, cuya bondad o maldad depende de su uso.  El dinero y los bienes nos son necesarios para vivir, es cierto pero no son la fuente de la vida ni está en ellos la clave y el secreto de ser persona.  Solamente el que ama y vive en solidaridad y apertura a los demás, dándose a Dios y al hermano, tiene vida auténtica y, en definitiva, es feliz porque entiende la vida con sabiduría.  Pon tu confianza en Dios, fuente de vida y no en los bienes materiales.

ORACIÓN

Loado seas Señor, por la vida que nos das, por el gozo de experimentar el regalo de tu misericordia, por la maravilla de tu amor, por el gozo de tu creación.  Loado seas, Señor.  FUENTE DE VIDA.  Loado seas por Jesús, tu Hijo resucitado.  Alabado seas por los hermanos y hermanas que saben regalarse a los demás, por los que saben compartir sus bienes; por los que se desprenden a favor del hermano, incluso de lo necesario.  Dame Señor un corazón generoso que sepa alabarte y poner toda su confianza en Ti.


Martes de la 34ª Semana T. Ordinario.
Santa Cecilia de Roma, virgen y mártir.
22 de noviembre de 2022.

Del Evangelio de san Lucas 21,5-11.
“No quedará piedra sobre piedra”.

Dijo Jesús: -“Cuidado con que nadie os engañe.  Porque muchos vendrán usurpando mi nombre, diciendo: ‘Yo soy’, o bien: ‘El momento final está cerca’, no vayáis tras ellos.  Cuando oigáis noticias de guerras y de revoluciones, no tengáis pánico.  Porque eso tiene que ocurrir primero, pero el final no vendrá en seguida”.  Luego les dijo: -“Se alzará pueblo contra pueblo y reino contra reino, habrá grandes terremotos, y en diversos países epidemias y hambre.  Habrá también espantos y grandes signos en el cielo”.

COMENTARIO

El mensaje evangélico de hoy recuerda al hombre-mujer su condición caduca, pero no para hundirlo en la desesperanza, sino para invitarlo a una conversión personal, alentando así la esperanza de una transformación total y gloriosa, tanto del propio hombre-mujer con sus limitaciones como el mundo con las suyas.  No tengáis pánico, no prestéis atención a los falsos profetas y los futuros agoreros del fin.  Porque el fin no es la destrucción o la guerra sino la salvación.

ORACIÓN

Dios mío sólo Tú eres, mi sentido, mi gozo, mi libertad, mi esperanza.  Hoy mi corazón está contigo, Padre, escuchando la palabra de tu Hijo que me dice: ¡No temas!  ¡Ten valor!  ¡Yo estoy contigo!  No temas, porque ni siquiera la guerra o la destrucción material es el final… no temas el final del creyente es la Vida, la plenitud, la salvación.  Te escucho Señor que hoy me dices: No temas al que anuncia una vida encerrada en lo material o en el vacío… porque el final es la plenitud del amor y de la vida. Que así sea.


Miércoles de la 34ª Semana T. Ordinario.
San Clemente I, papa y mártir,
San Columbano, abad.
23 de noviembre de 2022.

Del Evangelio de san Lucas 21,12-19.
Todos os odiarán por causa mía, pero ni un cabello de vuestra cabeza perecerá”.

Dijo Jesús a sus discípulos: -"Os echarán mano, os perseguirán, estregándoos a las sinagogas y a la cárcel, y os harán comparecer ante reyes y gobernadores por causa mía.  Así tendréis ocasión de dar testimonio.  Yo os daré palabras y sabiduría a las que no podrá hacer frente ni contradecir ningún adversario vuestro.  Y hasta vuestros padres, y parientes, y hermanos, y amigos os traicionarán, y matarán a algunos de vosotros, y todos os odiarán por causa mía.  Pero ni un cabello de vuestra cabeza perecerá; con vuestra perseverancia salvaréis vuestras almas".

 

COMENTARIO

Jesús nos ha dicho que la victoria de la Iglesia es segura porque Dios está con ella.  Y acaba diciendo que es una victoria dura y difícil.  La persecución por causa de la fe será indudable.  Pero también nos asegura que el Espíritu Santo nos acompañará con su fuerza para que salgamos victoriosos en nuestras luchas y dificultades.  Es una invitación a no dejarnos llevar por el miedo sino a vivir la esperanza de la nueva vida.  Dios hará un cielo nuevo y una tierra nueva en donde tenga morada la bondad, la paz y la justicia.

 

ORACIÓN

Quiero Señor que mi vida sea una entera alabanza a Tu inquebrantable ternura.  No admiraré las bravuconadas de los que creyeron hacer de su orgullo un camino de poder y de fuerza.  Enmudecerán al ver que mi alegría no es la del dinero o la fuerza sino que se enraíza en Ti y en tu amor que nos envuelve.  Quiero cantar la alegría de confiar en Ti porque Tú me garantizas que ni un cabello de mi cabeza perecerá.


Jueves de la 34ª Semana T. Ordinario.
Santos Andrés Dung-Lac, presbítero,
y compañeros, mártires.
24 de noviembre de 2022.

Del Evangelio de san Lucas 21,20-28.

Jerusalén será pisoteada por los gentiles,
hasta que alcancen su plenitud
los tiempos de los gentiles”.

Dijo Jesús: -“Habrá signos en el sol y la luna y las estrellas, y en la tierra angustia de las gentes, enloquecidas por el estruendo del mar y el oleaje.  Los hombres quedarán sin aliento por el miedo y la ansiedad ante lo que se le viene encima al mundo, pues los astros se tambalearán.  Entonces verán al Hijo del hombre venir en una nube, con gran poder y majestad.  Cuando empiece a suceder esto, levantaos, alzad la cabeza: se acerca vuestra liberación”.

COMENTARIO

Habrá una transformación radical del mundo: “Aparecerá un cielo nuevo y una tierra nueva donde no habrá sufrimiento y donde reinará la paz y la felicidad”.  Porque: Habrá separación de justos e injustos, porque este mundo desaparecerá, la justicia y la paz se impondrán al sufrimiento y al dolor.  Las palabras de Jesús nos llenan de esperanza: “Estamos llamados a alzar la cabeza: Se acerca vuestra liberación".

ORACIÓN

Señor Jesús, eres luz para mi camino, eres el Salvador que yo espero.  Creo en ti Jesús; creo que Tú eres la defensa de mi vida.  ¿Quién me hará temblar?  Una cosa te pido Señor, vivir unido a Ti, tenerte siempre conmigo y alegrarme de Tu amistad.  Aunque tiemble la tierra, aunque todo parezca hundirse en mi entorno, yo confío en Ti y sé por tu palabra que cuando todo falle, es el signo de que empieza un mundo nuevo, sé que entonces debo alzar la cabeza porque se acerca mi liberación.  Gracias Señor.


Viernes de la 34ª Semana T. Ordinario.
25 de noviembre de 2022.

Del Evangelio de san Lucas 21,29-33.
“Cuando veáis que suceden estas cosas, sabed que está cerca el Reino de Dios”.

Puso Jesús una comparación a sus discípulos: -“Fijaos en la higuera o en cualquier árbol: cuando echan brotes, os basta verlos para saber que la primavera está cerca.  Pues cuando veáis que suceden estas cosas, sabed que está cerca el Reino de Dios.  Os aseguro que, antes que pase esta generación, todo eso se cumplirá.  El cielo y la tierra pasarán, mis palabras no pasarán”.

 

COMENTARIO

En medio de la increencia que nos rodea, no es fácil percibir las señales de las continuas venidas del Señor, que tienen lugar con frecuencia por caminos insospechados e incluso desconcertantes.  Por eso: Oración, vigilancia y discernimiento deben ir unidos.  Los valores del reino de Dios, no se captan sino estando en sintonía con el Señor.  Desgraciadamente, los criterios mundanos se interfieren de continuo y nos impiden ver más claramente que el Reino de Dios está cerca.

 

ORACIÓN

Concédenos Señor, mirar a los pobres y ver en ellos signos de tu Reino; mirar la bondad de los hombres y mujeres y descubrir la cercanía de tu reino.  Danos una mirada limpia, para que viendo tanta injusticia y guerra exclamemos: Esto no puede ser venga Señor tu Reino.  Que viendo la persecución de los creyentes, recordemos el gesto de Jesús crucificado y esperemos confiados la resurrección gloriosa, la plenitud de tu Reino.  Amén.


Sábado de la 34ª Semana T. Ordinario.
San Conrado, obispo.
26 de noviembre de 2022.

Del Evangelio de san Lucas 21,34-36.
Estad siempre despiertos, para escapar de todo lo que está por venir”.

Dijo Jesús a sus discípulos: -“Tened cuidado: no se os embote la mente con el vicio, la bebida y los agobios de la vida, y se os eche encima de repente aquel día; porque caerá como un lazo sobre todos los habitantes de la tierra.  Estad siempre despiertos, pidiendo fuerza para escapar de todo lo que está por venir y manteneros en pie ante el Hijo del hombre”.

COMENTARIO

Jesús nos alerta contra el endurecimiento del corazón, que nos lleva a vivir como si Dios no existiera y como si nunca nos fuéramos a encontrarnos con Él para siempre.  Para Jesús, el corazón se endurece con los vicios (que son malos), y también con las preocupaciones de la vida (que son de suyo buenas) pero que pueden llegar a reemplazar en nosotros la preocupación primera por seguirlo.  Jesús vuelve a insistirnos que sólo la oración constante es capaz de mantener nuestro corazón abierto y fiel.

ORACIÓN

Señor: A la sombra de la velocidad, las prisas y el anhelo vacío de rentabilidad y eficacia, danos la luz serena de quien se encuentra con tus brazos abiertos.  A la sombra de los políticos que piensan que a los pobres les encanta comer promesas, danos una mesa donde no falten ni el pan caliente ni el trabajo digno.  A la sombra de un futuro que planea excluir a tantos, haznos avivar la luz de un futuro que a todos nos incluya, sin que sobre nadie. A la sombra de un mundo que parece vivir como si Dios no existiese danos una fe vigilante para esperar en pie la venida gloriosa de Cristo.

LECTURA DE LA PALABRA
EN CLIMA DE ORACIÓN

1.      Hago silencio, exterior e interior.

Estoy en la presencia del Señor

Contemplo a Dios que me quiere, me acoge, me escucha, me habla.

2.      Petición:

«Humildemente te pido, a ti, Señor, que eres la luz verdadera y la fuente misma de toda luz, que, meditando fielmente tu Palabra, viva siempre en tu claridad.  Por Jesucristo, tu Hijo, nuestro Señor».

3.      Palabra de Dios:

Leo tranquila y detenidamente el texto evangélico para hoy, en comunión con toda la Iglesia.  Me fijo bien en todos los detalles.

4.      Ante la Palabra leída:

Ø  ¿Qué dice este texto? (Lectura honda: circunstancias, actitudes…).

Ø  ¿Qué me dice a mí, personalmente? (Meditación).

Ø  Desde esto, ¿qué te digo yo ahora, Señor? (Oración).

Ø  ¡Quiero identificarme contigo, Señor!.  ¿Qué hacer?.

(Contemplación, iluminación de mi vida concreta).

5.      Oración:

Hay una oración-reflexión propia de cada día, como inicio de respuesta al texto evangélico.  Al final puede añadirse la siguiente:

«Gracias, Señor, por tu presencia y tu cercanía en este rato de oración; y por la luz y la fuerza que me has dado.  Ayúdame a vivir según tu voluntad y sirviendo siempre a mis hermanos/as. Por Jesucristo, tu Hijo, nuestro Señor».


martes, 15 de noviembre de 2022

MIRAR SÓLO AL RETROVISOR ES PELIGROSO, por José Antonio Hernández Guerrero




Mirar sólo al retrovisor es peligroso



Estoy de acuerdo en que, igual que para conducir un automóvil de manera segura son necesarios los espejos retrovisores bien reglados -esas extensiones de nuestros ojos que nos proporcionan una mayor visibilidad de lo que sucede detrás y a los lados del vehículo-, para seguir caminando por los complejos senderos de la vida, es imprescindible que tengamos en cuenta las experiencias acumuladas en el depósito de la historia. Esta afirmación, sin embargo, no debilita la importancia de la necesidad de mantener firme la mirada hacia adelante y a lo lejos, para leer las señales de tráfico que nos orientan hacia nuestro destino y que nos evitan chocar con obstáculos que amenacen nuestra supervivencia.


Por supuesto que me uno a las voces de esos agentes culturales que, entusiastas, claman para que recuperemos, interpretemos, adaptemos y difundamos nuestro valioso y fértil legado histórico, pero a condición de que el recuerdo y el estudio del pasado los convirtamos en oportunidades para analizar el presente y en estímulos para proyectar un futuro mejor. Las conmemoraciones, además de rescatar trozos de las experiencias históricas, nos deben servir para construir un porvenir más justo, una sociedad más equilibrada y un bienestar mejor compartido. Es cierto que la cultura del olvido nos borra el sentido de nosotros mismos y el significado de nuestras acciones; destruye los fundamentos de nuestra historia y erosiona los cimientos de nuestra propia biografía, pero también es verdad que, para vivir el presente plenamente, hemos de divisar, aunque sea de una manera borrosa e imprecisa, un futuro mejor cimentado en valores humanos.


Los actos conmemorativos no deberían conformarse con ser meros transmisores de información, sino que, también, podrían ser invitaciones para la reflexión sobre la realidad actual y sobre su necesaria transformación, estímulos para la autocrítica del pasado y para la creación del futuro. Conscientes de que los rápidos avances tecnológicos, científicos, artísticos y culturales alteran todos los aspectos de nuestras vidas y transforman el mundo, es imprescindible que los aniversarios propicien encuentros con diferentes especialistas que nos ayuden a atisbar, al menos, la manera de la que los permanentes e imparables cambios multilaterales afectan a nuestra realidad actual y a nuestros proyectos del futuro.


Parto del supuesto de que la cultura no es un patrimonio de ningún partido, no pertenece en exclusiva a la izquierda ni a la derecha, no son sólo competencias de las ciencias o de las letras, sino ámbitos abiertos a la libertad de la creación “crítica”, científica, literaria y artística. Estoy convencido de que, para conseguir que estas evocaciones del pasado nos ayuden a avanzar, tanto los grupos políticos de una o de otra ideología, como las asociaciones científicas, literarias y artísticas, además de ayudarnos a recordar nuestra historia, deberían pensar en la necesidad de promover una cultura integradora capaz de una transformación individual y de unas reformas sociales más humanas.


José Antonio Hernández Guerrero, reflexiona, semanalmente en nuestro “blog”, sobre las Claves del bienestar humano el sentido de la dignidad humana y el nuevo humanismo. Nos suele enviar, también una reseña semanal sobre libros de pensamiento cristiano, evangelización, catequesis y teología. Con la intención, de informar, de manera clara y sencilla, de temas y de pensamientos actuales, que gustosamente publicamos en nuestro “blog”.

PARA VER OTROS ARTÍCULOS DE JOSÉ ANTONIO HERNÁNDEZ GUERRERO, PULSAR »AQUÍ«


viernes, 11 de noviembre de 2022

REUNIÓN DEL SECTOR: Martes, 15 de noviembre de 2022. A las 5:00 de la tarde. En Cádiz. Barrida de «La Paz». Parroquia de San Francisco Javier, Cl Avda. Del Guadalquivir, Nº 15 – Dpdo.


REUNIÓN DEL SECTOR
CURSO 2022 – 2023
___________________________

CONVOCATORIA ___________________________


Querido/a compañero/a:

Conforme al calendario que tenemos establecido para el Sector, convocamos esta reunión, que tendrá lugar el próximo:

DÍA: Martes, 15 de noviembre de 2022.
HORA: 17:00 horas (5 de la tarde).
LUGAR: En Cádiz. Barrida de «La Paz».
Parroquia de San Francisco Javier,

Cl Avda. Del Guadalquivir, Nº 15 – Dpdo.




Con objeto de poder tratar la siguiente propuesta de:

ORDEN DEL DÍA:


1.- ORACIÓN INICIAL, a cargo del Consiliario Diocesano.


2.- PROPUESTA DE TRABAJO PARA EL SECTOR:
"El reparto del trabajo para luchar contra el desempleo".
Presentado por el coordinador Pepe Carrascosa.


3.- DIÁLOGO SOBRE LA PROPUESTA DE TRABAJO PARA EL SECTOR:>

·      Sobre los aspectos señalados u otros que consideremos de interés.

·      Propuestas para trabajar el presente material, una vez dialogado y modificado:

1.      Enviar a los sindicatos y otras instituciones públicas.

2.      Enviar al Obispado, Apostolado Seglar, Parroquias de barrios obreros, organizaciones y movimientos de la Iglesia.

3.      Difundir en nuestro Blog de la HOAC diocesana, y a nuestros contactos “on-line”.

4.      Otros.

ü ¿Podemos realizar un gesto público?

ü ¿Podemos que en las Eucaristías  a las que asistimos, se haga mención de esta situación de paro y de las propuestas del reparto del trabajo?



4.- VARIOS, AVISOS Y COMUNICACIONES:
4.1.- Informaciones varias...


5- ORACIÓN DE DESPEDIDA.


Contando con tu asistencia, recibe un abrazo fraternal.



La Coordinación del Sector
Diócesis de Cádiz y Ceuta






REUNIÓN DE SECTOR. MARTES,
15 DE NOVIEMBRE DE 2022.
PROPUESTA DE TRABAJO.

 

Cádiz, 05 de noviembre de 2022

 

«El reparto del trabajo para luchar contra el desempleo».

 

Documento para la reflexión y motivación realizado a partir del material de trabajo para la Tarea 1B "El reparto del tiempo de trabajo".

 

Seguimos estando inmersos en una dura situación de paro, precariedad del trabajo, una economía sumergida, enormes desigualdades en las condiciones de trabajo y en la distribución de los bienes…, (1) como trasfondo de todas estas situaciones hay una valoración del trabajo y de la persona en función de criterios economicista, consumista, etc., y no en función de la intrínseca dignidad de la persona humana.

 

Ante esta situación no queremos, no podemos conformarnos, queremos pensar y buscar soluciones; no queremos resignarnos, el sufrimiento que entraña estas situaciones nos mueve y nos conmueve a transformar esta realidad desde la esperanza y la responsabilidad de construir un mundo nuevo, una sociedad nueva; (2) sabemos que hay caminos y soluciones para ir haciendo realidad esa transformación.  Una forma de contribución a las situaciones de desempleo es el reparto del empleo para que cada persona recupere el inalienable derecho humano, el derecho al trabajo.

 

En los tiempos difíciles es fácil olvidarnos de la suerte de los demás con tantas razones que se nos da para acallar nuestras conciencias, sentimientos y fe que acallan en vez de ser revulsivos para validar y percibir la realidad con ojos nuevos, oídos nuevos para descubrir la realidad del clamor de los pobres que nos mueve a la misericordia y la compasión en un auténtico sentido cristiano: padecer con… los que sufren, los parados, los pobres…

 

Son muchos los aspectos y dimensiones que podemos examinar con la tragedia del paro que se manifiesta en un auténtico drama humano.  El carecer de trabajo no solo priva a las personas de su principal fuente de subsistencia, sino que al mismo tiempo, ese despojar del trabajo, significa arrebatarle su principal herramienta para su realización como persona y su integración en la sociedad. (3)

 

Cuando el paro también es generalizado y prolongado en el tiempo es una grave herida que desgarra a la sociedad y provoca una crisis social permanente: familias que viviendo desahogadamente son arrojada a la pobreza y que, según estudios el paro aumenta los índices de suicidios, la violencia a mujeres y niños, la desestructuración familiar y un sombrío porvenir para millones de jóvenes. (4) 

 

El problema del paro deja claramente al descubierto el concepto de persona sobre la que se levanta nuestra sociedad, es la principal puerta de entrada a la nueva pobreza, su persistencia se convierte cada día  más en una crítica y denuncia la perversión en el funcionamiento de la sociedad, (5) que con demasiada frecuencia se orienta a satisfacer intereses particulares vinculados a los beneficios del capital privado y que despoja del bien común a la mayoría de los ciudadanos.  El problema del paro representa una deslegitimación de las instituciones sociales que regulan la convivencia, porque es una permanente violación y vulneración de la Constitución.  El paro pone de manifiesto hasta que grado la economía se ha convertido como un "supra poder" al margen de todo control político pues quien realmente gobiernan a las personas y someten a las instituciones socio políticas y a sus leyes es la economía.  Es justificado que se califique esta situación como: "dictadura de hecho o del dinero".

 

El paro no es un fenómeno coyuntural, pasajero, sino signo de aparente mutación de la civilización y que afectará progresivamente a todos los países.  El paro es un auténtico drama humano, porque no sólo priva a las personas de su principal fuente para la supervivencia, sino, que, ese despojar del trabajo, significa escamotear la principal herramienta para realizarse como persona y su integración en la sociedad.  El paro deja claramente al descubierto el concepto de persona sobre la que se levanta nuestra sociedad, pues, descansa sobre una concepción instrumental y subordinada de la persona, raíz esta de los grandes males que azotan a la sociedad y, en particular al mundo obrero.

 

Ya no hay trabajo a jornada completa, para toda la vida, para todo el mundo, (6) siguiendo las formas que hasta ahora conocíamos desde 1850 con el conocido periodo industrial.  Solamente tomando conciencia de esto podremos establecer planes para luchar contra el paro.  El trabajo ya ha dejado de ser el derecho a un salario completo, con un tiempo preestablecido. (7)

 

El reto está en establecer mecanismo una justa redistribución de la riqueza generada por la productividad, es necesario pues, repartir el empleo para devolverle a cada persona el derecho humano al trabajo, porque como diría el economista Wassily Leontief: "Con los hombres está sucediendo lo que a los caballos les aconteció con los tractores, aun cuando los caballos hubieran aceptado menor ración de avena o heno por día de trabajo, el proceso gradual de eliminación, sólo se habría retrasado temporalmente y los caballos perderían su trabajo aunque trabajaran sin comer".

 

Existe un desequilibrio entre la oferta de puestos de trabajo y la demanda de trabajo, por lo que, o nos adaptamos a una forma de segmentación social (quiénes trabajan y quiénes no trabajan), o buscamos una fórmula de redistribuir el trabajo entre todos los ciudadanos.  Hay que partir de la base constatada por estudios realizados, de que el reparto del tiempo de trabajo es cada vez más productivo, en cuanto menor es el tiempo de trabajo, mayor es la cantidad de trabajo realizado.

 

Existen diversos modos de repartir el tiempo de trabajo. (8)  Hoy en día nos encontramos con una situación histórica totalmente nueva, ya que existen diez, quince o veinte formas distintas de reducir el tiempo de trabajo.  Sabiendo combinar las distintas formas hay mucho que ganar.  La pregunta clave es ¿cómo financiar la reducción del tiempo de trabajo?, para ello hay que crear las condiciones de un verdadero contrato social para el empleo en el que la patronal, los sindicatos y la administración pública se pongan de acuerdo respecto a la manera en la que se van a repartir las ganancias de la productividad. (9)

 

Los empresarios deben comprender que las ganancias de la productividad no pueden servir únicamente al incremento de los beneficios; los trabajadores cuyo salario hora se va a incrementar no pueden pretender que a fin de mes el salario mensual se haya incrementado como el salario por hora; los poderes públicos, sin agravar su déficit, deben revertir a los agentes sociales las ganancias que van a tener gracias a la creación de empleo, sobre todo en la seguridad social.

 

Hay que diferenciar aquellas medidas de urgencia que tratan de preservar el empleo en una situación crítica en la empresa, en la que se acuerda no un crecimiento de los salarios, a veces también una reducción del mismo, por lo que no se producen despidos para la supervivencia de la empresa.

 

De aquella otra, en la que la empresa, necesita aumentar la producción, ponen en marcha un modelo en la explotación del capital haciendo funcionar las máquinas las veinticuatro  horas, los trescientos sesenta cincos días, con lo que se consigue reducir la jornada de trabajo.

 

Lo que, se produce una reducción colectiva y homogénea del tiempo máximo de trabajo semanal, como fue cuando se redujeron las horas de trabajo semanal de las treinta y cinco horas, que sigue reivindicando los sindicatos, como es la reducción de las jornadas semanales a cuatro días.  En un caso semejante, la pérdida de salarios proporcionales a las horas reducidas, situación está que es inaceptable, porque el incremento de la producción por la reducción no repercute en el trabajador, sino que amplía aún más los beneficios empresariales.

 

Para que la reducción del tiempo de trabajo tenga repercusión sobre el empleo es necesario que, al menos sea de un 10% del tiempo de trabajo actual. (10)  Por otra parte, la compensación por la pérdida en los salarios no pueden ser asumida por las empresas, pues, pueden ponerlas en peligro, para lo cual, la reducción de los gastos por el pago del desempleo debe revestirse a las empresas a través de aquellas medidas que se negocie con la administración pública, como puede ser en la modulación de las cotizaciones sociales (11) a aquellas empresas que participen en la reducción del tiempo de trabajo de manera real y efectiva, pasando a trabajar todos sus trabajadores a las 32 horas semanales conseguirían una reducción de su carga social en algo más de un tercio de lo que paga ahora, no así, con aquellas empresas que no participan, las cuales seguirán pagando la misma carga social.

 

La reducción o eliminación de las horas extraordinarias utilizadas como recurso permanente, aquellas que fueran necesarias realizar se abonarán en tiempo de descanso, ya en días libres, acumuladas a las vacaciones o en la reducción del tiempo para la jubilación.

 

El tiempo parcial voluntario permite conciliar la generación de nuevos empleos con una mayor organización de su tiempo de trabajo según sus necesidades.  Este tipo es especialmente interesante para la administración pública.

 

Trabajo a realizar para la reunión:

 

·                Diálogo sobre los aspectos señalados u otros que consideremos de interés de la enumeración: (1-11), recogido en negrita y subrayado.

 

·                Propuestas para trabajar el presente material ya dialogado y modificado.

 

1.     Enviar a los sindicatos y otras instituciones públicas.

 

2.     Enviar al Obispado, Apostolado Seglar, Parroquias de barrios obreros, organizaciones y movimientos de la Iglesia.

 

3.     Difundir en nuestro Blog de la HOAC diocesana, y a nuestros contactos “on‑line”.

 

4.     Otros:

 

·           ¿Podemos realizar un gesto público?

 

·           ¿Podemos qué, en las Eucaristías  a las que asistimos,  que se haga mención de esta situación de paro y de las propuestas del reparto del trabajo?

 

 

Cádiz, a 05 de noviembre de 2022

La Coordinación del Sector





«VIDA NUEVA» Revista Núm. 3.293 del 12 al 18 de noviembre 2022: «✈️ Francisco en Bahréin: sin más armas que la fraternidad».



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SUMARIO

REVISTA Nº 3.293

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NOTAS AL PIE

  • Tres pastorales letales. Por José Beltrán, director de Vida Nueva [leer]

EDITORIAL

  • Hermanos a fuego lento [leer]
  • Los seminarios, bajo una lupa pertinente [leer]

TRIBUNA

  • Cristóbal López, cardenal arzobispo de Rabat: Muertos y diálogo interreligioso
  • Jesús Sánchez Camacho, periodista: La instrumentalización del cristianismo
  • Lucetta Scaraffia, historiadora: Humildad, camino hacia la paz
  • Fernando Vidal, sociólogo: Crisis laboral mundial

A FONDO

  • Francisco en Bahréin: sin más armas que la fraternidad [resumen]
  • Un oasis de compleja convivencia, por Jaume Flaquer

IGLESIA EN ESPAÑA

  • Los seminarios españoles, una auditoría a la romana
  • Sin vis a vis de Feijoó con los obispos tras siete meses en la oposición
  • Seis millones de hogares, sin ingresos para vivir con dignidad, según Cáritas
  • Queipo de Llano y Bohórquez salen de la Macarena
  • Barbastro abre una ‘mega’ causa de beatificación
  • Las Jornadas de Pastoral Juvenil de la CONFER celebran 50 años

PLIEGO

  • La Iglesia latinoamericana, en proceso de conversión sinodal

VATICANO

  • El Vaticano tiene un plan (de paz) para Ucrania

IGLESIA EN EL MUNDO

  • Cáritas: “Justicia climática” para las víctimas de la contaminación
  • Varios obispos abusadores sacuden a la Iglesia francesa
  • La otra hambruna de Cuba: sin obleas
  • Etiopía firma un “nuevo amanecer”
  • Entrevista a Elba Catalina Fleita, presidenta de la Conferencia Mundial de Institutos Seculares: “No aspiramos a ningún papel de poder dentro de la Iglesia”

CULTURAS

  • CULTURA: ‘Godspell’: pasión con el rock&roll
  • CINE: ‘Vasil’: Jaque mate a la incomunicación
  • MÚSICA: Migueli, premio a toda una vida de música y fe
  • DE PALABRA: Escáner bíblico, por Pedro Barrado. Orar en un tuit, por Xiskya Valladares. Más listo que un profeta, por Mateo González
  • CUESTIÓN DE FE: Javier Sagrera, piloto de Fórmula 3: “Cuando corro es como si entrara en una fase de meditación”
  • EN VIVO: Crismhom ofrece en Madrid ‘El amigo que escucha’ a personas que sufren conflictos internos por su sexualidad

LIBROS

  • ‘Déjate preguntar por Jesús’, Ángel Moreno, (Editorial Perpetuo Socorro)
  • ‘San Ireneo’, Pedro Jesús Lasanta, (San Pablo)
  • ‘Dejad que los niños escuchen mi voz’, Miguel Á. Moreno Nuño, (PPC)

LA ÚLTIMA

  • ¿Quién nos separa?, por Jesús Sánchez Adalid

https://www.vidanuevadigital.com/pliegos/

La Iglesia latinoamericana, en proceso de conversión sinodal

Por Mauricio López Oropeza

El Concilio Vaticano II soñó con una Iglesia que sea más Pueblo de Dios.  Aprovechando la experiencia vivida en el Sínodo para la Amazonía (2019) y en la I Asamblea Eclesial de América Latina y el Caribe (2021), dos procesos aún inacabados pero llenos de enseñanzas como cauces de discernimiento común, estas reflexiones nos invitan a recorrer la senda de redención del ciego Bartimeo para ver con ojos nuevos y buscar una Iglesia más sinodal.


PARA MÁS INFORMACIÓN: PULSAR

https://sm-ppc.app.teenvio.com/v4/public/estadisticas/lee/sm_ppc/695/6469/f880de242ce0569008f6ed93b3284459/

https://www.vidanuevadigital.com/sumario/revista-3293/

Audio 74. Sin más armas que la fraternidad

Francisco ha sido el primer pontífice en viajar hasta el pequeño reino de Bahréin, situado en el Golfo Pérsico.  Allí se organizó el foro "Oriente y Occidente por la Convivencia Humana".  Bergoglio asistió como un líder religioso más y su respaldo a esta cumbre está encuadrada en su apuesta sólida por forjar una alianza de religiones capaz de configurar e impulsar la llamada "fraternidad universal".  Francisco no tiende una mano ingenua, sino consciente de las dificultades.  En este camino, ha encontrado en el Gran Imán de al-Azhar a un aliado y amigo.

https://www.ivoox.com/74-sin-mas-armas-fraternidad-audios-mp3_rf_96212961_1.html