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LA VIDA DEL MUNDO OBRERO Y DE LOS POBRES,
CON MISERICORDIA Y COMPASIÓN.


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martes, 7 de enero de 2025

IN MEMORIAM DE 'MANUEL RUIZ MARTINEZ', QUE FALLECÍA EL 6 DE ENERO DE 2025


«Con gran dolor recibimos esta triste noticia, del fallecimiento el 6 de enero de 2025 de quien fue un referente humano y de dignidad para toda la clase obrera bazanista.

Nuestro más sentido pésame a la familia y a todos/as cuanto lo querían.

 'Y que los obreros muertos
en el campo de honor del trabajo,
del sacrificio y de la lucha,
descansen en paz'.

Un fraterno y cariñoso abrazo amigo Manolo.».

Fuente: DIARIODE CÁDIZ
Redaccion San Fernando


Pesar en San Fernando por la muerte de Manuel Ruiz Martínez, antiguo jefe de personal de Bazán

Cavada traslada sus condolencias a la familia:
"Fue un isleño ejemplar y un gran bazanero"

San Fernando/La alcaldesa de San Fernando, Patricia Cavada, ha expresado su pesar por el fallecimiento de Manuel Ruiz Martínez, a quien se ha referido como "una magnífica persona, un isleño ejemplar y, sobre todo, un gran bazanero, con todo lo que eso implicaba para él y lo que ha significado para la ciudad".

Cavada, que ha trasladado personalmente sus condolencias a la familia de Ruiz, ha subrayado que "dedicó su vida y su gran valía a su pasión, que era su trabajo en la Bazán", empresa a la que "defendió durante toda su larga y destacada trayectoria profesional y podríamos decir durante toda su vida".

Como ha recordado la regidora isleña, Manuel Ruiz Martínez destacó y tuvo responsabilidades desde muy joven en la empresa naval como Jefe de Personal en el astillero de San Fernando, ejerciendo altas responsabilidades posteriormente en Ferrol y, por último, en Madrid como director de Organización y Relaciones Industriales durante 20 años.

En todos sus destinos "ayudó siempre a cuantas personas pudo", ha destacado la alcaldesa. "En San Fernando, una ciudad en la que se suman generaciones de trabajadores en Bazán, muchísimos de ellos tienen que agradecer y así lo recuerdan, a Manolo las oportunidades que tuvieron gracias a él", ha dicho, agregando que se trataba de "una persona empática y comprometida con su pueblo".

"Tenía el puesto adecuado para todo aquel que estuviera dispuesto a trabajar en la factoría, tuviera ese trabajador mayor o menor capacidad o formación. Siempre encontró el lugar para cada persona, ayudando a todo el que podía a salir adelante y encontrar un futuro. Tal y como él lo veía, el que quería trabajar en Bazán venía a aportar a su ciudad, porque la Bazán era San Fernando y San Fernando era la Bazán".

Finalmente, la alcaldesa ha incidido en el compromiso de Manuel Ruiz con su ciudad a lo largo de toda su vida "defendiendo lo público en todos los ámbitos, la importancia del sector naval como tractora del empleo en San Fernando y la importancia de la incorporación de plantilla por la que batalló siempre". Además, la regidora isleña ha valorado que, en lo personal, siempre encontró en Manuel Ruíz "alguien en quien apoyarme, de quien aprender, compartir reflexiones y dispuesto a ayudar en todo lo que le era posible".




 SEMBLANZA A MANOLO RUIZ,
por Ramón Outerelo Martínez


A los amigos y amigas bazaneros siento comunicaros una mala noticia. Después de muchos días hospitalizado anoche (6 de enero de 2025) se nos fue el compañero y amigo Manolo Ruiz Martínez.


Todos lo conocísteis y sobra decir lo mucho que hizo por los trabajadores de Bazán. Manolo supo como nadie de las penurias y calamidades de los trabajadores y trabajadoras de la época. Huérfano de padre desde muy pequeño vio como su madre se tuvo que buscar la vida trabajando de limpiadora durante muchos años.


Por eso no era gratuita su sensibilidad por la clase obrera, a la que dedicó su atención durante gran parte de su vida.


Su inteligencia natural y su enorme voluntad le llevó a ocupar cargos de responsabilidad en el área de Recursos Humanos de la Bazán, desde dónde hizo una gran labor social en apoyo de los trabajadores, sin olvidar nunca sus orígenes y su otra pasión, el pueblo de San Fernando.


Quiénes compartimos con él muchas horas desde el otro lado de la mesa de negociación, como sindicalistas, supimos de su dedicación y de su tenacidad para sacar adelante beneficios para los trabajadores, durante los años que permaneció en Bazán de la que se marchó cuando ésta fue absorbida por Izar primero y Navantia después. Manolo entendió que con ello se ponía punto y final a lo que había sido un gran empresa, socialmente de las más avanzadas de España, a la que había dedicado la mayor parte de su vida.


Su desaparición nos produce una amarga sensación a quiénes lo conocimos y tratamos con él durante tantos años. Ahora le ha llegado el descanso final a unos últimos años de amargura con su empresa, la E. N. Bazán, siempre presente.


Descanse en paz el compañero y amigo, y a Pepita, su mujer, y a sus hijos y demás familia trasladarles el pesar por tan irreparable pérdida.


HOMENAJE EN SU OCHENTA CUMPLEAÑOS
(11 de mayo de 2023), por Charo Leira Gómez


Hoy queremos homenajear en su 80 cumpleaños a Manolo Ruiz, un cañailla y, sobre todo, un ilustre bazanero.
Ha tenido una larga trayectoria profesional vinculada a La Bazán. Comenzó en nuestra factoría de San Fernando, llegando a ser Jefe de Personal… siendo un chaval. A inicios de los años 80 inicia una etapa en la factoría de Ferrol; y al final de la misma década es destinado a la sede central en Madrid, donde sobre todo ejerció como Director de Recursos Humanos del Grupo.
Adicto al trabajo, con gran capacidad de esfuerzo, en la Empresa es recordado por su talante conciliador y unas privilegiadas dotes para la negociación; y, muy especialmente, por su gran tenacidad defendiendo los derechos de los trabajadores.
Ese interés por el bien del prójimo lo ha sabido extrapolar a su vida personal, siendo una persona a la que todos sus conocidos y allegados guardan un gran cariño.
Hace más de 15 años regresó a su tierra, la Isla, de la que también es un gran valedor. Aquí vive con su inseparable mujer, Pepita, que le acompaña desde hace más de 60 años: Ahora disfruta de su tiempo, leyendo, escribiendo, entrando en polémicas amistosas en Facebook, y pasando tiempo con sus amigos, hijos y nietos (repartidos entre Madrid y La Isla).


SEMBLANZA A MANUEL RUIZ,
por José Batista Richarte


Creo que, el acusado carácter social, fue un inventó suyo.

Soñaba con un centro de trabajo hecho a la medida de su pueblo y lo hizo realidad.

Por eso cuando vio como lo despojaban de su idiosincrasia, recogió sus bártulos y se marchó con la cabeza alta y el corazón roto por la misma carretera que tantas veces le vio cruzar de un lado a otro.

Al mirar hacia atrás sin embargo ya no se reconoció en los edificios que alcanzaba su vista.

Años después sabría que, tras su marcha, nada fue igual.

En realidad nadie mejor que él para saber que, el cambio de nombre, no fue un simple lavado de cara, se trataba de echar abajo una estructura que hasta entonces había funcionado bien, pero que a los nuevos inquilinos de la Moncloa de la época, le incomodaba.

Manuel Ruiz, nunca superó ese golpe, porque la empresa no es que fuera parte de su existencia, era su vida, y él la sintió como si se la arrancara.

Hoy, que ya no está con nosotros, me viene al recuerdo un relato suyo titulado “Carretera secundaria” que venía a decir algo parecido a esto: “que después de tantos años, le gustaba ir tranquilo a su empresa, entre sueños, recreándose en un camino que conocía como la palma de su mano.

Por eso cuando, dentro de esa carretera tan conocida, se encontró con una advertencia de desvío obligatorio, le produjo una cierta extrañeza”

La misma que nos ha envuelto a todos desde que nos enteramos de su último viaje.





MI PUEBLO.- por Manuel Ruíz Martínez



 Paredes encaladas y sol brillante.

Azoteas que parecen palcos vacíos.

Imágenes caducas de un pueblo triste,

que, sin hallar salida, reposa su pesar.


Salinas olvidadas, sin sal ni peces,

tesoros escondidos que ya no son.

Recuerdos de otros tiempos nada lejanos,

cuando los caños daban trabajo y pan.


Industria y militares, juntos se fueron,

prometiendo progreso, que nos iba a llegar.

Ya los barcos se mecen en otros caladeros,

porque aquí todo es caro y es difícil entrar.


Los marinos volaron, buscando otro destino,

mi pueblo les pesaba, aunque aquí vivirán.

El trabajo se ha ido y con él los empleos;

pero ellos nuestras tierras, no las devolverán.


Nos han hecho perder señas de varios siglos,

nacimos y crecimos para vivir del mar.

Así, durante años, luchamos días y noches

buscando que este pueblo tuviera su lugar.


Ahora sólo parados adornan las esquinas.

Sordos y jubilados, por las aceras van.

Sus hijos, tristemente, mirando están la vida,

sin saber cómo y cuándo su tiempo llegará.


Nadie les da trabajo, ni siquiera esperanzas.

Pasa un día y luego otro: hasta cuándo será...

Qué triste panorama de un pueblo sin futuro.

Da pena de esta Isla, sin saber dónde va.


Y mientras las iglesias, con los curas adentro,

siguen con su enseñanza de que todo da igual:

los pobres a aguantarse, los ricos a sus medros.

Que nada cambie y todo continúe como está.


Lo que aquí sí tenemos son muchas cofradías.

Cera, pasos, desfiles, nunca pueden faltar.

Qué importa que la gente viva sin ilusiones,

las calles y las plazas, siempre se llenarán.


Iglesias, cofradías, qué absurda complacencia,

mientras que tanta gente lo está pasando mal.

Esta es ahora mi tierra, aquí es donde he nacido.

Viendo lo que ha pasado, más vale no pensar.

https://www.facebook.com/manuel.ruizmartinez.311

https://www.facebook.com/media/set/?set=oa.838440442836023&type=3



16 de mayo de 2014

 

ACTO HOMENAJE A «MANOLO RUIZ MARTÍNEZ»

 

Buenas tardes.

Querido Manolo y Pepita, su señora
Estimados compañeros/as, amigos, todos:

 

Fue una satisfacción encontrarme ayer con Manolo al inicio de la manifestación de Navantia en San Fernando, poder saludarlo y abrazarlo junto a otros antiguos compañeros/as a quienes también tuve la oportunidad de saludar y abrazar a lo largo de la movilización de los tres astilleros de La Bahía y de otros colectivos que se manifestaban en La Isla.

 

Hace exactamente un año, el 16 de mayo de 2013, coincidí con Manolo en Cádiz en un Acto en “Tierra de Todos” después de algunos -quizás muchos- años sin vernos.  Para los dos fue un encuentro muy gratificante y sorprendente.  Aunque, anteriormente, habíamos conectado y contactado en “facebook”, en el muro que tenemos de E.N.BAZAN, que nos sirve para estar comunicados, compartir información e inquietudes, junto a muchos antiguos compañeros y compañeras.  Quedamos en buscar otra ocasión para tomarnos una copa juntos, y que el destino ha querido que sea esta la ocasión, el acto que hoy celebramos.  ¡Y que tanto merece la pena!

 

Mi vinculación con BAZÁN, es de hace ahora 50 años, que es cuando apruebo la beca de “Bazán” para entrar en la Escuela de “Las Canteras” de Puerto Real, como muchos de vosotros; y aprovecho para decir a los de mi curso, que el 4 de octubre de 2014 (sábado), tendremos la posibilidad de celebrar ese 50 aniversario.

 

La incorporación a la Escuela de Aprendices y posteriormente a la plantilla de la Empresa, surge también en momentos de falta de cargas de trabajo, recuerdo aquello de “pintar arbolitos”, “irse con la semana… (volviendo cada lunes)”….  Hasta que se comienza con la construcción de petroleros y cargueros.  Enseguida tomé contacto con el movimiento obrero de Bazán integrándome en él, junto con muchos de los que hoy estamos aquí, nos reuníamos en horas de comida, también lo hacíamos fuera de la Factoría en los lugares más insospechados.

 

Llegará el momento de las últimas elecciones con el Sindicato Vertical, presentamos una candidatura unitaria democrática, que conseguimos sacar los 2/3 de los llamados entonces enlaces sindicales.  En este contexto, conozco a Manolo Ruiz, como Jefe de Personal, denominación esta de “jefe de personal”, que me sigue gustando más que la actual de “jefe de recursos humanos”, que reduce al trabajador a objeto en la producción.

 

No me quiero prodigar en alabanzas hacia Manolo, indicar que en las relaciones laborales y sindicales, él nos hacía, olvidarnos hasta de la “lucha de clases” -qué ya es decir-, no lo sentíamos como alguien “en frente”, sino como un orientador, además de amigo; de él, recibí y me transmitió personalmente muchos valores de humanidad, de solidaridad, de democracia, de verdadero socialismo...

 

 y lo que es más importante, conservar la fe en el mvto. obrero y ahora también en los nuevos mvtos. y redes sociales.

 

Las negociaciones colectivas con Manolo de interlocutor, servían para que los trabajadores y la Empresa avanzaran al unísono; no había retrocesos, no había pasos atrás, aunque si hubo momentos difíciles y algunos trágicos como los sucesos de “El Ferrol del 10 de marzo de 1972”(1); otros momentos que recuerdo: la readmisión de los despedidos por motivos sindicales o políticos, las reivindicaciones de subidas salariales que garantizaran la mayor linealidad posible, la elección por los trabajadores/as de las juntas de Comedor y Economato, la incorporación del personal de EE.AA. y contratas, el conseguir que los sábados no se trabajara, la jornada intensiva, la incorporación de nuevos aprendices, cubrir las bajas que se producían por jubilaciones con nuevos ingresos en plantilla, etc.

 

Invitamos a Manolo a nuestra boda, Carmen que me acompaña en este acto, y un servidor, nos casamos el 2 de octubre de 1976, recuerdo que Manolo asistió a la ceremonia y nos regaló una cubertería que todavía conservo, la utilizó la madre de Carmen, la sigue utilizando nuestras dos hijas y nuestro querido nieto Lucas que tiene ahora 4 años.  Dejando lo familiar…

 

En Bazán no llegó a ver ningún vacio sindical, como pudo ocurrir en otras empresas; las nuevas organizaciones obreras y los sindicatos históricos que salían de la clandestinidad alcanzaron en su conjunto en la Factoría y en la Empresa una fuerte afiliación e implantación que los hacían representativos del colectivo, pero que sin la prudencia de Manolo y la tolerancia de la dirección de la Empresa, no hubiese sido posible que en la Factoría se propiciara la elección de quizás el primer Comité de Empresa en España, cuando todavía no existía una legislación al respecto.

 

Parta terminar, no cansar más y dar paso a la siguiente intervención, quiero dar las gracias Manolo por su amistad y por la huella que ha dejado y sigue dejando en nuestras vidas y en cada uno de nosotros.

 

Sin más, recibid todas y todos un abrazo grande y muchas gracias por escucharme.

 

Eduardo Soto Bordoy

 


 


 (1) Duro enfrentamiento en El Ferrol entre 4.000 trabajadores de la empresa 'Bazán' y la policía.
Mueren 2 trabajadores (Daniel y Amador), hay 16 heridos de bala y decenas por otras lesiones,
160 despedidos, 101 detenidos, 60 encarcelados y 54 multados entre 50.000 y 250.000 pesetas.


 RECUERDOS BAZANEROS, contados en 100 palabras.-


MIRANDO HACIA ATRÁS... NO SÉ SI CON O SIN IRA.-
Durante años, compartí la vida pública sin profundizar en aspectos políticos, aunque trabajé, desde muy joven, en cuestiones relacionadas con esa actividad.
Pero estábamos en pleno franquismo, cuando no se podía ni abrir la boca, aunque pronto descubrí la realidad de la vida en la que nos movíamos.
El mundo se manejaba por intereses económicos, mientras millones de personas solo tenían su trabajo... cuando les dejaban.
Pasaron muchos años; pero poco cambió.
Los que más tenían aún tienen más y los trabajadores siguen luchando por defender sus derechos.
Ojalá sea posible que alguna vez acabemos con ese lamentable estado de cosas.



ALGO QUE RESULTA IMPOSIBLE OLVIDAR.-
Han pasado más de 20 años del momento en que a nuestra BAZÁN la quitaron hasta el nombre.
Trabajé en ella casi 50 años, considerándola como algo propio.
Cuando participé en las conversaciones sobre su futuro, organizadas por dirigentes del PP, comprendí que el objetivo era privatizarla, aunque intentaran encubrirlo, con una fusión de astilleros, llena de trampas.
No lo asumí... y perdí; pero defendí mantener aquella BAZÁN que fue mi vida.
Y la de nuestro pueblo.
Ahora parece haber noticias esperanzadoras sobre el futuro de la factoría, tan importante para La Isla.
Ojalá se confirmen, aunque nunca será igual.


LA VISITA DE "EL ESMERALDA".-
Fueron días dramáticos, que dejaron el regusto de una reacción obrera, contra la dictadura chilena, apoyando a los compañeros que tuvieron que soportarla.
Las autoridades militares de la zona, atacaron la actitud del personal; pero la situación, tras muchas tensiones, pudo cerrarse sin mayores complicaciones, a pesar de las presiones que efectuaron esos mandos, intentando que se aplicaran severos correctivos.
Sin embargo, también entonces hubo motivos para la sorna típica de nuestra tierra.
Porque, cuando al jefe de guardas le ordenaron rodear el barco, para protegerlo, en medio de la rechifla general formó un equipo con 3 vigilantes: uno tuerto, otro cojo y otro manco.


MI FORMA DE ENTENDER LA POLÍTICA.-
Por mi edad, conviví con situaciones políticas muy variadas.
Durante muchos años, aquella cruel dictadura franquista; luego la esperada transición y ahora esta democracia, tan cuestionada, a veces.
Pero, a mi juicio, lo importante es respetar las opiniones ciudadanas, expresadas en las urnas.
Aunque, siempre intentaré apoyar a quienes mejor defenderán los derechos y libertades de trabajadores y necesitados, lo que equivale a votar a la izquierda.
Porque ya conocimos los efectos negativos provocados por Gobiernos de la derecha, dedicados a potenciar los intereses de quienes manejan el dinero a su capricho, con todo cinismo...
Algo que intentan repetir.


POR QUÉ ME SIENTO DE IZQUIERDAS.-
Decidir una opción en política, tiene que salir de dentro.
Entre otras cosas, si te sientes cercano de la gente, compartes sus problemas, intentas ayudar a solucionarlos, consideras que el Estado debe atender prioritariamente a los necesitados, rechazas los desahucios, exiges protección para los ancianos, una sanidad universal y gratuita, así como una enseñanza al alcance de todos y que se acaben las desigualdades incontroladas y que se aplique una fiscalidad justa y proporcionada...
Si esos son tus ideales para mantener la convivencia democrática, tienes que sentirte de izquierdas, forzosamente.
Por eso, declaro que eso es lo que yo soy.

TENÍAMOS HASTA UN CURA.-
En aquellos años bazaneros, contábamos hasta con un cura.
Simpático y cordial, tenía una risa contagiosa y se hacía notar en la forma de viajar, porque usaba una moto grandísima, si consideramos la época.
Aunque su momento cumbre se producía, cuando organizaba conferencias.
Eran charlas en horas de trabajo, que tenían una nutrida asistencia, si bien, probablemente, con pocos resultados espirituales.
Por un lado, la audición solía ser bastante deficiente; pero, además, las recomendaciones del "páter", no tenían nada que ver con las necesidades de los trabajadores.
Sin embargo, fueron cosas de aquella "nuestra" BAZÁN, que dejaron recuerdos nostálgicos.


AL ESTILO FRANQUISTA.-
Muerto el Dictador, los dirigentes de aquel régimen rechazaban duramente cualquier reivindicación.
Un 14 de abril, unos sindicalistas colocaban carteles reclamando libertad, cuando fueron detenidos.
Entre ellos había algunos trabajadores bazaneros.
Un miembro de BAZÁN y un sacerdote, fueron a pedir al Gobernador que los liberara.
Estuvieron varias horas esperando, en la puerta del despacho, hasta que salió el Gobernador, diciéndoles:
-"A ustedes sería los que tendríamos que haber arrestado, aunque a estos TERRORISTAS, los tendré encerrados mucho tiempo".
Regresaron disgustadísimos; pero, llegados a La Isla, los detenidos estaban todos en sus casas.
Cosas de ese franquismo, que algunos añoran.


UN CURA EJEMPLAR.-
Habiendo fallecido el párroco de la iglesia de la barriada BAZÁN, el obispado mandó, para sustituirle, provisionalmente, a un sacerdote de la parroquia del Buen Pastor, del barrio de Gallineras.
Este hombre, en el tiempo que ejerció allí su labor, demostró ser una persona excepcional.
Entre muchas situaciones que recuerdo, un día vino a verme a la factoría, a pedir un favor para alguien, cosa que hacía continuamente.
Llegó descalzo y al preguntarle por qué iba así, contestó que había visto a un hombre con unas alpargatas rotas y que le dio sus zapatos.
Así era siempre.
Ya fallecido, merece ser recordado.


UN MAESTRO DE OTRA ÉPOCA.-
Era pequeño de cuerpo y menudo de carnes y traía a sus trabajadores a maltraer, estando siempre encima de todos.
Le criticaban porque era demasiado exigente; pero sacaba su trabajo adelante.
Tenía un estilo tan peculiar, que un día que necesitó un operario para hacer una faena, al ver que se negaba a hacer unas horas extras, le dijo:
-"Mira, fulano, (aquí un apodo), como no vengas esta noche, se va a enterar tu mujer de lo que haces los días que pides permiso." (El hombre, al parecer, tenía una amiga).
El afectado, insultándolo por dentro, acabó trabajando aquella noche.


UN JEFE DESCONFIADO.-
Antes de llegar la Informática los presupuestos para las obras de la Armada, se enviaban con 7 copias, que se hacían utilizando las antiguas máquinas de escribir y el papel carbón.
El jefe de Presupuestos, que era un personaje anticuado, intentaba estar pendiente de todo.
Por eso, siempre que el mecanógrafo le entregaba un presupuesto, le obligaba a leérselo, página a página, para comprobarlo, según él.
Una lectura monótona y reiterada; pero cuando el empleado intentaba pasar de página, el jefe, habitualmente, le frenaba, diciéndole:
- "Pare, pare. Léame usted las copias... que yo no me fío ni de mi padre".


CARENCIAS DEL CATOLICISMO.-
Durante años, fui un "meapilas", convencido de las bondades del catolicismo.
Pero abandoné esa idea, rechazando la postura de esa iglesia, ante los problemas de esta sociedad.
Porque no veo, con tristeza, abrir las puertas de algún templo para acoger, a algunos de los muchos miles "sin techo", que soportan esa desgracia.
Tampoco los obispos, denuncian la triste situación que sufren las familias que viven, prácticamente, sin ingresos.
Y, todavía peor, siempre apoyan a los dueños del dinero, que manejan la sociedad, presumiendo de católicos y comulgando, mientras intentan despedir a algunos de sus trabajadores, rebajando salarios y despreciando derechos.


LA EVOLUCIÓN POLÍTICA ESPAÑOLA.-
Viví muchos años aquel franquismo, enemigo de las libertades, cuando hablar de política suponía exponerte a una detención... O, por lo menos, a tener problemas.
Pero, muerto el dictador, soportamos una época manejada por intentos reaccionarios, que seguían queriendo dirigir nuestro país a su manera.
Superamos muchos problemas, el 23-F, por ejemplo. Y parecía que, por fin, conseguíamos vivir en un país democrático.
Pero reaparecen fantasmas, haciéndonos temer lo peor, con una ultraderecha dispuesta a romper la convivencia, como sea.
Ojalá seamos capaces de defender nuestras libertades, rechazando presiones del franquismo renacido, que intenta volver a manejarnos, desde la maldad.


BAZÁN Y LA ISLA.-
Aquí, en mi pueblo, trabajé muchos años,
como tantos hicimos, unidos día tras día.
Era un orgullo ver a tantos paisanos,
que en aquella BAZÁN su trabajo tenían.
Así, durante décadas, este pueblo y su gente,
al calor de esa empresa, trabajando vivían.
Se atravesaron, sí, momentos complicados;
pero nunca llegó a cuestionarse su vida.
Confieso que sufrí, estando en la distancia,
lo mucho que atacaban cosas de nuestra Isla.
Pero fue lo peor cuando llegó el momento,
en que aquella BAZÁN su nombre perdería.
Nada entonces fue igual, ni nunca podrá serlo,
porque toda una historia, con ello acabaría.




MI TRASLADO A FERROL.-
Mañana, 2 de noviembre, se cumplirán 41 años de mi incorporación a la factoría ferrolana, entonces bazanera, después de trabajar en la de La Isla durante más de 25 años.
Eran momentos muy complicados, relacionados con el notable retraso en la construcción del buque "Príncipe de Asturias".
Reconozco que aquel traslado, me llenó de preocupaciones.
Sin embargo, tuve la satisfacción de trabajar a gusto, disfrutando de la maravillosa tierra gallega, al mismo tiempo que actuaba totalmente entregado a atender las necesidades de aquella "nuestra" BAZÁN.
Allí dejé bastantes amigos, a los que sigo considerando como tales, recordándoles con el mayor afecto.


UNA DE MIS MUCHAS ANÉCDOTAS FERROLANAS.-
Ya conté mi primera vivencia ferrolana, cuando me recibieron alrededor de una riquísima merluza, diciéndome aquello de "el que vale, vale... y el que no, a la BAZÁN".
Pero en mi trabajo tuve colaboradores/as excepcionales, a los que nunca podré olvidar.
Recuerdo que el primer día, enseñándome documentos sobre la organización de aquella factoría, me dijeron, amablemente: "Si usted quiere, le podemos QUITAR una copia".
Lo cierto es que quedé sin saber qué contestar.
Entonces, entre risas, me aclararon que eso de "QUITAR", equivalía a "hacer" o "sacar".
Lo cierto es que pronto acabé entendiéndolos, sintiéndome como en mi tierra.


CONSECUENCIAS DEL BUEN "COMER".-
En Ferrol, un directivo regresa al despacho, después de almorzar.
Desde su ventana, veía el dique, donde estaba fondeado un buque.
Contemplándolo, observó que, al lado del dique había un coche, colocado en zona de aparcamiento prohibido.
Enfadado, salió de la oficina, dirigiéndose al vehículo, mientras vociferaba: "Váyase de aquí, inmediatamente".
Como el coche no se movía, se acercó a la ventanilla, gritando: "Usted no sabe quien le está hablando; pero se va a enterar, porque yo mando mucho".
Un vigilante, que observaba la escena, se atrevió a decir: "Perdone, señor; pero es que en el coche no hay nadie".


MADRID, MADRID, MADRID...
Después de mis años ferrolanos, me trasladaron a Madrid.
Si algo conocía bien, era nuestra empresa, a la que me había dedicado siempre.
En Madrid trabajé muchos años, hasta que el Gobierno de Aznar decidió una fusión que nunca acepté.
El mismo día que BAZÁN dejó de existir como tal, me marché.
Luego, seguí en Madrid, trabajando en otras cosas; pero añorando "mi" empresa, hasta que, ya jubilado, volví a La Isla.
Siendo Madrid un emporio de actividad y posibilidades, mis recuerdos solo alcanzan a BAZÁN.
Sus problemas y su gente, me acompañarán siempre, como las cosas de mi pueblo.


MEMORIAL, AÑORANDO "MI" EMPRESA.-
Con la mirada atrás, perdida en la distancia,
me encuentro esa BAZÁN, que fue mi vida.
Casi 50 años de trabajar en ella,
llenaron mi existencia, noche y día.
Allí viví momentos, que borrarse no pueden.
Dulces, como cuando ingresara, siendo un niño.
Aunque también los tengo difíciles y tristes,
en especial mi marcha, que fue dura y amarga.
No soporté que "mi" empresa, tan grande,
acabara, al final, diluida entre otras muchas;
pero el Gobierno aquel impuso su estrategia
y decidí marcharme, antes que compartirla.
Porque aquella BAZÁN, la llevaba tan dentro,
que acabé por llorarla, como si fuera mía.



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«LA ENCARNACIÓN ES GRACIA, ES COMPROMISO», por José Manuel Carrascosa Freire.




La Encarnación es Gracia, es Compromiso.
Tras esta Navidad de nuestro Jesús de Nazaret con unas lecturas de textos de textos de los Evangelios sobre el nacimiento de Jesús y otros santos autores para revivir este milagro, ese regalo que Dios nos hizo y que me han ayudado a nuestra Iglesia revivir la fe en Jesucristo a pesar de un bajo estado de ánimo en el que Jesús de Nazaret es mi fuerza para aumentar mi fe en Jesús el Cristo y el hombre. Es un poco extensa, pero que muy útil para nuestros días y para compreder si es posible a nuestra.
Un abrazo y un bendecido año 2025
para todos/as.




Desconocemos tanto sobre Jesús en su vida oculta que, los Evangelios, los Hechos y otras fuentes, como los manuscritos del Mar Muerto, no nos cuentan, lo que nos hace difícil comprender elementos de nuestra fe. Por lo tanto, el cristianismo tomó las enseñanzas de Jesús para transformar aquella sociedad judía que tanto sufrimiento vivían con el Imperio romano y unos gobernantes políticos y religiosos judíos corruptos y es que, durante los primeros años del cristianismo convivían judíos y cristianos, más llegado un momento, ya no fue posible esa complicidad judío cristiana para transformar el judaísmo a la medida que Jesús pretendió. No significa esto que el cristianismo con sus distintas expresiones: la católica, ortodoxa, protestante, etc. no se viva a la manera que Jesús de Nazaret inspiró desde las primeras comunidades hasta nuestros días, con sus aciertos y debilidades propias de los hombres y mujeres de Iglesia que trataron y tratan seguir a Jesús el divino obrero de Nazaret. Por ello es muy acertada esa frase de “La Iglesia es santa y pecadora”, santa porque la santidad de la iglesia proviene de Cristo. Es pecadora porque está compuesta por hombres y mujeres imperfectos, siempre necesitados de conversión. Esa realidad que vivimos se ilumina con el texto.


“Donde abundó el pecado, sobreabundó la gracia”


Este profundo misterio de Dios, similar al misterio de la Creación, al hacerse Dios hombre, y que en la Iglesia encuentran cuestionamientos antropológicos acerca de la verdad del cristianismo al preguntarse sobre la posibilidad de la Encarnación del Hijo de Dios en la finitud humana. Por ello es necesario ver la dimensión antropológica de la Encarnación del Hijo de Dios, que es al mismo tiempo Hijo de mujer, miembro de la estirpe humana, aunque no insertado en su dimensión caduca y pecadora por ser al mismo tiempo Dios y hombre en unidad y dualidad de naturaleza. Jesús en el momento de su Encarnación su naturaleza divina se une a un código genético propio y a un desarrollo fisiológico específico determinado por las leyes naturales. La constitución de Jesús no viene dada por su naturaleza humana, sino por su personalidad divina que es lo que individualiza su Ser desde toda la eternidad.


En la unión hipostática de la naturaleza individual humana de Jesús con la Persona divina del Verbo no se transforma ni degrada a Dios, más bien dignifica al máximo la naturaleza humana. Éste es el fundamento del humanismo cristiano, que no desvirtúa lo humano ni lo vacía de lo teológico, más bien, eleva, súper dignifica lo antropológico por dotar a lo humano de la gracia divina, porque la Antropología de Jesús permite al ser cristiano conducirlo a una vida Bienaventurada, donde cada persona podrá conocer a Dios. Jesús en su humanidad perfecta, es el punto culminante del género humano unido a la Persona divina del Hijo de Dios.


El apóstol Juan define la Encarnación como: “Y el Verbo se hizo carne”, entra de lleno en la vida del hombre para hacerla más humana. Dios no podía querer menos, el no se conformó con ser un hombre a la manera en la que se había convertido, lo que fue la obra mas amada de su Creación. La encarnación como concepto significa hacerse carne de un ser sintiente por su capacidad de pensar, de sentir emociones, dolor, bienestar y de percibir de manera subjetiva su entorno y sus experiencias vitales. A nivel filosófico lo podemos entender como representación de un ser abstracto, como lo fueron los dioses de la historia antigua, donde estos eran encarnación de la justicia suprema. En estas culturas la encarnación se producían en los reyes como Dios supremo y nacional. Este concepto estaba presente en las distintas regiones cómo en las monoteístas: judía, cristiana o el Islam. No se puede llamar encarnación aquellas otras religiones, especialmente en Asia que suelen tener el término de reencarnación, como es el budismo o el hinduismo, etc. y que es totalmente distinto.


En las religiones monoteístas, en concreto con el cristianismo, entendemos que, con el misterio de la encarnación, Dios que tanto amor hacia los hombres tenia, nos muestra que, no quiso renunciar a su obra predilecta, el hombre y la mujer. Ya tras el diluvio universal, Dios creador había renunciado a infligirles nuevos castigos por sus traiciones hacia Él, pero no quiso renunciar a su intención de que el ser humano fuera “imagen y semejanza” suya, a pesar de la dureza de los corazones. Sí, con Adán por su traición, en gran medida rompió el esquema del hombre que había creado, sin embargo, tomó la decisión de crear un nuevo Adán, pero esta vez sería el modelo perfecto, él mismo, conservando ellos la gran dignidad y la libertad que él quiso para los hombres y mujeres. Un nuevo Adán en el que los hombres se pudiera fijar e imitar. El modelo seria él mismo, nadie podía saber cómo él lo que quería. Una humanidad en la que el amor hacia él como Padre y al resto de humanos como hermanos, en Jesús, “¡no más Caines quiso Dios creador!”. Con la Encarnación de Jesús de Nazaret, en él, el Padre recreo el mundo para que estuviera a nuestro alcance el nuevo paraíso.


Él que había creado todo cuanto existe, viendo en ello como el trabajo de cada día, con el esfuerzo necesario de toda gran obra, con una imagen en su mente de lo que quería y para qué lo quería: el hombre perfecto, que, desde su condición de hombre del pueblo, pobre, obrero, y que, encarnándose en la realidad histórica del pueblo, los liberase de la esclavitud del pecado personal y social, a fin de reconciliarlos con Dios.


"Y el Verbo se hizo carne" (Jn 1,14)


“Una contundente afirmación por la que Dios penetra en la historia de la humanidad como Jesús de Nazaret. La Encarnación es el misterio más grande que Dios jamás había hecho, esta afirmación habla, por sí misma, de la centralidad que este misterio tiene en nuestra espiritualidad y de su irradiación en la vida concreta de todo bautizado. La toma de conciencia de esta afirmación y la fe en Jesús de Nazaret en sus discípulos, esto es lo que hace que surja en tierras de Judea, no una nueva filosofía, ni un mito, sino una religión, la cristiana, como acontecimiento histórico en la vida de los hombres y por lo que, nos fue revelado el misterio de Dios a los hombres por su gracia. La consecuencia práctica de esta verdad bíblica en la vivencia del misterio de la Encarnación en la vida cotidiana de cada bautizado: cuando un cristiano ora, continúa y completa la oración que Jesús hizo en la tierra, cuando trabaja, continúa y completa la vida laboral de Jesucristo; cuando conversa con el prójimo en espíritu de caridad, continúa y completa la vida concursante de Jesucristo….y así en todas las otras acciones que se hacen cristianamente”.



La Encarnación es lo que la fe cristiana llama para rememorar el nacimiento de Jesús “la Navidad”. La motivación para este hecho histórico ha sido la intención divina para salvarnos, sin embargo, una opinión teológica de círculo franciscanos desde el siglo XIII, sostiene qué aún de no haber existido el pecado original, la encarnación se habría producido, porque la motivación teológica principal fue la de hacer de Cristo la cabeza principal de la Iglesia y del Cosmos. Y en las Epístolas de San Pablo se dan las dos perspectivas, pero sin separación la una de la otra: Cristo como Salvador y como Cabeza de la Iglesia y del Cosmos (Ef 1 y Col 1.). Aún así hay que recordar la perspectiva del Beato Duns Escoto, en la que sitúa la encarnación como principal motivo para hacer a la iglesia con Jesús como Cabeza de la iglesia.


No obstante, Santo Tomás sostiene en contra de la opinión vulgar que, aún de no haber pecado Adán, y alguno de sus descendientes, la salvación se habría producido. Si vemos en la Revelación, que numerosos ángeles se rebelaron contra Dios.


Los ángeles son criaturas creadas por Dios para que en la tierra cuidarán de los hombres, estos estaban dotados de sabiduría y libertad, sin embargo, algunos se creyeron superior a Dios y se rebelaron contra él, ellos estaban entre los hombres y mujeres, y además del pecado de vanidad cometieron el pecado de la fornicación con las mujeres, enseñó a los hombres a fabricar armas y el arte de la magia, razones estas por la que Dios los expulsó del cielo hacia el infierno. Esto hace imposible que los ángeles caídos puedan ser salvados por Jesús. No resulta por lo tanto difícil imaginar que no hubiera rebeldes entre los descendientes de Adán y Eva, pero estos si pueden ser salvados por Cristo. Veamos aquí la profecía que dijo Dios en el Génesis por la seducción a la primera mujer y al primer hombre:


“Y el Señor le dijo a la serpiente (Satanás): Por cuanto has hecho esto, maldita serás más que todos los animales, y más que todas las bestias del campo; sobre tu vientre andarás, y polvo comerás todos los días de tu vida. Y pondré enemistad entre tú y la mujer y entre tú simiente y su simiente; el te herirá en la cabeza, y tu en el talón”



Aunque esta revancha de Dios y del hombre-mujer hacia la serpiente no aparece explícita, si se puede ver en ella la profecía sobre la Encarnación de Jesús de Nazaret. Pero ¿por qué Jesús se tenía que hacer hombre, incluso niño, para redimidos? Hacerse hombre en todo, menos en el pecado, nos revela el designio de Dios nos muestra la decisión de Dios de ensalzar al hombre hasta el punto de introducirlo en la divinidad. Ello nos muestra la capacidad de amar que Dios a puesto en el corazón del hombre- mujer. Una capacidad que estaba cómo encadenada bajo el pecado, pero no suprimida, de ahí la necesidad de la Encarnación para liberarlos, para manifestar el amor que Dios había dado a los hombres-mujer, una actitud a ser transformado por el amor divino, como en Canáa el agua fue transformado en vino. Dios llega hasta extremo la confianza en el ser humano que ha dejado pender la salvación del mundo de sí mismo, de la fe y de la obediencia de una criatura. En el interior de la creatura del ser humano espiritual, hay como tres imágenes de Dios: inteligencia especulativa y contemplativa, dominio (inteligencia práctica y artística, ligada a la eficiencia) y el amor que están en correspondencia en el hombre y en la mujer.


Pero ¿por qué Jesús se somete a unos Padres humano? Al hacerse hijo de una Mujer, Jesús adquiere el dominio, (que es la característica del hombre) sobre su Corazón, poder de Misericordia sobre él con primacía sobre la Justicia. La autoridad materna está normalmente más cerca de los hijos que la autoridad paterna, actúa como intercesora entre el padre y el hijo. Lo que en el Génesis el parto que aparece cómo una maldición, “por haber escuchado a la serpiente parida con dolor” (Génesis 3) en el parto en la Encarnación éste aparece cómo instrumento de máximo amor: “no hay mayor amor que el de dar la vida” (Juan 15,13).


¿Por qué Dios permitió el pecado creándonos pecadores? Esta locura para el mundo, permite poder recrear el mundo algo mejor:


“La Creación es una obra de arte, la recreación es una obra de misericordia”. “ donde abundó el pecado sobre abundó la gracia”. (Rm 5,20)



El sentido de la vida que en Jesús se hizo carne.


No podemos olvidar que el hombre como ser sintiente en el que se encarnó Jesús de Nazaret habría también, como en el común de los hombres, preguntarse por el sentido de la vida, esta es una pregunta a sí mismo, sobre el mismo. La respuesta estaba en el mismo Jesús que es el tú total a su Dios Padre, con ello mostraría que los hombres no estábamos solos en la búsqueda del sentido de la vida, un sentido que en Jesús se hizo carne y que se propone al hombre como camino de verdad y de vida. Una oferta del sentido de la vida hecha carne en la que Dios se convierte y que se ofrece a quienes lo rodeaban.


En un contexto cultural en el que vivimos, se nos exige a los cristianos situarnos con humildad entre las distintas respuestas que se ofrecen. Los discípulos de Jesús de Nazaret tienen que proponer con sencillez a un mundo que ya no admite imposiciones. Un ejemplo lo podemos encontrar en el siguiente texto:


“Es obvio que el cristianismo no debe adoptar la actitud de quien está en la sima de la verdad. Justamente él es quien mejor puede apreciar la blasfemia que supone que un hombre se considere a sí mismo ya en lo absoluto, tranquilamente identificado con él (con la verdad). Es un reto radical para nosotros mismos. Pero apenas se predica un cristianismo buscador de la verdad, humilde respecto de la sobreabundancia de lo real, auténticamente asombrado por la maravilla de la subjetividad”



El sentido de la vida humana no aparece en el medio físico ni en la mera introspección (observación que una persona hace de su propia conciencia o estado de ánimo para reflexionar sobre ellos). ¿Deberemos encontrarlo en nosotros mismos? Hay una tradición en el cristianismo, que señala el interior del hombre como el lugar donde encontrar la verdad, sin embargo, el hombre para poder intuirlo necesita de otros seres humanos. El otro pues, es un tú, no un algo que se puede manipular, es un misterio que sólo se desvela a quien decide acogerlo como alguien distinto. La experiencia del encuentro con el otro prepara al hombre para encontrar el sentido de su vida. La cuestión del sentido humano y la cuestión de Dios, ha sido contemplada desde distintos ángulos: El teólogo Heinrich Fries considera que la cuestión del sentido es el modo adecuado de presentar hoy la cuestión de Dios. K. Rahner afirma que la pregunta por el sentido de la vida y la pregunta por Dios es la misma.


Adoptar una perspectiva teológica permite ahondar más en la relación entre ambas cuestiones, hay que constatar que búsqueda de sentido y busca de Dios están unidas desde su nacimiento, pues, Dios ha creado al hombre para que, al interrogue sobre el sentido de la vida, se abra a la cuestión de Dios (Santa Teresa. poema 8).


Otra corriente del cristianismo funda la posibilidad de que “el hombre se encuentre con Dios se da en el hecho de que Dios encontró primero al hombre” (Teólogo luterano Everhard Jüngel. “Dios como misterio del cristiano)


La gracia, espiritualidad de encarnación y militancia.


Las preguntas de nuestro pueblo, sus angustias, sus peleas, sus sueños…poseen valor hermenéutico que no podemos ignorar; si queremos tomar en serio el principio de Encarnación. Sus preguntas nos ayudan a preguntarnos, sus cuestionamientos nos cuestionan. “lo que no es asumido no es salvado” nos dice los Padres de la iglesia. “La historia de la salvación supone la Encarnación e inculturación de la fe en las alegrías, esperanzas y sufrimientos de los pueblos”. (GS, 1).” Es la Encarnación en la humanidad como realiza Jesús de Nazaret, que nos revela al Dios del amor y de la misericordia que nos gane hijos y hermanos en el Hijo, Cristo.


“La gracia asume todo lo creado, el Cosmo y la historia. La encarnación de la carne del Verbo-Jesus y su Gracia en la carne del mundo y la historia, del otro, del pobre…”(GS 37). La Gloria de Dios es que el ser humano y el pobre vivan, es la vida de las personas, de los pueblos y su comunión con Dios.


La gracia de Dios nos transforma y nos renuevan en la vida de santidad, de fe y justicia liberadora de toda esclavitud, opresión e injusticia. Por ello no es sano amar el silencio y rehuir el encuentro con el otro, rechazar la actividad, buscar la oración y menospreciar el servicio. Esa ideología del conservadurismo burgués y del espiritualismo desencantado, que reduce todo al culto y la oración, sin un auténtico compromiso cristianó y social, sin militancia por la fe y la justicia, un cristianismo incoherente, que oculta la credibilidad del amor en la entrega por el servicio profético de la fe y de la justicia con los pobres, que no defiende la vida, la dignidad y los derechos de los oprimidos, víctimas y empobrecidos.


“En esa ideologización de la fe, el nocivo error de quienes viven sorteando del compromiso social de los demás cómo algo superficial, mundano, secularista, comunista…o lo relativizan como si hubiera otras cosas más importantes. La defensa del inocente no nacido debe ser clara… Pero igualmente sagrada es la vida de los pobres ya nacido que se debaten en la miseria, el abandono. Con la excusa de una falsa prudencia, esta ideología impide la profecía y parresía del Espíritu…se cae en el conformismo…haciéndose así cómplice del mal,, pecado e injusticia del mundo que destruye vida, dignidad y derechos de las personas, de los pueblos, de los pobres, como son los inmigrantes, los refugiados”.



José Manuel Carrascosa Freire, presidente diocesano de la HOAC (de 2014 a 2019), Representante de la HOAC en el Secretariado diocesano de Pastoral Obrera y Coordinador del Sector 2: «Paro, pobreza‑marginación y exclusión social generadas por el mercado de trabajo».


LA GUERRA: «ES DOLOROSO QUE SIGAMOS VALORANDO LAS VICTORIAS DE LOS MÁS VIOLENTOS», por José Antonio Hernández Guerrero.




La guerra: «Es doloroso que sigamos valorando las victorias de los más violentos».



Por mucho que intentemos explicarlo nos resulta terrible que, con tanta naturalidad, hayamos asumido que la guerra es un hecho necesario para el progreso y que la paz es un objetivo imposible y una cándida aspiración. Las palabras de Kant, escritas hace dos siglos, en las que explica que el estado de naturaleza del ser humano es un estado de guerra, suenan dramáticamente en nuestros oídos en los que siguen retumbando los ruidos de las armas. Es doloroso que tengamos que reconocer que la historia de la humanidad sea el relato ininterrumpido de sangrientas guerras y que los episodios más valorados sean las victorias de quienes han sido más violentos, más brutales, más destructores y más crueles. Creo que no exageramos cuando concebimos “la historia de la humanidad como una especie de matadero, de matanza universal”.


¿En qué hemos progresado –podríamos preguntarnos- tras considerar las informaciones diarias que nos transmiten con detalle los medios actuales de información? ¿Es realmente un avance que, en vez de piedras, espadas, lanzas o escopetas ahora se empleen ametralladoras, cañones, tanques, misiles o drones? En mi opinión la única manera de responder a esta cuestión es enfocarla desde una óptica política fundamentada en principios, criterios y pautas éticas. Éste es el planteamiento de esta obra elaborada por Enrique Bonete Perales, Catedrático de Filosofía Moral en la Universidad de Salamanca y que, en sus análisis nos descubre las actitudes y los comportamientos “bélicos” evitando tanto el pacifismo idealista como el belicismo realista. Además de proporcionarnos una “visión ética” y, por lo tanto, humanizadora de los enfrentamientos armados, apoyándose en los actuales pensadores políticos, refiere las sucesivas concepciones en las diferentes épocas históricas: grecorromanas, medievales-cristiana, renacentista europea, española y alemana. Puntualiza y explica la obviedad de que la venganza no es la justicia porque, aunque en la práctica se confunda con ella y aunque la justicia sea una acción socialmente necesaria, su ejercicio no está destinado a apaciguar ninguna pasión insatisfecha. Estoy de acuerdo en que la venganza, como toda pasión absoluta, aunque, a veces adopte la forma de guerra justa, carece de objeto y, por eso, no se satisface jamás. Cuando la justicia la decide la fuerza y cuando la victoria del más fuerte es la que proporciona la «paz», la conclusión es que el final es inevitablemente el exterminio de los contendientes y que la guerra es la menos humana de las tareas del hombre.


En mi opinión, Ética de la guerra: evolución histórica y debates actuales nos proporciona, además de datos actualizados, principios fundamentados, criterios válidos y pautas orientadoras para que reflexionemos sobre los fundamentos morales de unos comportamientos que, por muy universales que sean, son inhumanos. El punto de partida ético ha de ser que, aunque el progreso moral sea lento y costoso, hoy no debemos seguir prolongando el recorrido milenario de la guerra de todos contra todos y considerar a los demás como fines en sí mismos y no como meros instrumentos.


Los detallados análisis de esta obra constituyen, a mi juicio, una ayuda imprescindible para que los profesores de Filosofía expliquen este capítulo fundamental de la Ética, para que los críticos analicen los conflictos actuales apoyándose en principios y en criterios humanos y, ojalá, se lea como una llamada fundamentada para que los políticos reflexionen y adopten decisiones que contribuyan a suavizar y apagar los traumas emocionales que las guerras generan. Es lamentable que hoy sigamos aplaudiendo las victorias de los más violentos.


[Enrique Bonete Perales
Ética de la guerra.
Evolución histórica
y debates actuales

Madrid, Tecnos, 2024].


José Antonio Hernández Guerrero, reflexiona, semanalmente en nuestro “blog”, sobre las Claves del bienestar humano el sentido de la dignidad humana y el nuevo humanismo. Actualmente, nos envía también una reseña semanal sobre libros de pensamiento cristiano, evangelización, catequesis y teología. Con la intención, de informar, de manera clara y sencilla, de temas y de pensamientos actuales, que gustosamente publicamos en nuestro “blog”.
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viernes, 3 de enero de 2025

ORAR EN EL MUNDO OBRERO «EPIFANÍA DEL SEÑOR» (06 DE ENERO DE 2024) ● CICLO “C”


Epifanía del Señor

03 enero 2025 | Por 

Jesús nació en Belén,
un pueblo de Judea,
en tiempo del
rey Herodes.

Por entonces
unos sabios
de oriente
se presentaron
en Jerusalén,
preguntando:
–¿Dónde está
el rey de
los judíos
que acaba
de nacer?

Hemos visto
su estrella
en el oriente
y venimos
a adorarlo
(Evangelio de
Mateo 2,1-12).



Del Evangelio de
san M
ateo 2,1-12:

«Venimos de Oriente
a adorar al Rey».


Este relato, el de
los Magos de Oriente,
es único en
los evangelistas,
aparece solo en el
evangelio de Mateo.

Nos habla de que,
el Mesías no se va
a encerrar en
los muros de Israel,
es luz para
el mundo entero,
si hay rechazo
es el de su
propio pueblo.



Todo un relato catequético,

la lectura de los signos

de los tiempos

«poniendo la atención

a todo lo bueno

que hay en el mundo

para no caer

en la tentación

de considerarnos

superados por el mal

y la violencia»,

buscar señales de Dios

en la vida en la naturaleza,

no nos faltarán dudas

y los engaños,

falsos guías de camino.


Pero también hay

el encuentro que

llenan de alegría,

de sentido:

reconocer

en aquel niño,

en la pobreza,

en la sencillez,

la grandeza de Dios…

y cambiar de vida,

buscar nuevos caminos,

cambiar de ruta.


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https://www.hoac.es/2025/01/03/epifania-del-senor/


https://www.hoac.es/wp-content/uploads/2025/01/Epifania_compressed.pdf





«ORAR CON LA IGLESIA»
«EPIFANÍA DEL SEÑOR»
(06 DE ENERO DE 2024) ● CICLO “C”


https://www.vaticannews.va/es/evangelio-de-hoy.html



jueves, 2 de enero de 2025

LOS REYES MAGOS SIGUEN VIVOS, por José Antonio Hernández Guerrero




Los Reyes Magos siguen vivos.



Una de las verdades en las que creíamos cuando éramos pequeños y que ahora, cuando ya hemos cumplido algunos añitos más, siguen siendo ciertas es que los Reyes Magos existen realmente. Por mucho que hayan avanzado la ciencia y la tecnología, a muchos nos siguen seduciendo la magia y el misterio, esas las fuerzas secretas universales que están encerradas en el arte, en la literatura y, sobre todo, en los comportamientos generosos de quienes vencen las inercias de sus propios intereses y se olvidan de sí mismos para regalar a otros sus tiempos, sus esfuerzos y sus siempre escasos medios materiales. Me refiero a quienes disfrutan más dando que recibiendo y parto del supuesto de que la imaginación, la generosidad y el cariño influyen en las maneras de interpretar y de vivir nuestras vidas.


Cuando éramos niños, creíamos en la magia de los Reyes, y ahora, por muchos años que hayamos cumplido, tenemos razones poderosas para pensar que, en contra de esos hechos crueles que nos cuentan los medios de comunicación, estamos rodeados de “personajes” excepcionales que son generosos, imaginativos y “mágicos”, que aciertan haciéndonos regalos, esos gestos, palabras y objetos valiosos y amables, propios de los reyes con los que convivimos diariamente, esos seres que interpretan, incluso mejor que nosotros mismos, lo que sentimos y que sufrimos, lo que tememos y deseamos, lo que amamos y aborrecemos.


Los Reyes Magos, además de ser una expresión cultural hondamente arraigada, transmiten unos mensajes claros sobre los valores de la vida humana, sobre el gozo, la alegría, la delicadeza, la generosidad, la solidaridad, la gratitud y el amor. Estos Reyes son mujeres y hombres de verdad que están aquí a nuestro lado. En contra de lo que muchos adultos pensamos, esas verdades en las que creíamos cuando éramos niños son más ciertas que las que después hemos descubierto con nuestras experiencias. Teníamos razón cuando pensábamos que algunas personas estaban dotadas de poderes reales –naturales y sobrenaturales- para trascender las dimensiones de los objetos y para convertir en tesoros “mágicos” todo lo que tocan, para crear una vida más luminosa, para cultivar la amistad, para celebrar fiestas, para convertir el tiempo fugaz en eternidad. Ocurre cada vez que, por ejemplo, con sus gestos sencillos y con sus palabras amables, nos explican que el amor, la generosidad y la delicadeza son las metas y los caminos, las lecciones y los aprendizajes, los problemas y las soluciones de la vida humana. Gracias, queridas reinas y queridos reyes magos.



José Antonio Hernández Guerrero, reflexiona, semanalmente en nuestro “blog”, sobre las Claves del bienestar humano el sentido de la dignidad humana y el nuevo humanismo. Nos suele enviar también una reseña semanal sobre libros de pensamiento cristiano, evangelización, catequesis y teología. Con la intención, de informar, de manera clara y sencilla, de temas y de pensamientos actuales, que gustosamente publicamos en nuestro “blog”.

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ORAR EN EL MUNDO OBRERO «SEGUNDO DOMINGO DE NAVIDAD» (05 DE ENERO DE 2025) ● CICLO “C”


2º domingo de Navidad ciclo C

02 enero 2025 | Por 

«Ya que antes
de la Encarnación
el amor era «algo»,
pero después
el Amor es «Alguien»;
el Amor es Jesús.

Esto desborda
de tal manera
la sabiduría de los sabios
y la prudencia de los que
tienen algo que perder
y es tan conveniente
que sea así, que,
en cierta ocasión,
el Amor encarnado
hubo de exclamar:
–Te alabo, oh, Padre,
porque has ocultado
estas cosas a los sabios
y prudentes…».

(OC Rovirosa, TI pág. 385).



Del Evangelio de
san J
uan 1,1-18:

«La Palabra se hizo carne
y acampó entre nosotros y nosotras».

«el Hijo único… nos lo ha dado a conocer»


En Jesús
reconocemos a Dios
y un Dios novedoso
por cercano,
misericordioso,
apasionado
por la humanidad,
Padre… y en Jesús
se nos revela
una nueva
humanidad.


Para conocer
al Dios cristiano
hay que «conocer»
a Jesús el Señor,
con los tres lenguajes
«mente,
corazón
y acción»,
dice el papa
Francisco,
por lo tanto,
seguimiento,
oración
y también
el estudio.


¿Me preocupa

ese «conocimiento»

de Jesús el Señor?

¿dedicamos tiempo

a la oración:

diálogo personal?

¿procuro seguir sus pasos

interiorizar sus valores,

para «pensar como
Él,

trabajar con
Él,

vivir en
Él»?

¿dedico tiempo

al conocimiento

de su persona?


¿Cómo cuido esto

en mi formación?


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https://www.hoac.es/2025/01/02/2o-domingo-de-navidad-ciclo-c/





«ORAR CON LA IGLESIA»
SEGUNDA SEMANA DE NAVIDAD.

Del 05 al 11 de enero de 2025.

https://www.vaticannews.va/es/evangelio-de-hoy.html



miércoles, 1 de enero de 2025

NOTICIAS OBRERAS NÚM. 1679 DE ENERO 2025: «LA MERCANTILIZACIÓN DEL DERECHO A LA VIVIENDA»


Al comenzar este nuevo año, quiero enviarle, en nombre de todo el equipo de Noticias Obreras y en el mío propio, un saludo cercano y fraterno, especialmente si este tiempo está siendo complicado para ti y para los tuyos. La Navidad nos invita a no perder la esperanza, recordándonos que, en la sencillez, podemos ser luz para quienes nos rodean. Nuestro compromiso, por humilde que sea, es esencial para construir juntos caminos de esperanza y fraternidad, cuidándonos mutuamente en nuestra tarea.

Con este texto, le anuncio que la revista Noticias Obreras de enero ya está disponible. La edición impresa pronto la recibirá en su domicilio. Sus contenidos junto con la actualidad diaria son accesibles en la edición digital en www.noticiasobreras.es. Estos son algunos de los destacados de la primera revista del 2025:

La mercantilización del derecho a la vivienda

02 enero 2025 | Por 

Presentamos la portada y el sumario de contenidos de Noticias Obreras de enero de 2025 (número 1679).

 Tema del Mes  El ciclo de la vivienda en España: mercantilización, emergencia y propuestas. Décadas de políticas orientadas a convertir la vivienda en un bien más de mercado están detrás de la actual crisis habitacional, denuncian los autores de este Tema del Mes, Paco Morote y Juanjo Ramón, portavoces de la Plataforma de Afectadas por la Hipoteca (PAH), que presentan la evolución de su lucha y sus propuestas para garantizar hogares dignos y asequibles. Te animamos a su valoración en los comentarios y a compartirlo en redes sociales con la etiqueta #DerechoaTecho.

 Editorial  El bien común: que no haya personas excluidas. FOESSA señala la necesidad de que el principio del bien común sea la clave para el rediseño y desarrollo de una nueva sociedad. Y, como no nos cansaremos de decir, en el centro del bien común está que no haya personas excluidas de todo lo necesario para una vida en condiciones dignas. Te animamos a comentar este texto y a compartirlo en las redes sociales con la etiqueta #BienComún. Este texto se hará público el 14 de enero (ahora solo las personas suscritas pueden acceder al texto completo).

 Entrevista  con Víctor Resco, autor de Ecomitos: Los bulos ecológicos agravan la crisis ambiental: «Necesitamos acciones basadas en la evidencia que, de verdad, frenen la crisis ambiental». Por José Luis Palacios, redactor jefe de Noticias Obreras.

 Eutopía  Una agenda comunicativa para construir esperanza y justicia social. Escribo sobre las orientaciones de Noticias Obreras para 2025, con un renovado compromiso comunicativo por la transformación social, desde la esperanza cristiana, para seguir contribuyendo a la humanización del trabajo, la defensa del bien común y la creación de puentes entre realidades diversas.

 El trabajo es para la vida  Un día cualquiera. Por Miguel Cruz, presidente de la Asociación de Víctimas de Accidentes y Enfermedades Laborales de Andalucía (AVAELA).

 Laboral  La importancia de los derechos laborales tras el caso Glovo. El anuncio de Glovo de cambiar su modelo de negocio en España para reconocer a sus repartidores como trabajadores por cuenta ajena marca un hito en la lucha por los derechos laborales. Por Antonio Baylos, catedrático de Derecho del Trabajo.

 Vidas precarias  Tere Estruch: «El montón de voluntarios y voluntarias fue un subidón de energía». Tere es militante de la Hermandad Obrera de Acción Católica (HOAC) de Valencia cuya vida y trabajo se desarrolla en tres localidades afectadas por la dana: Massanassa, donde vive; el Parque Alcosa y Benetússer, donde está Els Trasters, la cooperativa de la que es socia trabajadora. Por Olivia Pérez Reyes, periodista.

 Política   Ajustes necesarios en el sistema fiscal español. Escribe Juan A. Gimeno, coordinador de la Plataforma por la Justicia Fiscal.

 Viñeta  Tributando, de Javiñetas.

 Economía  Perspectivas económicas para las familias trabajadoras en 2025. El economista y politólogo, Saúl Pérez, escribe sobre el panorama económico complejo y lleno de desafíos que se enfrentan las familias trabajadoras.

 Otro estilo de vida es posible   Frente a la hecatombe en el «Parke» Alcosa de Alfafar. Teresa García, militante de la HOAC de Valencia, nos habla de la importancia del tejido social a la hora de afrontar catástrofes como la de la dana.

 Iglesia  «Conversa en el espíritu» para renovar y adaptar la JOC. Francho Gracia, presidente de la Juventud Obrera Cristiana (JOC), nos habla del recientemente 50 Consejo General de este movimiento de jóvenes de la Acción Católica Española.

 El cuidado de la creación    La DANA y las gentes de a pie. Por Araceli Caballero.

 La Mundialización   Salarios y desigualdades salariales. Con  Los empobrecidos en el mundo   Turquía: Un país letal para los trabajadores | COP29: Un nuevo fracaso. Y   El amor en el mundo   Pakistán: Trabajadoras sanitarias comunitarias | Namibia: Salario mínimo nacional | Marruecos: Salud y seguridad en el textil. Por Paco Porcar.

 Experiencia  Encuentro de barrios descuidados de Alicante. Susana Poveda nos habla del encuentro convocado por la HOAC, en torno a la campaña «Cuidar el trabajo, cuidar la vida», con asociaciones vecinales y sociales para conocer las necesidades de los barrios y caminar juntos.

 El Termómetro   Aún quedan samaritanos buenos. Por el teólogo Jesús Espeja.

 El Evangelio en tu vida  Epifanías. Por José García Caro, consiliario de la HOAC de Sevilla.

 Cultura  Pax Christi: el evangelio de la no violencia en el mundo obrero. Por Nicolás Paz, Responsable del programa de la Iniciativa Católica de No Violencia de Pax Christi.

 Libro  Cuidando el tesoro de la educación. Soraya Pérez reseña el libro Por qué agradezco que seas el maestro de mi hijo. Ser y presencia de los educadores con Co-razón, de José María Toro.

 Cine  Propuestas para reflexionar sobre el Jubileo de la esperanza. Por Susana García.

 El Atrio  «El gran tema es el trabajo». Por Asunción Suárez, del equipo parroquial de pastoral obrera de Ntra. Sra. de Linares de Córdoba.

 Dos Minutos  Tiempo para el «talento» o del no hacer. Por José María Toro.

 La oración de cada día  Puedes ser tú, por Presen Pérez.

 


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https://noticiasobreras.es/2025/01/la-mercantilizacion-del-derecho-a-la-vivienda-noticias-obreras-enero2025/



Director de Noticias Obreras.
Autor del libro No os dejéis robar la dignidad. El papa Francisco y el trabajo(Ediciones HOAC, 2019). Coeditor del libro Ahora más que nunca. El compromiso cristiano en el mundo del trabajo. Prólogo del papa Francisco (Ediciones HOAC, 2022)